【文档说明】信息必刷卷03-2023年高考语文考前信息必刷卷（新高考地区专用） .docx，共(13)页，62.468 KB，由小赞的店铺上传

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绝密★启用前2023年高考语文考前信息必刷卷03新高考地区专用新高考地区考试题型为9（现代文阅读35分）＋8（古代诗文阅读35分）＋5（语言文字应用20分）＋1（作文60分）。1.2023年新高考Ⅰ卷与2022年新高考Ⅰ卷试卷结构保持一致。2.践行评价

体系，考查内容选材灵活，题型相对稳定，考察形式更灵活，重视逻辑与审美，强调迁移能力与逻辑思辨，命题进一步情景化。3.现代文阅读“读懂”始终是复习迎考的主旋律，是教师方向、不打乱仗、以不变应万变的压舱石；“整合”在目前情境化、随文设题、反套路的大背景下学生实现能力突围的必由路；“情境

”化命题是大趋势，要求考生在复习备考时始终关注这一年来在政治、经济、文化、科技等领域发生的重大历史事件，尤其是思考与学生生活成长的结合点；“规范”答题在新课标、无考纲、情境性命题背景更加重要。高考语文要求的必备知识，主要包括3个部分：一是语言文字知识，如现代汉语和古代汉语的字词句法相关

知识等；二是文学审美知识，如小说、散文、诗歌、戏剧等文学作品的文体基本特征和主要表现手法；此外，还包括《语文课程标准》涉及的文学作品和背诵篇目等相关知识内容；是中外文化常识，如中外优秀文化中艺术、历史、科学等领域的基本常识，中华优秀传统文

化、革命文化和社会主义先进文化的基本常识等。新高考试题历经多年积累，试题不再回避热点，而是直接面对热点，在引导课堂教学与日常学习的过程中，有意识地关注现实热点和生产生活实践。从2022年高考命题立意来看，2023

年命题将延续这一风格，聚焦时代重大现实问题、关键历史事件、社会热点话题、科技前沿进步、伟大建设成就等，着重考查学生的家国情怀、奋斗精神、责任担当与理想信念，以及美育、体育、劳动等领域的道德品质。预测2023年

高考需要关注的重大现实话题包括：习近平新时代中国特色社会主义思想、中国共产党第二十次全国代表大会及相关决议、中国式现代化、全过程人民民主、高质量发展、构建人类命运共同体、法治中国、健全国家安全体系、中国共产党百年奋斗的重大成就和历史经

验、中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化、中国科技最新成就、共同富裕、全面建成小康社会、“一带一路”、“十四五”规划、体美劳教育、生态文明建设等。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分

）阅读下面的文字，完成1～5小题。材料一：古代以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”“侯服”“宾服”“要服”“荒服”，合称“五服”。《荀子·正论篇》云：“封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”《国语·周

语》载：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”“五服”之分，置蛮夷于“要服”，与实际情况不符。岭南属于蛮夷之区，其所在地区应为“荒服”。“荒服”距离王畿二千五百里，最为遥远。《尚书·

禹贡》云：“五百里荒服。”《礼记·王制》云：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣：西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安

居，和味宜服，利用备器，五方之民言语不通，嗜欲不同。”在诸夏看来，中原（即中国）居天地之中，风土最佳，为文明的诸夏所居；东、南、西、北四方为非边缘，风土各有欠缺，为野蛮的蛮、夷、戎、狄所居，他们的气性、语言、衣服、器用等均

不同于中原。这实际上是一种从地域和民族上划分中心与边缘、自我与他者的做法。这种建立在空间距离和华夷之辨上的划分，其实也是政治经济权利的划分。《史记·五帝本纪》云：“方五千里，至于荒服。南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎、东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴《九招

》之乐，致异物，凤皇来翔。”将荒服地区纳入王土，其目的是为了“致异物”，即招致各方不同物产入贡。这不仅是一种物质上的需要，同时也是一种意识形态的需要，即中央政权通过罗致异物显示四方来朝，而地方政权通过贡物表达对中央政权的承认。“五服”的划定和“致异物”的一样，都是

一种权利划分，汉晋时期地理志的“异物”书写传统与此有深刻的内在关联。从先秦一直到唐代，岭南与中原呈一种内外分隔的状态，成为华夷、内外的一个文化分界。《隋书·地理志》描述岭南云：“自岭已南二十余郡，大率土地下湿

