【文档说明】浙江省绍兴市上虞区2020-2021学年高二上学期期末教学质量调测语文试题 含答案.docx，共(24)页，65.162 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-f814edc145959100e1c2bdc3ef93ae29.html

以下为本文档部分文字说明：

2020学年第一学期高二语文期末试题一、语言文字运用（共19分）1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）（3分）A.飞蛾扑向火，因不知道火会烧着．（zhē）翅膀，鱼吞吃钩上的蚯蚓（yǐn），因不知道这会害了它；而我们明知道欲望会纠缠住并毁掉我们，可仍旧沉缅于此。B.你

只有时常一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤．（wù）谈，和每一颗树握手，和每一株草耳鬓．（bìng）厮磨，你才会顿悟宇宙之大，生命之微，时间之贵。C.她是一个聒．（guō）噪的小女孩，长着红扑扑的脸，那天竟像被震慑住了似．（shì）的，流露出虔诚的

沉默，透过惊讶和几乎不能置信的喜悦，她遇见了天空。D.走进景区，熙熙攘攘的人流拾．（shè）阶而上，初升的朝阳映照白桦林，晶莹剔．（tì）透的露珠，把红色的树叶装点得艳丽夺目，如翩翩蝴蝶在秋天里飞舞。阅读下面的文字，完成2—3题。21世纪初，伴随着轰轰烈烈．．

．．的高校扩招，中关村、广埠屯等电子市场集中区域成为高校学子们寻件“攒机”的天堂。在一定程度上，【甲】这些自己组装计算机的青年人正在“重演”20多年前美国首批计算机爱好者与创业者的经历：21世纪初的中国

青年们在自家书房或学校宿舍内组装计算机，这个场景与大洋彼岸的那些人曾经在自己家的车库或阁楼内组装计算机相似。当然，21世纪初的计算机与20多年前的计算机在性能上已有天壤之别．．．．，【乙】无论是硬盘的存储容量，还是CPU的运算能力，以及其他诸多方面都

远远胜过它们的“前辈”。以这些性能更好的硬件为基础，画面逼真的计算机游戏也吸引了人们的注意力。计算机作为一种电子消费产品，娱乐属性开始更加明确地展现出来。不管．．老一辈的人会为青少年玩计算机游戏是否玩物丧志而焦虑，但游戏产业作为新世纪不可

忽视的新兴行业，注定．．会吸引越来越多中国企业的注意力。【丙】没有丰厚资本的小老板也意识到自己在这个全新的信息时代可以做什么，于是网吧开始流行起来，丰富了人们的娱乐生活，开拓了人们的求知视野。2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）（3分）

A.轰轰烈烈B.天壤之别C.不管D.注定3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（3分）A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A.为解决种植户遇到的技术难题，尹集镇依靠农技站人员和一支“土专家”组建起农技志愿服务队，深入田间地头为农

民提供农技指导。B.国家卫健委围绕基本医疗有保障的目标，会同国家医保局、国务院扶贫办等部门精准施策，合力攻坚，在健康扶贫上取得决定性成就。C.1960年5月25日，中国登山队员从北坡登顶世界高峰的壮举，把“不可能”变成了“可能”，有力地鼓舞了中国人民的精神和斗志。D.参赛选手的广

泛覆盖性和参赛作品内涵的多样性，以“硬糖青春”精神为主旨的“汉帛奖”的国际影响力与时尚专业性正在不断提升。5.阅读下面材料，概括负利率为何被疯抢的原因。（每点不超过15字）（4分）11月18日，中华人民共和国财政部顺利发

行40亿欧元主权债券。其中5年期采用溢价发行，票息0%，首次实现负利率发行。从簿记情况看，国际投资者认购踊跃，订单规模达到发行量的4.5倍，看到这里，很多小伙伴就不明白了：借100元最后可能还你99元，为什么在负利率情况下，投资者还抢购呢？由于欧洲疫情反复，通胀走弱，而

欧央行货币政策开始加码，但财政政策暂时没有更大的新举措出台，欧洲复兴计划要从明年二季度才开始实施。因此，往后看一两个季度，基本面和供需关系可能仍会压制欧元区利率，使得欧元区利率维持低位甚至继续走低。虽然这次欧元主权债券以很低的负利率发行，但在欧洲金融市场上，这一利率水平还要高一点。

从投资者角度看，收益率相对来说并不低，是合算的。而且中国政府也不会存在信用风险，是靠得住的。目前欧元区的存款基准利率已经是负值，欧洲多国长期国债收益率也是负利率区间，在此背景下，国际投资者抢购中国主权债券，实际上也反映了他们看好中国经济前景、对中国经济更有信心。6.在下面一段文字横线处补写恰当的语

句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过13个字。（3分）生活中，很多人深受脱发困扰。除了遗传、压力等因素，饮食也会影响脱发。容易引起脱发的食物主要有以下几种。一是糖和精白主食。吃太多甜食、甜饮料等含大量糖的

食物会升高餐后血糖,导致体内炎症反应升高，①。二是油炸食品。油炸食品等高脂肪食物会造成身体免疫平衡紊乱，激发炎症状态，这也会导致脱发。因此，②。三是高硒食物。硒是人体必需的营养素，③，当我们摄入过多的硒时，身体会产生过多的抗氧化酶，导致身体攻击自己的毛囊，所以不要盲目摄入大量“高硒

