河北省衡水市2024-2025学年高三上学期9月第二次调研考试语文试题 Word版

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以下为本文档部分文字说明:

2024~2025学年高三年级学科素养检测(二调)语文(时间150分钟,满分150分)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目

的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、文言文阅读(66分)(一)文言文阅读Ⅰ(本题共5小题,20分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:初,帝好文学,自造《皇羲篇》五十章,因引诸生能为文赋者并待制鸿都门①下。后诸为尺牍及工书鸟篆者,皆加引召,遂至数十人。侍中祭酒乐松、贾护多引无行趣.势之徒置其间,喜陈闾里小事;帝甚悦之,待以不次之位;又久不亲行郊庙之礼②。会诏群臣

各陈政要,蔡邕上封事曰:“夫迎气五郊,清庙祭祀,养老辟雍③,皆帝者之大业也。而有司数以种种废阙不行,忘礼敬之大,拘信小故,以亏大典。自今斋制宜如故典,庶答风霆、灾妖之异。又,古者取士必使诸侯岁.贡,孝武之世,郡举孝廉,又有贤良、文学之选,于是名臣辈出,文武并兴。汉之得人,数路

而已。夫书画辞赋,才之小者;匡国治政,未有其能。陛下即位之初,先涉经术,听政余日,观省篇章,聊以游意当代博弈,非以为教化取士之本。而诸生竞利作者鼎沸其高者颇引经训风喻之言下则连偶俗语而有类俳优,或窃成文,虚冒名氏。臣每受诏于盛化门,差次录第,其

未及者,亦复随辈皆见拜擢。既加之恩,难复收改,但守奉禄,于义已弘,不可复使治民及在州郡。昔孝宣会诸儒于石渠,章帝集学士于白虎,通经释义,其事优大,文武之道,所宜从之。若乃小能小善,虽有可观,孔子以为致远

则泥.,君子固当志其大者。”书奏,帝乃亲迎气北郊及行辟雍之礼。(节选自《资治通鉴》卷第五十七,汉纪四十九)材料二:呜呼!世愈移而士趋日异,亦恶知其所归哉!灵帝好文学之士,能为文赋者,待制鸿都门下,乐松等以显,而蔡邕露章④谓其“游意篇章,聊代博弈”。甚贱之也。自

隋炀帝以迄于宋,千年而以此取士,贵重崇高..,若天下之贤者,无逾于文赋之一途。汉所贱而隋、唐、宋所贵,士不得不贵焉;世之趋而日下,亦至此乎!夫文赋亦非必为道之所贱也,其源始于楚骚,忠爱积而悱恻生,以摇荡性

情而伸其隐志,君子所乐尚焉。夫蔡邕者,亦尝从事矣,而斥之为优俳,将无过乎!要而论之,乐而不淫,诽而不伤,则涵泳性情而荡涤志气者,成德成材以后,满于中而鬯⑤于外者之所为。而以之取士于始进,导幼学以浮华,内遗德行,外略经术,则以导天下之淫而有余。故邕可自为也,而不乐松等之辄为

之,且以戒灵帝之以拔人才于不次也。(节选自王夫之《读通鉴论卷八·灵帝》)【注】①鸿都门:洛阳东汉皇宫的一座宫门。②郊庙之礼:古代君主前往宗庙祭祀祖宗,或到郊外祭祀天地祈福禳灾。③辟雍:指太学,古代尊儒学、行

典礼的场所。④露章:指公开奏章纠举内容,让被弹劾的人知道而服罪。⑤鬯(chàng):同“畅”。1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而诸生竞A利B作者C鼎沸D其高者E颇引经F训风喻之言G下则连偶俗H

语而有类俳优2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.趣,同“趋”,指趋向,和《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”用法和意思相同。B.岁,每年,名词活用做状语,和《庖丁解牛》“良庖岁更刀”的“岁”用法相同。C.泥,指阻滞,行不通,成语有“泥古不化”,其中的