，皆多瘴厉，人尤夭折。……所处近海，多犀象玳瑁珠玑，奇异珍玮，故商贾至者，多取富焉。……其俚人则质直尚信，诸蛮则勇敢自立，皆重贿轻死，唯富为雄。巢居崖处，尽力农事。刻木以为符契，言誓则至死不改。……”由于负山阻海

，地势较低，空气不易散发，岭南形成瘴疠之气；由于地处近海，物产多玳瑁珠玑，吸引四方商贾来此经商，因而商品经济尤为发达；由于商品经济发达，岭南人都唯富为雄、讲究诚信；在风俗方面，他们还维持着巢居崖处的旧俗。总之，由于地理环境的阻隔、民族成分的复杂、经济形态的差

异以及政治上的边缘地位，岭南文化与中原地区建立在农业文明和儒家思想基础上的耕读传家、礼乐教化明显不同，呈现出独特的文化风貌。（摘编自陈恩维《文学地理学视野下的明初岭南诗派研究》）材料二：由于自夏、商和西周以来，以黄河中下游为中心的王都

所在对周边地区据有绝对优势，而当时人对东亚大陆以外的情况基本还不了解，或者只了解其落后一面，所以形成了一种王都所在即天下之中，王即是天下主宰的观念。《诗经·小雅·北山》中有这样的诗句：“溥（普）天之下，莫非王土

。率土之宾，莫非王臣。”正是这种观念的写照。大致与此同时，学者构想了一种“五服”制度：“五百里甸服，五百里侯服，五百里绥服，五百里要服，五百里荒服。”（《尚书·禹贡》据此，在王所居的京城（王畿）以外的土地应分为四方形

的五等，每一等的四边宽度都是五百里。由内向外，第一等是向服（以农业为主的直接统治区），第二等是侯服（诸侯统治区），第三等是绥服（必须加以绥抚的地区），第四等是要服（边远地区），第五等是荒服（蛮荒之地）。这种设想完全脱离地理环境的实际，连后世的儒家学者都觉得无法自圆

其说。宋代学者蔡沈《书集传》指出：“尧的都城在冀州，冀州的北坑加上云中、涿州、易州等地，恐怕也没有二千五百里。即使算到二千五百里，那已到了沙漠旁的不毛之地。东南那些富饶地区都是国家财富和赋税主要来源，却被当作要服、荒服而

抛弃。从地势上考察，实在没有办法弄明白。”毫无可行性使这一方案胎死腹中，但方案本身既说明当时地理知识的缺乏，也反映了在这样的条件下统治者的政治野心也不敢太大。至迟到战国后期成形的九州岛制，假托大禹在治水成功后将天下分为九个州。实际上这是当时

学者基于地理条件等因素对未来统一国家的一种规划，反映了他们的政治理想。《禹贡》九州岛的范围大致相当于北至今燕山山脉和渤海湾，南至南岭一带，西至陇东高原，东至于海。《周礼·职方》《尔雅·释地》《吕氏春秋·有始览》中都有各自的“九州岛”规划，各

州名称与《禹贡》不尽相同，划分范围也有所差异，但都是当时人天下观念的反映。（摘编自葛剑雄《人在时空之间》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．“五服”划分的依据是距离王都的远近，由远到近划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”（“绥服”）、“要服”

和“荒服”。B．蛮夷和戎狄即五方之民，其所居之处实际上都应为荒服，按照东、南、西、北四方的不同，分别为东夷、西戎、南蛮、北狄。C．从《尚书·禹贡》的“五百里荒服”到《史记·五帝本纪》的“方五千里，至于荒服”，意味着王权

和政治版图的扩大。D．中央政权将荒服纳入王土的目的是“致异物”，即招致各方物产入贡，从而显示四方来朝，这其实也是一种意识形态的需要。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．从地理区位来看，岭南应属于“荒服”，在很长的历史时期都与中原处于内外分隔的状

态；从文化特征来看，岭南也与中原地区明显不同。B．五服制和九州岛制都出自《尚书·禹贡》，也都代表了当时学者对于“王制”的憧憬与想象，二者共同勾画出“天下”秩序的基本格局。C．宋代学者蔡沈以冀州和东南富

