【文档说明】山西省汾阳市汾阳中学2020-2021学年高二下学期开学考试语文试题答案.pdf，共(5)页，311.817 KB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

答案1.C（“承袭于远古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”错，原文“承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现‘天地水’崇拜的‘三官信仰’也在民间社会扎根”，可见“三官信仰”指对“天地水”的崇拜、信仰，“三官信仰”与灶神信仰、玉皇大帝信仰三者是并列关系，到了选项中表述

成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”中，偷换概念，组合关系错误。）2.B（列举《孟春纪》中天子举行“迎春”祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行“籍田”典礼等活动，是为了说明春节礼俗有大量文献记载这一现象。）3.C（A项，偷

换概念，由原文“由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折”可知“由弱而强、由衰而盛”的是“阳气”，不是“这个节气”。B项，错在“仪式则逐渐消亡”，由原文“随着社会经济的发展变迁，古老的‘籍田’仪式逐渐淡化”可见，不是“消亡”，应为“

淡化”。D项，曲解文意，“在今天依然发挥着相同的作用”错，原文“这在当代仍然具有借鉴和教育意义”。）4.C(材料二中明确指出我国自民法通则以来就一改传统民法“重物轻人”的观念,而并非是指民法典改变这一观念,选项犯了张冠李戴的错误。)5.D(材料三中指出，是“大多出现在”,而

非“是指”,此处属于以偏概全的错误;且后句应该为“以空画大饼、责骂加偶尔表扬”而不是“或偶尔表扬”，属于混淆或然必然的错误。)6.①民,是市民之意,材料一说到民法典是市民生活的基本行为准则，是法官裁判民商事案件的基本依据。②民,反映了这部法典“以人

民为中心”的理念,材料二说，以“民”命名，反映的是人民的意愿，保障的是人民的权益,满足的是人民对美好生活的向往。③从材料三看出,这部法典将会是老百姓的倚靠，是为老百姓排忧解难的依据。(每点2分,不联系材料每点扣1分)

7.C（过度解读，原文无据。）8.①玉门关地处偏远的西北塞外，春风都难以吹到，旅人也难以到达。②玉门关断壁残垣、满目苍凉，诗人感物伤怀，难以越过。③玉门关是历史悠久的军事要塞，做为军人的“我”功业未成，理想未竟，难以面对。④玉门关是内陆和西域的分界，

带有家乡的温情，功业显赫的英雄却可望而不可及。⑤玉门关是对于如何看待人生价值的一种象征，多数人更注重眼前的功业，对于长远影响以及个人精神的提升上难以超越。（每个要点2分，答对三个要点即可得满分。）9.①层层铺垫

，逐步推进，突出玉门关难以度越的话题，引人深思；②“我”的人生感悟与前文形成对比，回答了“我”之前的疑问，凸显了“功利一时荣，诗文千古光”的主题；③使行文更富于变化，波澜起伏，摇曳多姿，丰富的文章内容也突出了“

形散神聚”的散文魅力。（每个要点2分）10.A（此句意为：砍了三刀，斩断了靴带，又刺伤头部，裴度戴着毡帽、得以不死。随从的史卒吓得伏倒在地，惟独拉马的王义抓住刺客大声呼喊，剌客砍断了王义的手，裴度掉到沟里，刺客以为他已

经死了，就逃跑了。）11.D（志多用散文，叙述死者姓氏、籍贯、生平等；铭用韵文，是对死者的颂扬、悼念、安慰等之词。）12.D（“裴度去看望蔡州士兵”错，原文内容是裴度用蔡州牙兵在帐下侍候，有人劝裴度要防

备，裴度不以为然。）13.(1)这样处罚固然合适，只是裴寰身为县令，爱惜陛下的百姓，怎么能治罪呢?（得分点：“责”意为“处罚”；“第”意为“只是”；“惜”意为“爱惜”；“安”意为“怎么”；句意1分）(2)裴度上任后，下令只有盗贼、杀人犯才依

法抵罪，其余的一律免除，行人来往不受白天黑夜的限制。（得分点：“视事”意为“上任”；“抵法”意为“依法抵罪”；“一”意为“一律”；“蠲除”意为“免除”；句意1分)【参考译文】裴度，字中立，河东闻喜人。考中进士科。升任

御史中丞。宣徽院的五坊小使秋天放猎鹰猎犬，所过之处扰乱官府，索取丰厚的供应和谢礼才离去。下邽令裴寰是位有才干的官吏，不奉承这伙人，这伙人诬告说裴寰口出恶言，将他投入诏狱，要以大不敬罪论处。宰相武元衡婉言谏诤，皇帝怒气不消。裴度在延英殿拜见皇

