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浙江省强基联盟2024—2025学年高二上学期10月联考语文试题考生注意：1．本卷满分150分，考试时间150分钟。2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题

卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：文化是沟通心灵的桥梁。以理服

人，以文服人，以德服人，是中华文化的生命禀赋和生存耐性。“远人不服，则修文德以来之”，中华民族早就懂得“观乎人文，以化成天下”的力量。要提高对外文化交流水平，开展深层次、多样化、重实效的思想情感交流，善于用外国民众容易接受的方

式，让他们更好了解和体验中华文化。要完善人文交流机制，创新人文交流方式，发挥各地区各部门各方面作用，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力。要注重塑造我国的国家形象，重点展示中国历史底蕴深厚、各民族

多元一体、文化多样和谐的文明大国形象，政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美的东方大国形象，坚持和平发展、促进共同发展、维护国际公平正义、为人类作出贡献的负责任大国形象，对外更加开放、更加具有亲和力、充满希望、充满活力的社会主义大国形象。

对那些妖魔化、污名化中国和中国人民的言论，要及时予以揭露和驳斥。做这项工作，要大音希声、大象无形，坚持不懈、久久为功，让当代中国形象在世界上不断树立和闪亮起来。国际话语权是国家文化软实力的重要组成部分。尽管我们在提高国际

话语权方面取得了重要进展，但同西方国家相比，我们还有不小差距。应该承认，对国际话语权的掌握和运用，我们总的是生手，在很多场合还是人云亦云，甚至存在舍己芸人现象。要精心构建对外话语体系，发挥好新兴媒体作用，增强对外话

语的创造力、感召力、公信力，讲好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色。（摘编自习近平《在十八届中央政治局第十二次集体学习时的讲话》）材料二：故事中有哲理、有文化、有味道，讲好一个故事胜过空谈一打道理。在国际交往日益频繁的今天，讲好中国故事，是国

际传播的最佳方式，也是提升中华文化影响力的有效途径。运用中华优秀传统文化讲好中国故事，是一个有效方式，也是做好国际传播工作的一条宝贵经验。在我们党的历史上，党的领导人十分重视并注意运用中华优秀传统文化讲好中国故事，留下了许多美谈佳话。先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵……

五千多年中华文明史蕴藏着取之不尽的故事资源，我们有讲好中国故事的丰富素材和深厚底蕴。习近平端起历史的望远镜，将中华优秀传统文化放在文明传承、时代进步和世界发展的大视野中进行观照，强调“要认识今天的中国、

今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤”，为我们运用中华优秀传统文化讲好中国故事明确了一个重要基点——讲清楚何为“中华”、何以“中国”。讲清楚何为“中华”、何以“中国”，就要深刻理解中华优秀传统文化是中华民族

的突出优势和最深厚的文化软实力。我们生而为中国人，就是因为我们有着独特的精神世界，有着自己特有的思维方式和处世之道。中华优秀传统文化的很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有

责的家国情怀等，传承几千年直到今天仍然具有强大生命力、闪耀着智慧光芒，不仅对解决当代中国的问题，而且对解决当今人类面临的共同问题都有着重要价值。文化如水，润物无声。运用中华优秀传统文化讲好中国故事，需要研究不同国家、不同地区受众的文化特点，融通

中外、兼顾彼此，把我们想讲的与受众想听的结合起来。其中关键环节，就是找到类似习近平谈到的“止戈为武”“以人为本”“山海经”这种容易引发共鸣的更多的文化交汇点。2015年10月，习近平在伦敦金融城市长晚宴上的演讲中提到了《罗密欧与朱丽叶》。随后，习近平话锋一转：“中国明代剧作家汤显祖被

称为‘东方的莎士比亚’，他创作的《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》等戏剧享誉世界。”习近平的讲述让莎士比亚与汤显祖在400年后实现了跨越时空的同频共振，清晰表达了推进中英两国人文交流、拉近彼此文化距离的愿望

。2019年11月，在对希腊进行国事访问之际，习近平在希腊媒体发表署名文章指出：“2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映。”还列举了两个例子：古希腊“智者学派”萌发的人本主义思想同中国儒家坚持的“以民为本”理念有异曲同工之妙；第欧根

尼同中国道家代表人物庄子倡导类似的生活方式和生活理念。这样的讲述无疑有利于夯实中希双方深化合作、共同推动构建人类命运共同体的文明根基。运用中华优秀传统文化讲述中国故事，如果停留在找到文化交汇点引起共鸣，那还只是感染人的层面，而要更进一步达到影响人、说服人的效果，就必须把“陈情”与“说

理”结合起来，讲清楚蕴含其中的深刻道理，做到文以载道、以理服人。习近平强调：“话语的背后是思想、是‘道’。不要为了讲故事而讲故事，要把‘道’贯通于故事之中，通过引人入胜的方式启人入‘道’，通过循循善诱的方式让人悟‘道’”2017年新年伊始，瑞士，联合国日内瓦总部万国宫大会厅，800多位各

国代表、各界名流现场聆听习近平题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲。在回答“中国维护世界和平的决心不会改变”时，习近平从中华民族追求和平的文化传统说起，强调“中华文明历来崇尚‘以和邦国’‘和而不同’‘以和为贵’”；接着以闻名世界的《孙子兵法》为例作进一步说明

，指出“中国《孙子兵法》是一部著名兵书，但其第一句话就讲：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’，其要义是慎战、不战”。这些故事，贯穿着中国历史文化之“道”，和平发展之“道”，应对全人类面临的挑战之“道”，具体而生动、通俗而深刻，尽显中华文明的精神气质、中华民族的历史智慧。（摘编自高

长武《运用中华优秀传统文化讲好中国故事》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.为了让外国民众更好了解和体验中华文化，可以用他们容易接受的方式，开展深层次、多样化、重实效的思想情感交流。B.塑造我国的国家形象，让当代中国形象在世界上不断树立和闪亮起来，要大音希声、大

象无形，坚持不懈、久久为功。C.无论是过去和现在，中国共产党的领导人十分重视并注意运用中华优秀传统文化讲好中国故事，留下了许多美谈佳话。D.中华优秀传统文化具有永恒的强大生命力、闪耀着智慧光芒，不仅可以解决中

