【文档说明】北京市第八十中学2023—2024学年高一下学期3月月考语文试卷 Word版含解析.docx，共(20)页，47.560 KB，由小赞的店铺上传

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北京市第八十中学2023～2024学年第二学期阶段测评高一语文2024年3月班级_______________姓名_______________考号_______________（考试时间90分钟满分100分）提示：（1）试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作

答无效。（2）在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成各题。材料一二十世纪中叶以来，生产、科技与社会生活的迅速发展，使人们意识到学科交叉

融合与文理相互渗透的必要。文学研究中出现了对于自然科学集体性、自觉化、大规模的借鉴与运用，其中数学占据了重要地位。但因不甚明了数学思想的产生背景与实际意义，也不清楚其的具体条件，在引入数学方法解决文学研究的实际问题时没有获得理想的效果，因而，将自然科

学研究方法引入文学研究的尝试一度被否定。其实，无论文学研究还是自然科学研究，都以掌握客观世界中事物或现象发展变化的规律与特点为目的，必然存在着一定的共通性。不少数学分支学科的思想方法有助于文学研究的推进，如在大量无规则运动中发现规律的概率论，可以发现并用数字刻画作家自己也未必意识到的写作特征，为

对作者的考证开辟了一条新途径。在信息技术快速发展的当今，学科交叉、文理渗透无疑是人文社会科学发展的方向，但不少文学研究者不习惯于此，也缺乏借鉴自然科学思想方法的训练与能力，所以沿袭原有思路。季羡林曾建议：“

为了能适应二十一世纪人文社会科学发展的需要，我劝文科的同学多学习点理科的内容。”这是从根本上改变群体思维方式的重要途径，而只有实践的成功，才能使人意识到借鉴数学及其他自然科学思想方法的必要性与有效性。（取材于陈大康的文章）材料二过去，

研究者习惯用史料来描述文学史的高峰状态，而在当今大数据时代，我们可尝试用大数据来显示和验证，并透视数据背后的文学史意义。唐代是中国诗歌史上的第一座高峰。据统计，东汉到隋末、诗人共有六百多位，诗歌总共五千余首，而

唐代，诗人有三千多位，作品数量达五万多首。宋代诗人诗作的数量超越唐代而达到新高度，诗人九千多位，诗作二十五万余首。从个体诗人来看，白居易名列唐诗作品量的榜首，诗作近三千，杜甫和李白紧随其后。宋诗的篇数，则由陆游称雄，其次是刘克庄和杨万里。根据综合影响指数排名，唐代诗人影响力第一的是杜

甫，其次为李白、王维，而作品量居第一的白居易，影响力排在十名之外。高居宋诗影响力榜首的是苏轼，作品量雄居榜首的陆游紧随其后。通过量化分析，可对唐宋诗语言层面的特征细把握。对《全唐诗》《全宋讨》进行词频统计，唐诗里写景语汇居前列，如排名第7的“白云”与第11的“明月”，虽只是

词汇片段，唐人气象俨然可见，而这两个意象在宋诗中分别降至19与23位。宋诗中“平生”（第3位）、“人间”（第8位）等哲思人生的词汇排位较唐代（分别居于第30、13位）有上升。值得玩味的是，宋人虽崇尚自守慎独、内求于心的理学，诗中却不乏唐人所极少写到的“功名”（第36位）、“富贵”（第

78位），而唐诗中常见的“惆怅”（第15位）、“相思”（第22位）等词汇在宋诗中跌出了前一百位。传统古典文学研究中的结论多通过个人有限阅读过程中的观察、思索、领悟等方式获得，这类方式往往具有一定的主观性乃至先验色彩。大数据的汇聚和计算分析方法的运用，能够使既出人意表又不

偏不倚的结论“自动涌现”。随着统计数据的累积、叠加和映射，古籍和传统文化研究一定能够焕发出更多生机和活力。（取材于王兆鹏、刘石的文章）材料三对人文学者而言，仅有一些现成的数字人文工具是不够的。一些看似好用的工具，比如词频统计、词云可视化等，

由于开发时并未针对具体研究对象的特点而设计，往往对深入剖析文本特征的帮助不大。数字人文的深度发展，必须充分考虑人文学者的需求，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程，使数字人文成为一种能体现研究者个性的研究方法。由于不同学者对文本细读的角度与需求不同，在开发

数字人文工具时，要让更多与文本相关的因素被计算机学习与测量，同时尽量用简单而有效的建模过程代替硬件算力的比拼。现阶段应用自然语言处理技术开展数字人文研究时，往往采用“机器学习”来实现。为了达到更好的效果，机器学习模型更依

赖人工对模型算法的参数、特征以及训练数据等进行反复调试，而这一过程正是研究者参与文本分析的过程。应用自然语言处理方法研究文学问题，起步较早、同时也最知名的是对《红楼梦》前八十回与后四十回在语言风格上的对比研究，类似的实验至今还

在进行。研究者在计算机的辅助下，挖掘各种可量化的文本特征，比如高频词、虚词、双音节词等词汇信息、四言句、对仗句等句子信息。应用不同算法建构数学模型，就可以对两部分文本的语言特征加以量化计算，从而判断文本的相似程度。

虽然从结论上看，这些实验无非证明了两部分文本的语言风格不同，但是其价值在于用一个经典的问题来验证不同算法、文本特征在风格计算时的可行性。各种行之有效的算法与特征归纳，可以在人文学者的专业背景下催生出更多课题。仅就小说而言，包括《儒林外史》在内的不少章回小说中都存在部分章回是否为原作的争议。通

过计算语言学方法对这些段落的语言风格进行定量分析，想必也有助于类似辨伪问题的厘清。（取材于诸雨辰的文章）1.根据材料一，下列理解正确的一项是（）A.文学的发展让人们对学科交叉的认知程度逐渐提升。B.将自然科学的研究方法引入文学研究的尝试一直被否定。C.概率论能为作家发现自己的

