【文档说明】四川省巴中市南江中学2021-2022学年高二上学期12月月考试题语文含解析.docx，共(13)页，60.155 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-96990f5eb533e0af049f643735f81dd7.html

以下为本文档部分文字说明：

南江中学高2020级语文12月月考试题本试卷满分150分，考试时长150分钟命题人：邓燕华审题人：李奕霄注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名，考号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3

.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试卷上答题无效。考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。①近平总书记在讲话中

多次引经据典，其中“君子”是出现频次较高的词汇。如“君子义以为质”“天行健，君子以自强不息”等等，大到国际关系，小到个人修养，都体现出对君子和君子人格的肯定与强调。②那么，何为君子？何为君子人格？“君”，在商朝甲骨文中就已经出现，本意是发布命令。“子”，是对男

子的尊称。“君”“子”合称，是对当时贵族统治者的尊称。“君子”较早见于《尚书·大禹谟》：“君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。”除《尚书》外，《易经》《诗经》中也有关于“君子”的记述。在这些典籍中，君子一词已经涉及仁、义、礼等概念，但此时君子还仅仅是一个概念，不具有完整的、系统

性的内涵。完成君子内涵的建构并设定其人格特征的是孔子。孔子对君子做了品德、情感、行为甚至生活情态等多方面的界定，赋予君子以近乎完美的人格意义。此后，君子成为儒家理想的人格典范，并成为儒家人格修养的目标和道德实践的标准。③君子人格首先表现为内在品德。品德形成是以道德自觉为前提的。在儒家

看来，道德自觉主要表现为情感，如孔子所言“仁爱”，孟子所言“四心”，即“恻隐”“羞恶”“辞让”“是非”之心。在道德情感基础上，认同社会普遍的核心价值与行为规范，形成道德发生的心理机制，是君子人格构成的基本条件。儒家重视君子人格的养成，强调道德自觉

的重要，这一点体现在孔子对仁的追求中。《论语·颜渊》中说：“为仁由己，而由人乎哉！”孔子认为，仁的道德自觉并非只是个人的道德冲动，还体现为社会责任。④其次，君子人格表现为一种能力。儒家把这种能力称之为中庸或絜矩之道。君子人格中不但有德性认知，还有

应对具体事务的能力，保证道德自觉转化为道德行为。所以，君子人格既有自发性，又有规定性；既有原则，又有权变。孔子一方面在《论语·卫灵公》中说，“君子固穷，小人穷斯滥矣”。另一方面又在《论语·里仁》中说，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。⑤再次，君子人格

表现为境界。君子人格是人生修养所至一定境界的表现。孔子在《论语·宪问》中说，“君子上达，小人下达”。“上达”为提升生命境界提供了空间。君子通过“修己”“安人”的实践功夫，让自然生命逐步纯化为德性生命。⑥可见，儒家的君子人格有三个特点，分别为内在性、实践性和超越性。君子人格的

道德实践可以从两个方面展开：一是内外兼修，“内”是注重自我省察，确立道德根本；“外”则是遵循礼仪规范，形成良好品行。内外兼修追求的目标是“知行合一”，所呈现的气象是“文质彬彬”。二是下学上达。《论语·宪问》中说：“不怨天，不尤人。下学而上达。”朱熹注为“反己自修，循环渐进”

。“下学”可以不断扩充生命的广度和厚度，为人生意义的显发提供条件。“上达”则是在这一条件基础上，以超越的方式打破生命的局限，实现生命与天地精神的内在统一。儒家的君子人格可以让我们在实践中不断以超越的方式提升生命

的高度。（摘编自冯晨《君子人格与道德实践》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)A．商朝甲骨文中已经出现“君”。“君”“子”合称，以示对当时贵族统治者的尊敬。B.孔子完成了君子内涵的建构，设定君子的人格特征并赋予君子

完美的人格意义。C.孔子认为，仁的道德自觉不仅仅是个人的道德冲动，还体现为社会责任。D．儒家的内外兼修，呈现的气象是“文质彬彬”，追求的目标是“知行合一”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）(3分)A．文章第①段由习近

平总书记高频引用“君子”一词，引出何为君子和君子人格的论题。B.第④段运用例证法，论证了君子人格既有自发性，又有规定性；既有原则，又有权变。C.文章主体部分从内在品德、能力和境界三个方面来论证君子人格