食物”或补充品。二、现代文阅读（共34分）（一）阅读下面的文字，完成各题。（12分）材料一：新时代中国美育学科建设要扎根时代生活，总结百年来特别是改革开放以来中国艺术教育规律和当代中国广阔的社会生活中的美育规律。要以强烈的时代问题意识，深入研究所谓“美盲”形成的现实原因和所谓“美的

滑坡”问题产生的时代背景，使新时代中国美育学科建设从一开始就与现实生活紧密联系在一起，与实现人的全面发展的目标紧密联系在一起，从而以学科建设促进人们通过艺术教育体验美，在衣食住行中享受美，在社会工作中创造美。虽然中国古

代并没有“美育”的概念，但在社会生活的各个层面都蕴含着丰富多彩的美育实践，在传统文论和画论等文艺理论著述中蕴藏诸多特色鲜明的美育思想，有待我们从新时代美育学科建设的角度系统研究整理，从而建立具有鲜明中国特色的美育学科。作为新兴交叉学科，美育学科需要大格局的顶层设

计，无论是师资的选配、学生的选拔，还是科研的支持、硬件的配套，都需要整合多方面的资源和力量，才能为培养兼具理论素养和实践能力的复合型美育专业人才提供坚实的保障。《高洪：以学科建设推动新时代中国美育事业发展》材料二：由于美育学是多学科交叉而成的应用型学科，因此其问题和范畴也带有多

学科属性，但是这并不意味美育学不应该努力找准自己的问题，建立属于自己学科的特殊范畴。美育属于感性教育，这是它最突出的性质和特征，也是中国美育学的核心范畴。美育的人格教育和创造教育等属性都是在感性教育的基础上形成的，例如，美育的人格教育是以感性体验的

方式展开的，从而不同于道德人格教育。作为全面发展教育的一部分，美育的主要任务是促进人的审美素养（包括审美能力和审美意识等）的发展，美育作为一种教育形态，课程设置、教学设计以及评价等，都要建立在对学生审美核心素养及其发展规律的认识基础上。所以，审美发展也是中国美育学的核心范畴

。作为应用型学科，美育学具有突出的实践性，应该加强对美育方法论的研究。美育方法论包括了美育的一般方法论——“活动”，以及各艺术门类教育的方法，例如文学教育的方法、音乐教育的方法、绘画教育的方法、设计教育的方法等。美育方法论应该成为美育学知识体系中非常重要的核心

范畴。属于美育的艺术课程，既不同于专业艺术教育课程，也具备不同于德育、智育、体育的特殊性，需要加强研究。《杜卫：美育学是多学科交叉而成的应用型学科》材料三：美育在当前中国已经成为一个带有跨学科、跨媒介等特点的专门

行业，而“诗教”则是中国传统美育的重要组成部分。《论语》有一段话总述儒家教育的宗旨说：“兴于诗，立于礼，成于乐”，明确讲到诗歌具有激发人的感情的作用。自《诗经》以后的诗词曲赋，都不同程度地发挥了“诗教”的作用，对中国人的审美趣味、文化修养、人格养成等都具有十分重要的意义。特别是那些

传诵千古的经典名句佳作，滋养了千百年来中国人的美好心灵，塑造了中国人充满诗意的世界观和人生观，体现出中国美育传统的“心育”“情育”特色以及“潜移默化”的方法论意义。古典诗词中的美好意象，为一代一代中国人构建起一个诗意的中国。如我们“举头望明月”时，可能会

想起李白的“明月出天山，苍茫云海间”，想起杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，想起苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，想起王阳明的“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”等等。因此这一轮明月就不再是宇宙洪荒中一颗孤独星球，而是一轮与我们的时代家园、故

乡亲人以及青春、友谊与爱情有关的美好“婵娟”。“一切景语皆情语”，古典诗词中大量感怀人生之作和以亲情、友情、爱情为主题的作品，对当代美育更富有积极意义。因为40多年来的社会主义市场经济大潮带来巨大社会财富的同时，也极大地冲刷着人们的情感世界。在追求“富起来”的快节奏现代生活中，人

很容易被“物化”和“异化”。当我们感慨人情冷漠、亲情淡漠以及友情凉薄、爱情稀薄的时候，流淌在古典诗词中的那些美好动人的真挚情感，会让我们的心灵在获得润泽后重新审视当下的生活，追问人生的意义与价值，追求作为“完整的人”的自由与全面的发展。这是走向强起来的新时代里我们不能忽略的中华美育课。

《宋修见：中国古典诗词的当代美育意义》7.下列对材料中“美育学”的相关理解，不正确的一项是（）（3分）A.美育学是与现实生活和人的全面发展目标联系在一起的学科。B.美育学是需要整合师资、学生、科研、硬件等资源和力量的新兴交叉学科。C.美

育学是以促进人的审美素养发展为主要任务的应用型学科D.美育学是以“心育”“情育”为主要特征、有别于人格教育的跨媒介学科。8.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.只要系统整理传统文论和画论中蕴藏的美育思想

，研究蕴含着美育实践的社会生活，就能建立具有中国特色的美育学科。B.作为一门多学科交叉而成的美育，建设时除了找准学科问题，建立学科自己的特殊范畴，也应该关注多学科的综合属性。C.《诗经》以后的诗词曲赋，尤其是经典名句佳作，都不同程度地对中国人的审美趣味、文化修养、人格养成等产生重