饶地区为例，对五服设想进行了批评和否定，这说明五服制度不符合古人的“天下”观念，难以自圆其说。D．《尚书·禹贡》《周礼·职方》《尔雅·释地》《吕氏春秋·有始览》等文献都有“九州岛”规划，可见九州岛制有利于对“天下”进行区分和管理。3．下列各项中不属于岭南“异物”书写的一项是（）A．一封朝奏九重天

，夕贬潮州路八千。（韩愈）B．里树桄榔出，时禽翡翠来。（张九龄）C．红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。（李绅）D．日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（苏轼）4．材料一和材料二均论及“五服”，二者的论述思路有何不同？5．五服制和九州岛制有什么不同？为何五服制“胎死腹中”，而九州岛制却流传后世

？（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。与一根芦苇站在一起王子君“芦苇！”表姐亦男一声惊呼，欣喜地奔向水边的芦苇荡。河岸有坡度几许，表姐突然奔跑，实在吓坏了我们，连忙喊：“小心点小心点！”要知道，表姐七十八岁了呢。表姐却已站在河边，手握

一枝芦苇拢在胸前，笑脸如花。表姐来京，我请她去奥林匹克森林公园一游。清洋河边，树木高耸，忍冬木红果晶亮，空气清悠舒畅。表姐却一眼看见了河畔的芦苇。表姐痴痴地望着芦苇，喃喃自语道：“我最喜欢芦苇。”她的声音很轻，但那话里饱含着的深浓情感，“咕咚”落进我的心。表

姐是我姨妈的二女儿。她出生在湖南邵阳，自小和姐姐、母亲跟随祖父母一起生活，十岁又随祖父母去武汉定居。她的祖父、父亲都是教育家。祖父李剑农，为拯救苦难的中国，1906年就加入中国同盟会，远赴异国求学，既是一个伟大的爱

国者，也是著名史学家。父亲李琮池，是生物学家、昆虫病毒专家，美国康奈尔大学博士毕业后，于1939年毅然回到战火纷飞的祖国，践行他教育救国的理念。亦男表姐和我大表姐，都受祖父、父亲影响，投身教育事业，且颇有建树。表姐的一家

是真正的教育世家。表姐后来做了省示范中学的校长，治校口碑不错，正直开明、坚忍不拔。表姐回武汉后，发来了她在奥森公园的照片。照片中，那芦苇的紫红花穗迎着光，表姐笑靥如花，明艳而优雅。我问表姐，你为什么“最喜欢芦苇”？表姐说：我喜欢芦苇始于少女时代。最早接触它时还是幼年。那时父亲不在身

边，母亲坐在窗前织毛衣时，常哼唱“望穿秋水，不见伊人影”，曲调有些哀婉。当时不懂何意，但日子久了我也会唱了。大学读《诗经》时才知道它出自那首《蒹葭》，一下子就喜欢上了芦苇。我打小酷爱旅行，尤爱山林水泽。实地接触了太多的不同季节的芦苇，发现它生命力极强。水边、沼泽、山坡、盐碱地、湖

边……不择地域，自生自长。苇秆细细的，高高的，柔柔的，却很有韧性，即使临风也不易被折断吹倒，且摇曳生姿。我喜欢它的形象，喜欢它的性格。联想到自己的一生，可以说是历尽苦难，但不曾被折断压垮，像极了芦苇；联想到为人处世，

就该有芦苇那样坚韧坚强、自尊自爱的性格……表姐嘱咐我，再去奥森公园时拍几张芦苇照发给她。我去了奥森公园。天气晴好，那芦苇，花穗已经绽开，枝叶变成明亮的黄，雪白的花絮如白云落在清洋河两岸，连绵不已，云、树、水、芦苇，影姿重重叠叠，秋色纯净无尘。受表姐的影

响，我对芦苇也格外留意起来。每次走到清洋河边，就想折一枝芦苇渡水到小岛去。“谁谓河广？一苇杭之”在诗经《河广》中，浪漫的诗人站在一根芦苇上可以渡过浩荡宽广的黄河，我为什么不能凭一枝芦苇渡过小小的清洋河呢？

没过多久，北京突降大雪。隔天，我去看雪后的芦苇。清洋河边，前两天还有着浓密的枯黄叶片的芦苇，大部分倒伏了，厚厚的积雪压在它们身上，乍一看，枝干折断，叶枯花败，凄迷凋零。但是，也有许多没有被压伏、带着芦花的芦苇仍