写作特征开辟有效路径。D.借鉴自然科学思想方法对人文社会科学的研究很有必要。2.宋代严羽论诗有“本朝人尚理，唐人尚意兴”之说，根据材料二，下列统计结果不能证明这个说法的一项是（）A.“白云”“明月”在唐诗中的词频排名比宋诗中的排名更居前列。B.“平生”“人间”在宋诗中

的词频排名比唐诗中的排名有所上升。C.在宋诗中不乏“功名”“富贵”这样的词语，而在唐诗中极少见。D.“惆长”“相思”在唐诗中词频排名入前30，在宋诗中排百名外。3.根据材料三，下列理解不正确．．．的一项是（）A.基于研

究对象特点而设计的数字人文工具，更有助于文学研究工作的开展。B.应用自然语言处理技术开展数字人文研究，目前多由“机器学习”实现。C.计算机学习、测量与文本相关的因素无法满足学者对文本细读的需求。D.对《红楼梦》前

后语言风格的研究，验证了不同算法在风格计算时的可行性。4.根据上述三则材料，下列理解与推断不正确的一项是（）A.人文社会科学和自然科学存在共通性，它们的思想方法可以相互借鉴。B.唐宋时期影响力大的诗人，作品量也大；作品量大的诗人，影响力也大。C.利用大数据，从字

（词）频统计入手，可获得探究诸多领域文献的新体验。D.机器学习的反复调试，可以帮助学者从不同层面观察文本写法上的变化。5.为实现数字人文的深度发展，文学研究者应该做哪些努力？请结合三则材料，简要说明。【答案】1.D2.C3.C4.B5.①要学习借鉴自然科学的思想方法。②要运用大数据

和计算分析方法。③在开发数字人文工具时，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料一涉及的作者的观点的分析和判断能力。A.“文学的发展让人们对学科交叉……”的说法错

误。材料一第一段第一句是“二十世纪中叶以来，生产、科技与社会生活的迅速发展，使人们意识到学科交叉融合与文理相互渗透的必要”，选项夸大了文学发展的作用，忽略了根本原因是“生产、科技与社会生活的迅速发展”。B.“将自然科学的研究方法……一直被否定”的说法错误。材料一第一段末尾是“将自然科学

研究方法引入文学研究的尝试一度被否定”，“一度”是曾经一段时间，而不是“一直”如此。C.“概率论能为作家发现自己的写作特征开辟有效路径”的说法曲解文意。材料一第二段末尾是“不少数学分支学科的思想方法有助于文学研究的推进……为对作者的考证开辟了一条新途径

”，原文是说“新途径”，但没有提是否“有效”。故选D。【2题详解】本题考查学生对论点论据关系的理解和分析能力。A.能说明“唐人尚意兴”的观点。B.能说明“本朝（宋朝）人尚理”的观点。C.材料二第三段说“值得玩味的是，宋人虽崇尚自守慎独、内求于

心的理学，诗中却不乏唐人所极少写到的‘功名’（第36位）、‘富贵’”，言下之意“功名”“富贵”还是带有“意兴”的色彩的，但“崇尚自守慎独、内求于心的理学”的宋朝人在这两个词上是例外，故该项不能佐证严羽的观点。D.能说明“唐人尚意兴”的观点。故选C。【3题详解

】本题考查学生对材料三的相关语句的理解和分析能力。C.“计算机学习、测量与文本相关因素无法满足学者对文本细读的需求”的说法错误，材料三第二段是说“由于不同学者对文本细读的角度与需求不同，在开发数字人文工具时，要让更多与文本相关的因素……”也就是计算机学习、测量与文本相关的因素是能够一定程度上

满足学者需求的，但无法满足“不同学者对文本细读的角度与需求”。故选C。【4题详解】本题考查学生对三则材料的相关内容的理解和推断能力。B.“唐宋时期影响力大的诗人，作品量也大；作品量大的诗人，影响力也大”的推断错误。根

据材料二第二段“根据综合影响指数排名，唐代诗人影响力第一的是杜甫，其次为李白、王维，而作品量居第一的白居易，影响力排在十名之外。高居宋诗影响力榜首的是苏轼，作品量雄居榜首的陆游紧随其后”即影响力的和作品量不是绝

对呈正相关的关系。故选B。【5题详解】本题考查学生对材料相关问题的信息筛选和归纳能力。题干要求结合三则材料，简要说明为实现数字人文的深度发展，文学研究者应该做哪些努力？根据材料一“二十世纪中叶以来，生产、科技与社会生活的迅速发展，使人们意识到学科交叉融合与文理相互渗透的必要”“这是从根

本上改变群体思维方式的重要途径，而只有实践的成功，才能使人意识到借鉴数学及其他自然科学思想方法的必要性与有效性”等语句可以看出：文学研究者意识上要认识到学科交叉融合与文理相互渗透是大势所趋；其次还要从根本上改变传统的群体思维方式，要学习借鉴自然科学的思想方法。根据材料二“

过去，研究者习惯用史料来描述文学史的高峰状态，而在当今大数据时代，我们可尝试用大数据来显示和验证，并透视数据背后的文学史意义”“随着统计数据的累积、叠加和映射，古籍和传统文化研究一定能够焕发出更多生机和活力”等语句可以概括出

：文学研究者要善于要运用大数据和计算分析方法，并透视数据背后的文学史意义，进而让文学研究焕发新的生命力。根据材料三“对人文学者而言，仅有一些现成的数字人文工具是不够的”“数字人文的深度发展，必须充分考虑人文学者的需求，将人文研究的经验融入数

学建模的实施过程，使数字人文成为一种能体现研究者个性的研究方法”“在开发数字人文工具时，要让更多与文本相关的因素被计算机学习与测量，同时尽量用简单而有效的建模过程代替硬件算力的比拼”等语句我们得到相应的启示：文学研究者要不断完

