【文档说明】2020-2021学年高中人教版语文选修《中国文化经典研读》素养评价：2.1 《论语》十则含解析.doc，共(13)页，119.000 KB，由envi的店铺上传

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温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。课时素养评价一《论语》十则(50分钟·55分)一、基础过关(23分,选择题每小题2分)1.对下列句子中加点词的解释,有误的一项是()A.

敏．于事而慎于言敏:敏捷,勤快B.盍．各言尔志盍:何不C.知者动．,仁者静动:运动D.小人长戚戚．．戚戚:忧愁,哀伤【解析】选C。动:活跃。2.对下列加点词的用法判断,正确的一项是()A.两个加点的“而”字,用法相同;两个加点的“为”字,用法不同。B.两个加点的“而”字,用法不同;两个加点的“

为”字,用法相同。C.两个加点的“而”字,用法相同;两个加点的“为”字,用法相同。D.两个加点的“而”字,用法不同;两个加点的“为”字,用法不同。【解析】选D。“而”,①连词,表并列关系;②连词,表修饰关系。“为”,①动词

,表判断;②动词,实行。3.下列句子中,含有通假字的一项是()A.曲肱而枕之,乐亦在其中矣B.五十而知天命C.可谓好学也已D.知之者不如好之者【解析】选C。“已”通“矣”。A、B、D三项均无通假字。4.下列各

句与其他三项句式特点不同的一项是()A.知之为知之,不知为不知,是知也B.敏于事而慎于言C.将军战河北,臣战河南D.青,取之于蓝,而青于蓝【解析】选A。A项为判断句,B、C、D三项均为介词结构后置句。5.下列对选文内容的理解,

不正确的一项是()A.孔子询问颜渊、季路的志向时,子路表现得比较坦率,颜渊则比较含蓄。B.从子路敢于询问老师的志向这件事上,我们可以看出他们师徒之间平等的关系。C.孔子认为,“仁”是瞬间可以实现的,实现“仁”不在于别

人,而在于自己。D.针对人在不同年龄阶段所表现的心理和生理的不同特点,孔子提出了“三戒”之说。【解析】选C。“‘仁’是瞬间可以实现的”不符合原文意思。原文的“一日”不是“瞬间”的意思,而是表假设关系的连词“一旦”。6.

下列对课文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“君子”多指“君王之子”,着重强调政治地位的崇高,而后孔子赋予了它道德的含义。B.“小人”有多种解释,比如矮个人、古人自称等,它在中国儒家观点里是“君子”的

反义词。C.在中国古代年龄称谓中,知天命指50岁,50岁还称作半百、花甲、知命之年等。D.“子”在古代是对人的尊称,对老师或有道德、有学问的人也称“子”,当然,它还有更加丰富的含义。【解析】选C。花甲指60岁。7.下列对文言句子的断句,正确的一项是()A.克己复礼为仁/一日克己复礼/天下归仁/焉为

仁由己/而由人乎哉/B.克己复礼为仁/一日克己/复礼天下/归仁焉/为仁由己/而由人乎哉/C.克己复礼/为仁一日/克己复礼/天下归仁/焉为仁由己/而由人乎哉/D.克己复礼为仁/一日克己复礼/天下归仁焉/为仁由己/而由人乎哉/【解析】选D。“焉”是断

句的标志。“克己复礼”多次出现,不能断开。8.社会主义核心价值观很大程度上体现了儒家的思想,具体来说,继承弘扬了儒家“”(五个字)的精髓,体现了中国特色。(2分)答案:仁义礼智信9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超

过20个字。(3分)①。畅通运输通道和物流配送,解决好生活必需品供应的“最后一公里”是前提,但更要密切关注疫情对市场供求的影响,充分做好居民生活必需品保供调度,防止物价过快上涨。疫情发生初期,个别地区出现了哄抬“菜篮子”“米袋子”等重要民生商品价格的问题,各级市场监管

部门迅速行动,从严从重从快查处了一批民生领域价格违法案件,确保了市场平稳运行。只有②,才能让“63元一棵的白菜”不再出现,才能切实维护社会大局稳定。保供应就是保民生,促稳定就是促和谐。越是在疫情防控最吃劲的关键阶段,越是要保障基础供应

和民生服务不断档,用实际行动让民众的“米袋子”鼓起来,“菜篮子”满起来,才能③。答案:①稳物价就是稳人心②做好监测、加强监管③为疫情防控取得最后胜利提供坚实的基础保障10.给下面两段文字拟一个标题,要求用对偶句,每句不少于8个字。(4分)据悉,武汉市新洲区旧街镇准备修整问津书