的表现，主次分明。D.文章基于对君子人格的表现和特点的论述，提出内外兼修和下学上达的道德实践方法。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）(3分A.我们只要通过研究《易经》《诗经》等文化典籍，就能理解君子和君子人格的内涵。B.孔子的“仁爱”和孟子的“四心”是道德自觉的理论提炼，是君子人格

形成的基础。C．君子人格中德性认知最重要，它能根据现实状况把道德自觉转化为恰当的道德行为。D.儒家的君子人格可以帮助人们在道德实践中打破生命的局限，提升生命的高度。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成

4-6题。材料一：2018年年末，教育部等九部门联合发布重磅文件《中小学生减负措施》。《中小学生减负措施》的出发点值得肯定，学生课业负担过重确实需要重视。有调查显示，学生不仅在校时间长，体育锻炼时间少，而且很多学生节假日还要参加家长安排的

兴趣班。此前，不少有识之士都认识到减负的重要性与迫切性，教育部门也多次下达减负指示，课业负担过重的状况有所改观。很多时候，家长虽然心疼孩子太苦太累，但是为前途着想，并不愿意减轻课业负担。尤其是毕业年级，即使教育部门规定老师少布置作业、少补

课，家长也会主动买各种学习资料，送孩子上各种培训班。一道道“减负令”的实际效果往往被打了折。因此，如何减负是一个具有技术含量的问题，如何契合教育现实，减负指标如何执行，如何监督与问责，都应有周到的制度安排。除了出台“减负令”以外，

教育部门还应健全教育监督机制，改革教育评价手段，合理配置教育资源，实现教育的均衡发展，营造公平的教育环境。只有素质教育深入人心，教育资源配置合理，学校“只有远近之分，没有好坏之别”，才能让家长消除担心孩子输在起跑线上的焦虑心态，学校才能体会到给孩子减负的好处。切实转变教育理念，减轻课业负担，

让孩子在快乐中学习成长，有很多事情要做。（摘编自叶祝颐《减负新规好落实是关键》）材料二：规范并限制校外培训机构，教育部早已频频出手，一些师资不过关、虚假宣传的培训机构在整治中被清理出场，但课外班补习热似乎并未明显降温。因为在不少家长看来，既然学生最后

还是要靠分数一较高下，哪里能提供灵活且优质的教育资源，自然选择把票投给哪里。至于形式上是校内学习还是课外培训，并不那么重要。学生和家长的这种用脚投票，当引起教育管理者的注意和思考。尤其是，公立学校的教育供给不同程度地存在标准化、规范化甚至相对简单化的倾向，学校在落实“减负”的同时没能做

好“增效”。公办中小学要充分发挥自身制度和资源优势，打开思路，突破局限，不断提高教育质量和效率，做好教育供给端的改革。再进一步延伸，课外补习热度不减，也与当前的校内评价标准有关。虽然多元化的评价体系不断建立和完善，但只要分数还是评价学

生的单一纬度，只要升学率等各种数字还没被拉下“神坛”，疯狂的补习就不会消停，真正的“减负”也无从谈起。而这些，也都是教育供给侧改革的题中应有之义。（摘编自王丹《“把中小学生还给学校”亟待配套改革》）材料三：教育部长陈宝生在两会“部长通

道”回答记者提问时说，学生过重的课业负担是“多因一果”的综合征，要多方面发力来综合整治。既然是“多因一果”，那么家庭、学校和社会各方面，就有必要共同分担减负的责任。共同分担减负责任，就必须在减负问题上形成真正的共识，这个共识就是无论是家庭教育、学校教育还是社会教育

，都要尊重教育规律，摒弃那些违背教育规律的错误观念。多年来的减负实践证明，减负的阻力除了升学竞争这一直接原因，更重要的是扭曲的教育观在左右着很多家长的教育选择。那些形形色色的错误观念，把教育的功能窄化为升学竞争，以极端功利化的标准评价教育，把教育过程视为社会和市场竞争

的延伸，从根本上违背了育人规律，严重危害青少年的身心健康。陈宝生部长劝导家长说，对孩子要有一个合理的预期。现在学校减负、社会增负，老师减负、家长增负的问题，根子还是家庭教育观念出了偏差。当前家庭教育存在的突出问题是，一些家长重智轻德、重知轻能、过分宠爱、过高要求等现象，影响了孩子的健康成长和全