在风中飘摇，低下、倾斜，就是不倒下，不折断，风一停，它们又挺立起来。红红的晚霞把芦苇染成橘褐色、暗红色、褐黄色、金黄色，有一种浩渺、魔幻、魅惑的斑斓光彩。它们舞蹈着，成为这个即将万物凋零的季节的绝美画面。我拍了照片发给表姐，表姐激动不已。“壮美！壮美！悲壮

而不屈！看到没？风狂雨横，冰雪摧残，芦苇它就是不折腰，不倒伏，兀自昂然挺立！”表姐是个坚韧如芦苇的人。在那个特殊的年代里，表姐本该像芦苇花开一样的青春却黯然失色。在祖父和母亲与世长辞后，最懂她的爱人又突然去世，成为永远的痛……但她像芦苇一样，痛而不语，仍勇敢而美丽地前行。我们每一个独自

奋斗、艰难前行的人，谁不是表姐，谁不是芦苇呢？在芦苇般起伏不定的生命旅途中，我们一次次被风吹雨打，一次次被雪压霜欺，承受着孤独寂寞、坎坷凄苦，但是我们从不抛掷自己的信仰和尊严，一直激励自己不蹉跎、不堕落。我们挺起腰杆，向上向善向美。这一夜，我仿佛梦见了芦苇，梦见了表姐，梦见我们和芦苇倾心

欢谈，相挽而舞。牵挂着芦苇，第二天下午，我去看它们。真是奇迹呀，几乎所有的芦苇都直立起来了，而且看上去比任何时候都高大密实。叶子全变成了金黄色，在晚霞的映射下，金光灿灿。多么奇妙的芦苇呀，越是深秋，越是壮阔！我靠在一棵树上看芦苇，看了很久。云彩

不想分散我的视线，凝住不动。心境明净清澈。眼前的芦苇，是具象植物，又仿佛一个柔软而庞大灵魂的象征。我看见在春天，万物复荣，自由生长，水面波光耀眼，湿地被芦苇和其他水草点缀得一片绿油油；我看见整个奥森公园的水系，因为许许多多这样的芦苇伴生而欣欣向荣；我也看

见祖国万千江河湖海、溪边池边的芦苇，茁壮繁茂，生生不息……（有删改）6．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）A．文中详细交代表姐的出身及其祖父、父亲的教育家身份，突出了表姐家是真正的教育世家，同时也暗示了她喜欢芦苇的原因。B．表姐喜欢芦苇，既喜欢

它的形象：细细的，高高的，柔柔的，却很有韧性，且摇曳生姿；又喜欢它的性格：坚韧坚强，自尊自爱。C．受表姐的影响，“我”也格外留意芦苇；引用诗经《河广》中的诗句，既增强了文章的文学性，也表现了“我”向芦苇看齐的愿望。D．表姐是一个坚韧如芦苇的形象，她的青春于特殊年代而黯然

失色，她的亲人也远离她而去，但她痛而不语仍勇敢而美丽地前行。7．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头写表姐站在河边，手握芦苇，笑脸如花，激发了读者的好奇心，为下文写表姐与芦花的渊源关系做了铺垫。B．文章以“芦苇”为线索，串联

起相关事件，使得结构严谨；又由芦苇生发开去，托物寓意，赋予芦苇以特定的内涵。C．“表姐是个坚韧如芦苇的人”一句，起着过渡作用，由对芦苇的特征的描写，过渡到对具有芦苇般性格的人的描写。D．文章结尾运用想象和夸张，作者想象着春天到了，芦苇繁盛，奥森公园欣欣

向荣，祖国万千江河边芦苇生生不息。8．文中画横线的句子内涵丰富，请简要分析。9．文章标题“与一根芦苇站在一起”，有什么含义和作用？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1

0～14题。材料一：聊斋志异·聂政蒲松龄怀庆潞王有昏德，时行民间，窥有好女子辄夺之。有王生妻为王所睹遣舆马直入其家女子号泣不伏强舁而出。王亡去，隐身聂政之墓，冀妻经过，得一遥诀。无何妻至，望见夫，大哭投地。王恻动心怀，不觉失声。从人知其王生，执之，将加榜掠。

忽墓中一丈夫出，手握白刃，气象威猛，厉声曰：“我聂政也！良家子岂可强占！念汝辈不能自由．．，姑且宥恕。寄语无道王：若不改行，不日将抉其首！”众大骇，弃车而走。丈夫亦入墓中而没。夫妻叩墓归，犹惧王命复临。过十余日，竞无消息，心始安。王自是淫威亦少杀云。异史氏曰：“余读刺客传，而独服膺于轵深井