国的问题，还可以解决人类面临的共同问题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.同西方国家相比，我们在提高国际话语权方面水平明显不高，急需增加这方面的能力。B.国际传播的最佳方式是运用中华优秀传统文化讲好中国故事，就没有必要再去讲道理。C.中国和其他国

家的文化交汇点其实很多，比如戏剧作品和剧作家、哲学和哲学家等。D.习近平题为《共同构建人类命运共同体》的演讲阐述了中国维护世界和平的决心。3.下列不适合作为运用中华优秀传统文化讲好中国故事案例的一项是（）A.在成都大运会和杭州亚运

会开闭幕式上，一幅幅中式美学构图的画面，演绎了中国式浪漫，向世界展示了中华民族的悠久历史和灿烂文化。B.在不久前刚刚结束的巴黎奥运会上，中国运动健儿发扬团结拼搏的精神，以良好的精神风貌展现了中国运动员的风采，在多个项目上获得了历史性的突破。C

.“遇鉴中国”中华文化主题展亮相巴黎国际博览会，以文化展品、文艺展演、文娱体验相结合的形式，展现中华文化的独特魅力与中华文明的现代成就。D.在世界各地设立孔子学院，促进中文国际传播，加深世界人民对中国

语言文化的了解，增进中外教育人文交流。4.如何运用中华优秀传统文化讲好中国故事？请结合材料加以概括。5.“孔子说，‘君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫’。法国作家罗曼·罗兰说，‘放弃独立思考，是一切不幸的核心’。”习近平在赴巴黎对

法国进行国事访问之际引用了这两句名言，堪称运用中华优秀传统文化讲好中国故事的生动案例。请对此作简要分析。【答案】1.D2.B3.B4.①明确重要基点——讲清楚何为“中华”、何以“中国”。②找到容易引发共鸣的更多的文化交汇点。③把“陈情”与

“说理”结合起来，做到文以载道、以理服人。5.①孔子的“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫”体现了中华民族追求和谐但又不失原则的价值观。②罗曼·罗兰的“放弃独立思考，是一切不幸的核心”强调了独立思考的重要性。这与中国传统文化中对独立思考和坚守原则的追求有一定的相通之处。③这为

运用中华优秀传统文化讲好中国故事提供了一个成功的范例，即深入研究不同国家、不同地区受众的文化特点，找到文化交汇点，引发共鸣，同时把“陈情”与“说理”结合起来，讲清楚蕴含其中的深刻道理，做到文以载道、以

理服人。【解析】【导语】这两则材料探讨了中华优秀传统文化在国际传播中的重要性和方法。材料一强调文化软实力和自信、提高国际话语权的重要性，指出要利用多种传播方式展示中国形象。材料二则具体探讨如何通过传统文化和现代方法讲好中国故事，并强调中外文化的融通、共鸣与深层次影响。整体来看，

两则材料对提升中华文化国际影响力具有指导意义。【1题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。D.“不仅可以解决中国的问题，还可以解决人类面临的共同问题”错误。根据材料二第三段“不仅对解决当代中国的问题，而且对解决当今人类面临的共同问题都

有着重要价值”可知，中华优秀传统文化只是对解决问题“有价值”，而不是“可以解决”。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“就没有必要再去讲道理”错误。根据材料二第六段“而要更进一步达到影响人、

说服人的效果，就必须把‘陈情’与‘说理’结合起来，讲清楚蕴含其中的深刻道理，做到文以载道、以理服人”可知，讲道理是有必要的。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。A.成都大运会和杭州亚运会开闭幕式上的中式美学

画面展示了中华民族悠久历史和灿烂文化，是运用中华优秀传统文化讲好中国故事的案例。B.主要体现的是体育竞技精神和运动员风采，并非运用中华优秀传统文化来讲好中国故事。C.“遇鉴中国”中华文化主题展以文化展品、文艺展演等形式展现中华文化独特魅力和现代成就，是利用传统文化讲好中国故事。D.设

立孔子学院促进中文国际传播，加深世界对中国语言文化了解，属于运用传统文化讲好中国故事故选B。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据材料二第二段“强调‘要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤’，为我们运用中华

优秀传统文化讲好中国故事明确了一个重要基点——讲清楚何为‘中华’、何以‘中国’”可概括出，运用中华优秀传统文化讲好中国故事，要明确重要基点——讲清楚何为“中华”、何以“中国”。根据材料二第四段“运用中

华优秀传统文化讲好中国故事，需要研究不同国家、不同地区受众的文化特点，融通中外、兼顾彼此，把我们想讲的与受众想听的结合起来。其中关键环节，就是找到类似习近平谈到的‘止戈为武’‘以人为本’‘山海经’这种容易引发共鸣的更多的文化交汇点”可概括出，运用中华优秀

传统文化讲好中国故事，要找到容易引发共鸣的更多的文化交汇点。根据材料二第六段“运用中华优秀传统文化讲述中国故事，如果停留在找到文化交汇点引起共鸣，那还只是感染人的层面，而要更进一步达到影响人、说服人的效果，就必须把‘陈情’与‘说理’结合起来，讲清楚蕴含其中的深刻道理，做到文以载

道、以理服人”可概括出，运用中华优秀传统文化讲好中国故事，要把“陈情”与“说理”结合起来，做到文以载道、以理服人。【5题详解】本题考查学生探究问题，提出自己的见解的能力。孔子这句话强调“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫

”，其中“和而不流”体现了君子在与人和谐相处的同时，不随波逐流，保持自己的原则和独立见解；“中立而不倚”则进一步突出君子在立场上不偏不倚，坚守中正之道。这反映了中华民族自古以来既注重和谐、团结，又坚守原则、保持独立的价值观。这种

价值观在当今时代仍具有重要意义，它可以为国家间的交往提供一种理性、包容且有原则的相处模式。罗曼·罗兰的“放弃独立思考，是一切不幸的核心”，突出了独立思考在个人和社会发展中的关键作用。而从中国传统文化的角度来看，也强调个

体在道德修养和认知世界过程中的自主探索和判断能力。因此，。罗曼·罗兰的这句话与中国传统文化中对独立思考和坚守原则的追求存在相通之处，这种相通性为中法文化交流提供了桥梁和纽带。习近平在赴巴黎对法国进行国事访问之际引用这两句名言，是运用中华优秀传统文化讲好中国故事的生动

