【文档说明】2020-2021学年高中人教版语文选修《中国文化经典研读》素养评价：2.相关读物 孟子见梁惠王　胠箧 含解析.docx，共(15)页，114.628 KB，由envi的店铺上传

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温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。课时素养评价三孟子见梁惠王胠箧(50分钟·58分)一、基础过关(32分,选择题

每小题2分)1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.亦．将有以利吾国乎亦:也B.苟为后义而先利,不夺不餍．餍:满足C.唇竭．则齿寒竭:缺失D.毁绝钩．绳而弃规矩钩:木匠画曲线的工具【解析】选A。A项,亦

:句首助词,无义。2.下列各句中不含通假字的一项是()A.将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B.阖四竟之内C.然则乡之所谓知者D.焚符破玺,而民朴鄙【解析】选D。A项,“匮”同“柜”,柜子;B项,“竟”同“境”,疆界;C项,“乡”通“

向”,先前,从前。3.下列语句中加点的词,意义和用法相同的一项是()【解析】选D。都是代词,指“天下人”。A项,①介词,表处所,从;②介词,表对象,向。B项,①副词,才;②判断词,是。C项,①连词,表顺承;②连

词,表并列。4.下列句子中句式特点不同于其他三句的一项是()A.夫妄意室中之藏,圣也B.此世俗之所谓知也C.彼圣人者,天下之利器也D.天下未之有也【解析】选D。D项为宾语前置,其他三项是判断句。5.下列各句中加点词古今同义的一

项是()A.跖不得圣人之道不行．．B.窃国者为诸侯．．C.灭文章．．,散五采D.故尝试．．论之【解析】选B。A项,古义:不能行窃。今义:不可以,不被允许。C项,古义:文辞,文饰。今义:篇幅不是很长的单篇作品。D项,古义:曾经试图。今义:试,试验

。6.下列对课文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“大夫”是官名,夏商周三代,官职分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。B.古代称小官吏为“庶人”,也称老百姓为“庶人”,课文中的“庶人”指的是老百姓。C.人们在阳间为亡灵建立的寄居所即

“宗庙”,它是诸侯和天子祭祀祖先的地方,庶人不准设庙。D.诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称,周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。【解析】选B。课文中的“庶人”指的是小官吏。7.下列对《胠箧》相关内容的理解,不正确的一项是()A.本文竭力抨击所谓圣人的“仁义”,倡导抛

弃一切文化和智慧,使社会回到原始状态中去。B.文章讨论各种防盗的手段最终都会为盗贼所利用,意在批判盗贼的狡猾,从而为下文张本。C.文章通过对比“至德之世”与“三代以下”的治乱,表达缅怀原始社会的政治主张。D.作者看不到社会的出路,提出“绝圣弃知

”的主张,这是庄子社会观和政治观的消极面。【解析】选B。“意在批判盗贼的狡猾”错。文章从讨论各种防盗的手段最终都会为盗贼所利用入手,批判了“仁义”和“礼法”。8.将下面文中的重要句子翻译成现代汉语。(6分)(1)所盗者岂独其

国邪?并与其圣知之法而盗之。(3分)译文:(2)故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”(3分)译文:答案:(1)他所盗窃夺取的难道只是那样一个齐国吗?连同那里各种圣明的法规与制度也一块儿劫夺去了。(2)所以盗跖的门徒向盗跖问道:“做强盗也

有规矩和准绳吗?”盗跖回答说:“到什么地方会没有规矩和准绳呢?”9.下面文段至少四处有语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。(6分)①疫情面前,容不得半点侥幸心理。②“早报告、早发现、早隔离、早治疗

”是切断疫情传播过程、防止扩散的最有效措施。③只要据实报告,就可以使自己获得及时隔离与救治,④让亲友乃至更多人做好必要防护,更能让管理部门充分掌握疫情和警示,便于统筹部署针对性的防控。⑤如此,才有利于疫情防控大局,也是对自己和亲友的

负责之举。⑥相继曝光的隐瞒案例在给我们不断地敲响警钟,疫情防控工作仍容不得一丝一毫的懈怠。答:答案:②句,“早报告、早发现、早隔离、早治疗”应改为“早发现、早报告、早隔离、早治疗”;“切断疫情传播过程”不搭配,改为“切断疫情传播途径”。③句,应将“只要……就……”换成“只有……才……”。④句,“掌