面发展。一些家长缺乏基本的教育常识，对孩子的成长规律缺乏基本尊重，把家庭变成了第二课堂，以分数作为评价孩子的唯一标准，导致家庭教育应有的独立价值被抽空。要引领家长树立科学的教育观，教育部门和学校担负着首要责任。从学校角度看，就是要坚持正确的办学方向，严控

课程门类和总课时，严控课程容量和难度，严控“非零起点”教学。对政府来说，就是要在质量标准、课程教材、考试招生、评价体系以及素质教育引导等方面深化改革，从根本上来解决课业负担过重的问题，还要推进城乡教育均衡发展，为减负奠定基础。减负只是治标，真正的治本之策，还是要真正落实全国

教育大会精神，把教育评价改革作为“最硬的一仗”来推进。（摘编自钟焦平《减负呼唤科学教育观》）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是()（3分）A.学生课业负担过重主要体现在在校时间长、体育锻炼时间少和很多学生没有真正的节假日

等各方面。B.学校减负、社会增负，老师减负、家长增负，可见学校认可“减负令”的实施，家长、社会不认可。C.学生课业负担来自家庭、学校、社会，要想给学生减负就要各方面通力合作，多层面、多渠道整治。D.减轻学生课业负

担过重的阻力除了升学竞争，还有某些家长在教育功能问题上存在一些认识误区。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()（3分）A.减轻学生负担要考虑我国目前的教育现实，减负指标的执行、监督机制，以及评价手段、资源配置等。B.目前课外补习热度不减的主要原因是评价标准问

题，如评价学生用分数、评价学校用升学率。C.家庭、学校、社会各方面在分担减轻学生课业负担过重的责任上要达成尊重教育规律的共识。D.在引领家长树立科学的教育观的问题上，教育部门和学校都要担负责任，其中学校的责任更大。6.在减轻学生

课业负担方面家长要做哪些方面的工作？请结合文本内容简要概述。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。神仙府韩少功马桥上弓的一幢老屋还残存了一角,本地人把这幢无主的楼房叫做“神仙

府”,有一种戏谑的味道。我后来才知道,神仙是指几个从不老实作田的烂杆子,又名马桥的“四大金刚”———他们很长一段时间里就住在这里。我到神仙府去过一次,是受干部的派遣用红黄两色油漆刷写毛主席语录牌。我去的时候,知道神仙府的金刚们或是谢世或是出走,现在只留下一个马鸣。他不在家,我在老屋右厢找一个地

方做了一块语录牌:即“忙时吃干,闲时吃稀,平时半干半稀”一句,希望对这里的主人有所教育。我听得身后有人感叹:“时乱矣。”我身后有一个人,不知何时冒了出来。他瘦得太阳穴深陷,笼着袖子冲着我微笑,想必就是马鸣了

。我问他刚才说什么。他再次微笑,说这简笔字好没道理。汉字六书,形法最为通适。繁体的时字,意符为“日”,音符为“寺”,意日而音寺,好端端的改什么?改成一个“寸”旁,读之无所依循,视之不堪入目,完全乱了汉字的肌理,实为逆乱之举。文绉绉的一番话让我吓了一跳,也在我的知识范围之外。我赶忙岔开话题,

问他刚才到哪里去了。他说钓鱼。“鱼呢?”我见他两手空空。“你也钓鱼么?你不可不知,钓翁之意不在鱼,在乎道。大鱼小鱼,有鱼无鱼,钓之各有其道,各有其乐,是不计较结果的。只有悍夫刁妇才利欲熏心,下毒藤,放炸药,网打棒杀,实在是乌烟瘴气,恶俗不可

容忍,不可容忍!”他说到这里,竟激动地红了脸,咳了起来。“你吃了饭没有?”他捂着嘴摇了摇头。我很怕他下一句就找我借粮,没等他咳完就抢占话头,“还是钓了鱼好。好煮鱼吃。”“鱼有什么好吃?”他轻蔑地哼了一,“食粪之类,浊!”“那你……吃肉?”“唉

,猪最蠢,猪肉伤才思。牛最笨,牛肉折灵机。羊呢,最怯懦,羊肉易损胆魄。都不是什么好东西。”这种说法我真是闻所未闻。他看出我的疑惑,干干地笑了,“大地之大,还怕没什么可吃?你看看,蝴蝶有美色,蝉蛾有清,螳螂有飞墙之功,蚂蟥有分身之法,凡此百虫,采天地精华,集古今灵气,是

