【文档说明】内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹第二中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题.doc，共(11)页，180.500 KB，由小赞的店铺上传

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乌丹二中2020—2021学年（上）期中考试高二历史试卷注意事项：1.本卷满分（100）分。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在其

他区域无效。一、选择题（本大题共30题，每题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A．奠定了宗法制度的思想基础B．体现出儒家强

调教化的政治理念C．与甲骨文“王”字的本义一致D．是“无为而治”的理论依据2.“这一学派要求君主为民、利民，反对过分剥削劳动人民；提出薄葬、短丧的观点”。“这派”是A．儒家B．墨家C．道家D．法家3．孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，

地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都A．表现出人对自然及其规律的尊崇B．认为自然界的存在不以人的意志为转移C．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张D．认为自然是可以认识的4.下表所列各项分别为

中国古代某一时期的文明信息，各项按时序排列正确的是①郡国并行；盐铁官营；《春秋繁露》②田氏代齐；平籴法；《道德经》③二府三司；圩田；《洗冤集录》④五军都督府；一条鞭法；《本草纲目》A．②①④③B．②④③①C．②①③④D．③②①④5．司马迁在《史记·天官书》中提到“王

者异姓受命必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”，在《史记·历书》中说“敬授民时”。这说明古代帝王们A．认为天象直接关系皇家的命运B．十分注重其统治的合法性解释C．重视历法以维护封建统治利益D．重视农业以维护封建统治基础6．“虎溪三笑”讲的是儒者陶

渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A．绘画风格以写实为主B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．儒道佛出现融合的趋势7．王阳明提

出“良知只在声色货利上用功，酌量利害之多寡，审察人情之順逆，务求公私两便，经久可行之策”的思想，认为致良知与声色货利等与人的日常生活密不可分，主张考虑利害、人情，而务求公私两便。这反映了王阳明学说A．包含了丰富的经世致用思想B．肯定了儒家学说的功利和事功C．强调修身的关键是“致良

知”D．主张为人处世要学会趋利避害8．明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想A．反映了君主专制制度不断削弱B．说明了儒家思想主流地位旁落C．是思想文化走向近代化的先声D．在批

判融合中形成新理学思想体系9．下列对材料的理解最正确的是A．汉武帝接受了董仲舒“独尊儒术”的建议B．董仲舒对先秦儒学进行了新的发展与创新C．董仲舒的学说有利于解决当时的实际问题D．董仲舒宣扬伦理纲常以

维护封建统治秩序10.下图是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含着羽化升天的意思；图6是唐代莫高窟“散花飞天”形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明图1图2A．宗教与宫廷画结合催生地域特色文化B．多种

文化交流融合推动艺术创新C．浪漫主义风格始终是古代艺术的主流D．三教合一促进文入画的形成发展11.古代有学者认为，周孔与宋儒的根本区别在于：宋儒“只教人明理”，而“孔子则教习事”；他还认为只有“能斡旋乾坤，利济苍生，方是圣贤”。据此可知，该学者A．主张重建儒家

伦理规范B．倡导经世致用的思想C．力图冲破周孔儒学束缚D．推崇重利轻义价值观12.下表是清代前期民间年画中所塑造的女性形象（部分）这反映出，清代前期年画名称主题《女子自强》妇人携带两名幼子向教书先生请教，年画上文字大意为：女性只有自强，才能与男子共同生存

下去《庄稼稼穑难》妇女已经大量迈出家门，参与社会生产实践活动《妻打男挨》妻子是一副“悍妇"形象，丈夫则被打得跪地求饶A．底层女性地位上升B．女性自主意识日益凸显C．女性维权意识强烈D．封建礼教内容与时俱进13.商朝甲骨文记载了商王占卜的内容，它一般

