【文档说明】河北省衡水市第十四中学2020-2021学年高一下学期一调考试语文试卷 含答案.docx，共(13)页，93.242 KB，由小赞的店铺上传

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-1-2020~2021学年度下学期高一年级一调考试语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标

号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，只收答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传

统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。不过，相较于外网的齐声点赞，

国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，是负面文化输出。落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非

，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，

美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡。”养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁

森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国

之好奇。他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我

们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化，要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待

更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。（取材于《北京日报》2019年12月11日）-2-材料二：毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有

养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活

方式很容易引起各国网友的共鸣。【甲】李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。【乙】李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展

历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。【丙】当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气

和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展

需要的价值理念。【丁】李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。（取材于《经济日报》2019年12月10日）材料三：在很多人的

印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾——中国有许多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作

。套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈的目的，尤其是

那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。对于他们而言，李子柒来自哪里不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒

把中国落后的一面展示给了外国人，“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种观点并非否定李子柒是文化输出，而是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样

的文化输出？呈现中国真实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一面，国内并不欢迎此片。而按

照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我没有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己交付给了能看到的现实，我觉得是做对了”。这部电影后来获得了很多大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史

价值。如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关《中国》评价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的

条条框框。-3-李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒呈现给国外网友的东西，这种

小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。（取材于新媒网2019年12月07日）1．根据材料一，下列说法不正确的一项是（3分）A．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到众多网友的质疑。B．国内网友质疑李子柒的原因是认为其

作品展示了中国落后的一面，而且不够真实。C．作者认为李子柒作品是否是文化输出并不重要，重要的是对文化输出的深层思考。D．文章采用了驳立结合的论证结构，先反驳网友的观点，然后正面阐述自己的看法。2．下面一句话放回材料二中，最恰当的位置是（3分）楼宇烈先生曾

指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征”。A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】3．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（3分）A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不

上真正的文化输出。B．《功夫熊猫》的例子是为了证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧。C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历

与李子柒的作品很相似。D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。4．根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因。（4分）5．综观三则材料，李子柒的故事对中

国文化输出有怎样的启示？（6分）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：雄狮献瑞练建安①“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”听闻这熟悉的锣鼓，增发按捺着内心的激动，不动声色，专心地经营他那摊“杭川牛肉兜

汤”。②大年初五，是闽粤边的武邑岩前镇请客的日子。客家村寨春节期间请客的日期，都有定日。坐落在狮子岩的均庆寺，是定光古佛的祖庙。此日，格外热闹。③杭川，是闽西上杭县的雅称，此地与武平县山水相连，声气相通，同时于宋淳化五年建县，因

此，百姓互称老友。“牛肉兜汤”是杭川风味名小吃。④增发的生意不错，一大早，卖了三五十碗。五文一碗的牛肉兜汤，每碗可赚一个铜板。照这个样子，十斤牛肉很快就可以卖完了，赚个百十文不成问题。⑤“初一落雨初二晴，初三落雨烂泥坪。”闽西正月多雨，昨夜下了一场连绵不断的“冷浆雨”，均庆寺前的石坪低凹

处水汪汪的。阳光照射下，闪着金光，北风吹来，寒气逼人。⑥摊点冒着丝丝白雾状的热气，牛肉兜汤飘出阵阵香味。前来均庆寺游玩的客人，就有好些人被吸引了过来。⑦“牛肉兜汤”做法简易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，调以姜末、茴香、八角、酱油、鱼露等物，放入木鱼干、猪骨头熬制的滚汤中稍煮

片刻舀出，晒上葱花、姜末。这样-4-的天气，喝口浓稠爽滑的兜汤，正合适。⑧增发是上杭城肚里郭坊人，是“南狮”的师傅头。传说他打单狮可以轻轻松松地“缩”上两张层叠的八仙桌。前些年“杭川狮会”夺魁，得了金牌，名声很大。之所以来到一百三十里外的岩前古镇摆“牛肉兜汤”小食摊，说来也与“牛”有关。增发好赌