案例。一方面，通过引用孔子的名言，向法国展示了中国深厚的文化底蕴和独特的价值观，让法国民众更好地了解中国传统文化的内涵和魅力。另一方面，结合罗曼·罗兰的名言，既体现了对法国文化的尊重和理解，又找到了中法文化的交汇点，引发共鸣。这种引用名言的方式，不是简单地宣扬中国文化，而是在融通中外、兼顾彼此的基

础上，将中国想讲的与法国受众想听的结合起来，使中法两国在价值观和思想层面上进行对话和交流。这为运用中华优秀传统文化讲好中国故事提供了一个成功的范例。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。两名基层干部的“鸡毛信”“老王，你这个房子不能再住进去了

，也不要着急回去取家具，只要人平安，今后生活就有希望！”8月21日下午，河北省保定市涞水县九龙镇桑园涧村，庄里沟河道边，杨春城指着一间危房，对村民王春萍说。杨春城是九龙镇纪委副书记，正在进行灾后房屋安全隐患排查。“从九龙镇政府到这里，平时不到15分钟的车程，8月1日那天，我足足走了两个多小

时……”行车到罗古台村，杨春城对记者说。回忆起当天他和九龙镇派出所所长景剑峰用“鸡毛信”报平安的情形，杨春城的声音逐渐哽咽。在村里小卖部写下“鸡毛信”7月31日，暴雨如注。九龙镇紫石口沟、庄里沟、峨峪沟3条河流水位不断上

涨，在6个小时内全部溢出河道。河水漫过省道公路，形势危急。杨春城从太平村连夜转移受灾群众，回到镇里时，已经是次日凌晨3点40分。望向办公室墙上自己绘制的镇灾害隐患图，杨春城眉头紧锁：“九龙镇北边的8个行政村地质条件复杂，离河又近，很可能出现险情！”打去电

话，回应他的只有一串忙音：暴雨泥石流已将通信光缆、信号设施冲垮，公路更是完全无法通行。现代通信方式失效，8个村庄、5000多名村民处于失联状态，牵动着九龙镇所有党员干部的心。凌晨5点，窗外雨势略有减小。杨春城连忙找到九龙镇党委书记李龑：“我是土生土长的本地人，

熟悉地形路况。我申请立刻向北出发，实地摸排所有失联村的人员伤亡情况！”“杨书记，您年龄不小了，我和您一起去，咱们路上相互照应。”同为党员的景剑峰也请缨同行。就这样，两人果断冲进了雨中。道路被泥石流阻断了，杨春城和景剑峰就徒手翻过泥

石堆绕路前行。到达第一站罗古台村时，已是早上8点。这两三个小时里，他们在路上没有遇到一个村民。“见到罗古台村村委会副主任张生海和他身边的几个村民时，我的眼泪都快流下来了。终于见到了平安无恙的乡亲们！”杨春城回忆。经过入户摸排确认：该村村民全体平安。杨

春城和景剑峰来不及过多欣喜：“必须赶紧把这个消息传回镇上！”手机没有信号，两人一商量，决定用最简单、也是最实际的办法——手写信件，然后找村干部送回镇党委。景剑峰在村里的小卖部找来纸和笔，把雨披垫在纸下，一笔一画写下：“李书记、许镇长：见信如面，我和杨书记已到达罗古台村，罗古台村

无人员伤亡，平安。”信写好了，谁来送？杨春城迟疑之际，张生海走上前一把抢过信件：“老杨，你们赶紧去下一个村，这封信我来送！保证完成任务！”“好！这封信关乎镇党委的下一步救援计划，你把它当‘鸡毛信’，务必平安送到李书记手上！”杨春城再三嘱咐。不敢有一点耽误，张

生海沿着杨春城二人来时的路，翻越重重障碍，在中午12点前，把第一封“鸡毛信”交到了李龑手里。爬山坡、过山涧、跨泥流此时，杨春城和景剑峰已经来到了铁角村附近。他们所站的位置，正与村子隔河相望。湍急的河流发出巨大的声响，二人根本听不

清对面村民的声音。杨春城急中生智，边喊边用手势比划。杨春城和景剑峰终于确定铁角村全体村民平安无伤亡后，嗓子已经哑到说不出话……继续翻山越岭，继续向上攀登。走过铁角村，二人被泥石流挡住了去路。若选择绕路，需要多走约50公里。怎

么办？他们在岸边观察，发现两次泥石流的间隔较为稳定。时间不等人。“只要算准时间、找准落脚点，穿越泥石流是可以实现的。”杨春城和景剑峰决定闯过去。“一个不小心，没踩稳，泥水就没过了膝盖。”杨春城回忆着，撩起裤

脚，腿部黝黑，显出一道道泛白的疤痕，那是泥石留下的伤疤。杨春城算着泥石流的时间，景剑峰跟着杨春城的足迹。20分钟后，两人终于闯过这条30米的山涧。景剑峰最后一脚稳稳踩实的瞬间，泥石流从他身后滚下。就这样，爬山坡、过山涧、跨泥流，杨春城和景剑峰走到了庄里村，穿过

了庄头村，又看过了高铺村。确认过村庄受灾情况后，他们便写下一封封信，请准备下山的村干部或村民带去镇里。“谁也不知道这些信能不能安全带到。”杨春城说，所以每一封信中，都会把前面已经经过的村庄情况重新复述一遍。一封封信，越来越长。“没想到会有人逆着爬上来

”经过近12个小时的跋山涉水，接近下午5点，杨春城和景剑峰到达海拔1600多米的岭南台村。这是8个村庄中距离镇中心最远、海拔最高的。“那时我们已经徒步走了40多公里，我的腿脚已经僵硬了。”景剑峰回忆。确认这里人员无恙后，

杨春城和景剑峰提了一路的心终于放了下来，他们瘫坐在地上，40分钟才缓过来。“你们是怎么上来的？”村民吴大姐看到杨春城和景剑峰时惊讶问道。“第一反应就是没想到，都想下山走出去，没想到会有人逆着爬上来。”吴大姐

