【文档说明】山东省济南市长清第一中学2020-2021学年高二下学期5月阶段性质量检测语文试卷含答案.docx，共(19)页，59.927 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-f218329ef79524ab7f7307028eb5c0fb.html

以下为本文档部分文字说明：

济南市长清第一中学阶段性质量检测语文试题2021、5（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：“慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号。“慎独”之“慎”，本义是“谨”，又有“诚”之义。而“独”则与群相对，意为孤处。“

慎独”强调的是，即使在无人知晓、没有监督的“闲处”，亦即私密情境下，君子依然应怀有敬畏之心，严格自律，克己复礼。生活中有群居与独处两种生存场景，这也就带来了两类伦理空间，前者是群处而公开的（人前），后者则是独处而隐秘的（人后）。群

居空间的公共生活，因有礼法的外在制约，且处在“十目所视，十手所指”的严密监视下，加之曾子时代，社会充满“求闻”“求名”的冲动，奉法守礼、循规蹈矩之外，又或“巧言令色”，而刻意“著其善”；而“闲处”则大为不同了，礼法未及，“十目所视，十手所指”又未达，这不啻于一个无拘无束、可恣

意妄为的“自由天地”，此时君子或会自律，而小人就恣肆了。曾子所倡导的“慎独”，以突出的“闲居”自持自守，使独处亦如群居一样，这就消解了私人之境的道德风险，从而化独入众，扬弃群、独之异，又超越两者之别，消融“群－独”的分裂与异化，弥合公、私伦理空间的冲突，从而实

现“吾道一以贯之”的伦理圆融。慎独之独，除了上述“闲居”的私处或说私人空间之意外，还指意念的隐秘之境。在此只有意念自感的隐微之境，曾子亦如“闲处”一样要求“慎独”，其意涵朱子有深切的阐释：“他人所不及知而已独知之者，

故必谨之于此以审其几焉。”所谓“审其几”，即不能因己“独知”而忘乎所以，或着意伪饰，或刻意扭曲。相反，应戒惧审视，精诚其意，一念之际，即必须存诚而去伪，即如曾子所强调的“欲正其心者，先诚其意”，追求真诚而纯粹，在灵魂深处“正心直内”。在“独知”之境讲求“慎独”，仍然是很难的。因为如果说“

闲居”已属私秘，而“独知”的“念虑”之际，则是更进一步的“独”，是隐之又隐的形而上秘境。它的难以言传，显然是外界不易窥知的，当然也是很难监察的。因此，这种情境下的“慎独”，相较于“闲居”就难上加难，因为它触及了他人无

法感知的隐微。季札挂剑之动人，正因为他坚决践行自己内心的许诺，是完全自愿、自觉而自由的，真正表现出绝对的诚信，充分显现了高度的精神自律和灵魂纯一。曾子的“吾日三省吾身”，以及他的绝对的“守约”，就反映并

印证了这一精神自律。（摘编自马爱菊《曾子的“慎独”》）材料二：“慎独”作为儒家对君子修身的道德要求，目的在于“求道”，服务于当时的体制和礼仪规范，带有时代局限性。而主体性道德人格同样具有时代的特色，并且肩负着时代的使命和责任。“主体性道德人格具有彻底消解与根绝封建专制主义的历史责任

……也担负着超越世俗化、商业文化、消费文化、大众文化的肤浅、平庸、单向度、感官刺激、对精神境界追求的缺失等的价值追求。”主体性道德人格与“慎独”思想具有高度的契合性，具体表现在以下四个方面：（1）道德人格的主体性是人作为道德主体的规定性特征。其中，自觉性是主体性的首要

要求，体现着道德个体在道德认知、道德情感、道德意志、道德信念以及道德行为方面的自主性。同样，“慎独”思想也蕴含着自觉性的要求。《礼记·中庸》说“莫见乎隐，莫显乎微”，即要求人在独处时要“慎隐”“慎微”，再隐蔽、再细微的地方也

要“慎之又慎”“无处而不谨”，能够自觉按照道德要求审慎行事。（2）成为一个自由的具有良好道德人格的主体，其前提是人作为独立个体而存在，不依附于任何外在事物。这种独立不仅表现在外显的行为，还可以表现为一种内隐的心理活动。道德人格的独立性指向，要求道德个体能

够保持思想自由，能够独立判断，并为自身的道德选择负责。“慎独”思想亦是如此，无论是“独处”，还是“独知”，都强调了道德个体独立观察、独立审思自身行为和内心活动的要求。（3）自省视角主体性道德人格的培养需要道德主体能够自察自省，

用批判的眼光来看待自己，于外时刻反思自己的言行是否有悖于道德规范和道德要求，于内反省自己内心是否依然秉持人生价值理想。“慎独”思想强调“已之所不闻不睹”以及“人之所不闻不睹”两种情况，我们都要谨慎对待。（4）自由目标主体性道德人格和“慎独”思想的最终目标就

是达到内心的真诚自由。当道德规范和要求不再单纯依靠外在的约束，而变成内化于心的人生理想和道德自觉，即道德行为的实践源于内心的真诚而不是外在的强制力量，才能够达到相对的道德自由。“慎独”思想要求人既要在独处时“慎其闲居之所为”，又要对“人所不知而

已所独知之地”谨慎对待，时刻戒慎恐惧，以防止违道的意念和行为出现。（摘编自李文丽、孙峰《“慎独”思想与道德人格主体性的培养》）【注】季札挂剑：春秋时期，吴国公子季札出使北方，来到徐国拜访国君，国君对季札的佩剑赞不绝口，流露出喜爱之情。季

札决定在出访任务完成后，将宝剑赠给徐国国君。可是，当季札的出访行程结束时，徐国国君已经去世。季札来到徐国国君墓前祭奠，并解下佩剑，将它挂在墓旁的树上。肖川《主体性道德人格教育：概念与特征》。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.