里也。其锐身而报知己也，有豫之义；白昼而屠卿相，有专之勇；皮面自刑，不累骨肉，有曹之智。至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使绝裾而去，自取灭亡。轻借樊将军之头，何日可能还也？此千古之所恨，而聂政之所嗤者矣。闻之野史：其坟见掘于羊左．．之鬼。果尔，则生不成名，死犹丧义，其视聂之抱义愤而惩荒淫者，为人

之贤不肖何如哉！噫！聂之贤，于此益信。”材料二：侠累与濮阳严仲子有恶。仲子闻轵人聂政之勇，以黄金百镒为政母寿．．．．，欲因以报仇。政不受，曰：“老母在，政身未敢以许人也！”及母卒，仲子乃使政刺侠累。侠累方坐府上，兵卫甚众，聂政直入上阶，刺杀侠累，因自皮面抉眼，自屠出肠。韩人暴其尸．．．于市，购

问，莫能识。……荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：“荆轲，君子盗诸！”善哉！（节选自《资治通鉴》）材料三：太史公曰：世言太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又言荆轲

伤秦王，皆非也。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！（节选自《史记．刺客列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．有王生/妻为王所睹/遣舆马直入其家/女子号泣/不伏强舁而出B．有王生妻/为王所睹/遣舆马

直入/其家女子号泣/不伏强舁而出C．有王生妻/为王所睹/遣舆马直入其家/女子号泣不伏/强舁而出D．有王生/妻为王所睹/遣舆马直入/其家女子号泣不伏/强舁而出11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，

不正确的一项是（）（3分）A．“自由”，古今异义，文中“自由”的含义与高中篇目《孔雀东南飞》“吾意久怀忿，汝岂得自由”一句中相同。B．“羊左”，古时两义士羊角哀、左伯桃的合称。传说二人死后曾合斗荆轲鬼魂，后世常以“羊左”称至交好友。C．“为政母寿”，祝聂政母

亲长寿。为寿，是指通过向尊长敬酒或馈赠财物的方式来表达愿对方长寿的祝颂之辞。D．“暴其尸”，古代为惩罚死者令尸体暴露在公共场所不得收殓的刑罚。韩人此举，既是侮辱泄愤也为震慑同党。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．聂政是战国著名刺客，为酬答他人恩义，独自刺杀了侠累，事

成后为了保护亲人毁容自杀。他的义举在后世广为流传。B．蒲松龄刻画了一个弱肉强食的黑暗时代，怀庆潞王抢男霸女、鱼肉乡里，而处于弱势的百姓除了忍气吞声外别无他法。C．蒲松龄笔下的聂政显圣充满了理想主义色彩，虽然震慑恶人、解救弱小，正义得到伸张，但潞王的淫威．并未真

正消除。D．扬子鄙夷刺客，认为其行为不合道义。但太史公比较众刺客的用意后，认为虽有成败之别，但是他们的行为也绝不荒谬。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）果尔，则生不成名，死犹丧义，其视聂之抱义愤而惩荒淫者，为人之贤不肖何如哉！（2）荆轲怀其豢养之私，不顾七

族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！14．请简要归纳异史氏尊聂政而贬荆轲的理由。（3分）(二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成15～16题。对雨李白卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳①，空庭织碎烟

。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。对雨②杜甫莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿汉旌旗。雪岭防秋急，绳桥战胜迟③。西戎甥舅礼④，未敢背恩私。【注】①云毳（cui）：云朵清淡、稀薄、朦胧的样子。②杜诗作于广德元年，诗人其时身在梓州，将往阆州。③雪岭、绳桥：

地名，位于吐蕃与唐朝交界处，当时吐蕃侵犯此处。④西戎：吐蕃。甥舅礼：自唐中宗以女金城公主嫁与赞普后，吐蕃自称为甥，大唐为舅。⑤未敢：此处反用其意，即“竟敢”。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．李诗首联中的“聊”字，有“百无聊赖”之意，

凸显了诗人生活的悠闲。B．李诗中间两联描写雨中之景，景中含情，流露出诗人淡淡的忧愁。C．杜诗首联中，“莽莽”言雨大且阔远，“江边独立”而生愁思，引起下文。D．杜诗颔联借景抒情：不愁身经梓阆，巴路崎岖，但恐征人逢雨，

