【文档说明】贵州省兴仁市凤凰中学2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题【精准解析】.docx，共(26)页，199.752 KB，由小赞的店铺上传

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-1-兴仁市凤凰中学2022届高一期末试卷语文科满分：150分测试时间：150分钟一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成各题。网络小说是当下中国文学市场最为繁荣、活跃的文学现象，2017年网民人数3.6亿，文学网站储藏的原创

小说1600余万部，日更新达1.5亿汉字。网络小说成为文化产业的重要组成部分，根据网络小说改编的电视剧，大多产生比较热烈的社会反响。网络小说在海外迅猛发展：一是海外专门搭建了翻译传播中国网络小说的平台，如北美最早也是目前影响最大的中国网

络文站Wuxiaworld（武侠世界）；二是中国的网络小说网站也积极搭建海外平台，如2017年5月正式上线的起点中文网国际版。问题在于，我们既欣慰于当代网络小说的迅猛发展，更期盼网络小说能够涌现一批大家精品。经过20年的发展，中国网络小说粗放型发展阶段可以过去了，精品意识

应该树立。中国网络小说并不缺乏传奇的故事和多变的人性，缺乏的是精神高度和文化内涵。精神高度是指看得见人类的发展规律和推动发展的核心力量，它需要历史的思考，更需要对现实生活和时代精神的考量。古今中外的文学精品无一不是在对时代现实的剖析中揭示人性的伟大和深刻。中国当代网络小说虽然有了一些表

现现实生活的作品，但主要还是集中在剑仙、玄幻和后宫的描述中，网络小说作家所关注的生活似乎基本疏离于当代人的生存状态。那些疏离现实的生活描写，缺少时代精神的呼应，可以产生离奇，写出人性的变异，却不能产生时代效应，形成人生的震撼。这是中国当代网络小说缺少精品最为重要

的原因。文化内涵既指世界优秀文化，更指中国传统主流文化的正能量和当代中国的时代文化。中国传统文化和当代中国的时代文化与中华民族血肉相连，是中华民族的根。大多数当代中国网络小说追求神秘文化、特异文化，将世界大众文化的一些要素移植到小说中来，会产

生短暂的阅读快感，却很难形成弥久的阅读体验。只有将时代的精神高度、表现中国文化内涵与高超艺术价值融为一体，才能创造出精彩的中国故事，呈现出中国小说的独特性。精神高度需要作家的思想境界，文化内涵需要作家建

立宏大的文化格局，这与作家的艺术追求有着必然联系。仅认为网络小说创作门槛低可以尽情发挥或仅看到网络平台传播可以获取人气和经济利益，看不到这是贡献声响和色彩、展现诗情和意境的崇高创作途径，是无法创作出精品的。这确是当代中

国网络小说创作必须思考的问题。（节选自汤哲声《中国当代网络小说呼唤精品意识》）-2-1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.网络小说在当下中国文学市场异常繁荣和活跃，因此中国网络小说已经度过了粗放型发展阶段。B.

中国当代网络小说缺少时代精神的呼应，可以产生离奇，写出人性的变异，却不能产生时代效应，形成人生的震撼。C.精神高度需要作家的思想境界，需要作家对历史的思考，需要对现实生活和时代精神的考量。D.追求神秘文化、特异文化的当代中国网络小说，只能产生短暂的阅读快感，不能形成弥久的

阅读体验。2.下列对论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第一段通过中国网络小说在国内外的发展状况，证明了网络小说在海外得到迅猛发展的观点。B.文章第二至五段采用总分总的结构，使论证思维更加严密，使文章结构更加紧凑有序。C.文章先指

出中国当代网络小说发展中存在的不足，再论述存在这些问题的原因，论证层层深入。D.文章以举例论证和道理论证为基本论证方法，论证了“中国网络小说应该树立精品意识”的观点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.作者认为，文学精品都是在剖析时代现实中揭示人

性的伟大和深刻。B.中国网络小说有传奇的故事和多变的人性，所以它未来的发展将会一片光明。C.文络小说是否具备精神高度和文化内涵，与作家的艺术追求有着必然联系。D.当代中国网络小说不能只盯着人气和经济利益，还得贡献声响和色彩，展现诗情和意境。【答案】1.C2.A3.B【解析】【1题详解】本题

考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，错在“因此中国网络小说已经度过了粗放型发展阶段”，把未然当成已然，且强加因果。原文是说“我们既欣慰于当代网络小

说的迅猛发展，更期盼网络小说能够涌现一批大家精品。经过20年的发展，中国网络小说粗放型发展阶段可以过去了，精品意识应该树立”；-3-B项，错在“中国当代网络小说缺少时代精神的呼应”，扩大陈述对象（偷换概念）。原文是说“那些疏离现

