【文档说明】江苏省连云港市连云港高级中学2021-2022学年高二下学期期中语文试题 含解析.docx，共(22)页，93.077 KB，由小赞的店铺上传

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2021-2022学年第二学期期中考试高二语文试卷一、现代文阅读（28分）（一）信息类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来，随着新一代信息技术的飞速发展，“未来社区”这一

概念被越来越多的人提及。那么“未来社区”到底是什么呢？通俗地讲，“未来社区”是以满足人民美好生活向往为根本目的的社区；是围绕社区全生活链服务需求，以人本化、生态化、数字化为价值导向，以未来邻里关系、教育、健康、创业、建筑、交通、能源、服

务和治理等众多场景创新为引领的新型城市功能单元。“未来社区”将充分发挥云计算、大数据、人工智能、物联网等新一代信息技术的作用，将其嵌入到社区生活的点滴之中，形成一个个城市功能新兴单元，通过科技进一步提升居民的生活

品质，“未来社区”既是一项民生工程，也是一项产业创新工程。从全球范围来看，“未来社区”已成为国际热点，关于“未来社区”的探索和构建在全球范围内不断出现。新加坡“邻里中心”计划可以说是“未来社区”最早的探索雏形。“邻里中心”摒弃了沿街为市的粗放型商业

形态，也不同于传统意义上的小区内的零散商铺，而是立足于“大社区、大组团”进行功能定位和开发建设，经过长时间的发展与探索，如今已成为新加坡城市名片的新一角，为众多国家所借鉴。“邻里中心”坚持以本区居民日

常生活为中心的理念，基础设施的建造以满足人们“在住所附近生活、交流”的需要为前提，构建了一套强大的“家庭住宅延伸”体系。在这一体系下，菜市场、超市是厨房的延伸；浴室、洗衣房是卫生间的延伸；影院、茶座、歌舞厅是客厅的延伸；图书馆、阅览室是书房的延伸

。“邻里中心”的构建为“未来社区”提供了最初的构想，而随着时代的发展与技术的进步，“大社区”的涵盖范围也逐渐得到了拓展，“未来社区”的理想状态也日渐清晰。越来越多更具包容性的场景融合到社区之中，建设更加智能、绿色、包容的社区成为“未来社区”的新时代内涵。欧洲BLOCK模式、新加坡COMPLEX

模式、日本的共享住宅等也都包含着对于建设“未来社区”的构想。在中国，随着居民收入水平和城镇化水平的提升，居民对生活品质的要求也越来越高。伴随而来的是在快速城镇化进程中，新旧社区发展良莠不齐的情况，以及交通拥挤、住房紧张、能源紧

缺、环境污染等“城市病”的出现。这些使得新型城镇化面临着严峻考验。与此同时，智慧城市建设如日中天，新一轮科技革命和产业变革深入开展。在机遇与挑战并存的情况下，国内也在积极探索让社区变成更加充满人文关怀、智

慧、低碳、共享的新道路。现阶段，无论是从国外的经验来看，还是结合国内智慧城市的发展情况来看，建设“未来社区”都是正在寻找的那条“新路”。“未来社区”是智慧城市十分重要的组成部分。建设“未来社区”是破解“城市病”、推动城市治理现

代化的重要途径，是解决社区“老大难”问题的民心工程，也是培育优势产业、改善营商环境、拉动投资增长、促进治理转型、转变社区居民生产生活方式的重要推动力。相较于传统社区，“未来社区”能够给予居民更多的智慧化生活体验，这种体验是基于新一代信息技术来实现的。社区既是城市基本单元

，也是城市生活的缩影，所以“未来社区”的建设是智慧城市建设运维系统中的重要环节，也是提升城市建筑品位和先进性的关键途径。智慧城市以社区为基础进行规划建设，才能更好服务于广大的城市居民。“未来社区”的治理要秉持着“互联、整合、协同、创新、智能”的理念，

借助全面集成的信息技术，建立统分结合、协同运行的智慧应用系统，通过更全面的互联互通、更有效的交换共享、更协作的关联应用、更深入的智能化，促进人流、物流、信息流、交通流等的高效运行，让社区生活更安全、高效、便捷、绿色、和谐。作为智慧城市的重要组成部分，为社区居民

