【文档说明】2023届上海市闵行区高三上学期一模语文试题 含解析.docx，共(21)页，62.583 KB，由小赞的店铺上传

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闵行区2022学年第一学期高三年级质量调研考试语文试卷考生注意：1.答卷前，在答题纸上将自己的姓名、考生号、学校及班级等填写清楚。2.答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。3.本练

习卷共8页，满分150分，练习时间150分钟。一积累运用10分1.按要求填空。（1）_____________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）（2）子曰：“_____________，_____________。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）（3

）我们写作文也应像司马迁所说的“_____________，_____________”，描写寻常事物应有博大的意旨，列举事例浅近而表达意思深远。【答案】①.三顾频烦天下计②.质胜文则野③.文胜质则史④.其称文小而其指极大⑤.举类迩而见义远【解析】【详解】本题考查学

生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“频烦”“野”“指”“迩”“见”等，要理解字义去记忆。2.按要求选择。（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。粮食是人类生存不可或缺、不可替代之需，这就决定了它一定会成为竞争对手的博弈工具，_____

____，_________，_________，_________，凡事一到生存关头，什么事情都可能发生。一旦不虞，粮食就一定会成为战略武器。①何况国际博弈已告诉我们不能天真②就是对我们的警醒③只要对手具备这种能力④不管对

手眼前愿不愿使用A.③④②①B.③②④①C.④③②①D.①④③②（2）上海大观园要重修潇湘馆，想悬挂一幅书法作品，下面诗句最适合放在馆内的一项是（）A.水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽瑾花稀B.寒塘鹤影竹林静，一夜秋雨落叶声C.负郭依山一径深，万竿如束

翠沉沉D.此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺【答案】（1）C（2）B【解析】【小问1详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。题干中，空前尾句“竞争对手的博弈工具”的关键词承接选项只有③④，而④③②的不管……只要……就……构成条件关系，加之空后首句“凡事一到生存关头

，什么事情都可能发生。”进一步阐释①句“不能天真”，故而排序为④③②①。故选C。【小问2详解】本题考查学生语言表达之得体的能力。《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众

人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌

入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”后颦颦居此处，黛玉喜竹，竹性衬其人性，“斑竹一只千滴泪”，正适合“潇湘妃子”以泪洗面，多愁善感的性格。A．句意：村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂

，一派田园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而去了。此句竹在田园，颇合李纨居住稻香村之韵致。B．此句竹静，颇合黛玉心境，“寒塘鹤影”为云丫头（史湘云）与黛玉联诗所作“寒塘渡鹤影”一句，时黛玉思忖后吟出“冷月葬花魂”，自是断人肝肠

。后句“一夜秋雨落叶声”便是点睛了，书中第四十回，宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：

“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”这“雨声”就和潇湘馆后院的芭蕉呼应上了，“秋雨梧桐叶落时”，“雨打芭蕉”离人泪。C．此句竹处“负郭依山”不符潇湘馆地势，“万竿如束”与书中“千百竽翠竹”也有夸张，故不适合。D．此句竹生迅猛，志在“攀高”，不合黛玉之性情，却似言凤姐、探春一般的“女中豪杰”。故

选B。二阅读70分（一）（16分）阅读下文，完成下面小题。被凝视与被忽视的骑手群体郑少雄①自外卖经济兴起以来，外卖骑手群体就持续成为公共舆论、学术研究和社会治理领域的重要关注对象。②社会对外卖骑手群体异乎寻常的关注已经形成了一种凝视氛围．．．．。福柯把“凝视”这一观看形式

看作现代社会一种有形、具体和无处不在的权力形式和软暴力来讨论。厄里指出“凝视指的是社会建构而成的观看或审视方式”。还有研究者提出，凝视导致了凝视对象的行为和自我认知改变，凝视对象也逐渐开始发挥其主体能

动性，与凝视主体共同形成了多重凝视的网络空间。③某学术平台组织了一场研究者、社工行动者和外卖骑手代表之间的公开对话。主持人和提问者多次提及骑手被压榨、剥削、监控以及无视的现实，骑手代表却一再表示，骑手工作很大程度上是一份收入可观

、给付及时、自由度高的工作，并且骑手偏好恶劣天气，主动放弃社会保障来换取更高现金收入。他还举了一个很尴尬的例子：“有一次我去一个商场取餐，当我拿着那份餐走到扶梯口的时候，扶梯上面有三个年轻人。他们本来站得挺乱的，突然间就站成一排了，然后看了我一下。我真

的很尴尬，我不着急，但他给我的印象就是‘兄弟，快，我让开，你快走，你快跑’。我不想跑！我只想慢慢地走，我不着急，我就拿着一个订单。但是我很尴尬，没办法，就提着外卖跑了。”④外卖骑手话题的产生与热议，与民国早期知识界对人力车夫的关注十分相似。1918年蔡元培提出“劳工神圣”概念，他所

说的“劳工”指的是包括士农工商在内的广义劳动者。但是到了十九世纪二十年代，劳工已经逐渐专指工人群体，且由于其现实生活中的不堪命运而逐渐成为需要被认识和研究的“劳工问题”，因此在文学作品中，人力车夫就被构建为“劳工神圣”与“劳工问题”的双重载体。人力

车夫与外卖骑手共同被凝视，不仅是因为他们深度卷入日常生活，更源于他们契合了各自时代的文化景观和社会思潮，充分证明外卖骑手是一个被选择、被建构的议题。骑手议题是历史上劳工问题的当代再现。⑤与被凝视相伴而来的是被忽视的主位视角，缺乏从

主位视角探究外卖骑手的自我认同和人生定位的研究。实际上，至少八成以上骑手不认为平台企业的辉煌与否和自己相关，骑手从事该工作在很大程度上阶层上升效应相对偏低，五成骑手认为自己在未来六个月内有可能失业，觉得骑手是一份不稳定的职业。可见，骑手是一个阈限型

的职业。⑥但个人和社会生命周期中困境的出现是不可预测的，恰恰需要阈限型工作来提供兜底性的实践空间。骑手工作给了普通人等待重启但不必停下脚步的缓冲空间，在这个意义上，骑手等零工职业被称为“就业蓄水池”。2020年外卖骑手正式以“网约配

送员”名称纳入职业分类目录，也表明国家将这一阈限型职业纳入规范化管理的目标。⑦我们需要重构从局限在工人阶层身上的“劳工问题”回到包括士农工商在内的“劳工神圣”的整体性思路，劳工神圣意味着所有广义劳动者都得以自主地实现蔡元培所说的“

用自己的劳力作成有益他人的事业”，哪怕仅仅是送出一份外卖。（有删改）3.第②段中“凝视氛围”指的是_______________4.以下人物不属于“劳工神圣”与“劳工问题”双重载体的一项是（）A.包身工芦柴棒B.推销员格里高尔C.售货员张秉贵D.

