【文档说明】四川省内江市第六中学2024-2025学年高三上学期第二次月考历史试题 Word版无答案.docx，共(6)页，773.120 KB，由小赞的店铺上传

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内江六中2025学年（上）高2025届第二次月考历史学科试题考试时间：75分钟满分：100分一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.研究表明，良渚聚落的汇观

山观象台、莫角山宫殿台基、水坝、城墙、钟家港河道等工程都围绕古城而建。城内近似“井”字形的路网，把宫殿区与墓葬区围合在中间。荀山村落社区的瑶山墓地与庙前墓地，在埋葬方式及葬俗方面基本相同。姜家山墓地大多属于贵

族阶层，桑树头墓地大多属于平民阶层。据此可知，良渚时期（）A.礼制观念成熟B.手工业技术高超C.国家形态初显D.血缘关系被打破2.春秋时期，管仲先高价收购鲁、梁、莱、莒之涕（丝织品），促使鲁、梁、莱、莒之人纷纷弃农而织，而后禁齐

人穿娣服，鲁、梁、莱、莒之君因缺粮而请服于齐；管仲还高价购进滕、鲁之粟，滕、鲁之粟流归齐国，以致滕、鲁“非岁凶而民饥”。这反映出当时（）A.贵族垄断诸侯国间的贸易B.区域贸易兼具政治意义C.齐国称霸以经济手段为主D.商人社会政治地位提升3.录囚制度肇始于西汉，盛行于东汉。州刺史“常以八月巡行所

部郡国，录囚徒”“县邑囚徒，皆阅录视，参考辞状，实其情伪，有侵冤者，即时评理”。东汉光武帝也曾亲录囚徒。录囚制度建立主要目的是（）A.加强君主专制B.强化地方监察C.保障平民权益D.维护社会安定4.唐朝后期，逐步形成朝廷和地方分割赋税的制度，国家税收的一部分上交中央政

府，一部分输送给节度使，一部分留作本州用度。两税钱物有2/3—4/5归地方支配，留使钱物先以辖区的赋税充，剩余的皆输于度支。据此推知，两税法的实行（）A.客观上延续了藩镇割据局面B.保障了国家财政收支平衡C.减轻了政府对农民人身控制D.推动了地方经济的迅速发展

5.南宋时期，以陈亮、叶适为代表的浙东事功学派主张实用、功利之学，强调关注世俗的重要性。陈亮认为只要人欲得其正即为道，叶适认为天理人欲可以并行。这种认识主要缘于（）A.对先秦墨家思想的承续B.世俗化审美趣味的盛行C.士大夫传统观念的颠覆D.江南市镇工商业的发展6.元代农学家鲁明善著《农

桑衣食撮要》，其中提道：“当春不种，秋无所收，早宜种植，勿致失时”；“桑行中间可用牛耕，故田不废，桑不致荒”；在小麦地里种一些豆子，到小麦收获后，把豆秧埋到地中可作为肥料，有利于麦苗生长。这些记述说明元代（）的的A.农作物品种进一步丰富B.耕

作效率得到显著提升C.农业生产注重精耕细作D.传统重农政策得以延续7.如表所示为明代内阁首辅中加官概况（部分）。据此可知，明代（）时间首辅官衔官品正统年间曹鼐侍郎低于正二品天顺年间徐有贞、许彬、李贤翰林学士正二品及以上成化年间陈文、商辂大学士

正二品及以上A.封建官僚体系日益完备B.内阁地位得到提升C.内阁辅政逐渐趋向合法D.内阁的决策权力增强8.明清之际，中国士人在接触西方文化后提出“西学中源”说。黄宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学；王夫之承认西学多“剽袭中国

之余绪”。这一学说（）A.凸显了妄自尊大心理B.阻碍了西学在中国传播C.肯定了文化的多样性D.与“中体西用”并无二致9.1862年3月1日，上海公平洋行曾在《北华捷报》上刊登广告，并表示愿意接受“任何一家本地钱

庄庄票或其他合格票据作为偿付保险费的手段”。随后，外国银行在取得一定担保的情况下，开始接受庄票的贴现业务。洋行这些活动反映出（）A.中国金融机构实现近代化B.列强寻求扩大对华经济侵略C.中国的官僚资本遭到压榨D.列强侵华进入资本输出阶段10.1907年3月，天津自治局起草的《试办天