善数字人文工具，在开发数字人文工具时，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程。二、本大题共7小题，共28分。（一）阅读下面的文言文，完成小题。古称三不朽曰：太上立德，其次立功，其次立言。士非此三者，无以托于世而列于士君子之林矣。兼之者，其．命世之豪杰乎！道德不足，则功

业、文章亦足表见．．。若夫希世取容．．，求为富贵利达而已，又何足比其数也。我朝英贤辈出，其以道德、功业、文章名世者，代不乏人。余尝窃高山之仰，景行先哲。诚意伯刘公基，少通《春秋》，长务理学，尤精兵法。会太祖定栝苍，是时吴、汉

为敌，众以．苏湖地饶，宜先取吴。公密谋曰：“汉灭，吴直囊中物耳！宣先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因．收中原。志在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与佥华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤著，

基曰《郁离子》，濂曰《龙门子》。宋濂始见上于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”上悦之。郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。侍上多所陈说，直谅．

．不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文器议论事。一旦授职不效，有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，匪惟君子，抑可谓贤矣。”公尝自言曰：“古人为学，使心正身修，措之行事，俯仰无

愧而已。”后居青萝山，闭门著述，人罕睹其面。方孝孺，恒以明王道为己任。太祖尝召见，喜其举动端整。建文即位，召为文学博士，凡将相谋议，辄资孝孺。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺草即位诏，悲恸彻殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”文皇大怒：“即死

，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何！”文皇大怒，竟碟诸市。孝孺慨然就戮，之死靡悔。其所著述甚多，文大类苏氏，而正论过之。此数英贤，岂非志于道德，功名不足以累其心，志于功名，富贵不足以累其心者耶！迨今承平日久，今之士人

非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！以是立功名且．不可，何论道德！余告门

下举试不第者曰：“君子修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我。焉知竞进争先，戚戚穷年也！别矣，毋令世俗驰骛．．之态摇惑本心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汩外慕而损真心。汝其以贤为师哉！”（取材于明•张瀚《松窗梦语•士人纪》）6.下列对加点词的解释，不正确．．

．的一项是（）A.则功业、文章亦足表见．．表见：显扬B.若夫希世取容．．取容：讨好取悦C.直谅．．不务文饰直谅：宽恕D.毋令世俗驰骛．．之态摇惑本心驰骛：奔走趋赴7.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.其．命世之豪杰乎吾见其．难为

B.众以．苏湖地饶吾力足以．举百钧C.因．收中原批大郤，导大篆，因．其固然D.以是立功名且．不可犹且．从师而问焉8.下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（）A.又何足比其数也又哪值得和他们相提并论呢B.余尝窃高山之仰，景行先哲我曾私下仰慕德行高尚的前辈先哲C.以尔清才好学，何所不至凭你拥有

的卓越才学，还有什么不满足的呢D.汩外慕而损真心沉迷外物因而迷失了本心9.下列评价与文中人物，对应正确的一项是（）①忠愤激发，百折不回②既辟一代之规模，又阐一代之文章③未尝有一言之伪，诮……人之短A.①刘基②方孝孺③宋濂B.①方孝孺②刘基③宋濂C.①方孝孺②

宋濂③刘基D.①宋濂②方孝孺③刘基10.文中三位英贤与“今之士人”相比，在立言、立功、立德三个方面的表现有哪些不同？请以其中一位英贤为例，简要说明。【答案】6.C7.D8.C9.B10.文中三位英贤都有志于

道德、功业、著述，且皆有建树，堪称治世能臣。如方孝孺在立言方面，著述很多，且造诣高；在立功方面，为国事出谋划策，以明王道为己任；在立德方面，忠义节烈，宁死不屈。今之士人只会用陈词滥调应付科举考试，一直追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，荫庇后代，无功、言可谈，更无道德可

论。【解析】【导语】这篇文言文通过对刘基、宋濂、方孝孺三位明朝英贤的事迹描述，展现了他们在立德、立功、立言方面的卓越表现。文章强调了他们的道德修养、功业成就和文学贡献，反衬出当时士人追求功名利禄的浮躁风气。作者借此表达了对古代贤士的仰慕和对当世风气的批评，倡导士人应以修身立德为本，追求内在的充

实和精神的高尚。文章语言简练，事例生动，具有较强的说服力和感染力。【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：那么（能够建立）功业、（创立）学说，也足够（用来）显扬的。B.正确。句意：至于那些

迎合世俗讨好别人的人。C.错误。直谅：正直诚信。句意：正直诚信，说话不掩饰。D.正确。句意：不要这样了，不要让世俗（为名利）奔走的风气动摇本心。故选C【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.副词，表推测，大概

/代词，那里。句意：大概是有治国才能的贤者啊！/我看到那里很难下刀。B.认为/用来。句意：大家都认为苏州湖州地方富饶。/我的力气足以举起三千斤。C.“连词，于是/介词，依照。句意：于是收复中原。/击入大的缝隙，顺着(骨节之间的)空处进刀，依照牛体本来的结构。D.两处“且”都是表示让步的连词，尚

且。句意：用这样（的方式）立功名尚且不可以做到。/尚且跟从老师向老师请教。故选D。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.错误。至：到达。句意：凭你卓越的才华、好学的品质，还有什么达不到的呢？故选C。【9题详解】本题考查学生概括、分析人物形象的

能力。结合文章，方孝孺忠于建文帝，宁死不屈，表现的是①“忠愤激发，百折不回”；刘基著书立说，体现了②“既辟一代之规模，又阐一代之文章”；文中宋濂“口无毁言”，符合②“未尝有一言之伪，诮一人之短”。故选B。【10题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点、概括、分析人物

形象的能力。题目说文中三位英贤与“今之士人”相比，在立言、立功、立德三个方面的表现有哪些不同。结合文本发现，文中的三位英贤都“以道德、功业、文章名世”，比如立言方面，宋濂和刘基著述很多，并且有很高的文学造诣；立功方面