，手气差，一次豪赌，急红眼了的他牵来大哥家的一头水牛，又赔了进去。他恨不得剁了双手，拈脚就走了，发誓要“以牛还牛”，赚回了牛本钱，再回杭川。⑨这一天，均庆寺也办狮会，号称“闽粤赣三省狮王争霸赛”。汀江木纲老板练大

炮悬赏一千两银子的花红，奖励优胜者。这下可热闹了，周边客家地区来参赛的青狮足有十八只，都是各县身怀绝技者。⑩百十丈外，是均庆寺。石坪上，人头攒动，锣鼓声声。这一边，增发指望快一点卖尽牛肉兜汤，收摊寄存在阿三哥的日杂店里，自家悄悄地挤入人群中瞧上几眼，解解馋。二

十余年的拳脚功夫，都被那些南狮锣鼓催醒了，发痒发麻。⑪一位老阿婆牵着小孙子过来了，叫了一碗。增发问阿婆要不要也尝一口，天冷，喝了驱寒。阿婆使劲咽着口水，说：“吃过了，过年喽，鸡汤都喝怕啦。”说着，抖抖索索地从上衣上摸出一块旧手帕，拣出五块铜板，反复数过，递

到增发手上。小孙子喝完了，捧着空碗，舌尖舔着嘴唇，盯着老阿婆看。增发给他添上了半勺浓汤。小孩子乖巧地说：“阿叔新年发大财。”增发笑了。⑫均庆寺外石坪，十八只青狮跃跃欲试。场中，竖立着一根一丈八尺的桅杆，上头，以红绳悬挂一束雪里蕻。六张八仙桌依次按

三、二、一的阵式叠好。哪一只青狮采下雪里蕻，哪一只青狮就是赢家，就是优胜者。一丈八尺的桅杆实在是太高了，往常，“缩”上两张八仙桌高度表演的青狮，就算是方圆百里的高手了。三张？闻所未闻，见所未见。要么怎么叫狮王争霸赛呢？主办方为安全计，在桅杆的四周铺设了一层层谷笪，谷笪下铺垫有厚厚的稻草。⑬

主事宣读完规则，鞭炮炸响，接着就是一下重锣。赣南远客为先，六只青狮在锣鼓声中一跃奔出，翻滚跌扑，煞是好看。不料，来到谷笪处，纷纷栽倒，折腾了半炷香工夫，就是挨不近八仙桌，只得退场。粤东也是六只青狮，无意上八仙桌采高青，成双结对表演了一套“雄狮献瑞”连贯动作，吐出

“国泰民安”“风调雨顺”的红布条幅。锣鼓停歇，恰好回到了原处。现在轮到闽西的了，也是六只。先出四只，舞到谷笪上，也接二连三地栽倒了，退了回来。剩下的两只，一只是当地的，一只就是杭川郭坊的。郭坊的锣鼓敲

起，有些乱。增发拨开人群，来到狮头旁，抚摸着狮子耳朵。狮头移开，露出了他大哥的脸。大汗淋漓的大哥又惊又喜，说：“好你个发狗，躲在这里修仙哪！”增发说：“大哥，我来，赢钱还你水牛。”⑭说话间，锣鼓声响了，岩村青狮已经奔跳出去老远。郭坊青狮欢快蹦达，一会儿工夫，就

追了上来。岩村青狮上谷笪了，摔倒、爬起、摔倒、爬起，一副不屈不挠的架势。郭坊青狮在谷笪外停了停，嗅了嗅。鼓点骤响，郭坊青狮一跃而起，落地生根。每走一步，大吼，四脚齐齐发力，顿一顿，似有千钧之势。围观者听得谷笪下面发出脆响，仔细听听，是谷笪下滚动的圆竹杠破裂的声音，

明白了其中的奥秘，围观者大声喝彩，一浪高过一浪。岩村青狮伏地不动了，狮头大口大口地喘气，冷汗湿透了后背，手脚发抖。他想，看不出这卖牛肉兜汤的，功夫竟是那样的高深莫测。（节选自练建安《雄狮献瑞》有删改）文本二：“客家乡土侠义小说”，看似有“民间故事”色彩，实则是较为高超的“模仿”作

