【文档说明】吉林省通化市辉南县第六中学2022-2023学年高二下学期第一次半月考历史试卷含答案.docx，共(17)页，1.293 MB，由小赞的店铺上传

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高二历史第一次半月考试题一、单选题（本大题共25小题，共75.0分）1.2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。

下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有()①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2.生产工具的进步是生产力发展的重要标志。河南辉

县出土的战国铁犁铧，人们耕地时把它安装在犁上，用来破土，省力易行。据此可知，战国时期()A.铁犁铧用灌钢法制成B.中国人率先掌握了冶铁技术C.铁农具已经在农业生产中使用D.铁犁牛耕已经成为农业的主要耕作方式3.中国社会科学院历史研究所编辑的《甲骨文合集》将甲骨刻辞按内容分为4大类22小类。

这主要反映商朝（）类别内容1奴隶和平民，奴隶主和贵族，官吏，军队，战争，方域，贡纳。2农业，渔猎、畜牧，手工业，商业，交通。3天文历法，气象，建筑，疾病，生育，鬼神崇拜，祭祀，吉凶梦幻，卜法，文字。4其他A.文字体系已经形成B.经济生活较为繁荣C.社会文明走向成熟

D.阶级矛盾十分尖锐4.史载：大禹召开“涂山大会”，从四方赶来的氏族、部落酋长带着礼物前来朝贺。大禹称夏王，结束了部落联盟体制，创制“肉刑”等，建立了夏朝。由此可知，大禹建立夏王朝的主要依据是（）A.推行了王位世袭制B.建立了国家的相关机构C.实施了内服外服制D.完善了宗法制和分封制5.康叔是“

周武王同母少弟”，被周公分封于卫。卫国原是殷商旧地，周公嘱咐康叔尊重殷商的传统，任用“殷之贤人君子长者”。康叔受封时不仅带去了大量周族人，还随迁了殷民七族，殷民宗族首领也在卫国任职。这反映出西周分封（）A.导致王权的逐渐衰微B.实现国

家对地方的垂直管理C.挑战了宗法贵族体系D.有利于族群认同意识的形成6.战国时期，君臣互惠关系在官僚机构中扮演了重要的角色，君主通过检查和考核对臣子的服务进行赏罚。《韩非子》中以“契”与“符”等词来解释这种君臣关系，如：“言已应，则执其契；事已增，则操其符。符契

之所合，赏罚之所生也”。这种互惠关系反映出（）A.血缘政治色彩逐渐淡化B.法家思想成为主流思想C.礼乐制度已被社会抛弃D.君臣之间关系趋于平等7.2021年12月，西安市灞桥区江村东侧的一座被称之为“江村大墓”的西汉大型墓葬被盗，后经

考古发掘和研究，证实了此大型墓葬为汉文帝刘恒的“霸陵”。在以下能够证实墓主人身份的信息中，最为关键的是（）A《史记》载：“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰……欲为省，毋烦民。”考古发掘中亦发现江村大

墓陪葬物品相对简朴。B元代文献记载：“文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下”。清代陕西巡抚在凤凰嘴立碑，上书“汉文帝霸陵”；江村大墓距凤凰嘴约2公里。C西汉帝陵实行“同茔异穴”的制度，即皇帝与皇后墓同处一个陵园，但各有墓穴。江村大墓距汉文帝窦皇后陵约800米，两墓四周

发现了围墙，构成了一个陵园系统。D江村大墓出土陶俑、铜印、铜车马器及铁器、陶器等1500余件，铜印印文有“车府”“器府”“中骑千人”“府印”“仓印”“中司空印”“中司空丞”等多枚汉代官署印章。A.AB.BC.CD.D8.有学者指出，如果说墨家的着眼点是“天下人”，道家的着眼点是“每个人”

，那么儒家的着眼点就是“掌权人”。以下属于儒家着眼于“掌权人”的观点是（）A.道法自然B.兼爱、非攻C.尊贤使能，俊杰在位D.君执柄以处势，故令行禁止9.中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。有学者

认为“河姆渡文化在中华文明中起到奠基作用”。下列关于河姆渡文化的表述，正确的有（）①掌握了养蚕缫丝技术②实证了中华先民是世界稻作农业文明先驱③具备国家的初始形态④制定了世界上延续至今的最长的纪日方法A.①②B.①④C.①②③D.②③④10.中

