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2022—2023学年度下学期高二语文三月月考试题共150分150分钟一、现代文阅读（共35分）（一）非连续性文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一中国人礼治的理念始于3000年前的殷周之际。有鉴于商

纣王腐败失德而亡国的教训，周公提出了勤政爱民的“德治”纲领，并将它转换为可操作的制度体系，从而有效地将德治思想落实到社会的各个层面，这一划时代的伟大事件，史称“周公制礼作乐”。其后经孔子与七十子后学，以及孟子

、荀子等人的弘扬和完善，礼乐成为儒家文化的核心。西汉以后，作为理论形态的《仪礼》《周礼》《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，且成为历朝制礼的基础，对中国文化和历史的影响极之深远。随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐

文化成为东方文明的重要特色。《礼记》说：“礼也者，理也。”礼就是按照道德理性的要求制定的社会生活规范，大到政府的典章制度，小到人际交往的规矩、个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之道，无不在礼的范畴之中。儒家礼乐文化的内涵非常丰富，几乎涉及古代社会的所有领域，略举数端如下：在理论层面提出礼是人

类自别于禽兽的标志。孔子最早提出“鸟兽不可与同群”的命题，七十子接着展开深入讨论，人与禽兽的根本区别不是有没有语言能力，而是能否按照礼的要求在生活。《礼记·冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”《礼记·曲礼

》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”因此圣人“为礼以教人，知自别于禽兽。”懂得“自别于禽兽”，就是有了文化自觉。为了唤醒人的文化自觉，儒家把礼作为文明与野蛮相区别的标志。相传孔子作《春秋

》，以为万世龟鉴。儒家提出“天人合一”的理论，认为人类社会是自然的一部分。儒家认为人类与自然之道相贯通，礼就是自然法则在人类社会的体现，故在礼的设计上，处处依仿自然，使之与天道相符，由此取得形而上的根据。《礼记》说：“大乐与天地

同和，大礼与天地同节。”《左传》说：“礼以顺天，天之道也。”礼是社会一切活动的准则，也是中国人高雅的生活方式。古代在人际交往中，通过在称谓、站位、迎送、宴饮等环节上精心设计的各种仪节，体现尊老敬长、孝亲睦邻、自谦敬人、和谐为上的理念。即使是由于空间阻

隔，双方只能用书信交流时，也有特殊的礼貌用语。人们在行礼过程中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感。（摘编自彭林《礼仪之邦如何重振中华之礼？》）材料二一提起礼乐文化，一些人可能会想到封建礼教，如“克

己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”。这些都是传统礼乐文化中的消极内容。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理、去芜存菁，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以扬弃。比如，古代的礼制，过于强调人与人之间的等级差别，具

有服从、统一、强制等特点，这在一定程度上限制了人的自由与全面发展，也不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。总之，为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展。在宏观层面，我们应有计划地建立和规范

一些礼仪制度，如升国旗仪式、成人仪式、入党入团入队仪式等，利用重大纪念日、民族传统节日等，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通老百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，礼乐文化要想在和谐社会关系、增强价值认同等方面发

挥实际作用，需要在微观层面，引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行。在推广普及礼乐文化方面，学校和媒体应该发挥更大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。比如，湖南大学袁涤非老师的《现代礼仪》视频公开课

，开课7个学期，就有近70万人次选修。很多中小学把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。这些年，“高雅艺术进校园”活动也在持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。无论是传统礼乐文化，还是新推出的现代礼仪，要想在现代社会

扎下根、传下去，都要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。《中国礼中国乐》中的《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念从古至今其实一直是贯通的。（摘编自殷慧《今天我们需要什么

样的礼乐文化》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．礼乐是周公在吸取历史教训基础上创制的，经过孔子、孟子等人弘扬与完善后成为儒家文化的核心。B．作为一种社会生活规范，礼按照道德理性的要求制定，其范围广泛，甚至包括人与自然的相处之道。C．儒家认为，礼是自然法则在人类社会的

体现，因此设计时依仿自然，重视形而上的天道而轻视人道。D．封建礼教中的“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”等消极落后的观念，在当今时代要予以扬弃。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．在儒家看