人力车夫祥子5.能依据文意做出推断的一项是（）A.外卖骑手成为多个领域重要关注对象才导致外卖经济的兴起。B.外卖骑手主动放弃社会保障说明他们无视“被压榨”的现实。C.骑手议题的出现可能和知识界的关注以及文学作品构建有关。D.骑手不认为平台辉

煌与否和自己相关可见其主位视角被忽视。6.第⑤段得出“骑手是一个阈限型的职业”这一结论的隐含前提是___________7.阅读下面材料，回答问题。据统计，网约配送员平均年龄31岁，90后占比47%。2020年

某外卖平台的大学生网约配送员占比接近两成，另一外卖平台大专及以上学历网约配送员占比达到24.7%。对网约配送员这种年轻化、高学历化的现象，有人感到担忧。请根据文章⑥⑦两段内容分析这种担忧是否必要。【答案】3.凝视主体(社会

)对凝视对象(骑手群体)的关注和凝视对象(骑手群体)主体能动性的发挥形成的多重凝视的网络空间。4.C5.D6.阈限性职业是和平台关联不大、上升效应偏低、就业不稳定的职业。7.无必要。外卖等零工职业是就业蓄水池

（人才储备）；国家已将其纳入规范化管理的目标；可以提供兜底性的实践空间（就业缓冲）；体现了“劳工神圣”（作成有益他人的事业；肯定劳动价值；肯定人生价值意义多元化）。【解析】【3题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义

的能力。首先联系上下文提取有效信息，然后根据一般的做题方法：加点词含义=定词性+找主语宾语+近义词替换+上下文。加点词“凝视氛围”位于第二段首句，故而其具体所指在后文，明确名词性定位后，找到动词凝视的主客

体，即凝视主体(社会)和凝视对象(骑手群体)；提取句子为“福柯把‘凝视’这一观看形式看作现代社会一种有形、具体和无处不在的权力形式和软暴力来讨论”，注意关联词“还”表明答案还有更深层次的内容，即凝视对象(骑手群体)主体能动性的发挥，“还有

研究者提出，凝视导致了凝视对象的行为和自我认的知改变，凝视对象也逐渐开始发挥其主体能动性，与凝视主体共同形成了多重凝视的网络空间”；“氛围”的语境义是指网络空间。因此概括为：凝视氛围是凝视主体(社会)对凝视对象(骑手群体)的关注和凝视对象(骑手群体)主体

能动性的发挥形成的多重凝视的网络空间。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。C.“劳工神圣”与“劳工问题”在原文第四段，“1918年蔡元培提出‘劳工神圣’概念，他所说的‘劳工’指的是包括士农工商在内的广义劳动者……成为需要被认识和研究的‘劳

工问题’，因此在文学作品中，人力车夫就被构建为‘劳工神圣’与‘劳工问题’的双重载体”，据此可知“神圣”指向劳工在群体概念上的被重视，“问题”指的是劳工在现实生活中的不堪命运，两者构成了劳工在精神与现实之间极度撕裂的存在体验。A.包身工芦柴棒与D.人力车夫祥子皆是

旧中国备受压榨的劳工，B.推销员格里高尔则是资本主义制度下处于底层的“打工人”，都具有以上的双重属性，符合马克思的劳动异化理论。唯有C.售货员张秉贵是新中国的具有崇高理想与光荣使命的劳动者。故选C。【5题详解】本题

考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.“外卖骑手成为多个领域重要关注对象才导致外卖经济兴起”错。原文第一段“自外卖经济兴起以来，外卖骑手群体就持续成为公共舆论、学术研究和社会治理领域的重要关注对象”，据此可知，外卖经济的兴起

才导致外卖骑手成为多个领域重要关注对象。此处属于因果倒置。B.“外卖骑手主动放弃社会保障说明他们无视‘被压榨’的现实”不符文意。原文第三段“主持人和提问者多次提及骑手被压榨、剥削、监控以及无视的现实，骑手代表却一再表示，骑手工作很大程度上是一

份收入可观、给付及时、自由度高的工作，并且骑手偏好恶劣天气，主动放弃社会保障来换取更高现金收入”，据此看出主动放弃社会保障为换取更高现金收入，对“被压榨”的现实他们只能是无奈的，而不是“无视”。C.“骑手议题的出现可能和知识界的关注以及文学作品构

建有关”不符文意。原文第四段“1918年蔡元培提出‘劳工神圣’概念，他所说的‘劳工’指的是包括士农工商在内的广义劳动者。但是到了十九世纪二十年代，劳工已经逐渐专指工人群体，且由于其现实生活中的不堪命运而逐渐成为需要被认识和研究的‘劳工问题’

，因此在文学作品中，人力车夫就被构建为‘劳工神圣’与‘劳工问题’的双重载体”，据此看出，知识界的关注以及文学作品构建是人力车夫议题的出现原因，此处混淆了当今骑手议题与民国人力车夫议题的出现原因的D.“骑手不认为平台辉煌与否和自己相关可见其主位视角被忽视”符合文意。第

五段“与被凝视相伴而来的是被忽视的主位视角，缺乏从主位视角探究外卖骑手的自我认同和人生定位的研究。实际上，至少八成以上骑手不认为平台企业的辉煌与否和自己相关……觉得骑手是一份不稳定的职业”据此看出，骑手主位视角被忽视是该段论点，骑手不

认为平台辉煌与否和自己相关是段后分析论证，构成因果。【6题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题的能力。本题涉及的“三段论推理”的考点。从思维过程来看，任何“三段论”都必须具有大、小前提和结论，缺少任何一部分就

无法构成三段论推理。但在具体的语言表述中，无论是说话还是写文章，常把三段论中的某些部分省去不说。但是“省去不说”不等于可“废除”。因为“大前提，小前提，结论”三者原则上不能够省略任何一个。本题完整的逻辑推理过程为：阈限性职业具有XXX的缺点（大前提）