握疫情和警示”改为“掌握疫情和警示信息”;“统筹部署针对性的防控”改为“统筹部署针对性的防控措施”。⑥句,“给我们不断地敲响警钟”改为“不断地给我们敲响警钟”。10.请对下面文字进行压缩,概括“方舱医院”有哪些特点。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65个字。(6分)

方舱医院,是由活动的“房子”建成,在野战条件下,以医疗方舱、技术保障方舱、病房单元、生活保障单元及运力等为主要组成。方舱医院可以根据要求迅速分区、分模块展开,在短时间内达到传染病专科医院收治要求,隔离传染源并通过调配的专业救治力量积极救治患者,保障患者生命安全,降低病死率

,提高治愈率。我国方舱医院先后参加了汶川地震、青海玉树地震等紧急医疗救援任务,在参演和执行各种应急保障任务中经受住了全面考验。建固定的新医院受很多条件的限制,人力、物力、财力成本也很高,而方舱医院恰恰

能弥补这些不足。答:答案:①模块化(单元)组合,机动灵活。②开展救治迅速积极,治愈率提高。③多次经受考验,受条件限制少,成本相对较低。二、阅读拓展(20分)(2020·枣庄高二检测)阅读下面的文言文,完成11～15题。绛侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙沛。勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事。高祖

之为沛公初起,勃以中涓从攻胡陵。从入汉中,拜为将军。还定三秦,赐食邑．．怀德。以将军从高帝击反者燕王臧荼,破之易下。赐爵列侯,食绛八千一百八十户,号绛侯。以将军从高帝击反韩王信于代,勃迁为太尉。勃为人木强敦厚,高帝以为可属大

事。勃不好文学,每召诸生说士,东乡坐而责之:“趣为我语。”其椎少文如此。勃既定燕而归,高祖已崩矣,以列侯事孝惠帝。孝惠帝六年,置太尉官,以勃为太尉。十岁,高后崩。于是勃与平谋,卒诛诸吕而立孝文皇帝。文帝即立,以勃为右丞相,赐金五千斤,食邑万户。居月余,人或说勃曰:“君既诛

诸吕,立代王,威震天下,而君受厚赏,处尊位,以宠,久之即祸及身矣。”勃惧,亦自危,乃谢请归相印。上许之。岁余,丞相平卒,上复以勃为丞相。十余月,上曰:“前日吾诏列侯就国,或未能行,丞相吾所重,其率先之。”乃免相就国．。岁余,

每河东守尉行县至绛,绛侯勃自畏恐诛,常被甲,令家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反下廷尉廷尉下其事长安逮捕勃治之勃恐不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏,狱吏乃书牍背示之,曰“以公主为证”。公主者,孝文帝女也,勃太子胜

之尚．之,故狱吏教引为证。勃之益封受赐,尽以予薄昭。及系急,薄昭为言薄太后,太后亦以为无反事。文帝朝,太后以冒絮提文帝,曰:“绛侯绾皇帝玺,将兵于北军,不以此时反,今居一小县,顾欲反邪!”文帝既见绛侯狱辞,乃谢曰:“吏(事)

方验而出之。”于是使使持节赦绛侯,复爵邑。绛侯既出,曰:“吾尝将百万军,然安知狱吏之贵乎!”绛侯复就国,孝文帝十一年卒,谥．为武侯。(节选自《史记·绛侯周勃世家第二十七》,有删改)11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.其后人有上

书告勃/欲反下廷尉/廷尉下其事/长安逮捕勃治之/勃恐不知置辞。B.其后人有上书告勃欲反/下廷尉/廷尉下其事长安/逮捕勃治之/勃恐/不知置辞。C.其后人有上书告勃/欲反下廷尉/廷尉下其事长安/逮捕勃治之/勃恐不知置辞。D.其后人有上书告勃欲反/下廷尉/廷尉下其事/长安逮捕勃治之/勃恐/不知置辞

。【解析】选B。原文“其后人有上书告勃欲反,下廷尉。廷尉下其事长安,逮捕勃治之。勃恐,不知置辞”。12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.食邑,古代君主赏赐给臣子的封地,即采邑;臣子以封地征收的赋税为食禄。B.国,