由序辞、命辞、占辞和验辞四部分构成，具体内容见下表。类别内容举例序辞叙述占卜的日期和人物武丁之时命辞记录所占卜的具体事情某次征战占辞记录兆文显示的占卜结果显示大吉验辞记录事后应验的情况得到应验由此可知①甲骨文为研究商朝的一手史料②商朝王权神秘色彩浓

厚③甲骨文能够说明商朝历史细节④甲骨文实现了文化普及A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④14.唐代孙思邈在《大医精诚》中说：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。”据此可

知A．中国古代医学重道德轻技术B．理学精神影响古代医生的实践C．仁德之心是医生的重要品质D．平等的思想是从医的重要资格15.中国古代科技曾取得举世瞩目的成就。下列科技成就按出现时间先后排序正确的是①总结性医学巨著编成②《齐民要术》问世③九九乘法口诀出现④指南针应用于航海A．①②③④B．②③①④

C．③②④①D．④①②③16.东汉时期的张仲景被称为“医圣”，其生前并无画像传世，也未留存任何与容貌有关的资料，但后世依照个人想象为张仲景绘像者颇多。下列两幅画像明代木刻《伤寒论》中的张仲景像木村博昭著乾隆年间余浚明绘张仲景像A．源于想象并不具有史料价值B．表明了雕版印刷术

技艺高超C．体现文人画注重形似的特点D．反映了中医学的传播与发展17.金元之际，“一代文宗”元好问在《雁门关外》中写下：“四海于今正一家，生民何处不桑麻。重关独居千寻岭，深夏犹飞六出花。云暗白杨连马邑，天围青冢渺龙沙。凭高吊古情无尽，空对西风数去鸦。”该诗反映出A．实现统一后的时代变化B.

遭战争破坏的社会场景C．诗歌创作水平超越前代D．知识分子对世事的不满18.与普罗泰格拉同时代以及后来的许多哲人都把人的概念指向公民群体。亚里士多德明确地把奴隶不看作人，而把人的概念内涵理解为理性、城邦与自由。超越上

述理解的藩篱是从希腊城邦解体开始的。据此可知，古希腊对人的认识历程的解读合理的是A．忽视了道德的作用B．第一次将人置之于世界的中心位置C．夸大了个人的作用D．从理性和政治的角度重视人的价值19.苏格拉底的哲学变革集中表现在建立了一种人的哲

学，发挥人的理智能力和道德本性，确立合乎理性的道德价值体系。他运用一种逻辑分析的对话辩证法，探讨勇敢、自制、虔诚、友爱、正义等道德概念的“普遍性定义”。苏格拉底意在A．阐明“人是万物的尺度”B．弘扬“人生而平等”观念C．倡导人的“全面自由发展”D．宣

扬“公平公正至上”理念20.文艺复兴时期，但丁、彼特拉克、薄伽丘等以托斯卡方言进行写作。很多作家在作品中拥护中央集权、反对封建割据，写作语言也从拉丁文转向本民族语言。由此可以看出A．人文主义是文艺复兴的核心B．近代民族国家意识正在形成C．其目标是反对

封建君主专制D．这些作品属于浪漫主义风格21.有学者指出：“1517-1525年间的福音运动之后，新教与天主教便开始了争夺主动权的斗争，通过教育、宣传以及书籍审查制度建立了更加严格的教义体系及服从制度。由于任何一方都无法独立实现自

己的目标，因此，便与诸侯、官吏和国王结盟，结果在实际上把教会变为政权的一部分。”材料与下列观点相吻合的是A．“教随国定”B．“破除教会迷信”C．“反对赎罪券”D．“信仰即得救”22.“他们有两大信条：一是相信万物受自然法则的支配，

人类社会也受其支配。二是相信人类过去充满了黑暗和愚昧，而人类未来则是一片光明。”材料中的“他们”A．最早体现自我意识的觉醒B．强烈反对宗教信仰C．否定教权主义和专制王权D．大力倡导因信称义23.启蒙思想家们

呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。下列人物与成就对应关系正确的是A．孟德斯鸠——法国——三权分立B．卢梭——德国——

人非工具C．洛克——英国——《社会契约论》D．伏尔泰——法国——君主专制24.梁启超对谭嗣同的精神阐释着重于两方面：早期的《谭嗣同传》着力阐发其舍生取义、拯救众生的献身精神、博大胸怀及烈士形象；1920年的《清代学术概论》则主要弘扬谭氏“冲决网罗”、批判纲常名教、排斥尊古观

念的“思想彗星”形象。出现这一变化主要是由于A．马克思主义的广泛传播B．新文化运动的影响与洗礼C．第一次世界大战的刺激D．民族资产阶级的发展壮大25.针对中国“百弊丛积”的现状，他在向西方学习的同时也在体制内寻找解救之道，指出“夫天下国家者，……非一人一家所得私有，当合大家公

选贤能以任其职，不得世传其子孙兄弟也，此君臣之公理也。”这里的“他”主张A．中体西用B．君主立宪C．民主共和D．民主科学26.1919年前后，北京学生社团如雨后春笋般涌现，其中著名的有新潮社、国民社、平民演讲团、少年中国学会等。在《新青年》系列杂志的影响下，青年学生也开始出版新式刊物，

介绍新思想和新知识。这说明①新文化运动性质发生改变②民众开始觉醒，爱国情绪高涨③青年学生成为重要的力量④工人阶级开始登上了历史舞台A．②③B．③④C．①②D．①④27.1918年11月，李大钊在《庶民的胜

利》中指出：“这劳工的能力是人人都有的，劳工的事情是人人都能做的。劳工主义的胜利也是庶民的胜利。”1920年9月，陈独秀在《谈政治》中提出“用革命手段建设劳动阶级的国家。”据此判断A．马克思主义与中国工农运动密切结合B．中国先进知识分子宣传

马克思主义理论C．明确提出了在中国建立共产主义社会D．这一时期中国人普遍接受了马克思主义28.下表为《纽约时报》上孙中山形象的变化。据此可知，《纽约时报》年份孙中山形象年份孙中山形象1896亡命的中国佬1911．10反清政党的领袖1911．11大总统的不二人选191

3．4在野的的反叛者1918．6失意之人1923专向苏俄的机会主义者1925．3亚洲历史上三大人物之一A．追求客观真实公正B．夸大领袖个人作用C．反对中国民主革命D．秉持西方价值观念29.毛泽东在1925年12月发表的《中国社会各阶级的分析》一文中，旗帜鲜明地提出，中

国的资产阶级分成买办阶级和民族资产阶级两部分，并分析了各自的经济地位和对待革命的态度。这有利于A．推动国共两党合作的实现B．探索合乎国情的革命道路C．构建中国革命的统一战线D．正确区分两类不同性质矛盾30.1981年6月，中共中央《关于建国以来党的若干历史题的决议》指出：“毫无疑问，我们已经建立

了社会主义制度，进入了社会主义社会。”但是，“我国的社会主义由比较不完善到比较完善，必然要经历一个长久的过程。”以上材料说明中国A．已建立社会主义市场经济体制B．正全面确立生产资料公有制C．全面启动城市经济体制改革D．已处于社会主义初级阶段二．非选择题（共40分）31.（15分）阅读下列材料，回

答问题。材料一汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的

主流地位。材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄仪抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；

黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行——摘自《朱文公文集·答张敬夫》（1）根据材料一回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？产生了什么样的影响？（6分）（

2）根据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？结合所学知识谈谈理学对中华民族性格产生了什么影响？（6分）（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，结合材料三概括指出其在政治、经济和学术方面新的表现。（3分

）32.（15分）对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：材料一文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世

。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。——摘编自王斯德《世界通史》材料二路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿

与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料三在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而

只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要

求”。——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》请回答：（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。（5分）（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动