院。问津书院因孔子周游列国,过此地问津而得名。它曾与东林书院、岳麓书院齐名。朱熹、李贽等曾到此讲学,一时儒学大兴,人才辈出。此次修整,力图恢复明清时建筑群原貌。又悉,湖北大学将在巴西圣保罗州立大学建一所孔子学院

,目的是宣扬儒学,促进中国文化在当地的普及。至此,孔子学院在全球达到249家。答:【解析】应紧扣文字材料的内容来概括,还要注意运用对偶的形式。答案:示例一:修整书院,力图恢复文物原貌创建学院,竭力弘扬中华文化示例二:孔子昔日周游列国儒学而今传扬海外示例三:兴儒学,问津书院

传古今促交流,孔子学院布四海二、阅读拓展(26分)阅读下面的文言文,完成11～17题。定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄．相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以．贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少

正卯。与闻国政三月,粥．羔豚者弗饰贾①,男女行者别于涂,涂不拾遗,四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为．先并矣。盍致地焉?”黎钅且曰:“请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!”于是选齐国中女子好者八十人,文马三十驷,遗鲁君。陈女乐文马于．鲁

城南高门外。季桓子微服往观再三,将受,乃语鲁君为周．道游,往观终日,怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰:“夫子罪我以．群婢故也夫!”(五年后)秋,季桓子病,辇而见鲁城,喟然叹曰:“昔此国几兴矣,以吾获罪于．孔子,故不兴也。”顾谓其嗣康子曰:“我即死,若必相鲁;相鲁

,必召仲尼。”后数日,桓子卒,康子代立。已葬,欲召仲尼。公之鱼曰:“昔吾先君用之．不终,终为．诸侯笑。今又用之,不能终,是再为诸侯笑。”康子曰:“则谁召而可?”曰:“必召冉求②。”于是使使召冉求。冉求将行,孔子曰:“鲁人召求,非小用之,将大用之也。”是日,孔子曰:“归乎归乎!吾党之

．小子狂简,斐然成章,吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归,送冉求,因诫．曰“即用,以孔子为招”云。(选自《史记·孔子世家》,有删改)【注】①贾:同“价”,价格。②冉求:与后面的子赣同为孔子的学生。11.对下列句子中加点词语的解

释,不正确的一项是(3分)()A.由大司寇行摄．相事摄:代理B.粥．羔豚者弗饰贾粥:通“鬻”,卖C.乃语鲁君为周．道游周:环绕D.送冉求,因诫．曰诫:勉励【解析】选D。“诫”是“叮嘱”的意思,“勉励”与“以孔子为招”意思不符。12.下列各组句子中,加点词的意义和用法

都相同的一组是(3分)()【解析】选A。两个“为”字,都表示被动关系。B项,两个“以”字,前者是介词,凭借;后者是连词,因为。C项,两个“于”字,都是介词,前者相当于“在”;后者相当于“对”。D项,两个“之”字,前者为代词,相当于“他”,代孔子;后

者为助词,相当于“的”。13.下列各句括号中是补出的文字,补出后句子意思不符合原文的一项是(3分)()A.孔子为政(鲁)必霸B.已葬,(康子)欲召仲尼C.今又用之,(却)不能终D.(若)即用,以孔子为招【解析】选C。这是一个假设关系的语句,应补充的词是“若”。14.下列句子编为四组,全

都能体现孔子坚持儒家治世思想的一组是(3分)()①诛鲁大夫乱政者少正卯②齐人闻而惧③孔子遂行④相鲁,必召仲尼⑤归乎归乎⑥即用,以孔子为招A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥【解析】选B。①诛杀乱政者为治世之举。③“孔子遂行”是对季桓子荒废政

事、接受女乐不合礼治的不满,是治世体现。⑤“归乎归乎”体现了孔子回鲁国,为国效力的体现。符合治世思想。而②侧面描写孔子治事的威力。④是季桓子临死前的叮嘱。⑥是子赣对冉求的叮嘱,不合要求。故选B。15.下列对原文的理解和分析,不

正确的一项是(3分)()A.孔子为政有方,使鲁国上下知礼守序,齐人闻风恐惧。B.齐人献女乐文马迷惑鲁国君臣,终致孔子离开鲁国。C.季桓子在病重将死时承认当初没有重用孔子是个错误。D.康子不遵“必召仲尼”的遗训,舍孔子而改召冉求。

【解析】选C。C项,错误,不是“没有重用”,而是“用之不终”。16.将画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)男女行者别于涂,涂不拾遗。(4分)译文:(2)请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!(4分)译文:答案:(1)在路上出行的男女,各走一边,

