【文档说明】河南省焦作市2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题 .docx，共(12)页，46.961 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-dcdf136ef89c7bc3e83d5703e497a47c.html

以下为本文档部分文字说明：

河南省焦作市2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其

他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题。材料一：“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相

近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶

”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。

它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄

叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨

的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那

袅袅不断的余情，所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》

中湘夫人的性格形象。“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。（摘编自林庚《说“木叶”》）材料二：古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒

情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一

方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借

助客观物象表现出来的主观情意。例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁

、傲雪凌霜的意趣。意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物、植物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎、婚丧等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑、心理等；人的创造物的，如建筑、器物、物饰、城市等；人的虚构物的，

如神仙、鬼怪、灵异、冥界等。一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从

事》：“暖云慵堕柳垂条，聽马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》：“霭霭停云，漾漾时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一樽搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。”由“柳”构成的意

象，如“杨柳依依”，这意象带着离愁别绪。“柳丝无力袅烟空”，这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。”这意象带着诗人早朝时的肃穆感。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，

以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁

心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。

“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）1.下列对材料相关内容理解和分析

，不正确的一项是（）A.“木叶”属于风和晴空，而不属于雨和阴天，因此“木叶”就有了落叶的微黄和干燥之感。B.“落木千山天远大”的“落木”去掉了“叶”字包含的所有绵密之意，更给人一种空阔之感。C.物象经过诗人审美经验的淘洗与筛选及思想感情的

化合与点染，运用到诗歌中就成了意象。D.由于诗人对于同一个物象可以融入不同的情感，所以一个物象可以构成多个意趣不同的意象。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一和材料二都引用诗句来阐述意象，但是二者所论述的重点各不相同。B.文章以“梅”为

示例，意在论述诗歌中的意象是融入主观情意的客观物象。C.一些概念相同或相近的物象，在诗歌呈现时，其艺术形象却可能相去甚远。D.诗人构成意象时，为了使情感表达更鲜明，多使用夸张、联想的手法直抒胸臆。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.诗人艾青说：“诗是艺术的语言——最高的

语言，最纯粹的语言。”B.美学大师宗白华曾说：“艺术意境创构，是使客观景物作我主观情思的象征。”C.朱光潜认为“诗是一种对于生活的体验与玩索。无情趣（无生活）不能有诗。”D.刘熙载说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”4.请结合材料二

的内容，分析下列诗句中“雨”的意象构成方法及其意蕴。（1）白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。——【唐】杜甫《白帝》（2）绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——【宋】翁卷《乡村四月》5.我们常说：“意象是解读古诗的一把钥匙。”请结合材料内容，谈谈你对这句话的理解。（二）现代文阅读Ⅱ阅读

下面的文字，完成小题。雷雨（节选）曹禺周朴园（沉痛地）萍儿，你过来。你的生母并没有死，她还在世上。周萍（半狂地）不是她！爸，您告诉我，不是她！周朴园（严厉地）混账！萍儿，不许胡说。她没有什么好身世，也是你的母亲。周萍（痛苦万分）

哦，爸！的的周朴园（尊严地）不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。四凤（向母亲痛苦地）哦，妈！周朴园（沉重地）萍儿，你原谅我。我一生就做错了这一件事。我万没有想到她今天还在，今天找到这儿。我想这只能

说是天命。（向鲁妈叹口气）我老了，刚才我叫你走，我很后悔，我预备寄给你两万块钱。现在你既然来了，我想萍儿是个孝顺孩子，他会好好地侍奉你。我对不起你的地方，他会补上的。周萍（向鲁妈）您——您是我的——鲁

妈（不自主地）萍——（回头抽咽）周朴园跪下，萍儿！不要以为自己是在做梦，这是你的生母。四凤（昏乱地）妈，这不会是真的。鲁妈（不语，抽咽）繁漪（转向周萍，悔恨地）萍，我，我万想不到是——是这样，萍——周萍（怪笑，向周朴园）父亲！（怪笑，向鲁妈）母亲！（看四凤，指她）你——四凤（与周萍相视怪笑，忽然