曾子的“慎独”主张，主要是针对在礼法未及、社会舆论监督又未能到达的“闲处”存在小人恣肆妄为的道德风险。B.季札挂剑的故事表现出季札在意念深处对修身的追求和对至善的企慕，显现出高度的精神自律和灵魂纯一，因而动人。C.“慎独”是儒家的重要理

念，它对君子修身提出具体要求，强调在闲居独处、无人监督时应自觉遵守道德准则。D.当道德规范和要求不再依靠外在的约束，而是变成内化于心的人生理想和道德自觉时，人才能够达到内心的真诚自由。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A.“独知”比“独处”更隐秘，更无法监督，对人的道德

修养要求更高，因而在“独知”中“慎独”，是“慎独”的更高境界。B.“慎独”反映了儒家的道德追求，虽然世殊时异，它并没有过时，在中华民族伟大复兴的时代背景下仍具有积极意义。C.当代人养成主体性道德人格，可以从朱熹“他人所不及知而己独知之者，故

必谨之于此以审其几焉”的观点中得到借鉴和启示。D.主体性道德人格强调道德行为的实践源于内心的真诚，“慎独”强调心怀敬畏，严格自律，克己复礼，两者的本质是不同的。3.下列各项中，最适合作为论据支撑材料二中关于“慎独”论述的一项是（3分）A.《后汉书》记载，有人给杨震送礼，杨震拒收。对方说：“暮夜无知

者。”杨震答曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”B.诸葛亮一生谨慎，可在任用马谡这件事上出现失误，导致街亭失守，给蜀汉的北伐大业带来了不利影响。C.明代大学士徐溥自幼天资聪明，在私塾读书时，从来都不苟言笑；他性格沉稳，举止老成，在朝为官多年，政绩卓著。D.

鲁迅年少上学时，某日因故迟到，老师寿镜吾先生告诫他：“以后要早到！”鲁迅便在书桌上刻下一个“早”字来警醒自己。4.请仿照材料二第（3)(4)处的小标题，给（1)(2)两处各拟一个小标题。（2分）5.请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）(二)文学类文本阅读(本题共4小题

，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。材料一穗儿红胡金洲石湾，版图像把茶壶，偏巧，也产壶。虽人口不过千，烧制泥壶的竟有三十多家，其中最有名的数屈旺家。屈家制壶的泥窑，不入名流，但生产的泥壶人人叫绝。绝的东西有两样。一是泥料。质地不咋的，腻而不滑，黏而不润。颜色却独特，红中显紫，紫中点黑。烧成的

壶，壶腹上都有一丢丢儿被紫黑两色围绕的红点儿，比大米穗儿小，比小米穗儿大，恰似开镰季节风中摇摆的高粱穗儿，当地依样儿称之为“穗儿红”。二是壶的款式。壶中套壶，像俄罗斯套娃一样，可各自分开，亦可集中在一起。多的据说套了九把壶。壶中最小

的一把能左右旋转。小壶盛上水，壶嘴插入外壶，茶水从最外层大壶嘴里流出，滴水不漏。传说中的“九把壶”就在屈旺家。屈家祖上避难从浙江龙泉迁来，开山鼻祖乃进士出身，当过县丞，被黜回家，承袭父业，把文化和情感都融进壶里头了。一日，镇上来了副生面孔。上唇一溜八字胡，戴一副黑色框

边眼镜，镜片后一对小眼，黑白各半，左顾右盼，冒出一股贼气。这人一口东北口音，不时冒出一两个叠音字，引起屈旺警觉。上个月，山里派人来，说武汉三镇沦陷，日本鬼子要进军鄂西北，打通进川的通道。恩施是中国军队某战区司令部所在地。屈旺揪着鼻头思忖，此人若是日本探子，必会打听进山的路

线，不妨陪这小子玩玩。来人说，我是东北哈尔滨商人，手上有一批玉米种子从武汉托运到谷城，联系了一个朋友帮助脱手。时间急，不容逗留，想找条近道去保康，不知屈老板愿指道否？屈旺不假思索道，近道有的是！你走水路还是走山道？来人说，两条路都想走。赶紧又说，主要是保险起见，用中

国……我们中国人的话说，东方不亮西方亮。屈旺吩咐手下看好店铺，亲自带领来人分别走了一段山道和水路。走近大山，来人主动止步，兴奋地说，谢谢！你真是个大大的讲义气的朋友！过了几日，那人来到屈旺的店铺，跨进门槛就

喊，老兄！你经不起夸啊！屈旺问，啥事？那人说，我按照你指的两条路线走了两天，结果都回到了出发地！屈旺故作惊讶，你看见一座像猴头一样的山头没有？那人摇摇头。屈旺说，哎呀！怪我没仔细交代，水路山道都要经过猴头山！错过猴头山就进不了保康和恩施的！我们这儿有一句老话：低头不见抬头见，过了猴头保康现。那人

脸上先显出疑惑，听见屈旺一番“老话”，满脸堆笑，说，今天我来不是说这个的，是同你说壶来的！屈旺说，哦，好啊！那人说，老兄！我们家原来也是制壶的。我爷爷那一辈就听说中国……我们中国产套壶，就是不知道具体在

什么地方，后来战争爆发了，这事给耽搁下来。正巧现在我来完成爷爷的使命，知道套壶原来就产在你们这里！一说到套壶，屈旺来劲了。那是！不是吹，能产套壶的全中国仅咱这一地！说着，转身进屋，兴冲冲地抱出一套套壶搁在桌子上。那人把套壶小心翼翼地一把把取出，先看壶嘴，后看壶盖，最后看壶把。眼睛一亮，钉子一样盯着