“泥”字意思与此不同。D.崇高,指推崇,看重,和现代汉语中的“崇高”在词性和意思上都不相同。3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.灵帝喜欢文学,不但自己写,还网罗一批善于写作文赋的人,蔡邕认为这些人鱼龙混杂,甚

至剽窃冒名。B.灵帝喜欢那些善写街头巷尾趣事的人,甚至破格提拔他们,蔡邕认为这样不利于选拔人才,必须加以遏制。C.蔡邕谈“古者取士”和“昔孝宣”的内容和王夫之谈“楚骚”的内容,都是为了论证对文赋的一致看法。D.王夫之在对文赋看法上更多辩证思考,他能纵览历史,并结合蔡邕本人的做法和观点做评价,

有一定进步性和全面性。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)而有司数以种种废阙不行,忘礼敬之大,拘信小故,以亏大典。(2)故邕可自也,而不乐松等之辄为之,且以戒灵帝之以拔人才于不次也。的为5.蔡邕奏章

对灵帝进行了哪些规谏?请结合材料一加以概括。(二)文言文阅读Ⅱ(本题共5小题,20分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责短舍.长,则天下无不弃之士。加以情有爱憎,趣有异同,假

使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反,其在小人之

恶君子,亦如君子之恶小人。将察其情,在审其听,听君子则小人道废,听小人则君子道消。(节选自陆贽《人之才行,自昔罕全》)材料二:周书论士,方之梓材①,盖贵.器用而兼文采也。是以朴斫成而丹雘②施,垣墉立而雕朽附。而近代词人,务华弃实。

故魏文以为“古今文人,类不护细行”,韦诞所评,又历诋群才;后人雷同,混之一贯,吁可悲矣!略观文士之疵:扬雄嗜酒而少算,班固谄窦以作威,马融党梁而黩货,诸有此类,并文士之瑕累。文既有之,武亦宜然。古之将相,疵

咎实多:至如管仲之盗窃,吴起之贪淫,绛灌之谗嫉,沿兹以下,不可胜数。然子夏无亏于名儒,浚冲不尘乎竹林者,名崇而讥减也。若夫屈贾③之忠贞,黄香之淳孝,岂曰文士,必其玷欤!盖人禀五材④,修短..殊用,自非上哲,难以求备。然将相以位隆特达文士以职卑多诮此江河所

以腾涌涓流所以寸折者也。名之抑扬,既其然矣;位之通塞,亦有以焉。盖士之登庸⑤,以成务为用。鲁之敬姜,妇人之聪明耳。然推其机综,以方治国;安有丈夫学文,而不达于政事哉。彼扬马之徒,有文无质,所以终乎下位也。昔庾元规才华清英,勋庸有声,故文艺不称;若非台岳,则正以文才也。

文武之术,左右惟宜。郤縠敦书,故举为元帅,岂以好文而不练武哉!孙武《兵经》,辞如珠玉,岂以习武而不晓文也?是以君子藏器,待时而动,发挥..事业,固宜蓄素以彌中,散采以彪外,楩楠其质,豫章其干,摘文必在纬军国,负重必在任栋梁,穷则独善以垂文,达则奉时以骋绩,若此文人,应梓材之士

矣。(节选自刘勰《文心雕龙·程器》)【注】①梓材:木匠把木料做成器具。梓:木匠。②丹雘:红色陶土。③屈贾:屈原、贾谊。④五材:仁义礼智信。⑤登庸:提拔任用。6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题

卡上相应位置的答案标号涂黑。然将相以位隆A特达B文士C以职卑D多诮E此江河F所以腾涌G涓流所以H寸折者也。的7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.舍,舍弃,和成语“退避三舍”中“舍”的意义和用法都不相同。B.贵,意

动用法。和《师说》中“而耻学于师”中的“耻”用法相同。C.修短,和《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”中的“出入”都是偏义复词。D.发挥,建立并发扬,和现代汉语中的“发挥”一词意义有所不同。8.下列对材料有关内容的概述,不正确