提供全天候多元化的智慧场景体验是“未来社区”的重要职能。智慧医疗、智慧养老、智慧交通、一体化的操作平台APP、人工智能服务等等，这些高效便捷的智慧化手段将让社区变得更宜居、更人性化。此外，“未来社区”的重要内涵之

一就是邻里关系。邻里关系是维系社区和谐发展的重要基础，然而，随着城镇化的加速以及房地产业的发展，城市中不断耸立起的鳞次栉比的钢筋混凝土大厦，使得大多数居住在其中的人们鲜少能够找到与邻里相处的机会。因此，无论是国内还是国外的“未来社区”建设都将邻里关系视为重要环节，着力为社区居民打造智慧化的

邻里交流空间，增加邻里之间的人文交流机会，让邻里之间情感沟通、共享资源、信息互惠成为居民日常生活的一部分。在新技术大爆发、数字化转型火热的时代，“未来社区”建设在社区治理、科技赋能、绿色生态、数字化转型等方面进行的探索是颇为超前的。因此，需要不

同层面、不同维度的理念创新、机制创新、方式创新以及技术创新，推动“未来社区”人本化、生态化、融合化、智慧化，而这恰恰与智慧城市建设的目标不谋而合，因此构建好“未来社区”，将会是让城市更加智慧的重要一步。（摘编于《中国建设报》）1.下列对文章内容的理解，与原文意思不符的一项是（）A.“

未来社区”是新型城市功能单元，以满足人民美好的生活向往为根本目的。B.新加坡“邻里中心”计划立足于“大社区、大组团”进行功能定位和开发建设。C.建设“未来社区”是让社区更加充满人文关怀、智慧、低碳、共享的唯一道路。D.借助全

面集成的信息技术，“未来社区”能够给予居民更多的智慧化生活体验。2.根据本文内容，下列对下图的解读不正确的一项是（）A.居民可利用社区打造的智慧化邻里交流空间，增加相互的人文交流机会，让邻里之间沟通情感、共享资源。B.物业可通过数字化社区门户网站,及时发布各类物业管理信息，达成社区信息、物业信息

零延迟全部传达。C.社区可基于互联网技术，整合线上线下资源，依托物业、周边商家，为业主提供电商、交通、医疗等服务。D.政府和开发商可利用社区服务平台，实现社区资源配置的集约、共享，促进居民生活方式向绿色共享转型。3.请简要梳理材料一的行文脉络。4.未来社区建设与传统社区相比，最大的

亮点和区别在于以“人”为核心，着眼于促进人的全面发展和社会进步。请结合材料，给“未来社区”建设提出三条合理建议。【答案】1.C2.D3.本文行文思路清晰，首先提出了未来社区这一概念，接着从新加坡邻里中心介绍未来社区的雏形，最后预测了未来社区的发展趋势。4.要因地制宜，充分

考虑现有资源和优势，科学合理布局规划，个性和共性统一化；随着5G+发展，借力数字经济，让“未来社区”智能化；坚持和谐共处，让“未来社区”人文化；加强信息融合，让“未来社区”集成化。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“唯一道路”错，偷换概念。原文为“国内也在积极探索让社

区变成更加充满人文关怀、智慧、低碳、共享的新道路”，是“新道路”，不是“唯一道路”。故选C。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“开发商可利用社区服务平台”错误，图表上没有显

示开发商可利用社区服务平台。故选D。【3题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。开头两段“‘未来社区’这一概念被越来越多的人提及。那么‘未来社区’到底是什么呢？通俗地讲，‘未来社区’是……”“‘

未来社区’既是一项民生工程，也是一项产业创新工程”，提出了未来社区这一概念；第三至五段“新加坡‘邻里中心’计划可以说是‘未来社区’最早的探索雏形。‘邻里中心’摒弃了沿街为市的粗放型商业形态，也不同于传统意义上的小区内的零散商铺，而是立足于……”“‘邻里中心’坚持以本区居民日常生

活为中心的理念”“‘邻里中心的构建为‘未来社区’提供了最初的构想”，从新加坡邻里中心介绍未来社区的雏形；第六段至最后“国内也在积极探索让社区变成更加充满人文关怀、智慧、低碳、共享的新道路”“‘未来社区’的治理要秉持着‘互联、整合、协同、创新、智能’的理念”“为社

区居民提供全天候多元化的智慧场景体验是‘未来社区’的重要职能”“需要不同层面、不同维度的理念创新、机制创新、方式创新以及技术创新，推动‘未来社区’……”，预测了未来社区的发展趋势。【4题详解】本题考查学生理解文