要的影响。D.在“富起来”的快节奏现代生活中，流淌在古典诗词中的真挚情感，不仅会润泽我们的心灵，同时使我们重新审视当下的生活。9.概括材料一和材料二的主要观点，并简述其阐述思路。（6分）（二）阅读下面的文

字，完成各题。（22分）医生沈从文这世界上，有多少害病的人，就有多少人对于医生感到不大愉快。这也正是当然的道理。因此那一批商人，留住在那个名为金狼旅店的客寓中，用故事消磨长夜的时节，就有一个从前曾作过兵士的，说了一个医生的故事，把这故事结束到极悲惨的死亡里。其中有个毛毯商人却说：“

我倒有这样一个故事，请大家放安静一点，听我把故事说出来。”下面就是这个故事。医生罗福，平生只有一个女儿，嫁给京都一个读书人。因来都城看望女儿，在京城住了些日子。有一天听人说，大觉寺有法师讲经，十分动人

，全城男女，皆往听经。凡到过那法师身边的，莫不倾心佩服。故这医生，也就走去听听。听经以后，出庙门时还觉得那法师有一分魔力，名不虚传。那天法师讲的是牺牲精神，说到东方圣人当年如何为人类牺牲，也如何为畜类牺牲，在牺牲情形中，如何使生命显得十分美丽。这法师不谈牺牲果报

，只谈牺牲美丽，因此极其为这医生钦服。出庙门后，医生就心想，一个人若能够为一个畜生也去受点苦，或许当真这痛苦也可以变成一分快乐。这医生从一个穿珠人家门前过身，看到那个穿珠人手指为针戳伤，流血不止，正无办法，心生怜悯，照着乡下医生

的慷慨精神，不必别人招呼，就赶忙走过去为这穿珠人止血，用药末带子，好好把这受伤人调理妥帖。那时穿珠人正为国王穿一珠饰，有一粒大珍珠在盘盂内。这医生按照当时风气，身穿红衣，映于珠上，珍珠发红，光辉炫目，如大桑椹。穿珠人十分感谢，就进屋里

取一些点心，款待客人。那时有一只白鹅，见着珍珠，如大桑葚，不问一切，就把它一口吞下。穿珠人取了点心出来请客时节，记起宝珠，各处寻觅，皆不再见。心想铺里决无另一生人，就向医生询问：“见我珠吗？”医生就说：“没有看见。”医生说话虽极

诚实，仍不能使穿珠人相信，故这穿珠人又告他这珠归谁所有，安置何处，手指盘盂，一一说给医生。这医生见鹅吃珠时节，以为吃的只是一颗桑葚或草莓，不甚介意，今见穿珠人脸上流汗，心中发急，口说手比，心中清楚，这珠此时正在白鹅腹中。医生心想：我一说明，这鹅即刻就得杀去，方便取珠。当设一计策，莫使鹅死。

但如何设计，方能保全这扁毛畜牲性命，倒很为难。因记起先前一时法师所说各种牺牲之美丽处，故决心不即说出，等候再过一时，鹅把珍珠从大便中排出以后，再来说明。鹅命虽小，若能救此小小性命，另一体念，当可证明。医生既作如此

打算，故不说话。于是端正衣服，从容坦白，仿佛一切业已派定，一切无可反抗，如今情形，只是准备挨打，不必再作其他希望。穿珠人看到医生这个神气，就说：“你既拿了我的珠子，不愿退还，作出这种神气，难道预备打架吗？”医生微笑．．说：“

谁来同你打架？你说我把你珠宝偷去，我无话说。若说不偷，这宝珠又当真因我来到铺中失去。若说偷去，又退不出。我先前沉默，只是自己身心交战；现在准备，只是尽你处罚！”穿珠人忍无可忍，就尽力鞭打这个医生。那时医生两手并头，皆已被缚，不能动弹，四向顾望，不

知所逃。鞭子上身，沉重异常，流血被面，眼目难于睁开。轻轻的自言自语：“为一只小鹅牺牲，虽似乎不必，但牺牲精神，自然极其高贵。一切牺牲，皆不自私。为人类牺牲自己，目前世界，已不容易遇到，我所遭遇，可以训练自己。每人生活，若皆只图不痛不痒，舒适安逸，大猪同人，并无分别。我的所为，只在

学习来用自己精神，否认与猪同类。”穿珠人打了医生一阵，看到医生头脸流血，毫不呻吟，询问医生：“傻子，你有甚话说，只管说来。”医生苦笑．．说：“没有话说，说即更傻。只请不要单打头部。我这肩背各处，似乎比头稍稍结实，若

不愿意一下把我打死，必须拷出结果，请打肩背。若这种行为，不至于使你疲倦，一两天内，你那宝珠仍然可望归回。”穿珠人以为这医生倔强异常，于是重新把手脚缚定于屋柱上，加倍鞭打。并且用绳急绞，因此这医生到后鼻孔口

中，皆直喷血。那时那只白鹅，见地下有血，各处流动，就来吃血，穿珠人把鹅嗾去，不久又复走来。引起瞋忿，就一鞭一脚，把鹅即刻打死。医生听鹅在地下扑翅声音，眼睛不能看见，就问穿珠人道：“我的朋友，你那白鹅，如今是死是活？”穿珠人闷