最为难得的佳肴,啧啧啧……”他滋味无穷地搭嘴搭舌,突然想起什么,转身取来一个瓦钵,向我展示里面一条条黑色的东西。“你尝尝,这是我留着的酱腌金龙,可惜就这一点点了,味道实在是鲜。”我一看,金龙原来就是蚯蚓,差点翻动了我的五腑六脏。“你尝呵,尝

呵。”他热情地咧开大嘴,里面亮出一颗金牙。一口黄酱色的溲气扑面而来。我赶快夺路而逃。以后我很长一段时间没有看见他,几乎没有机会碰到他。他是从不出门做功夫的,他们四大金刚几十年来是从不沾锄头扁担一类俗物的。谁饿了,就不见了,回来时抹着嘴,可能已吃了什么野果野虫,或者已在人家的地上偷

了一个萝卜或者包谷,生生地嚼下肚而已。若是烧上一把火煨熟来吃,已经算是辛苦万分劳累不堪的俗举,要被其他的金刚耻笑。他们整日逍遥快活,下棋、哼戏、观风景,登高远望,胸纳山川,腹吞今古,有遗世而独立羽化而登仙的飘逸之姿

。在地里做功夫的人当初看见他们“站山”,免不了笑。他们不以为然,反过来笑村里的人终日碌碌,怎比得上他们邀日月为友,居天地为宅,尽赏美景畅享良辰!四大金刚中的胡二去过县城讨饭,县里发了话来,说马桥的人进城讨饭影响太坏,实在有困难的

就应该扶助救济。老村长罗伯无法,只好叫会计马复查从仓里出了一箩谷,给神仙府送去。马鸣是很硬气的人,瞪大眼睛说:“非也,人民群众血汗,你们拿来送人情,岂有此理!”他反倒有了道理。复查只好把一箩谷又扛了回来。马鸣没有为村里的井打

过石头,挑过泥巴,就决不去井边汲水。他总是提着他的木桶,去两三里路以下的溪边打水,一桶水压得全身几根骨头胡乱扭成一把,走几步就要歇三步。有人见此情形有点同情,说全村人的井,就少了你的一口水?他咬紧牙恨恨地说:“多劳多得,少劳少得。”他时常在外面露宿,说人生最要紧的就是梦。睡在蚁穴边可做帝

王梦,睡在花丛里可做风流梦,睡在流沙前可做黄金梦。他一辈子什么都可少得,就是梦少不得。他最可怜世人只活了个醒,没有活个觉,觉醒觉醒么,觉还在前。不会做梦的人等于只活了一半,实在是冤天枉地。他的这些话,都被人们当作疯话,当作笑话。确切地说,他是一个与公众没有关系的人,是马桥的一个无,

一块空白,一片飘飘忽忽的影子。(节选自«马桥词典»,有删改)7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（）(3分)A.本地人戏谑地把马鸣的住处称为“神仙府”,小说中也多处使用戏谑的语气来表现马鸣的生活状态,增强了小说语言的表

现力.B.小说善于运用语言描写塑造马鸣的形象,如“钓翁之意不在鱼”这样文绉绉的话语,与其生活处境形成反差,强化了小说的批判力量.C.小说没有用连贯发展的情节来塑造人物,而是剪辑多个生活场景,将其有机地组合起来,从不同的角度表现出人物独特的个性.D.小说对另外三个“金刚”形象着墨不多,主

要采用群像塑造的方式进行简笔勾勒,有利于突显马鸣的小说主人公地位.8．马鸣这一形象复杂,具有两面性,请简要分析。(6分)9．小说结尾为什么说马鸣“是一个与公众没有关系的人”?请简要分析。(6分)二、古代诗

文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。姚泓，字．元子，兴之长子也。孝友宽和而无经世之用，又多疾病，兴将以为嗣而疑焉。久之，乃立为太子。兴每征伐巡游，常留

总后事。博学善谈论，尤好诗咏。时尚书王敏、右丞郭播以刑政过宽，议欲峻制，泓曰：“人情挫辱，则壮厉之心生；政教烦苛，则苟免之行立。上之化下，如风靡草。君等参赞朝化，弘昭政轨，不务仁恕之道，惟欲严法酷刑，岂是安上驭下之理乎！”敏等遂止。泓受经于博士淳于岐。岐病，泓亲诣省疾，拜于床下。自