从家里拿了两双拖鞋给他俩，换下他们被石头划破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋。在这里，杨春城和景剑峰写下了此行最后一封、也是最长的一封信。并将信交给村里的年轻人，请他沿着两人上山的路一路下山。信中写道：“李书记、许镇长：见字如面，我和杨书记已安全到达岭南台村。岭南台村一切

安全，无人员伤亡，高铺、三道港、庄头、庄里、道沟经我俩核查，无人员伤亡。请书记放心。”夜里，在其他村庄了解灾情的李龑回到办公室看到这封信，心里的石头落了地。“人没事就好，人没事就好，想不到别的，心里只剩喜悦。”李龑说。20天后的今天，顺利送达

的3封信收藏在李龑办公桌的抽屉里。李龑再度前往岭南台村等村落核查房屋受损情况，杨春城在桑园涧村入户排查房屋安全隐患。晚风吹过九龙镇，家家飘出饭菜香。党员干部们结束一天的工作，回到办公地点，梳理灾后恢复重建进展——

一段段道路被打通，一座座村庄与外界取得了联系。8月4日，桑园涧村、罗古台村交通恢复；6日，铁角村交通恢复；7日，高铺村交通恢复；9日，岭南台村交通恢复……据统计，8月7日，九龙镇辖区内所有国省干道达到通车条件；截

至11日，全镇30个行政村恢复通电；截至20日，全镇累计清淤69763立方米，完成环境消杀面积近20平方公里；21日，所有连村道路均已打通，可以直达国省干道。在九龙镇，灾情景象正在逐步消退，儿童的读书声再度回荡在街头巷尾，九龙镇党员干部正与群众齐心协力投入到重建家园的努力中。（摘编自《人民日

报》2023年8月22日）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.杨春城提醒老王不能再住进老房子里去，这是党员干部对灾后房屋安全隐患排查中一幕，说明党员干部在这场救灾行动中始终把群众的安危放在心上。B.杨春城主动找到九龙镇党委书记李龑申请立刻向北出发，实地摸排所有失

联村的人员伤亡情况，这不仅展示出杨春城的主动精神，也体现了党员干部本身的责任感。C.当村民吴大姐看到杨春城和景剑峰时惊讶万分，第一反应就是没想到，因为多数人都想下山走出去，没想到会有人逆着爬上来，说明对于两

人的冒险行为感到难以理解。的D.从8月4日开始桑园涧村、罗古台村交通恢复到8月21日所有连村道路均已打通，不仅说明这次灾后自救行动迅速，而且也反映了九龙镇干部群众对重建家园的努力。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开始采用倒叙手法

，先写杨春城和景剑峰在暴雨后的救援行动，再将读者带回8月1日暴雨来袭时的紧急状况。这种倒叙手法能有效引起读者的兴趣，并为后续故事埋下伏笔。B.顺叙中又巧妙运用插叙，丰富故事背景和细节，比如杨春城回忆着自己腿部的伤疤，这样的插叙不仅提供了事件的背景信息，还增强了读者对现场环境和人物经历的感知。C

.描述杨春城和景剑峰救援行动时，多次引用他们的对话，真实还原现场情景，例如景剑峰考虑杨书记年龄不小，主动提出路上相互照应，言语中担心杨书记完不成任务。D.报道中不少用语虽然普通，但却有力。如：“时间不等人。”这个简单句式，传

达出关键时刻的紧迫感和责任感，体现了干部们面对灾情时的决心和行动力。8.细节能够让通讯报道变得更加真实生动。请以两处细节为例作简要分析。9.这篇通讯报道之所以能打动人心，是因为充满浓浓的人情味。请结合内容简要分析。【答案】6.C7.C8.①景剑峰在村里小卖部找来纸和笔，冒雨在

雨披下写信。展示了在现代通讯工具失效的情况下，干部用最简朴的方式传递信息，体现出景剑峰的高度责任感切实有效完成工作的智慧与毅力。②吴大姐拿两双拖鞋给杨春城和景剑峰，换下他们被石头划破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋。从村

民的视角，突出了两位干部逆行救援的决心和无畏精神，也突出村民淳朴善良的性格特质，呈现人间温暖与希望。9.①干群鱼水深情。如杨春城提醒老王安全事项，体现出干部对群众的关心与责任感；杨春城和景剑峰冒着危险深入村庄，给村民们带去安慰和可靠的信息，体现了党员干部和

村民之间的相互信任与关怀。②互助精神。如村干部张生海主动承担送信任务，和杨春城与景剑峰互相鼓励、照应，表现了人们积极参与灾难应对的责任感和互助精神。③人性化刻画。如村民吴大姐看到杨春城和景剑峰时的惊讶与感激，并拿出拖鞋让他们换上，不仅体现了干部付出的艰辛，也传达了村民对他们的理

解和尊重，充满了人情味。【解析】【导语】本文讲述了河北省保定市涞水县九龙镇在暴雨引发的险情中，两名基层干部杨春城和景剑峰用传统“鸡毛信”方式与失联村庄取得联络。他们徒步攀山跨河，确认村民安全无虞，写信传递

信息，为镇党委制定救援计划提供了重要依据。经过党员干部和群众的共同努力，九龙镇逐步恢复交通和电力，灾后重建工作有序推进，展现了干部群众的责任心和凝聚力。【6题详解】的本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力

。C.“说明对于两人的冒险行为感到难以理解”错，吴大姐的惊讶反映了对两人逆行救援精神的感动和敬佩，而不是感到难以理解。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“言语中担心杨书记完不成任务”错，景剑峰主动提出和杨春城相互照是关心杨春城的安全，而不是担心杨书记

完不成任务。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏表现手法的能力。①在到达罗古台村时，见到该村村民全体平安，为了“赶紧把这个消息传回镇上”，但是当前现代通讯工具失效，只能迅速做出行动，“景剑峰在村里的小卖部找来纸和笔，把雨披垫在纸下，一笔一画写下：‘李书记、许镇长：见信如面，我和杨书记已到达罗

古台村，罗古台村无人员伤亡，平安’”，这一细节写体现出景剑峰高度的责任感和切实有效地完成工作的智慧与毅力。②在到达岭南台村后，村民吴大姐对二人的到来先是感到惊讶，“第一反应就是没想到，都想下山走出去，没想到会有人逆着爬上来”，而后从家里拿了两双拖鞋给他俩，换下他们被石头划破、被淤泥污

