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荆州中学2021级高三上学期10月半月考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是

运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。伊索寓言中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风刮了又刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，

就把外套脱了下来。这个故事可以用作“说服强于强制”的寓言。希腊哲学家芝诺对说服有相似的说法，他称说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。②说理通过说明和协商，而

不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的

话语行为。这样的“说理”便成为“占领话语阵地”、“口诛笔伐”、“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。这种“说理”观念令无数人深受其害而浑然不知。③说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发表意

见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分：一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支

持主张。④说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿的“宽宏”、“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理离不开价值判断，包括伦理和政治的判断，尽管它并不专门讨论伦理和政治。说理面向所有公众，说的是社会群体中

的许多人，而不只是专业小圈子里的专家们所能听得懂的道理。说理不只是发生在说话者的头脑里，而且是必须说给公众听的。放在一个人头脑里的论理或推演是否可靠，是否合理，不说出来，别人又如何去检验呢？说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可

以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。⑤说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”，“信誉”和“情绪”。⑥“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸于“理智”和“理解力”。亚里士多德称逻辑

是存在于证明本身之中的。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别；但是，只有通过学习，才能

获得比较好的说理能力。⑦说理的第二个因素是“信誉”，亚里士多德称其为“存在于说话者品格中的东西”。有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可信，当然是一种印象，但却是一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成是可靠之人，反之则是一个无信之人。这不能

保证可靠之人一定不会说谎，或无信之人就一定不可能说真话。但一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。可信度在说理中起到很大的作用，如果一个人、一份报纸、一个组织、一个政府有说谎的历史，自然也就被人们视为不可信，即便在某个具体问题上说的是真话，也难以取

得说服的效果。⑧说理的第三个因素是“情绪”，亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情。人们常常凭感情接受说服，并不需要先弄清道理，也不在乎说话者可靠或不可靠。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”

的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。当然，说理中的情绪需要恰当和适度的把握。⑨在说理中

，逻辑、可信度、动情都是必要的手段，但也都可能被滥用或不当运用。说理者要避免逻辑谬误，建立起正确的逻辑；建立好的信誉和形象；正确使用打动人心的说理方式，从而增强说服力。（摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．无理可讲是战争和混乱发

生的必要原因，说理形成“讲理”的文明秩序，使人类得以进入文明社会。B．对理由是否真的能充分支持结论进行评估是有必要的，这是因为即使有理由支持，结论也未必就可靠。C．一个人即使没有受过什么教育，也具有一定的逻辑

辨别能力，不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别。D．用说故事的方式引导对方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，这种共识在逻辑上说不通。2．根据原文内容，下列情况最符合公共说理特征的一项是（3分）A．王安石在《答司马谏议

书》中通过驳论表明自己推动变法的决心，这篇文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。B．鲁迅发表在《中华日报》的文章《拿来主义》用形象的语言深入浅出地说理，呼吁人们正确对待文化遗产。C．霍金在一场TED的公开演讲中为人们阐释宇宙如何开始、生命如何起源、

宇宙中是否只有人类等终极命题。D．冯小刚在微博平台公开回应外界对其新电影的差评，以过往作品的亮点为理据断言影评人“浅薄”、“自视甚高”。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第⑧段观点的一项是（3分）A．法国学者勒庞在分析群体容易兴奋冲动的原因时说，“群体通常总是处在一种期待注意的状态里，因此很容易

受人暗示”。B．荀子在《非相》篇里对“谈说之术”提出了具体的要求，其中首要的就是“矜庄以莅之，端诚以处之”。C．梁启超在《论小说与群治之关系》中指出小说有“可惊可愕可悲可感”的作用，提出借小说来说服读者接受新思想的观

点。D．孔子有言：“巧言令色，鲜矣仁！”孔颖达解释说，“言君子情貌欲得信实，言辞欲得和顺美巧，不违逆于理，与‘巧言令色’者异。”4.为什么说理只是“可能”具有说服作用？请结合文章分析。（4分）5.《人民日报》一篇题为《涵养媒介素质，才有最美和声》的评论指出，“张口闭口‘脑残’”

是有害的网络表达。结合本文对说理的构成因素的论述，分析这种表达对言说者本身的害处。（6分）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的小说，完成6～9题。毒兔子[意大利]卡尔维诺马可瓦多一次次在病床上醒来，感到窗子渗进来的光线与声音仿佛来自遥不可及的世界。如今，外面的世界重新属于他——

他病愈了，在诊疗室等医生过来。可是他感受不到喜悦。可能因为外面的雾，让他知道自己将在一片空茫中离开，融入那虚无的湿气里。虽然模糊地觉得自己必须喜欢那里面的某样东西，可是触目所见都让他厌烦而不自在。就在那个时候，他看见角落里的