气在心，盛气而说：“我鹅死活，不关你事。”医生极力把眼睁开，见白鹅业已死去，就长叹了好些次数，悲泣不已。穿珠人见状希奇，不知原因，就问医生：“这鹅同你非亲非戚，它死同你有甚关系？自己挨打，不知痛苦，一只小鹅，使你伤心到这样子！”医生说：“我本为它牺牲，训练自己，想不到为它牺牲，反使它因此

早死。我的行为稍稍奇特，因为我有理想．．。所想的好，做到的坏，愿心不满，所以极不快乐！”穿珠人说：“你想什么，你愿什么？”医生就告这穿珠人一切事情经过。那时穿珠人将信将疑，赶忙把鹅腹用刀剖开，就在白鹅嗉囊

里，掏出那颗大珠。穿珠人见到宝珠以后，想起医生行为，以及自己行为，就大声哭泣，爬伏医生脚下，向医生作种种忏悔，不知休止。医生那时已证明牺牲的美丽处，不用穿珠人说话忏悔，也能原谅那种愚蠢卤莽行为。……这医生这样训练自

己，方法倒不很坏。因这次牺牲，他自己也才认识自己生命的价值。因这个故事，所以说这故事的那一位，否认人家对医生的指摘，证明医生中有这样一个人，作过了这样一件事。且说，世界上只要有这样一个医生，也就可以把一切医生罪过赎去了。这医生大家都承认他可爱，他可爱处，显然是他体念真理的精神。一九三

二年十月于青岛（有删改）10.品味文中加点词语，简析它们分别表达了医生怎样的心理。（4分）（1）微笑：（2分）（2）苦笑（2分）11.文章第二节写医生听法师讲经这一情节有何作用。（4分）12.结合文本，分析小说的叙述特色。（6分）13.联系全文，结合医生的

“理想”，探究他的形象。（6分）三、古代诗文阅读（共37分）（一）阅读下面的文言文，完成各题。（20分）厉法禁苏轼昔者圣人制为刑赏，知天下之乐乎赏而畏乎刑也，是故施其所乐者，自下而上。民有一介之善，不终朝而赏随之，是以下之为善者，足以知其

无有不赏也。施其所畏者，自上而下。公卿大臣有毫发之罪，不终朝而罚随之，是以上之为不善者，亦足以知其无有不罚也。《诗》曰：“刚亦不吐，柔亦不茹。”夫天下之所谓权豪贵显而难令者，此乃圣人之所借以徇．天下也。舜诛四凶而天下服，何也？此四族者，天下之大族也。夫惟圣人为能击天下

之大族，以服小民之心，故其刑罚至于措．而不用。周之衰也，商鞅、韩非峻刑酷法，以督责天下。然其所以为得者，用法始于贵戚大臣，而后及于疏贱，故能以其国霸。由此观之，商鞅、韩非之刑法，非舜之刑，而所以用刑者，舜之术也。后之庸人，不深原其本末，而猥以舜之用刑之术，与商鞅、韩非同类而弃之。法禁之不行，

奸宄之不止，由此其故也。今州县之吏，受赇而鬻狱，其罪至于除名．．，而其官不足以赎，则至于婴木索，受笞棰，此亦天下之至辱也。今夫大吏之为不善，非特簿书米盐出入之间也，其位愈尊，则其所害愈大；其权愈重，则其下愈不敢言。幸而有不畏强御之士，出力而

排之，又幸而不为上下之所．抑，以遂成其罪，则其官之所减者，至于罚金，盖无几矣。夫过恶暴著．．于天下，而罚不伤其毫毛。用法如此，宜其天下之不心服也。用法而不服其心，虽刀锯斧铖，犹将有所不避，而况于木索、笞棰哉！方今法令至繁，观其所以堤

防之具，一举足且入其中，而大吏犯之，不至于可畏，其故何也？天下之议者曰：古者之制，“刑不上大夫”，大臣不可以法加也。嗟夫！“刑不上大夫”者，岂曰大夫以上有罪而．不刑欤？古之人君，责其公卿大臣至重，而待其士庶人至轻也。责之至重，故其所以约束之者愈宽；待之至轻，故其所堤

防之者甚密。是故约束愈宽，而大臣益以畏法，何者？其心以为人君之不我疑而不忍欺也。故夫大夫以上有罪，不从于．讯鞫论报，如士庶人之法。斯以为“刑不上大夫”而已矣。夫律，有罪而得以首免者，所以开盗贼小人自新之途。而今之卿大夫有罪亦得以首免，是以盗贼小人待之欤？天下惟其无罪也，是以罚

不可得而加。如知其有罪而特免其罚则何以令天下今夫大臣有不法或者既已举之而诏曰勿推此何为者也圣人为天下岂容有此暧昧而不决？故曰：厉法禁自大臣始，则．小臣不犯矣。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）A.此乃圣人之所借以徇．天下也徇：徇私，曲从B.故其刑罚至于措．而不用措：搁置、放置C.其罪至于除名．．除名：开除官籍D.夫过恶暴著．．于天下暴著：显露，昭著15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.又幸而不为上下之所．抑夜则以兵围所．寓舍B.岂曰大夫

以上有罪而．不刑欤古者富贵而．名摩灭者C.不从于．讯鞫论报况吾与子渔樵于．江渚之上D.则．小臣不犯矣于其身也，则．耻师焉16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）（3分）A.舜帝执政时果断铲除四户为

恶多端的豪强望族，树立了法治的权威，使民心臣服，由此赢得天下的清明。B.苏轼借用商鞅、韩非以法督责天下而称霸的事例，意在告诫统治者对于高官显宦不当网开一面而上下有别。C.文章有破有立，作者批驳“刑不上大夫

