【文档说明】湖北省武汉市蔡甸区汉阳一中2020-2021学年高二3月月考历史试卷 含答案【武汉专题】.docx，共(9)页，318.823 KB，由小赞的店铺上传

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2020——2021学年度下学期3月月考高二历史试卷命题学校：考试时间：2021年3月29日上午10:20—11:35试卷满分：100分一、单选题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中

，只有一项符合题目要求。1．赵翼在《廿二史札记》中：“数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起，游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，白身而为将，此已开后世布衣将相之例。”

这反映出，春秋战国时期（）A．变法图强已成为历史潮流B．实现了社会各阶层关系的流动和转变C．门阀士族的等级不复存在D．部分社会下层的政治地位呈上升趋势2．下图为汉代“车马过桥”画像砖，画面为二马拉一轺车，一骑吏在车的右后侧跟随。画像砖中的情境（）A．体现了浪漫主义的创作风格B

．全面再现了汉初社会风貌C．说明中外文化交流成果显著D．反映了礼制对社会的影响3．董仲舒以儒家“公羊春秋学”为基础，以阴阳五行思想为框架，融合法家、黄老、墨家、阴阳五行等诸家思想，建立了一个新的以“天人感应”为轴心的思想体系。该体系后来取代黄老之学成为新的官方意识形态。

促成这一结果的主要原因是（）A．新儒学适应了大一统政治需要B．神学体系有利于加强君主专制C．社会政治经济发展呼唤思想变革D．黄老之学无力应对新的社会问题4．宋代的服饰色彩一反唐代浓艳鲜丽色，形成了淡雅恬静

之风，风格趋于修长、纤细、朴素无华，在朝服上仍十分重视旧有传统基础上，体现等级的饰品与图案也更多、更加严格。这反映了宋代（）A．理学影响社会审美B．商品经济异常活跃C．科举制度臻于完善D．等级秩序受到冲击5．春秋战国时期，孔子奔走列国，求天下安定之道，孟子主张民贵君轻。明清之际，

顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》，王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明（）A．儒家思想传统道德的继承发扬B．儒家思想强化了君主专制C．时代巨变下儒学家的担当精神D．儒学的启蒙作用效果显著6．明代思想家李贽曾说道：“前三代，吾无论矣，后三代汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其

人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”还说道：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”这表明李贽（）A．呈现出鲜明的叛逆色彩B．力图推动儒学回归本原C．否定了社会主流价值观D．排斥孔子的“圣人”地位7．梭伦告诉人们：“许多不应富的人富了，而

品德较佳者仍贫困。但我们不会用我们的品德换他们的财富，因为道德永远芳香，而财富经常易手。富人的财富并不比仅有肠胃、心肺和双足的人更伟大。”这一言论反映出当时雅典（）A．人文主义思想萌发B．贫富差距现象严重C．工商业发展道德沦丧D．经济改革势在必行8．

古希腊的哲学家们善于滔滔雄辩，推崇理性思辨的结果，却很少亲自动手制作仪器工具、亲自观察自然现象，对各类手工作业更不愿问及。由此可知古希腊（）A．城邦公民教育日益盛行B．哲学家践行意识比较淡薄C．科学发展缺乏理性色彩D．哲学家具有阶级歧视色彩9．一西方学者对近代的

某个历史事件作了如下描述：“没有丰富多彩、全面发展的人格，就没有灿烂的文化。个人主义造成了高度和谐的个性……另一方面也淋漓尽致地展现出它一切丑恶的方面。”该事件是（）A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．工业革命10．下列时间轴示意图表明了14-19世纪欧洲发生

的重大事件或现象，它们共同反映出欧洲历史发展的趋势是（）A．动荡变迁中的思想解放B．民族国家正在形成C．城市发展推动欧洲进步D．国际交往方式多样11．启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何

邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考（）A．宗教改革运动的缺陷B．社会的改造问题C．科学的价值与作用D．人类与环境的辩证关系12．秦汉时期，简册书写

不便，更因形体繁重，运输保管不易，户籍只能在乡制作，副本仅呈报至县。魏晋之际纸张代替简册后，户籍上移至县廷制作，造好的户籍需要上报郡、州，直至中央户部。这根本上反映了（）A．书写载体影响户籍管理方式B．技术进步有利于加强中央集权C．书写载体已发生革命性变化D．书写载体与户籍制度相伴相生

13．明清以来，佛山戏剧类剪纸日益繁荣，它一般采用粤剧舞台场景设置、舞台服装设计、剧中角色造型来表现，画面生动有趣，创造了剪纸艺术的新风格。据此可知，佛山戏剧类剪纸（）A．拥有广泛的社会影响力B．体现了市井风情和文人意趣的融合C．促进了粤剧艺术的繁荣D．反映了艺术审美与史