实的生活描写，缺少时代精神的呼应，可以产生离奇，写出人性的变异，却不能产生时代效应，形成人生的震撼”。D项，错在“只能产生短暂的阅读快感，不能形成弥久的阅读体验”表达过于绝对化，原文是说“那些疏离现实的生活描写，缺少时代精神的呼应，可以产生离奇，写出人性的变异，却不能产生时代效应，形成

人生的震撼”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法

的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，文中第一段证明的观点应为“网络小说是当下中国文学市场最为繁荣、活跃的文学现象”。故选A。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关

的句子，最后进行辨析。B项，错在“所以它未来的发展将会一片光明”，原文是说“中国网络小说并不缺乏传奇的故事和多变的人性，缺乏的是精神高度和文化内涵”。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、

对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、

“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）-4-阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：孔子认为：只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长

期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓之“成人”。中国古代男子满20岁行冠礼，女子满15岁行笄礼，行礼后，开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任，这个传统从西周一直延续到明朝。1994年，中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，倡导各地组织年满18周岁的公民举行对

国旗宣誓的成人仪式。2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，在全国率先实现了“成人节”省级立法。随后，广州、南京、北京、上海等地也以

不同的形式确立了地方“成人节”。2018年全国“两会”期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量。（摘编自章正《代表委员建言：立法规范18岁“成人节”仪式》）材料二

：在孩子16岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是“成人礼”。笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家族发展史：“我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，

要继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光。”随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了“成人誓言”。笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新：父母只给他买了往返法国和英国的船票，而他在法国期间，几乎每天都在不同

的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工。（摘编自曾祥伍《在英国参加成人礼》）材料三：-5-（摘编自沈慧《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》）材料四：2016年6月9日，安徽省教育厅、相关市区县教育局及高

中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动。北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动。该活动共有四个篇章：拼搏、成人、感恩、飞翔。刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园，沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的18年生活轨迹

照片的长廊步入典礼会场。“我宣誓，从今天开始，我以孝心对父母，以诚心待他人，以热心对社会，以忠心对国家；我宣誓，从今天开始，在新的起点我将更加努力！因为有我，人民将更加幸福；因为有我，家园将更加美好；因为有我，祖国将更加昌盛……”千余名学生面对国旗庄严宣誓，宣誓

他们已经成人，将离开父母的庇护，肩负起社会责任。礼毕，学生们纷纷将鲜花献给身边的家长，并与家长紧紧拥抱。（摘编自《合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实》）4.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是A.我国传统文化对“成人”十分关注，不仅理论上有所阐发，而且古代的

“成人礼”活动从古至今延续不断。B.《爱国主义教育实施纲要》和《公民道德建设实施纲要》以立法形式明确要求各地举办成人仪式活动。C.成人礼的宣誓词能够让学生懂得回报父母和他人对自己的关爱，增强学生对家园和国家的奉献意识。D.从“成人礼”前后学生思想感情变化情况看，“孝

敬父母、报效社会”等五个方面的比例都有明显提升。5.下列对材料内容的分析和概括，不正确的一项是A.先圣孔子认为“成人”应该见到财利不忘道义，面对危难勇敢担当，能够在困顿之中坚守人生志向。B.“成人节”已经在我国北京、上海等地通过立法形式确定下来，

浙江省在全国率先实现了“成人节”省级立法。C.“成人礼”不仅需要仪式，也对学生成长提出了一定的要求，如在成人之后应当具备一定的独立生活能力。D.“成人礼”不应该只是学校单方面举办的活动，也应该得到来自政府相关部门和社会的关-6-注和

支持。6.中英两国当代的“成人礼”有哪些不同的特点？请结合材料简要概括。【答案】4.C5.B6.①主办方：英国主要以家庭活动方式举行；中国则由政府、学校等组织，以集体活动方式举行。②形式上：英国较为多

样化，更具个性特征；中国有相关法规、政策支持，更为规范统一。③内容上：英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力；中国强调公民意识社会责任感与家国情怀。【解析】【4题详解】本题考查对文中重要内容的理解与分析能力

。此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对

照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。本题中，A项，“从古至今延续不断”错误，根据原文材料一第一段“这个传统从西周一直延续到明朝”可知，不是“从古”而是“西周”开始。B项，“以立法形式明确要求”错误。根据原文材料一第一段“《爱国主义教育实施纲要

》，倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。”“《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养”可知，分别是“倡导”“引导”而非“立法”。D项，“都有明显提升”错误。根据材料三条形《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查

》可知，“热爱祖国”“敬爱师长”“关爱他人”提升不是很明显。故选C。【5题详解】本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答

题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。本题中，B项，“‘成人节’已经在我国北京、上海等地通过立法形式确定下来”错误。根据原文材料-7-一第一段“2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁‘成人节’