华优秀传统文化内涵丰富。“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”。这些主张着重强调的是（）A.以人为本B.天人合一C.崇德尚贤D.天下为公11.五帝时代指的是古史传说中夏代以

前的中国上古时代。根据文献记载，“五帝”的提法当始于西周或春秋时期，目前所见关于五帝时代的文献都在晚商以后。东汉的《越绝书·宝剑篇》记载：“赫胥（黄帝之孙）之时，以石为兵，断树木为宫室。”这表明（）A.先民对远古时

期记载丰富B.五帝时代与考古学发现已经相互印证C.古史记录系统的周密完备D.传世文献提供了五帝时代存在的可能12.考古学家在辽宁西北部牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹，以神庙祭坛为中心，周围分布着众多积石

冢组成的基群。女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征，这说明当时该地区（）A.原始先民的手工艺水平精湛B.代表新石器时代生产力水平C.成为中华古代文明的发源地D.产生了等级分化和神权色彩13.据考古发现统计，春秋时期的简牍

较为罕见。到战国时期，不仅数量繁多，而且内容丰富多彩，从最普通的随葬文件到地理天文、经济社会、法律政治、思想文化都有所涉及。这种变化折射出（）A.铁犁牛耕的普及B.百家争鸣的盛况C.书写材质的变革D.社会转型的加剧1

4.1973年发掘的大冶铜绿山古铜矿遗址，证明商周时期长江中游的先民们已成功采用了竖井、平巷、斜巷的联合开采方法，随同出土了大量古炼铜炉，据遗存的古矿渣推算，累计产铜量达12万吨。这一古代遗迹（）A.说明大冶为春秋时最大青铜器产地B.反映了王室对地方控制松弛C.缺乏出土文献，对史学研究作用

有限D.是值得重点保护的文化遗产15.如表是西周部分职官及其职能统计表。据此可知，西周（）职官职能司民对民众的居住地点、性别，以及每年出生、死亡等情况进行记录司商核计出生者，为其赐族受姓司徒掌籍田，徒役的征发牧人管理从事畜牧的人口司寇掌管治安刑狱，统计

罪犯数量A.基层治理体系进入成熟期B.土地私有制开始取代井田制C.利用户籍管理为统治服务D.已开展大规模户籍编排工作16.春秋战国时期，“扬(州)则其利金银，雍(州)则其利玉石。若荆、若青、若冀、若并等州，或利齿革，或利林漆，或利蒲鱼，或利布帛，各

因其土地之宜，以发其精华特达之品，迁地弗良"。据此可得出的结论是（）A.统一的中原市场尚未形成B.诸侯割据阻碍了经济交流C.社会经济呈现地域性特征D.民营手工业技术进步迅速17.西周实行“世禄制”，各级封君享受自己时地上的收入；战国时间

，官员大都实行俸禄制，发放粮食依量官职高低而存在等级差别，高者万石。这一变化（）A.减轻了土地兼并现象B.调动了官员的工作主动性C.瓦解了传统的宗法制D.有利于君主集权制的形成18.春秋时期，出现人才

跨国流动现象。战国时，出现“客卿”一职，各国纷纷打破地域界限，不拘一格地选拔有真才实学的异国人才担任军政要职，成为时代鲜明特征。“客卿”的出现（）A.使人才异地任职成为惯例B.有利于私学的发展C.使“尚贤”思想成

为主流D.促进官僚政治形成19.齐桓公重用管仲，晋惠公及晋文公重用宦者履鞮，三年不鸣、一鸣惊人的楚庄王“听政，所诛者数百人，所进者数百人”。这反映出，春秋霸主（）A.扩充人力财力B.摆脱宗法束缚C.推动统一进程D.权力渐趋集中20.如图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况。据图可知

，先秦时期（）A.大禹治水的传说不断丰富B.华夏文明的影响不断扩大C.国家统一的趋势已经出现D.儒墨两家的思想趋于融合21.战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲取力与社会动员力。比如，商鞅变法中的“废井田、开阡陌”措施，就体现了这一任务

。据此判断，战国时期的变法运动（）A.意图平衡各国实力B.着眼于改变经济结构C.旨在实现富国强兵D.以重构大一统为目标22.如表是先秦时期的部分家训内容，对此解读不正确的是（）周文王在临终遗嘱上，告诫武王遵循“中道”，称王天下，使“商贾以通其货，工不失其务农不失其时，是谓