章内容，筛选并整合文中信息的能力。根据“智慧城市以社区为基础进行规划建设，才能更好服务于广大的城市居民”，“新旧社区发展良莠不齐的情况，以及交通拥挤、住房紧张、能源紧缺、环境污染等‘城市病’”“需要不同层面、不同维度的理

念创新、机制创新、方式创新以及技术创新”可知，因地制宜，充分考虑现有资源和优势，科学合理布局规划，个性和共性统一化；根据“‘未来社区’将充分发挥云计算、大数据、人工智能、物联网等新一代信息技术的作用，将其嵌入到社区生活的点滴之中，形成一个个城市功能新兴单元，通过科技进一步提升居民

的生活品质”“智慧医疗、智慧养老、智慧交通、一体化的操作平台APP、人工智能服务等等，这些高效便捷的智慧化手段将让社区变得更宜居、更人性化”可知，随着5G+发展，借力数字经济，让“未来社区”智能化；根据“邻里关系是维系社区和谐发展的重要

基础”“为社区居民打造智慧化的邻里交流空间，增加邻里之间的人文交流机会，让邻里之间情感沟通、共享资源、信息互惠成为居民日常生活的一部分”可知，坚持和谐共处，让“未来社区”人文化；根据“要秉持着‘互联、整合、协同、创新、智能’的理念，借助全面集成的信息技术，建立

统分结合、协同运行的智慧应用系统，通过更全面的互联互通、更有效的交换共享、更协作的关联应用、更深入的智能化，促进人流、物流、信息流、交通流等的高效运行，让社区生活更安全、高效、便捷、绿色、和谐”可知，加强信息融合，让“未来社区”集成化。(二)文学类文本阅读Ⅱ(本题共3小题

，12分)阅读下面的文字，完成下面小题。当地名进入古诗（节选）彭程一在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，

却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟悉或陌生的地名下，也藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。

譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元前121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西，大败匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出

边地的荒凉和戍人的哀愁。甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清，一片愁云惨

雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和

大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。二爱默生说过：诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文也是一

种加持，为地名灌注了灵动的气质。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋词人辛弃疾写有“郁孤台下清江水

，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山”的词句，而得以广为人知。当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢

靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。三向往某一个地方，反映出的其

实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”“垆边人似月，

皓腕凝霜雪”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。时光悄然流逝。从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和寥廓、苍凉和悲怆。“自

嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行”，清代黄仲则的这两句诗，成为一种新的美学召唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”……就这样

，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。四古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于

生长中。今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一副表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找到共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广阔庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对于世界和生活的理解。仔细盯着地图上的一个个地名，时间

久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵。吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。(摘编自《光明日报》)5.下列对

本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.地名被反复引用言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙”，就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。B.人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界

一部分的地方，与情感维度和美学嗜好发生改变的你，产生同频共振。C.文章视角独特，以“地名进入古诗”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出作者对传统文化的无限热爱之情。D.古诗词以历时性的方式，展现了共时性的内容；融入了诗歌中的地名，具有了更丰富的意涵，彰显着民族的文化气质和精神风度。6

.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁”中，“漫溢”一词本意指水过满，向外流，准确、生动地表现出“凉州”入诗后那“无处不在而又无法承载”的荒凉之感和戍人的哀愁。B.全文旁征博引，引用了大量与地名有关的诗句，如“白石黄沙古战场

，边风吹冷旅人裳”“郁孤台下清江水”等，极大地增强了文章的可读性和感染力。C.本文句式多整散结合，富于变化，生动活泼，语气急促中有舒缓，使文章语势激荡而又意味绵长。D.本文紧紧围绕“当地名进入古诗”展开行文，从甘肃武威到阳

关、蓬莱、昆仑……从西汉到当下，洋洋洒洒，穿古越今，语言虽朴实无华，却耐人寻味。7.作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请简析文中古诗词展现地名的姿态。【答案】5.A6.D

7.①古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，地名变得具体生动。②古诗词对地名的加持，地名变得精神灵动。③古诗词反复引用地名，地名变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。④古诗词与读者产生同频共振，地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。【解析】【5题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“每个阅读者

”错误。根据“对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意”可知，只有具备深厚文化蕴积的阅读者才可能理解地名背后的意蕴，