忍不住）啊，天！（由中门跑下）周萍扑在沙发上，鲁妈死气沉沉地立着。繁漪（急喊）四凤！四凤！（转向周冲）冲儿，她的样子不大对，你赶快出去看她。周冲由中门下，喊四凤。周朴园（至周萍前）萍儿，这是怎么回事？周萍（突然）爸，你不该生我！（跑，由饭厅下）远处听见四凤的惨叫声，周冲狂呼四凤，过后周冲也

发出惨叫。鲁妈四凤，你怎么啦！繁漪我的孩子，我的冲儿！（鲁妈、繁漪同时叫）二人同由中门跑出。周朴园（急走至窗前拉开窗幕，颤声）怎么？怎么？仆人由中门跑上。仆人（喘）老爷！周朴园快说，怎么啦？仆人（急不成声）四凤……死了……周朴园（急

）二少爷呢？仆人也……也死了。周朴园（颤声）不，不，怎……么？仆人四凤碰着那条走电的电线。二少爷不知道，赶紧拉了一把，两个人一块儿中电死了。周朴园（几晕）这不会。这，这——这不能够，这不能够！周朴园与仆人跑下。周萍由饭厅出，

颜色苍白，但是神气沉静。他走到那张放着鲁大海的手枪的桌前，抽开抽屉，取出手枪，手微颤，慢慢走进右边书房。外面人声嘈乱，哭声，吵声，混成一片。鲁妈由中门上，脸更呆滞，如石膏人像。老年仆人跟在后面，拿着电筒。鲁妈一声不响地立在

台中。老仆（安慰地）老太太，您别发呆！这不成，您得哭，您得好好哭一场。鲁妈（无神地）我哭不出来！老仆这是天意，没有法子。——可是您自己得哭。鲁妈不，我想静一静。（呆立）中门大开，许多仆人围着繁漪，繁漪不知是在哭在笑。

仆人（在外面）进去吧；太太，别看哪。繁漪（为人拥至中门，倚门怪笑）冲儿，你这么张着嘴？你的样子怎么直对我笑？——冲儿，你这个糊涂孩子。周朴园（走在中门中，眼泪在面上）繁漪，进来！我的手发木，你也别看了。老仆太太，进来吧。人已经叫电火烧焦了，没有法子办了。繁漪（进来，干哭）冲儿

，我的好孩子。刚才还是好好的，你怎么会死，你怎么会死得这样惨？（呆立）周朴园（已进来）你要静一静。（擦眼泪）繁漪（狂笑）冲儿，你该死，该死！你有了这样的母亲，你该死。外面仆人与鲁大海打架声。周朴园这是谁？谁在这时候打架。老仆下问，立时另一仆人上。周朴园外面是怎么回事？仆人今天早上那个鲁大海，他

这时又来了，跟我们打架。周朴园叫他进来！仆人老爷，他连踢带打地伤了我们好几个，他已经从小门跑了。周朴园跑了？仆人是，老爷。周朴园（略顿，忽然）追他去，给我追他去。仆人是，老爷。仆人一齐下。屋中只有周朴园、鲁妈、

繁漪三人。周朴园（哀伤地）我丢了一个儿子，不能再丢第二个了。（三人都坐下来）鲁妈都去吧！让他去了也好，我知道这孩子。他恨你，我知道他不会回来见你的。周朴园（寂静，自己觉得奇怪）年轻的反而走到我们前头了，现在就

剩下我们这些老——（忽然）萍儿呢？大少爷呢？萍儿，萍儿！（无人应）来人呀！来人！（无人应）你们给我找呀，我的大儿子呢？书房枪声，屋内死一般的静默。繁漪（忽然）啊！（跑下书房，周朴园呆立不动，立时繁漪狂喊跑出）他……他……周朴园

他……他……周朴园与繁漪一同跑下，进书房。鲁妈立起，向书房颤踱了两步，至台中，渐向下倒，跪在地上，如序幕结尾老妇人倒下的样子。【注】该选段为《雷雨》第四幕中的片段，也是全剧的高潮和结尾：雷雨之夜，周萍要带与其相爱的女佣四凤离家出走，鲁妈眼见自己的儿女相爱而

呼天抢地，诅咒命运的不公。而与周萍有过不伦私情的继母繁漪因爱生恨，叫也爱上四凤的儿子周冲进行阻拦，继而当着众人的面揭开了与周萍的关系真相，接着又报复性地喊来周朴园要他看看这个“体面的家庭”。周鲁两家30年的恩怨情仇终于真相大白。6.下列对文本相