和德”。周成王在册封蔡仲时训勉说，要“尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝：尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后。”孔子曰：“学《礼》乎？”对曰：“未也，不学《礼》，无以立。”“为人子止于孝，为人父止于慈。”A.体现了贵族政治制度的特点B.孝道在国家

治理中具有重要地位C.以维护统治秩序为根本目的D.家训折射出百家争鸣的时代特点23.西周时期“封人”是中央之官，负责沟封疆界，并兼及祭祀、宾客、会盟等诸事项。到了春秋时期，“封人”多设在诸侯国，且前面冠以地名，变成了守疆之官，常受列国君主的

宠嘉和重视。“封人”职责的变化反映了（）A.地方治理走向成熟B.疆域观念渐趋强化C.权力下移趋势加强D.华夏认同不断发展24.春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想

的出现表明（）A.民本思想成为社会主流思想B.统治者注重对私产的保护C.生产关系领域发生了变革D.社会阶级矛盾得到有效缓和25.如图所示为春秋战国时期的运河示意图，其中吴国修建的邗沟和魏国修建的鸿沟尤为著

名。这反映出当时（）A.争霸方式趋于多元B.国家统一动力增强C.中原经济优势凸显D.社会转型加速发展二、材料解析题（本大题共1小题，共10.0分）26.读图,完成习题。(1)将图中七位思想家按学术派别归类,并列举各学派的核心思想或主张。（14分）(2)依据

上图,归纳春秋战国时期著名思想家在地域分布上的特点。（2分）结合所学,归纳春秋战国时期“百家争鸣”的意义。（4分）(3)依据各学派的思想主张,概括“诸子百家”争论的焦点问题是什么。（5分）答案和解析1.答案：D解析：本题考查了新

石器时代的文化遗存，需要结合良渚文化的特征来回答。根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙遗址，②③④符合良渚遗址，D项正确；良渚遗址不属于夏文化的遗存，①错误，排除A、B、C项。故选D项。2.

答案：C解析：本题考查了春秋战国时期的经济发展，需要结合战国时期生产工具的变化来回答。根据材料“战国铁犁铧，人们耕地时把它安装在犁上，用来破土，省力易行”可知，铁农具已经在农业生产中使用，C项正确；灌钢法是南北朝出现，排除A项；公元前15世纪小亚细

亚赫梯人最早掌握冶铁技术，排除B项；材料未涉及牛耕，排除D项。故选C项。3.答案：C解析：结合所学知识可知，材料中呈现了甲骨刻辞所反映的商朝社会在政治制度、国家管理、经济形态、思想文化等多个层面的发展状态，反映了文明走向成熟的基本趋势，C项正确；结合所学知识可知，

材料中体现了甲骨刻辞的内容，但并没有体现甲骨文的文字体系问题，排除A项；结合所学知识可知，材料中甲骨卜辞涉及到社会发展的多个方面，经济生活和阶级矛盾只是其中的某一个方面，不能整体概括材料，排除BD项。故选：C。本题考查了夏商西周的文化，需要学生阅读史

料并结合所学作出回答。本题考查了夏商西周的文化，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。4.答案：B解析：大禹称夏王，创制“肉刑”等，建立起夏朝的相关国家机构，故选B项。A项是夏启推行的举措，故排除A项；C项是商朝的管理制度，故排除C项；D项是西周

的政治制度，故排除D项。5.答案：D解析：根据材料“康叔受封时不仅带去了大量周族人，还随迁了殷民七族，殷民宗族首领也在卫国任职”可知，分封制加强了周部族和其他地区的联系，扩大了西周的统治疆域，促进了民族交融，有利于族群认同意识的形成，D项正确；材料未体现地方势力挑战天子的权威，无法得出王权逐渐

衰微，排除A项；秦始皇实行郡县制，实现了国家对地方的垂直管理，排除B项；分封制与宗法制互为表里，排除C项。故选D项。6.答案：A解析：由题干材料可知，战国时期君臣之间的“互惠”关系增强，君主通过赏罚来控制臣子，靠血缘关系维持统治的色彩淡化，故选A项。战国时期百家争鸣，尚未形成主流思想，排除B

项；礼乐制度的核心是强调等级，战国时期礼乐制度虽遭破坏，但仍强调君臣等级，礼乐制度仍有影响，排除C项；由材料中“君主通过检查和考核对臣子的服务进行赏罚”可知，臣子要为君主服务，君臣之间等级关系明显，排除D项。7.答案：C解析：江村大墓与已知的汉文帝窦皇后墓同处一个

