【文档说明】2023-2024学年高中历史统编版 必修上册课后习题 第二单元 第8课　三国至隋唐的文化 Word版含解析.docx，共(5)页，28.493 KB，由小赞的店铺上传

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第8课三国至隋唐的文化A级必备知识基础练1.(2021·浙江金华高一期末)魏晋南北朝是中国历史上一个大动荡的时代,但在社会经济、南方开发、文化领域等层面仍有不少重要成果。下列项中,属于魏晋南北朝时期重要文化成果的有(D)①玄学的出现②《禹贡地域图》③建安文学④法显取经A.①②③B.①③④C.

②③④D.①②③④解析魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学,故①正确;②西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法,故②正确;③从东汉末年开始,出现以曹操父子为代表的建安文学,故③正确;④

东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典,故④正确;D项符合题意。2.(2021·北京东城高一期末)王祯曾记载:“五代唐明宗长兴二年,宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校正《九经》,刻板印卖。朝廷从之……因是天下书籍遂广。”这反映了(C

)A.雕刻印刷术已在唐朝普及B.政府已采用活字印刷技术C.雕版印刷推动了文化发展D.文化传播仅依靠手抄书籍解析据材料可知,雕版印刷使书籍广泛流传,推动了文化发展,故选C项;“普及”说法过于绝对,排除A项;活字印刷术在宋代才出现,排除B项;D项与“刻板印卖”不符,排除。3.(2021·北京西

城高一期末)古代思想家认为“神”是“形”之“君”。因此,艺术表现也要以神为主。东晋有一位画家提出了“以形写神”和“传神写照”的见解,并创作了《洛神赋图》等名作。他就是(B)A.王羲之B.顾恺之C.颜真卿D.吴道子解析

东晋画家顾恺之提出了“以形写神”和“传神写照”的见解,《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作,故选B项。4.世界上最早由国家颁行的药典是(D)A.《黄帝内经》B.《神农本草经》C.《千金方》D.《唐本草》解析结合所学可知,《唐本草》是世界上最早由国家颁行的

药典,故选D项。5.(2021·安徽滁州高一期末)《齐民要术》详尽探讨了抗旱保墒的问题,还论证了如何恢复、提高土壤肥力的办法,明确提出从事农业生产的原则。据此可知,该著述(B)A.提高了农学理论水平B.有利于小农经济发展C.摒弃了传统农本思想D.反映了民族交融趋势解析探

讨抗旱保墒、论证如何恢复、提高土壤肥力有利于小农经济的发展,故选B项;题干未与之前的农学理论进行比较,无法得出农学理论水平提高的结论,排除A项;题干中的著述内容都是关于农业生产的,以农本思想为指导,排除C项;题干中的内容没有关于民族关系的记载,排除D项。6.东

晋炼丹家葛洪出身官宦世家,少时读《孝经》《论语》《诗经》《易》及“诸史百家之言”;东晋高僧慧远在幼年游学时“博综六经,尤善《老》《庄》”。这反映出当时(D)A.儒家正统地位丧失B.佛教实现了本土化C.魏晋政权更迭频繁D.出现三教合流趋势解析根据材料可以看出,道家和佛教著名人物多涉猎经史,这说明魏晋

时期出现了三教合流的趋势,D项正确;汉武帝以后,儒家始终处于正统地位,排除A项;材料主旨并不能反映出佛教的本土化,排除B项;C项与题干无关,排除。7.魏晋时期政局动荡,官学教育受到冲击,分布各地的门阀士族以家庭教育的模式承担起传承儒学思

想上的责任;除儒学的发展之外,还融合了其他思想,文学艺术上也出现了新的变化。对此解读合理的是(A)A.士族家庭教育成为儒学传承的重要渠道B.察举制推动着儒学世家发展为门阀士族C.儒释道三教文化融合在此时