是公侯见师傅皆拜焉。兴之如平凉也冯翊人刘厥聚众数千据万年以叛泓遣镇军彭白狼率东宫禁兵讨之斩厥赦其余党诸将咸劝泓曰：“殿下神算电发，荡平丑逆，宜露布表言，广其首级．．，以慰远近之情。”泓曰：“主上委吾后事，使式遏寇逆。吾绥御失和，以长

奸寇，方当引咎责躬，归罪行间．．，安敢过自矜诞，以重罪责乎！”其右仆射韦华闻而谓河南太守慕容筑曰：“皇太子实有恭惠之德，社稷．．之福也。”其弟弼有夺嫡之谋，泓恩抚如初，未尝见于色。姚绍每为弼羽翼，泓亦推心宗事，弗以为嫌。及即位，任绍以兵

权，绍亦感而归诚，卒守其忠烈。泓下书，士卒死王事，赠以爵位，永复其家。将封宫臣十六人五等子男，姚赞谏曰：“东宫文武，自当有守忠之诚，未有赫然之效，何受封之多乎？”泓曰：“悬爵于朝，所以惩劝来效，标明盛德。元子遭家不造，与宫臣同此百忧，独享其福，得不愧于心乎！”赞默然。姚绍曰：“陛下不忘报德，

封之是也，古者敬其事，命之以始，可须来春，然后议之。”乃止。（选自《晋书·卷一百十九·载记第十九》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()（3分）A.兴之如平凉也/冯翊人刘厥聚众数千/据万年以叛

泓/遣镇军彭白狼率东宫禁兵/讨之斩厥/赦其余党/B.兴之如平凉也/冯翊人刘厥聚众数千/据万年以叛/泓遣镇军彭白狼率东宫禁兵讨之/斩厥/赦其余党/C.兴之如平凉也/冯翊人刘厥聚众/数千据万年以叛泓/遣镇军彭白狼率东宫禁兵讨之/斩厥/赦其余党/D.兴之如平凉也/

冯翊人刘厥聚众/数千据万年以叛/泓遣镇军彭白狼率东宫禁兵/讨之斩厥/赦其余党/11.下列对文中的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A.字：古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或

尊辈称字是出于礼貌和尊敬。B.首级：古代作战时斩下的人头。秦法，斩下敌人一个人头，加爵一级，后来就把斩下的敌人的头颅叫首级。C.行间：文中指行伍之间，即军中。古代军队编制，十人为伍，十伍为行，后用行伍泛指军

队。D.社稷：社是土地神，稷是谷神。古时君主为祈求国事太平，五谷丰登，每年都加以祭祀，故“社稷”借指国家。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()（3分）A.姚泓体弱多病。姚兴认为姚泓身体不好，所以迟迟不立他为太子。出征时常留

下他总管后方事务。B.姚泓为人宽厚。王敏、郭播想要严格法纪时，姚泓指出，大臣安上驭下不能只靠严酷的法律刑罚。其弟有夺取继承权阴谋时，姚泓仍能施恩如从前。C.姚泓谦逊有为。在平定了刘厥的叛乱之后，部将认为应该传捷报宣扬

此事。姚泓却说自己安抚管理不当，助长了奸人寇贼的气焰，应当引咎担责。D.姚泓广布仁德。姚泓下诏规定追赠战死的士卒爵位，免除其家庭劳役。他还打算封东宫中的十六个臣子子男的爵位。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)岐

病，泓亲诣省疾，拜于床下。自是公侯见师傅皆拜焉。（5分）(2)及即位，任绍以兵权，绍亦感而归诚，卒守其忠烈。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成14～15题。寄江州白司马①杨巨源江州司马平安否？惠远东林住得无②？滋浦曾

闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是前途。[注]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

()（3分）A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。B.第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处

贬谪之中，但未来的前途依然很远大。15.前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请结合全诗简要分析。（6分）(三)名篇名句默写(本题共１题,６分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中感叹离乡漂

泊、年老多病的两句是“________________，________________”。（2）白居易的«琵琶行»从听者的角度,用“________________，________________”两句表现出琵琶演奏“声暂歇”