第九把壶不离不弃。壶腹上写满文字，有跋有诗。小篆字体，字如蛹蚁。跋文：吾平生四十余年穷工于泥如育儿育女知其艰辛得其愉悦产无数仅此九子可教也后辈应视其为同胞不可弃也。诗四句：波碧浮茗影，品酌袅生烟。忽看归鸟急，闻香立窗前。那人看后，不语。送走那人，屈旺速速将九套壶细心收起，

严严藏好，将自己仿制的一套九套壶抱出，放到原处。忽然一日，屈旺隐隐约约听见枪声从深山里传来。隔了半天时辰，一群日本兵死的死伤的伤出现在小镇上。中间一人骑着高头大马，抽羊角风似的，嘴里唾沫四溅，大喊大叫。

经过屈旺店铺，看了几眼，嚷嚷着走了。屈旺从挑窗看到，马上之人好是面熟，想想，正是两次来店看九套壶那人。马上之人叫石川，日本兵驻南漳谷城先遣队大佐。原来，石川率日本鬼子进入猴头山遭到游击队伏击，损失惨重。

自这次失败后，日本鬼子再也没有胆量进保康。不日，石川派翻译官到屈旺家，转告：由屈旺亲自带路领他们再进保康，另外收购九套壶。屈旺亦可二选一。屈旺心里明白，凭他们步行进山，给他们一百个胆子也不敢。他们来索取他的九套壶是

真。翻译官悉心把玩屈旺货架上的三套壶五套壶和七套壶，垂涎欲滴，说给先遣队每人一套。屈旺佯装不乐意，连连谢绝。翻译官奸笑，说，你是我们石川大佐的朋友，大大的良民，这点面子不给？屈旺和伙计连夜包装。第二天清早，一百三十七套套壶装上日本人的卡车，九套壶由翻译官抱着，轰轰烈烈离去。屈旺带着

伙计连夜离开石湾，顺南河而下的第二天黄昏，日本鬼子的兵营响起一阵接一阵的爆炸声。屈旺站在船头，伙计站船尾，看见远处火光冲天，一个个像过家家占尽了便宜的孩子，嘚瑟地哈哈大笑。抗战胜利那年，屈旺回到石湾，从猪厩石槽下面抱出九套壶，恭恭敬敬放到神龛上，拜

了两拜，雄赳赳一声高喊：爹！列祖列宗！你们的十个子孙回来了！(选文有删改)材料二铁道游击队的英雄人物，都具有热情豪爽，行侠仗义的性格，还多少带点江湖好汉的风格。他们经常深入敌穴，以便衣短枪去完成战斗任务。经常和敌人短兵相接，出奇制胜。因此，他们所创造的战斗事迹都带

有传奇的色彩。他们在铁路上的战斗，曲折生动，都可以当故事来讲。如“血染洋行”“飞车搞机枪”“柔车上的战斗”“搞布车”“打冈村”以及“微山湖化装突围”等。（刘知侠《铁道游击队》，人民文学出版社）6．下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是()(3分)A．以“穗儿红”为小说篇名，体现了作者既以泥壶

为情节纽带讲述传奇故事，又将其作为文化观照载体的巧妙构思。B.九套壶壶腹上镌刻的跋文与诗句，表现了中国人民不畏艰辛、追求卓绝的民族精神和高雅的审美追求。C．屈旺凭借机敏与警觉，识破了石川的身份，挫败了日本兵进军四川的阴谋，使日本

侵略者死的死伤的伤。D．小说讲述了颇有传奇色彩的故事，作者以谈笑从容的态度描摹风云变幻的场景，揭示了军民团结、同仇御敌的宏大主题。7．下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A．小说开头交代了故事发

生的地点、地域特产，引出屈旺并介绍其身份、技能，为下文进一步展开故事情节蓄势。B．小说情节曲折跌宕，围绕屈旺智斗日酋、保护“穗儿红”九套壶展开，线索明晰单一，写得详细完整。C．小说采用多种手法塑造了屈旺鲜明的形象，制壶技艺高超，有勇有谋，

有家国情怀且始终蕴含着感人的力量。D．小说语言平白如话，通俗生动，作者如同坐在读者面前，将这一“智斗”故事娓娓道来，亲切动人。8．材料一在叙述上有何特色？请结合文本分析。(4分)9．请结合材料二的观点，试分析材料一是如何体现传奇色彩的。(6分)三、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共5小

题，17分）阅读下面的文言文，完成10—14题。郭应聘，字君宾，莆田人。嘉靖二十九年进士。卷户部主事。历郎中，出为南宁知府。迁威茂兵备副使，转广东参政。从提督吴桂芳平李亚元，别击贼首张韶南、黄仕良等。迁广西按察使,历左、右布政使。隆庆四年大破古田贼，斩获七

千有奇。已，从巡抚股正茂平古田，再进秩。正茂迁总督，遂擢应聘右副都御史代之。府江瑶反。府江上起阳朔下达昭平亘三百余里诸瑶夹江居怙险剽劫成化正德间夸理当韩雍陈金讨平之。至是攻围荔浦、永安，劫知府杨惟执、指挥胡翰。事闻，大学士张居正奏假便宜，寓书应聘

曰：“炎荒瘴疡区，役数万众，不宜淹留，速破其巢，则余贼破胆。"应聘集土、汉兵六万，令总兵官李锡进讨。未行，而怀远瑶亦杀知县马希武反。应聘与正茂议先征府江，三月悉定，乃槌锡讨怀远。天大雨雪，无功而还。怀远，古拝舸,地界湖、贵、靖、黎诸州，环郭皆瑶，编氓处其外。