的一项是()A.材料一强调用人应录长补短,不能责短舍长,即使圣贤如伊尹、周公等也会被人议论,应客观看待人的优缺点。B.材料二中作者认为近代文人务华弃实不可取,魏文帝对文人“不护细行”的评价虽有一定道理但比较片面。C.材料

二指出文士和将相都存在疵咎,如扬雄嗜酒,绛灌谗嫉等,同时也指出存在屈原、贾谊等品学兼优的文士。D.材料二强调文人应具备多方面才能,“藏器待时”,在不同时机发挥作用,如孙武因文笔优美被提拔重用,文人也应如此。9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)将察其情

,审其听,听君子则小人道废,听小人则君子道消。(2)穷则独善以垂文,达则奉时以骋绩,若此文人,应梓材之士矣。10.两则材料都围绕人才这一话题展开,材料一和材料二第三段论述的角度有所不同,请结合文本简要分析。(三)文言

文阅读Ⅲ(本题共4小题,17分)阅读下面文字,完成下面小题。易使喜,难使怒者,宜为君。识人之功,而忘人之罪者,宜为贵。故曰:“刑罚不可以慈民,简泄不可以得士。”故欲以刑罚慈民,辟其犹以鞭狎.狗也,虽久弗亲矣。故欲以简泄得士,辟其犹以弧

怵鸟也,虽久弗得矣。故夫士者,弗敬则弗至。故夫民者,弗爱则弗附。故欲求士必至,民必附,惟恭与敬,忠与信,古今毋易矣。渚泽有枯水,而国无枯士矣。故有不能求士之君,而无不可得之士。故有不能治民之吏,而无不可治之民。故君明而吏贤矣,吏

贤而民治矣。故见其民而.知其吏,见其吏而知其君矣。故君功见于选吏,吏功见于治民。故观其上者,由其下而上睹矣,此道之谓也。故治国家者,行道之谓,国家必宁,信道而不为,国家必空。故政不可不慎也,而吏不可不选也,而道不可离也。呜呼,戒

之哉!离道而灾至矣。无世而无圣,或不得知也,无国而无士,或弗能得也。故世未尝无圣也,而圣不得圣王,则弗起也。的国未尝无士也,不得君子,则弗助也。自古而至于今,泽有无水,国无无士,故士易得而难求也,易致.而

难留也。故求士而不以道周遍境内不能得一人焉故求士而以道则国中多有之,此之谓士易得而难求也。故待士而以敬,则士必居矣;待士而不以道,则士必去矣,此之谓士易致而难留也。王者有易政而无易国,有易吏而无易民。故因是国也而为安,因是民也而为治。故汤以桀之乱氓

为治,武王以纣之北.卒为强。故民之治乱在于吏,国之安危在于政,是以明君之于政也,慎之,于吏也,选之,然后国兴也。故君能为善,则吏必能为善矣。吏能为善,则民必能为善矣。故民之不善也,失之者吏也;故民之善者,吏之功也。故吏

之不善也,失之者君也;故吏之善者,君之功也。是故君明而吏贤,吏贤而民治矣。故苟上好之,其下必化之,此道之谓也。(节选自贾谊《新书·大政下》)11.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故求士A而不以

道B周遍境内C不能得一人D焉E故求士F而以道G则国中H多有之。12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.狎,使动用法,和《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”中“亡”用法一样。B.而,表顺承,和《师说》“惑而不从师”中“而”意思和用法都不同

。C.致,招引;招致,和《谏逐客书》中“今陛下致昆山之玉”中的“致”意思相同。D.北,败北的,失败的,和成语“追亡逐北”中“北”的意思和用法都相同。13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.材料强调君主具备特定品质的重要性,如易喜难怒、识功忘罪等,这与良好的国家

治理息息相关。B.材料指出“刑罚慈民”并不可取,与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”一样,都指出了严刑峻法的局限性。C.材料明确指出国家中可能存在不会求士的君主,但绝没有不可得的士人,强调了求士要采用正确的方法。D.材料认为王者可以改变政策和官吏,却不能改变国家和民众,旨

