【文档说明】上海市鲁迅中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题 .docx，共(8)页，26.815 KB，由管理员店铺上传

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上海市鲁迅中学2021学年第二学期语文学科高一年级期中考试试题一、积与运用（45分）（一）（8分）1.名句默写。（1）_____________，铿尔，_____________，对曰：“_________

____。”（2）曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“_____________。”（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从呼应冉有的“_____________，_____________”两句话可以

看出公西华更为谦虚。（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华低估了自己，他完全可以担任更重要的工作的能力的句子是：“_____________，_____________。”（二）（16分）2.加点字解释。（1）摄．

乎大国之间：__________（2）刑．于寡妻，至于兄弟：__________（3）批大郤，导大窾．：__________（4）不如因．善遇之：__________（5）窃．为大王不取也：__________（6）大

礼不辞小让．：__________（7）错勘．贤愚枉做天：__________（8）着这楚州亢．旱三年：__________（三）选择题（21分）3.下列文学常识中，有误的一项是（）A.《左传》原名《左氏春秋》，是一部编年体史书，相传为

春秋末年鲁国史官左丘明所著，也是一部优秀的文学作品。B.司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），以人物传记为中心叙述史实，中国的官方正史“二十四史”及其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。C.《汉书》，又称《前汉书》，是由中国西汉历史学家班固编撰的

中国第一部纪传体断代史，同时也是“二十四史”之一，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。D.鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。4.以下对先秦诸子及其思想、学说表述不正确的一项是（）A.孟子继承并发扬了孔子的思想

，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。有《孟子》七篇传世，其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《春秋》合在一起称“四书”。B.孔子，名丘，字仲尼，儒家学说的创始人。他的哲学思想提

倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。后世并尊称他为“至圣”、“万世师表”。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。C.庄子，名周，战国人，著名思想家、哲学家、文学家

，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》。D.先秦诸子学说是中国古代思想的第一个高峰，影响深远。阅读先秦诸子散文

经典篇章，有助于我们了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神。5.以下关于元曲说法有错的一项是（）A.元曲包括散曲和杂剧两部分。其中散曲分小令和套曲，以唱为主。杂剧注重唱和演。B.元曲四大家分别是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。其代表依次分别是

《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》。C.元杂剧剧本由唱、科、白三部分构成，唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。D.关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北

京）人。元代杂剧代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他创作的杂剧现仅存18部。其中的《窦娥冤》是世界十大悲剧之一。6.下列句子中没有运用修辞手法的一项是（）A.仰着头，才望见峰顶，中间是一线蔚蓝的天空。B.隔壁教室里好像是李老师在上课

。C.山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。D.拥有这么好的资源却不利用，这不是一种资源浪费吗？7.下列各句中，表达得体的一句是（）A.老师，我的作文已写好放您桌面了，希望您能抽空拜读一下，如有不妥，请您帮我改正。B.杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既

自豪又惭愧。C.母亲记挂我，对我上周微恙念念不忘，多次打电话询问我的情况。D.多年来承蒙你照顾，现在你家里遇到了难处，我自然也应该鼎力相助，竭诚回报。8.北京冬奥会如期举行，简约而精彩的开幕式奏响华章，同学们收看后激动不已，纷纷发朋友圈。以下语句关联词

运用不恰当的一项是（）A.无论．．是倒计时的24节气景观，还是．．灵感来自中国结图案的巨型雪花，无不凸显中华传统文化之美，展现中华五千年文明的博大精深。B.“不点”主火炬不仅．．颠覆奥运传统，而且．．是一次创新，既．符合绿色低碳环保观，更．是中国文化传

统中的的的“无为而为”理念的从容运用。C.虎头帽、中国结、窗花纹样……中国文化符号构成的视觉系统令人惊艳；而．“黄河之水天上来”作为五环出场的舞美设计，却．让我不禁惊呼“太中国”。D.北京冬奥会开幕式中，我尤其喜欢插入的冬

奥短片，哪怕．．是略带狼狈的摔跤都．充满着生命力，还有人间烟火气。9.小明考试失利，灰心丧气，下列最适合用来劝慰他的一项是（）A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。B.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。C.士不可以不弘毅，任重而道远。D.莫愁前路无知己，天下谁

人不识君？二、阅读（55分）（一）（18分）阅读下面的文章，完成各题。《咬文嚼字》（有删减）朱光潜①一般人根本不了解文字和思想感情的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的

实例，贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，古今人都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是他表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。

他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至

少也有一些温暖人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”来看，“推”似乎比“敲”更调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。

所以问题不在“推”和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。②无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直

指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累

积的种种关系，有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏

于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。③联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前作诗文的

人都依靠《文科触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱、西施”，才子都是“学富五车、才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥”，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青

”。像这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”（stockresponse）。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。