嘉靖中，征之不克，知县寄居府城，遥示羁縻而已。古田既复，瑶慑兵威，愿服属，希武始入其地。议筑城，董作过峻，瑶遂乱，希武见杀。及是，师出无功。应聘益调诸路兵，镇抚白杲、黄土、大梅、青淇侗、僮，以孤贼势，而锡与诸将连破贼，斩其魁，怀远乃下。事皆具锡传。初议行师，锡以阳朔金宝岭贼近，欲先

灭之。应聘曰：“君第往，吾自有处。"锡行数日，应聘与按察使吴一介出不意袭杀其魁。比怀远克复，阳朔亦定，乃分遣诸将门崇文、杨照、亦孔昭等讨洛容、上油、边山。五叛瑶悉平。神宗大悦，进兵部右侍郎兼右副都御史，巡抚如故。万历二年，召为户部右侍郎，寻以性归。八年起，改兵部，引疾归。应聘在广西

，奏复陈献章、王守仁相。刘台谪戍潯州，像祀之。官南京，与海瑞敦俭素；士大夫不敢侈汰。归七月卒。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.府江上起阳朔/卜达昭平旦/二白余里/诸瑶夹江居怙险/剽劫/成化/正徳间/'都御史韩雍/

'陈金讨平之/B.府江上起阳朔/下达昭平/亘三百余里/诸瑶夹江居/怙险剽劫/成化/正德间/都御史韩雍/陈金讨平之/C.府江上起阳朔/下达昭平/亘三百余里/诸瑶夹江居怙险/剽劫/成化/正德间/都御史韩雍/陈金讨平之/D.府江上起阳朔/下达昭平亘/三百余里/诸瑶夹江

居/怙险剽劫/成化/正德间/都御史韩雍/陈金讨平之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（3分）A.授，“被授予官职”的意思，文中表示官职调动变化的词语还有“迁”"转”等。B.都御史，御史的一种，是封建朝廷专门行使监督职权的机构一一都察院的长官。C.檄，是中国

古代官府用以征召或声讨的一种文书，文中即是此意。D.忧，即丁忧，指朝廷官员如若父母去世，需辞官归乡为父母守丧二十七个月。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.郭应聘破贼有功。他先参与平定李亚元的战事，后又大败古田贼，多有斩获。此后，跟随巡抚殷正茂平定

古田，升职晋级。B.郭应聘作战勇猛。府江瑶族反叛，围攻荔浦、永安。郭应聘调集土兵、汉兵六万人，亲率大军前去讨伐，三个月后全部平定。C.郭应聘不畏失败。在因天气原因平定怀远受挫后，他增调各路兵马，孤立叛贼，最终斩杀叛贼的魁首，攻下怀远。D.郭应聘为官清廉节俭。在

总督两广军务时，他摒弃过往的陋习，拒绝接受手下将吏赠送的金钱;在南京为官时，督促倡导节俭朴素。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）寓书应聘曰："炎荒瘴疡区，役数万众，不宜淹留，速破其巢，则余贼破胆。”（2）古田既复，瑶慑兵威，愿服属，希武始入其地。议筑城

，董作过峻，鶴遂乱，希武见杀。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。岭南①江行柳宗元瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎②。射工③巧伺游人影，飓母④偏惊旅客船。从此忧来非一事，岂容华发待流年。[注]①岭南：五岭以南地区

，即今广东、广西一带。此诗作于唐宪宗元和十年(815年)柳宗元赴任柳州刺史的旅途之中。②蛟涎：蛟龙的口液。③射工：传说中一种叫蜮的毒虫，能含沙射人，人或人影被射中后，都会害病。④飓母：飓风发生前的征兆。14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)A．诗中瘴江、黄茆、象迹、蛟

涎、射工、飓母等典型意象紧扣诗题中的“岭南”。B．诗歌中间两联将所见所感和神话传说相结合，丰富了诗歌的内容。C．此诗尾联和《念奴娇·赤壁怀古》都提到“华发”，两处表达的情感基本相同。D．“从此忧来非一事”承上启下，上承前

文途中所见之景，下启后文心中所想。15．作者是如何表达情感的？请结合全诗简要分析。(6分)四、语言文字运用（一）阅读下面的文字，完成下列16~18题。（共12分）英国兴起了利用狗儿进行心理治疗的新风潮。根据调查，年轻的狗主人喜欢利用狗儿进行一些重要的排练，比如求职、求婚等；此外，大部分狗主

人都爱和狗儿谈心事、说秘密。基于这种新趋势和大需求，“狗医生”。那些家无宠物而心有千千结者，现在大可敞开心怀，向“狗医生”，寻求心理慰藉了。“狗医生”，道德操守好，（），所以，求助者可以毫无顾忌地畅所欲言，

举凡难以启齿的心事、秘密筹备的计划，甚至一些的想法、一些古灵精怪的念头，通通都可以毫无保留地向“狗医生”一一倾诉。一旦纠结的心事掏得个干干净净，沉沉的压力和心理负荷当然也就得到了释放与舒缓。从治疗室走出来时，所有的忧伤

、内疚、懊悔、痛苦、惧怕，都暂时转移给的“狗医生”了。16.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（2分）A.应运而生守口如瓶荒诞不经安之若素B.如期而至讳莫如深子虚乌有随遇而安C.应运而生讳莫如深荒诞不经随遇面安D.如期而至守口如瓶子虚乌有安之若素17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一

项是（2分）A.而且耐心十足，在聆听时绝对不会无礼反驳甚至随意打岔B.因为耐心十足，在聆听时绝对不会随意打岔或无礼反驳C.而且耐心十足，在聆听时绝对不会随意打岔或无礼反驳D.因为耐心十足，在聆听时绝对不会无礼反驳甚至随意打岔18.