那只白兔子，有着长而松软的毛，粉红的三角鼻，惊慌失措的红眼睛。它蜷曲的身躯占满狭窄的笼子，笼外有根吃不到的胡萝卜——它该有多么不快乐。他把笼门打开。兔子却停着不动，鼻子轻微抽搐。他拿起胡萝卜递过去，它跟着，就他的手上啃了起来。男人轻抚它的背脊，摸到一把瘦骨头，心想：“我可

以把它养得圆滚滚的。”他爱怜地看着它，就像饲养者在和善照顾动物的同时，预见将来烘烤的菜肴。这是一个原本可以填补他的时间及心灵的朋友，可惜现在他得离开了，回到云雾弥漫、再也遇不到兔子的城里。胡萝卜快吃光了，他抱起

兔子，四处寻找可以喂的东西。门外响起医生的脚步声。怎么解释自己抱着这只兔子?他匆忙把它往夹克里一塞……马可瓦多像幸运的猎人那样，拎着兔子的耳朵进了家门。“爸!爸!”孩子们欢呼着迎上去，“这是我们的礼物吗?”“回来啦?”从太太的眼光，马可瓦

多就知道自己的住院只增添了她的怨恨。马可瓦多说：“好好照看，它可以安心发胖直到圣诞节。”“它是公的还是母的?”小儿子问。如果是母的就好了，可以生小兔，然后发展畜牧业。马可瓦多的脑里浮现一幅图象：家里湿渍斑斑的墙壁消失无踪，眼前是田野间

的一座农庄。“给它吃什么?我们自己都没得吃。”太太尖酸地说。“这个我来负责。”马可瓦多说。第二天，马可瓦多从主管办公室的盆栽上各拔下几片叶子，全塞进夹克里。接着厚着脸皮向一位女职员讨了一朵花，又对正在削梨的年轻人说：“

把皮留给我。”如此，东一片叶子，西一串果皮，再加上花瓣，希望能喂饱小动物。主管忽然派人来叫他。“他们发现盆栽掉叶子了?”马可瓦多习惯性地感到内疚。房间里还有一名医生和几名警察。医生对他说：“诊疗室的兔子不见了。那只兔子被注射了可怕的病菌，可以传染全城。我断定你还没有吃掉它，否则你已经

不在人间了。”公司外等着救护车和警车，大家急忙上车，持续呼啸着警笛往马可瓦多家开去。沿路留下马可瓦多沮丧地从车窗丢出去的一行绿叶、果皮和花瓣。那天早上马可瓦多的太太不知拿什么下锅，看着兔子自言自语：“薪水都拿去支付医药费了，店铺又不让赊账，还大谈什么畜牧业、什么圣诞节吃烤兔子。”她找出

一条长彩带，绑在它的脖子上，让孩子们像牵狗一样，拽着不情不愿、勒得半死的兔子。“让蒂欧蜜拉太太帮忙杀一下兔子”,妈妈叮咛着，“她可以留一只兔腿!不，还是留兔头好了。”当马可瓦多家被医生和警察重重包围时，小孩刚刚出了门。所有追缉者又继续他们的狩猎。“你们疯啦?”看着屋里挤进的陌生人，蒂欧蜜拉太太差

点中风。她对兔子毫不知情。事实上，三个小男孩没在老太太家的门口停留。为了拯救那只兔子，他们打算把它带到安全的地方。他们爬到顶楼的平台，扯断彩带便离开了，只留下自由的小动物和一望无际的倾斜的屋顶。兔子试着走几步，看看四周，换个方向，便小步轻跳着往

屋顶走去。兔子的行踪没有被忽略。有人在窗台摆了盆生菜，有人丢了个梨核，还有人放了胡萝卜块。顶楼的窗户后面正传着低语——“今天炖兔肉”,或者“烩兔肉”“烤兔子”之类。小动物当然知道，每次人类用食物引诱它，都会发生痛苦的事：把针管插在它身上，或把它塞进夹克里，或用彩带拖着它走……但与记忆带来的痛

楚相比，只有此刻的饥饿是可以减轻的。这些不可信赖的人类——除了给它折磨——还能给它——也是它需要的——一种保护，一种家的温暖。它决定把自己交托给人类的游戏，听天由命吧!于是它安心地吃起胡萝卜，即便清楚知道，很快有一只手伸出来把它抓住。然而一

切相反，眨眼之间，窗户关了，窗后的人也不见了，整个顶楼了无人迹。因为此时警车的扩音器正在呼喊：“请注意!请注意!有一只长毛的白兔子失踪了。它有严重传染病!它的肉有毒!触碰也会被传染!看见它马上通知警察!”恐慌在所有的屋顶上迅速蔓延。每个人都采取防御姿态，一看到兔子从别的屋顶跳到附近，就发出警报。兔