关内容的理解，正确的一项是（）A.得知真相后，四凤无法接受突如其来的现实，“与周萍相视怪笑”，并喊着“啊，天！”冲出门去，暗示了她的悲剧结局。B.周公馆老仆人称鲁妈为“老太太”，并极力去安慰她，从中可以看出老仆人与鲁妈的感情远远超过了与繁漪的感

情。C.鲁大海打伤仆人逃走，鲁妈对周朴园说“他恨你”“不会回来见你”，是因为鲁大海不能原谅周朴园当年的抛妻弃子。D.三个年轻人的死沉重打击了两位母亲——鲁妈和繁漪，让她们变得疯傻，深刻揭示了封建伦理观念残害女性的主题。7

.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.四凤触碰电线身亡，拉她的周冲也触电身亡，这是一种巧合，正是剧中多处巧合制造出了紧张场面和强烈冲突。B.周萍走进书房时的沉静与外面嘈乱的人声形成了鲜明对比，他此时努力用平静掩盖他内心涌动的万千情感。C.本节选文是全

剧的高潮部分，集中地展现了尖锐的矛盾冲突，在完成人物的形象塑造中突显了命运结局。D.故事发生在雷雨之夜，这一典型的环境描写不仅渲染了紧张的气氛，同时也暗示出了故事的悲剧性色彩。8.四凤触电身亡后，老仆人劝慰鲁妈“好好哭一场”，她说：“我哭不出来！”在

第二幕周朴园认出鲁妈劝她不必哭啼啼时，她说：“哭？哼，我的眼泪早哭干了……”这两处鲁妈均没有哭，请简要分析各自原因及人物的情感。9.“三一律”是西方戏剧结构理论之一，要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性。即要求的一出戏所叙述的故事发生在一天之内，地点在

一个场景，情节服从于一个主题。请结合选文及教材节选的第二幕谈谈《雷雨》是如何体现这一理论的。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。文本一：沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者

有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向．．坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄

，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛

公，庄不得击。（节选自《史记·项羽本纪·鸿门宴》）文本二：于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明．．，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及

之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度．不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死愿为诸君快战必三胜之为诸君溃围斩将刈旗令诸君知天亡我非战之罪也。”乃分其骑

以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里，与其骑会为三处。汉军不知

项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡．其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”（节选自《史记·项羽本纪·垓下之围》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今日固决死愿

/为诸君快战/必三胜之/为诸君溃围/斩将/刈旗/令诸君知天亡我/非战之罪也B.今日固决死/愿为诸君快战/必三胜之/为诸君溃围/斩将/刈旗令/诸君知天亡我/非战之罪也C.今日固决死/愿为诸君快战/必三胜之/为诸君溃围/斩将/刈

旗/令诸君知天亡我/非战之罪也D.今日固决死愿/为诸君快战/必三胜之/为诸君溃围/斩将/刈旗令/诸君知天亡我/非战之罪也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.东向，即坐西朝东。按当时礼节，宴会上的座位以西方为上座，其次北，其次南，东为末座

。B.“平明，汉军乃觉之”与“宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理”（《出师表》）两句中“平明”含义相同。C.“项王自度不得脱”与“度我至军中，公乃入”（《鸿门宴》）两句中的“度”字含义相同。D.“亡其两骑耳”与“若亡郑而有益于

君”（《烛之武退秦师》）两句中的“亡”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘邦来鸿门向项羽谢罪，态度卑恭，极尽逢迎，从中表现出了刘邦权谋善变、能屈能伸的形象。B.范增在鸿门宴上一心要杀掉刘邦，在多次示意项羽无果后，就自

作主张安排项庄舞剑来刺杀刘邦。C.项羽率领残卒与数千汉军在东城激战，斩将杀敌，文章刻画了一位英武威猛的末路英雄形象。D.赤泉侯带兵追杀项羽，被项羽厉声呵斥，吓得退避数里，后分兵围困项羽，却又被项羽斩杀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）

若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。（2）身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。14.根据上面两段文本，简要概括项羽失败的自身原因。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成小题。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马