在证明国家和民众具有很大的稳定性。14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故欲求士必至,民必附,惟恭与敬,忠与信,古今毋易矣。(2)故君功见于选吏,吏功见于治民。故观其上者,由其下而上睹矣,此道之谓也。(四

)文言文阅读Ⅳ(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。浣花溪记钟惺出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草

堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉.耳。行三四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者,尽溪,平望如荠。水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥.者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。人家住溪左,则溪蔽不时.见;稍断则复见溪。如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭

树道左,署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。置亭其上,题曰“百花潭水”。由此亭还,度桥过梵安寺,始为杜工部祠。像颇清古,不

必求肖,想当尔尔。石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。钟子曰:杜老二居浣花清远东屯险奥各不相袭。严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走,犹能择胜,胸中暇整,可以应世,如孔子微服主司城贞子时也。时万

历辛亥十月十七日。出城欲雨,顷之霁.。使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨,偶然独往。楚人钟惺记。15.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。杜老A二B居C浣花D清E远F东屯G险奥H

各不相袭。16.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.焉,那里,和《劝学》中“积土成山,风雨兴焉”的“焉”字用法和意义都不同。B.桥,架桥,名词用作动词,和《归去来兮辞》“策扶

老以流憩”的“策”字用法相同。C.时,时时,时常,成语有“时断时续”,其中的“时”字意思和此处相同。D.霁,雨止,和《阿房宫赋》“复道行空,不霁何虹”中的“霁”字意思相同。17.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()

A.这篇游记前文基本以作者的行踪为顺序,最后补记了作者有别于朝廷出使的客人们的喧闹、独自前往的过程。B.浣花溪在成都城的南郊,它纤长秀美,向西曲折行进;它一路的形状变化多端,颜色深幽青碧,明亮如镜。C.杜工部祠中杜甫的画像未必是杜甫本

人真实的样子,但是其清朗古朴的容貌和作者心目中的杜甫很契合。D.这篇游记既详细记录了浣花溪的环境景象,还饱含感情地评价了杜甫和孔子一样非凡的胸襟,叙议结合,别具情韵。二、名篇名句默写(本题共1小题,6分)18.补写出下列句子中的空缺部分。(1)历史老师在讲历代统治者对待人才的态

度时,小明想起《六国论》中苏洵假设六国国君用赂秦的土地“______”,以赂秦之心“______”,那六国破灭的结局会大不一样。(2)在《登岳阳楼》中,杜甫离乡病苦的家愁尽写在“亲朋无一字,老病有孤舟”两句中,而他忧国之动荡的深沉哀愁也借“______,______”两句抒

写得淋漓尽致。(3)小明乘车经过南京长江大桥时,看着车窗外江水浩荡,江岸峰峦叠翠的景象,不由想起了王安石《桂枝香·金陵怀古》里的两句词:“______,______。”(4)王国维说“以我观物,则物皆着我之色彩”,李白望月便喜举酒,在《将进酒》中写“______”,张若虚望

月思人,“______”句写出朱楼上依恋徘徊的月之深情。(5)湖北秭归中学要举办“屈原文化节”,校宣传委员会选了《屈原列传》中“______”句表现屈原志向情操可比日月的伟大人格;屈原为祖国竭忠尽智、鞠躬尽瘁的奉献人生,正如《〈论语〉十二

章》中曾子所言是“______”。(6)古人常用比喻来描摹景物以求形神兼备,如《念奴娇·过洞庭》中张孝祥以“______”句写洞庭湖的辽阔澄澈;《江城子》中苏轼以“______”写自己被思念催生出白发。三、语言文字运用(本题共5小题,18分

)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。照着商周的模样,依着秦汉的形状,①,②,蘸着辽金的遗墨,从中国的元代起笔,跨过元朝近百年的金戈铁马,纵贯明朝270多年的斑斓岁月,穿越清朝入关后260多年的风云际会,一路纵笔如戈;记录下