陵园，按西汉帝陵“同茔异穴”制度，可以推测江村大墓就是汉文帝墓，故选C项。由材料可知，江村大墓与《史记》记载的对比，只能说明两者简朴风格一致，无法证明江村大墓就是霸陵，排除A项；由材料可知，元代文献记载与考古

发现不一致，无法说明江村大墓就是霸陵，排除B项；“府印”“仓印”“中司空印”“中司空丞”等多枚汉代官署冥器印章，能佐证墓主人是领导这些官署的人，仍无法由此确定江村大墓就是汉文帝墓，排除D项。8.答案：C解析：据所学可知，儒家主张入世，他们希望成为“掌权人”，拥有社会话语权，为社会做贡献，故

选C项；据所学可知，“道法自然”是道家的观点，排除A项；据所学可知，兼爱、非攻是墨家的观点，排除B项；据所学可知，“君执柄以处势，故令行禁止”是法家韩非子的观点，排除D项。9.答案：A解析：结合所学可知，距今约7000至5000年前，长江下游有河姆渡文化，其居民掌握了养蚕缫丝技术，故

①正确；河姆渡文化的居民种植水稻，其遗址发现了人工栽培的稻谷，实证了中华先民是世界稻作农业文明先驱，故②正确；距今约5000年的新石器时代晚期，出土的文化遗址，有专家认为其具备了国家的初始形态，河姆渡文化遗址出现于新石器时代中期，故③错误；商朝的干支纪日法是世界上延续至今的最长的纪日方

法，时间上与材料不符，故④错误；选择A项符合题意。10.答案：B解析：结合所学可知，“人法地……道法自然”强调人向自然学习，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”强调自然的客观性，“制天命而用之”强调人的主观能动性，这些主张着重强调了人与自然的关系，即天人合一，故选B项；以人为本强调以人为

中心，与材料中“天命”等不符，排除A项；崇德尚贤强调以德治国和崇尚贤人，与材料“道法自然”等主张不符，排除C项；天下为公强调天下是公众的，治理天下要考虑人民群众，与材料“天行有常”等无关，排除D项。11.答案：D解析：根据材料可知，“五帝”的提法出现在西周或春

秋时期，关于五帝时代的文献都在晚商之后，东汉时也出现了对黄帝之孙赫胥的记载，说明并未有直接出现于五帝时代的相关史料的记载，故传世文献只是提供了五帝时代有真实历史背景的可能性，故选D项。直接出现于五帝时代的记载现在并未发

现，只出现了晚商之后对五帝时代的记载，无法体现记载丰富，排除A项；如今尚未发现五帝时代的考古学证据，晚于五帝时期的夏朝都尚未有确凿的考古学发现，排除B项；五帝的事迹多见于传说，且仅凭材料中晚商的文献和东汉记载，无法说明

其记录周密完备，排除C项。12.答案：D解析：根据材料中的“牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹，以神庙祭坛为中心”结合所学知识，说明该地区产生了神权色彩，并且“女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征”说明该地区产生

了等级分化，D项正确；材料主旨是女神庙遗址的情况，没有涉及到手工艺的质量水平高低，排除A项；生产力水平的代表是生产工具，材料并没有涉及到该地区的生产工具，排除B项；材料的主旨是强调该地区产生了等级分化和神权色彩，不是强调其是发源地，排除C项。故选：D。本题考查的是中国历史文化遗产，解答本题需

要掌握中国历史文化遗产的相关知识。本题考查的是中国历史文化遗产，考查学生获取、解读信息，调动、运用知识及论证、探讨问题的能力，难度中等。13.答案：D解析：根据题干信息可知，战国时期简牍数量繁多，内容丰富多彩，这有利于文化的普及，打破贵族对文化的垄断，从而推动社会转型，D

项正确。A项与史实不符，春秋战国时期，铁犁牛耕出现，还没有普及，排除A项；材料信息不足，无法看出百家争鸣的盛况，排除B项；题干的变化是简牍数量由少到多，不是书写材料的变革，排除C项。故选D项。14.答案：D解析：根据“证明商周时期长江中游的

先民们已成功采用了竖井、平巷、斜巷的联合开采方法……据遗存的古矿渣推算，累计产铜量达12万吨”可知，大冶铜绿山古铜矿遗址对于研究商周时期冶炼铜技术具有重要意义，是值得重点保护的文化遗产，D项正确；没有比较，无法得出大冶是“春秋时最大青铜器产地”，排除A项；材料无法体现王室对地