关山北，凭轩涕泗流。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人开篇以简练质朴的语言点题，并给人一种强烈的今昔对比之感。B.“坼”“浮”二字具有动态感，描绘了洞庭湖断吴楚、吞日月的恢宏气势。C.社会时局动荡不安，亲戚朋友无一不在向诗人诉说衰老病困的艰

难处境。D.本诗意境开阔宏丽，意蕴丰厚，感情深沉，体现诗人“沉郁顿挫”的诗风。16.诗歌后两联抒发了什么情感？请结合内容简要分析。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路以治国言志，设想他治理国家遭受外患

内忧的句子是“_______，________”。的的（2）杜甫的《登高》中表达诗人备受艰难潦倒之苦、国难家愁已使他白发骤多，无限悲愁难以排遣的句子是“________，________”。（3）在《赤壁赋》中，苏轼用比喻的手法以表达人生

短促、生命渺小的句子是“__________，_________”。三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成小题。数字时代的到来，为人们沟通交流提供了____①___的便利，也突破了许多语言文化交流障碍。数字技术的快速发展，为语言的数字化发展和语言应用的

数字化创新实践提供了良好环境和广阔空间，也使语言呈现出与数字时代相辅相成的新特征，并成为推动人类语言发展和人类社会进步的重要动力。当前，语言需求趋于多样化、多层化的数字时代实现了信息获取方式由人们被动使用媒介获取信息向人工智能算法推荐交互生产与消费信

息、语言转换方式，由声音文字互转向抽象语言及视觉语言等与文字语言之间转换的转变。人们通过语音、文字、图像等立体化方式，共建共享数字时代的全球语言生态体系。数字时代的语言新内容、新表述、新形式_____②____，使人们

在数字空间的沟通交流呈现鲜明的创意化特征。语言创意化特征的背后是什么？是媒介资源的多样性和丰富性，是语言资源的多样性和丰富性，是文化资源的多样性和丰富性。无论世界语言格局如何改变，数字时代的人类都将应时代潮流，在语言实践

中展现出语言创造力，坚持保护和促进语言表现形式的多样性，在维护语言和文化安全的基础上，使世界语言和文化更加___③____。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变

原意。20.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成小题。《红楼梦》有三重世界：一是诗意的世界；二是现实的世界；三是哲学的世界。三者相互依存，缺一不可。①，对《

红楼梦》的思想价值和艺术价值的评判就会大打折扣，对《红楼梦》的理解与阐释就将残缺不全，甚至走向谬误。“三重世界”的批评模式体现了中国古代“文、史、哲”不分家的传统，具有一定普遍意义。“诗意的世界”主要指大观园之内的世界，它本身可能并没有那么完美，但是在少年贾宝玉看

来，②。“现实的世界”主要指大观园之外的世界，或者说是少年贾宝玉生活视野之外的世界。伴随着贾宝玉的成长，大观园的诗意色彩渐渐消退。“诗意的世界”与“现实的世界”之间并不是截然对立、互不搭界的关系。“哲学的世界”在它们之间架起了一座沟通的桥梁。《红楼梦》中，哲学的世界并非抽象的存在，而是通过神话、

太虚幻境、一僧一道等艺术形象具体呈现出来的。就《红楼梦》的“三重世界”而言，③，“现实的世界”则比较接近于“史”。不论是对“文”的欣赏也罢，对“史”的批判也罢，都不应忽视《红楼梦》中还有一个哲学世界的存在。我们应当用辩证的眼光来看待诗意与现实之间的关系，不能“执其一端，不顾其余”。伟大的作品《

红楼梦》，“哲学的世界”绝不是可有可无的。欣赏《红楼梦》，如果只是停留在文、史层面，最终不能回归到哲学的高度去思考人生，则无异于买椟还珠。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画横线的部分有语病，

请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。春节期间热映的电影《满江红》唤醒了人们对抗金将领岳飞的记忆，而他那首大气磅筹、慷慨壮烈的《满江红·怒发冲冠》也再次回荡在人们

的耳边。其中脍炙人口的名句“莫等闲，白了少年头，空悲切”时刻在警醒我们要珍惜青春岁月，不要虚掷年华！如何做才算没有虚度岁月呢？这值得我们每一个人深入思考。请根据自己的理解写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：

选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com