帝，说裴寰无罪，皇帝愤怒地说:如果裴寰真的无罪.就处罚小使；如果小使无罪，就处罚裴寰。裴度说:“这样处罚固然合适，只是裴寰身为县令，爱惜陛下的百姓，怎么能治罪呢?”皇帝的怒容消失，于是释放裴寰。王承宗、李师道企图缓解蔡州的形势，就派刺客潜伏在京城，行刺掌权的大臣，已经杀害了宰相武

元衡，又行刺裴度，砍了三刀，斩断了靴带，又刺伤头部，裴度戴着毡帽，得以不死。随从的吏卒吓得伏倒在地，惟独拉马的王义抓住刺客大声呼喊，剌客砍断了王义的手，裴度掉到沟里，刺客以为他已经死了，就逃跑了。有人议论想罢免裴度，来安抚反叛

的二镇。皇帝愤怒地说:“裴度能够保全性命这是天意!如果罢免他。正好中了叛贼的计。我依赖裴度，足以打败这三个贼人!”在他养伤的二十天中，皇帝拨派卫兵守卫他的住宅，看望问候的人接连不断。当时，讨伐蔡州再失利，群臣争着请求停止用兵，钱徽等人尤其坚决。裴度上奏说:“这是腹心之病。不

及时除去，将要酿成大害。不这样做的话，两河也将看我们如何处理而决定是叛逆还是臣服。”适逢唐邓节度使高霞寓战败退却，其他宰相猜测皇帝已厌倦用兵，准备赦免贼人，试探皇上的旨意。皇帝说:“一胜一负，是兵家常事。如果用兵常常得胜，那么古人为什么害怕用兵呢?而几朝圣王也不至于

把这些贼人留给我了。今天只议论将帅的勇怯、兵势的强弱、，处置是否得当，哪能因-次失败就中止原定的计划呢?”于是左右的人找不到间隙插话阻挠。李愬夜晚进入悬瓠城，捉住吴元济上报。裴度亲自统率洄曲降兵一万人手持符节慢慢进城，安抚稳定那里的人。当初

，吴元济禁止两个人在街上谈话，夜晚不许点燃蜡烛，互相馈赠酒食的人以军法论处。裴度上任后，下令只有盗贼、杀人犯才依法抵罪，其余的一律免除，行人来往不受白天黑夜的限制，百姓才知道人生的乐趣。裴度用蔡州的牙兵在帐下侍候，有人认为人心尚未安定，不能不防备，裴度笑着说:“

我是彰义节度使，首恶已经活捉，蔡州人都是我的人呀!”众人感动落泪。去世，享年七十六岁。皇帝听到消息震惊悲痛。裴度临终前，自己撰写墓志铭。会昌元年，加赠官太师。14.C(比拟错，应为比喻)15.①哭李商隐的怀才不遇,哭李商隐的死亡，哭自己失去知音,也哭天

下才子共同的不幸遭遇。(答出一点给1分，共4分)②全诗把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤，层层而生，情感浓烈，增强了作品的感染力。(2分)16、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)覆压三百余里隔离天日(2)酾酒临

江一尊还酹江月(3)又闻子规啼夜月杜鹃啼血猿哀鸣17.B（一蹴而至：蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。一蹴而就：踏一步就成功。语境是指“中国诗”成就的迅速，所以用“一蹴而至”；

数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。司空见惯：看惯了的事而不足为奇。语境中是指某种现象常见，所以用“数见不鲜”较为合适；海市蜃楼：虚幻缥缈的事物。空中楼阁：凭空虚构。语境是指中国艺术思想体构的虚构，所以用“空中楼

阁”较为合适；贻害无穷：留下的祸患没有个完。流毒无穷：毒害一代一代流传。语境是指中国人“聪明”的流毒，所以用“流毒无穷”较为合适。）18.A（根据对选文文意的理解，能使黑格尔羡妒的应是辩证法的周到而不包括逻辑的简陋。故答案选A。）19.D（划线句子有两处语病：一是语序

不当，将“中国绘画”放在“譬如”的后面；二是成分残缺，在句末加上“的作风”，故答案选D。）20.①高山上紫外线特别强②颜色会越来越深③高原植物要比其他地区的更漂亮(每处2分)[解析]注意瞻前顾后,去寻找内容上的相关处和形式上的相似处。①处前面说的是“高山上”这一特殊环境,后面说到反射掉部分“

紫外线”，可见是紫外线太强了,才要反射掉一部分。②处要填一个观点句，采用前面句子的句式。根据后面的举例来填写内容。③处后一句说到高原植物吸引人，可知横线处要填写的对象是“高原植物”,前面句子是从“艳丽程度”来引出下句的,所以用“更漂亮”来呼应。21.①商业运行速度最快;②安全保障