津县地方自治章程》，经仿照日本设立的天津县自治期成会的批准，规定设立天津地方议事会和董事会，议员由选举产生。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，在全国推行地方自治。这表明（）A.清朝中央权威开始衰落B.清末基层民主得以实现C.清廷全面学习西方制度D

.清末新政探索政治改革11.如图所示文章摘自1915年1月29日的上海报刊。该摘文体现了（）吾国旧俗每逢年头岁尾，亲长对于儿童必给以押岁钱，多寡不等，此外更有的糖果糕饼等物，各处风俗虽不尽同，而此事则大都如是，予以为以银钱与食物给儿童，在尊长方面虽属

应有之事，而此种俗尚适足以养成儿童不良之习慣，缘银钱、食物于儿童的道德上、卫生上，均有密切关系，偶一不慎，即足以滋流……当此奢侈日盛，道德沦亡。A.新文化运动对新道德的推崇B.近代习俗变革受礼教的阻碍C.社会转型推动对礼俗的反思D.近代习俗呈现中西合璧色彩12.19

26年7月中国共产党召开第三次中央扩大执行委员会议，会议通过了《军事运动决议案》明确指出：“本党是无产阶级革命政党，随时准备武装暴动的党，应积极参加武装斗争的工作……应设法在反动军阀的军队中，组织能接受我们指挥的兵士支部……注

重训练农民武装团下级领袖，特别是政治训练，在政治上和军事上训练工人自卫团的中坚分子。”这表明该时期中国共产党（）A.认识到军事斗争对革命的重要性B.独立领导革命武装力量推动北伐C.确定了农村包围城市的革命道路D.拥有坚实且广泛的革命群众基础13.如图所示为1948年8月1日《东北

日报》刊载的漫画《在反革命的后台》。该漫画意在（）A.讽刺美帝国主义对国民党政权的操控B.揭露蒋介石“假和平、真内战”的阴谋C.指出蒋介石迫于内外压力而宣告隐退D.说明当时有很多人欲取蒋介石而代之14.新中国成立初期，《人民日报》采取多种措施宣传毛泽东思想，并逐渐形成了

“原文刊载”与“通俗化解读”相结合、“理论宣传”与“实际运用”相结合、“社论引导”与“体裁多样”相结合的宣传路径。这些举措（）A.旨在活跃社会学术氛围B.推进了马克思主义大众化C.提高了民众的学历层次D.表明毛泽东思想走向成熟15.

如图所示为1978——2019年我国乡村非第一产业就业人口。这一变化反映出我国（）的A.农业在国民经济中的比重下降B.城乡居民的收入差距缩小C.社会主义市场经济体制的建立D.农村劳动力市场活力增强二、非选择题：本大题共4小题，共55分。16.[

中国古代的天下观]材料一“天下”一词最早出现于《尚书·召诰》,《诗经·小雅》中“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”,则更直接地表达了这一含义。“天下制度”确立起天子(天下)——诸侯(国)——大夫(家)的政治秩序和伦理(

价值)秩序，并将四夷以“五服”“九服”的秩序设想纳入“天下”之中。及春秋末，各诸侯国兵伐不断、战争不息，诸夏文化也随之扩散至四方。战国时期，诸侯的“国”与大夫的“家”的含义差别仅在范围大小，“国家”一词开始兴起。在孟子的天下观中，以“仁”为基础的文化与价值压倒了政治，成为天下“定于一”的

价值准则。荀子讲“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”。秦(汉)大一统国家建立，其根本特性是大一统国家继承了天下观念的精神遗产，把天下观念用于国家建构而发明了“一国多制”的大一统。——摘编自袁宝龙《先秦时期天下观的演进》材料二顾炎武认为，

“教化纲纪”不行、“杨墨之言(杨朱和墨翟)”横行，则“仁义充塞”;“仁义充塞”则“风俗人心”沦丧；“风俗人心”沦丧则人才不肖、天下将亡、国家不保，并在此意义上赋予每个人正“风俗人心”的使命感，使得每个人在面对国破家亡、民族危难的时候能够坚持气节，在面对生死抉择、人性考