”的错误理解，又阐明自己的看法：责重约宽使其畏法而免于犯罪。D.作者援古证今，气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，有理有据地论证了自己的观点“厉法禁”。17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）如知其有罪而特免其罚则何

以令天下今夫大臣有不法或者既已举之而诏曰勿推此何为者也圣人为天下岂容有此暧昧而不决18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）后之庸人，不深原其本末，而猥以舜之用刑之术，与商鞅、韩非同类而弃之。（2）是故约束愈宽，而大臣益以畏法，何者？其心

以为人君之不我疑而不忍欺也。（二）阅读下面一首词，完成19-20题。（8分）剪牡丹·舟中闻双琵琶（宋）张先野绿连空，天青垂水，素色溶漾都净。柳径无人，堕絮飞无影。汀洲日落人归，修巾薄袂，撷香拾翠相竞。如解凌波，泊烟渚春暝。彩绦朱索新整。宿绣屏

、画船风定。金凤响双槽，弹出今古幽思谁省。玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并。重听。尽汉妃一曲，江空月静。19.“玉盘大小乱朱迸”，由白居易《琵琶行》“”一句化用而来。“尽汉妃一曲”中“汉妃”指。（2分）20.张先，因善用“影”字创造优美词境，而得“张三影”的美名。请结合上片内容，赏析“柳径无

人，堕絮飞无影”的妙处。（6分）（三）古诗文默写。（9分）21.补写出下列名篇名句的空缺部分。（1）青山隔送行，疏林不做美，。（王实甫《长亭送别》）（2）。罗幕轻寒，燕子双飞去。（晏殊《蝶恋花》）（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台。，潦倒新

停浊酒杯。（杜甫《登高》）（4）顾吾念之，，徒以吾两人在也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）（5）不然，令五人者保其首领，，则尽其天年。（张溥《五人墓碑记》）（6）以地事秦，，薪不尽，火不灭。（苏洵《六国论》）（7）遥想公瑾当年，，雄姿英发。（苏轼

《念奴娇·赤壁怀古》）（8）元嘉草草，封狼居胥，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（9），子无良媒。将子无怒，秋以为期。（《氓》）四、作文（60分）22.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）方物棱角分明，但越方的方石越能与方石

结合；圆物浑圆随和，但越圆的卵石却不能与卵石相处。对此，有人说，方圆之间，自有哲学。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。参考答案1.C（A烧着zháo沉湎B耳鬓（bìn）

一棵D剔（tī）透妆点）2.C（应用虽然））3.B（乙处的“以这些性能更好”前的逗号改为分号）4.（A语序不当“一支”修饰“农技志愿服务队”；C搭配不当，鼓舞精神与斗志；D中途易辙）5.（1）预期欧元利率将进一

步下行。（2）收益率还算合理。（3）中国主权债券信用高。（4）外资看好中国经济前景。6.①进而引起脱发②油炸食品只能偶尔或少量吃③但过量就会伤害头发7.D8.C9.材料一：要建设具有中国特色的美育学科。建设美育学科要扎根时代生活，继承传统美学思想，并从顶层设计出发。材料二：中国美育学科的核心范畴（

性质及其特征）。谈话分别从感性教育、审美发展以及美育方法论是中国美育学的核心范畴进行阐述。10.（1）微笑：既是面对穿珠人却不能说出事情真相的一种两难，更是打算以自己受苦来拯救畜类而展现牺牲美丽的心理暗示。（2）苦笑：对穿珠人说他傻子的内心否定，也是对穿珠人不理解自己以牺牲练习精神的无

奈。（其它理解，酌情给分）11．听法师讲经的情节设置，既为后文叙写医生为了拯救鹅的生命宁愿挨打受苦提供了精神支撑；（1分）法师讲经的精神也暗合了小说所表达的牺牲美丽这一主题，（1分）法师讲经的情节让医生笃信牺牲精神能够使生命美丽，从而文本一

开头就定格好要塑造的主题人物形象。（1分）在文本结构上，又为后面情节作铺垫，使文本结构自然流畅，首尾圆合。（1分）12.（1）小说主体采用了“中国套盒”式结构——在故事中镶嵌故事，既有悬念，又较自然，引导大家进入故事，作好了听

故事的情绪铺垫；故事结尾，采用议论的方式点评故事，其实也是故事叙述者的态度和评价。（2）采用第三人称叙述故事，可以使故事的叙述开放自如，全面展示情节，不受视角的限制，可评说，表明作者的态度，可展示故事主人的内心想法，甚至情感宣泄，故事时间与叙述时间存在着一定程度上的对应关系。（

3）小说主体采用顺序的叙述方式，事件来龙去脉娓娓道来，次序井然，文气自然贯通，有着中国传统小说叙事的痕迹。（4）叙述中又间杂着多种描写，以动作和语言描写为主，使叙述生动形象，极具可读性。（每点2分，写出三点即可，共6分；其余分析酌

情给分。）13.（1）医生的理想是牺牲自己，甚至为牲畜，从牺牲痛苦中找到快乐，彰显生命的美丽。（2分）（2）他的理想确立与他的性格形象有很大关联。A.易于笃信，心存善念。听了法师讲经谈及的牺牲精神深信不已，由此看到穿珠人流血主动帮助，看到鹅有