品。作者或从民间故事中吸其内核加以综合演绎，或以独特构思演化为“民间故事”，升华思想内核使小说故事更隽永深邃。其结构精致，情节往往一波三折，却叙事从容。小说中高手深藏不露，读者很难一眼看穿，掩卷思考，才恍然大悟。

作者深受传统文法影响，擅长白描手法，用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。客家民系是中华民族汉族的一支优秀-5-民系，客家精神内涵丰厚，其中，客家乡土侠义精神是其重要组成部分。作者善于借助客家特有的活

动背景来塑造一些客家民间社会的小人物，心理素质出奇的镇定，临危不惧，身手不凡，却不到关键时刻，绝不一争高低，颇具客家乡土侠义精神。节选自练德良《客家乡土多侠义——练建安“客家乡土侠义小说”系列作品浅析》）6.下列对本文相关内容的理

解，不正确的一项是（）（3分）A.文章写增发听到“熟悉的锣鼓，按捺着内心的激动”，暗示他与舞狮有不一般的情感，与结尾写他在狮王争霸赛中的出色表演相呼应。B.文章第⑧段写增发一个舞狮金牌得主，却落得到岩前古镇摆“牛肉兜汤”小食摊的缘由，意在告诫世人赌博害人、好赌

必输的道理。C.文章第⑧段写增发与阿婆婆孙俩的相关情节，不仅可以看出阿婆经济的不宽裕，也体现了小说主人公增发人性的美好。D.文章写“牛肉兜汤飘出阵阵香味”“牛肉兜汤做法”，与写当地的狮会一样，都体现了杭川一带具有地方特色的民俗及其传承。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一

项是（）（3分）A.文章以“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”欢快的锣鼓声开头，渲染气氛，为后文写增发在狮王争霸赛中取得好成绩蓄势。B.第⑩段写“百十丈外的石坪上，人头攒拥，锣鼓声声”的热闹场景，与牛肉摊的冷清形成鲜明对比，突出增发卖牛肉兜汤的生意难

做。C.文章最后一段通过对岩村青狮“摔倒，爬起”两个动作的反复描写，以岩村青狮的“不屈不挠”来衬托郭坊青狮赢得比赛的不易。D.作者重视语言感受，用词生动传神，富有地域特色。比如“冷浆雨”“缩”“城肚里”“谷笪”“落雨”等词语的使用，颇有客家语言风味。8.请结合文本二，

分析小说《雄狮献瑞》是如何塑造增发这一人物形象的。（4分）9.作品是怎样叙述增发的故事？这样写有什么好处？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，

异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，衅社．．，告纣之罪于天释箕子①之囚封纣子武庚使管叔蔡叔傅之以续殷祀遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。

其后武王既崩，成王少，在襁褓．．之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼．．代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公爽曰：“我之所以弗避而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周

，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”管、蔡、武庚等果率

淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民。宁淮夷东上，二年而毕定。诸侯咸服宗周。成王七年三月，周公往营成周洛邑，卜居焉，曰吉，遂国之。成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面．．倍依以朝诸侯。

及七年后，还政成王，北面就臣位，匔匔②如畏然。周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》《毋逸》，以诫成王。天下已安，周之官-6-政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜。作《立政》，便百姓，百姓说。周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公

于毕③，从文王，以明予小子不敢臣周公也。成王乃命鲁得郊、祭文王。鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。（节选自《史记•鲁周公世家》，有删节）【注】①箕子，纣王的叔父，官太师，封于箕地。②恭敬的样子。③毕，地名。10.下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（3分）A.告纣之罪于天/释箕子之囚/

封纣子/武庚使管叔/蔡叔傅之/以续殷祀/遍封功臣同姓戚者B.告纣之罪于天/释箕子之囚/封纣子武庚/使管叔/蔡叔傅之以续殷祀/遍封功臣/同姓戚者C.告纣之罪于天/释箕子之囚/封纣子武庚/使管叔/蔡叔傅之/以续殷祀/遍封功臣同姓戚者D.告纣之罪于天/释箕子之囚/封纣子