在追求自由方面的进步。（4分）（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值意义。（6分）33.（10分）阅读材料，完成下列要求。材料美国学者亨廷顿将西方文明的特征概括为以下八个方面：1.古典遗产，即古希腊、罗马文化；2.天主教和新教；3.欧洲语言；4.精神权威与世俗权

威的分离；5.法治；6.社会多元主义；7.代议机构；8.个人主义。——摘自（美）塞缪尔亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》影响西方文明近代转型的因素众多，从材料中选取你认为最重要的两到三个方面的信息并结合所学的世

界史知识加以说明。（要求：以某一国家或整体说明均可，史论结合，表达清晰。乌丹二中2020—2021学年（上）期中考试高二历史答案一、选择题（本大题共30题，每题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只

有一项符合题目要求。）1．B．体现出儒家强调教化的政治理念2.B．墨家3．A．表现出人对自然及其规律的尊崇4.C．②①③④5．C．重视历法以维护封建统治利益6．D．儒道佛出现融合的趋势7．A．包含了丰富的经世致用思想8．C．是思想文化走向近代化的先声9．C．

董仲舒的学说有利于解决当时的实际问题10.B．多种文化交流融合推动艺术创新11.B．倡导经世致用的思想12.B．女性自主意识日益凸显13.C．①②③14.C．仁德之心是医生的重要品质15.C．③②④①16.D．反映了中医学的传播与发展17.A．实现统一

后的时代变化18.D．从理性和政治的角度重视人的价值19.C．倡导人的“全面自由发展”20.B．近代民族国家意识正在形成21.A．“教随国定”22.C．否定教权主义和专制王权23.A．孟德斯鸠——法国——三权分立24.B．新文化运动的影响

与洗礼25.B．君主立宪26.A．②③27.B．中国先进知识分子宣传马克思主义理论28.D．秉持西方价值观念29.C．构建中国革命的统一战线30.D．已处于社会主义初级阶段二．非选择题（共40分）（4）31.取得独尊地位（或统治地位）。（2分）影响：

有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位；同时也压制了思想文化的自由发展。（4分）（5）根据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？结合所学知识谈谈理学对中华民族

性格产生了什么影响？（6分）差别：朱熹，主张格物致知，即通过实践、学习明事理；王守仁，主张致良知，即通过自我反思。（2分）影响：它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，压抑了人性的自由发展；注重

气节和德操，注重社会责任，具有历史使命感。（4分）（6）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，结合材料三概括指出其在政治、经济和学术方面新的表现。（3分）政治：批判君主专制。经济：主张工商皆本。学术：学以致用（经世致用）。（

6分）32.（3）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。（5分）思想主张：强调人性反对神学束缚；追求人现世的幸福和自由。原因：城市经济繁荣，出现资本主义萌芽；保留古代希腊罗马文化的遗存。（4）结合所学知识，指出材料二所反映的路

德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。（4分）思想主张：人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利；国家权力高于教会。进步：人们获得信仰方式的自由；推动自由传播到更广泛的社会层面。（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值意

义。（6分）观点：卢梭：通过社会契约获得自由。康德：人要独立思考，理性判断；不能为了个人自由而妨碍他人的自由价值意义：追求人本身的彻底解放（或追求人身自由和思想自由）33.示例：宗教改革、法治和代议机构是影响西方文明近代化的关键因素。以英国为例，16、17世纪，英国

通过宗教改革，建立了英国国教，不仅打击了大主教会的权威，还加强了王权，促进了民族国家的发展。17世纪末期，英国发生光荣革命，并颁布《权利法案》制约王权，君主立宪制逐渐建立起来，开启了政治现代化。英国有漫长代议制传统，随着资本主义

发展，19世纪30年代进行议会改革，促进了民主政治和工业革命的发展。脱胎于宗教改革、法治和代议机构而产生的民族主义、法治及理性精神和政治民主化既是西方文明近代化的重要力量，也是其有机组成部分。