【文档说明】辽宁省鞍山市2023-2024学年高二下学期期中历史试题（B卷） Word版.docx，共(6)页，2.239 MB，由小赞的店铺上传

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2023—2024学年度下学期期中考试高二历史（B）时间：75分钟满分：100分考试范围：纲要上1—2单元选必三4—6单元一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造，如内蒙古三星他拉出土的圆雕玉龙、

浙江良渚出土的龙首纹环、河南二里头出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异，但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了（）A.原始先民的华夏认同B.中华文化的多元一体C.奴隶社会的精神诉求D.手工技艺的高超精湛2.

关于人性善恶的问题是春秋战国时期百家争鸣中不可回避的争论点。下列言论属于某位性恶论的儒家代表人物观点的是（）A.君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令B.隆礼尊贤而王，重法爱民而霸C.夫尚贤者，政之本也D.道之以德，齐之以礼3.战国时期的李

悝认为“雕文刻镂，害农事者也；锦绣纂组，伤女工者也……故上不禁技巧则国贫民侈”。商鞅认为“苟能令商贾技巧之人无繁，则欲国之无富不可得也”。这些主张（）A.意在抑制奢靡的社会风气B.有利于新兴生产方式发展C.着眼于提高农民生活水平D.阻碍了家庭手工业的成长4.公元前2

19年开始，秦始皇先后平定了东瓯、南越和闽越，设闽中、桂林、南海等郡，并谪迁一部分人到南越；公元前214年，秦始皇在河套地区置九原郡，并向此地大规模移民。这些举措（）A.主要得益于交通工具的改进B.为秦统一六国奠定基础C.旨在推动南北经济文化交流D.促进了边疆地

区的开发5.汉武帝一方面加强对商业和商人的管理，实行彻底的币制改革，集中货币发行权，禁止地方铸钱，统一货币；另一方面将盐、铁经营权收归中央。这些措施起到的主要作用是（）A.使汉初的经济逐渐得以恢复发展B.使地方上的豪强地主发展起来C.使整个社会文化素养得以提高D.使朝

廷对社会的经济控制加强6.汉代数学专著《九章算术》中有《均输》篇，记载着当时官营运输业的组织者和管理者制订详密计划分派运量、调度运力，并且严格规定运输行程的情形。这反映了古代中国（）A.中央集权制度完

善B.经济计划的制订的C.传统科技的实用性D.交通运输的发展7.西晋后，洛阳的正音“南染吴越，北杂夷虏”，扬州则“侨吴混合之语音最盛行”，而且“此种相互通化作用范围甚广”。此外，南北朝间国书往来，本来的套话是“

想彼境内宁静，此率土安和”，后来为“欲示无外之意”而不分彼此，改成“想境内清晏，今万国安和”。这些可用于说明魏晋南北朝时期（）A.分裂中蕴含着大一统趋势B.专制主义中央集权的加强C.南北地区文化已实现统一D.少数民族封建化成效显著8.中唐

时期的官员韩愈、柳宗元等人倡导古文运动，他们提出“载道”“明道”的口号，提倡学古文，习古道；他们的古文理论都把明道放在首位，特别重视作家的品德修养。韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者

也”。可见，这场古文运动（）A.推动了唐诗的繁荣B.存在薄古非今弊病C.意图复兴传统儒学D.赋予文学教化功能9.下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是（）A.a处处于低潮受西汉尊崇儒术的

影响B.b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击D.d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动10.对联是中国传统文化的瑰宝，在几千年的传承中，它常盛常新。在印度尼西亚某市有这样一副对联：“继张班立功异域，开哥麦探险先河”。此联称赞的是A.张

骞通西域B.玄奘西行天竺C.鉴真东渡日本D.郑和下西洋11.17—18世纪，中国商人在海外贸易中主营的瓷器等商品引发了欧洲装饰艺术中的“中国风”。他们从中国的装饰纹样中寻找灵感，与传统文化相结合创造出一种典雅、华丽、异国风情的装饰风格。这种“中国风”的形成主要体现了（）A.西学东渐的趋势

B.全球贸易网形成C.商品的文化价值D.殖民扩张的影响12.如图为某同学列出的历史小短文写作提纲。其主题应是（）（1）亚历山大将统治推向了两河流域、埃及、伊朗高原，一路直逼印度河沿岸。（2）在印度地区英国修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育。（3）拿破仑在欧洲各地实行统一法

典，颁布千万条处理经济和社会问题的指令。（4）数百万殖民地居民在同盟国军队中服役，进一步促进了一战后殖民地觉醒。A.欧亚文明交流与融合B.战争与文化交锋C.人口迁移和文化交融D.贸易与文化交流13.18世纪，现代板球运动在英国逐渐形

成。进入19世纪，板球运动迅速在世界范围内传播，“哪里插着英国国旗，哪里就有板球运动”。印度的板球运动发展迅速，土著精英被吸纳为俱乐部成员，优秀的板球手还代表英国参加比赛。由此可见，板球运动的广泛传播主要是由于（）A.体育运动走向商业化B.符合英国殖民扩张的需要C.具有广泛的

社会基础D.适应国际交流的发展形势14.二战后，新加坡借助于旅游规范设计和旅游项目实施，把历史遗产、宗教场所和商业街区等都纳入到“花园城市”“非常新加坡”“东南亚中心城市”“全球艺术中心”等表征系统。这一举措（）A.割裂了历史文

化的传承B.具有鲜明的新加坡特色C.体现出殖民文化影响D.利于增强民众文化认同15.文化遗产代表着人类文明所留下的辉煌。结合下面两幅图片判断，两者的共同特征是（）北京故宫俯瞰图雅典卫城复原图A.依山势而建，布局讲求对称，主次分明B.行政、防御、宗教和商业功能划分明确C.遵循严