，在全国率先实现了‘成人节’省级立法。随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方‘成人节’”可知，北京、上海等地是以“不同的形式”确立，而并没有明确是“立法”形式，属于偷换概念。故选B。【6题详解】本题考查对文中重要内容分析、筛选、整

合的能力。本题考查简要概括中英两国当代的“成人礼”的不同特点。答题时注意仔细阅读材料，找准有效答题区间，然后对文中重要内容要认真分析、筛选、整合，从形式、内容两个方面回答。材料一，“1994年，中共中央印发《爱国主义教育实

施纲要》，倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁‘成人节’，在全国率先实现了‘成人

节’省级立法。随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方‘成人节’。”由此可见：中国“成人礼”形式上有有相关法规、政策支持，以集体活动方式举行，更为规范统一；内容上，中国强调公民意识社会责任感与家国情怀。材料二，“在孩子16岁时，英国家长一般

会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是‘成人礼’。笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家族发展史……随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了‘成人誓言’。笔者的一位朋友也对他的

成人礼记忆犹新：父母只给他买了往返法国和英国的船票，而他在法国期间，几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工。”可见，在形式上，英国较为多样化，更具个性特征；内容上：英国强调家族责任的担当意识和个人独立生

活的能力。【点睛】解答实用类文本的选择题的方法：①读全文，概括主要内容：②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作

者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我

们对文章的内容进行评价。-8-第三步：评。价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，

并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。本题中错误的选项基本都属于，曲解文意，只要回到文本中一一对照，便可发现错误。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的

文字，完成各题。抬头见喜老舍对于时节，我向来不特别的注意。拿清明说吧，上坟烧纸不必非我去不可，又搭着不常住在家乡，所以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明，或者是已经过去。对重阳也是这样，生平没在九月九登过高，于是重阳和清明一样的没有

多大作用。端阳，中秋，新年，三个大节可不能这么马虎过去。即使我故意躲着它们，账条是不会忘记了我的。也奇怪，一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着，不但来信，送账条，而且要找上门来！设若专讲三节的热闹有趣那一面儿，我似乎是最喜爱中秋。我至少有三次喝醉是在中秋，酒入愁肠呀

！这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。第一次是在北平，好友卢嵩庵从柳泉居运来一坛子“竹叶青”。又约来两位朋友——内中有一位是不会喝的——大家就抄起茶碗来。坛子虽大，架不住茶碗一个劲进攻；月亮还没上来，坛子已空。干什么去呢？打牌玩吧

。各拿出铜元百枚，第一把牌将立起来，不晓得——至今还不晓得——我怎么上了床。牌必是没打成，因为我一睁眼已经红日东升了。第二次是在天津，和朱荫棠在同福楼吃饭，各饮绿茵陈二两。吃完饭，到一家茶肆去品茗。我朝窗坐着，看见了一轮明月，我就吐了。这回决不是酒的作用，毛病是在月亮。

第三次是在伦敦。那里的秋月是什么样子，我说不上来——也许根本没有月亮其物。中国工人俱乐部里有多人凑热闹，我和沈刚伯也去喝酒。我们俩喝了两瓶葡萄酒。酒是用葡萄还是葡萄叶儿酿的，不可得而知，反正价钱很便宜；我们俩自古至今总

没作过财主。喝完，各自回寓所。一上公众汽车，我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩。这回可不是月亮的毛病。对于中秋，大致如此——无论如何也不能说它坏。就此打住。-9-至若端阳，似乎可有可无。新年最热闹，也最没劲，我对它老是冷淡的。自从一记事儿起，家中就似乎很穷。爆竹

总是听别人放，我们自己是静寂无哗。记得最真的是家中一张《王羲之换鹅》图。每逢除夕，母亲必把它从个神秘的地方找出来，挂在堂屋里。姑母就给说那个故事；到如今还不十分明白这故事到底有什么意思，只觉得“王羲之”三个字倒很响亮好听。

后来入学，读了《兰亭序》，我告诉先生，王羲之是在我的家里。中学的时期是最忧郁的，四五个新年中只记得一个，最凄凉的一个。那是头一次改用阳历，旧历的除夕必须回学校去，不准请假。姑母刚死两个多月，她和我们同住了三十年的样子。她有时候很厉害，但大体上说，她很爱我。哥哥当差

，不能回来。家中只剩母亲一人。我在四点多钟回到家中，母亲并没有把“王羲之”找出来。吃过晚饭，我不能不告诉母亲了——我还得回校。她愣了半天，没说什么。我慢慢地走出去，她跟着走到街门。摸着袋中的几个铜子，我不知

道走了多少时候，才走到学校。路上必是很热闹，可是我并没看见，我似乎失了感觉。到了学校，学监先生正在学监室门口站着。他先问我：“回来了？”我行了个礼。他点了点头，笑着叫了我一声：“你还回去吧。”这一笑，永远印在我心中。我好象没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。她的泪不轻易落，她又慈善又刚强