而不是“每个阅读者”。故选A。6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色能力。D.“语言虽朴实无华”不妥，应是“语言富有诗情画意”。故选D。【7题详解】本题考查学生筛选并概括信息的能力。“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻”这句话在文章的第一段，那

么答案应该在下文的段落中寻找。然后，阅读文章，抓住关键语句进行分析概括。【的由原文“如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息”可概括出

“古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，使抽象单调的地名变得具体生动”。由原文“有一些地方，虽然早已地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文也是一种加持，为地名灌注了灵动的气质

。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现”可概括出“古诗词对地名的加持，让地名变得具有精神性和灵动性，广为人知”。由原文“当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了

符号的功能”可概括出“古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象”。由原文“向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好……时间和空间的‘共谋’，孕育出了某一类文化的气质、精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色”和“就这样，经由诗句

的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，还内化为精神世界的某个‘元件’；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素”可概括出“古诗词与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件”。二、古诗文阅读（47分）（一）（

共20分）阅读文言文，完成下面小题。[甲]嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑

，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（节选自杜牧《阿房宫赋》）[乙]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、

中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东．．之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合．．为家，崤函为宫；一夫作难而七庙

隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊《过秦论》）[丙]秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴

其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合杀守劫令而并起咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦

事然也。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建①者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人②之理乱未可知也。将欲利其社稷．．以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑．．，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是

乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”（节选自柳宗元《封建论》）[注]①封建：指三代和以后曾实行过的“封国土、建诸侯”的贵族领主制度。②生人：生民，这里指人类：以“人”代“民”，系避唐太宗李世民讳。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的

一项是（）A.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起B.负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起C.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从

/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起D.负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起9.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“山东”，战国、秦汉时指崤山以东的地方；战国时韩、赵

、魏、齐、楚、燕在太行以东，故称“山东六国”。B.“六合”，指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙；“以六合为家”是说秦始皇把天下当成了世袭的私有财产。C.“社稷”，土地神和山神的总称；土地孕育五谷，山川指代大好江山。后来就用“社稷”代表国家。D.“

禄邑”：禄，古代官吏的俸给；禄邑犹食邑，君主分封给臣下的城邑，受封者在封地有收取赋税的权力。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.[甲]文通过夸张和比较写修建阿房宫的巨大的耗费，把始皇帝的横征暴敛、骄奢淫逸形象地描绘出来。B.[乙]文叙中带议，句式整齐又错落有致，借“陈涉之微

”表现秦朝的不堪一击，点明秦朝之过在“仁义不施”。C.[丙]文认为，郡县制强化了中央集权。有效控制了地方，但引发老百姓的怨恨的原因，并不在于制度。D.[丙]文认为，分封制使世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽国土，很难产生贤能之人，圣人也

无法立足。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2）据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。12.结合选文简要说明秦朝灭亡原因。【答案】8.C9.C10.D11.（1）陈涉一人起义国家就灭亡

了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？（2）秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对的地方。12.（1）秦朝的横征暴敛、骄奢淫逸。（2）秦朝不施行仁政。（3）秦朝政治方面的

失败。【解析】【8题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：（于是）那些扛着锄木棍被责罚防守边境的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，奋起反秦。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方互

相配合，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。“负锄梃谪戍”是修饰“徒”，“之”为结构助词，所以应在“徒”后面断开，排除BD。“时则”作“有”状语，所以应在“时”前面断开，排除A。故选C。【9题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。C.“土地神和山神的总称；土地孕育五谷，山川指代大

好江山”错误。社稷指土神和谷神的总称。土载育万物，谷养育民众。故选C。的【10题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“很难产生贤能之人”错误。由原文“将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也”可知，

如果想要对国家有利而统一人民的思想，而同时又有世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽了诸侯国的全部国土，即使有圣人贤人生在那个时代，也会没有立足之地，这种后果就是封建制造成的，所以原文所即使有贤能之人也很难在那个时代立足，而不是说很难产生贤能之人。

故选D。【11题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“作难”，发难，指陈涉一人起义；“隳”，毁坏；“为天下笑”，被动句，被天下人耻笑。（2）“据”，占据；“都”，名词活用作动词，建都；“摄”，控制；“此其所以为得也”，判断句，这是

它做得对的地方。【12题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家”可知，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们