古代指诸侯的封地,后泛指国家,又可指京城。文中“就国”是指回到京城。C.尚,有匹配之意,多指仰攀婚姻。文中指周勃的儿子周胜之娶孝文帝的女儿为妻。D.谥,是对死去的皇帝、诸侯、大臣或其他有地位的人,给予带有褒贬意义的称号,如“文”“厉”等。【解析】选B。B

项,“就国”指回到封地。13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.周勃出身贫寒,生活艰辛。他的祖先是卷县人,后迁徙到沛县,他以编织养蚕的用具、在别人家丧事上吹箫为生。B.周勃南征北战,军功赫赫。他追随高祖起兵攻打胡陵,入汉中,平定三

秦,先后平定燕王、韩王等人的叛乱,所向披靡。C.周勃位高权重,深受重视。他以军功受封绛侯,历任太尉、右丞相,深受汉高祖等皇帝的倚重。D.周勃敦厚老实,不善辞令。他被诬入狱,面对廷尉的诘问他不知如何回答,狱吏提示他破财免灾,几经周折,他才得以释放。【解析】选D

。D项,“狱吏提示他破财免灾”不当。14.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)勃不好文学,每召诸生说士,东乡坐而责之:“趣为我语。”(4分)译文:(2)诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。(《过秦论》)(4分)译文:答案:(1)周勃不喜好文辞学问,每次召

见儒生和游说之士,他面向东坐着要求他们:“赶快对我说吧。”(2)诸侯恐慌害怕,集会结盟,图谋削弱秦国。不吝惜珍奇贵重的器物、珠宝和肥沃富饶的土地,来招纳天下的贤士。15.周勃被诬谋反,最终被赦免。请简要说明他被赦免的原因。(3分)答:答案:周勃散尽钱财;太后、

公主等人解困;位高权重时没反,如今谋反情理不通。附【译文】绛侯周勃,沛县人。他的祖先是卷县人,后来迁徙到沛县。周勃靠编织蚕箔维持生活,还常在人家办丧事时吹箫。高祖当初称为沛公刚刚起兵的时候,周勃以侍从官的身份随从高祖攻打胡陵。周勃跟随(高祖)

进入汉中,被任命为将军。回师平定三秦,汉王把怀德赐给周勃作为食邑。周勃以将军的身份跟从高祖攻打反叛的燕王臧荼,在易县城下打败他。周勃被封赐列侯的爵位,赐绛县八千一百八十户作为食邑,号称绛侯。周勃以将军的身份跟从高

祖在代地攻打反叛的韩王信,升任为太尉。周勃为人质朴刚强、老实敦厚,高祖认为可以委任他大事。周勃不喜好文辞学问,每次召见儒生和游说之士,他面向东坐着要求他们:“赶快对我说吧。”他朴实、缺少文采就像这个样子。周勃平定了燕地后回朝,高祖已经去世,他以列侯的身份侍奉惠帝。孝惠帝

六年,设太尉一职,任命周勃为太尉。十年,高后(吕后)去世。于是周勃与陈平谋划,终于诛灭了吕氏家族,拥立了孝文皇帝。文帝即位之后,任命周勃为右丞相,赐给黄金五千斤,食邑一万户。过了一个多月,有人劝说周勃:“您已诛灭了吕

氏家族,拥立代王为天子,威震天下,您受到丰厚的赏赐,处在尊贵的地位,这样受宠,时间长了,将会有灾祸降到您的身上。”周勃害怕了,自己也感到危险,于是就辞官,请求归还相印。皇帝答应了他的请求。过了一年多,丞相陈平去世,皇帝又让周勃担任丞相。过了十多个月,皇上说:“前些天我下诏让列侯前往自己的封

地,有些人还没走,丞相您是我所器重的人,希望您带头先去吧。”(周勃)于是免去丞相职位回到封地。(回到封地)一年多,每当河东郡守和郡尉巡视各县到达绛县的时候,绛侯周勃自己害怕被杀,经常披着铠甲,命令家人手持武器来会见(郡守、郡尉)。后来有人上书告发周