因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板

反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章

也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。10.第③段中“乞灵”一词在文中的含义是：____________________________。11.结合全文，下列表述符合文章内容的一项是（）A.一件事物发生时，如果你的心理习惯倾向于“套板反应”，那么这件事容易让你联想到一些套语滥调，并且毫不斟酌地使

用它们。B.“烟”的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白，但它的联想的意义迷离不能捉摸。C.科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字却必须顾到联想的意义，包括诗方面。D.因为直指的意义易用，联想的意义难用，所以

前者是固定的，后者却是游离的。12.以下选项与作者原意最相符一项是（）A.“蓝田日暖玉生烟”是因为蓝田发生燃烧使玉石俱焚产生烟雾引起的联想。B.字的联想意义因带上主观色彩而因人因时因地而异，变化莫测。C.只要在报章杂志里面挑一段文章来分析，你会发现那里面的思想情感和语言都

由“套板反应”起来的。的D.诗文中的字难以控制是因为它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至支离。13.阅读下面的材料，联系选文回答问题。郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气

的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当，研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判

断，而且附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。请从作者“其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的”的观点入手分析“你是没有骨气的文人”改为“你这没有骨气的文人”的妙处。14.第①段中作者是如何借“贾岛”“推敲”的故事来证

明“在文字上‘推敲'，骨子里实在是在思想情感上‘推敲'”的观点的？（二）（19分）阅读下面的文章，完成各题。烛之武退秦师《左传》①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。②佚之狐言于郑伯

曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。③夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉

用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯

说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。④子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。15.下列句子中加点的词，与例句中加点词的用法相同的一项是（）

例句：行李之往来，共其乏困．．A.既东．封郑，又欲肆其西封B.越国以鄙远．C.晋军．函陵D.且君尝为晋君赐．矣16.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.臣之．壮也，犹不如人/是寡人之．过也B.以其．无礼于晋/吾其．还也C.

以．其无礼于晋/以．乱易整，不武D.以其无礼于．晋/佚之狐言于．郑伯曰17.下列选项中，不符合文意的一项是（）A.追溯晋国曾背叛秦国的历史，瓦解秦晋联盟，是烛之武说服秦国撤军的策略之一。B.晋文公拒绝了子犯请求

攻击秦军，并说道“微夫人之力不及此"“吾其还也”，表现了他对秦穆公当年帮助自己回国当上国君的答谢，也有面对秦军违约撤退的无奈。C.秦晋因“利”联合共伐郑国，盟约在前，但泰军又因郑国“利”诱而单方面撤军，违背了“礼”。由此可见，春秋时代各

诸侯国在逐“利”之时已完全不受“礼”的约束。D.烛之武对郑文公的请求先“辞”后“许”，虽有对自己有才华而不被重用的埋怨，但也表明了他在重兵压境、国家危难的情况下，深明大义，以国事为重。18.请把文中划线句翻译为现代汉语。19.本文的对话描写极具艺术效果，不仅暗示了

事件的发展，还渗透了作者的褒贬，请结合文本进行分析。（三）（18分）阅读下面的文章，完成各题。庄暴见孟子①庄暴见孟子，曰：“暴见于王①，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几②乎！”②他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：

“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐□。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄③之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与

民同乐也。“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与

民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”（选自《孟子正义·梁惠王章句下》，中华书局1987年版）【注】①见于王：被王接见。②庶几：差不多。意为政治该相当清明了吧。③羽旄：装饰着羽毛的旗子。20.可填入第②段方框中的虚词是（）A.

耳B.也C.哉D.焉21.下列加点字解释正确的一项是（）A.王尝语庄子以好乐，有诸．诸：语气词，相当于“乎”，可解释为“吗”B.举疾首蹙．頞而相告曰蹙：急促，紧迫C.夫何使我至于此极．也极：极致、极端。文中可指极端困窘的境地D.举．欣欣然有喜色而相告曰举：抬起22.下

列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.本文语言含蓄，许多地方有言外之意。如他不管齐王爱好什么音乐，就说“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，似在迎合齐王，后又诱导齐王回答“与众乐乐”，最后归到行仁政上，这种语

言方式尽显机智。B.本文就君王“独乐乐”还是“与人乐乐”的问题反复论证，阐明了要取得天下就必须得民心，“与民同乐”体现了孟子的民本思想。C.文中孟子向齐王说明乐“王之好乐甚”产生的两种影响：一种是王不行仁政，百姓“父子不相见，兄弟妻子离散”，一种是实行仁政，百姓闻王好乐“举欣欣

然有喜色”。D.孟子对齐王提到“王尝语庄子以好乐”问题时，“王变乎色”，是因为齐王被孟子发现自己喜欢的是世俗之乐而感到生气。23.请把文中划线句翻译为现代汉语。24.文章的前一章是《齐桓晋文之事》，根据两章内容，推测庄暴见孟子的目的。的