得辨不清色彩的鞋，这一细节从村民的视角，突出了两位干部逆行救援的决心和无畏精神，也突出村民淳朴善良的性格特质，呈现人间温暖与希望。【9题详解】本题考查学生多角度挖掘作品意蕴的能力。①杨春城提醒老王安全事项，“‘老王，你这个房子不能再住进去

了，也不要着急回去取家具，只要人平安，今后生活就有希望’……杨春城指着一间危房，对村民王春萍说”，体现出干部对群众的关心与责任感；杨春城和景剑峰冒着危险深入村庄，“暴雨泥石流已将通信光缆、信号设施冲垮”“现代通信方式失效”，只能临时采取“鸡毛信”的形式报平

安，体现了党员干部和村民之间的相互信任与关怀。由此可概括“人情味”体现在：干群鱼水深情。②根据“信写好了，谁来送？杨春城迟疑之际，张生海走上前一把抢过信件：‘老杨，你们赶紧去下一个村，这封信我来送！保证完成任务’”，在第一封“鸡毛信”写好后，村干部张

生海主动承担送信任务，和杨春城与景剑峰互相鼓励、照应，表现了人们积极参与灾难应对的责任感和互助精神。由此可概括“人情味”体现在：互助精神。③经过近12个小时的跋山涉水，接近下午5点，杨春城和景剑峰到达海拔1600多米的岭南台

村，村民吴大姐看到杨春城和景剑峰感到十分惊讶，“第一反应就是没想到，都想下山走出去，没想到会有人逆着爬上来”，从家里拿了两双拖鞋给他俩，换下他们被石头划破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋”，不仅体现了干部付出的艰辛，也传达了村民对他们的理解和尊重，充满了人情味。由此可概

括“人情味”体现在：人性化刻画。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：会于向，将执戎子驹支。范宣子亲数．诸朝。曰：“来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不

腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与．焉！与，将执女。”对曰：“昔秦人负．恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆

棘驱其狐狸豺狼以为先君不侵不叛之臣至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸

侯，而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉。”赋《青蝇》【注】而退。宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。（节选自《左传·驹支不屈于晋》）材料二：夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而

有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”

秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因．人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自《左传·烛之武退秦师》）【注】《青蝇》：《诗经·小雅》中的一篇，《青蝇》所赋：“恺悌

君子，无信谗言。”10.材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。我诸戎除A翦其荆棘B驱其狐狸C豺狼D以为E先君不侵F不叛之臣G至于H今不贰。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确

的一项是（）A.数，责备，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”用法不相同。B.与，参与，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”意思不相同。C.负，依仗，与《谏逐客书》“客何负于秦哉”的“负”意思相同。D.因，依靠，与《谏太宗十思疏》“恩所加则思无因喜以谬赏”的“因”意思

不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.姜戎祖先吾离被秦国逼迫驱逐，来投奔晋国，晋国在自身艰难的情况下依然赏赐吾离大量丰腴的土地，才使得姜戎得以立足。B.驹支面对范宣子气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，临

危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，维护自己和部落的清白。C.材料一让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系

的缩影。D.《左传》除了对各国战争描述精彩之外，对一些谋臣说客的辞令艺术的记录也极具艺术性，例如驹支、烛之武等在外交中的对话就描写得十分精彩。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦

，将焉取之？14.《古文观止》卷二妙评：“驹支的辩词用事实说话，逐句辩驳……”驹支是如何展开辩驳的？请结合材料一简要概括。【答案】10.BDG11.C12.A13.（1）现在晋国的官员确实有疏漏不周全的地方，而使诸侯有了二心，你却怪罪我们戎人。（2）（现在它

）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？14.①首先回顾了历史事实以证明忠诚与贡献；②然后直接反驳了针对姜戎的不实指控，同时还表达了持续合作的诚意；③最后以诗意的方式深化了自己的论点。【解析】

【导语】这两则材料均选自《左传》，分别展示了两场不同背景下的外交辩论，体现了古人在政治、外交场合的智慧与技巧。材料一中驹支面对范宣子的责难，通过历史事实与理据捍卫自己的立场；材料二中的烛之武以利害分析说服秦伯撤军。这些对话展现了古代智者通过逻辑与口才化解危机

的艺术。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我们各部戎人砍除了那里的荆棘，赶走了那里的狐狸、豺狼，从此成了贵国先君既不内侵也不外叛的臣属，直到如今忠诚不二。“除翦”作谓语，“荆棘”作“除翦”的宾语，故在宾

语后B处断开；“狐狸豺狼”作“驱”的宾语，故在D处断开；“先君”“不侵不叛”作“臣”的定语，“臣”作“为”的宾语，故在G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生对文言实词中的一词多义现象的理解能力。A.正确。责备，作谓语/多次，作状语。句意：晋国大夫范宣子在朝会上亲自

指责他。/范增多次向项王使眼色。B.正确。参与/亲近，亲附。句意：你不要参加了！/（因为齐国）跟秦国交好而不帮助五国。C.错误。依仗/辜负。句意：从前秦国人仗着他们人多。/客卿哪有什么辜负秦国的地方呢！D.正确。依靠/因

为。句意：依靠别人的力量而又反过来损害他。/恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“晋国在自身艰难的情况下依然赏赐吾离大量丰腴的土地”错误。材料一中，晋

国先君惠公在姜戎祖先吾离被迫投奔之后，虽赏赐其土地，但文中描述该土地为“南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥”，并非丰腴之地，而是偏远荒凉的地方。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（

1）“阙”，缺失，欠缺；“携”，离，疏远；“罪”，怪罪。（2）“东”，名词用作状语，在东面；第一个“封”，使动用法，使……成为边境；“肆”，延伸、扩张；“阙”，侵损，削减。【14题详解】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。根据

原文“昔秦人负恃其众……我诸戎实然”可知驹支指出，当年秦人仗着人多势众，贪图土地，驱逐姜戎诸部。晋惠公展现大德，认为姜戎是四岳的后代，不应被翦灭摒弃，赐予他们南方边境的土地。姜戎在那里披荆斩棘，赶走狐狸豺狼，成为晋国先君忠诚不贰的臣子。后来在晋、秦