，方孝孺侍奉两代皇帝，为国事出谋划策，殚精竭虑，以明王道为己任；立德方面，方孝孺忠于建文帝，宁死不屈，令人敬佩；从倒数第二段“今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上

矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀。显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去”，可见他们只会用陈词滥调应付科举考试，一直追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，荫庇后代，无功、言可谈，更无道德可论。参考译文：古人说三不

朽，说的是：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再次是创立学说。士人不是（按照）这三条标准（要求自己），（就）没有办法在社会上立身、位列于知识分子之列。三者都具备的，大概是有治国才能的贤者啊！（如果）（树立）德行方面不足，那么（能够建立）功业、（创立）学说，

也足够（用来）显扬的。至于那些迎合世俗讨好别人的人，是为了富贵、顺达罢了，又哪值得和他们相提并论呢。我朝英贤一代代出现，那些凭借道德、功业、文章闻名于世的人，每个时期都有。我曾私下仰慕这些德行高尚的前辈先哲。诚意伯刘基，年少时精通

《春秋》，长大后专力从事理学，尤其精通兵法。正赶上太祖平定栝苍，当时，吴、汉（与我朝）敌对，大家都认为苏州湖州地方富饶，应该先攻取吴地。刘基秘密谋划说：“（如果）汉地被灭，（那么）吴地只不过是放在口袋里的东西罢了！应该先攻打汉地。”太祖采纳了他的进言，灭了汉

地，攻取了吴地，于是收复中原。（刘公）志在肃清天下，对皇上进言：“（现在）应当整顿法度，然后德政就能施行了。”皇上都赞许采纳了他的建议，多次想加封他的官职，刘基坚决辞谢不接受。刘基为人刚正不阿，充满正气，有高尚节操，遇到危机艰难（的事情），

毫不畏惧、积极应对。他与金华的宋濂关系非常好，都凭借功业显达于当世。在文章方面，两人也十分突出，刘基（的文集）叫《郁离子》，宋濂（的文集）叫《龙门子》。宋濂最初在金陵觐见皇上，（皇上）问：“世道混乱，怎么办呢？”（他）回答说：“希望您不好杀人

（施行仁政），（那么）天下就可以安定了。”皇上很欣赏（他）。（把掌管）郊社宗庙山川百神的祭祀仪典，朝会宴享律历衣冠的制度（的工作），都交给宋濂，多次称赞他为开国文臣之首。（宋濂）侍奉皇上时经常（为皇上）陈述利害，正直诚信，说话不掩饰。皇上非常高兴，说：“你可以参与国家政务。”（宋濂）

回答说：“我年轻时没有别的长处，只是写文章谈论朝政。万一接受职务后不能胜任，（就）辜负了陛下。”以头叩地，极力推辞。皇上曾经在朝堂上夸赞宋濂说：“古人中最上等的是圣人，其次是贤人、是君子。像宋濂这样，侍奉

我十九年，没有诽谤之言，行为磊落，宠辱不惊，一直没有改变，不仅仅可以称为君子，还可以说是贤人了。”宋濂曾经自己说：“古人做学问，要让自己身心正直，把其中的道理落实行动中去，对上对下都没有愧疚罢了。”后来（宋濂）隐居在青萝

山，闭门著书，很少有人见到他。方孝孺一向把彰明王道当作自己的职责。太祖曾经召见（他），喜欢他举止端正。建文帝即位，征召（他）为文学博士，凡是将相谋划议论（事情），就会向孝孺咨询请教。到了靖难起兵时，诏书檄文全都出自他之手。军队渡江后，（他）誓死坚守。建文帝逊位，文皇（即位）任用（他

），（他）不肯就职。文皇命令孝孺起草即位诏，（他）悲号的声音响彻大殿，一边大哭一边骂：“死就死，即位诏不能起草！”文皇大怒：“就算（你不怕）死，难道不顾及（你的）九族吗？”孝孺说：“即便（杀我）十族，又能把我怎么样呢！”文皇大怒，最终在市中将他处以磔刑。孝孺慷慨赴死，到死都不后悔。他

的著述非常多，文章风格很像苏轼，但是文中的忠义之气超过苏轼（的文章）。这几位英贤，难道不是追求道德，功名不能牵绊他的志向，立志成就功名，富贵不能牵绊他的志向的人吗！如今太平稳定时间很长了，现在的士人不通过科举没有办法显露自己，所以开始作诸生的时候，（就）希望（自己）能够一举成名，如同从深

谷中腾飞到天空；中举之后，又希望高中进士，急切求取不亚于作诸生的时候；成名之后，（又）迫切希望能够显赫荣耀；等到位列公卿，还想恩惠到达上代，赏赐延及后代。（他们）所说的称诵效法圣贤，不过是用陈词滥调应

付科举考试罢了，刚刚穿上官服，就（将圣贤之言）全都抛弃。可悲啊！用这样（的方式）立功名尚且不可以做到，更何况（立）德呢！我告诫门下考试不中的弟子说：“君子修养身心，修炼自己的品行，面对困厄或显达，都不会放在心上，心中快乐满足。哪知晓争名逐利，终年

忧惧（的事）呢！不要这样了，不要让世俗（为名利）奔走的风气动摇本心。凭你卓越的才华、好学的品质，还有什么达不到的呢？担心的（应该）是意志不坚定，沉迷外物因而迷失了本心。你要把英贤当作老师啊！”（二）11.阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成小题。一语未了，只听外

面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子……黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”……贾母因笑道：

“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”文段中“这

个妹妹我曾见过的”这句话，请根据上下文并结合《红楼梦》相关故事情节简要分析这句话的作用。【答案】①宝玉张口“胡说”随后又用“算是旧相识”来化解，这与黛玉的暗自吃惊形成对比，展现出宝玉个性的率真。②宝玉话中的“见过”与黛玉心中的“眼熟”彼此呼应，这种