子的步子变得犹豫不决，当它发觉自己需要与人类亲近时，这种孤独感对它而言更具威胁性，更难以容忍。老猎人乌利克装好子弹，在雾中看见一团白影，便迅速开火。一粒弹丸打穿它的耳朵。兔子明白：这是开战宣言，所有跟人类的关系自此一刀两断。一切在

缥缈的雾中结束了。失足的兔子不可遏止地向下方的雾气滑落；还在半空，就被一只戴着手套的手接住。装着兔子的救护车疾驰而去，车上还有马可瓦多，他的太太和三个小孩。他们得留院观察，做一系列的菌苗检验。(马小漠译，有删改)6.下列对本文相关内容

的理解，不正确的一项是(3分)A.笼门被打开，彩带被扯断，兔子都没有马上逃走而是保持警惕，表明它在多次担惊受怕之后，对人类的善意并不信任。B.马可瓦多病愈归来，他的太太非但不高兴，反而流露出怨恨的神情，体现极度贫穷的生活使得正常的人际关系变得扭曲。C.马可瓦多跟太太“大谈什么畜牧业、什么

圣诞节吃烤免子”却不顾家中食物短缺，是一个脱离实际、耽于幻想的人。D.许多大人想把兔子变成腹中餐，只有那三个小男孩愿意把它当作礼物、给它自由，童心的美好反衬出成人世界的丑恶。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是(3分)A.开头与结尾两次

写雾，缥缈、潮湿、笼罩一切的雾气营造出迷茫与压抑的氛围，象征着病态的社会对人们精神的侵蚀。B.小说有意使马可瓦多与兔子相映照，比如，两者都从医院出来又回到医院去，都对现实的生活不满却又始终无法逃离。C.兔子的命运发生多次转变，使

得小说叙事一波三折，而找回毒兔子的过程一再受阻，以延宕的手法增强小说的可读性。D.同是引人深思人性“变形”之因，本文与卡夫卡《变形记》写法不同，前者多真实而极少荒诞，后者多荒诞而极少真实。8.马可瓦多将兔子带回家喂养，表面上是因为难以向医生解释，其

实还有多种的原因。请结合文本简要分析。(6分)9.小说在后半部分的情节中增加兔子的叙述视角，能带来怎样的文学效果?请结合文本谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。彼人臣之公，治官事则不营私家，在

公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠，忠于事君，仁于利下，推之以恕道、行之以不党，伊、吕是也。赵宣子言韩献子于晋侯曰：“其为人不党，治众不乱，临死不恐。”晋侯以为中军尉。河曲之役，赵宣子之车干行，韩献子戮其仆。人皆曰：“韩献子必死矣，其主朝

升之，而暮戮其仆，谁能待之？”役罢，赵宣子觞大夫，爵三行，曰：“二三子可以贺我。”二三子对曰：“不知所贺。”宣子曰：“我言韩厥于君，言之而不当，必受其刑。今吾车失次而戮之仆，可谓不党矣，是吾言当也。”晋文公问于

咎犯曰：“谁可使为西河守者？”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之仇也？”对曰：“君问可为守者，非问臣之仇也。”子羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河守。”咎犯曰：“荐子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也！”楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，

闻其令尹之族也，而释之。子文召廷理而责之曰：吾在上位以率士民士民或怨而吾不能免之于法。吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国也：执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”遂致其族人于廷

理，曰：“不是刑也，吾将死。”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程。廷理释之，子文

不听。恤顾怨萌，方正公平。”（节选自《说苑▪至公》）10.文中划波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）吾在A上位B以率C士民D士民E或怨F而吾不能G免之H于法11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“当公

法则不阿亲戚”与成语“刚正不阿”中的“阿”字含义相同。B.“二三子可以贺我”“二三子对曰”中的“二三子”语出《论语》，与《卫风·氓》中的“二三其德”不同，相当于“诸位”“几个人”。C.“幸赦臣之过”与“幸可广问讯”（《孔雀东南飞》）两句中“幸”

字含义相同。D.“遂致其族人于廷理”与“致知在格物”（《大学之道》）两句中“致”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.赵宣子向晋侯推荐韩献子，认为韩献子为人公正，不拉帮结派，御下有法，临危不惧，晋侯就让韩献子做了

中军尉。B.咎犯公私分明，不计私怨，向晋文公举荐了仇人虞子羔去做西河的郡守，此举让晋文公惊讶不已，也让虞子羔深受感动。C.楚国令尹子文的宗族中有人不守国法，管理刑狱的官员将这个人拘押了，但听说是令尹子文的族人后又释放了他。D.楚

国令尹子文为正国法，不惜将族人杀了，都城里的百姓知道此事后都作歌传唱，表达内心对子文公正的肯定、赞美。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今吾车失次而戮之仆，可谓不党矣，是吾言当也。（2）吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也！14.某