、郑的事件中，姜戎与晋国配合，晋人从正面攻击，姜戎从侧面协助，共同击败了秦军，姜戎对晋国是有功劳的。通过这些历史事件，驹支表明姜戎一直对晋忠诚且有贡献。根据原文“自是以来，晋之百役……何恶之能为”可知，范宣子指责姜戎因

言语漏泄导致诸侯对晋侯不如以前忠诚，驹支直接反驳，指出姜戎的饮食衣服、贽币、言语都与中原不同，根本不可能参与所谓的言语漏泄之事。同时表示，自当年肴之战以来，晋国的诸多战事，姜戎都相继参与，一直追随晋国执政，如同当年肴之战时一样，不敢背离，表明了持续合作的诚意。驹支赋《青蝇》而退。《青蝇》一

诗，借诗中对进谗者的批评，暗示范宣子不应轻信不实之词而怪罪姜戎，同时也再次表明姜戎的无辜和忠诚，以这种诗意的方式深化了自己的论点。参考译文：材料一：晋国范宣子同各国大夫在向地会晤，会晤时准备拘捕姜戎首领驹子。晋国大夫范

宣子在朝会上亲自指责他，说：“过来，姜戎氏！从前秦国人把你祖父吾离从瓜州赶走，你祖父吾离披着茅草衣、戴着荆条帽，前来投奔我国先君。我先君惠公当时也只有不多的田地，却与你们平分来养活你们。如今诸侯侍奉我们国君不如从前，大概说话泄漏了什么机密，这主要是由于你的缘故。明天的会议，你不要参加了！你要是

参加，就把你抓起来！”驹支回答说：“从前秦国人仗着他们人多，贪婪地掠夺土地，把我们各部落戎人从祖居地赶走。贵国国君惠公显示他崇高的品德，认为我们各部戎人都是四岳的后代，不该这样被抛弃灭绝。他赐给我们南部边疆的土地，那里是狐狸居住、豺狼嗥叫的地方。我们各部

戎人砍除了那里的荆棘，赶走了那里的狐狸、豺狼，从此成了贵国先君既不内侵也不外叛的臣属，直到如今忠诚不二。从前文公与秦国攻打郑国，秦国人私下里同郑国人订立盟约，留下军队在那里驻守，于是就发生了肴山之战。当

时晋军在前面抵抗，我们戎人在后面进击，秦军全军覆没，实在是我们戎人出了大力。这就如同捕鹿，晋国人抓住它的角，戎人拖住它的后腿，和晋国人一起把它掀倒。戎人为什么不能免于罪责呢？从那时以来，晋国多次出兵征战，我戎

人各部从来紧跟其后，时时追随贵国，还是像肴之战时那样心志如一，岂敢疏远背离？现在晋国的官员确实有疏漏不周全的地方，而使诸侯有了二心，你却怪罪我们戎人。我们各部戎人服饰饮食（习俗）不与华夏相同，礼仪使者不相往来，言语不通，能做什么对贵国不利的坏事？不参加盟会的事务，我也不会不高兴。”驹支朗读了《青

蝇》诗退了下去。范宣子连忙道歉，请他参与盟会事务，同时也成就了自己和蔼可亲的君子美名。材料二：在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭

亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随

时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界

。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。

晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是

回去吧！”晋军也就离开了郑国。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。木兰花慢·送归云去雁张孝祥送归云去雁，淡寒采满溪楼。正佩解湘腰，钗孤楚鬓，鸾鉴分收。凝情望行处路，但疏烟远树织离忧。只有楼前

流水，伴人清泪长流。霜华夜永逼衾裯，唤谁护衣篝？今粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游！情知闷来殢酒，奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人伫立溪楼，感到淡淡寒意，既是真实的初秋感觉，也是因离别而引起的

内心感受。B.“织”字形容烟影交错的景象，静态中表述出一种动态，离忧漫漫，让人不忍触碰。C.词人旧地重游，昔日二人嬉闹的地方如今尘埃满院，今昔对比，离愁直抒胸臆。D.整首词有景有情，有现实有回忆，笔触柔情细腻，叙述中隐含深深的伤怀。16.杨慎在《词品》

中评价此词“丽情之句，不可胜载”，请结合本词内容简要赏析。【答案】15.C16.①该词以细腻的笔触描绘了秋日送别的凄美场景，通过云和雁的飘零隐喻离别之情。②作者巧妙地将现实与回忆交织，运用富有情感的词句，如“只有楼前流水，伴人清泪长流”，表达愁苦之情。③整篇词意境优美

，情感深沉，给人以无限回味。【解析】【导语】张孝祥的《木兰花慢·送归云去雁》通过凄清的秋景和繁复的情感描绘，表现出即将离别的无限惆怅与幽怨。词中运用意象如孤雁、远云，展现词人对往昔美好时光的追忆。感情细腻动人，构成一种柔婉而深沉的情感悸动。【15题详解】本题考查学生理解和赏

析诗歌内容的能力。C.“如今尘埃满院”说法错误。词中是说“芳尘未扫”意在说旧地依旧，只是故人不在，更多的是对旧梦的追忆和感怀，而不是“尘埃满院”的景象。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的思想感情的能力。杨慎所言“丽情之句”指词

中优美的情感表现，通过描述自然之景与人事变迁，体现出浓烈的感伤与美好记忆的交织，词句流丽，感情丰富动人。这首词充满了细腻而动人的情感表达。词中通过丰富的意象如归云、去雁、佩饰、钗、鸾鉴、疏烟、远树、流水、霜华、衾裯、衣篝等，营造出一种凄美、哀怨的氛围，生动地展现了离别的愁苦和思

念之情。例如“正佩解湘腰，钗孤楚鬓，鸾鉴分收”，以女子解佩、孤钗、分镜的细节描写，传达出离别的无奈与不舍；“凝情望行处路，但疏烟远树织离忧。只有楼前流水，伴人清泪长流”，将离忧与疏烟远树相联系，又以流水伴清泪的画面，深刻地表现出离别的悲伤与愁苦；“霜华夜永逼衾裯，唤

谁护衣篝？今粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游”，通过霜华、衾裯、衣篝等意象以及对往昔嬉游的回忆，进一步渲染离别的哀愁。这些语句不仅在情感表达上真挚细腻，而且在语言运用和意象营造上也极具美感，充分体现了“丽情之句，不可胜载”的评价。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中“______，______”两句，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”所表达的意思相近。（2）在《阿房宫赋》中，杜牧用“______，______”描写阿房宫中的宫人听到皇