/武庚使管叔/蔡叔傅之以续殷祀/遍封功臣/同姓戚者11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.衅社，是指杀牲取血以祭社神，“社”在古代常指五谷神。B.襁褓，本义是包裹婴儿的被子和带子，可指婴幼儿时期。C.践阼，本义是走上庙寝堂前主阶，后来引申为帝王登基、即位。D.南面，古

代以坐北朝南为尊位，故天子见群臣皆面南而坐。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.周公才华横溢。建典章制度。作《大诰》为兴师东伐作战前动员，恐成王淫佚，作《多士》《毋逸》以诫成王。B.周公尊贤重士。在洗头时，多次

捉起头发，吃饭时多次吐出口中的食物，急忙起来礼待贤士，怕失去了天下的贤人。C.周公高瞻远瞩。虽然天下安定了，但周朝的官吏制度还未安排得当，于是他厘定了官吏职责，天下的百姓为此很高兴。D.周公心怀天下。武王去世后，成王年幼，周公担忧周朝天下不稳，代成王执政，待成王长大后又还政成王。13

.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）我之所以弗避而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。（2）葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。14.汉代贾谊评价周公“集大德大功大治于一身”，请结合文段，概括周公有哪些“大功”。（3分）（

二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15~16题。点绛唇·春愁赵鼎①香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。更无人问，一枕江南恨。消瘦休文②，顿觉春衫褪。清明近，杏花吹尽，薄幕东风紧。【注】①赵鼎（1085－1147）：南宋政治家、词人，宋高宗时曾任宰相。②休文：

南朝时才子沈约的字，沈约一生多愁善感，后有“沈约腰瘦”之说。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.上片前两句写醒来时闲雅静谧的场景，“嫩”字运用通感手法，表现出余香的幽淡轻微。B.上片最后一句用“一枕”修饰“恨”，使抽象情思具体可感，突出主人公不

尽的愁绪。C.下片开头化用典故并运用借代手法来写感受，“顿＂字突出消瘦之快，令人感伤。D.这首婉约词写闺阁之思，通过景物描写曲折含蓄地表露了主人公的情感，意境幽美。16.这首词最后两句“杏花吹尽，薄暮东风紧”有何妙处？请简要赏析。（6分）-7-（三）名句名篇默写（本题共

1小题，6分））17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“，。”（2）《登岳阳楼》中“，”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴

气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。（3）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“，”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。砚台是用来研墨的器具，是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。作为“文房四宝”之一，砚的历史悠久，古人对它的称谓可谓多矣。唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓”；唐朝文嵩作《即墨侯石虚中传》，从此人们便称砚为即墨侯，如王迈诗云：

“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”苏轼为产于婺源龙尾山的“罗文砚”写了一篇传记《万石君罗文传》，由此，“万石君”的名字亦流传开来。随着人们欣赏水平的提高，砚已由最初的文房用具，逐渐演绎为精致的艺术品，并赋予了丰富的文化内涵。

古人常以砚比德，俗谚也有“砚田有谷，耕之有福”的说法。民间常把祖传的砚作为家山显贵、家道兴隆、书香绵远的象征。人们还认为砚是文人秀士或达官显贵的宝器，有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。（），砚虽小，却承载着泱泱大国几千年

的优秀传统文化，历千载不衰，传万代不朽，是我国艺术长河中一颗璀璨的明珠。18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.人们将美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之砚台上

B.美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人们寄托于方寸之砚台上C.方寸之砚台，寄寓着人们美好的心愿，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣D.方寸之砚台，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓着人们美好的心愿19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一

项是（）（3分）A.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。B.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。C.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。D.雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。20.文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面

小题。经常网购的消费者会发现，拆包裹时都会有“很费力”的感受。①，卖家和快递公司只好在包装上下功夫。为什么不少扎点胶纸或胶带呢？某快递网点负责人说：“我们也想节约成本，但如果因为包装问题，在物流过程中造成商

品损坏，得不偿失。”去年中国200万个快递员运送了350亿个包裹。包裹多了，②。但是目前我国并没有关于快递包装的环保标准，我国现行的多为推荐性指标，约束力不强，执行有难度。尽快解决快递带来的包装垃圾问题，已成为社会各界的共识。一方面