下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（2分）A.要普及现代信息技术教育，“计算机要从娃娃抓起”。B.港澳台同胞都积极为“希望工程”捐款。C.海伦学会了用手指“说话”。D.像这样奉行本本主义、不懂得理论联

系实际的“理论家”越少越好。（二）阅读下面的文字，完成19~21题。中国不会接受基于谎言的所谓“国际独立调查”，原因很简单：这带来的不可能是正义，只能是对造谣中伤者的纵容和鼓励。那些人关心的根本不是维吾尔族人的人权，而是给中国制造麻烦，诋毁抹黑中国。用所谓的“国际调查

”整治弱小国家、打压异己是某些国家的惯用伎俩，历史上的教训比比皆是。请读者设身处地地想想，如果有人捏造一个关于你们国家的谎言并据此要求“国际独立调查”，你们国家会做何反应？如果你们国家政府接受一次这样的调查，洗刷了自，造谣者再编造10个

、100个谎言并要求逐一调查，你们还会接受吗？在互联网时代，假新闻的传播速度惊人，照片乃至视频造假易如反掌、成本低廉，辟谣却费时费力。这就是那些惯于造中国谣的人乐此不疲的原因之一。因此，我们主张，不应该对中国进行什么“国际独立调查”，而应该好好调查那

些谎言是如何制造出来的。中国政府依法在中国新疆采取必要措施，打击恐怖主义和极端主义，目的是维护包括1100维吾尔族人在内的2000多万新疆人民的基本生存和发展权利，符合新疆人民的根本利益，符合国际法基本原

则，本质上同法国政府打击分离主义、去极端化的努力没有什么不同。希望媒体、组织、个人能够尊重和理解中国政府的有关举措，（）19．下列句子中的引号，与文段中的引号用法相同的一项是（2分）（）A．“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，中国共产党领

导人民进行了艰苦卓绝的斗争。B．所以我疑心他的名字是“平福”，平稳而有福，才正中乡绅的意，对于“复”字却未必有这么热心。C．高铁、孔子学院、跨海大桥、数字货币……这些年，伴随着中国快速前进的步伐，一张张

“中国名片”亮相世界。D．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（2分）（）A．不必轻信谎言，更不必干涉中国内政B．不必干涉中国内政，更不必轻信谎言C．不要干涉中国内政，更不要轻

信谎言D．不要轻信谎言，更不要干涉中国内政21．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（2分）（）A．那些人关心的根本不是维吾尔族人的人权，而是诋毁抹黑中国，给中国制造麻烦。B．那些人根本不是关心维吾尔族人的人权，而是诋毁抹黑中国，给中国制造麻烦。C．那些人根本不是关心维吾尔族人

的人权，而是如何给中国制造麻烦，诋毁抹黑中国。五、文言基础知识22.对下列加点词的解释，不正确的一项是（2分）①茕茕孑立，形影相吊．吊：安慰②诏书切峻，责臣逋．慢逋：逃避③内外多置小门墙，往往．．而是往往：常常

④比去，以．手阖门比：等到⑤及其所之．既倦之：求得⑥审．容膝之易安审：深知⑦摇其本．以观其疏密本：根⑧见长．人者好烦其令长：统治、治理⑨微风鼓．浪，水石相搏鼓：激荡、掀动⑩而陋者乃．以斧斤考击而求之乃：竟然A.①④⑧B.②⑥⑩C.③⑦⑨D.②⑤⑨23.对下列加点词的解释，相同的的一项是（2分）

A.仰观宇宙之．大鸣鼓而聚之．B.故不我若．也久不见若．影C.遂见．用于小邑生孩六月，慈父见．背D.猥以．微贱，当侍东宫能以．足音辨人24.下列句子中词类活用分类正确的一项是（2分）①事不目见耳闻②爪其肤以验其生枯③策扶老以流憩④群贤

毕至，少长咸集⑤吾妻死之年所手植也⑥客逾庖而宴⑦臣具以表闻⑧此吾祖太常公宣德间执此以朝⑨驼业种树⑩大石侧立千尺A.①⑤⑩/②③/④/⑥⑧/⑨/⑦B.①⑤⑩/②③⑥⑧/④/⑦/⑨C.①②③⑤⑥⑧/④/⑨/⑩D.①⑤/②③⑥⑧/⑨/⑦/④⑩25下列句子中句式相同的一项是（2分）A.石之铿然有声者故不

我若也B.胡为乎遑遑欲何之古之人不余欺也C.既自以心为形役传其事以为官戒也D.引以为流觞曲水又何以蕃吾生而安吾性耶（二）名篇名句默写（本题共11分）26．补写出下列句子中的空缺部分。（11分）1.在《项脊轩志》中作者用和两个细节

描写，通过狗、鸡，写出了大家庭的分崩离析和破落，表现了作者对家庭衰败的哀痛。2.在《陈情表》中，李密用“结草”的典故来表明如果朝廷满足自己赡养祖母终老的愿望，自己将会报答朝廷之恩的句子是:，。3.《种树郭橐驼传》中郭橐驼总结他种树成功的原因的句子是，。4.在《归去来兮辞（并序）》中，表现了作者提

酒独酌的情景。5.《石钟山记》中，两句照应了前文郦道元和李渤关于石钟山命名原因的推测。6.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评，。六、作文（60分）27.阅读下面的材料，根据要求写作。子光的妈妈想从

小培养他的经济独立能力和节俭精神，从他五岁时，就让他自己捡矿泉水瓶、易拉罐和硬纸板去卖。11岁时，子光已经拥有一个一万多元的个人小金库。子光说，他将来上大学，不需要家里掏一分钱。此事一传开，赢得街坊邻居普遍称赞。子

