【文档说明】辽宁省辽西育明高级中学2020-2021学年高二下学期第二次月考语文试题 扫描版含答案.docx，共(13)页，3.213 MB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

1．C（A项，表述绝对；B项，“明确三星堆文化的源头”，分析错误，考古发掘只是找到了“和三星堆早期文化相似的因素”，“三星堆文化的源头”并未确定。D项，颠倒了先后顺序）2．B（“三星堆文化与世界文明之间的现实联系”缺乏依据）3.D（D项是用来支撑第三个维度的）4.（4

分）①观点有据，每个观点都有实证材料支撑。如论证第一个维度时，运用《尚书》和《蜀王本纪》的记载来证明三星堆文明的源头和发展脉络。②语言客观。对于未确定的结论，用“可能”表示只是推测；加入修饰限定成分，使表述内容更符合事实。如“若

隐若现地始终保持着”，“客观上不能排除”等，这些词句使表达客观严密。（每点2分，意思对即可）5.（6分）①善于打破思维定势。不拘泥于传统的眼光和思维方式，探寻新的解读角度。②勇于创新。创新性提出判断进入文明社会的新标准，对世界文明研究做出理论贡献。③使命担当。中国考古

工作者肩负重大使命，进行中华文明探源，增强民族自信。④态度严谨。尊重考古发现事实，参考文献典籍，解读三星堆文明。（每点2分，答出3点即可，意思对即可）6.B（“两人决定为此放下个人恩怨，暂时达成一致”错，他们达成一致并非因大队

干部，而是因为他们都认为治病救人比名利重要。）7.A(B项“本文中含义与此义相近”错，本文指“孤立无助的人”；C项“都体现了小说叙述视角的变化”错，两篇文章都是第一人称叙述视角；D项“胸无城府”指“形容待人接物坦率真诚，心口如一”

。）8.答：①并非一味赞颂人性的美好，对善恶描写适度，反映人性的真实。②体察人的生存境遇，多趣而善意地关照生命本体。（每点2分，共4分）9.答：①本文反映普通百姓生活生存境况，特别是乡村医生的生活境遇，表现对他们的关切。②作

者笔下的万人寿和涂三江互相揭短，互相拆台；很多事上又非常默契，富有趣味；③两个人虽然有性格弱点，但作者没有过多批判，而是善意地理解他们。（每点2分，共6分）10.B(原句为“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆

积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后”。)11.C(“高”错，应是“低”。六部中尚书是正职，侍郎是副职。员外郎，原指设于正额以外的郎官，隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官，相当于副司长，郎中是正司长。郎中在尚书、侍郎

之下。)12.C(“因为想尽己所能，帮助丈夫多收集到心仪的典籍”错,是因为想存起来作为副本，不用担心损污书籍,以能够自在适意地读书。)13.(1)(赵明诚)出仕做官,就立下即使节衣缩食,也要游遍遥远偏僻的地方,把天下的古文奇字全部搜集起

来的志向。(关键词:饭蔬衣练，节衣缩食；穷,游遍，走遍；遐方绝域，遥远偏僻的地方。各1分，句意1分)(2)有时(谁)对书籍稍有染污损坏，一定会惩戒并责令那人擦拭干净并涂改复原，不再像过去那样平和了。(关键词:或，有时(谁)；少,

稍；坦夷,平和。各1分，句意1分)14.①睹物思人，悼念亡夫；②丢失大量来之不易的文物，心痛不已；③悟有无相伴、聚散相随，聊以自慰。(每点1分,答对三点得3分)[参考译文]以上《金石录》三十卷是谁的著作呢?是先夫赵德甫所撰的。上自三代

,下至五代之末,这些见之于金石镂刻的文字共二千卷，都校正了错字异文，进行了汰选和品评，上足以合乎圣人的道德标准，下能够订正史官的错误,这里都记载了，可谓内容丰富。我在建中辛巳年间，嫁到了赵家。当时先父在做礼部员外郎，丞相公公在做吏部侍郎，我夫赵明诚当年二十一

岁，还在太学当学生。赵、李两家都是寒族，向来清贫简朴。每月初一、十五(明诚)都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文回到家中，(我们)面对面地坐着展玩碑文，自己觉得很像远古时代葛天氏的臣民(那样自由和快乐)。两年之后，(赵明诚)出仕做官，就立下了即使节衣缩食，

也要游遍遥远偏僻的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志向。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时即使是贵家子弟，也怎能轻易筹备到二十万钱呢?我们把它留了两夜,终于因为想不出法子而还给了他。夫妇俩为此惋惜怅惘了

好几天。后来(我们)回乡闲居了十年，多方谋求，衣食富足有余。(明诚)接连做了两郡(莱州和辎州)的太守,竭尽他的全部薪俸来刻写书籍。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。我天性博闻强记，每次吃完饭,(和明诚)坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故

出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。猜中了便举杯大笑，以至把茶倾洒在怀中，反而饮不到一口而站起来(加以清理)。甘心老死在此!所以我们虽处于忧患贫穷之中,但志向从没有改变过。收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库

