【文档说明】2022-2023学年统编版高中语文课件 选择性必修下册 1-2《离骚（节选）》（2）.pptx，共(27)页，1.583 MB，由小赞的店铺上传

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离骚（节选）屈原一、作者介绍屈原（约前339～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、

威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之

志。他的代表作品:《离骚》《天问》《九歌》《九章》。其中《离骚》是代表作。二、《楚辞》与《离骚》《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》

。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，近2500字，是我国古代最长的政治抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死不悔的坚定信念。后两部分描写诗人对未来道路的探索。屈

原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代.三、关于《离骚》清人王邦采在《离骚汇订》中将《离骚》全诗分为三个部分：第一部分，从开头到“岂余心之可惩”，

写诗人政治斗争失败后的苦闷情怀；第二部分，从“女媭之婵媛兮”到“余焉能忍与此终古”，写诗人在幻想世界中寻求理想的实现；其余为第三部分，写诗人犹豫徘徊，终不忍去国远游。课文节选的是第一部分，有所删节。解题“离骚”者，犹离忧也。——司马迁《屈原列传》司马迁在

《史记·屈原列传》中解释为“离忧”，即遭遇忧愁；王逸《楚辞章句》释为“别愁”。这两家的解释较为通行，而以《史记》的诠释更为人们认可。有的学者认为，以忧愁解“骚”，尚不能尽意。“骚”之为“忧愁”，另含“

扰动不安”之意，表现了屈原“心烦意乱，去住不宁”（钱澄之《庄屈合诂》）的矛盾心理。写作背景忧愁幽思而作《离骚》。屈平之作《离骚》，盖自怨生也。——司马迁《屈原列传》“屈原放逐，著《离骚》。”——《史记·太史公自

序》《离骚》是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。读准字音苗裔（yì）孟陬（zōu）庚寅（gēngyín）览揆（kuí）肇赐（zhào）汩（yù）搴阰（qiānpí）修姱（kuā）蕙纕（xi

āng）揽茝（chǎi）谣诼（zhuó）偭规矩（miǎn）忳郁邑（tún）侘傺（chàchì）溘死（kè）鸷鸟（zhì）兰皋（gāo）芰荷（jì）岌岌（jíjí）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅

吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。苗裔：远代子孙朕：我；皇考：对已故父亲的美称；皇，大；摄提：古代纪年术语，寅年；孟陬：孟春正月，寅月；览揆：观察衡量；初度：出生时的情况；肇：开始；锡：同“赐”，赐给。我是颛顼帝的远代子孙，我已去世的

父亲字伯庸。正当寅年寅月寅日那天，我降生了。父亲观察衡量我出生的情况，一出生就赐给我美名：父亲把我的名取为正则，我的字叫作灵均。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

与王同宗，出身高贵。诞辰吉祥，尊贵不凡。名字尊贵，寓意美好。第一段：述身世之高贵不凡。表面上是屈原的自我夸耀，实则是说明他是楚王同姓之臣。既有高贵的身份，就对楚国的兴亡有义不容辞的责任。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮

，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。纷：盛多；内美：内在的美质；重：再，加上；修能：美好的容态，一说优秀的才能；扈：披；纫：连缀，连接；汩：水流很快的样子，比喻时间过的飞快；不吾与：“不与吾”，不等待

我，宾语前置；搴阰：搴，拔取；阰，土坡；揽：采摘。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！忽：迅速；淹：久留；代序：时序更替；美人：代指有才德、有作为的人；一说

屈原自己，一说楚怀王；抚壮：把握壮年；弃秽：抛弃污秽的东西；道：同“导”，引导。先路：前驱第二段纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽

兮，何不改此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！•找出本段中诗人描绘自身品质、表白心志的诗句。（1）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——品性高洁，才能出众。（2）汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——时光飞逝，忧虑担心。（3）唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。——一腔热忱

，君王不识。（4）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——立志改革，愿为前驱。第一段：绘品质。诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。木兰：去皮不死；宿莽：经冬不枯——

坚贞芳香的草木；比喻诗人坚贞高洁的美好品德。虽时不待我，但修身养性，勤勉修行。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终