生命危险尽量挽救（1分）。B.坚守信念，体念真理。法师谈及的牺牲精神一直萦绕在心中，并以自己的受苦去践行这一真理或信念。（1分）C.性格倔强，意志坚强。面对挨打，坚持着挺过来，坚持中有一种可爱的犟气。（1分）D.思想僵硬，方式迂腐。为挽救鹅的性命，完

全可以采用另一种方法，既不用受苦，也可不伤害鹅的性命，但医生不知变通，显得迂腐。（1分）（其余形象言之成理酌情给分）14.A15.B（A.与“为”构成被动格式，无义；所字结构，……的地方。B转折关系，却；C引出动作对象……。D那么；表转折，却）16.B17

.如知其有罪而特免其罚/则何以令天下/今夫大臣有不法/或者既已举之/而诏曰勿推/此何为者也/圣人为天下//岂容有此暧昧而不决？18.（1）后代的庸人，不去深究它的本末（原委，事物的本真），却鄙陋（粗浅）的认为舜帝运用刑法的权术，和商鞅韩非

子的刑法是相同的而抛弃它。（落实“原”“而”“猥以”，句意通顺）（2）因此（对公卿大臣）的法令愈加宽松，大臣更加畏惧法令，为什么呢？（因为）他内心认为君王不怀疑我而我也不忍心欺瞒（他）。（落实“约束”“益”“不我疑”，句意通顺）19.大珠小珠落玉盘王昭君20.①“柳径无人”与词的开头三句的

环境描写相呼应，突出了环境的寂静。②“堕絮飞无影”紧承上句，由静而动，写出了柳絮飞舞的轻盈飘忽，一点影子也不留的妙趣。③此二句为特写镜头，与前三句营造出天光云影、柳絮轻舞的美妙意境，为人物的出场作了铺垫。（6分，每点2分）21.（1）

淡烟暮霭相遮蔽（2）槛菊愁烟兰泣露（3）艰难苦恨繁霜鬓（4）强秦之所以不敢加兵于赵者（5）以老于户牖之下（6）犹抱薪救火（7）小乔初嫁了（8）赢得仓皇北顾（9）匪我愆期22.略参考译文：从前圣人制定刑罚与奖赏制度，（他）知

道天下人喜欢得到奖赏而畏惧刑罚（加身），因此，（他）自下而上施行百姓喜欢的奖赏制度。百姓中有一点善行，不下朝而奖赏已到，因此做善事的下层百姓一定知道他不会不受到奖赏的。（圣人）自上而下施行他们畏惧的刑罚制度，公卿大臣中（如果）有人犯了

一丁点错误，不下朝而处罚令已颁布，因此在上位而做坏事的人，一定知道他不能不受到处罚。《诗经》：“不畏惧强暴，也不欺侮弱小”。天下人说的权贵豪族是很难处罚的，这是圣人假托对他们的处罚来向天下人宣示。舜帝诛杀四凶后天下人臣服，为什么？这四凶是天下的大家族。只有圣人能用击垮天下的大族来

让百姓臣服，所以，他的刑罚放置（在那儿）却不用实行。周朝衰败，商鞅、韩非（推行）严刑峻法来督察责罚天下人。然而他们成功的原因是，从王公贵戚开始执行刑法，而后用到关系疏远地位卑下的人身上，所以能用刑法称霸天下。由此可知，商鞅、韩非的刑法制度，不是舜帝的刑法制

度，舜帝采用的刑法其实是舜帝的权术。后代平庸之人不去深究它的原委却鄙陋地认为舜帝的权术和商鞅、韩非的刑法是同类而抛弃不用。法禁不实行，违法作乱就不会停止，这就是需要“厉法禁”的缘故。现在州县的官吏，因受贿赂而枉断官司，这样的官员的罪责到了开除官籍的程度，但他的官

位又不足以抵销他的罪过，于是就到了戴木枷受笞刑的地步，这也是天下为官之人的最大羞辱了。但是士大夫中有人冒然做这样的事。为什么呢？（因为）他的内心有不敬服的。现在的高官做了不法之事，不只是在记录粮食盐进出

的账簿册里做手脚，他们的地位愈尊贵，那个危害就愈大；他们的权力愈重，那么他的下属愈不敢说。幸而有不畏权势的强悍之人，挺身而出，揭开真相，又幸亏不被上下压制而成功揭发他的罪行，那么他的官位被削夺，至于被处罚金的大概没几个

人了。他的罪恶已暴露于天下，但处罚没有伤到他的毫毛；在公卿之间有鲁莽草率用法的，在州县小吏那儿有锱铢必较用法的。像这样运用法令，天下有不服之心也是应当的了。运用法令却不能让人心服，即使刀锯斧钺（加身），犹且不会退避，更何况木枷和笞棰了。现在的法令太繁杂，观察它们用来

提防人们犯法的工具，一旦触犯了法令，大官如果触犯了法令，处罚不到能让人畏惧的地步，为什么呢？天下议论说：古代有制度，“刑不上大夫”，大臣是不能被施加刑法的，哎，“刑不上大夫”难道是说大夫以上的人犯了罪是不受刑罚约束的？古代的国君要求他的公卿大臣是很严格的，而对待士和百姓是很宽容的

。要求非常严格，所以他用来约束他们的手法也比较宽厚；对待百姓宽容，所以他用来提防他们犯错的禁令更加严密。（这是）君王看重大臣，只是不用法令约束他，而后免于罪愆。因此约束愈宽松而大臣也更加经纬法令，为什么呢？（因为）他的内心认为我的君王没有怀疑我，因而我不忍心欺瞒（他）。如果他不