，骑手职业也具有XXX的缺点（小前提），所以骑手是一个阈限性职业（结论）。第五段，省略了大前提，也就是隐含前提，列举了骑手职业面临的诸多问题，得出骑手是一个阈限性职业的结论。故而，根据骑手面临问题指出阈限性职业

具体存在的问题，即隐含前提是：阈限性职业是和平台关联不大、上升效应偏低、就业不稳定的职业。【7题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。第六段提到“但个人和社会生命周期中困境的出

现是不可预测的，恰恰需要阈限型工作来提供兜底性的实践空间……也表明国家将这一阈限型职业纳入规范化管理的目标”，据此看出外卖等零工职业是就业蓄水池（人才储备）；国家已将其纳入规范化管理的目标；可以提供兜底性的实

践空间（就业缓冲）；国家已将其纳入规范化管理的目标；第七段提到“我们需要重构从局限在工人阶层身上的‘劳工问题’回到包括士农工商在内的‘劳工神圣’的整体性思路，劳工神圣意味着所有广义劳动者都得以自主地实现蔡元培所说的‘用自己的劳力作成有益他人的事业’”，据此看出体现了“劳工神圣

”的思想（作成有益他人的事业；肯定劳动价值；肯定人生价值意义多元化）。由此可见，材料中对网约配送员这种年轻化、高学历化的现象感到担忧没必要。（二）（16分）阅读下文，完成下面小题。一顶草帽被春天的槐花砸伤毛云尔①山坡上，破土而出的草木还是一副浅浅的样子。从

草木铜钱一样大小的斑驳阴影里，传来了蝉的叫声，此起彼伏。那是身体嫩黄的新生的蝉，因为害怕渐趋强烈的四月的阳光，或者，缘于少见世面的羞涩，总是躲躲闪闪地将嫩黄的身体贴在某片叶子——比如毛茸茸的黄豆的叶子——的背后。这片并不阔

大的叶子，就成了蝉的一顶草帽。戴着一顶草帽的蝉，在阳光下面快乐而羞涩地歌唱着。这情形，和你的姐姐多么相似。②和往常的早晨一样，父亲一个劲地催促着大家。父亲想趁着早晨的露水未干，将对面山坳的土地锄一遍草。母亲第一个从屋檐下走出来，手里提着一只笨重的瓦罐，

里面装着的是一个上午的茶水。接着，姐姐戴着一顶草帽从屋檐下走了出来。然后就是你，满脸慵懒的神情，一副还没有睡醒的样子。③姐姐头顶上的草帽一下子就吸引住你的目光。这是昨天傍晚时分姐姐刚买回来的一顶草帽，你还记得当时的情景。在村子西边的小杂货店里，几个年纪相仿的女孩子旁若无人地挑剔着，

最后，各自手中有了自己满意的草帽。那是金黄的麦秸编织而成的草帽。④现在，一顶金黄的草帽戴在姐姐头上，仿佛头顶着一块金黄的麦地。你不由地嫉妒起来。你央求父亲，你也要一顶草帽，父亲拒绝了你，理由很简单，一个男孩子根本不需要草帽，一如初中毕业那年父亲对

姐姐说一个女孩子不需要读书一样。初中毕业那年，姐姐就没有再去学校读书。⑤你清楚地看见了草帽下面姐姐一闪而过的笑脸。一顶草帽就让姐姐笑了起来。你想起那年姐姐辍学的情景，她紧紧地闭着嘴唇，她瘦小的胸脯在压抑中起伏着，那是一个人在悲痛欲绝的时候才拥有的样子。现在，姐姐笑了，原来

她是一个多么容易满足的人，一顶草帽给她带来了的慰藉，并且一顶微不足道的草帽还似乎抵消了曾经的伤痛。⑥你们在一条通往山坳的小道上走着。你听见草帽下面传来了姐姐的歌声，这时，山坡上的蝉也叫了，两种声音仿佛两条宽窄不一的河流，却很和谐地汇合在一起

。头顶上，风不紧不慢地吹拂着，草木的叶子一会儿翻过来一会儿覆过去，姐姐头顶上的草帽一会儿左边高一会儿右边低，让人觉得，风在弹奏着她们，而蝉和姐姐的歌声，便是风撒落的一地音符。⑦在山坳，毛茸茸的黄豆已经有半尺左右高了，过不了多久，蓝白两色的细小花朵，就会一夜之间缀满枝

头。父亲母亲忙不迭地开始锄草，姐姐的身影也湮没在黄豆里。湮没在黄豆里的姐姐就像一只蝉。⑧山坳一片静寂。只有蝉的声音，此起彼伏。你在一片毛茸茸的豆叶背后捉到一只蝉，那些源源不断的或忧伤或喜悦的声音就是从嫩黄色的身体里流淌出来的。你惊

讶这小小的身体里怎么盛得下这么多的忧伤与喜悦呢？你知道，五月将尽的时候，一只蝉就会长大，它的声音不再流水一样清澈，变得嘶哑，粗砺。而这一切变化，似乎是转眼间发生的事情。⑨在你的记忆中，也似乎是转眼之间，那伫立在

豆地中央，头戴一顶金黄草帽的姐姐骤然从十五岁长大到十八岁，并且在父亲和母亲的安排下嫁人了，不久就做母亲了。做了母亲的姐姐不再羞涩与躲闪，她大声呵斥着那些不听话的猪，不听话的鸡，以及不听话的孩子。那些不听话的孩子，不听话的鸡和不听话的猪，常常让

她声嘶力竭。⑩而当年那顶草帽还在。那金黄的颜色褪尽了，翘起的帽檐软塌下来，如同一只蝉的翅膀折断了。一顶草帽和一把废弃的锄头、一只摔破的瓦罐一起，蓬头垢面地呆在一个不起眼的墙角落里。父亲说：一顶麦秸编织的草帽最怕雨了，姐姐的草帽之所以这样，是被雨淋湿了的缘故。多年前的那

个上午，好端端的天气骤然变化了，天空中出现了下雨的迹象。姐姐和你拼命地往家里跑，可是，人的脚步哪有雨的速度快呢？刚到村口那株槐树下的时候，雨就撵上来了。四周响起雨点砸在泥土和树叶上的声音，而头顶上，你只