帝车辇远去的声音而怅然若失的情态。（3）上题古诗词鉴赏中写及“流水”，其实古人常用“流水”来表达对时光易逝、世事无常、人生虚幻的感慨，如“______，______”。【答案】①.吾尝跂而望矣②.不如登高之博见也③.辘辘远听④.杳不知其所之也⑤.六朝旧事随

流水⑥.但寒烟衰草凝绿（流水落花春去也，天上人间/世间行乐亦如此，古来万事东流水/谁道人生无再少，门前流水尚能西）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：“跂”“博”“辘”“杳”“凝”“再

”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。我们常说语言是文化的载体，如果失去自己的语言，也就等于失去了自己的文化。无论多开放的父母，在要求自己的子女努力学好英语的同时，也不会①。因为担心他们不会中国话，就失去了中国文化。同样道

理，如果我们失去了吴方言，那么我们保护昆曲还有什么意义呢？让谁来听呢？更何况，即使日常的方言，其文化底蕴也是极其丰富的。大家试想想，这几年东北话小品何以盛行不衰，就是因为②。如果我们把东北话里头的“忽悠”都改成“欺骗”，那么春节联欢晚会上那个东北小品还有什么看头呢？可见方言的存在是为中华文化增

光添彩，而不是阻碍普通话的推广。尽管方言的消亡是必然的，但只要我们正确对待推广普通话与尊重方言的关系，那么方言③。有些人以为保护方言会与推广普通话冲突，这完全是（A）。一个人既能同时学好汉语与英语，为什么．．．就不能

同时掌握普通话并保留他自己的方言呢？问题是我们有时对学习普通话要求太高，标准太严，非要学普通话的人说得跟北京人一样，这似乎就没有必要了。普通话主要是用来交流的，能听懂就可以，不可能人人都像中央台播音员说的那样标准。更何况，现在似乎不只是推广

普通话，而是变成有点推广北方方言的趋向，这就有点（B）了。譬如“媳妇”在南方是指儿子的妻子，这与古义是一致的，而在北方是指自己的妻子，这是后来的演变。现在变成连南方人也用“媳妇”来表示自己的妻子，这就不见得合适了。18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字

语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.下列句子中的“为什么”与文中加点的“为什么”，意义和用法相同的一项是（）A.先辈们干革命工作是为什么？主要是为了让劳苦大众过上幸福日子。B.为什么天空有时是蓝色的？因为天空中蓝光的波长较短，容易被看见。

C.大家既然都是好朋友，为什么私下要说一些不友好的话而影响感情呢？D.当孩子们老是问大人“为什么”时，大人一定要保护好孩子的好奇心。的【答案】18.A.杞人忧天B.过犹不及19.①要求他们放弃中国话②用了鲜活的东北方言③还可以存在很长一段时间2

0.C【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，此处是对前文“有些人以为保护方言会与推广普通话冲突”这一观点的评价，根据空后反问句“一个人既能同时学好汉语与英语，为什么就不能同时掌握普通话并保留他自己的方言呢

？”可知，这种“以为冲突”的担忧是没有必要的，故可填“杞人忧天”。“杞人忧天”，比喻缺乏根据和不必要的忧虑。B处，此处是对“更何况，现在似乎不只是推广普通话，而是变成有点推广北方方言的趋向”的评价，再结合前文“普通话主要是用来交流的，能听懂就可以，不可能人人

都像中央台播音员说的那样标准”可知，作者认为普通话能交流、能听懂就可以，推广普通话要求太高就已经有点过头，向推广北方方言发展更是做得过了头，故可填“过犹不及”。“过犹不及”，事情做得过了头，就跟做得不够是一样的，都不合适。指做事情应该恰如其分。【19题详解】本题考查

学生语言表达之情境补写的能力。①处，所填句子既要与前文形成转折，又要与后文的担忧相呼应，前文说父母要求子女努力学好英语，后文说担心子女不会中国话失去中国文化，所以可知父母要求子女努力学好英语同时也不放弃中国话，故可填“要求他们放弃中国话”。②处，前文提出问题“这

几年东北话小品何以盛行不衰”，后文应给出原因，结合后文提到东北话里的“忽悠”等方言词汇使小品有看头，故可填“用了鲜活的东北方言”。③处，前文说只要正确对待推广普通话与尊重方言的关系，后文应是一种积极的结果，结合前文对方言消亡的

担忧可知，正确对待推广普通话与尊重方言的关系可以暂缓方言的消亡，故可填“还可以存在很长一段时间”。【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“为什么”表示疑问，提出反问，强调应该可以同时掌握普通话和保留方言。A

.是询问目的。B.是询问原因。C.也是提出疑问，表示反问，强调不应该说不友好的话影响感情。D.是指孩子们询问问题的疑问词。故选C（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。在北上广等大城市中，越来越多人开始拎着手提袋出行。这些材质防水保温、设计精美、价格

低廉、耐脏抗造，适合人们通勤时装带餐食的方便实用的手提袋受到了大家的欢迎。拎手提袋成为一种风尚，也与当下简约、共享的消费观念有关。如今，越来越多年轻人主打“该省省该花花”的消费理念，不再为了面子盲目追求大牌，更加关注自己的真实需

求；不愿为品牌高溢价买单，更加注重产品的性价比和实用性；不再需要省吃俭用买奢侈品为自己“装点”，更愿意花在真正热爱的事物上，让精神世界充盈。务实的消费选择，不仅反映了这届年轻人“活得更明白”“活得更自信”，也是盲目追捧、狂热消费后的理性回归，人们发现，奢侈品的苛刻和挑剔可能与日常的生活场景并

不适配，舒适随性才是生活的理想方法。21.文中画线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。【答案】21.这些手提袋材质防水保温、设计精美、价格低廉、耐脏

抗造，适合人们通勤时装带餐食，因此受到了大家的欢迎。22.务实的消费选择，不仅反映了这届年轻人“活得更明白”“活得更自信”的问题，也是盲目追捧、狂热消费后的理性回归，人们发现，奢侈品的苛刻和挑剔可能与日常的生活场景并不适