。见我回来了，她脸上有了笑容，拿出一个细草纸包儿来：“给你买的杂拌儿，刚才一忙，也忘了给你。”母子好像有千言万语，只是没精神说。早早地就睡了。中学毕业以后，新年，除了为还债着急，似乎已和我不发生关系。我在哪里，除夕便由我照管着哪里。别人都回家去

过年，我老是早早关上门，在床上听着爆竹响。平日我也好吃个嘴儿，到了新年反倒想不起弄点什么吃，连酒也不喝。在爆竹稍静了些的时节，我老看见些过去的苦境。可是我既不落泪，也不狂歌，我只静静地躺着。躺着躺着，多处烛光在壁上幻出一个“抬头见喜”[注]，那就快睡去了。(有删

节）[注]抬头见喜：老北京人过年的风俗，原以残烛结穗在墙上的烛花投影取譬，现多指在屋内贴上“抬头见喜”等吉祥字样。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.作者笔下的传统节日是矛盾的：既是喜庆之日，又是忧虑催债之时。这一领悟源于作者底层平民生活

的深切体验。B.本文并未遵循时间发展的顺序进行叙事，而是以节日为线索谋篇布局，结构自由开放，体-10-现了散文“形散神不散”的特点。C.作者更喜欢中秋，是因为他所经历的中秋比新年热闹欢快得多，三次充满喜剧

色彩的醉酒经历构成了作者对中秋的美好回忆。D.“抬头见喜”既是在呼应文中的新年时节，又是对“我”的实际心境构成反讽和自嘲，使这篇散文的悲郁与戏谑达到自然浑成。8.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。9.老舍的语言风格以幽默见长，

请结合文章内容，说说本文是如何体现其幽默的风格的。【答案】7.C8.①新年是一年之中最热闹的时节，但这种热闹只属于他人；②作者与新年相关的记忆，只有亲人离世的悲伤，与母亲相依守岁的“凄凉”，因生活的贫瘠而被人催债的苦恼，并没有感

受过新年的喜庆，他人的热闹反而更映衬了自身的凄凉，所以作者对新年冷淡，觉得没劲。9.幽默在本文中的主要体现：①反语的使用，如“一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着”；②比喻、夸张等手法的使用，如“看见了一轮明月，我就吐了”“我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩”

；③自嘲，如“我们俩自古至今总没作过财主”；④口语化、生活化的语言，如“架不住茶碗一个劲进攻”等。【解析】【7题详解】本题主要考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。主要涉及艺术手法、内容情感等。解答此类题目首先要通读全文，整体感知结构，然后根据议论抒情的语句明确

主旨，关注手法。本题C项，作者并不是“更喜欢中秋”，中秋的醉酒是“酒入愁肠”而并非“美好回忆”，喜剧表面的背后仍是深切的悲哀和孤独。故选C。【8题详解】本题考查理解重要语句的含义。解答此类题目，要联系上下文来理解，抓住关键词分析，还要注意从表层到深层，不可太简单。“新年最热闹。也最没劲，我对它老

是冷淡的”。“新年最热闹”，但这种热闹属于他人；我的感受是“没劲”，我对它“冷淡”，要结合下文内容解释“我”为什么觉得新年“冷淡”“没劲”：“中学的时期是最忧郁的，四五个新年中只记得一个，最凄凉的一个……姑母刚死两个多月”，新年的记忆是亲人离世的悲伤；“母子好像有千言万语，只是没精神

说。早早地就睡了”，新年的记忆是与母亲相依守岁的“凄凉”；“即使我故意躲着它们，账条是不会忘记了我的”，新年的记忆是因生活的贫瘠而被人催债的苦恼；他人的热闹反衬“我”的凄凉。所以我对新年“冷淡”。-11-【9题详解】本题考查鉴赏精彩的语言艺术。具体考查幽默的

语言风格。解答此类题目可从手法、用词特点等角度分析。比如本文用到了反语、比喻、夸张等手法；口语化的表达；自嘲式的黑色幽默等。分析时要分点，并举例说明。二、古代诗文阅读（共34分）(一)阅读下面文言文，完成各题梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦

然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也!”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可

胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾，王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无

饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也!”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也!’王无罪岁，斯天

下之民至焉。”——(孟子《寡人之于国也》)10.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是A.河东凶．亦然凶：荒年B.鸡豚狗彘之畜．畜：畜养C.狗彘食人食而不知检．检：约束D.王无罪．岁罪：罪恶11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.移其粟于．河内冰，水为之而寒于．水

B.弃甲曳兵而．走锲而．舍之，朽木不折C.民之．多于邻国也师道之．不传也久矣D.斧斤以．时入山林以．致天下之士-12-12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“