料价值的统一14．下表所示为部分唐代医学成就简介唐高宗时期宰相长孙无忌等人主持、苏敬等人参与修订《新修本草》唐玄宗时期敕令郡县长官精选《开元广济方》于村坊要塞榜示宣传唐德宗时期制定《贞元集要广利方》，颁行州县据表推断，唐代（）A．理论化医学开始萌发B．政府积极推动医学发展C．中医学得到系

统总结D．医学知识已实现了普及15．有学者认为，（某种）书法成为文人的艺术，部分是因为书法的线条成为书写者身体动作的一种直接延展，它下笔可以很快，但随后演化为一种灵活的、动态的艺术形式，让每个书写者都能够发展自己的风格。下列作品特征与之相符的是

（）A．《仇锷碑》B．《会稽刻石》C．《松风阁》D．《自言帖》16．京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术（）A．

注重人物性格多样性B．具有社会教化的功能C．折射了社会伦理秩序D．表明了京剧艺术成熟二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.古代治国思想（14分）材料一故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法……故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳

不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。——《韩非子·有度》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，

下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》（1）依据材料一概括韩非子的治国理念，结合所学说明该理念是如何

应用的。（8分）（2）依据材料二指出董仲舒的治国思想，结合所学分析出现这种思想的原因。（6分）18．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一明末清初，天主教耶稣会士来华传教。在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，还介绍了某些科学知识。面对西学的冲击，中国开明的知识

分子才真正意识到，原来自己的国家，自己的文明，并不是这世间唯一先进优越的，这些耶稣会士“货真价实的代表了欧洲的智慧，迫使他们的东道主承认在自己的文明之外，还存在有一种假如不相等，但也是可以钦佩的文明”。然而，传教士们在传教之时，只

是把学术作为一种笼络人心的工具，在传播时也加以保留。因此，这种中西文化的交流在当时的实际效果是很有限的。——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》（上卷）材料二从利玛窦为代表的西方传教士的角度来看，他们的最初目的，是在中国传播天主教。但是他们很快发现，僧侣在中国的地位并不怎么高，至少不如他们在欧洲的时

候一般德高望重受人敬重。而中国人，已经在“天朝上国”的繁荣强大之下受用了几千年，对一切的外来文明都似乎不屑一顾。而当时中国的专制主义中央集权也走向空前的强化。正统儒家文化需要对中国社会保持一种极为严格的思想控制。经历数千年的发展，儒家文化在中国已经形成了一套

严密的理论体系，绝不容许任何其他宗教在此完整体系上打开哪怕是一个缺口。——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》（1）根据材料一和所学知识，概括早期西学东渐对中国产生的影响。（8分）（2）根据材料一、二和所学知识，分析早期西学东渐在当时的中国没

有产生实际效用的原因。（6分）19．阅读材料，回答问题。（12分）材料一早在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，这个时期产生的文学、艺术作品都鲜明地表现出新的时代精神。如文艺复兴初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中写道：“你就应该是你自己的主宰”“我只是凡人，我

只希望得到人世间的幸福”。16世纪中期到17世纪初，文艺复兴开始在西班牙和英国等国盛行，特别是在莎士比亚的戏剧中达到它的顶峰。人的伟大和卓越在莎士比亚的笔下得到最崇高的颂扬：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上

多么无限！多么文雅的举动！……宇宙的精华！万物的灵长！”——摘编自徐新《西方文化史》等材料二从15世纪的最后几十年起，欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的：寻找新的商业航线以及对冒险的追求……也是知性文化（它使文艺复兴显得非同寻常）变化的产物。阅读希腊文和学习古代

科学及数学课本能力的恢复，激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意识到：不仅东方——中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到，而且其间的距离也可以被测算出来。最终，他们在大洋的另一边找到了无以计数的财富。——摘编自【美

】玛格丽特·L．金《欧洲文艺复兴》（1）根据材料一和所学知识，写出文艺复兴的先驱，比较初期“三杰”与莎士比亚歌颂人性的不同表现形式。（6分）（2）根据材料二和所学知识，指出15世纪欧洲最早“拓展他们已知世界”前沿的两个国家。人文主义的核心内容是“人”的价值观，请分析新“

商业航线”的开辟对文艺复兴时期“人”的价值观的积极影响。（6分）20．阅读下列材料，回答问题。（12分）材料《袁氏世范》为南宋孝宗五年时任乐清县令的袁采所作，阐明了家人族属和睦相处的各种准则。初名《俗训》，立意“训俗”，即“使田夫野老、幽怨妇女皆晓然于胸”，“庶几息争省刑，俗还醇厚”。后来，其