光的父母也以培养儿子初见成效为荣。子光的同学景天很想向他学习，但妈妈却极力阻止他。她私下里对家人说：“子光妈妈的做法是不对的，培养小孩的捡废品的习惯，是一种乞丐思维。孩子一心痴迷于捡垃圾，将来还能有什么大出息？我们应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向，绝不要这种拾荒行径

、乞丐思维。”班级计划围绕上述材料举行以“教育与成材”为主题的讨论会。子光妈妈的做法和景天妈妈的观点，哪个让你感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。济南市长清第一中学阶段性质量检测语文试题参考答案2021、5一、1.D（依据材料二，“不再依靠外在的约束”过于绝对。）2.D（“两者的本质是不同的”有误。）3.A（B谈的是用人失误；C是总体介绍；D

说的是鲁迅接受老师批评，坚决改正缺点。）4.答案示例：（1）自觉要求（2）独立指向（每点1分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）5.首先明确“慎独”的内涵；然后将“群居”与“闲处”进行对比，阐述慎独的意义；接着更进一层，把“闲处”拓展到“独知”，论证“独知”之境中慎

独的价值。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）二、6.【答案】B“不畏艰辛、追求卓绝的民族精神”有误，表现的是“中国人民的家国情怀”。7.【答案】B“线索”明晰单一，小说有两条叙事线索，屈旺为主线，游击队为副线。8.【参考答案】（

1）小说采用第三人称全知视角叙述故事，有利于自由灵活地展开情节，描述人物如屈旺及日酋的形象和心理。（2）设置多处悬念，使小说一波三折，情节起伏，引人入胜。如屈旺想“不妨陪这小子玩玩”，“那人看后不语”等。（文中也有伏笔、铺垫等）（3）采用双线结构叙述，有两条叙

事线索，屈旺智斗日酋、保护“穗儿红”九套壶是主线，写得详细、完整;游击队抗击日军是副线，则采用了只写结果、“省略”过程的艺术处理。D.以“穗儿红”九套壶为线索纽带串联起整个智斗日酋、保家卫国的故事，思路

清晰，结构严谨。（评分参考：每点2分，答出其中两点得满分）9.【参考答案】（1）家族传奇：屈家祖上乃进士出身，当过县丞。家中珍藏着一套祖传宝贝，全国独一份的“像俄罗斯套娃一样”制作精美、功能奇绝的泥茶套壶九

套壶。（2）人物传奇:屈旺生于制陶世家，练就了一手烧制“穗儿红”泥壶的绝技，远近闻名。为人机警聪明，正义爱国，不辱使命。（3）情节传奇：情节曲折跌宕，传奇色彩浓厚。从戏耍石川到智斗石川，最终保全了祖上留下的九套壶。（4）小说还写了游击队抗击日军的事迹，使日军损失惨重，进一步增强了

故事的可读性和传奇色彩。（评分参考：每点2分，答出其中三点得满分）三、10.B11.C（“檄”在文中是动词，表示“指令，命令”）12.B（偷换主语，不是郭应聘“亲率大军前去讨伐”，而是“命令总兵官李锡率领前去讨伐”。）13.

（1）寄信给郭应聘说：“炎热荒凉、瘴气缭绕的地区，役使数万人，不适宜长期逗留，迅速攻破他们的巢穴，那么其余的叛贼就会吓破胆。”（“寓书”“役”“淹留”各1分，大意1分）（2）古田被收复，瑶民慑于兵势，表示愿意臣服，马希武才进入他的治所。提议修筑城池，督察过于严峻，瑶民就叛乱了

，马希武被杀。（“服属”“董作”“见”各1分，大意1分）译文：郭应聘，字君宾，莆田人。嘉靖二十九年(1550)的进士。授职为户部主事。历任郎中，出京担任南宁知府。调任威茂兵备副使，转任广东参政。跟随提督吴桂芳平定李亚元，攻击叛贼的首领张韶南、黄仕良等人。调任

广西按察使，历任左、右布政使。隆庆四年大败古田的叛民，斩杀七千多人。此后，跟随巡抚殷正茂平定古田，再次升职晋级。殷正茂调任总督，于是提拔郭应聘担任右副都御史接替他。府江瑶族反叛。府江，上起阳朔，下达昭平，长达三百多里。诸寨瑶民夹江居住，倚仗险隘拦

路打劫。成化、正德年间，都御史韩雍、陈金讨伐并平定了他们，现在他们围攻荔浦、永安，劫持知府杨惟执、指挥胡翰。事情传出，大学士张居正上奏寻求机会，修书给郭应聘说：“炎热荒凉、瘴气缭绕的地区，动员数万人，不适宜长期逗留，迅速攻破他们的巢穴，那么其余的叛贼就会吓破胆

。”郭应聘调集土兵、汉兵六万人，命令总兵官李锡率领前去讨伐。没等出发，而怀远的瑶民已经杀害了知县马希武，发动叛乱。郭应聘与殷正茂商议先征讨府江，经过三个月才全部平定，于是指令李锡讨伐怀远地区。天空下起大雨和雪，李锡无功而回。怀远即是古时的牂牁，地跨

湖、贵靖、黎等州，环绕城郭四周的都是瑶民，国家编民又居住在他们的外围。嘉靖年间征伐怀远未能攻克，知县寄居在知府治所，遥遥显示一种管束罢了。古田被收复，瑶民慑于兵势表示愿意臣服，马希武才进入他的治所。提议修筑城池，督察过于严峻，