勃想要谋反,皇帝把此事交给(负责刑狱的长官)廷尉办理。廷尉又把此事交给长安办理,长安的刑狱官逮捕周勃进行审问。周勃恐惧,不知道怎么回答。狱吏逐渐地欺凌侮辱他。周勃拿千金送给狱吏,狱吏才写在木简背后提示他“让公主为你做证”。公主,就是孝文

帝的女儿,周勃的长子周胜之娶她为妻,所以狱吏教周勃让她出来做证。(先前)周勃把加封所受的赏赐,都送给了(薄太后的弟弟)薄昭。等案子到了紧要关头,薄昭为周勃向薄太后说情,太后也认为不会有谋反的事。文帝朝见太后,太后顺手抓起头巾向文帝扔去,说:“以前绛侯身上带着皇

帝的印玺,在北军领兵,他不在那时反叛,如今他住在一个小小的县里,反倒要叛乱吗!”文帝已经看到绛侯的供词,便向太后谢罪说:“狱吏刚好查证清楚,要放他出去了。”于是派使者带着符节赦免绛侯,恢复他的爵位和食邑。周勃出狱以后,说:“我曾经率领百万大军,然而哪里知道狱吏的尊贵

呀!”周勃重新回到封地。在文帝十一年去世,谥号是武侯。三、经典研读(6分)阅读下列选段,完成16、17题。材料(一)孟子见梁惠王。王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此。不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘经始①灵台,经之营之

。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰:‘时日害②丧?予及汝偕亡!

’民欲与之皆亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”(《孟子·梁惠王上》)材料(二)曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:

“不若与众。”(《孟子·梁惠王下》)【注】①经始:开始测量。②害:同“曷”,何,什么。16.下列对材料(一)内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.孟子认为,不贤能的人即使有珍禽异兽也无法享受快乐。B.“经

始勿亟”这句话用文王的口吻写出文王对百姓辛劳的体恤。C.为从正面阐述自己的观点,孟子引用了《诗经》的内容。D.孟子引用《汤誓》的内容,目的是揭露统治者与民不共戴天的残暴罪行。【解析】选D。孟子引用《汤誓》的内容,目的

是从反面阐述要与民同乐的观点。17.你认为上面两则材料在表现孟子思想上有何相同之处?请简析。(3分)答:答案:材料(二)中孟子的这个质询,目的是引导齐宣王明白与民同乐就能称王于天下的道理;材料(一)中孟子循循善诱地告诉梁惠王要与民

同乐。两处文字都体现了孟子“与民同乐”的思想主张。附【译文】材料(一)孟子进见梁惠王。王站在池塘边,一边欣赏着鸟兽,一边说:“有德行的人也享受这种快乐吗?”孟子答道:“只有有德行的人才能体会到这种快乐。没有德行的人即使有这一切,也没法享受。《诗经》中说:‘开始测量灵台,度量又谋划。百姓

都来建造,很快就完成。王说开始测量不要着急,百姓归附,如子女趋事父母而自来。王到鹿苑中,母鹿正栖息。母鹿肥又亮,白鸟毛如雪。王到灵沼上,满池鱼跳跃。’周文王虽然用了百姓的力量筑高台挖深池,但百姓乐意这样做,他们管这台叫‘灵台’,管这池叫‘灵沼’,还乐意那里有许多麋鹿和鱼鳖。古时候的圣君贤王因为能与

百姓同乐,才能得到真正的快乐。《汤誓》中说:‘太阳啊,你什么时候灭亡呢?我宁肯和你一道去死!’老百姓恨不得与他同归于尽,即使有高台深池、珍禽异兽,他又如何能独自享受呢?材料(二)(孟子)说:“君王(如果)很爱音乐,那么齐国就(治理得)差不多了。在这件事情上,现

在的俗乐与古代的雅乐差不多。”(宣王)说:“(这个道理)可以说来听听吗?”(孟子)说:“一个人单独欣赏音乐而快乐,跟别人一起欣赏音乐而快乐,哪一种更快乐?”(宣王)说:“(自己欣赏音乐)不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。”(孟子又)说:“跟少数人一起欣赏音乐而快乐,跟多数人一起欣

赏音乐而快乐,哪一种更快乐?”(宣王)说:“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。”关闭Word文档返回原板块获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com