【文档说明】湖北省百校大联考2025届高三上学期10月考试历史试题 Word版.docx，共(7)页，1.224 MB，由小赞的店铺上传

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高三历史考试本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回

答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.下图所示为湖北屈家岭遗址的聚落格局。

这可以用来说明屈家岭文化时期（）A聚落民众开始定居生活B.社会等级色彩比较明显C.聚落布局形成一定规制D.公共权力部门已经出现2.秦占领楚地迁陵之初，即以秦的户爵制度整编新“黔首”，但并不剥夺楚人原有楚地爵位，改以同级秦爵重新登记在册，并

据以分配田地资源及赋役。这表明，战国末期的秦国（）A.延续楚国户籍政策B.积极恢复旧的等级制度C.有序推广小农经济D.努力调和秦楚治理体系3.北魏孝文帝迁都洛阳后，开始重新制定汉族士族门第高低序列的标准，士族门第的高低基本上取决于当时的权势，即以祖上

在北魏担任官爵为主要标准，魏晋旧门只是作为其中的参考条件而已。北魏孝文帝重新制定门第序列标准主要是为了（）A.巩固北魏政治统治B.消弭族群间的矛盾C.确立门阀政治秩序D.完善官僚选拔制度4.唐代中后期，江南地区形成了“以扬州为区域中心城市，以苏州、杭州、越州为次级区域中心城市，以.一般州府所在

地为三级区域中心城市，以县城为四级区域中心城市，以新兴的镇市和草市为第五级区域中心城镇的五级城市体系”。这一城市体系的形成反映了江南地区（）A.地方政府行政效率得到提升B.城市的经济职能得到了加强C.区域内产业的分工和专业化D

.社会群体间流动性日益增强5.金代初年，朝政由皇帝和少数国相级别的贵族共同讨论决定。金熙宗时期，改前殿听政为主要奏事方式：皇帝前殿听取奏事官对军国大事的跪奏，陪奏官则陪奏待命。这一调整（）A.保证了政治稳定运行B.强化了皇帝的政

治权威C.提高了官员文化素养D.减少了政府决策的失误6.宋代士大夫在诗歌创作中，很多俗曲“其言至俚”“街巷鄙人多歌”，备受士大夫的青睐。苏东坡对“街谈市语”，“全不拣择，入手便用。如街谈巷说，鄙俚之言，一经坡手，似神仙点瓦砾为黄金，自有妙处”。这可用来说明宋

代（）A.市民文化成社会主流文化B.士大夫与平民审美旨趣趋同C.商品经济发展影响文学风格D.理学世俗化推动文化的创新7.清代，苏州布商发放布匹，委托包头（坊长）在踹坊进行。包头租赁房屋，置备生产设备，同时管理外来踹工，踹匠的工资由布商字号交踹坊包头支付。

这反映了清代（）A.资本主义萌芽的产生与发展B.封建人身依附关系强化C.城乡经济存在着互动与联系D.商人资本渗入生产环节8.1775年，乾隆皇帝宣称明末殉节之人忠义品格值得嘉奖，下令“一体旌谥”。次年，乾隆帝下旨编纂《明朝殉节诸臣录》。该书先是加

入大量死于民变的官员事迹，其后又加入明初“靖难之变”的殉节者。这些做法旨在（）A.强化传统的忠君思想B.削弱沿海地区反清势力C.总结明清易代的教训D.完善儒家纲常伦理观念9.有学者在研究鸦片战争的影响时称：魏源著《海

国图志》时，其主旨也不是基于“自强”之需……是立足于应对上的计谋与方策，所谓“驭外夷者”的“兵谋”而已，即“以守为攻，以守为款，用夷制夷”。该学者的研究从侧面反映出鸦片战争后（）A.士人阶层的学术研究领域发生转变B.西方侵略引

发了国人的深刻反思C.地主阶级对西方侵略认识日益深入D.士大夫依然坚守夷夏有别的思想10.下图所示为1867——1895年中国棉纱、棉布进出口指数（以1872年为100）变化情况。对图中信息解读合理的是，这一时期（）