格的等级观念和长幼有序的制度D.具有超越地域和时间突出的普遍价值16.2023年3月28日，浙江温州朔门古港遗址从众多项目中脱颖而出，入选“2022年度全国十大考古新发现”。朔门古港遗址包括码头、航船、航线、

航标塔、城市、窑业等，是海上丝绸之路相关遗迹中要素完备的港口遗址。它的发现，填补了海上丝绸之路港口类遗产的空白，为我国海上丝绸之路申遗增添了一个典型样本。对此认识正确的是（）的的A.遗址直接证实了温州是宋朝对外交往的主要港口的事实B.遗址考古价值需要得到历史文献的佐证才能被恰当阐释C.海上

丝绸之路须借由考古实物才能组成证据链加以验证D.遗址发现是一种证据，为“一带一路”建设提供历史注脚二、非选择题：（本大题共4小题，第17题12分，第18题12分，第19题16分，第20题12分，共52分）17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一“茶

马古道”的概念源于唐代的茶马互换交易的史实，是我国历史上内地向西南地区进行茶叶运输、茶文化传播的主要途径，将滇、川、青、藏四个地区紧密联系在一起。“茶马古道”这一概念蕴含着丰富的文化内涵。虽然茶马古道经历历史

变迁在清朝开始衰败，但其深刻的文化内涵被完好地保留下来。在这条古道上附着各族文化，如西双版纳傣族的贝叶文化、纳西族的东巴文化、白族的本主文化、藏族的雪域文化等，各族文化通过这条古道进行融合、发展。——摘自郭志清《历史上的茶马古道及其社会文化功能》

材料二据史料记载，藏传佛教于11世纪后由康巴地区传入云南。南传上座部佛教俗称“小乘佛教”,在我国仅云南独有，主要流传于东南亚各国，据史料记载，约在1世纪初由缅甸传入中国云南傣族地区。佛教的三大系在“茶马古道”上相交汇，佛教的各系又和传播地区的原始宗教相交汇，使这里的宗教多元化。

——摘自木永顺《论“茶马古道”的形成、发展及其历史地位》材料三17、18世纪区欧洲大陆掀起的这股“中国热”,从宫廷贵族蔓延到普通大众，中国精美贵重的丝绸与器物是普通老百姓消费不起的，但宫廷贵族追捧的饮茶之风在民间普及开来，英国社会一改酗

酒的靡靡之风，开创一股文明绅士的饮茶风尚，中国茶所传递的精致典雅的东方美学和美容养颜的功效为西方女性所推崇备至，在饮茶皇后、女王、伯爵夫人等人的推介下，宫廷茶会和下午茶让贵族千金和劳动妇女都有了饮茶社交的机会，从某种意义上提高了欧洲妇女的社会地位。到18世纪末，饮茶在英国已经相当普及。——摘编自盛

敏《近代中国茶文化向西欧的传播与中西文化交流》（1）根据材料一、二并结合所学知识，说明茶马古道的作用。（2）根据材料三分析17—18世纪欧洲“饮茶热”出现的原因。18.阅读材料，完成下列要求。材料一公元前750年到公元前550年

是希腊人向海外移民的高峰时期。在地中海西部殖民是为了运入金、银等贵金属。黑海沿岸的殖民是为了控制粮食运输要道。在受客观条件限制而无法建立殖民地的地方，希腊人只建立商贸城市。殖民城邦的创建者仍可保留原来城邦的公民身份，殖民城邦与原城邦犹如子与母，在感情上有密切的关系，文化

上也承袭母邦，但政治上基本独立。这些殖民城邦不仅是商贸中心和农业小国，也是非常重要的港口。到公元前5世纪时，希腊人的足迹已遍及地中海沿岸的所有地方。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二在埃及，亚历山大不惧旅途艰险，亲自朝拜阿蒙神喻宣示所，感动得僧侣们直呼

他是神的儿子。在巴比伦，他下令将薛西斯毁坏的马都克庙宇连同其他任何被波斯毁坏的庙宇都一一重建，他还亲自祭祀马都克。他不仅在一般城市，即使一些重要的大城市如苏萨、巴比伦等地也任命当地贵族出任总督。他号召马其顿

士兵与当地居民联姻，并给予他们免税的优惠政策。他带头娶波斯帝国末代君主大流士三世的女儿为妻。亚历山大曾让三万波斯青年穿上马其顿服装，按马其顿的军训制度进行操练，组成一支强悍的骑兵队伍。——摘编自宋慧娟《评亚历山大》（1）根据材料并结合所学知识，概括

古希腊人和马其顿人对外扩张的差异。（2）根据材料并结合所学知识，分析古希腊人和马其顿人对外扩张的共同影响。19.阅读材料，回答问题南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”

南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来

诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之

下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。（1）

指出南北朝时期南学与北学分立时代背景。（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。20.阅读材料，完成下列要求材料广义的文化包括政治、经济、文化、社会等多个视角。守正创新是中华优秀传统文化的基因。文化的发展，要处理好继承与创新的关系；要借鉴、吸收外邦文化，同时保

持民族主体性、独立性。建设社会主义的新中国文化，既要慎重总结传统文化，又要虚心学习西方文化，同时更要发挥创造性的思维，在前人已有的基础上，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。的。——摘编自张岱年《传统文化与现代化》根据材料并结合中国古代历史知识，就材料所示观点的整体或其中一点拟定一

个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，史实正确，论证充分，表述清晰）