心有灵犀与《红楼梦》“木石前盟”的故事背景正相暗合。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。本题中，应结合对作品《红楼梦》的理解，归纳概括，分层作答。根据题干要求，一是结合上下文分析，节选文字是宝黛两人初次相见的一段描写，要分析宝玉的这句

话的作用可以将其与黛玉的描写进行对比分析。①“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道……”，“惊”是心理描写，而“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的’”，“笑”是神态描写；从形象来看，黛玉和宝玉二人对对方都有

熟悉之感，但黛玉只是“惊”“心下想道”，这表现出林黛玉寄人篱下的小心谨慎和含蓄内敛，而宝玉却把内心所想表述出来，这表现出宝玉的坦直率真。②结合故事的背景分析，两人之所以初会就产生了一种互相熟识的心灵感应，很明显与第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事相关，这也给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩。（

三）12.阅读下面《论语》中的文字，完成小题。①季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问！所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？

”子曰：“弑父与君、亦不从也。”（《先进》）②子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》）根据语境，简要谈谈你对选文中两处“不可则止”的理解，并选择上面其中一章，谈谈你的看法。【答案】示例1：第1处“不可则止”是针对“事君”而言的，意思是

，如果君主不能听从自己的谏言，循道行事，就离开君主，不再执意劝谏。示例2：第2处“不可则止”是针对交友而言的，意思是，如果自己以忠言劝告并引导朋友改正过错，但他依然背道而行，就不再继续劝导，以免自取其辱。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的理解分析能力。第一章：“

所谓大臣者，以道事君，不可则止”，意思是以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。这是说如果君主不能听从自己的谏言，就不再劝谏，自己离开。这是针对“事君”，强调不执意劝谏。第二章：“子贡问友……忠告而善道之，不可则止，毋自辱

焉”意思是子贡问朋友怎么相处，孔子回答“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自取侮辱”，这是针对交友而言，即劝导朋友而朋友并不听从，就不再继续劝导，以免自取其辱。参考译文：①季子然问：“仲由和冉求是否称

得上大臣？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。现在由和求这两个人呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”季子然又问：

“那么，他们肯听话吗？”孔子说：“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。”（《先进》）②子贡问与朋友的相处之道。孔子说：“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自取侮辱。”（《颜渊》）三、古诗文阅

读，4道小题，共26分。（一）阅读下面这首诗，完成各题。月夜与客饮杏花下苏轼杏花飞帘散馀春，明月入户寻幽人。褰衣步月踏花影，炯【1】如流水涵青蘋【2】。花间置酒清香发，争挽长条落香雪。山城【3】薄酒不堪饮，劝

君且吸杯中月。洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。注释：【1】炯：光明的样子。【2】青蘋：浅水生植物。【3】山城：当时，作者在徐州任上。13.下列对本诗的理解，不正确．．．的一项是（）A.这首诗的开

头两句描写馀春景物，富于动感。B.“褰衣”二句移步户外，静赏一派月夜景致。C.在洞箫声中诗人看月落杯空，为此惆怅不已。D.全篇紧扣题目，人景情相互依存，颇可玩味。14.“争挽长条落香雪”句，用落雪喻落花。下列诗句没有使用．．．．比喻来形容落花的一项是（）A.况是青春日将暮

，桃花乱落如红雨。（李贺《将进酒》）B.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）C.砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。（李煜《清平乐》）D.地上空拾星，枝上不见花。（孟郊《杏殇》）15.有人评价这首诗“人因物而情迁”，意思是人物的情感随景物的变化而变化。请通观全

诗，在“杏花”与“月”中任选一个物象，谈谈你对这一评价的理解。【答案】13.C14.B15.答案示例一以杏花为物象,前四句，杏花飘落，花影在地，景色清幽静雅，写出诗人对美的欣赏喜爱之情。五、六两句，诗人“与客饮杏花下”，争相摇落杏花

，花香盈庭，诗人与客闻香饮酒，豪情与雅趣兼具。最后四句，诗人想象明天春风劲起，满地落红，借花的凋零表达惜春之情，并寄有身世之感，寓意更深一层。答案示例二以月为物象,前四句写月入户寻人，引人月下赏花，流露出诗人的雅趣和对月下空灵之景的喜爱；“劝君且吸

杯中月”以月代酒，表现出诗人对月的迷恋与享受已达痴迷状态；“声断月明”“惟忧月落”二句，表现诗人对美好景物行将消失的忧虑与惆怅，以及对花好月圆世界的向往与留恋，寓意更深一层。【解析】【13题详解】试题分析：本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。主要集中对诗意、思想主旨、语言、技巧

、结构等内容的考查，赏析时首先要读懂诗，然后将各个选项带入原诗句中进行分析即可。C项，“诗人看月落杯空，为此惆怅不已”理解失误，作者因自己的际遇而惆怅。故选C。【14题详解】试题分析：本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力，侧重考查比喻的修辞。解答这道题目，应结合文本

内容具体分析，从而做出选择。比喻句包括本体和喻体，二者之间有相似性。B项，意思是落花不是无情地离开这个世界，而是化作泥土滋润花朵生长，没有本体和喻体，所以不是比喻。故选B。【15题详解】试题分析：本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力，侧重考查景情关系。此类

题目的解题思路是先指出意象所在诗句的意思，再结合文本内容具体分析景物描写中蕴含的情感，最后点出其表达效果。这首诗在抒情上的特点就是借景抒情、寓情于景，无论是选择“杏花”还是“月”，都要从写景特点来分析。全诗可分为三个层次，第一个层次是前四句，杏花飞扑、

明月寻人、月下漫步、杏花飞落，这四句诗勾画了一个清虚、明静、空灵而缥缈的超凡境界，烘托了作者内心的宁静和祥和，对美景的喜爱之情溢于言表；第二个层次是五六两句，花下饮酒、争攀枝条、花片纷纷如香雪，趁着酒兴观赏，则赏花兴致也就