为A.中国自然经济解体日益加速B.列强放松了对华经济侵略C.土布已占据国内棉布主要市场D.西方棉布丧失了竞争优势11.1940年，陕甘宁边区某农村妇女在当选村长后向群众保证：“你们大家伙儿选上俺，俺就努力地办吧！不过，今后大家伙儿都得认真办事，可不能把公事马虎，就是被选的委员和代

表一样，要负起责任。”这反映出边区（）A.工农民主政权日益巩固B.实现了基层政权的自治C.民众政治觉悟得到提升D.人民民主权利得到扩大12.1955年10月，中国国际贸易促进委员会在日本举行中国商品展览会前夕，展览会广告登上了日本主流媒体《读卖新闻》（如图）

。这表明当时（）A.中日两国外交关系逐渐改善B.中国利用民间渠道拓展外交空间C资本主义阵营内部出现分化D.西方对华孤立政策开始走向失败13.古埃及早王朝时代，新王即位要举行加冕礼，典礼往往选择在代表万物开始的某一天举行，而国

王以神人双性的身份出现在百姓面前，以神性的身份出现的国王头戴白冠，以人性的身份出现的国王头戴红.冠。这反映出当时的埃及（）A神权高于王权B.农耕经济色彩浓厚C.专制权力膨胀D.政治与宗教相结合14.1765年英国《印花税法》通过后，几乎

所有英属北美殖民地的抗议性文件均未纠缠税额是否合理以及征税带来的经济后果，而是直接把它归为自由和权利问题。英国根本无权向殖民地征税，如果强行征税，就是对殖民地居民财产权利的严重侵犯，必将导致自由的丧失。这表明当时的英属北美殖民地（）A.较少遭受英国的经济掠夺B.

民主权利意识开始觉醒C.未能看清殖民侵略的本质D.深受西欧启蒙运动影响15.下表所示为20世纪六七十年代新加坡双语政策的部分内容。据此可知，新加坡的双语政策（）法案主要内容《1965年新加坡共和国独立法》马来语、华语、泰米尔语（新加坡当地族

群之一的母语）和英语是新加坡的四种官方语言：国语应为马来语，并应以罗马文字书写1979年《吴庆瑞报告书》以英文为第一语文，母语为第二语文（华文、马来文及泰米尔文，视学校本身沿革而定，招生时不限定种族）A.推动了国际教育交流与合作B.顺应了多元文化发展的需要C

.动摇了西方文化的霸权地位D.降低了移民群体的适应成本二、非选择题：本大题共4小题，共55分。16.[海上贸易与文明交流]材料一宋朝政府虽积极采取招徕蕃舶、鼓励贸易的政策，但为了保障抽解和博买，防止商税透漏、走私贸易及重要物资外流，仍实施

以防范和限制为主的管理制度。如宋朝政府对辽、金、交趾等，禁通海上贸易；禁止中国商船擅自搭载外国人入宋；禁运铜钱及军用物资出海；禁止与蕃客私相交易；等等。因以上诸般禁防，宋政府禁止舶船私自出海，“自来有市舶处，不许私发番

船”。凡船出海贸易，皆须申请公凭，经市舶司检验，对于出港不经检验而无公凭者，“许诸色人告捉，船物没官”。而对于商船从哪个港口出发，从哪个港口返航，皆有限定。——摘编自曹家齐《宋代的交通形势与制度》材料二.南宋对外

贸易交通路线图史载，南宋“又自置市舶于浙、于闽、于广，舶商往来，钱宝所由以泄”，当时有大臣认为，“藩舶巨艘……贩于中国者皆浮靡无用之异物，而泄于外夷者，乃国家富贵之操柄。所得几何，所失者不可胜计矣”。为此，南宋政府屡次禁止铜钱出境。嘉定十二年（1217年），认

为“以金银博买，泻之远夷为可惜。乃命有司止以绢帛、锦绮、瓷漆之属博易”。——摘编自袁超《魏晋至唐宋时期海上丝绸之路对外贸易进出口商品种类的转变》（1）根据材料并结合所学，指出宋代海上贸易相较汉朝时的变化，