不能“包装过度”，③，如何在两者之间获取平衡，如何使商家与快递公司尽量采用环保材料，如何实现回收——循环——再利用，这些正引起社会各界的广泛关注。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过20个字。（6分）-8-22.请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过20个字。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料。根据要求写作。（60分）从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的

巍巍巨轮。……100年前，有一群青年，他们乘着小小的“红船”，劈波斩浪，抒发人生壮怀……100年后，有一群青年，他们驾驶时代的“巨轮”，凯歌前行，挥洒青春豪情……如果时光可以倒流，如果时空可以穿梭，他们之间会说些什么呢？请你在两种身份中任选一种，给对方写一封邀请函，请他们到自己身边来做客，彼

此了解，彼此激励，共谱青年与祖国、青春与时代之华章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2020~2021学年度第二学期高一年级一调考试语文试卷答案-9-1．A（材料一第一段“她的视

频在Youtube上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN”第二段“相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多……是展示中国的“落后”，是负面文化输出”，可看出“在国内却受到冷落”没有依据，而只是相对

“外网的齐声点赞”“质疑颇多”）2．D3．A（“李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象”说明A项正确；B《功夫熊猫》的例子为了证明，很多人认为““文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力”

“文化输出是一件很讲究技术实力的工作”；C“这种经历与李子柒的作品很相似”于文无据；D逻辑混乱，原文说“这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出。”这表明“李子柒的成功

”会激励的是“更多的人记录真实日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国”，而非“主动承担文化输出的责任”）4．①创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风；②满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇；③能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带

来慰藉。（答对1点1分，2点2分，3点4分。）5．①文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人；③要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；④在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；⑤文化输出是个长期过程，需要更多人

加入向世界展示中华传统文化的大军；⑥文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。（每点1分，共6分）6.B“意在告诫世人赌博害人、好赌必输的道理”错误。写增发到岩前古镇摆摊的缘由，是为了塑造增发的人物形象，而非告诫世人赌博害人这

一道理。7.B“与牛肉摊的冷清形成鲜明对比，突出增发卖牛肉兜汤的生意难做”错误。此处没有对比，更不是为了突出生意难做，只是体现了增发急于卖完兜汤，想去看舞狮比赛。8.①通过较为曲折的情节——增发跌宕的人生经历，在从容的叙事中，塑造增发身手不凡又深藏不露的形象；②通过白描手法，用简练的笔墨

，叙述增发为还大哥水牛去摆摊，和与阿婆交往的片段，塑造增发知错能改、善良有爱的形象。③通过特定的背景“买卖牛肉兜汤”“客家狮会”等，塑造增发具有客家乡土侠义精神的形象。（答对1点1分，2点2分，3点4分。）9.①以第三人称全知视角

来叙述故事。有利于深入人物内心，展示人物丰富的内心世界，便于读者全方位把握情节内容。②文章多处使用插叙的手法。比如第③段写杭川历史、第⑦段写牛肉兜汤的做法等，丰富文章内容，有助于情节的展开。③文章层层铺垫，比如第①段写增发的心理感受，

第⑧段写增发曾经的经历，第⑫段写比赛规则的苛刻等，让结局既出人意料，又在情理之中。④以“狮王争霸赛”为线索组织材料，故事主要围绕“狮王争霸赛”展开，使情节更集中紧凑，文章浑然一体，结构完整严谨。（1点2分）10.C（告纣之罪于天，释箕子之囚，封纣子武庚，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀，遍封功

臣同姓戚者。）11.A（“社”是指土地神。）12.C（“他厘定了官吏职责，天下的百姓为此很高兴”错，应该是制定了《立政》，使百姓便利，所以天下百姓很高兴。）13.⑴我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王

交代。（“所以”“摄”“畔”各1分，句意通顺1分。）⑵最后把周公葬于毕邑，伴随文王，来表明成王不敢以周公为臣。（“从”“明”“臣”各1分，句意通顺1分。）14.①辅佐武王灭商；②平定叛乱；③还政成王；④建章立制。（每点1分，任意答出3