方控制的程度，排除B项；大冶铜绿山古铜矿遗址属于实物史料，史学研究价值高，排除C项。故选D项。15.答案：C解析：根据材料“对民众的居住地点、性别，以及每年出生、死亡等情况进行记录......掌籍田，徒役的征发.....掌管治安刑

狱，统计罪犯数量”可知，西周时期，司民对民众的居住地点、性别，以及每年出生、死亡等情况进行记录，是较早的户籍管理形式，为“司商”“司徒”“牧人”“司寇”等官职的基层治理提供了条件，C项正确；西周时期基层治理体系进入成熟期，说法过于夸大，排除A项；西周时

期推行井田制，而非土地私有制开始取代井田制，排除B项；已开展大规模户籍编排工作，“已开展”一词说法过于绝对，排除D项。故选：C。本题考查中国古代户籍制度的演变，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。本题考查中国古代户籍制度的演变，考查学生分析材料信息和运用知识分析历

史问题的能力。16.答案：C解析：由材料中“扬(州)则其利金银，雍(州)则其利玉石”"各因其土地之宜，以发其精华特达之品，迁地弗良”等信息可知，自然条件或社会条件的差异，使得扬州、雍州、荆州等地出现了独具风格的农产品和手工业产品，这反映出当时社会经济

呈现地域性特征，C项正确。A项说法错误，结合所学知识可知，春秋战国时期，统一的中原市场逐渐形成，排除；材料所述现象的出现主要源于自然条件或社会条件的差异，与诸侯割据关联不大，排除B项；D项说法在材料中体现不出，

排除。17.答案：D解析：D.依据题干，结合所学可知，战国时期实行俸禄制，根据官职高低发放，这是对世卿世禄制度的突破，有利于加强君主集权，故D正确。A.官员俸禄制度的出现和土地兼并之间并无因果联系，而且战国时期土地私有制刚刚确立，土地兼并现象并不突出，故

排除A。B.俸禄制存在等级差异，对于官员工作主动性方面的调动有限，故排除B。C.该项中“瓦解”表述绝对，故排除C。故选D。18.答案：D解析：依据题干可知，春秋战国时期各国打破地域界限，不拘一格地选拔有真才实学的异国人，

出现了“客卿”，由此可以看出“客卿”的出现体现了各国选贤任能的特点，这就打破了以血缘选拔人才的标志，有利于官僚政治的形成，故D项正确。A项中的“惯例”无法从题干得出，排除。私学的发展是“客卿”出现的原因之一，故B项错误。“尚贤”思想不是春秋战国

时期的主流，故C项错误。故选D。本题考查春秋战国时期各国的改革，要求运用所学解读题干信息。19.答案：D解析：依据材料“听政，所诛者数百人，所进者数百人”，可以看出在春秋时期，齐国、晋国以及楚国的国君权

力都比较大，比较集中，D项正确；材料涉及的是用人，但未涉及财力方面，排除A项；材料未涉及宗法的影响，排除B项；材料涉及的是诸侯国君的权力集中，不能得出其推动统一进程，排除C项。故选：D。本题考查春秋战国时期的改革，需要结

合春秋战国时期改革的特征来解答。本题考查春秋战国时期的改革，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。20.答案：B解析：根据材料信息“先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况”可见大禹治水区域范围不断增大，不再局限于周王室及主要

诸侯国的活动范围，可见新地区不断得到开发，华夏文明的影响也在不断扩大，B项正确；材料的主旨信息是大禹治水区域范围不断扩大，并非是大禹治水的传说不断丰富，排除A项；治水区域的变化和统一趋势无关，排除；材料未涉及儒墨两家的思想，排除D项。故选：B。本题主要考查的是华夏族的发展和华

夏认同，可结合华夏族的发展和华夏认同的特征和影响来分析。本题主要考查的是华夏族的发展和华夏认同，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。21.答案：C解析：根据材料“战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务......推行重农政策，强化国家经济汲取力

与社会动员力”并结合所学知识可知，战国时期的变法运动旨在实现富国强兵，以便在兼并战争中取得优势地位，C项正确；战国时期变法运动的目的是富国强兵，并在兼并战争中取得胜利，并非为了平衡各国实力，排除A项；据材料可知，战国时期的变法