之时余韵无穷的艺术境界。（3）儒道两家都曾以行路为喻形象论述积累的重要性,«老子»中说“千里之行,始于足下”,«荀子劝学»中说“________________，________________”。三、语言文字运用

（20分）(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成17～19题。在网络的百舸争流中，网红的草根气息非常浓郁，区别于精英文化、庙堂文化的“高大上”，网红浑身上下充满着草根色彩，让大众一下子引为“知己”。（），可以说，“成也网络，败也

网络”。网红往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合。如今的文化圈，特别是大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术等，这些领域需要综合性的文化沉淀，而平民狂欢造就的网红更多地被许多人视为“

一种喧嚣的泡沫”。多元化时代，有人看厌了喧嚣和浮华而备感失望，也有人因为数不清的自由选择而。网红可以说是“应时而生”，无数普通人在一定程度上实现了自己的价值，解构了许多现实社会的边际与禁忌，重构了一个的世界，“因此，我们应该以更加

开放的心态对待网红，给他们创造更加开阔的空间，没有必要一味。对网红身上出现的一些问题，不应该和干预，而应该留给市场进行调节，并在大众审美能力进一步提高的基础上，促进网红自身的进步与成熟”。17.下列在文中括号内补写的句子，最

恰当的一项是()（3分）A.因此，网红的成功捷径，决定了他们很容易陷入昙花一现的命运B.因为区别于精英文化、庙堂文化，所以网红具有更强大的生命力C.不过，因为精英文化、庙堂文化，网红很容易陷入昙花一现的命运D.不过，网红的成功捷径

，决定了他们很容易陷入昙花一现的命运18.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是()（3分）A.如鱼得水充满生机吹毛求疵颐指气使B.得心应手充耳不闻求全责备颐指气使C.如鱼得水充满生机求全责备横加指责D.得心应手充耳不闻吹毛求

疵横加指责19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()（3分）A.网红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合B.网红的走红往往是因为自

身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、欲望、臆想以及看客心理等紧密契合C.网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、审丑、欲望、臆想、娱乐以及看客心理等紧密契合D.网红往往是因为自身的某种特质在

网络作用下被放大，与网民的审美、娱乐、欲望、审丑、臆想以及看客心理等紧密契合20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）曾有人说，批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。诚哉斯言。在漫长的人类历史上，①。没

有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有共产党人的批判精神，就不会有社会主义中国的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。然而，②，丛生的问题是否就迎刃而解？推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，而是批判与建设的相得益彰。有些人把批判的权利留给自己，却

③，最终成了社会的旁观者。作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。21．下面的文字是李华给小学班主任张老师发的微信,其中有五处表述不得体，请找出并修改。(5分)张老师,明天是您五十岁华诞,作为您的高

足本应到场庆贺,但因我工作较忙,无法拨冗前来,务必见谅.我惠赠您一份电子贺卡,感谢您陪伴我走过小学那段纯真的岁月.祝您生日快乐!四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求作文。学不可以已。（《荀子·劝学》）圣人无常师。孔

子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。（韩愈《师说》）玉不琢，不成器。人不学，不知道。（《礼记》）以上材料引发了你怎样的思考？要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文；不要套作，不得抄袭；卷面整洁，字迹清楚。不少于800字。南江中学高2020级语文12月

月考参考答案1.B【解析】B项，“并赋予君子完美的人格意义”理解错误，表述绝对，原文为“赋予君子以近乎完美的人格意义”。2.B【解析】B项，“第四段运用例证法”分析错误，第四段运用了引证法。3.D【解析】A

项，“只要……就”说法绝对。原文说“当时君子还仅仅是一个概念，不具有完整的、系统性的内涵。”B项，“都是道德自觉的理论提炼”表述错误，孔子的“仁爱”和孟子的“四心”都是道德自觉的情感表现，而非“理论提炼”。C项，原文没说“德性认知最重要”。4.B【解析

】B项，“家长、社会不认可”分析有误，从原文看，家长、社会都认可“减负令”的实施。5.D【解析】D项，“其中学校的责任更大”分析有误，原文有“要引领家长树立科学的教育观，教育部门和学校担负着首要责任”，没有交代二者谁的责