百步”与“五十步”的关系。B.孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死等问题。C.孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意

在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。D.《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。13.翻译下列句子。（1）河内凶

，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。（2）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。【答案】10.D11.C12.B13.(1)黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。(2)细密的渔网不进入鱼塘(捕鱼不赶尽杀绝)那么鱼和鳖就怎么也吃不完

了。【解析】【10题详解】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。D项，“王无罪岁”是说“大王不要归罪于年成”。罪：名词活用作动词，归咎、怪罪。故选D。【

11题详解】本题考查理解常见文言实词与虚词在文中的意义和用法的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中实词与虚词的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比。A项，“移其粟于河内”是说“把河东的粮食转移到河内”，“冰，水为

之而寒于水”是说“冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷”。两个“于”都是介词，分别译为“到”和“比”；B项，“弃甲曳兵而走”是说“丢弃盔甲，倒拖着兵器逃跑”，“锲而舍之，朽木不折”是说“雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断”。两个“而”都是连词，分别表修饰-13-和

表假设关系；C项，“民之多于邻国也”是说“国民比邻国更多”，“师道之不传也久矣”是说“从师学习的风尚不流传已经很久了”。两个“之”都是助词，都是用在主谓之间，取消句子独立性；D项，“斧斤以时入山林”是说“按照时令上山砍柴”，“以致天下之士”是说“用来招纳天下的优秀人才”。第一个“以”作介词

，“按照”；第二个作连词，“用来”。故选C。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。B项，对“王道”理想概括不全面，缺少“精神

文明方面的内容”——“谨庠序之教，申之以孝悌之义……”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进

行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“河内”应理解为“黄河以北”；“凶”应理解为“遭遇荒年”；“其粟”应理解为“黄河以东的粮食”；“然”，应理解为“这样”。第二句中，“数罟”应理解为“细密的渔网”；“洿池”应理解为“鱼塘”；“胜食”应理解为“吃尽，吃光”。【点睛】文言

文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大

体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了

解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”-14-孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步

然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多

了。“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，

五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝

织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀

死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”（二）阅读下面这首诗，完成下列小题。梦游三首（其一）徐铉魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香蒙蜡烛时时暗，户映屏风故故斜。檀的①慢调银字管，云鬟低缀折枝花。天明又作人间别，洞口②春深道路赊。【注

】①檀的：古代女子脸上点饰的红点。②洞口：神仙所居的洞口，化用刘晨、阮肇入天台遇仙女的典故。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.此诗开篇点题，魂驰故人之家，与思念之人相会，皆是梦游所历之境。B.承接首联点明的时间，颔联的“香蒙”和“蜡烛”营造出幽

会的朦胧美。C.妆容精致，云鬟簪花，调弄着箫管，一位妙解音律的女子形象跃然纸上。-15-D.诗歌采用虚实结合手法，虚写梦中与爱人相会，实写梦醒与爱人分别。15.诗的末句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？【答案】14.D15.①描写

了神仙洞口分别后春意浓郁道路漫长的景象。②以景结情，暗示别后天上人间后会难期。③表达别时的依依不舍和别后的相思之苦。【解析】【14题详解】试题分析：本题以客观选择题的形式考查对诗歌的鉴赏能力，这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，把

握意象，分析意境，领悟思想情感，思考表现手法，再对比选项得出答案。D项，“虚实结合”“实写梦醒与爱人分别”不正确，此诗标题是“梦游”，意味着这是一首记梦的诗，首联“魂梦悠扬”点明此下文都是在写梦境，没有实写，都是虚写。结尾写

的是天亮了，要与梦中的爱人分别了。故此题答案为D项。【15题详解】试题分析：此题考核鉴赏文学作品的意境及语言的的能力。这类题目解答时可结合诗句内容及表达技巧进行分析。诗歌的尾句“洞口春深道路赊”，结合注释可知，“洞口”是化用了刘晨、阮肇入天台遇仙女的典故，借指自己梦中与爱人分别的

地方；“春深”意思是春色浓郁，“赊”是“长”“远”的意思，承接上句“天明又作人间别”可知，尾句描绘了神仙洞口分别后春色浓郁道路漫长的景象。从手法上来看，尾句是在写景，属于以景结情的手法，这种手法的好处是可以拓展意境，留给读者以想象的空间。而此处用

“洞口春深”，也正暗示分别之后，二人就好比天上和人间，后会难期，照应了上文的“人间别”，透露出无限惜别情意。【点睛】第2小题有两问，第一问“诗的末句描写了什么样的景象”考查的是鉴赏诗歌意境的能力，这类题目解

答时首先要描绘诗中展现的图景画面。要抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面；二要用自己的联想和想像加以再创造，概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调；最