来，礼是人类与禽兽、文明与野蛮相区别的标志，人应该按照礼的要求生活。B．礼是社会活动的准则，古人在人际交往中很注重礼仪，如姚鼐称朱孝纯为“子颍”。C．我们要全面分析研究传统礼乐文化，整理、挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。D．传统礼乐文化只要适应现代生活，契合社会主义核

心价值观，就能在现代社会复兴。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A．古人见面、告别时要“三请三辞”，这些繁文缛节在现代社会容易让人望而生畏。B．湖南大学袁涤非老师的《现代礼仪》视频公开课，开课7个学期，就有近70万人次选修。C．史学大师钱穆说：“要了解

中国文化，必须站到更高来看中国文化之心。中国文化之心就是‘礼’。”D．宋代的成人礼源于《仪礼·士冠礼》，但象征成人的三加之冠，由周代的缁布冠、皮弁、雀弁改为冠巾、帽子、幞头。4．关于礼乐文化，材料一和材料二论述的侧重点有何不同？请简要分析。（4分）5．如何推动传统礼乐文化创造

性转化、创新性发展？请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）、文学类阅读（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。云中记（节选）阿来地震发生的日子是5月12日。之前，阿巴已经和村里各家各户商量好这一年祭祖先的日子——5月15日。那时，地里的小麦已经锄过了二遍草，又施了一道帮助小麦抽穗扬花的化肥。

玉米出苗后，也锄过了头遍草。果园里近年引种的叫车厘子的樱桃已经泛红。男人们坐在村前的石碉前，讨论要不要把村里在外面打工的人、在外面上学的人都召回村来。没等日子到来，地震爆发了。道路断了，电线断了，建在山前的手机

通信塔也歪着身子，余震每来一次，就摇晃着发出瘆人的吱嘎声。震后第一天，从乡政府冲上山来一个副乡长。他居然没有被满山滚石砸死，也算是个奇迹。当天夜里，又从县政府来了一个干部。他的头上包扎着绷带，那是一个胡乱缠上的急救包。有人扑上去抓住县里来的干部拼

命摇晃：怎么就只来了你一个人？！干部说：县城也一样遭灾了啊，县里要优先恢复通信，抢通道路啊！县里来的干部就是仁钦。他脑袋上缠着绷带，浮肿的脸上满是泥土。他的两只鞋都破了，乌黑的脚趾头露在外面，走路一瘸一拐。云中村惊魂未定的乡亲没有人

认出他来。他的亲舅舅阿巴也没有认出他来。到底是县里来的干部，他把一窝蜂扑在废墟上的人员分了组，身体壮的挖掘，其他人传递那些挖掘出来的石头和木料。三个小组在有人呼救的废墟上同时展开。速度果真加快了一些。

先他到达却六神无主的副乡长也镇定下来。几年后，这些事会变成玩笑话。当年的副乡长洛伍对仁钦说：妈的，你一个县里的毛头副科员，刚参加工作，就敢指挥我堂堂副乡长！仁钦确实毫不客气地指挥了他。当时副乡长真是乱了方寸。仁钦让他休息一下。他

瞪着血红的眼睛喊：这种情况，我怎么能休息？！那我请你去把挖出来的粮食和肉集中起来，组织人做饭！让大家吃顿热的！那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起来吃了一顿热腾腾的饱饭。大家的情绪稍稍稳定下来。县里来的干部，还从背包里拿出酒精、消炎药粉、绷带，好歹把伤

员们的伤简单处理一下。这对大家也是一种安抚。那天，大家吃了一顿饱饭。即便是废墟下还有人，还有活着的人，但两天没有合眼的人们，端着饭碗就睡着了。他们的脸松弛了，露出近乎．．幸福的表情。几乎就是．．．．幸福的表情。他们的头顶上，阴云正在急急

地散开，天空现出了明亮的蓝色。阳光重新照亮大地。云中村的人都睡着了，太阳照亮的这个伤痕累累的世界寂静无声。没有人看见重现的蓝天，没有人看见阳光把整个世界重新照亮。是直升机声把云中村的人惊醒的。直升机引擎发出巨大的轰鸣，有人惊呼：余震来了！直升机声那么响，人的惊叫声那么撕心裂肺。直升机降