看见五月的槐花纷纷扬扬地飘落。所以你认为，是槐花，是那些槐花一样的美好事物，从高处往下坠落，不小心将一顶麦秸编织的草帽砸伤。⑪时过境迁，已经没有谁还念念不忘一个女孩子戴着草帽在豆地里出没的情景。⑫后来，父亲为了做一个稻草人，将姐姐曾经戴过的被

遗弃在墙角落里的草帽重新翻了出来。这顶受伤的草帽找到了归宿似的，戴在稻草人头上，被风日复一日地撕扯着，最后烂在弥漫着腐殖质气息的泥土里——那簇拥着金黄麦秸的地方，那绽开着蓝白两色花朵的地方。（有删改）8.文章第①

段对“山坡上”的描写有何作用？请加以分析。9.第⑨段画线句很有表现力，请加以赏析。10.文章采用第二人称的方式讲述，请简析其在构思上的妙处。11.文章的标题新颖而又内涵丰富，请结合全文加以赏析。【答案】8.交代了劳动的场地，自然地呼应文中给豆地锄草的情景，写蝉顺势引出年少时的姐姐，呼应标题

。9.六个“不听话”（以间隔反复的形式）写出姐姐生活的疲惫、重复状态；“大声呵斥”“声嘶力竭”等词语形象地写出姐姐的变化（不再羞涩、躲闪，声音不再清澈，变得嘶哑、粗粝）；用猪、鸡、孩子这些来描绘姐姐生活的琐碎、真实。10.“你”就是弟弟，既是亲历者又是旁观者，见证了

姐姐形象和命运的变化，更加真实；以和“你”对话的形式展开，有利于“你”和读者的反思，表达出歉疚、忧伤等复杂情感。11.槐花是轻盈的，用“砸”，形成反差，颇有意味，用槐花砸伤草帽，新颖别致，能引起阅读兴趣，表面上草帽变黄

、变软是因为槐花飘落，实际是雨造成的；槐花的飘落、草帽被砸伤都暗示了姐姐命运的变化，美好的事物的消失；“春天”象征着姐姐美好的青春时光，标题不直接说雨砸坏了草帽，委婉含蓄，引发思考。【解析】【8题详解】本题考查学生分析理解

文中重要语段的作用的能力。文章第①段“山坡上，破土而出的草木”“蝉的叫声，此起彼伏”“那是身体嫩黄的新生的蝉”“毛茸茸的黄豆的叶子”“戴着一顶草帽的蝉，在阳光下面快乐而羞涩地歌唱着”等,写出了山坡上的风景。而从后文的描述中可知，这个山坡是“我们”劳动的地方，自然地呼应后文中给豆地锄草的情景。而“

这情形，和你的姐姐多么相似”，则通过描写蝉顺势引出年少时的姐姐，从而呼应标题。【9题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。第②段画线句“她大声呵斥着……”主要写了嫁人做了母亲的姐姐不再羞涩与躲闪。与前面

“戴着一顶草帽的蝉，在阳光下面快乐而羞涩地歌唱着。这情形，和你的姐姐多么相似”形成鲜明的对比，从而突出姐姐嫁人后的变化。通过“不听话的猪，不听话的鸡，以及不听话的孩子。那些不听话的孩子，不听话的鸡和不听话的猪”这六个“不听话”（以间隔

反复的形式）写出姐姐现在的生活状态，这是一种疲惫、重复的生活状态，充满了喧嚣与无奈；“大声呵斥”“声嘶力竭”等词语形象地写出姐姐的变化，她已经成为了一个农妇，没有了少女时的羞涩、躲闪，声音也不再清澈，这一段话形象地写出了姐姐的变

化；同时，此处用猪、鸡、孩子这些来描绘姐姐生活的琐碎、真实，非常形象生动，对读者具有冲击力。【10题详解】本题考查学生对文章中人称特点的分析能力。“这情形，和你的姐姐多么相似”“你清楚地看见了草帽下面姐姐一闪而过的笑脸。一顶草帽就让姐姐笑了起来。你想起那年姐姐辍学的情景……”通过以上语句，

我们可以看出文章里的“你”就是弟弟，弟弟既是亲历者又是旁观者，见证了姐姐形象和命运的变化，弟弟的所思所感都是有的放矢，不是空泛的抒情，从而让文章更加真实。“四周响起雨点砸在泥土和树叶上的声音，而头顶上，你只看见五月的槐花纷纷扬扬地飘落。所

以你认为，是槐花，是那些槐花一样的美好事物，从高处往下坠落，不小心将一顶麦秸编织的草帽砸伤”，以和“你”对话的形式展开，“你”具有双重功能，既指文中的弟弟，也造成了作者与读者直接交流的效果，将读者带入现场，有利于“你”和读者的反思，表达出歉疚、忧伤等复杂情感。【

11题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。文章的标题“一顶草帽被春天的槐花砸伤”，新颖别致，一顶草帽怎么会被槐花砸伤呢？这显然违背了读者的日常认知，这样就让读者产生疑问，引起读者的阅读兴趣，增加了读者的阅读动力。结合文

章内容“父亲说：一顶麦秸编织的草帽最怕雨了，姐姐的草帽之所以这样，是被雨淋湿了的缘故”可知草帽变黄是雨水的原因，并不是槐花的原因。而标题偏要说草帽是被春天的槐花砸伤的，槐花是轻盈的，用“砸”，形成反差，颇有意味。“

这顶受伤的草帽找到了归宿似的，戴在稻草人头上，被风日复一日地撕扯着，最后烂在弥漫着腐殖质气息的泥土里——那簇拥着金黄麦桔的地方，那绽开着蓝白两色花朵的地方”，通过这一句可知，标题中“槐花的飘落”“砸伤”“草帽”都具

有暗示意义，槐花的飘落、草帽被砸伤都暗示了姐姐命运的变化，美好的事物的消失；“春天”象征着姐姐美好的青春时光，标题不直接说雨砸坏了草帽，而是说槐花砸伤草帽，具有暗示的含义，委婉含蓄，引发思考。（三）阅读下面作品，全科免费下载公众号《高中僧课堂》完成下面小题。九月九日（唐）崔善为①九日重阳