更高，写出了赏花与饮酒的兴致勃勃的情怀；第三个层次是最后六句，由“劝君”“惟忧”“残红”可知作者情绪渐转低沉，有对月的哀愁，也有对花的怜惜，景中寄有身世之感。从这个角度出发，选择“杏花”或者“月”，结合诗句

，分析寄寓的作者的情感即可。译文杏花飞扑帘幕散播着最后的春光，明月进入门户寻找我这幽居的人。提起衣袍在月下漫步踏着摇曳花影，月华如水，点点花影有如水中飘浮的青萍。在花下安排酒席杏花清香流溢，客人争攀枝

条花片如纷纷香雪。山城酒薄喝起来没有味道，劝各位不如吸取映入杯中的明月。清越的洞箫声在这月明之夜吹断，我只愁明月落下，酒杯空空。明朝可恶的春风卷地刮起，就只见绿叶丛中栖息着点点残红。【点睛】从景情关系的角度鉴赏诗词，这样的题目答题步骤与要点是：先指出写了什么景，什么情

，再指出情与景的结合方式及表达效果。情与景的结合方式一般是融情于景(或借景抒情)、情景交融、以景结情。另外，要注意情与景是否一致，是否有反衬现象。（二）16.在横线处填写作品原句，完成下面小题。①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学

生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________________，____________________。”②《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“________________

______，________________________”这句话可以看出来。③《桂枝香•金陵怀古》一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的句子是：“__________________，______________

____。”④《桂枝香•金陵怀古》中，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，可谓异曲同工的名句是“____________________，____

________________”。⑤《念奴娇•过洞庭》中“素月分辉，明河共映，表里俱澄澈”三句的景与“__________，___________”的情交相呼应，交相融合。⑥《念奴娇•过洞庭》中，词人写招待客人时，自己舀尽西江的水，用北斗星

做酒器的两个句子是：“__________________，__________________。”⑦杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是：“__________________，___________

_______。”【答案】①.以吾一日长乎尔②.毋吾以也③.夫子喟然叹曰④.吾与点也⑤.千古凭高对此⑥.谩嗟荣辱⑦.彩舟云淡⑧.星河鹭起⑨.孤光自照⑩.肝肺皆冰雪⑪.尽挹西江⑫.细斟北斗⑬.吴楚东南坼⑭.乾坤日夜浮【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：毋、喟、谩嗟、鹭、挹、斟、坼、乾坤。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成小题。我有一匹马鲍尔吉•原野【1】①我和父母现在住在“泥光小区”，聊天的时候，我说四五十年前的事，他们在

说六七十年前的事，而整日开着的电视机在播报当下的新闻，比如港珠澳大桥是世界最长的跨海大桥。这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事。时光在某……瞬间重新组合时，平淡的生活会变得庄重起来，你成了历史的讲述人。②父母老了，越来越想念自己的故乡。我不敢带他们外出旅行，我的任

务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享。去年春天，我拜访我妈的出生地——巴林右旗白音他拉乡宝木图村。村书记带我看过我妈出生的院落，当年是她祖父平乐爷爷的宅院。书记说，有人想租这个地方办企业，村里没同意，建成了养老院，

叫平乐养老院。我妈听到后十分高兴。她说平乐爷爷一定赞成。今年1月，我到科左后旗的胡四台村探望病中的堂兄，这里是我爸的出生地。回来后，我跟我爸说：“经过胡四台全体村民的不懈努力，你老家被建设没了。”我告诉他：“你经常回忆的白茫茫的沙

坨子没了，现在除了玉米地就是林地。狼和狐狸也没了，胡四台村五里外就是高速路。现在，你们村跟朝鲁吐镇连上了。”③“咋回事？”他问。④“房子和房子连在一起，变成一个大镇了。”⑤他表情变化有如云影从草地上滑过，那是几十年的光阴倏尔而逝。⑥我去过一些地方，算一下，国内大概有一百八十八个市县区。在汉中

的江边，两只朱鹮一前一后从我头顶飞过，它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏。我看朱鹮融入天际，而它能在天空俯瞰到什么呢？明代修造的梯田里长满金黄的稻子，稻子们此刻正隐藏在柔纱一般的白雾当中。在安康的江边，往左

手看，莽莽苍苍的大山是秦岭；往右手看，莽莽苍苍的群峰是巴山。巴山秦岭终日对视竞千万年，由此雄浑。广州的珠江边上，被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼。江边有卖水果的摊子，情侣们倚着栏杆相互对视……我把这些见闻讲给父母听，我爸说：“嗨，咱们

国家大啊。”我妈说：“不光是大，咱们国家还好啊！”在谈吐上，我妈每每显出比我爸水平高一些。⑦退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授。学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入门，我们需要给孩

子们阐述美。美不软弱，更不虚无，我们要通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。在中国行走，放眼高天厚士，万壑群山，我们不能对之无视无感，不能放弃从中汲取力量。

⑧6月上旬，查娜花（芍药花）在牧区开放。雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家。七十三岁的牧民班波若指着窗外的山坡对我说：“这么好的花开了，我们的孩子却看不到。城里多了一个大学生，牧区就少一个年轻人。这么辽阔的草原，以后留给谁呢？”说着，他用

掌根抹脸上的眼泪。我什么都说不出，屋子里静得像能听到泪水流淌的声音。我听到我的眼泪落在采访本上。牧民们多爱自己的家园啊！他们爱小满时分从南方飞回的小黄鸟，爱芒种时分飞回的小蓝鸟，他们忌讳往河水和火里扔脏东西，他们转移蒙古包时，拔掉系绳索的木桩后，会把留在

地上的洞填土踩实，以期明年长出青草。⑨在海拉苏镇采访，食堂的女厨师给我端来一盘馅饼，说这是她哥哥用野芹菜汁泡软羊肉干和的馅，她烙的饼。“你哥哥怎么来的？”“骑马，三十多里路呢。”我到巴林右旗和阿鲁科尔沁旗采访，牧民为我举办赛马。七匹骏马在细雨中哒哒跑远变成小黑点，又从小黑点哒哒跑来变成骏马，