受猜疑但稍稍触犯了法令，那么他本来就已不被诛杀宽宥了，所以大夫以上有罪的人，不是同从审讯而定罪判刑的，像处置士和百姓的法令来处置士大夫。这就是我认为的“刑不上大夫”罢了。天下的官吏，自一纸命令而上位，如果

他做官治民上犯了罪，都记录在所谓的考核中，到了那些馆阁大臣贬黜为郡县的长官，就罢免离开了。这真的是圣人的意思，想用重责的方式约束他，他怎么和士民比较罪责的轻重，而又因为它爵位可削减吗？刑律让又了罪责的而能因揭

发他人而免于连坐，这是开启了盗贼小人自我革新的途径。而现在的卿大夫有了罪也能够揭发他人而免于连坐，这是用对待盗贼小人的方法来对待他们吗？天下只要没有了犯罪的行为，因此处罚就不用施加了。如果知道有罪却特地赦免了他，那用什么来命令天下呢？现在的大臣有不法之举或者已经

被别人揭发了，但诏书上说不要推脱，这是为什么？圣人治理天下，怎么能容纳态度不明而犹豫不决呢？所以说严格法禁应该从高官开始，那么小官就不会违背法令了。隋宫李商隐紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于

今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。汴河怀古二首（之一）皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。陈后主：南朝陈末代皇帝陈叔宝，荒淫亡国之君。后庭花：即《玉树后庭花》，陈

后主所创，歌词绮艳。《隋遗录》载隋炀帝在江都，“昏腼滋深，往往为妖祟所惑。尝游吴公宅鸡台，恍惚间与陈后主相遇。后主舞女数十许，中一人迥美，帝屡目之，后主云：‘即丽华也。’因请丽华舞《玉树后庭花》。丽华徐起，终一曲。《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之

音”。末句言亡国之悲，陈、隋一例。与后主九原相见，当同伤宗稷之沦亡，玉树荒嬉，岂宜重问耶千株杨柳拂隋堤，今古繁华谁与齐！想到伤心何处是，雷塘烟树夕陽低。19.皮日休为言说“此河”的价值，用“至今”二字以表

其造福后世时间之长；说“千里”以见因之得益的地域之广。20.结合两首诗，思考诗人李商隐将陈后主与隋炀帝相提并论是否合理？汴河，亦即通济渠。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故

道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开大运河的动机，不外乎满足一己的淫乐，大量耗费民脂民膏，成为他最著的暴行。唐诗中有不少作品是吟咏这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。此诗

第一句就从这种论调说起，而以第二句反面设难，予以辩驳。诗中说：很多追究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其

造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之广；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新奇，发人所未发，但要做到不悖

情理，却是不容易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里

，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照耀，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（《隋宫》），其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。作者对隋炀帝的憎恶是十分明显的。然而他并不直说。第四

句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水

殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上只为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加坐实了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较

多？”似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的褫夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严正，斥责更为强烈。这种手法的运用，比一般正面抒发效果更好。作者生活的时代，政治腐败，已走上亡

隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却有意重提这一教训，是寓有深意的。此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新颖、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史

怀古诗中的佳品。游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚编《中国文学史》：《汴河怀古》其二，在批判隋炀帝开运河的主观动机的同时，也不抹杀他在客观上所起的积极作用，并把这个历史上有名的暴君和治水的大禹相比，是很有见地的，也是很有胆量的。文学赏析首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲

取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟

。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以

虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取

他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故事和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远

及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故事。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，

“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，

于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。上句说“于今”“无”

，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄

蕴藉。尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故事，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树

后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔

宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。此诗取材于前朝亡国故事，以诗的语言，批判亡国之君，晓喻晚唐皇上，立意高远。篇中以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。名家评价范晞文《对床夜语》：前辈云

：诗家病使事太多，盖皆取其与题合者类之，如此乃是编事，虽工何益？……若《隋宫》诗云：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”又《筹笔驿》云：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如！”则融化斡旋，如自己出，精粗顿异也。方回《瀛奎律髓》：“日角”、“天涯”巧。吴师道《吴礼部诗话》：“日角”、“锦帆”、“

萤火”、“垂杨”是实事，却以他字面交蹉对之，融化自称，亦其用意深处，真佳句也。顾麟《批点唐音》：此篇句句用故事，风格何在？况又俗，且用小说语，非古作者法律。初联、结语亦俗，大抵晚唐起结少有好语。周珽《唐诗选脉会通评林》：周弼以此为四虚体。周秉伦曰：通篇以虚意挑剔讥

意。即结语，不曰难面阴灵于文帝，而曰岂宜问淫曲于后主，见殷鉴不远，致覆成业于前车。可笑、可哭之甚，殊有深思。评者病其风格不雅，则可；如谓其用小说语，彼稗官野史，何者非古今人文赋中料耶！金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：“于今”妙！只二字，便是冷水兜头蓦浇。“终古”妙！只二字，便是傀儡通身线断，直更不须

“腐草”、“垂杨”之十字也）。陆次云《五朝诗善鸣集》：五六是他人结语，用在诗腹，别以新奇之意作结，机杼另出，义山当日所以独步于开成、会昌之间。冯班、冯舒《二冯先生评点才调集》：腹联慷慨，专以巧句为义山，非知义山者也。何焯《义门读书记》：无句不佳，三四尤得杜家骨髓。前半展拓得开，后半发挥