点即可。）-10-【文言文参考译文】周公旦，是周武王的弟弟。文王还在世时，旦作为儿子非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到武王即位，旦经常佐助辅弼武王，处理很多政务。武王十一年，讨伐商纣王，军队到达牧野，周公佐助武王，发布了动员战

斗的《牧誓》。周军攻破殷都，进入商王宫。杀了商纣王以后，举行衅社之礼，向上天与殷民昭布纣之罪状。把箕子从囚禁地中释放出来。给商纣王儿子武庚封地，命管叔、蔡叔辅助他，以承续殷的祭祀。遍封功臣、同姓及亲戚。封周公于少昊之墟曲阜，就是鲁公。但周公没有去自己的封

国，而是留在朝廷辅佐武王。后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国都中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭说：“我不避嫌疑代理国政的原因，是怕天下人背

叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，是我这样做的原因。”于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王之

子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷之人造反。周公乃奉成王之命，举兵东征，写了《大诰》。于是诛斩管叔，

杀掉武庚，流放蔡叔。收服殷之遗民。平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。诸侯都宗顺周王朝。成王七年三月，周公去洛邑营造成周京城，并进行占卜，得卦象大吉，于是就以洛邑为国都。成王长大，能够处理国事了。于是周公就把政权还给成王，成王临朝听政。过去周公代替成王治天下时，面向南方，背对扆

壁（屏风），接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍谨慎恭敬如履薄冰。周公归国后，怕成王年轻，为政荒淫放荡，就写了《多士》《毋逸》，用来告诫成王。当时天下虽已安定，但周朝的官职制度尚

未安排得当，于是周公写了《周官》，划定百官职责。写了《立政》，以利百姓，百姓欢悦。周公在丰京患病，临终时说：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢离开成王。”周公死后，成王也谦让，最后把周公葬于毕邑，伴随文王，来表示成王不敢以周公为臣。成王特准鲁国可以行郊祭天和庙祭

文王之礼。鲁国有周天子一样的礼乐，是因为褒奖周公的德行啊。15.C16.①“杏花吹尽”“薄暮”等寓情于景，写出主人公的凄凉和担忧春色将逝之情。②“紧”字通俗而生动，既写出了东风紧吹的力度，又写出了作者守住春色不放的深情。③结构上，以景结情，结尾言有尽而意无穷。（1点2分

）17.（1）端章甫愿为小相焉（2）吴楚东南坼乾坤日夜浮（3）加之以师旅因之以饥馑18.C19.B20.砚已由最初的文房用具，逐渐演变为精致的艺术品，并被赋予了丰富的文化内涵。21.①因为商品在流通中经常会被损坏/为了防止商品在流

通中被损坏②必然会对环境产生不利影响/必然会产生大量垃圾③（另）一方面又要考虑商品的流通安全22.①为防止商品损坏，不得不重视包装。②中国没有快递包装的环保标准。-11-③包装垃圾问题不能被忽视。23.【解题】这是一道任务驱动型作文。首先要审题，注意所给材料和任务指令

。所给材料涉及两个角度，其一为“从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮……”“100年前，有一群青年，他们乘着小小的“红船”，劈波斩浪，抒发人生壮怀……”，即20世纪的新青年，为中国谋新生的第一批共产

党员们，其二为“100年后，有一群青年，他们驾驶时代的“巨轮”，凯歌前行，挥洒青春豪情……”，指21世界的时代新青年。可见是以“青年”为母话题，可以引申出“救国救民”“发展”“责任（担当）”“爱国”“激情”“奋斗”

“希望”等子话题。任务指令为：如果时光可以倒流，如果时空可以穿梭，他们之间会说些什么呢？请你在两种身份中任选一种，给对方写一封邀请函，请他们到自己身边来做客，彼此了解，彼此激励，共谱青年与祖国、青春与时代之华章。可见体裁为邀请函（信）

，对象为百年前后的两辈青年。中国青年运动100年来的历史同样证明，一代代青年在党的科学理论指导下，睁眼观照世界，勇攀思想高峰。此生无悔入华夏——弘扬爱国主义。“国亡了！同胞们起来呀！”这是在100年前的青年学生们的誓死呼号，也是那个风雨飘摇的年代里每一名爱国志士的不屈呐喊。自青年学子发出呼号的那一