任更大。6.示例：①家长要消除担心孩子输在起跑线上的焦虑心态，不给孩子买过多的复习资料；要正确认识培训班，不要让孩子上过多的培训班。②家长要有科学的教育观，不要把教育功能窄化为升学竞争，不能把分数作为评价孩子的唯一标准，要对孩子有一个合理的预期。（每点3分）【解析】解答

本题要注意从文中筛选两个方面的内容：其一，家长的想法；其二，家长的做法。材料一，介绍了部分毕业年级的学生家长在学校减负的情况下给孩子增负；材料二，家长让孩子上辅导班是希望孩子能够考高分；材料三，陈宝生部长解释了学生课业负担过重的两个重要原因，其一是升学竞争问题

，其二是家长错误的教育观念。由此可知，要减轻学生过重的课业负担，就要消除家长的焦虑心态，纠正家长的错误教育观。7.B(B项“强化了小说的批判力量”分析有误,在他“文绉绉的话语”和生活处境形成的反差中,作者对马鸣既有讽刺批判又有肯定赞赏)8.①他一方面保守迂腐

、懒散不好劳作。他认为简笔字乱了汉字的肌理,是逆乱之举,保守迂腐；他不从事生产劳动,沉迷于做不切实际的梦,行为懒散。②另一方面他坚守生活原则、有自尊心。他钓鱼在乎自得其乐,反感利欲熏心的做法,坚守自己的生活原则；不收救济粮,不肯取用不劳而获的井水,维护自己的尊严。(每

点３分,意思相近即可.若有其他角度,言之成理也可酌情给分)9.①马鸣的言行独特,他的生活态度和方式与大家迥异,他不愿如村民一样去生活;②村民们难以理解马鸣的言行,也不认同他与众不同的生活方式;③马鸣与村民之间存在着精神的隔阂,他们彼此都不理解,马鸣的存在被马桥所忽视.(每点2分,意思相近

即可)10.B11.C【解析】五人为伍，五伍为行。12.A【解析】原因还有认为姚泓无治国才能。13.答案示例：⑴淳于岐患病时，姚泓亲自上门问候病况，在床边拜见老师。从此公侯见到师傅都下拜。（评分建议：“省疾

”，“拜于床下”“自是”各1分，句意2分）⑵等到姚泓继位之后，把兵权交给姚绍，姚绍也被感动而归心效忠，最终坚持了他的忠诚义烈。（评分建议：“及”“任”，“卒”，各1分，句意2分）参考译文：姚泓，字元子，姚兴长子。为人孝敬友爱、宽宏和气，但无治理国家的才能，又常常生病，姚兴打算让他做继承人而

又信不过他。过了很久，才立他为太子。姚兴每当征伐巡游，常留下他总管后方事务。博学而善于清谈论辩，尤其爱好作诗吟咏。当时尚书王敏、右丞郭播认为刑律政纪过于宽缓，商议想要严格法纪，姚泓说：“人如果受到挫折侮辱，就会产生壮烈奋发的雄心；政令教化如

果烦琐苛薄，就会出现苟且狡猾的行为。上面教化下面，像风吹草低一样。君等参与协助朝廷教化，弘扬彰明政治法度，不务求仁德宽恕的原则，只想要使法律刑罚严酷，哪里是安定上面驾驭下面的道理呢！”王敏等人才作罢。姚泓师从博士淳于岐受读经学。淳

于岐患病时，姚泓亲自上门问候病况，在床边拜见老师。从此公侯见到师傅都下拜。姚兴去平凉的时候，冯翊人刘厥聚众数千人，占据万年反叛。姚泓派镇军将军彭白狼率东宫的禁卫兵前去讨伐刘厥，斩杀刘厥并赦免了他的余党。部将们都劝姚泓说：“殿下神机妙算，荡平了那群败类叛逆，应当用露布宣扬此事，传

示首级，来告慰各地的人。”姚泓说：“主上将后方事务委托给我，让我遏制寇贼叛逆。我安抚管理不当，助长了奸人寇贼，正应当引咎自责，待罪于军中，哪里敢过分地妄自夸功，来加重罪责呢！”他的右仆射韦华听到后对河南太守慕容筑说：

“皇太子真是具有谦恭仁惠的品德，是社稷的福气呀。”他的弟弟姚弼有夺取继承权的阴谋，姚泓施恩抚慰和以前一样，从没有现于神色表示不满。姚绍常常替姚弼出谋划策，姚泓仍然倾心按宗亲对待他，不猜忌他。等到姚泓继位之后，把兵权交给