落了。云中村人脸容悲戚，衣衫破碎，向着直升机奔跑而去。两个干部流着泪水，奔向从飞机上下来的解放军：云中村有救了！乡亲们，云中村得救了！直升机运来了解放军，运走了伤势最重的伤员。直升机运来了药品、罐头、方便面、瓶装水，运来了衣服和毯子，运来了帐篷。

那么多东西，用都用不完。直升机运来了装殓口袋和消毒液，运来了医生，运来了拿着喷雾器到处喷洒药水的防疫人员。云中村历史上，从来没有这样子热闹，从来没有让人这样子心潮澎湃，这样子极度悲伤又极度欣喜。悲伤夹着欣喜，欣喜中夹缠着悲伤。直到直升机来时，阿巴才认出，那个县里来的干部是自己外甥仁钦

。解放军到来，仁钦又带解放军寻找一个个被废墟掩埋的人，直到晕倒。因为疲惫，因为悲伤，因为在从县城奔赴云中村的路上被飞石击伤头部，伤口发炎化脓而在废墟上昏倒，他才被人抬进了帐篷医院。在那里处理了伤口，在那里被清洗干净了脸上的血污与尘土

。这时，云中村的人才认出他来：是我们的仁钦！阿巴抓住外甥的手，只会重复三个字：好小子！好小子……仁钦这才开口问阿巴：妈妈呢？妈妈她去哪里了？阿巴有埋怨仁钦的意思：你想起来了。仁钦哭了：死的人太多了。阿巴觉得自己不应该对外甥这样说话。阿巴说：她去打扫磨坊，准备新麦下来的时候，好去磨面。两个人

和几个解放军去村子西边那条沟里的磨坊。那是一条横斜着往西穿过树林的道路。到了沟里，磨坊不见了。他们见到的是一块把整座磨坊砸进地里的巨石。巨石是从山上滚下来的，一路上砸倒了那么多树，留下了令人心惊的痕迹。仁钦浑身颤抖，站在那里没有说话。就这样站了很久，仁钦一句话

也没有说，一滴泪也没流。后来，他嘶哑着嗓子说：舅舅，我们回吧。统计伤亡的表格是仁钦亲手制作填写的。表格就画在一本从废墟里挖出来的笔记本上。他亲手把妈妈填在了失踪人员那一栏里：云中村三百三十七口人，死亡七十余人，伤一百余人，还有二十多名失踪人员。（有删改）6．下列对文章相关内容和艺术特色的分

析鉴赏，不正确的一项是（）A．仁钦到达云中村时，亲舅舅阿巴和乡亲都没认出他，这是因为灾情严重，混乱惊慌的情形之下没人注意到他。B．一顿热腾腾的饱饭给灾民带来“幸福”，“近乎”呈现暂得放松的状态，“几乎就是”更强调作者的主观感受。C．灾民睡着后，阴云“急急散开”，蓝天、阳光“重现”等，都预示着新的希

望，为下文直升机的到来做铺垫。D．作为儿子的仁钦沉默、克制，与作为干部的表现迥然不同。浑身颤抖、填写表格等细节传达了他无声的哀痛。7．关于文中与直升机到灾区救援相关的内容，下列说法不正确的一项是（）A．直

升机声被误认为是余震到来，引发村人撕心裂肺的惊呼，真实反映出震灾给村人带来的巨大伤害。B．铺排式的“运来”，直观展现直升机救援的物资之全、力度之大，也体现小说叙述语言的诗化特点。C．连用两个“从来没有”意在表现云中村的偏僻落后，连用两个“极度”则写出村人悲喜交

集的复杂情感。D．画线句照应前文，补充仁钦赴村途中的遭遇，丰富其形象。后文“我们的仁钦”表达村人的惊喜与自豪。8．小说中副乡长形象着墨不多，但不可或缺。结合全文分析这一形象的意义。（4分）9．第一段如果只保留“地震发生的日子是5月12日”并不影响后文

情节发展，你认为能否删去该段其它内容？请结合文本谈谈你的看法。（6分）二、古代诗文阅读（共39分）（一）、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文彦博字宽夫，汾州介休人。西方用．兵，偏校有临陈先