旗湿难行。16．同样是“对雨”，两首诗的尾联蕴含了不同的情感，请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《李凭箜篌引》中运用正面描写，表现音乐或激越或柔和，时悲切时欢快的句子是：“_________________，______

___________。”（2）司马迁认为文学创作多源于作者内心的怨愤，如《报仁安书》中，司马迁认为诗三百篇“_________________”，《屈原列传》中司马迁认为屈平作《离骚》“_________________”。（3）古人常用镜子来表达对人生际遇的感慨，这

在唐宋诗词中屡见不鲜，如“________________,___________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。张岱最为人熟知的代表散文之一大概就是《湖心亭看雪》了。全文不过短短一百来字，就将一幅天地辽阔、万籁俱寂、人

际相会的画面描写得①。崇祯五年，当时张岱旅居杭州西湖。此时的西湖也是白茫茫一片，它展示了一幅独特的湖中雪景：长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥，这样简单的景致也可以寄寓极为丰富的情感。时逢大雪，一个心思玲珑的雅致文人，总会做出一些②的事来。于是，他孤身一人，只披着一件毛衣，提着一盏炉火，伴着船桨

荡开的圈圈涟漪，独自游走在这清朗的画卷里。这种事，在心意相通的人看来，就是玲珑剔透，当举杯对饮，浮一大白。而在不理解的人看来，一定觉得这人疯了。有趣的事，知己与旁人，张岱都遇到了。原本水天一白，只有长堤、孤舟与亭台，没想到竟然能在大雪后的湖心亭遇上和自己一样雪夜拥裘、乘舟赏雪的同好。这样的惊喜，就

像当年的俞伯牙和钟子期，③，却倾盖如故。原本天地一孤客，内心总有“独一人而知天下有雪”的寂寞。但此刻却有人与自己心意相通，这大概是人世间最潇洒的事。即使旁人无法理解，“莫说相公痴，更有痴似相公者”，那又有什么关系呢？崇祯五年十二月，西湖这一场大雪，就这样下了四百年。18．请在文章横线处填

上恰当的成语。__________________19．横线句中的“浮一大白”是什么意思？请从你熟悉的古诗文中找出描摹类似场景的诗句。20．仔细阅读文本，认真揣摩结尾部分作者想要表达的意境，选择合适的意象，仿照划波浪线句“……，就这样……了四百年”的句式写

一组排比句，以作为本文新的结尾。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20～21题。稍微留意一下，我们就会发现，①，言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意的评价和结论给我们带来的是情感和精

神上的创伤，这些无心或有意的暴力语言让人与人之间变得冷漠、隔膜、敌视。马歇尔·卢森堡博士提出一种沟通方式，称为“非暴力沟通”，也被称为“爱的语言”。“非暴力沟通”包括四个要素：第一个要素是客观地指明观察到的事实；第二个要素是具体地表达感受，例如害怕、担忧、紧张、兴奋

、满足、感激等，第三个要素是表达出哪些内心需要导致了现在的感受；第四个要素是提出具体的请求。例如，②，妈妈可以这样说：“你把玩具都扔在地上（事实），我有点生气（感受），因为妈妈喜欢整洁（需要），你现在可以把玩具重新放进玩具柜吗？（请求）”非暴力沟通是一种能够使人们情意相通，互尊互爱、和

谐相处的沟通方式。人们借助“非暴力沟通”，既可坦诚地表达自己的意愿，③，从而避免了有意或无意忽略对方感受或需要所带来的伤害。21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。22．课间两位同学因小事吵架，假如你是班长，请运用材料

中的“非暴力沟通”方式对两人进行劝解。要求包含非暴力沟通的四个要素，表达简洁流畅，不超过75个字。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。现代文阅读Ⅱ中，梁晓声留下了一个值得思考的问题：在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？①毛泽东在“纪念白求

恩”中指出的要做“一个高尚的人；一个纯粹的人；一个有道德的人；一个脱离了低级趣味的人；一个有益于人民的人”。②习近平主席在回答意大利众议长菲科“您当选中国国家主席的时候，是一种什么样的心情？”时说：这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个

“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。③松下幸之助择用人才总说，首先选用看升国旗就流泪的人。④马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完善。”以上材料引发了你哪些感想？请据此写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不

要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com