节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房②辟早寒。霜浓鹰击远，雾重雁飞难。谁忆龙山外，萧条边兴阑。[注]①崔善为：曾任秦州（今甘肃天水）刺史，客死于此。②萸房：这里指茱萸。12.以下古代诗歌选集中，可能收录本诗

的一项是（）A.《古体诗选粹》B.《乐府诗集》C.《唐宋格律诗选》D.《唐人绝句选》13.以下对本诗评价贴切的一项是（）A.雅淡悠远B.豪迈雄奇C.清新明丽D.深沉低婉14.请结合全诗分析诗中所表达的复杂情感。【答案】12.C13.D14.“早寒”“霜”“雾”等深秋苍凉的环境引发了作者的伤感之情

；首、颔联对重阳佳节的描写点明了诗人对家乡亲人的思念（思乡之情）；颈联诗人借鹰击长空与大雁难飞的对比寄予了自己不能归乡的无奈与壮志难酬的感慨；尾联诗人想到自己身处萧条冷落的龙山边关，抒发了远在边关无人关心的无聊、孤独之情；全诗多种情感交织，复杂而深沉。【解析】【12题详解】本题考查学生了

解并掌握常见的文学常识的能力。C.律诗通常每首八句，每二句成一联，计四联，中间两联对仗，律诗还要求全首通押一韵，第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。作者崔善为是唐代诗人，此诗共八句，颔联和颈联对仗，二四六八句押“an”韵，据此可推断可选入《唐宋格律诗选》。故选C。【13题详解】本

题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。首联写景，以一“残”字写出百花凋残，万木零落的深秋景象；颔联写秋意萧索，“寒”字使人心生寒意；颈联借景抒情，“难”字写出诗人欲建功立业施展抱负而不得的痛苦心境；尾联写诗人远在龙山边关，“阑”字表

达了在这萧索的深秋之际，即使重阳佳节，也意兴阑珊，毫无喜庆的兴致。因此全诗呈现出深沉低婉的风格。故选D。【14题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。全诗多种情感交织，表达了作者复杂而深沉的情感：“早寒”“霜”“雾”等深秋苍凉的环境

引发了作者的伤感之情；首联和颔联“九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒”：农历九月初九重阳节，九月已是季秋之月，百花已经凋残。晚秋的寒气催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。由此看出，对重阳佳节的描写点明了诗人对家乡亲人的思念之情；颈联“霜浓鹰击远，雾重雁飞难”：霜浓雄鹰难

以飞远，雾重鸿雁难以飞翔。由此看出，诗人借鹰击长空与大雁难飞的对比寄予了自己不能归乡的无奈与壮志难酬的感慨；尾联“谁忆龙山外，萧条边兴阑”：想到自己身处萧条冷落的龙山边关，非常凄清悲凉，毫无喜庆的兴致。由此看出，诗人想到自己身处萧条冷落的龙山边关，

抒发了远在边关无人关心的无聊、孤独之情。（四）（19分）阅读下文，完成下面小题。①蓝理，字义山，福建漳浦人。少桀骜，膂力绝人。集族人勇健者击杀海寇卢质，诣吏，欲因以为功，吏疑亦盗也，系之狱。康熙十三年，耿精忠反，悉纵．系者，令赴藩下授职。理间道走仙霞关诣康亲王

军降，为乡导，破叛军于温州。②二十一年，提督施琅征台湾，知理英勇，奏署右营游击领舟师，部议格．之，特旨允行。琅令理当前锋，诸弟瑶、瑗、珠皆从。郑克塽令曾遂等率众数万迎敌，战舰蔽海。理督兵与战，遂发炮，弹掠理而过，理

仆，遂遥呼曰：“蓝理死矣！”瑶扶理起立，理亦呼曰：“蓝理在，曾遂死矣！”呼刀，族子法以授理，见理腹破肠流出，为掬而纳诸腹，瑗傅以衣，珠持匹练缚其创。理呼杀贼麾兵进击沉敌舰二敌大溃。琅过理舟慰劳之，舟胶浅沙，敌舰环围之。理闻，

赴援，书姓名舟篷上，敌惮理，为稍却。追击，大败之，遂克澎湖。台湾平，叙功，仍授参将。③未几，丁父忧。服阕，诣京师，召至御前，问澎湖战状，命解衣视其创，慰劳甚至，超．授陕西神木营副将。寻擢宣化镇总兵。四十二

年，复移天津。赐花翎、冠服，并御书榜曰“所向无敌”赉焉。四十三年，以旧伤疾作，乞解任，温旨慰留，遣御医诊视。理以畿辅地多荒洼，请于天津开垦水田百五十顷，岁收稻谷，民号曰“蓝田”。五十四年，以病回京，寻卒。④理性率直。官福建提督

，政行于乡里，捕治盗贼，遂及诸豪家。修桥梁，平道路，率富民钱，益积怨。泉州民绘虎为榜，列理诸累民状，以是得罪。上念其旧功，终矜．全之。（选自《清史稿ž列传四十八》，有删改）15.写出下列加点词在文中的含义。（1）悉纵．系者（）（2）超．授陕

西神木营副将（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项（1）部议格．之，特旨允行（）A.阻止B.纠正C.推究D.抗拒（2）上念其旧功，终矜．全之（）A.崇尚B.怜惜C.夸耀D.庄重17.把第①段画线句译成现代汉语。集族人勇健者击杀海寇卢

质，诣吏，欲因以为功，吏疑亦盗也，系之狱。18.第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来理呼杀贼麾兵进击沉敌舰二敌大溃19.第②段是怎么表现蓝理英勇的？请作分析。20.文末说“上念其旧功”，请结合全文简要概括

蓝理的“旧功”。【答案】15.①.释放②.提拔、擢升，或越等（授官）；破格，跨级提拔，破格提拔，破例。16.①.A②.B17.聚集勇敢强健的同族人攻击杀死海寇卢质，到官吏那里去（告诉他），想借此作为功劳

，官吏怀疑他们也是盗贼，把他们关进监狱。18.理呼杀贼/麾兵进/击沉敌舰二/敌大溃19.通过语言描写、动作描写和具体事例，直接写蓝理战斗的英勇。通过描写敌人看见舟篷上蓝理的姓名就害怕后退，侧面表现其英勇。20.①做向导，助破叛军；帮助朝廷在温州击破叛军②为前锋，击沉敌舰；③援施琅，攻克澎