姚绍，姚绍也被感动而归心效忠，最终坚持了他的忠诚义烈。姚泓下诏规定，士卒为王事战死，追赠给他爵位，永远免除他家的劳役。打算封东宫中的十六个臣子为五等子男的爵位，姚赞劝阻说：“东宫的文武官员，自然应当要保持忠诚，但还没有赫然突出的功绩，为什么受封的人那么多呢？”姚

泓说：“朝廷设置爵位，是用来鼓励人民来效力，并显示盛德的。我遭逢家庭不幸的事，和东宫的臣属共同经历过巨大的忧患，现在我独自享福，能不有愧于心吗！”姚赞无言以对。姚绍进言说：“陛下没有忘记报德，封赏他们

是不错的。古人在这些事情上很慎重，要在一年开始的时候颁发命令，可以等到来年春天，然后再议定遣件事情。”这才作罢。14.B【解析】本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力，同时考查了考生对教材内容的延伸拓展的能力。B项，第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带，是对此地景物的描绘，并未有

表现朋友间“天涯若比邻”之意，此项对用典解释有误。15.①第二句“惠远东林住得无”用“惠远”“东林”两个意象，表现高僧的淡泊遁世的态度，“住得无？”以问句的形式，委婉地表达了对白居易出入佛寺的关切以及劝告，含蓄地劝诫友人不要轻易

产生逃避、厌弃官场的情绪。②尾联中“莫谩”“青云依旧”等词语,直接劝告友人不要过度沉浸在佛法当中，相信自己依然可以青云直上，表达前途无量的勉励之意。【解析】本题考查赏析诗句的能力，题干中的“含委婉劝告之意”，已提示考生解答此题的关键，诗人采用哪些手法劝告了什么，既要对诗句的表现

手法作出判断，又要体会出诗句中隐含的意思。诗中体现劝告之意的是“惠远东林住得无？”和“莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途”两句。前者借典故用问句，后者直接表达劝慰之意。只要结合这两句诗，把诗人蕴含其中的意思和情感答出即可(一点各

3分）。16.（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（2）别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。（3）(故)不积跬步,无以至千里。(每空１分,错字、多字、漏字均不得分,共６分)17.D【解析】从上下文看空缺处该说“败”；由“成”到“败”，是转折关系；另外

，网红之“败”，根源在于“成”的途径。18.C【解析】①得心应手：心里怎样想，手里就能怎样做。比喻技艺纯熟，心手相应。这里不是讲技艺高超。如鱼得水：好像鱼得到水一样，比喻遇到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。②充满生机：充

满了活力，蓬勃向上。充耳不闻：形容有意不听取别人的意见。③求全责备：苛责别人，要求完美无缺。吹毛求疵：故意挑别毛病，寻找差错。④颐指气使：形容有权势者随意支使别人的傲慢神气，句中没有傲慢之意。横加指责：不讲道理地批评或挖苦别人。符合语境。19.B【解析】原句有三处语

病：第一处是主谓搭配不当，句子中心意思是说网红走红的原因，所以应改为“网络的走红”；第二处是句式不当，应该是被动句；第三处是语序不当，“审美”与“审丑”结构一致，意义相对，应放在起，“欲望”与“臆想”意义更接近，应放在一起。2

0.示例：①批判精神是社会发展的动力②仅仅有批判精神③把建设的义务让给别人【解析】6分,答出一个要点给2分。如有其他答案，只要语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，也可酌情给分。２1.示例:①“华诞”改为“生日”.②“高足”改为“学生

”.③“拨冗”改为“抽出时间”.④“务必”改为“请您”.⑤“惠赠”改为“敬赠”.(修改恰当,一处１分)22.（60分）根据高考作文评分标准评分。作文等级评分标准一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分）基础等级内容20

分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本

完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺语病多字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别例子较好个别

语句较精彩个别地方有新意说明：①基础等级评分，“内容”以“题意”、“中心”为重点，“表达”以“语言”、“文体”为重点。②发展等级评分，不求全面，可据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。深刻：透过现象深入本质，揭示

事物内在的因果关系，观点具有启发性。丰富：材料丰富，论据充足，形象丰满，意境深远。有文采：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性特征。③缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每１个错别字扣1分，重复的不计；标

点错误多酌扣1～2分。④套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号