辛亥革命推翻封建王朝的瞬间,奋笔疾书过革故鼎新、救亡图存的篇章;挥(A)书写新中国的历史,以一张蓝图绘到底的豪迈,传承千年文脉,表达人民意志,擘画出新时代的文化风采。北京中轴线,一条线擘画了700多年。时光在中轴线上再添新标高——2024年7月27日,在印度首都新德里召开的联

合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议,将北京中轴线列入《世界遗产名录》。至此,中国世界遗产总数达到59项。这是世界对中国的认可,中国对世界的贡献。走在中轴线上,如同行进在时光隧道。北京中轴线15个遗产构成要素,从北向南依次为钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、端门、天安门

、外金水桥、太庙和社稷坛、天安门广场及建筑群、正阳门、南段道路遗存、天坛、先农坛、永定门,一一展示其点位,恰似展映一部纪录片;3000多年的建城史、1000多年的建都史,870年前设金中都、700多年前设元大都、600多年前建明都、380年前

建清都,110多年前的辛亥革命,75年前新中国成立,历史的画卷投射在中轴线上,落笔不凡,刻度清晰,为世界留下中国的印迹,便经千秋万代,仍(B)。19.请在文中括号内填入恰当的成语。20.参照文中画横线处前后句子的形式和内容各写两句话。要求:与前后句构成排比,

语意完整连贯,表达流畅。21.请用一个判断句概括最后一段中北京中轴线的功能。要求:表达简洁流畅,不超过25个字。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,9分)阅读下面文字,完成下面小题。萤火虫的点点亮光给夏日增添了一丝浪漫气息,而这些光芒也是它们自己“爱的信号”。但事实有时并非如此唯美,当雄性萤

火虫顺着某个雌性的“求爱信号”找过去后,面对的可能不是一位“淑女”,而是另一个倒霉的“单身汉”,以及沦为盘中餐的命运。在求偶季,许多种类的雄性萤火虫会用两节发光器在空中飞行发出多脉冲的雄性展示求偶信号,而雌性萤火虫则躲藏在草丛中,只用一节发光器闪光吸引追求者。而我国科学家团队研究发现,常见的结

网型蜘蛛——大腹园蛛,会操纵触网的雄性边褐端黑萤,通过缠绕和注射微量毒素使其产生变化,模拟雌性求偶单脉冲信号,使它(甲),从而吸引更多雄萤前来求偶交配,落入蛛网中。当在大腹园蛛的网上放置正常发光的雄性边褐端黑萤时,大

腹园蛛会出现操纵行为,并长时间等待;当发光器涂黑的雄性边褐端黑萤放置在网上时,大腹园蛛则直接取食,不进行操控。经过操纵的萤火虫明显比其他组别的雄萤吸引更多雄萤触网。而萤火虫发光器涂黑的对照组和去除蜘蛛但保留正常发光雄萤的对

照组,则很少或者几乎没有吸引到雄萤触网。对此,研究团队推测,尽管结网型蜘蛛的视力较差,但它们能够感知萤火虫的闪光信号,并采取不同的操纵、捕食策略。蜘蛛的毒素可能会影响萤火虫控制闪光信号的神经系统,(乙

)22.文中第一段中引号的使用很有特点,使得文章在介绍观点时,表述生动富有趣味,请结合文本简要分析其中的“爱的信号”。23.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。24.第二段中画波浪线的语句“很少或者几乎没有”,有人说重

复赘余,有人说可以使用。你的看法是什么?请简要说明理由。四、写作(60分)25.阅读下面的材料,根据要求写作。巴黎奥运会柔道女子78公斤级项目中,中国选手马振昭在四分之一决赛中败下阵来,但她依旧顽强,在复活赛里力克对手,挺进铜牌战,并最终拿下了铜牌。像马振昭这样的中国运动员还有

很多,他们可能没有拿到金牌,也不在聚光灯下,但他们同样在为了国家荣誉、为了自我证明而战。冠军只有一个,但每一点突破、每一次拼搏都值得最热烈的赞美,每一次“失败”“遗憾”都有特别的意义。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联

系生活实际,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少的于800字。

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