退、望敌不进者，大将守著令皆中覆。彦博言：“此可施之平居无事时尔。今拥兵数十万，而将权不专，兵法不峻，将何以济？”仁宗嘉纳之。黄德和之诬刘平降虏也，以金带路平奴，使附己说以证。平家二百口皆械系。诏彦博置狱于河中，治得实。德和党援盛，谋翻其狱，至遣他御史来。彦

博拒不纳，曰：“朝廷虑狱不就，故遣君。今案具矣，宜亟还，事或弗成，彦博执其咎。”德和并奴卒就诛。贝州王则反，明镐讨之，久不克。彦博请行，命为宣抚使，旬日贼溃，槛则送京师。拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。熙宁．．二年，相陈升之，诏：“彦博朝廷宗臣，其令升之位彦博下，以称遇

贤之意。”彦博曰：“国朝枢密使．．．，无位宰相上者，独曹利用尝在王曾、张知白上。臣忝知礼义，不敢效利用所为，以紊朝著。”固辞乃止。夏人犯大顺，庆帅李复圭以陈图方略授钤辖李信等，趣使出战。及败，乃妄奏信罪。彦博暴

其非，宰相王安石曲诛信等，秦人冤之。庆州兵乱，彦博言于帝曰：“朝廷行事务合人心宜兼采众论以静重为先陛下厉精求治而人心未安盖更张之过也。祖宗法未必皆不可行，但有偏而不举之敝尔。”安石知为己发，奋然排之曰：

“求去民害，何为不可？若万事隳胜，乃西晋之风，何益于治？”御史张商英欲附安石，摭枢密使他事以摇彦博，坐不实贬。彦博在枢府九年，又以极论市易司监卖果实，损国体敛民怨，为安石所恶，力引去。拜．司空、河东节度使、判河阳，徙大名府。身

虽在外，而帝眷有加。绍圣初，章惇乘政，言者论彦博朋附司马光，抵毁先烈，降太子少保。卒，年九十二，谥曰忠烈。（选自《宋史·文彦博传》，有删节）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．朝廷行事务/合人心宜

/兼采众论/以静重为先陛下/厉精求治/而人心未安/盖更张之过也B．朝廷行事/务合人心/宜兼采众/论以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也C．朝廷行事/务合人心/宜兼采众论/以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也D．朝廷行事务/合人心宜/兼采众论/以静重

为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也11．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A．文中“西方用兵”的“用”与《劝学》中“用心一也”的“用”意义相同。B．“熙宁二年”的“熙宁”是北宋时期宋

神宗赵项的一个年号，此处采用年号纪年法。C．枢密使，唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，是管理军国要政的重要官职。D．“拜”在古代有授予官职的意思，文中“拜司空”指授予彦博司空职位。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．针对偏校中有临阵先

退，畏惧不前的行为，彦博认为当务之急是统一将权，严肃军纪，而不是忙于对偏校的审核治罪。B．在河中审理刘平投敌案时，黄德和及其党徒图谋不轨，彦博义正辞严，敢于承担责任，最终主谋与奴卒都受到惩处。C．彦博治乱有方，在他人长期讨伐无果时，主动请战，十天后将叛乱者装人槛车中押往京

师。在外做官时，深得皇帝眷爱。D．御史张商英想依附王安石，以不实之言诬陷彦博，彦博也因为指出王安石变法的过失而遭到贬官。13．把下列两个句子翻译成现代汉语。（8分）（1）臣忝知礼义，不敢效利用所为，以紊朝著。（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而

皆若偻。（《登泰山记》）14．根据文章第二、第三段内容，概括文彦博与王安石产生矛盾的原因。（3分）（二）、古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。客至①喜崔明府相过杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫

只旧醅。肯②与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。【注】①这首诗作于诗人入蜀之初，在历尽颠沛流离之后，终于结束长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。诗人安居草堂后不久，崔明府来访，于是作了这首诗。②肯：能否允许。这是向客人征询。15．本诗的体裁

是：______（1分）16．对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联强调“群鸥日日来”，实际上是在说没有人来，由此可见杜甫的孤独之感，与颔联客人到来形成了欲抑先扬的效果。B．颈联写诗人距离集市太远买不到菜，所