地在组织党员学习时有如下发言，请你结合选文为发言提供三条充分合理的论据。要求句式整齐，富有语势。（3分）……为深入贯彻落实党的二十大精神，持续推进党员干部作风建设，党员干部还应向古人学习：__________________

______________。党员干部应该严格规范自身行为，守住党纪法纪底线，做工作中的实在人，做国家、人民的公仆。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。题西溪无相院张先积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。浮萍破

处见山影，小艇归时闻草声。入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.诗人描写一场秋雨过后，无相寺边河湖溪塘都涨满了水，天光水色交融的景象，展现了西溪的独特风貌。B.颔联从小

处、远处着墨，微风初起、草声微弱等景象都被诗人一一捕捉，一见一听，错落有致，妙趣横生。C.诗人笔下的无相院极其清净，溪水照映人影，也照见了人的内心，几乎达到“心与境寂”的禅悟境地。D.诗人运用虚实结合、动静结合和反衬等多种手法，从不同的角度进行描写，状物生动，笔触鲜活而细腻。16.张先善写“影”，

人称“张三影”。此诗中有三处写“影”，请简要分析它们的角度有何不同。(6分)（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古人常以侧面描写的手法，想象无感情的动物竟能闻乐起舞来突出音乐的感染力，如苏轼的《赤壁赋》

中洞箫声可以“________________”，李贺的《李凭箜篌引》中箜篌声能使“_____________”。（2）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行（并序）》中选句，最恰当的一句应是“_________”。古代诗人常以酒为媒介抒发情感，如琵琶行《并序

》中“________”一句，就表现出了白居易因被贬而沦落天涯的孤独与苦闷。（3）唐宋诗词中有不少以反问引起读者关注和思考、表达强烈情感的诗句，如“________，________？”三、语言文字运用(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成18～21题。电子设备或网络

连接“卡顿”时，运行会短暂停顿，响应会变得缓慢。而人们陷入“社交卡顿”时，则经常产生逃避社交、自我封闭，甚至尴尬不安、不知所措等行为。近日，一项针对青年的调查显示，64.2%的受访者感觉自己存在“社交卡顿”。对此，甲、乙两人分别发表了看法。甲：我觉得“社交卡顿”无关紧要。以前办事要依

托人际规则，搞好社交当然重要。但是，随着社会的进步，(a)。而依托程序规则办事，只要根据网上的标准流程，①循规蹈矩地操作就行。不用求人办事了，搞好社交就变得没必要，青年再也不必在酒局上②强颜欢笑来讨好他人。再说，信

息技术的发展③突飞猛进，线上社交已经完全取代面对面的交流。谁说一定要线下社交?线上社交难道不香吗?(b),许多平时不善言辞的人就摇身一变，成为④夸夸其谈的社交达人。既然青年不必搞好社交，也不用线下交流，“社交卡顿”又何妨?乙：我不赞同你的看法，我认为青年人一定要避免“社交

卡顿”。所以，搞好社交很重要，而线下交流也不能放弃；如果青年陷入“社交卡顿”,无论是赢得友谊与爱情，还是寻找合作伙伴，都将变得困难重重。18.下列各句中的引号，和文中“社交卡顿”的引号作用相同的一项是(3分)A.建筑的“文章”也可因不同命题，有“大文章”或“小品

”。B.人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫作“地球”的星球上。C.阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。D.我们那儿的主力红军一部分参加了“抗日先遣队”,北上了。19.文中画波浪线的句子有语

病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.则经常产生逃避社交、自我封闭，甚至尴尬不安、不知所措等心理B.则经常出现尴尬不安、不知所措，甚至逃避社交、自我封闭等行为C.则经常产生尴尬不安、不知所措等心理，甚至出现逃避社交、自我封闭等行为D.则经常出现逃避社交、自我封闭等行为，甚至产生尴尬不安、不知所措

等心理20.(1)文中加方框的四个成语中有两处使用错误，请标明序号并修改。(2分)(2)请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(4分)21.请你利用下列论据，在文中横线处补写恰当的内容，帮助乙逐一反驳甲的看法

。要求：观点鲜明，语意连贯，逻辑严密，不超过120字。(6分)论据一：只有社交才能建立真实而牢靠的情感联结论据二：只有通过面对面的交流才能真正了解对方四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）音叉是一种常见的调音工具，当把一柄音叉的振动频率调到与防弹玻璃相一致的振动频

率时，连子弹都无法洞穿的防弹玻璃就会裂成碎片，这就是音叉效应。东汉郑玄《诗谱序》中记载：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”以上两则材料告诉我们：人生百事，总有过不去的坎，解不开的难，一旦我们找准“频率”，或善于“举一纲”，或善于“解一卷”，一切皆

有可能豁然开朗。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com