刻，就深深地打上了爱国主义的烙印，百年之中，以爱国主义精神为核心的民族精神，激励着一代又一代青年为实现中华民族伟大复兴而前赴后继。——五卅惨案之后，全国学联发出了“全国一切民众团结起来，打倒帝国主义！”的战斗口号。——国民

大革命失败后，许多生活在大中城市的青年学生、青年工人、青年军人毅然走向农村，参加到创建和巩固革命根据地的斗争中。——九一八事变后，中华民族到了最危险的时候，农民举起了锄头，工人扬起了铁锤，他们自觉地用实际行动，展现了中华儿女“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀。翻开民族史册，峥

嵘的革命战争岁月留下无数光辉的名字，正是这些祖国的优秀儿女，用鲜血和生命将新中国的旭日托起。“天地英雄气，千秋尚凛然。”在战争年代，青年英雄们付出所有，捍卫民族大义。而在和平年代，爱国有了更为丰富的内涵，并在特定的历史条件下呈现出

不同的特点。血脉中流淌着先辈基因，脚下追寻着前辈足迹，90后、00后们笑着评价自己：“中国青年，生下来就是红色的。”【立意】（1）百年青春心向党，矢志建功新时代。（2）隔离时空的誓言。（3）百年中国梦，两代青

年心连心。（4）永恒的使命，不变的初心。优秀范文：待到山花烂漫时——彰显奉献精神尊敬的100年前的先辈们：您好！欢迎穿越时空来到100年后的今天。岁月在更迭，青年会老去，但青春的集结号经久不息，嘹亮而清澈。100年前的您说：“部队要攻城了，为了

抢到背炸药包的机会，我虚报年龄火线入了党。要知道，参加尖刀班、背炸药包是共产党员才有的‘特权’。”这是一位革命前辈在谈到入党初心时的真诚独白，云淡风轻之间饱含着对祖国和人民的赤子情怀。100年后的我们说：功成不必在我，功成必定有我。前辈们您看，2019年3月31日，是令

人无比心痛的一天：凉山的扑火英雄在执行任务时壮烈牺牲，留给世界最后一道“最美逆行”。在和平年代，以青年为主体的消防和公安队伍是牺牲最多的群体，他们是新时代最可爱的人。-12-无论在哪个时代，青年人都是肩扛社会大任

，推动社会发展的中流砥柱。而今，责任的大旗正向我们递来，我们应不负韶华，共同振兴国家。现如今，中国仍不乏勇扛国家大任的青年。“蛟龙号”总设计师、潜航员叶聪，付出常人十倍百倍的努力，让大国重器落地；嫦娥团队中那些90后的年轻

人，同先辈合作将中国的兔子送上月球背面；哈工大那群二十几岁的青年，成功在轨抢救回了“龙江二号”并拍下了被世界称赞的“最棒的地月合照”……这些走在时代前列的年轻人，完美地诠释了什么是“振兴国家，不负韶华”。青年，不愧是中国革命的燎原火种，中国大厦的不锈钢钉，中国故事的青春注脚！青年

兴，则国家兴；青年强，则国家强。呼唤新章，领袖新时代的嘱托在耳畔久久回响：“新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹！”过去的100

年，你们为了民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而前仆后继，100年后，我们作为新时代青年继承了你们的精神，正在向着实现中华民族伟大复兴的中国梦坚定进发……新的时代，我们将迎来小康生活、社会主义现代

化，建成富强民主文明和谐美丽的世界强国……这些都将在新时代青年的手中变为现实。百年青春心向党，矢志建功新时代。100年前，你们从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇

浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。100年后，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中国梦。100年前，你们乘着小小的“红船”，劈波斩浪，抒发人生壮怀；100年后，我们驾驶时代的“巨轮”，凯歌前行，挥洒

青春豪情……今天，我们比历史上任何时期都更加信念坚定，更加斗志昂扬！艾中华2021年3月13获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号