以及相应的管理机构设置。（2）根据材料并结合所学，分析中国古代海上贸易路线长期繁荣的原因。17.[新型社团与政治近代化]材料一——据王尔敏《晚清政治思想史论》整理材料二甲午中日战争后，关心国事的士人为新型社团寻找合法性时，认为清末社团完全不同于传统社会中的

文人组织，即“自无所谓沿袭”。这些有章程、宗旨、专门旨趣、会员缴纳会费的新型社团，本质上“实袭西洋体制”。这些士人列出1895年至1911年成立，由知识分子（绅士）组成的148个维新社团组织，并总结这些学会的宗旨是：“于文化观点，极尊尚儒术经学：护卫本位文化。于政治态度，则尚变法，

求富强，重经世致用。于学术理想，则讲究格致之学，推广西方知识，而有兴办学堂，创设图书馆、博物院之热忱。于社会风气，则崇质简，务实际，尚平等，并倡禁鸦片缠足等陋习。”——摘编自金观涛、刘青峰《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》（1）根据材

料并结合所学，概括甲午中日战争后晚清新型社团特征。（2）根据材料并结合所学，分析甲午中日战争后晚清新型社团发展的背景。18.[法国大革命与社会教化]材料一雅各宾派（法国政治派别，资产阶级激进派）认识到，要建立道德理想国，需要把整个社会变成一个大学校，通过报刊、文艺等多

种形式，把道德教育贯穿于日常生活中。为此，1793年国民公会投入大量人力和财力，设置了由知识精英组成的“国民教育委员会”，全面铺开新人教化。一大批不符合革命道德的报刊被停刊，《山岳派日报》《铁嘴报》等少数报刊成为政府道德教化的重要工具。雅各宾派还大力

发展图书、档案、博物馆等事业，但对馆藏图书进行严格审查，以免含有不道德内容的“毒草”流传。政府严禁有伤道德风化的戏曲上演，鼓励弘扬革命主旋律的文艺创作。——摘编自程汉大《西方宪政史论》材料二自大革命爆发起，法国民众在爱国热情和革命情绪的驱使下，抹除带有旧制度象征

意味的艺术品，这种自发行为一直存在。国民公会既鼓励这种带有强烈自由、平等倾向的举动，又对之忧心忡忡，屡次颁布法令保护文化遗产。1795年，布瓦西·丹格拉代表十一人委员会发表讲话，提倡纳税选举制，并认为有产者才能享有政治权利。在丹格

拉的讲话中，依然不乏“美德”的身影，但其含义却指向了维护法律和秩序，为此不惜在国民中制造区隔。以公民美德和公民身份来界定政治权利的政治话语逐渐消退。——摘编自叶树彬《美德与革命：法国大革命中的德性政治》（1）根据材料一，指出法国雅各宾派执政时期国民公会施行道德

教化的目的。（2）根据材料并结合所学，概括1795年法国国民公会对内统治政策的变化，并予以评价。19.[中国式现代化]材料从大历史的全球比较视野来看，现代化是人类文明不断进步的历程。新中国成立后，中国共产党经过艰辛探索，走出了一条中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，

中国式现代化逐步完成了多重超越。层面主旨主要内涵第一重超从计划到市场，对苏联发展模式新中国成立之初，从新民主主义经济逐步转变为社会主义计划经济；改革开放以后，由社会主义计划的越的超越经济逐步转变为社会主义市场经济第二重超越中国式现

代化对西方资本主义的超越承认和利用资本、防控和驾驭资本并举。社会主义现代性与资本主义现代性的区别不在于存在不存在资本、市场经济，而在于以什么为解决社会问题的最高标准，以资本为最高标准的是资本现代性，以人的发展为最高标准原则的是社会主义现代性

第三重超越中国式现代化对“现代化=西方化”路径的超越中国共产党带领人民探索出来的中国式现代化道路，既尊重人类现代文明的共同特征，尊重人类现代化的发展规律，也有基于自己国情的鲜明特色加速社会生产力发展和整个社会全面进步的考量——摘编自张占斌《从比较

视野看中国式现代化对传统现代化理论与实践的多重超越》在上述三重超越中任选一重或多重，结合所学知识，自拟论题，展开论述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文。）