好儿圈。在美丽的罕山脚下，他们为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。从四面八方骑马骑摩托车来到的牧民们，大人孩子，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我的脸。他们看得那么认真，我知道他们在看自己民族的作家长什么样子

。我实在忍不住，躲到远处的老榆树的阴影里痛哭不已。是的，我在接过馅饼、听他们朗诵、看到细雨里的奔马时都流下了眼泪。这时候，所谓深入生活，实为生活深入到你心里。像山坡吹来的风、像瓢泼大雨那样抱住你，冲刷你身心的污垢。你会像蒙古黄榆一样坚韧，脸上有牧民那样纯朴的笑。⑩

近来我脑子里一直有一个东西嗡嗡响，它叫《诺恩吉雅》。这是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字，这首流传百年的民歌与《嘎达梅林》堪称双璧，俱为瑰宝。赤峰市正在筹划创作交响曲《诺恩吉雅》，由赤峰交响乐团演出，我来准备文学脚本。我查阅……些资料，把这首曲子听了上百遍。越听

越觉得这不只是一个姑娘出嫁的故事，是思乡，是依恋父母，是河流与大地。歌者可以在歌声中放入所有美好的怀念。我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物。⑪我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑。去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文

学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖。我在答谢辞中说：“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。”会上奖励我一匹克什克腾旗的铁蹄马【2】。后来我发现我的长相开始像马了，窄长脸，眼神机警而有野性。对我来说，马是更好的归宿。作为马，我已没

有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头，驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走。因为，这里有让马喜欢的草、风和流水。（有删改）注释：【1】鲍尔吉•原野：蒙古族作家，现为辽宁省作协副主席。【2】铁蹄马：与著名的乌珠穆沁马、上都河马，并列为蒙古三大名马，传说曾是成吉思汗禁

卫军的专用马匹。17.下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A.第②段中的“不懈努力”“建设没了”写出了父亲家乡变化之大，语言幽默。B.第⑥段通过描绘汉中、安康、广州江边的景象，呈现出祖国蓬勃发展的面貌。C.第⑧段中写牧民因为忧虑草原的未来而落泪，作者则因

为深受感动而流泪。D.第⑩段中用璧玉、瑰宝来比喻《诺恩吉雅》，表现了蒙古民族文化的璀璨。18.下列对第⑨段中牧民形象的解读，最恰当的一项是（）A.热情豪放B.纯朴深情C.能歌善舞D.勤劳勇敢19.赏析第⑧段中画横线的语句。雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家。20.文

章结尾处“驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走”一句意蕴丰富，请说说你的理解。【答案】17.B18.B19.①作者运用比喻手法描摹查娜花，“雪”表现其洁白，“茶碗”形容其花朵硕大，“天上的星星”生动写出其数量之多与晶莹之感。②用比拟手法，写星星“收拢翅膀”“过夜”“忘记回家”，写出查娜花充

满灵性，表现大草原迷人的美，还与后文年轻人离开草原构成隐约的呼应。③作者借此表达了对草原深深的爱，语言生动形象，为下文写牧民的伤心作铺垫。20.①作为儿子，作者关心照顾父母，给他们讲述故乡和国家的发展和变化；②作为教授，作者给学生们阐述美，教他

们发现和感受美，并从中汲取力量；③作为作家，作者怀着深深的使命感与责任感，对本民族文化进行深入体认、艺术展现和传播传承。【解析】【17题详解】本题考查学生分析和概括文章的内容的能力。B．“呈现出祖国蓬勃发展的面貌”错误。结合“它们通体橘红兼带粉色，

翅膀和尾羽舞动流苏”“莽莽苍苍的群峰是巴山”“由此雄浑”“被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼”等分析，写我去过一些地方的见闻，写出对国家发展的关注及从中领略到的美，并不是只想呈现出祖国蓬勃发展的面貌。故选B。【18题详解】本

题考查学生鉴赏文本艺术形象的能力。结合“骑马，三十多里路呢”“他们为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。从四面八方骑马骑摩托车来到的牧民们，大人孩子，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我的脸。他们看得那么认真，我知道他们在看自己民族的作

家长什么样子。我实在忍不住，躲到远处的老榆树的阴影里痛哭不已”“你会像蒙古黄榆一样坚韧，脸上有牧民那样纯朴的笑”等分析，体现牧民纯朴深情。故选C。【19题详解】本题考查体会品味精彩的语言表达艺术的能力。①“雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星”运用比喻手法，本体是查娜花，“天上的星星”是喻体

，生动写出其数量之多与晶莹之感；用“雪白”“茶碗大”形容查娜花的特点，“雪”表现其洁白，“茶碗”形容其花朵硕大。这一句描写把美丽的查娜花呈现在读者眼前，写出大草原的美，语言形象生动。②“收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家”运用比拟手

法，写星星“收拢翅膀”“过夜”“忘记回家”，赋予花人的情态、心理，写出了花的灵性和大草原的美，还与后文年轻人离开草原构成呼应，为下文写牧民的伤心作铺垫。③语言生动形象，表达了作者对草原深深的爱，为下文写牧民的伤心作铺垫。20题详解】本题考查

学生理解文中重要句子的含意的能力。回答此题首先需要找出与“我爸我妈”“文化使命”有关的内容，然后分析概括。“驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走”这句话“驮”字把自己作为马来写，是草原上温驯的老马。①结合“我和父母现在住在‘阳

光小区’……平淡的生活会变得庄重起来，你成了历史的讲述人”“我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享”“我把这些见闻讲给父母听”等分析，从作者与父母关系看，作为儿子，“驮着我爸我妈”，表现作者关心照顾父母，给他们讲述故乡和国家的发展和变化；②结合“我们需要给孩子们阐述美……不能放