瑶民就叛乱了，马希武被杀。到此，出师无功，郭应聘增调各路兵马，镇抚白杲、黄土、大梅、青淇等侗、僮地区，使叛贼成为孤立之势，李锡和诸将领们接连攻破叛贼的阵营，斩杀了他们的魁首，攻下怀远。事情详载于李锡传。开始商议出兵，

李锡认为阳朔金宝岭的乱贼较近，想先消灭他们。郭应聘说：“你只管前去，我自有办法。”李锡出发后几天，郭应聘与按察使吴一介出其不意袭击并杀死金宝岭乱贼的首领。等到怀远被攻克，阳朔也平定了，于是分路派遣门崇文、杨照、亦孔昭等将领讨伐洛容、上油、边山。五股叛乱的瑶民全部平定。神宗很高兴，晋升他为兵部右侍郎

兼右副都御史，巡抚原的地区。万历二年，他被召见并任命为户部右侍郎，不久，奔丧回乡。八年，他出任兵部职，兼任右佥都御史，仍然巡抚广西。此后很久，他称病回乡。郭应聘在广西时，上奏请求恢复陈献章、王守仁的祠堂。刘台被贬斥去戍守浔州，为他租住房供应食粮，死后又出资收殓他，将

他的灵柩送归故乡，自己供奉他的像以示纪念。他在南京做官，与海瑞敦促节俭，士大夫不敢侈奢。他回乡七个月后去世。赠封为太子少保，谥号襄靖。14.C【命题立意】本题考查鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感

的能力。【解题思路】《念奴娇·赤壁怀古》下阕中的“华发”，表达的是感慨年华流逝后的一种随遇而安的豁达，而此诗中的“华发”表达的是感慨年华流逝后要趁暮年施展才华大干一场的奋发精神。15.【参考答案】借景抒情，诗歌前六句写岭南的独特风物，描绘了当地荒凉的自然环境，流露出作者对前途的担忧；借象征抒情，

前六句所写之景象如瘴江、蛟涎、射工、飓母等象征自己被贬后政治环境的险恶，进而表达自己的担忧；结尾两句直抒胸臆，表达趁着暮年在柳州有所奋发的愿望。(每点2分)四、16.A[应运而生；旧指应天命而产生，现指适应时机而产生，如期而至；按照计划或者规律，按时到来。根据语境应选“应运

而生”。守口如瓶：形容说话谨慎，严守秘密。讳莫如深；原意为事件重大，讳而不言，后指把事情隐瞒得很紧，根据语境应选“守口如瓶”荒诞不经：意思是少有的，典籍中也没有的（事），形容不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。子虚乌有：意思是指假设的，不存在的，不真实的事情，根据语境应选“荒诞不经”

。安之若素；安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。指对待困难、危险或特殊情况，心态安然，像对待平常情况一样。随遇面安；指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。根据语境应选“安之若素”。]17.C（前面已有“

道德操守好”的表述，说明“道德操守好”也是造成“所以”结果的原因，故排除B，D两项。“甚至”表示递进关系，“或”表示选择性的并列关系。根据语境，应是选择关系，故又排除了A项。）18.B（A项，表示直接引用的话。B项，表示特定称谓，C项，表示特殊含义，D项，表示讽刺。）19．答案：D解析：D与文

段中的引号均表否定。A表引用。B表强调。C表特殊含义。20．答案：D解析：“不要……更不要”才能与“希望”衔接，可排除A、B。“轻信谎言”“干涉中国内政”有由轻到重的逻辑关系。21．答案B解析：A“那些人关

心的……而是诋毁抹黑中国，给中国制造麻烦”搭配不当。C“那些人……是如何”成分赘余，“给中国制造麻烦，诋毁抹黑中国”逻辑语序不当。D“给中国制造麻烦。诋毁抹黑中国”逻辑语序不当。五、V.C23.D24.B25.B26.A.东犬西吠鸡栖于厅B.臣生当陨首，死当结草C.能顺木之天

，以致其性焉尔D.引壶觞以自酌登东皋以舒啸E.盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也F.固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作六、AA.作文材料分析材料列出了一种教育现象：子光妈妈用捡废品卖钱的方式培养孩子的经济独立能力和节俭

精神，街坊邻居普遍称赞，而景天妈妈却深以为非。两种分歧，其实就是两种教育观念、两种思维方式的分歧。考生要思考权衡，表明态度。围绕“教育与成材”这一主题，考生可透过材料，洞悉本质；可剖析心理，甚至可深入到社会文化心理，如阶层、职业歧视和

固化思维等；可建言献策，就家庭教育和孩子成材，适当提出自己的主张。参考立意：1.先自我独立，再成就“大我”。2.脚踏实地，更需仰望星空。3.苦其心志，劳其筋骨，才能行稳致远。4.涵养高远志向，从平凡小事做起。5.胸怀天下胜过独善其身。范文展示1、细微见宏大，浅行定远志亲爱的同学们：大家好

！很高兴能在这里发言。今天，我发言的主题是：《细微见宏大，浅行定远志》。鲁迅先生增言：“宏大的建筑，都是由一木一石堆叠起来的。所以我常做些细微之事，就是为此。”诚如是言，宏大的城堡、华美的大厦都是一砖一石建成，如若脱离了这踏实的片片瓦风

，再美仑美奂的城堡也只能是海市璧景。因此，我十分认同子光妈妈的教育理念。我以为，只有于细微中浅行，方可立鸿鹄之大志。细微出真我，宽广胸襟由此而生。于光妈妈从小教子光检拾水瓶交换废纸，子光的为人处事之气度也因此而成长。这正应法国作家莎拉波娃的一句话：