自己的家，也就是秦朝的横征暴敛、骄奢淫逸导致了秦朝的灭亡。由原文“仁义不施而攻守之势异也”可知，就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊，也就是秦朝不施行仁义导致了秦朝的灭亡。由原文“郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然

也”可知，但是郡县不能正确发挥郡县制的作用，郡守、县令不能很好地治理人民。残酷的刑罚、繁重的劳役，使万民怨恨。这种过失在于政治方面，不在于郡县制本身。秦朝的情况便是这样，即秦朝政治方面的失败导致了秦朝的灭亡。参考译文：[甲]唉，一个人的意愿，也

就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比

粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结

果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。[乙]况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；

那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来

朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。［丙］秦朝统一了全国后，不分诸侯国而

设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官。秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那是有原因的。它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。于是那些扛着锄木棍被责罚防守

边境的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，奋起反秦。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方互相配合，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。错误在于激起了人民的怨恨，并不是

郡县制的过失。秦朝的情况，也完全可以看清楚了：朝廷有治理百姓的制度，而不让郡县专权，这是正确的；中央有管理政务的大臣，不让地方官自行其是，这也是正确的。但是郡县不能正确发挥郡县制的作用，郡守、县令不能很好地治理人民。残酷的刑罚、繁重的劳役，

使万民怨恨。这种过失在于政治方面，不在于郡县制本身。秦朝的情况便是这样。至于天下的常理，是治理得好、政局安定，这才能得到人民的拥护。使贤明的人居上位，不肖的人居下位，然后才会清明安定。封建制的君长，是一代继承一代地统治下去

的。这种世袭的统治者，居上位的果真贤明吗？居下位的真的不肖吗？这样，人民究竟是得到太平还是遭遇祸乱，就无法知道了。如果想要对国家有利而统一人民的思想，而同时又有世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽了诸侯国的全部国土，即使有圣人贤人

生在那个时代，也会没有立足之地，这种后果就是封建制造成的。难道是圣人的制度要使事情坏到这种地步吗？所以我说：“这不是圣人的本意，而是形势发展的结果。”（节选自柳宋元《封建论》）（二）（10分）阅读下面两首词，

完成下面各题。水龙吟·西湖怀古【宋】陈德武东南第一名州，西湖自古多佳丽。临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻。登临形胜，感伤今古，发挥英气。力士推山，天吴（1）移水，作农桑地。借钱塘潮汐，为君洗尽，

岳将军泪。注释：（1）天吴：古代中国神话故事中的水神。望海潮·东南形胜【宋】柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，

菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。13.下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.陈词上片先写西湖的“佳丽”，以“都忘却，平生志”收束，为美景映哀情。B.陈词下片通过重重幻想，层层转折，将

充满郁愤的爱国哀思表达得委婉深刻。C.柳词上片描写杭州风光与繁华，下片描写西湖，展现杭州宁静的生活景象。D.柳词以大开大阖、波澜起伏的笔法，白描式地勾勒出了杭州的繁荣、壮丽景象。14.“词有点有染”（刘熙载《艺概》）是说词既有抽象的评点

，又有具体的描述，二者紧密相连表现鲜明的情志。下列没有运用这一手法的一项是（）A.罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令》B.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》C.钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《

望海潮》D.闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿》15.结合词意分析“十里荷花”“三秋桂子”的作用。【答案】13.D14.A15.柳词中它以“有”字带起，用铺陈的手法表现湖山之间美丽的景色；而

陈词中在突出湖山景色之美、展现西湖的“佳丽”外，更以乐衬哀，表达了对豪杰们沉溺享乐、消磨志气、不图奋进的悲慨与沉痛。【解析】【13题详解】本题考查学生对诗歌词内容的理解和赏析能力。D.“白描式地勾勒”错。柳词全词以点带面，明暗交叉，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓

墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。故“白描”的说法是错误的。故选D。【14题详解】本题考查学生对诗歌表现手法的掌握能力。本题涉及到的是点染手法。所谓点，就是点明，将所要抒写的情感、道理，一语点明，使读者了然于胸；所谓染，就是渲染、烘托，即以具体的事物、景物将所点明的情感、道理烘托出来

，以便读者对其能更具体、更生动地把握。但必须强调的是，点染之间不能“有他语相隔”，只能是一气而下。A.没有运用点染手法。“罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢”运用倒叙手法，先写梦醒再写梦中。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦

里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，回到现实，却加倍地感到痛苦。故选A。【15题详解】本题考查学生理解景物描写的作用的能力。柳词中，写“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，“三秋桂子，十里荷花”这一景物描写以“有”字带起，运用铺陈的艺术手法

，把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。陈词写“十里荷花，三秋桂子”，目的是以荷花面积之广，桂花香味之浓，来突出湖山景色之美。人为的与自然界的景物相结合和映村，极富地方特色地描绘出西湖的热闹景象和诱人的风光，真是名不虚传的游览胜地。以此为衬笔，引出下文的感慨之辞，以乐景衬哀

情，表达了对豪杰们沉溺享乐、消磨志气、不图奋进的悲慨与沉痛之情以及自己内心的不满。16.补写出下列句子中的空缺。（1）《过秦论》中，写诸侯国联合起来，互相配合，成为一体的句子是“________，______

___”。（2）屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释，即“________________，__________________”。（3）《燕歌行》中，诗人感慨国需良将、兵要体恤的诗句是“_______

_____，____________”。（4）屈原在《离骚》中表明时不我待，要珍惜时间句子是“____________，__________”。（5）李白《蜀道难》中“____________，______________”两句，运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染了惊险的气氛。（6）

杜甫《蜀相》中，慨叹诸葛亮病死军中，功业未成的句子是“___________，____________”。的（7）《扬州慢》中的“________________，_________________”虚实结合与“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁忙反衬荒凉衰败。（8）《五代史伶官

传序》中描写庄宗发誓流泪的衰微之态的句子是“______________，_______________，_______________”。【答案】①.合从缔交②.相与为一③.其志洁④.故其称物芳⑤.君不见沙场征战苦⑥.至今犹忆李将军⑦.汩余若将不及兮⑧.恐年岁之不吾与⑨.连峰去天不

盈尺⑩.枯松倒挂倚绝壁⑪.出师未捷身先死⑫.长使英雄泪满襟⑬.过春风十里⑭.尽荠麦青青⑮.至于誓天断发⑯.泣下沾襟⑰.何其衰也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：从、缔、芳、犹、汩、与、盈、倚、捷、襟、荠、誓、衰。三、语言文字运用（15分）（一）阅读下面的文

字，完成下面小题。一波又一波新客人涌来，二话不说，下单，付款……这是一家名为“农夫口袋小东家”的涌泉蜜橘网店最近所遭遇的“离奇”事件。直播间里，有刚进来的人在_________________询问：“是这家吗”“这是大学生说的那家吗”“请问你是送浙大学生橘子的老

板吗”……原来，一名浙大博士生之前曾在此订购橘子，沟通中店主得知买橘子是为做科研，决定免费寄一箱，还说：“帮不了国家大忙，遇到了就出点力。”这段聊天记录被博士生发出后，引来同学们纷纷下单“手动点赞”，完

成了一场爱心接力。以至于，店家都不得不劝大家理性消费。我们常常发问：什么样的人才是青年人的榜样？这件事情就告诉我们，他（她）并不遥远，很多时候就在我们身边。他们在自己________的范围内，能够下意识

地“遇到了就出点力”，这便是集体意识的自然________。那句“帮不了国家大忙，遇到了就出点力”，是再朴素不过的家国情怀。爱国从来不是抽象的，它体现在我们触手可及的手边，体现在日常小事中，甚至是生活中的点点滴滴、零

零碎碎，也不全是宏大的。如蜜桔网店的老板，虽然普通，但因为小小举动而闪闪发亮。人人都以为这个国家做点什么而骄傲，这便是充满阳光和力量的社会。坦白说，浙江大学肯定不缺这一点采购橘子的钱，但是被店家遇到了，他们知道了橘子的重要用途，便欣

然免费，这就是________的中国式人情味儿。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.急切得心应手显露典范B.急切力所能及流露典型C.紧急力所能及显露典型D.紧急得心应手流露典范18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A.爱国从来不是抽象的，也不全是宏大的，它体现在点点滴滴、零零碎碎的日常小事之中，体现在我们触手可及的手边。B.从来爱国不是宏大的，也不全是抽象的，它体现在日常小事之中，体现在我们触手可及的手边，甚至是生活中的点点滴