后分析作者的思想感情。第二问“这样写有什么用意”考查的是诗句的作用，解答时要从内容和结构两方面来分析。内容作用就是写了什么，结构上的作用，则要关注诗句在诗歌的位置：首句多为渲染氛围，奠定全诗的情感基调；中间

多为承上启下的作用；尾句以热情议论句作结多为点明主旨情感，若以景作结，则是为了收到含蓄蕴藉、言有尽而意无穷的效果。-16-（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》的诗眼(主旨句、警策句)是：“______

____________________，________________________。”（2）荀子在《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“__________________________，_____________________

___。”（3）柳永在《望海潮》词中写钱塘江江水的澎湃、浩荡，广阔无边的句子是：“__________________________，________________________。【答案】(1).同是天涯沦落人(2).相逢何必曾相识

(3).故不积跬步(4).无以至千里(5).怒涛卷霜雪(6).天堑无涯【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注

意如下词语：“涯”“跬”“堑”。【点睛】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这

些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足

于“写”，不要背下来但得不到分数。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。迅速发展的新媒体带走了大量用户与广告，这使传统媒体面临极大的挑战。移动化、个性化与_______成为用户媒介使用的首要需求，图像化

也成为媒介消费的重要符号表征，而报纸、电视台等传统媒体则因此___________大量用户。此外，内容生产的_________和形式单一也是传统媒体用户减少的一个重要原因。传统媒体的内容生产和传播模式的改革都___

_______。以中央电视台、新华社和《人民日报》为主的传统媒体已经开始了智能化改革。如新华社的人工智能平台“媒体大脑”不仅能覆盖新闻生产、分发监测、反馈等环节，还能提高多-17-种用户画像、版权保护及智能会话等智能传播功能。新华社联合搜狗公司在第五届世界互联网大会上发布了“AI合成主播”

，（__________）。在未来，这两个智能平台还将成为公共性的内容生产、聚合与分发的平台，有利于媒体融合与发展，也能进一步促进媒体生态的智能革命。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.互动性流失滞后迫在眉睫B.互动性流逝落后迫不及待C.互助性流失落后迫

在眉睫D.互助性流逝滞后迫不及待18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.在新闻领域创新了实时音频与AI真人形象的合成B.在新闻领域实现了实时音频与AI真人形象合成的创新C.实时音频与AI真人形象合成的创新在新闻领域得以实现D.实时音频与

AI真人形象的合成在新闻领域得到创新19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.不仅能覆盖新闻生产、分发监测、反馈等环节，还能提高用户画像、版权保护及智能会话等智能多种传播功能。B.不仅能覆盖新闻生产

、分发监测、反馈等环节，还能提供多种用户画像、版权保护及智能会话等智能传播功能。C.不仅能覆盖新闻生产、分发监测、反馈等环节，还能提供用户画像、版权保护及智能会话等多种智能传播功能。D.不仅能覆盖新闻生产、分发监测、反馈

等环节还能提高用户画像、版权保护及智能会话等多种智能传播功能。【答案】17.A18.B19.C【解析】【17题详解】本题考核正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题目解答时应首先明确词语的基本意思，从以下几个角度辨析：感情色彩方面辨

析，包括感情色彩和语体色彩两方面；词的意义方面辨析，包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等方面；运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。-18-（1）互助性：互相帮助的性质。互动性

：互相作用、互相影响的特性。根据“媒体”的特点和功能，“用户”与“媒体”之间应该是“互动”，而非“互助”，故应选“互动性”。（2）流失：指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉；泛指有用的东西流散失去；比喻人员离开本地或本单

位。流逝：像流水一样消逝。从适应范围上看，“流失”适用于人，而“流逝”则适用于“时间”等，故应选“流失”。（3）滞后：（事物）落在形势发展的后面。落后：在行进中落在别人后面；工作进度迟缓，落在原定计划的后面；发展水平较低，不进步。从两个

近义词的适用范围来看，“滞后”偏重于“事物落在形势发展的后面”，而“落后”则偏重于“工作进度落在原定计划的后面”，文段中说的是内容的生产落在形势发展的后面，应选“滞后”。（4）迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十分紧迫。迫不及待：形容心情十分急切，急迫得不能再等待。文段中说的是“

传统媒体的内容生产和传播模式的改革”非常紧迫，应选“迫在眉睫”。故选A项。【18题详解】此题以语句复位的形式考查语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要从话题统一、内容前后勾连、事理相承、意境协调、句式一致等角度思考。本题从主语一致性的角度来看，C项

主语“创新”和D项主语“合成”均与前一句“新华社联合搜狗……发布……‘AI合成主播’”的主语不一致，造成句子不连贯。故应排除C、D两项。再比较A、B两项，A项“创新了……的合成”与正确选项“实现了……合成的创新”表述重点不同，A项强调的是“合成”，B项强