运动通过推行重农政策，着眼于提高国家经济和军事实力，排除B项；战国时期变法运动的目的是富国强兵，富国强兵的目的不一定是为了大一统，也有防止被其他国家兼并的原因，排除D项。故选：C。本题主要考查春秋战国时期各国的改革，要求学生结合春

秋战国时期各国的改革的特点来解答。本题主要考查春秋战国时期各国的改革，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。22.答案：A解析：A.贵族政治制度的特点有依靠血缘维系、家国一体、人治高于法治等，材料未涉及贵族政治制度的特点，故A项正确；B.根据材料信息“尔尚盖前人之愆，

惟忠惟孝：尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后。”“为人子止于孝，为人父止于慈。”可见孝道在国家治理中具有重要地位，故B项错误；C.根据材料信息“在临终遗嘱上，告诫武王遵循‘中道’，称王天下，使‘商贾以通其货，工不失其务农不失其时，是谓和德’。”“尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝：

尔乃迈迹自身，克勤无怠，以垂宪乃后。”并从表格中的人物信息，可见主要适用于统治阶层，且内容多为教化和训诫，可见为了维护统治秩序，故C项错误；D.家训体现了不同思想流派的思想主张，折射出百家争鸣的时代特点，故D项错误

。23.答案：B解析：据材料“西周时期‘封人’是中央之官，负责沟封疆界，并兼及祭祀、宾客、会盟等诸事项。到了春秋时期，‘封人’多设在诸侯国，且前面冠以地名，变成了守疆之官，常受列国君主的宠嘉和重视”可知，材料反映

了“封人”由西周时期的中央之官转变为春秋时期的守疆之官，而且受到国君的重视，反映了疆域观念的加强，B项正确；材料主旨是强调“封人”职责的变化，而不是强调地方治理，排除A项；材料主旨是强调“封人”职责的变化，而未

涉及“封人”权力变化，排除C项；D与材料无关，排除。故选：B。本题主要考查了春秋战国时期的改革，要求学生结合春秋战国时期改革的特征和影响来分析。本题主要考查了春秋战国时期的改革，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。24.答案：C解析

：C.依据题干，结合所学可知，春秋战国时期随着生产力的提高，私田的开垦越来越多，民众力量的显现产生了富民思想，故C项正确。A.春秋战国时期并没有特定的社会意识形态主流，民本思想也不可能上升到社会主流思

想这个高度，A项排除。B.题干不能体现统治者对私产的保护，B项排除。D.春秋战国时期，社会动荡，社会矛盾尖锐而不是缓和，D项排除。25.答案：B解析：A.修建运河不属于争霸方式，故A项错误；B.根据图示材料并结合所学知识可知，邗沟、鸿沟等运河的修建加强了区域经济的联系

，这反映出国家统一的动力增强，故B项正确；C.邗沟联系的区域不属于中原，故C项错误；D.材料信息不能直接反映社会转型加速发展，故D项错误。26.答案：（1）儒家：孔子、孟子、荀子。孔子主张“仁”“为政以德”“有教无类”；孟子认为人性善，提

倡“仁政”“民贵君轻”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法，提出君民舟水之喻。道家：老子、庄子。老子将天地万物本原归结为抽象的“道”,主张顺应自然，无为而治；庄子崇尚逍遥自由。法家：韩非。主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。墨家：墨子。主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。（2）分布

特点：主要分布在黄河流域。意义：百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。它解放了人们的思想，促进了思想文化的繁荣；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，也成为后世中华思想文化的源头活水。

（3）如何治国的问题；如何处理人与自然、人与人之间的关系；人性善恶等问题。解析：（1）本题考查百家争鸣，要求运用所学分析解读图片信息。根据图片信息并结合所学可知，儒家代表人物有：孔子、孟子、荀子。道家代表人物有：老子、庄子。法家代表人物有：韩非。墨家代表人物有：墨

子。结合所学知识，分别概括其核心思想或主张即可。（2）本题考查春秋战国时期思想家在地域分布上的特点及“百家争鸣”的意义，要求运用所学分析解读材料信息。第一小问，根据地图可以看出，这些思想家主要分布在黄河流域。第二小问，结合所学知识，

从经济发展、阶级关系变化、思想解放、对新兴地主阶级的影响、对后世的影响等角度回答即可。（3）本题考查“诸子百家”争论的焦点问题，要求运用所学分析解读材料信息。结合所学知识，从如何治国的问题、如何处理人与自然、人与人之间的关系、人性善恶等角度回答即可。获得更多资源请扫码加入

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