滴、零零碎碎。C.爱国从来不是抽象的，也不全是宏大的，它体现在我们触手可及的手边，体现在点点滴滴、零零碎碎的日常小事之中。D.从来爱国不是宏大的，也不全是抽象的，它体现在我们触手可及的手边，体现在点点滴滴、零零碎碎的日常小事之中。【答案】17.B18.C【解析】【17题详解】本题考查学生正确使

用词语的能力。第一处，急切：迫切、仓促。紧急：事情严重急迫，不容拖延，必须立即采取行动。语境形容人心情迫切，应用“急切”。第二处，力所能及：以自己的力量能够达到或办到的。得心应手：心里怎么想，手就能怎么做。形容技术纯熟，能运用自如。也指做事顺利。语境指自己能够办到的事情，应用“力所能

及”。第三处，显露：明显地现出。流露：意思或思想感情等在无意识中不知不觉地表现出来。根据“下意识地”可知，应用“流露”。第四处，典型：具有代表性或概括性的人或事件。典范：可以作为榜样而起示范作用的人或事物。语境指具有代表性的中国式人情味儿，应用“典型”。故选B。【18题详解

】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句的语病主要是语序不当：一是，“不是……也不全是……”是一组表示并列关系的复句，两个分句应连在一起，“不是抽象的”对应“体现在我们触手可及的手边”，“日常小事”对应“不全是宏大的”；二是，“点点滴滴、零零碎碎”修饰“日常小事”，应放在其前。全部修改

正确的是C项。故选C。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。北京冬奥会开幕式上，奥运主火炬“飞扬”在“鸟巢”点燃，吸引了无数目光。设计师介绍，（）。它以祥云纹样“打底”

，自下而上，从祥云纹逐渐过渡到雪花图案，最后在顶端化身为飞扬的火焰。“飞扬”不仅有漂亮的外观，还蕴含着多项中国科技。“飞扬”外壳材料开创性地选用碳纤维，避免了纯金属材料带来的冰凉感觉。另外，碳纤维的重量只有钢的

四分之一左右，但是强度是钢的7至9倍，既轻便又坚固，易传递，不怕摔。氢燃料具有点燃快、易贮运的特性，奥运火炬借助航天六院的氢能技术，首次实现极寒天气下的“氢”舞飞扬。氢燃烧时温度高于800°C，一般材料难以承受，而上海研发的第三

代聚硅氮烷树脂，既耐温又耐火，用这种树脂制成的燃烧罐，可保证氢的正常燃烧。19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.为呼应成为“双奥之城”的北京，“飞扬”的外观图案是2008奥运会火炬上的祥云纹与寓意冬奥会的雪花图案的融

合B.“飞扬”的外观图案是寓意冬奥会的雪花图案与2008奥运会火炬上的祥云纹的融合，以呼应北京成为“双奥之城”C.为呼应北京成为“双奥之城”，“飞扬”的外观图案融合了2008奥运会火炬上的祥云纹与寓意冬奥会的雪花图案D.“飞扬”的外观图案触合了寓意冬奥会的雪花图案与2008奥运会火炬上的

祥云纹，以呼应成为“双奥之城”的北京20.火炬“飞扬”有哪些技术上的创新？请加以概括，每条不超过15个字。【答案】19.C20.①外壳选用碳纤维材料，②氢能技术点燃火炬，③聚硅氮烷树脂制成燃烧罐。【解析】【19题详解】本题考查

学生语言表达之语句复位能力。从后文“它以祥云纹样‘打底’，自下而上，从祥云纹逐渐过渡到雪花图案”可知，描述“飞扬”的外观图案与后文联系更紧密，可以排除BD；从内容分析可知，“飞扬”的外观图案是与北京成为“双奥之城”这件事相关的，可以排除A。故选C。【

20题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。的从“‘飞扬’外壳材料开创性地选用碳纤维”可知，外壳选用碳纤维材料；从“奥运火炬借助航天六院的氢能技术，首次实现极寒天气下的‘氢’舞飞扬”可知，氢能技术点燃火炬；从“上海研发的第三代聚硅氮烷树脂，既耐温

又耐火，用这种树脂制成的燃烧罐，可保证氢的正常燃烧”可知，聚硅氮烷树脂制成燃烧罐。四、作文21.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能承受的音节，因此琴弦断了。（泰戈尔）材料二：一切重

压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着。（米兰·昆德拉）学校文学社拟出一期社刊，其中“大家谈”栏目本期讨论主题为“承受”。栏目主编向你约稿，请你结合上面两则材料，写一篇文章，谈谈你的理解和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题