调的是“创新”，从整个文段来看，应强调“创新”，故排除A项。故选B项。【19题详解】此题考核辨析并修改病句的能力。答题时应先分析原句，按照主谓宾的成分压缩句子，先审主干再查附加成分，找出语病，并加以修改，再仔细比对选项所给出的修改方案，找

出答案。原文划线句子的语病有两处：一是语序不当，“多种”应置于“等”后面；二是搭配不当，“提高……功能”不能搭配，应改为“提供……功能”。A项，“提高……功能”不能搭配，应改为“提供……功能”；B项，语序不当，“多种”应置于“等”后面；C项，修改正确。-19

-D项，“提高……功能”不能搭配，应改为“提供……功能”；语序不当，“多种”应置于“等”后面。故选C项。【点睛】第1题考查近义词语辨析的能力。所谓近义词语，是指语义相同或相近，但感情色彩、词义轻重、适用对象等有所不同的词语。这类题目测试重点是：感情色彩的误用，望文生义，适用

对象弄错，语境或逻辑错误。本题以选词填空的形式考查词语的使用能力，解答的基本原则是同中求异，具体方法：从色彩方面辨析，包括感情色彩和语体色彩两方面；从词的意义方面辨析，包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等

方面；从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。20.在下面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。围绕食物胆固醇，专家存在截然不同的观点。一种观点认为它是极其有害、不能吃的东西，另一种观点认为它是好东西，不能不吃。其实，①___

_____。医学调查发现，胆固醇是人体不可缺少的营养物质，它不仅是身体的结构成分之一，还是合成许多重要物质的原料。过分忌食含胆固醇的食物，容易造成贫血，降低人体的抵抗力；不过，②_________，会使血清中的胆固醇含量升高，增加患心血管疾病的风险。因此，

③________，也能有益健康。【答案】(1).两种观点都未免片面(2).过量摄入也不利于健康(3).适量摄入既能满足食欲【解析】【详解】本题考查语言表达连贯的能力，解答这类题首先要找准话题，在文段所提供的语境中，陈述主体、陈述内容、叙述角度应保持一致；其次考虑语境的和谐，一个文段所

描述的画面、环境、情调、氛围、风格应和谐统一；再次注意逻辑事理，注意上下文、前后文之间的呼应，不能顾此失彼，自相矛盾。本题所给材料谈的是食物胆固醇对人体的益处和害处。①处，上文列出了专家对食物胆固醇两种截然不同的观点，下文

分别分析了食物胆固醇对人体的益处和害处，说明上文的两种观点都是片面的，故此处应填“两种观点都未免片面”一类的内容。②处，上文说忌食含胆固醇食物可能会对人体造成伤害，并用“不过”进行转折，下文说的是血清中的胆固醇含量升高也会对人体造成伤害，

故此处应填“过量摄入也不利于健康”一类的内容。③处，上文有“因此”，表明此处应填总结性的句子，再结合下文“也能有益健康”，可知应填“适量摄入既能满足食欲”一类的内容。-20-21.下面是某市提供的疫情防控“居家隔离流程图”，请用简要文字介

绍隔离流程，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过140个字。【答案】对居家隔离人员做好规范隔离防控工作，落实单人单间；设置警戒标识并发放告知书，隔离点周边区域每天至少消毒1次；医务人员随访并每天早晚测量体温。隔离期限为14天，期满无异常，经医护人员确认同意后方可解除隔离；对异常人员应

及时报告并移送至定点医疗机构救治。【解析】【详解】此题考查语言表达简明、连贯、得体、准确的能力。这是一道图文转换类试题，这类题目的解题思路是首先审清题干，勾画出要点，然后解读图片，确定起点顺序，组织答案。表达时要注意准确连贯，内容全面完整，思路清晰。本题由题干可知，

所给图表是“居家隔离流程图”，由图片可知，起点为“规范隔离防控，落实单人单间”，接着是“设置警戒标识，发放告知书，隔离点周边区域每天消毒”，然后是“医务人员随访并每天早晚测量体温”。由图表来看，隔离结束之

后又分为两种情况，一种是“隔离14天后无异常”，可以“经医护人员确认”“解除隔离”；另一种情况是隔离14天后“发现异常情况”，要“及时报告”“移送定点医疗机构救治”。考生按照流程图自上而下的顺序表述清楚即可。四、作文。（60分）22.阅读

下面文字，根据要求作文。网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛

，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……。当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持-21-适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章

。【注意】①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭，套作。【答案】例文与“虚拟”保持一定距离自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的

无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更

真时，我们是否还需要费力区别这两者?于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写

。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在

帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将

毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问-22-题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么

区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求

更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。【解析】【详解】本题考查写作能力。命题方式为材料作文。材料第一句话是说互联网正在成为人们现实生活的一部分。第二句写