以盘中饭菜简单，家境贫寒，只有陈年浊酒招待客人，交代了诗人此刻的处境。C．尾联通过“邀邻喝酒”这一细节描写，用民间常见的方式表示自己难得的兴奋，可见宴席上气氛相当热烈。D．全诗把住处景、家常话、故人情等富有情趣的生活

场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。17．品读这首诗，请从客人（崔明府）的视角赏析杜甫的形象。（5分）（三）名篇名句默写（10分）18补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中李白说明蜀道艰险、盼望友人早日归来，表达对友人关切的两句是：“___________

？___________。”（2）毕业前夕，临别赠言，老师郑重地写下《离骚》中的“___________，___________”来勉励同学们要内外兼修，不断提升自我。（3）李白的《蜀道难》中，“___________

_____，________________”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，行人步履的艰难，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。（4）屈原《离骚》中的诗句“_________，_________”，与孔子“逝者如斯夫

”的诗句，都以流水比喻时光，表达时不我待的感慨。（5）同样歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中的“_________，_________”，极言他为谋定天下竭忠尽智；三、语言文字运用（16分）（一）、选择简答（7分）阅读下面的文字，完成下面小题

。随着历史发展，历史悠久的中国民间剪纸在不断地创新和演变。但是不变的是鲜明的民族特色和精湛的剪刻技艺，并随着岁月的沉淀而历久弥香。每每逢年过节或者庆典，人们就将各种各样寓意幸福美满的剪纸粘贴在窗户上、墙壁上、门上……吉祥欢快的氛围瞬间被渲染得淋漓尽致。民间剪纸“以象寓意”“以意构象”来

造型，组合在一起把多种物象产生出理想中的美好图像和各种各样的吉祥寓意图案，来表达自己的愿望。这种吉祥寓意的表现手法一般有三种：一是以象征来表示，借助某些动植物的形态或生态习性，取其相近或相似的特征，用以表现好祈愿等含义，如鸳鸯象征爱情；葡萄、蛙

、鼠、石榴、南瓜等隐喻多子；二是以谐音表示，借同音字或近音字表示一定的含义，用花草树木、飞鸟虫鱼等图案产生联想并创造出形象，如喜雀登枝表示喜上眉梢、喜事盈门；三是以文字来说明，即直接用文字表示其意义，如“风调雨顺”等吉祥用语。当然，以上三种手法在具体运

用中，大多可互相结合，一起使用。19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．多种物象组合在一起产生出理想中的美好图像和各种各样的吉祥寓意图案，来表达自己的愿望。B．把多种物象组合在一起产生出美好图像的理想和各种各样

的吉祥寓意图案，来表达自己的愿望。C．多种物象组合在一起产生出美好图像的理想和各种各样的吉祥寓意图案，来表达自己的愿望。D．把多种物象组合在一起产生出理想中的美好图像和各种各样的吉祥寓意图案，来表达自己的愿望。20．下图是“年年有余”的剪纸作品，请结合上则材料简要说明其运用的手法及其寓意。

（4分）（二）、简答题组（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。“劳动创造美好未来”这句___①___的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在___②___中影响着很多人树立正确的劳动价值取向、焕发抖

擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲、劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的小孩，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦、怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。加强劳动教育是一个庞大

而系统的工程，也是一个___③___、久久为功的过程，不可能___④___。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系，制定不同的考核办法，中小学要全力走出应试教

育怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切记不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。21．请在文

中横线处填入恰当的成语。（4分）22．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（2分）23．学校积极响应劳动主旋律，组织开展以“劳动光荣，创造伟大”为主题的校园活动，现就如何构建劳动教育课程体系向同学们征集意见，请你

任写两条。（3分）四、作文（60分）24．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：“‘致广大而尽精微’是成事之道。”在2021年年末的中央经济工作会议上，习近平总书记强调道。材料二：井冈山时期，毛泽东同志和战士们在一棵荷

树下歇脚，他问：“站在荷树下能看多远？”有人说能看到江西，有人说能看到湖南。毛泽东同志则意味深长地说：“不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。”材料三：古人云，“尽小者大，慎微者著”。长征系列运载火箭至今已实现400余次发射，有人曾计算，假设火箭有5万个零部件，若要使整体安全系数达到99.

99%，那每个零部件的安全系数则要达到99.9999999%。看完以上材料，作为当代新青年的你有怎样的思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。