掉在路上的东西没有人捡拾。(2)请先试着阻止它强大,如果阻止不成,再送给它土地,难道算迟吗!17.文中提到孔子被任命为大司寇后“有喜色”,请概括“有喜色”的原因。(3分)答:答案:孔子自己解释是“乐其以贵下人”,意思能为老百姓做实事所以高兴,能够有机会实现自己的理想抱负,自然是值

得高兴的。附【译文】鲁定公十四年,孔子五十六岁,他由大司寇代理国相职务,脸上流露出喜悦的神色。他的弟子说:“听说君子大祸临头不恐惧,大福到来也不喜形于色。”孔子说:“有这句话。但不是还有一句说‘(人生的)乐

趣在于能凭借显贵的地位仍谦虚地对待别人’吗?”于是就把扰乱国政的鲁国大夫少正卯杀了。孔子参与国政三个月,贩卖猪、羊的商人不敢哄抬物价,在路上出行的男女,各走一边,掉在路上的东西没有人捡拾,四方的旅客来到鲁国的都邑,不必向管事的官吏求情送礼,官吏也都能给予他们接待和照顾,好像回到了家一样。齐国

听到这个消息感到害怕,有人说:“孔子主持政治,鲁国一定会称霸,一旦称霸,我国离它最近,我们会先被吞并。何不先送给它一些土地呢?”黎钅且说:“请先试着阻止它强大,如果阻止不成,再送给它土地,难道算迟吗!”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女,又挑选一百二十匹毛色光鲜

的马,一并送给鲁君。这些美女骏马陈列在鲁国都城南面高门外。季桓子穿着便衣溜到那里去看了好几次,从心里愿意接受,就告诉鲁君假装外出环游,乘机整日前去观看,对国事就懈怠了。孔子于是离开鲁国。季桓子叹息道:“先生是因为我接受齐国那一群美女骏马

的缘故怪罪我啊!”五年后的秋天,季桓子病重,乘辇车望见鲁城,长叹一声说:“过去这个国家差一点儿兴盛起来,因为我得罪了孔子,所以没有兴盛。”回头对他的嗣子季康子说:“我要是死了,你必然会当鲁国的相国;当了相国后,一定要召回孔子。”几天后

,季桓子去世,季康子继承了他的职位。办完丧事,季康子想召孔子回来。公之鱼说:“从前我们先君任用他没有善始善终,最后被诸侯耻笑。现在又任用他,如果仍然半途而废,这样会再次被诸侯耻笑的。”季康子说:“那么召谁合适呢?”公之鱼说:“一定要召冉求。”于是派人去召冉求。冉求准备前往,孔子说:“鲁国这

次派人召冉求,不会小用他,将会重用他。”就在这一天,孔子说:“回去吧!回去吧!我们家乡的弟子志向高远而行事疏于谋略,他们富于文采,我真不知道从何处下手教育他们。”子赣知道孔子想回鲁国,送冉求时,叮嘱他说过“你如果被重用了,设法把孔子招回去”之类

的话。三、经典研读(6分)(2020·浙江高考)阅读下面的材料,完成18、19题。子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”(《论语·学而》)仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居①敬而行②简,以临其民,不亦可乎

?居简而行简,无乃大③简乎?”子曰:“雍之言然。”(《论语·雍也》)【注】①居:居心。②行:做事。③大:同“太”。18.从材料中可以看出孔子的政治思想是以为本。“敬事”的意思是。(2分)【解析】两则材料论及统治者处理政务的原则,无论是“使民以时”

,还是“以临其民”,都体现了孔子“以民为本”的政治思想。而统治者施政的要求便是“敬事”,即严肃谨慎地对待政务。答案:民严肃谨慎地对待政务19.孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”,试做分析。(4分)答:【解析】答题的关键是结合注释理解文中关键词语的含义,比如“居敬”“居简”“

行简”,再结合对孔子“以民为本”政治思想的理解,即可做出正确分析。答案:①“居敬而行简”,“居敬”也就是“敬事”。凡政务居心于敬,思虑周密;而行事简要,把握重点,不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。②“居简而行简”,居心简单,处处生怕多事,不肯尽

心竭力;而行事也只图简单,敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。附【译文】孔子说:“治理拥有兵车千辆的大国,就要严肃谨慎地对待政务,言而有信,节约财政开支,关爱百姓,适时(不在农忙时)役使百姓。”仲弓(向孔子)请教桑伯子这个人怎么样。孔子说:“(这个人还)可以,他办

事简要。”仲弓说:“居心严肃恭敬而行事简要,这样来治理百姓,不也可以吗?(如果)态度简慢大意,行事又简要,不是太简单了吗?”孔子说:“这话你说得对。”关闭Word文档返回原板块