期基本实现D.书法绘画艺术完成理性化和自觉化解析从材料可以看出,由于官学衰微,士族家庭教育成为这一时期儒学传承的重要渠道,A项正确;魏晋时期门阀士族的发展不仅仅源于察举制,B项错误;儒释道三教文化的融合在这一时

期开始,在唐宋时期基本实现,C项错误;绘画艺术在魏晋时期只是开始走向自觉化,D项错误。8.(2021·广东衡水金卷高一期末)考古中发现的唐代胡瓶数量相当大。胡瓶,是一种贮酒器具的名称,在波斯乃至整个中

东地区都在使用。它最初的材质为金银,传入中土后工匠们用陶瓷等工艺仿制改制,并把胡瓶的口沿、流、盖做成凤首,柄上安龙首等纹样。这说明,唐代(B)A.中华文化辐射至周边国家B.中外文化交流较为频繁C.中外各阶层饮酒风气浓厚D.胡瓶多为皇室贵族使用解

析材料反映了中外文化交流的内容以及交流的频繁,故选B项;材料体现了外来文化对中原文化的影响,排除A项;材料信息无法判断饮酒风气如何,排除C项;材料无法说明是否贵族使用,排除D项。9.(2021·河北邯郸高一期末)

佛教传入中国之后,僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”,把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。在鼓励禁欲生活方式的同时,他们宣扬说有一子在寺院出家,对整个家族都有好处。这表明佛教(C)A.成为主流意识形态B.

崇尚“清谈”的社会风气C.呈现出本土化趋势D.追求三教并行的目标解析根据材料可知,佛教传入中国之后与中国本土文化相结合,故选C项;自汉代以后中国封建社会的主流意识形态一直是儒学,排除A项;崇尚“清谈”的是魏晋玄学,排除B项;佛教并不追求三教并行,排除

D项。B级能力素养提升练10.魏晋时期在书画方面出现了不少名家名作,但并没有出现过像前朝或者后朝那样恢宏的巨作。不像秦朝的兵马俑规模宏大、结构奇特、内涵丰富,也不像唐朝时期的美术气势宏伟、富丽堂皇。造成这一现象的主要原因是(

C)A.自然经济保守封闭落后B.统治集团忽视艺术发展C.社会环境影响艺术创作D.门阀士族世代把持政权解析根据材料及所学知识可知,秦朝和唐朝属于统一王朝,国力强盛,所以其建筑和艺术作品规模宏大、气势宏伟,而魏晋时期社会动

荡、国家实力衰落,因此没有出现过像前朝或者后朝那样恢宏的巨作,这反映了社会环境影响艺术创作,C项正确。11.(2021·安徽皖西南高一期末)《旧唐书》记载,唐文宗时期曾给地方官下令,让他们严厉禁绝地方私自刻写历法类的书籍。这从侧面反映了当时(A)A.雕版印刷术较为普及B.历

书是最流行的印刷品C.政府垄断了印刷行业D.印刷技术革新遭到打压解析因雕版印刷术的普及,地方上存在诸多私自刻写历法类书籍的情况,中央才对其禁止,故选A项;唐代印刷品多为与宗教相关的书籍,以佛教的印刷品数量与质量较为出名,排除B项;题干未能体现政府对整个印刷

行业的垄断,排除C项;题干主旨不是印刷技术革新,排除D项。12.(2021·北京昌平高一期末)魏晋南北朝隋唐时期,文艺成就达到高峰,出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期文艺成就达到高峰的原因有(B)①经济发展提供了物质基础②官僚

政治逐渐成熟提供了人才基础③程朱理学提供了思想源泉④民族交融提供了多元的文化基因A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④解析经济是基础,文化是经济和政治的反映,文艺成就的取得离不开经济发展提供的物质基础,故①正确;人才辈出才能涌现更多的