湖；④开荒洼，成为蓝田；关心百姓，开垦水田，年收稻谷。【解析】【15题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）“纵”，释放。句意：把关押的人全部释放了。。（2）“超”，提拔、擢升，或越级(授官)。句意：越级（破格）提拔为陕西神

木营副将。【16题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力（1）“格”，阻止。句意：中央商议后阻止这件事，皇帝下特别诏令允许施行。故选A。（2）“矜”，怜惜。句意：皇帝念及他功勋卓著，最终怜惜而予以保全。故选B

。【17题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“族人勇健者”，定语后置句，“勇健者”做定语修饰“族人”后置了，应是“勇健族人”，勇敢强健的同族人；“击杀”，攻击杀死；“诣”，到；“因”，凭借；

“系”，捆绑。【18题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：蓝理高呼着杀贼，指挥军队进军，攻击并击沉了两艘敌舰，敌人大败。“理呼杀贼”表意完整，是说“蓝理高呼着杀贼”，其后断开。“击沉敌舰二”是“麾兵进”的结果，要与前

面断开。“敌大溃”是最后结果，且“敌”做“大溃”的主语，也要单独成句。综上断句为：理呼杀贼/麾兵进/击沉敌舰二/敌大溃。【19题详解】本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。根据文中“瑶扶理起立，理亦呼曰：‘蓝理

在，曾遂死矣！‘呼刀，族子法以授理，见理腹破肠流出，为掬而纳诸腹，暖傅以衣，珠持匹练缚其创”可知，“理亦呼曰”是通过语言描写，“呼刀，族子法以授理”是通过动作描写，以及“腹破肠出，继续战斗”的具体战斗事例，直接写蓝理战斗的英勇。根据文中“理

闻，赴援，书姓名舟篷上，敌惮理，为稍却”可知，通过写敌人的后退来表现其英勇，这属于侧面描写，通过描写敌人看见舟篷上蓝理的姓名就害怕后退，侧面表现其英勇。【20题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。从原文“理间道走仙霞关诣康亲王军降

，为乡导，破叛军于温州”，意思是：蓝理从小路到仙霞关拜见康亲王军降，做了他们的向导，在温州打败了叛军，可知他做向导，助破叛军，帮助朝廷在温州击破叛军。从原文“琅令理当前锋，诸弟瑶、瑗、珠皆从……追击，大败之，遂克澎湖”来看，施琅命令蓝理做先锋，诸弟蓝瑶、蓝瑗、蓝珠都跟从他……

蓝理乘势追击，大败了敌军，于是攻克了澎湖，可见他为前锋，的击沉敌舰；援助施琅，攻克澎湖。从原文“理以畿辅地多荒洼，请于天津开垦水田百五十顷，岁收稻谷，民号曰‘蓝田’”来看，蓝理因为国都附近的地区有很多的荒地和洼地，请求到天津开垦一百五十亩水田，每年收获稻谷，百姓称之为“蓝田”，可见他开垦荒洼，成为

蓝田；关心百姓，开垦水田，年收稻谷。参考译文：蓝理，字义山，是福建漳浦人。年少时桀骜不驯，臂力超人。聚集勇敢强健的同族人攻击杀死海寇卢质，到官吏那里去（告诉他），想借此作为功劳，官吏怀疑他们也是盗贼，把他们关进监狱。康熙十三年，耿精忠造反，释放了所有关进

监狱的人，让他前往藩下接受任职。蓝理从小路到仙霞关拜见康亲王军降，做了他们的向导，在温州打败了叛军。康熙二十一年，福建水师提督、靖海将军施琅征讨台湾，闻知蓝理英勇，奏请任命他为右营游击，领前队先锋，率舟师征剿台湾，部下商议想阻止他，施琅特地下旨允许他前行。施琅命令

蓝理做先锋，诸弟蓝瑶、蓝瑗、蓝珠都跟从他。郑克塽命令曾遂等人率领几十万士兵迎战，战船遮天蔽海。蓝理率领军队和他交战，于是敌人发动大炮，突然一枚炮弹飞来，弹片掠过蓝理而过，蓝理倒下，曾遂大叫：“蓝理死了！”蓝理之弟蓝瑶将蓝理扶起，蓝理也大喊：“蓝理没死，曾遂死了！”大喊着让拿刀来，族人蓝法把刀

给了蓝理，这时，他看见蓝理的肠子已经流出来，就为他将肠子捧放入腹，诸弟蓝瑗帮他包扎穿衣，蓝珠拿一条白带帮他包扎伤口。蓝理全然不顾，还在大喊杀贼，指挥军队进军，攻击并击沉了两艘敌舰，敌人大败。施琅亲自上船慰劳蓝理，战船搁浅在沙滩，被敌人的战舰包围。蓝理得知，前往援救，

把自己的名字“蓝理”写在船篷上，敌人看见后很是忌惮蓝理，不一会就退却了。蓝理乘势追击，大败了敌军，于是攻克了澎湖。台湾平定后，评述、认定各项功绩，授予蓝理参将之职。不久，因父亡故，又在家服丧。服丧期满，蓝理奉诏到京师晋见皇帝。康熙

特召他到面前，询问澎湖血战时状况，叫解衣察看伤处。安慰问候很是优厚，越等授予他陕西神木营副将官职。不久又提拔为宣化镇总兵。康熙四十二年，又移居天津。赐蓝理花翎、冠服，康熙亲自为蓝理题写御书榜文：“所向无敌”赏赐给他。康熙四十三年，因为旧疾发作，乞求回家养伤，皇上温

和恳切的安慰留任他，派遣御医亲自诊视。蓝理因为国都附近的地区有很多的荒地和洼地，请求到天津开垦一百五十亩水田，每年收获稻谷，百姓称之为“蓝田”。康熙五十四年，因病回京，不久就去世了。蓝理性格性情坦率，爽直。在福建作提督时，在乡里施行政令，抓捕整治盗贼，于是涉及到各个豪强人家。修理

桥梁，平铺道路，都是让富人出钱，于是更加积累民怨。泉州的百姓绘制虎榜，列举蓝理的很多罪状，因此获罪。皇帝念及他功勋卓著，最终怜惜而予以保全。（五）（11分）阅读下文，完成下面小题。送左未生南归序（清）方苞①左君未