“宽广的胸襟是一棵繁叶茂的树，所有美好都聚集于此，但不要忘了，树也是由一棵小嫩芽生发而来。”纵览古今中外，有从小被摔练拼打，日后“吐纳牛华干年壮阔”的秦始皇；有平日烧水买茶、日后“集天下神鬼异事”的蒲松龄；更有鱼盐泛滥、日后“一举天下人尽知”的胶隔……他们都于细微处浅细

，察世间百态最终炼犹宽广的胸襟。由此可见，细微出真我，胸襟纳壮阔。细微拓眼界，广袤的视野由此而发。《红楼梦》有言：“世间洞察皆学问，人情炼达即文章。”子光在自力更生的同时，自然会收获新知提升境界。华为副总裁孟晚舟

女士年轻时并未直驻华为高层，而是被分配到接线员岗位，每天忙忙碌碌与各种人交往。也正因如此，孟晚舟获得了丰富的经营经验，视野在一个又一个电话中不断开拓。也正是这些经历，让孟在被软禁加拿大时依旧保持昂扬的精神。她

早以一种更深远、更广阔的境养打败了敌人物质上的封锁。她说：“我的心在中国，我的视野在全球。”因此，细微拓眼界，视野清风徐。细微明鸿志，崇高的志向由此而扬。梁居超有言：“少年雄于地球，则国椎于地球，环球同

此凉热，青年共担风雨，而承担风雨之基，就是细微我行。浅行如细雨，滋养理想之芬；浅行如星火，引燃宏图燎原；浅行如光亮，照亮人生的方向。细微明鸿志，人生增辉煌。著名指挥家小泽征尔曾说：“一曲完美的交响乐，难道不是一次又一次流畅畅的挥动构成的吗？”因此无论是对孩子们教育，还是对自身

的塑造，我们都应从细微处浅行，以定宏大之远忘！我的演讲结束，谢谢大家！2、储蓄罐里也有教育智慧——“教育与成才”主题讨论会发言稿各位同学：大家好！我发言的题目是“储蓄罐里也有教育智慧”。子光的妈妈为培养他的经济独立能力和节俭精神，让他捡废品去

卖。11岁时，子光已攒了一万多元钱，且得到了街坊邻居的普遍称赞。但是景天妈妈却认为培养小孩捡废品的习惯，是一种乞丐思维，将来不会有什么大出息，家长应该培养孩子宏大的胸襟、开阔的视野和崇高的志向，绝不要这种拾荒行径、

乞丐思维。两位妈妈说的都有道理，相较之下，我对子光妈妈的做法最有感触。严歌苓说：“所有人都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗。”诚哉斯言，正如景天妈妈一样，以为培养孩子宏大胸襟、开阔视野和崇高志向，就应该“做惊天动地事”，这固然是对的，但捡废品挣钱绝不是没出息，更不是乞丐思维

。须知劳动无贵贱，拾荒少年，勤奋劳动，创造财富，怎是没有出息？捡废品就是乞丐思维，照此理，打工就是打工思维，农民就是小农意识……不管景天妈妈培养孩子的见解多有道理，我们都要警惕不应该带着职业歧视和阶层的有色眼镜

去看人。再者，很多成大事、大境界者，不乏引车卖浆者流，不少是从捡废品、打工做起的。傅说起于版筑之间（相当于民工），陶侃位列封疆时“尚有余臭”（相当于担粪者）。一代船王包玉刚，从学徒逆袭；睽诸当下，感动中国人物白方礼、刘盛兰，生活在社会底层，蜗居棚户之中，但他们涵养出了兼济天下的胸襟和阔大

的格局。他们拾荒的三轮车，托起精神的丰碑，这些“世俗可神圣”的拾荒者，难道都是乞丐思维、打工思维？子光妈妈的教子之道，无疑是在磨砺、淬炼孩子，是生活教育的彩排。虽非“接孟氏之芳邻”，确有“谢家之宝树”，母亲用心良苦，孩子自立自强，11岁即攒了一万多

元钱。她教孩子学会规划人生，学会独立，以劳动为美，以奋斗为荣。储蓄罐里，贮满了教育的智慧和沉甸甸的爱。“父母之爱子，则为之计深远”。始终身处爱的襁褓，孩子终究只能成为巨婴。子光妈妈深知此理，因此她让孩子从小靠自己的劳动

创造财富，培养孩子的经济独立意识和节俭惜物美德，使孩子从小就懂得“一粥一饭，当思来之不易”，从小就懂得“人间万事成艰辛”的生活之理。子光妈妈在劳动磨砺中，坚韧了孩子担当大任的铁肩。这样的孩子，会因在捡废品过程中饱尝生活的艰辛而愈发温厚博大。他们走出书斋，走进市

井里巷，走近劳动者，学会生活，洞明世事，练达人情，日后便不至于有“何不食肉糜”的高分低能之忧。他们的思想中从来不乏“诗和远方”，却也“关心粮食和蔬菜”，他们今天做着“最没出息的事”，明天将更加行稳致远。“满面尘灰的孩子或许会面对异样、鄙夷的眼光，但正因‘苦其心智、劳其筋骨’，他

们日后将‘增益其所不能’。”迟子建在《光明，就在那低头的一瞬》中，对扫烛油的老妇人肃然起敬。她从事的是最卑微的工作，却有着神圣无比的境界。子光这位少年也是如此。“乞丐思维、没出息”——然而他不理会哄笑，他低头俯身劳作的身影是安然的，他的内心是悦纳的，

精神是富足的。自古成才多磨砺，从来纨绔少伟男，正是此理。“咬得菜根，百事可做。”捡废品，从小储蓄学费，其实就是在储蓄人生，是在彩排精彩人生，这难道不是教育的大智慧吗？我的发言完毕，谢谢大家！获得更多资源请扫码加入

享学资源网微信公众号