文艺成就,官僚政治的发展为文艺繁荣提供人才基础,故②正确;程朱理学形成于两宋时期,发展于明清,与材料时间信息不符,故③错误;魏晋至隋唐时期,民族交流、民族交融进一步发展,推动文化的繁荣,故④正确;B项符合题意。13.(2021·山西高一期末)据学者研究统

计,唐朝时与300多个国家和地区开展友好交往,长安接待了70多个国家的外交使节,接纳了多达3万余人的外国留学生。与汉代相比,这主要得益于唐代(C)A.国家统一的稳定局面B.丝绸之路的开辟C.华夷一家的开明

政策D.边疆治理的成效解析唐代对外交往的规模大,这与唐代的对外开放政策相关,故选C项;汉代也具有国家统一的稳定局面,排除A项;丝绸之路开辟于汉代,排除B项;汉代边疆治理也卓有成效,排除D项。14.(2021·湖南高一阶段练习)阅读材料,回答问题。材料一长安不仅是唐朝的首都,全国的政

治、文化、经济中心,而且是举世闻名的国际都会,东西方文明的交汇中心。各国使节和商人频繁来此,从事政治和经贸活动,向这里传播域外文化,又从这里带回中国文化;域外传来新声佳曲,经过教坊上演,迅即传遍京城,影响全国。丝绸之路在唐朝进入了全盛时期,它东起长安,中

经河西走廊,越过葱岭,西至地中海以达欧洲。祆教、摩尼教以及中亚的音乐舞蹈与历法等传入中原,中原丝绸、造纸技术传往西方。……新罗不断派遣留学生来到唐朝,先后达两千人之多,有时一年就有二百名留学生来唐。唐初以后,日本

的“遣唐使”更是络绎不绝。这种遣唐使阵容庞大,有正使、副使等官员,有随行的水手、神职人员、医师、画师、乐师、翻译,还有学问僧、留学生。每一次都有五六百人,需要四艘大船载运。学问僧、留学生在长安学习唐朝的政

治制度、文化与佛法,吸收天文、历法、音乐、美术、雕刻以及生产技术。大化改新是在遣唐使的推动下实行的。——摘编自樊树志《国史十六讲》材料二事实上,在唐朝大型的国际都市里,来自波斯的乐师和舞者受到了人们的欢迎。与此同时,取道

印度洋和中国南海的阿拉伯、波斯、印度和马来半岛的船员在富庶的南方港口城市——如广州和泉州——也建立了规模可观的商业社区。……中国消费者对外来商品生产产生了浓厚的兴趣,也刺激了整个东半球大部分地区贸易的发展。东南亚岛屿的香料,越南的翠鸟羽毛、玳瑁,印度的

珍珠和香料,中亚的马匹和甜瓜,以及其他各种各样的产品被运到中国。……为换取这些国外商品,中国人向海外出口大量的丝绸、瓷器和漆器。在中亚、东南亚、印度、波斯和东非的港口城市,富商和统治者身着中国的丝绸,

餐桌上摆放着中国瓷器。——摘编自《新全球史》(1)根据材料,概括唐朝时期对外交往的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析唐朝对外交往的影响。参考答案(1)特点:交往范围广泛,与东亚、东南亚、中亚、西亚交往密切,交往远达欧洲和非洲;交往领域广泛,涉及政治、经济、文化、宗教与艺术等方方面面;交往

途径多样,有官方外交、官方及民间经贸、留学教育、文化艺术交流等多种途径;交往内容不同,中国传出去的主要是制度、文化、生产技术和手工业品,从外国传入的主要是土特产、物种、宗教、艺术等。(2)影响:促进了中外经济文化的友好交流,扩大了唐朝和唐文化的国际

影响力;促进了唐朝经济文化的繁荣和社会生活的丰富;唐朝作为东亚经济文化中心,文化外传促进了朝鲜半岛、日本等东亚地区和国家的封建化进程和文明的进步,中华文化圈形成;促进了亚洲乃至世界政治、经济、文化的发展和文明的进步。