生与余未相见，而其精神志趋、形貌辞气早熟悉于刘北固、刘古塘及宋潜虚。既定交，潜虚、北固各分散。余在京师，及归故乡，惟与未生游处为久长。北固客死江夏，余每戒潜虚：当弃声利，与未生归老浮山。而潜虚不能用，余甚恨之。②辛卯之秋，未生自燕南附漕船东下，至淮阴，始知《南山集》祸作①，而余已北发。居常自

怼曰：“亡者则已□！其存者，遂相望而永隔乎！”③己亥四月，余将赴塞上，而未生至自桐②。沈阳范恒庵高其义，为言于驸马孙公，俾偕行以就余。既至上营，八日而孙死，祁君学圃馆③焉。每薄暮公事毕，辄与未生执手溪梁间。因念此地出塞门二百里，自今上北巡建行宫始，二十年前此盖人

迹所罕至也。余生长东南，及暮齿而每岁至此，其山川物色久与吾精神相凭依，异矣。而未生复与余数晨夕于此，尤异矣。盖天假之缘，使余与未生为数月之聚；而孙之死，又所以警未生而速其归也。④夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者。然常观

子美之诗，及退之、永叔之文，一时所与游好，其人之精神志趋、形貌辞气若近在耳目间，是其人未尝亡，而其交亦未尝散也。余衰病多事，不可自敦率④，未生归与古塘各修行著书，以自见于后世，则余所以死而不亡者有赖矣，又何必以别离为戚戚哉！[注]①《南山集》祸作：1711年，方苞因给戴

名世《南山集》作序而被押解京城，1719年赴塞上。②桐：今安徽桐城市。③馆：提供住宿。④敦率：遵循。21.填入第②段方框处恰当的一项是（）A.欤B.矣C.哉D.乎22.下列对文章内容分析正确的一项是（）A.我比刘北固他们要早认识左君，交往也最长久。

B.宋潜虚不听我劝他归老的建议，我因此怨恨他。C.左未生东下找我，我却因《南山集》祸起北去。D.孙驸马去世之后，祁学圃才为左未生安排住宿。23.结合第③段画线句说说作者为什么会产生“异”“尤异”的心理。24.作者为什么说“何必以别离为戚戚哉”？请结合文章加以分析。【答

案】21.B22.C23.此处风景不同于家乡，“我”久在此地沉浸山川物色有不同感觉（或：我生长于南方，却能与北地山川物色在精神上相契合）；因为“我”与左未生感情深厚，又在此朝夕相处，就产生了更加不同的感觉。24.人都会死，聚都会散；即使死亡或离别，还可以通过诗文来存交；

后人也可通过其诗文感受其未亡；左未生离别回乡后可以修行著书流传后世；自己死而不亡的愿望将借此得以实现。【解析】【21题详解】本题考查学生正确使用文言虚词的能力。“欤”侧重反诘语气，“哉”侧重感叹，“乎”侧重疑问或反问。“矣”可用在句末，跟“了”相同。“亡者则已□”的意思是“死了就死了”。故选B

。【22题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。A.“我比刘北固他们要早认识左君”“最长久”错误。依据“而其精神志趋、形貌辞气早熟悉于刘北固、刘古塘及宋潜虚”可知，“我”是从刘北固、刘古塘和宋潜虚那里得到充分的了解，刘北固他们比我早认识左君；“惟与未生游处为久长”的意思

是“我独独和未生交游相处了很长时间”，不能说是“最长久”。B.“我因此怨恨他”错误。“余甚恨之”的“恨”是“气恼”或“为……感到遗憾”的意思，“怨恨”色彩错误。D.“才为左未生安排住宿”错误。“才”有“嫌迟”的意味，而原文是说到了上营八天孙公死了，祁学圃为他们安排住宿。并没有“嫌

迟”的意味。故选C。【23题详解】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。依据“余生长东南，及暮齿而每岁至此，其山川物色久与吾精神相凭依”可知：我生长于南方，此处风景不同于家乡，“我”久在此地沉浸山川物色有不同感觉。依据“未生复与余数晨夕于此”可知：“我”与左

未生感情深厚，又在此朝夕相处，就产生了更加不同的感觉。24题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。依据“夫古未有生而不死者，亦未有聚而不散者”可概括为：人都会死，聚都会散。依据“然常观子美之诗，及退之、永叔之文，一时所与游好，其人之精神志趋、形貌辞气若近在耳目

间，是其人未尝亡，而其交亦未尝散也”可概括为：即使死亡或离别，还可以通过诗文来存交；后人也可通过其诗文感受其未亡。依据“未生归与古塘各修行著书，以自见于后世，则余所以死而不亡者有赖矣”可概括为：左未生离别回乡后可以修行著书流传后世，自己死而不亡的愿望将借此得以实现。参考

译文：【左未生君，我最早没有与他见过面，但他的思想志向和爱好兴趣、身材长相和言谈风度，我早已从刘北固、刘古塘和宋潜虚那里得到充分的了解。我和未生见面结下友谊后，潜虚、北固各自分散在外地。我在京城，等到回桐城，我独独和未生

交游相处了很长时间。北固客游在外，死于武昌。因此我经常劝戒潜虚：应该抛弃名誉功利，和未生一起回浮山养老，但潜虚不接受我的规劝。我对他非常气恼。辛卯年秋天，左未生从燕山南方搭乘漕运的船向东，到淮河的南边，才知道《南山集》案发生了，我

受牵连向北进发，平时自己怨恨说：“死了就死了，难道活着的就要互相对望永远分开么？”己亥年四月，我将去往塞上，而左未生自桐城来到，沈阳范恒庵赞赏他的道义，为他向驸马孙公进言，使他一同到我这儿来。到了上营，八天孙公死了，祁学圃为他们安排住宿。每当傍晚公事做完，我就和左未生携手在溪流上的桥上

散步。就想到这里到塞门二百里地，自从当今皇上向北巡游，建立行宫，开始于二十年前，这里是人迹罕至的。我生长于东南方，到了晚年，每年到这地方度过一些时间，这里的山水景色，长时间与我互相依靠慰藉，很奇特啊！而左未生和我多次早晚到这里，更加特别啊！大概是上天借我们的缘分，让我和左未生有

几个月的相聚，而孙公的死，又是用来警示左未生，催促他赶快回去的。古来没有生而不死的人，也没有聚而不散的人。然而我经常看杜甫的诗，和韩愈、欧阳修的文章，一时交游相处的，人的精神、志趣、外貌、谈吐就像在耳边听到眼睛看到。假使人没有死，交往没有离散，我年老多病，不能自我勉励做表率