；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：合理负重，轻装前行鸟，以一双翅膀迎接风雨；人，以一对肩膀挑起天地。不管是瘦弱的，还是强壮的，都在默默地承受着天地间的重重压力。承受是一种力度，它是上帝赐予人类处理困难的通行证。在承受中，如将意志与生命一起在人

生的艰难困苦的磨刀石上打磨，将韧性与心灵一起在挫折痛楚的火炉中锻造，人生就有了厚度和力度，便能够风雨无惧。越王勾践在失败之后没有丧失信心，他默默承受着屈辱和痛苦。他卧薪尝胆，以苦行激励自己；他不忘国耻，暗中积蓄力量，苦

思复仇。最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。他诠释了“承受”的精神实质：努力地自求上进，决不停息，决不懈怠。承受是一种品质，宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。霍金是个全身瘫痪的人，只有一个手指可以活动，其命运无

比悲惨。但他却说“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”记得一位作家这样说过：对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自

如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。但是否负重一定会取得成功呢？那么为了快速成功是否要负重很多呢？其实不然，如果负重过多，就会适得其反，不仅不会取得成功，还会将自己累垮。所以万事万物皆有一个度，这个

“度”是其在合理范围内得以发展的一个标准，只有在这个合适范围内“承受”，才能打败困难，而不是被困难打败。比如有许多这样的同学，为了取得好成绩，没日没夜地在家刷题，导致每天精疲力尽，上课不能专心听讲，考试时也无法打起精神来答题，总也得不到好的

成绩。更有甚者，给自己过多的负重还有可能使自己患上抑郁症，林肯公园主唱因为生活节奏过快，还想出一些好的作品，强迫自己晚睡，一直在工作，最后不但没取得应得的成果，也因过于劳累患上了抑郁症，最后灰心意冷，早早离开了人世。所以应合理负重，制定好计划，适当休息，取得让

自己满意的结果。因此，我们应合理负重，轻装前行，让我们更加努力，走好我们自己的人生路，取得应有的成功。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。审读此题材料，可以使用“关键词定位法”抓取信息：材料一：泰戈尔花——我热烈的爱它

“承受”不住——花谢弦——我强弹它不能“承受”的音节——弦断材料二：米兰·昆德拉我们——能“承受”住一切——这使人坦荡充实地活着根据材料一，可以看出泰戈尔认为花谢、弦断是因为它们承受了我们过多的爱和压力；根据材料二，可以看出米兰·昆德拉认为人（我们）能够承受一切

压力和负担，承受住重压，能让我们坦荡充实地活着。因此，可以看出两则材料中，对于“承受”这一核心关键词显然是二元对立的。泰戈尔强调万事万物（包括人）承受力都是有限的，超越限度就会受到伤害，过犹不及；米兰·昆德拉则充分肯定人意志力和主观能

动性的强大，强调人的承受能力是无限的，重压的承受能让人更强大，更坦荡更充实！在这两方二元对立的观点中，泰戈尔的视角是：人与承受的关系是施力者；而米兰·昆德拉的视角是：人与承受是受力者。由此，我们围绕“承受”，就可延伸出考场作文小论点：一、“承受”要率先考虑对方的承受，给于有限度的爱

（有边界）（不超出对方（可以是人或物）承受范围的承受）；二、“承受”要充分激发自身，心灵因顶住重压变得强大、坦荡充实，重压能让我们提高“承受”阈值，曾益己所不能；三、“承受”于己，并未毫无休止地一直施压，因许多复杂因

素影响，每个人的“承受”值有不同，要分类型、分场景对待，适度“死磕”，不“走火入魔”！（避免抑郁、绝望、崩溃，磨练心性，在绝望中找寻希望，能奋力扛住重压，也有拿得起放得下的潇洒！有时候得放过自己，才不会倒下！）四、“

承受”是承担该承担的，也是接受能接受的。承受是动态变化的，要用发展的眼光看待自己与他人，过去不能承受的，今日成长成熟便能承受；过去熟视无睹的，今日则眼里不揉沙（不能承受或不愿、不必承受）。写作时应注意写作任务中的具体期刊约稿要求，不

要忽视文体要求。立意：1.能“承受”重也能“承受”轻。2.承受是接受也是承担。3.在“承受”中变强在“承受”中温柔。4.能学会“承受”，也能放过自己。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com