同窗好友刘镇在序言中认为，此书可以“远诸四海”“垂诸后世”，成为“世之范模”，建议将此书改为“世范”。《袁氏世范》由此而得名。表1《袁氏世范》内容摘选卷别内容睦亲人之孝行，根于诚笃虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神。若父兄言行之失若，显然不可掩，子弟只可

和言几谏。若以曲理而加之，子弟尤当顺受而不当辩。为父兄者通情于子弟，而不责子弟之同于己。为子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之听。处己言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲（注：乡里）之术。凡人行己公平正直者，可用此以事神，而不可恃此以慢神；可用此以事人。如不能为儒，则医卜、星相、农圃、商贾、使

术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。治家贫富无定势，田宅无定主。有钱则买，无钱则卖。买产之家当知此理，不可苦害卖产之人。异居分析之初，置产、典买之际，尤不可不仔细。至于分析，止凭阄书（分家的契书），

典买止凭契书（注：契约、契据）——据袁采《袁氏世范》根据材料并结合所学知识，你如何看待《袁氏世范》，请提出自己的观点，并予以说明。（要求：看法应具体明确，说明须史论结合）历史答案一、单选题12345678D

DAACAAB910111213141516ABBBDBDB二、非选择题17.【答案】（1）理念：君主应该用严刑峻法来管理国家。（2分）应用：秦国采用法家治国理念；通过商鞅变法，实现了富国强兵；统一六国，建立了统一的多民族国家。（6分）（2）思想：罢黜百家，独尊儒术。（2分）原因：汉武帝时期，社

会稳定，国力强盛，为大一统奠定基础；汉武帝加强中央集权需要思想上的统一；董仲舒的思想适合统治者的需要。（任意2点4分）18.【答案】（1）影响：引入西方的某些自然科学技术，丰富了中国的传统科技；促进了中西文化的交流与融合

；在中西文化交流史上具有积极意义；开阔了中国人的眼界，部分有识之士看到了中国与西方的差距，开始对中国传统和现状进行反思；（3点6分）但实际效果有限，没有触动中国专制统治的思想体系。（2分）（2）原因：传教士在传播西方文化时存在缺陷；中西

两种文化理念的差异；中国传统“天朝上国”理念的阻碍；明清时期专制主义空前强化；传统儒家思想的严格控制和排他性（任答3点6分）。19.【答案】（1）先驱：但丁。（2分）形式：初期“三杰”主要以诗歌小说的形式，莎士比亚主要以戏剧的形式。（4分）（2）国家

：葡萄牙和西班牙。（2分）影响：证明了人具有认识自然界的伟大力量；把人的注意力转移到现实世界中来；激发了人们探索科学的热忱。（4分）20.【答案】【示例1】看法：《袁氏世范》既受儒家传统伦理思想影响，又有对传统伦理思想的突破。（3分）说明：宋代儒学复兴，儒家思想走向普及化和世俗化。

士大夫将传统伦理用于日常修身治家中，如该书“睦亲”要求子弟要孝悌，“处已”中要求注重忠信公正等道德修养。另一方面，宋代进入平民社会，社会经济繁荣，一些新的伦理观念开始出现。所以，《袁氏世范》又突破儒家传统伦理的古板正统，体现出适用和近人情的特点，如提倡父子兄弟相互体谅，为父者也

应反思自己过错，家族子弟可以从商等。可见，《袁氏世范》在遵从儒家传统伦理的基础上，同时又在一定程度上突破了传统伦理。（9分）【示例2】看法：《袁氏世范》反映了宋代商品经济的发展。（3？分）说明：宋代商品经济快速发展，商

业活动更加普遍，商人地位提高，“农本商末”的传统观念受到了冲击。因此，该书“处己”中认为家族子弟读书致仕之外还可以从事工商业在内的其他行业，“治家”中也涉及到经商原则和商业道德的表述。可见，宋代商品经济的发展，不仅改变当时人们的经济生活，也催生了新的经济观念。（9分）【示例3】看法：《袁氏世范》

宣扬子弟要顺从父兄。（2分）说明：该书“睦亲”中强调“人之孝行，根于诚笃”提倡孝道。这体现了儒家孝顺、真诚等思想，是按照儒家的道德标准来规范家庭成员的行为。这是因为，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想成为了古代中国社会的主流思想，影响到包括家庭在内的社会生活的方方面

面。（6分）（此示例，仅针对表中一条信息提出表浅的看法予以说明，未从整体上提炼看法，最多给8分）（其他看法举例：（袁氏世范）体现了儒家道德标准；《袁氏世范》对基层治理有重要意义；《袁氏世范》中的传统文化精华对和谐社会

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