，把大橱登记上甲乙字样，放置书册。如需讲读，就在簿子上登记,然后拿取钥匙开橱取书。有时(谁)对书籍稍有染污损坏，一定会惩戒并责令那人擦拭干净并涂改复原，不再像过去那样平和了。收藏书籍本为寻求适意，如今反而弄得紧张不安。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃

第二道荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳,头上没有明珠翡翠的首饰,室内没有镀金刺绣的家具。遇到诸子百家的书籍，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来作为副本。于是罗列在几案上,堆积在枕席间，(我们)心意相通，看一眼便

心领神会，这种乐趣远远在声色犬马之上。建炎元年春三月,(明诚)南下为太夫人奔丧。十二月，金兵攻下青州，十几间房屋里收藏的所有东西,都化为了灰烬。建炎二年秋九月，明诚被起用任职建康府知府，三年春三月被罢官。夏五月，到池阳，皇帝有旨任命他为湖州知府，需上殿朝见。于是我们把家暂时安置在池阳，他一人奉旨入

朝。七月底，来信告知已卧病在床。我又惊又怕，于是乘船东下，一昼夜赶了三百里路。到达以后，他已病入膏肓、危在旦夕。八月十八日，(他)便无法再起床,取笔做诗而命终。今天无意间翻阅这本《金石录》,好像见到了死去的亲人。于是又想起明

诚在东莱静治堂上，把它刚刚装订成册,插以芸签,束以缥带,每十卷作一帙。现在他的手迹依旧如新，可是墓前的树木已要两手合抱了，悲伤啊!从前梁元帝萧绎在都城江陵陷落的时候,不痛惜国家的灭亡而去焚毁收藏的书画;隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不悲伤自已死去却在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性所专注

的东西，能够逾越生死而念念不忘吗?或者上天认为我资质菲薄,不足以享有这些珍奇的物件吗?抑或明诚死而有知，对这些东西还在小心爱惜,不肯(让它们)留在人间吗?为什么得来如此艰难而失去又是如此容易?然而有有就必

定有无,有聚就必定有散，这是人间的常理。因此我以诚挚之心记述这本书的始末，也是想作为对后世爱好古物的博雅之士的一点鉴戒。15.D(尾联的意思是谁说年轻人的分别都是泪眼相对依依惜别呢，表达出的是分别时的旷达)16.①诗人以落叶和断蓬比喻自己与陈羽二人漂泊不定的境况

，②形象地描写了两人同为游子漂泊无依的境遇，③传达出彼此之间惺惺相惜的友情。(每答出一点给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分)17.（1）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知（2）落木千山天远大，澄江一道月分明（3）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖

杏花18.C(按照时问顺序，正确的顺序应该是“上学的时候盼毕业，工作的时候想退休”，从而排除B项和D项。从衔接上来看，与后面句子“于是，你能听进父母的唠叨”衔接最紧密的应该是“现在你却后悔自己错过了好些生活”，从而排除A项)19.B(画波浪线句“在家里龇牙咧嘴，长着一身倒刺

”使用了“比拟”中拟物的修辞手法。A项“同学们像热锅上的蚂蚁一样挤成一团”，把“同学们”比作“蚂蚁”，运用了比喻的修辞手法。B项“帝国主义夹着尾巴逃跑了”，“夹着尾巴逃跑”是狗或者其他动物的动作形态，赋予“帝国主义”敌人动物

的情态特征，是“比拟”中拟物的修辞手法。C项“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”用专有名词代泛指，用“诸葛亮”代具有聪明才智的人，是借代手法。D项“教室里静得连根针也能听见”运用了夸张的修辞手法)20.示例：人们赋予中

年的关键词是“成熟”，(2分)可生活仍会刺痛你。(1分)评分参考：如有其他答案，只要修改正确，即可给分。21.①经常参加体育活动②体育活动应该丰富多彩③关键在家庭体育氛围的营造（本题6分，答出一点得2分，意思答对即可。）22.①不能忽视体育②体育活动不能单一化③养成体

育习惯不只靠学校（答对一点得2分，答对两点得4分，答对三点得5分，意思答对即可。）23.解析：本材料由三段文字组成，主要涉及“青少年阳刚之气”的内涵，培养“青少年阳刚之气”的对策,以及社会对培养“青少年阳刚之气”这一问题的看法等。考生写作时，须围绕“

青少年阳刚之气”这一主题，立足材料的内容及含义，选择恰当角度立意构思，完成写作。参考立意如下：(1)阳刚之气是内外统一的，培养青少年阳刚之气可多管齐下，如要高度重视精气神的培育，推动青少年文化学习、体育锻炼和

心理健康协调发展。(2)阳刚之气更多是一种内在表现，是处事沉稳，有责任心，勇于担当。是任何一个拥有完整人格的人都不可缺少的品质，无论男女。(3)倡导阳刚之气，要避免陷入过度强调单一化竞争，追求霸权、崇尚暴力的情绪中。(4)认可“阳刚之气”，不是对其他气质、品质的否定。防止对阳刚之

气理解的偏狹化。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号