配，舒适随性才是生活的理想状态。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之句式变换的能力。原句是一个修饰成分比较多的长句，改写短句时首先提取句子主干，然后再写出句子的修饰成分。本句的主干是“这些手提袋受到了大家的欢迎”；然

后分析原句中修饰成分，其一是“材质防水保温、设计精美、价格低廉、耐脏抗造”，其二是“适合人们通勤时装带餐食”，然后进一步分析主干和修饰成分的关系，得出二者是因果关系，据此可得出改句“这些手提袋材质防水保温、设计精美、价格低廉、耐脏抗造，适合人

们通勤时装带餐食，因此受到了大家的欢迎”。【22题详解】。本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句存在以下语病：一、“反映了这届年轻人‘活得更明白’‘活得更自信’”成分残缺，缺少“反映”的宾语中心词，可在“活得更

自信”后加“的问题”；二、“舒适随性才是生活的理想方法”中“舒适随性”与“方法”搭配不当，可将“方法”改为“状态”。原句可改为：务实的消费选择，不仅反映了这届年轻人“活得更明白”“活得更自信”的问题，也是盲目追捧、狂热消费后的理性回归，人们发现，奢侈品的苛刻和挑剔可能

与日常的生活场景并不适配，舒适随性才是生活的理想状态。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。戏曲作为一种独特的艺术形式，承载着丰富的历史、文化和艺术价值。不过戏曲的影响力已经不如过去，特别是当下年轻人普遍不喜欢戏

曲，是不是意味着戏曲将来会消失，只能存在于博物馆里了呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：

戏曲，永不落幕的艺术“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”戏曲，作为中华民族传统文化的瑰宝，曾在历史的长河中绽放出璀璨的光芒。然而，在当今时代，戏曲的影响力却大不如前，年轻人普遍不喜欢戏曲，这不禁让人担忧：戏曲的未

来在哪里？它会不会消失，只能存在于博物馆里呢？戏曲承载着丰富的历史价值。它是一部生动的历史教科书，通过一个个精彩的剧目，展现了不同历史时期的社会风貌、人情世故。从《霸王别姬》中，我们可以感受到楚汉相争的悲壮；从《牡丹亭》中，我们可以领

略到明朝的浪漫风情。戏曲就像一位时光老人，带领我们穿越时空，领略中华民族的悠久历史。戏曲还具有极高的文化价值。它融合了文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式，是中华文化的集大成者。戏曲中的唱词优美典雅，充满了诗意；音乐旋律悠扬动

听，富有感染力；表演动作细腻传神，极具观赏性。戏曲不仅是一种艺术享受，更是一种文化熏陶。然而，尽管戏曲有着如此丰富的价值，却在当今社会面临着严峻的挑战。一方面，随着时代的发展，娱乐方式越来越多元化。年轻人更倾向于观看电影、电视剧、综艺节目等现代娱乐形式，而对戏曲这种传统艺术缺乏兴趣。另

一方面，戏曲的传播方式也相对落后。在互联网时代，信息传播速度极快，而戏曲的传播渠道却相对狭窄，难以吸引年轻观众的关注。那么，戏曲真的会消失吗？答案是否定的。戏曲作为中华民族的传统文化瑰宝，有着顽强的生命力。近年来，越来越

多的人开始意识到戏曲的价值，纷纷加入到戏曲传承的队伍中来。戏曲进校园活动在全国各地广泛开展，让孩子们从小接触戏曲，感受戏曲的魅力。一些戏曲艺术家也在不断创新，将现代元素融入到戏曲中，创作出了一批深受年轻人喜爱的新编戏曲。比如，青春版《牡丹

亭》在保留传统戏曲精髓的基础上，加入了现代舞台设计和音乐元素，吸引了众多年轻观众。还有一些戏曲演员通过网络直播的方式，向观众展示戏曲表演，让更多的人了解戏曲。这些努力都为戏曲的传承发展注入了新的活力。传承戏曲文化，需要我们每一个人的共同努力。政府应加大对戏曲的扶持

力度，为戏曲的发展提供良好的环境。学校应加强戏曲教育，培养学生对戏曲的兴趣。戏曲艺术家们要不断创新，创作出更多符合时代需求的优秀作品。而我们每一个人，也应该多关注戏曲，欣赏戏曲，为戏曲的传承发展贡献自己的一份力量。“台上一声啼，台下

千人泪；台上一声笑，台下万人欢。”戏曲，这一永不落幕的艺术，必将在我们的共同努力下，焕发出新的生机与活力。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料围绕戏曲的现状与未来发展展开，引发对传统艺术传承与发展的思考。材料指出戏曲作为独特艺术形式有丰富价值，但目前影响力

不如过去，且年轻人普遍不喜欢，进而提出戏曲是否会消失只能存于博物馆的疑问。考生在写作时，必须对材料这一疑问做出自己的回答。从命题者的意图和现实情况来看，考生应该对这一疑问做出否定回答，即戏曲不会消失，也不仅仅只存在博物馆里。考生可以对戏曲的发展持积极态度，指出戏曲不会消失，虽然面临困境

，但仍有其价值和生命力，通过各方努力可以传承发展下去。也可以从客观角度看待戏曲的发展，指出戏曲面临严峻挑战，可能会在传承中发生变化，但不会完全消失，会以新的形式存在；也可以从这一疑问出发，反思如何对待戏曲的发展，分析戏曲影响力下降及年轻人不喜欢的原因，提出改

进措施以拯救戏曲等等。具体写作时，考生可以由一段关于戏曲的精彩描写或一句戏曲名言引入话题，提出对戏曲未来的思考。接着结合具体戏曲，如京剧、豫剧等等，分析戏曲的价值，如历史价值、文化价值、艺术价值等，说明其不可替代性。然后，探讨戏曲面临困境的原因，如

时代变迁、娱乐方式多元化、传播方式落后等。并列举一些成功传承戏曲的例子，如戏曲进校园、新编戏曲受到欢迎等，说明戏曲可以通过创新和努力继续传承发展。最后，总结观点，强调戏曲不会消失，呼吁大家共同努力传承戏曲文化。立意：1.戏曲，永不落幕的艺术。2.传承

戏曲，你我有责。3.戏曲文化不能只活在历史。