设施先进;③乘车体验良好舒适;（写出1点得1分，2点得3分，3点得5分）解析：“我国成为世界上高铁商业运营速度最快的国家”,说明“复兴号”商业运行速度最快;“一旦出现异常,监控系统会在紧急情况下自动使列车减速”,说明“复兴号”安全保障设施先进;“噪声控制做到了全世界同行业最高水平”“享受WIFI全

覆盖”“多种照明控制模式”,说明乘车体验舒适良好。22.作文一、解题本文是一篇热点类任务驱动型材料作文，重在考查考生的文化认同感。近些年来，重新认识并发扬优秀传统文化成为增强民族自信的重要手段之一。本材料旨在让考生在特定的现实情境下——新冠疫情期间，重新发现传统“拱手礼”在当下的重要意义

，从而认识到优秀传统习俗的积极作用，思考在现代化过程中，如何继承并创造优秀传统习俗，并让它成为民族复兴的重要文化符号。考生在写作时，应该立足材料，确定立意，有针对性地展开论述。最好做到小切口，大天地，不要泛

泛而谈，避免既无内容又不深刻。二、参考立意切题立意：1.“拱手礼”利健康，何乐不为？2.拱手古礼助抗疫，古为今用很相宜。3.若合时宜，拱手何妨？4.拱手致意，健康你我。……偏题立意：1.疫情防控之我见。

（若不结合拱手礼展开论述，则属断章取义）2.传统礼仪不能丢。（若抛弃拱手礼，则扩大了写作范围，属偏题立意）3.古礼，去其糟粕，取其精华。（离开“疫情、拱手礼”的语境，则属偏题立意）4.复古行为不可取。（断章取义，扩大范

围，忽略了“我说拱手礼”这个副标题限制）……三、范文示例拱手古礼助抗疫，古为今用很相宜——我说拱手礼2020年，地方“两会”正值疫情防控特殊时期，“两会”代表见面不握手，改行拱手礼。这一礼仪改革引发热议。有人认为行“拱手礼”于抗疫很合

时宜，也是恢复传统礼仪的契机；有人却说，拱手礼带有封建等级色彩，不宜推广，疫情结束后应恢复握手礼。我认为，行拱手礼不是封建等级观念的体现。“拱手”是我国的传统礼节，平等身份的双方见面抱拳当胸，互施拱手礼，嘘寒问暖。有时初次见面还会调侃一下：“久闻大名，如雷贯耳，今日得见，三生

有幸。”拱手礼不同于跪拜，跪拜有等级之分，拱手礼却没有等级之分。此外，行礼者彼此间有一定的距离，界限明了，利于互相尊敬，少些干涉。据此看来，说“拱手礼”有封建等级色彩，不宜推广，则有偏见之嫌。拱手古礼有助抗疫，古为今用倒是

很相宜。握手源自西方现代文明，被世界各国所接受，也是正式场合必备仪式。然而，新冠疫情期间，“亲密接触”势必会导致病毒传染风险剧增。因此，暂停握手，改行拱手，并非倒行逆施，反而是顺势而行。古为今用，很是相宜。疫情期间行拱手礼，赋予古礼新的

时代意义。两会代表们拱手致意，无接触，不是情感不深，而是抗疫的需要。移风易俗，变则通，通则达。任何礼俗形式都不是一成不变的，只有顺应时代发展，有利于人们生活的礼俗才能传承下去。要用发展的眼光看待礼仪变化。受疫情影响，以前一直被人们抵触的“公筷、公勺、分餐制”等，

也正在逐渐被人们接受，相信拱手礼同样会被人们慢慢接受，这也是抗疫的需要。疫情期间行“拱手礼”，不仅让民众了解古礼，也为优秀传统礼仪复兴提供了契机。一双公筷，文明了你我，健康了生活。“拱手礼”也是如此，行出了文明，礼出了健康。担忧复兴“拱手礼”是复兴“封建余毒”者有杞人忧天之嫌

。按此思维，“公筷、公勺、分餐”岂不让人离心离德，破坏家庭社会和睦？正确认识拱手礼中的文化内涵，还有利于让民众更有涵养，增强民族文化自信，为优秀传统礼仪复兴提供了契机。传统“跪拜、稽首”之礼因不符合现代的生活习俗与节奏，而逐渐被人们淘汰。可见

，一种礼仪“封建”与否，并不在于这种礼仪的形式，而在于形式的文化内涵是否适应时代发展。因此，我认为，只要能适应社会的节奏与发展，有利于身心健康，能推动社会的和谐进行，提倡并复兴“拱手礼”无可非议。拱手古礼助抗疫，古为

今用很相宜，以人为本，礼宜如此！获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号