的是“虚拟生活”加入现实生活的未来前景。第三句才是作文题的关键所在。“当虚拟世界中的‘虚拟’越来越成为现实世界中的‘现实’时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？”这里列出了三种态度，这三种态度也基本上涵盖了人们的看

法。所谓“拥抱新世界”，就是说人们对现实生活越来越虚拟化持肯定态度，并且全力投入其中。所谓“远离”，就是说人们拒绝这种虚拟生活，不介入这种生活。所谓“保持适当距离”，就是说人们不走极端，既不拒绝，也不全身心投入。题目

中的“VR”，指的是虚拟现实，它是一种正在逐渐成熟的虚拟现实技术。考生在写作时，无需对这种技术有深入的了解。题目中的“虚拟世界”，只是对应于现实世界而言，涵盖了我们目前所熟悉的网络生活，或者说也可以理解为网络生活。文题中的“虚拟”一词不能单独拿来做文章，否则视为离题或部分离

题。之所以特别强调“论述类”文章，其目的就在于要求考生具有突出的理性思维，以便顺利完成大学学业以及适应未来社会生活。就高考作文而言，论述类文章要求观点明确、条理清晰、结构完整、论述严谨，体现思辨性、逻辑性、客观性的思维论述

特点。立意：这道材料作文的材料很简单。无论选择“拥抱”或者“远离”或者“保持距离”，都得认清“虚拟世界”与“现实世界”关系。鼓励独立思考，凸显理性思辨，命题用意昭然。然而“虚拟世界”毕竟存在于“不远的将来”，需要在“想象”中体验，从这个意义上说，想象力不可或缺。“生活”与“哲理”兼容。人借助网络

技术和数字化虚拟创造的“虚拟世界”给人的生存带来的便利和困扰，凭借生活常识、个人经验便可论说；“虚拟世界”与“现实世界”的关系，人与物、人与科技、人与自我的牵扯，则最好有点抽象的思考；至于“虚拟”与“现实”哪个更真实，近于“玄”却很有趣。题目本身能兼容各个层次的论说，对考生来说，能

掌控哪个层次就在哪个立意，难度系数和“动作”完美匹配，方为明智之举。比-23-较好的题目：《面对虚拟，亦近亦远》《我，不要虚拟现实！》《虚拟“拟”不了现实》《虚作实时实亦虚》《躲进虚拟成现实》《你能逃离现实吗》《虚拟是现实的补充》《未来的世界很“可怕”》《哪一个是真我》。只要有自

己的观点和思考，能够自圆其说即可。例文结构分析：文章开篇以现实生活中人工智能战胜人类思维为例，提出应区别“虚拟”与“现实”的问题。主体部分分析问题：虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，使人更加为“人”；但

不能一味的沉浸于虚拟中，被虚拟所奴役；要对虚拟保持距离，让它被我们所用。结尾解决问题：人应超越虚拟、真实。文中观点鲜明，论证充分，不失为一篇结构严谨的议论文。可用素材：1、虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现

实。的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。2、在虚拟世界中，我们得到了更大限

度的自由与满足。但这其中有一适当距离。这就像是豪猪效应。远了，我们的生活变得“吃力”“压力大”；近了，人心会渐远，人与人现实的接触会被挤压，甚至会让我们分不清虚拟与现实。现实与虚拟的细枝末节相互交错，但现实还是现实，虚拟还是虚拟。虚拟拟不了现实中我们的喜怒哀乐，拟

不了人与人之间的真情，拟不了一颗颗真诚炽热的心。虚虚实实，真真假假，愿我们能在这七分现实三分虚拟的世界中平衡现实与虚拟。3、虚拟是对个人的诱惑。虚拟世界让无数人沉醉其中不可自拔，在鱼龙混杂的信息无底洞中，不少人患上了“信息焦虑症”，一旦脱离虚拟世界便会焦虑不堪，远

离现实的低头族在社会中涌现。一个私人定制的虚拟空间，诱惑着人们脱离现实。人们难以拒绝一个为自己定制的世界。卡特就曾表现出他对私人定制世界的担忧，太多以个人为中心的虚拟世界构建，是否会引入个人主义？失却外界辩证思想的输入，人们在自己

单一思想中不可自拔，是否会导致人际关系与社会的分崩离析？4、这个社会在虚拟干涉下悄然改变。匿名的虚拟让人们不再有“十指所指，十目所视”的慎独品质担忧，费孝通在《乡土中国》中所称道的以血缘维系的乡土社会也在瓦解。若一味地投身虚拟，只会使社会崩塌，每个人成为独立互不干涉的小星球，一旦会

面只能两败俱伤。虚拟滋生个人主义，破坏着以人际关系为基础的社会根基。-24--25-26获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号