验的时候能够坚守底线。——摘编自汪日宣《顾炎武的“天下观”及其现代性转化》（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期儒家天下观形成的背景，并说明其对中国历史产生的影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出顾炎武的天下观相较于先秦时期天下观的不同之处。17.阅读材料，完成

下列要求。材料1895年，孙中山在广州创立农学会。1896年，罗振玉等人牵头在上海发起成立务农会，后改名为农学会，该协会主张“兴天地自然之利，植国家富弱之原”，其主要活动有“立农报、延农师、开学堂、译农书”等，旨在通过农学会工作达到“俾中国士夫，咸知以化学考地质，改土壤，求光热，以机器灌溉，精

制造之法之理”，全面推动中国农业科学技术之发展。1898年，光绪皇帝下令各省设立农务学堂和农会等。1917年1月，中华农学会在上海成立，其宗旨是“研究学术，图农业之发挥；普及知识，求农事之改进”，创始会员中美日留学归国人员有50多人。1917年后，农学研究重心逐渐由北京等地向江浙

沪等地转移，中华农学会以沟通南北交流、统一农会团体为办学理念。此外，中华农学会还出现了众多海外和地方农学会、学校社团以及各种专门学会。1919年，中华农学会与留日殖产协会合并，在东京设分事务所。1925年，中

华农学会与旅美中国农业会合并，旅美中国农业会更名为中华农学会美洲分会。在此过程中，中华农学会逐步确立了其在农学界的关键地位。——摘编自仪德刚等《中国近代农学会的创建与发展》（1）根据材料并结合所学知识，概括中国近代农学会创建与发展的特点，并分析其原因

。（2）根据材料并结合所学知识，谈谈中国近代农学会的创建与发展带来的启示。18.【中西海洋意识】海洋孕育了生命、联通了世界、促进了发展，建设海洋强国是历史的必然。阅读材料，完成下列要求。材料一1609年

荷兰人格劳秀斯的著作《海洋自由论》被认为是现代海洋法的起源。格劳秀斯以罗马法中“共有物”的思想为海洋分配奠定自然法基础在他看来，任何国家都有权利在任意海域中航行并从事贸易活动，只要它有此能力和意愿。在海洋自由论的指导下，商业垄断的需求刺激了国家以控制海洋的方式争夺贸易优先

权，这无疑塑造了海权论的内容与特征。19世纪后，海洋自由论迅速普及，成为国际社会普遍接受的海洋规范。——摘编自田秋宝《从海洋自由论到海洋共有论》材料二20世纪90年代，江泽民强调“我国是一个陆地大国，也是一个濒海大国……可以肯定，开发和利用海

洋，对于我国的长远发展将具有越来越重要的意义”，十四大报告第一次把维护“海洋权益”写进党的政治报告当中。这一时期的中国开始从各个方面宣讲海洋，认识海洋，并在国家层面上颁布了《中华人民共和国领海及毗连区法》《中华人民共和国专属

经济区和大陆架法》等多部法律，为全民海洋观念的觉醒提供了制度上的保障。——摘编自刘笑阳《海洋强国战略研究》（1）根据材料一和所学知识，概括指出“海洋自由论”的特点。（2）根据材料二和所学知识，说明我国实施海洋强国战略的有利条件。19.【中国交通建设】材料蜀道，穿越秦岭和大巴山，山高谷深，道

路崎岖，难以通行，所以李白写诗感慨“蜀道之难，难于上青天”。然而，就是这样崎岖难行的蜀道，古人通过在崖壁凿孔架木，修建栈道，才有了秦塞与蜀地的互通。而现在蜀道交通四通八达，天堑变通途。蜀道不是走出来的，而是一点一点修出来、凿出来

的，需要大量人工前赴后继、锲而不舍，用血汗乃至生命来换取。从前的“蜀道难”变成了现在的“蜀道通”，其间体现的不畏艰难、自强不息、锲而不舍的蜀道精神作为民族精神的一部分依然在传承。古人说“夫尚贤者，政之本也”“

为政之要，惟在得人”“为治之要，莫先于用人”，千秋大业，贵在用人，在治蜀兴川和中国式现代化新征程中，发扬蜀道精神，勇往直前，克服困难才能实现中华民族伟大复兴。请结合材料，“蜀道精神”主题，任选角度，自拟标题，以历史视角加以阐释。（观点明确，史论结合，表述成文）为