得足，真大手笔。后半讽刺更觉有力。贺裳《载酒园诗话又编》：义山《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”飞卿《春江花月夜》曰：“十幅锦帆风力满，连天展尽金芙容。”虽竭力描写豪奢，不及李语更能状其无涯之欲。胡以梅《唐诗贯珠》：按诗情乃凭吊凄凉之事，而用事取物却一片华

润。本来西昆出笔不宜淡薄，加以炀帝始终以风流淫荡灭亡，非关时危运尽之故，故作者犹带脂粉，即以诮之耳，最为称题。朱曾武《唐诗绎》：此诗全以议论驱驾事实，而复出以嵌空玲珑之笔，运以纵横排宕之气，无一笔呆写，无一句实砌，斯为咏史

怀史之极。黄子云《野鸿诗的》：《隋宫》诗：“五玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”“日角”非太宗然也，前代之君亦有之；况二字究未有稳贴，明知先有下句，不得已借以强对。然只此一联，语虽工，而作意何在？沈德潜《唐诗别裁》：言天命若不归唐，游幸岂止江都而已

！用笔灵活，后人只铺叙故事，所以板滞也。黄叔灿《唐诗笺注》：五十六字中以议论运实事，翻空排宕，与《南朝》诗同一笔意。张文荪《唐贤清雅集》：参用活法夹写，便动荡有情，古今凭吊绝作。李锳《诗法易简录》：言外有无限感叹，无限警醒

。方南堂《辍锻录》：李商隐之“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”，不过写景句耳，而生前侈纵，死后荒凉，一一托出，又复光彩动人，非惊人语乎？徐元梦《历代诗法》：风华典雅，真可谓百宝流苏，千丝铁网。冒春荣《葚原诗说》：其造语幽深，律法精密，有出常情之外

者。李庆甲《瀛奎律髓汇评》：钱湘灵云：此首以工巧为能，非玉溪妙处。查慎行：前四句中转折如意。三四有议论，但“锦帆”事实，“玉玺”宇凑。纪昀：中四句步步逆挽，句句跌脱。结句佻甚，盛唐人决不如此。纪昀《玉溪

生诗说》：纯用衬贴活变之笔，一气流走，无复排偶之迹。首二句一起一落，上句顿，下句转，紧呼三四句。“不缘”、“应是”四字，跌宕生动之极。无限逸游，如何铺叙？三四只作推算语，便连未有之事，一并托出，不但包括十三年中事也，此非常敏妙之笔。结

句是晚唐别于盛唐处。方东树《昭昧詹言》：先君云：“寓议论于叙事，无使事之迹，无论断之迹，妙极妙极。”又曰：“纯以虚字作用，五六句兴在象外，活极妙极，可谓杰作。”张采田《李义山诗辨正》：结以冷剌作收，含蓄不尽，佥觉味美于回，律

诗寓比兴之意，玉溪惯法也。俞陛云《诗境浅说续编》：凡作咏古诗，专咏一事，通篇固宜用本事，而须活泼出之；结句更须有意，乃为佳构。玉溪之《马嵬》、《隋宫》二诗，皆运古入化，最宜取法。首句总写隋宫之景。次句言芜城之地何足控制宇内，而欲取作“帝家”，言外若讥其无识也。三四言天心所眷，若不

归日角龙颜之唐王，则锦帆游荡，当不知其所止。五六言于今腐草江山，更谁取流萤十斛；怅望长堤，唯有流水栖鸦，带垂杨萧瑟耳。萤火垂杨，即用隋宫往事，而以感叹出之。句法复摇曳多姿。末句言亡国之悲，陈、隋一例。与后主九原相见，当同伤

宗稷之沦亡，玉树荒嬉，岂宜重问耶江上吟李白〔唐代〕木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应

西北流。此诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。开头四句以夸饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；中间四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬，后联启下，揭示出理想生活的历史意义；结尾四句，承前发挥

，回应开头的江上泛舟，活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态，又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。全诗形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮，无论在思想上还是艺术上，都能充分显示出李白诗歌的特色。这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白

特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，

有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗

酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然

还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”

的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建

造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自

己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一

个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。

这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者

立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。（二）阅读下面诗歌，完成各题。江上吟李白〔唐代〕木兰之枻沙棠舟，玉箫

金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。19.此诗以起兴，表现了诗人对的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。江上的遨游庸俗、局促的现实20.从全诗的结构组织

来看，绵密工巧，独具匠心。请结合诗句分析。①开头四句以夸饰的、理想化（丰富的想象）的具体描写，展示江上之游的华丽画面，有一种超世绝尘的气氛.“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的；“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响；“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪；“载妓随波任

去留”，极写游乐的酣畅恣适。②中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还

要“神仙”。“屈平”一联启下，揭示文章者不朽之大业，而势位终不可恃的生活意义。把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，虽自沉汨罗，但他的词赋，永垂不朽；楚王身死国亡，当年享乐的宫观台榭，早已荡然无存

，只剩荒凉的山丘。③结尾四句，承前发挥，回应开头的江上泛舟，诗人以“摇五岳”的笔力，“凌沧洲”的胸襟摇笔赋诗，此联画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态。最后不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪

放，开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。获得更多资源请扫

码加入享学资源网微信公众号