，左未生回去，和古塘先生各自修行著书，来流传后世，这样那么我所认为的死而不亡就有依靠了，又为何一定要为别离忧伤啊！三写作70分25.阅读下面材料，根据要求作文。有人说，人不是被事情困扰住，而是被对那件事情的看法困扰住。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于

800字。【答案】例文：理性乐观，付诸行动苍茫人生，世事纷繁，我们都在不断与困难相抗争。当我们深陷烦扰之时，不禁思考这困扰的来源：有人说人不是被事情困扰住，而是被对那件事情的看法困扰住。而我认为不尽如此。究其本质，所探讨的其实是困境之中外界与内在对自我影响的平衡。看法作为一种自我的思考

产出，是最贴近内心的，这种对外界事物的内化会直接影响并放大心理与情绪；完全主观的看法与他人或潮流的不同之处，也带来了不安全感，这都给人带来消极的情绪体验。因此，人们会认为这看法是困扰的来源。诚然，这种解释是具有合理性的。当同一

事件出现时，对其的看法可以成为影响思考深度与解决能力的因素。如有人因悲观心态而惧怕死亡，史铁生却认为它是一个必将到来的节日。这种看法的不同，导致了精神境界的差异，从而对不同人产生不同程度的困扰。当我们对困扰持有积极心态时，平和舒畅的精神状态也更有可能推动我们不断克服、向前。反之，消极看

法则引人困扰。然而，事情本身就真的不会带来困扰吗？其实不然。从时间与逻辑上，事情是先于人的思考的，同样也是导致人的看法的原因。没有事情又何谈看法，这种根源性的存在是不可忽略的。再者，事情本身是客观的，而看法则是受个人经验、环境所干扰的主观思考。判断人是否摆脱困境的标

准，并不只有主观的解脱，更多的仍要落实到解决事务本身。而更进一步，当这一命题成立时，就会自然地引出“自我乐观”的方法论——只要让自我的看法使自己舒心，不再困扰即可摆脱困境。而这又与阿Q的精神胜利法有何区别呢？当人们完全沉溺、过度关注

自身想法之时，便会让人的追求止步于浅层、虚假的“非理性狂欢”。这种衍生出的较为极端情况，不但不能帮助我们真正解决问题，反而助长了人们的思维惰性，甚至扭曲人性、扭曲价值观。因此，真正困扰我们的不能也不只是看法本身。在这个“精神内耗”成为网络热词，焦虑横行的快节奏时代，困扰住我们的到底

是什么？为什么“二舅”被称为能够治好精神内耗的良药？我认为答案在于行动力。无论是史铁生对死亡的豁达态度，还是二舅残疾却顽强生活，这是日常中我们的乐观心态，实则是由看法指向行动，再由行动指向事情本身，最

终从根源解决问题，摆脱困扰。因此，我们在困难面前所能做的便是先认清事情本身，理性地分析并了解其本质；然后以符合事件发展规律和价值观的方式积极思考，产生理性而积极的观点；最后带着这种精神上的引领和方向性的指导，去

行动，发挥主观能动性，逐一攻破问题。愿我们都能理性乐观而积极地做出行动，冲破困境，勇往直前。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。王阳明所说“心外无物，心外无事，心外无理”大概就是材料

所说的这个道理。我们往往是被对事情的价值取向，对事情好坏，优劣等评判标准所影响。事情在被赋予价值评判前，它并没有那么大的困扰。为什么对事情的看法那么重要？因为对事情的看法涉及到意义问题。该不该做这件事，做了这件事的后果是什么，别人是怎么看待我这件事的。人无

往不在意义的枷锁当中。庄子《齐物论》当中也说明了世间万事万物的高低贵贱标准也无外乎是人心的标尺衡量出来的。回想过来，人生中的困扰多源于此。思辨地看，这里需要有一些人生智慧的取舍。简单说，即是在处理事情的时候，认真细

致于过程但糊涂于结果。事情的操作并不复杂，但对于事情所衍生的意义，那些不确定的东西，我们需安于天命，糊涂于结果。一旦我们对事物的意义有强行附加的倾向，一旦我们对不确定性的东西投以不切实际的期待，那被困扰只是早晚的事情。大众传媒时代，事情经过传媒的发酵，人们就越容易游离

于真相之外，越不去关注事情的基本事实本身。步入“后真相时代”的我们，会被一些事情所发酵出来的多维度价值取向所操控，一条新闻事件的评断，几经周折反转，常常让我们陷入迷茫。所以，这时候，反而应该更看重事件本身，而不过多执着于他

人看法。写作时，可以对“人是被对事情的看法困扰住，而非被事情本身困扰住”这一论点给出自己的看法，支持或否定皆可，但需有理有据。在此基础上，则应更进一步谈论我们如何对待这一问题。对于看法本身，可以说别管看法是什么，搞清楚看法哪来的。正如面

对事情，永远都处于当下的局限性中，被对事情的看法困扰也不止于一次两次，更没有一劳永逸的解决之道。而且由于事情本身包含的未知属性以及人天然怀有一种对未知的悚然，因此无法确保拥有清晰的自我意识以及由之产生的判断与理解。那么此时，去理清看法

的来源或许比论证看法本身要容易得多，也能在一定程度上帮助我们认清真相。也可以从知与行的角度去论证，说我们不能止步于看法，而应是心与行皆往之，而非望之。清扫内心淤积的种种顾虑，采用朴素实证精神——撸起袖子加油干，所以别管看法，做事要紧。当然，

还可以更高一层，说明我们心中应该有自己的准则判断，而不局限于事件本身和旁人看法。“手里拿着锤子的人，看什么都像钉子”，当人具有一种行为或思想可用时，总会倾向于用它来解决一切，对事情的看法提供了事情以外的第二种选项，人的确在二者之间彷徨不定、不堪其扰，可认知已

然发生不可逆的生长，即事情或对事情的看法都不具备唯一性，也无法兼具排他性，这就是说为人处事也好、价值判断也好，永远有另一种选择，亦或是更好的答案。立意：1.从纷乱看法中找到头绪。2.脚踏实地做事，忽视他人看法。3.敲碎事情与看法，理清真相。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号

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