弃从中汲取力量”分析，从作者职业看，作为教授，“驮着我的文化使命”是一种职业使命，作者给学生们阐述美，教他们发现和感受美，并从中汲取力量；③结合“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”“对我来说，马是更好的归宿。作为

马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马”等分析，从作家职业看，作者的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，“对我来说，马是更好的归宿”，作者怀着深深的使命感与责任感，爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物，用自己的笔呈现艺术、传承传播文化。五、语言基础运用，4道小题，共

10分。（一）21.语言基础运用①认识历史离不开考古学，考古工作是研究和展示中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。②考古工作者将埋藏于地下的古代遗存发掘出土，将尘封的历史揭示出来，丰富了历史轴线，增强了历史信度，活化了历史内涵，延伸了历史场景。③事实上，考古既是在不断发现遗存、探寻历史

，也是在传承历史、在古代遗存发掘中不断弘扬文化。④遗址的发掘与复原、文物的保护与修复，既让历史遗迹、文化瑰宝重见天日、重获新生，也让更多人能够在触摸历史中感知中华文明的独特魅力，在视通万里．．．．中读

懂“何以中国”。⑤与考古文物的每一次相遇，都能让我们更直观地了解先人的生活习俗、思维方式、审美取向，感受中华文化的源远流长．．．．，体会中华文明的博大精深．．．．。⑥在这个意义上，文物不仅是坚定文化自信的重要物质载体，还是历史的见证。（1）下列说法不正确．．．的一项是（）A.②句中画横线的四

个词语均使用正确。【B.④句中的“视通万里”可以替换为“思接千载”。C.⑤句中“源远流长”与“博大精深”可以互换。D.⑥句有语病，修改方法是将句中画线部分互换。（2）不改变原意，对③句画横线的部分进行改写，使之与③句画波浪线部分结构基本一致。

将改写后的答案写在答题卡上。【答案】（1）A（2）在不断传承历史、弘扬文化【解析】【小问1详解】本题考查学生辨析并修改病句以及正确使用成语的能力。A.“画横线的四个词语均使用正确”错。句中“丰富了历史轴线”“活化了历史内涵”“延伸了历史场景”动宾搭配不当，应改为“延伸了历史轴线”“丰富了历史内涵

”“活化了历史场景”。B.正确。视通万里：视野广阔，能够看到很远的地方，比喻眼界开阔、见识广博。思接千载：专心致志地思考，思绪连接古今。C.正确。源远流长：河流的源头很远，水流很长，通常用来比喻历史悠久，根基稳固。形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精

微。D.正确。“文物不仅是坚定文化自信的重要物质载体，还是历史的见证”中“历史的见证”与“坚定文化自信的重要物质载体”是递进关系，所以两部分应互换。【小问2详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。画横线句“在传承历史、在古代遗存发掘中不断弘扬文化”，其中“在古代遗存发掘中”与前句“在不断发

现遗存、探寻历史”中“发现遗存”的意思相同，据此保留信息“传承历史”“弘扬文化”；根据画波浪线部分“在不断发现遗存、探寻历史”，可看出其句式结构是“在不断+动宾短语+动宾短语”，因此可把“在传承历史、在古代遗存发

掘中不断弘扬文化”改为“在不断传承历史、弘扬文化”。（二）22.语言基础运用①在呈现汉字书写的生动性与丰富性方面，毛笔居功至伟．．．．。②殷商时代，先民已经使用锥体毛笔作为书写工具。③现在所见最早的古笔，是长沙左家公山楚墓出土的战国晚期的毛笔。④出土时，毛笔套在一枝小竹管

内，竹制笔杆长18.5厘米，径0.4厘米，笔毛长2.5厘米，笔锋尖挺。⑤毛笔是有弹性的软笔，能写出各种形态的点画，呈现生动丰富的笔势，所谓“笔软则奇怪生焉”。⑥书写时，笔毫会变形——笔头弯，笔锋分叉或扭绞，又可谓“笔软而麻烦生焉”。⑦何况．．，习书练字也是训练使用毛笔，学会控制毛笔。⑧

书家书法水平的高下，也由用笔的能力见分晓。⑨书写有“法”，法是通行的规则；书写有“道”，道通书者的意趣。（1）下列说法不正确．．．的一项是（）A.①句中加点的“居功至伟”使用无误。B.⑤⑥两句中的画线语句可以互换位置。C.⑦句中的“何况”应该换为“因此”。D.

⑨句中的两处画线语句不能互换位置。（2）不改变句意，请用“取决于”改写文段中的⑧句，将答案写在答题卡上。【答案】（1）B（2）书家书法水平的高下，也取决于用笔的能力的强弱。【解析】【小问1详解】本题考查学生正确使用成语，辨析并修改病句的能力。A.“居功至伟”

，赞美人功劳十分伟大。这里用来赞美毛笔功劳大，使用无误，判断正确。B.⑤句中“笔软则奇怪生焉”对应“能写出各种形态的点画，呈现生动丰富的笔势”，⑥句主要讲“笔软而麻烦生焉”对应“笔头弯，笔锋分叉或扭绞”，对应

正确，所以⑤⑥两句中的画线语句不可以互换位置，选项说法错误。C.⑦句中“习书练字也是训练使用毛笔，学会控制毛笔”是对前文笔软的回应，因为笔软，所以要训练使用毛笔，学会控制毛笔，“何况”应该换为“因此”，选项说法正确。D.⑨句中“法是通行的规则”“道通书者的意趣”前后是递进的关系，两处

画线语句不能互换位置，选项说法正确。故选B【小问2详解】本题考查学生改写语句的能力。本题要求用“取决于”句式，注意前面的“高下”属于两面，后文也应该是两面，可以把“也由用笔的能力见分晓”改写为：也取决于用笔的能力的强弱。最终可改为：书家书法水平的高下，也取决于用笔的能力的强弱。。的