不察夫民心。太息：叹息；民生：人生；修姱：美好；鞿羁：喻指束缚、约束；謇：助词，无义；谇：谏诤；替：废弃；蕙纕：用香蕙作佩带；揽茝：采摘白芷；所善：所追求的东西；灵修：指楚怀王；浩荡：荒唐；民心：指屈原的心，一说指人心。内心苦闷，忧国忧民。写自己修心养性却受到不公正的待遇。追求美德，至死不改。怨

恨君主荒唐，贤愚不分、忠奸不辨。第三段众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。众女：喻指小人；蛾眉：喻指美好品德；谣诼：毁谤；时俗：世俗；偭：违背

；错：同“措”，举措；绳墨：喻指准绳、准则；追曲：追随邪佞；周容：迎合讨好；忳郁邑：强调忧闷之深切；侘傺：失意的样子；溘：突然；疾恶如仇，不同流合污。第三段认清时势，孤独苦闷鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮

，固前圣之所厚。鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等；圜：通“圆”；周：合；攘诟：容忍辱骂；伏：同“服”，保持；厚：推崇。刚正不阿，坚守正道。第三段长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修

之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮

，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。1.屈原一生“好修姱以鞿羁兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？结合本段分析。原因：自己——高洁自守，坚贞不渝君王——糊涂荒唐，不察余心小人——嫉妒诽谤，取巧谄媚揭露出当时君王昏庸、小人当道、世风日下的社会现实。长太息

以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁

溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。2.试分析“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”这几句用的修辞手法及作者要表达的

感情。比喻，反问。用“鸷鸟”和凡鸟的“不群”、“方枘”和“圆凿”的不“周”，比喻自己和世俗小人难以“相安”，从而进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，借反问句表达了诗人不与群小同流合污的决心。长太息以掩涕兮，哀民生

之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾

独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。2.在这样的社会中，作者秉持一种怎样的态度？结合

本段相关语句分析。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。忍受为世不容的痛苦，宁死不屈，独自坚守。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不

入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。相：观察；延伫：久立；复路：回原路；及：趁着；行迷：走入迷途；皋：水边地；丘：山冈；焉：在那里；离：同“罹”，遭受；尤：指责；初服：出仕前的衣服，比喻原来的志向；芰荷：菱叶和荷叶。第四段犹疑、

彷徨、苦苦思索。诗人美德的写照诗人全然不顾自己遭受指责，依然不改变自己的初衷，要一如既往地保持自己高洁的品格。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以

游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。不吾知：“不知吾”，宾语前置；苟：如果，只要；芳：美好；岌岌：高耸的样子；陆离：修长的样子；昭质：光明纯洁的本质；亏：减损；反顾：回头看；游目：放眼观看；菲菲：香气浓烈；章：同“彰”。第四段傲视

流俗，姿态潇洒花草芳香喻指品德馨香民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。修：美好；体解：肢解；惩：因受创而戒止。第四段坚定不移，忠贞执着1.《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？请综合全文分析。（外部形象特征，思想性格）塑造了一个洁身自好、坚持正道、忧国忧民、

献身理想的爱国诗人形象。①他有突出的外部形象特征。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。②他有鲜明的思想性格。第一，他主张法治（“规矩”“绳墨”）；第二，他主张美政，即圣君贤相的政治：统治者体察民意（“察夫民心”）、用人唯贤，臣子忠贞而不追逐私利；

第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。交流探究2.诗中描写花草禽鸟的用意是什么？结合诗句具体分析。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”“步余马于

兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”交流探究（1）诗人用各种香草意象比喻自己理想的崇高美好；在被疏离、被废弃后的恶劣处境中，诗人以荷花、荷叶为衣裳，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。（2）在描

述楚国群邪蔽贤、自己壮志难酬时，以古来鹰、雕和凡鸟不能同群比喻自己不与小人同流合污的决心。3.诗中比喻手法的运用交流探究（1）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——“蛾眉”比喻自己的美德。以“众女”肆意造谣中伤比喻朝臣对自己的造谣中伤。（2

）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。——“鸷”比喻诗人，“鸟”比喻周围群小。（3）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。——以衣服佩饰比喻诗人的美德。（4）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。—

—花草芳香比喻诗人品德高洁。4.诗中运用了哪些方法来增强语言的韵律感、音乐性?交流探究(1)在句中普遍使用“兮”字。“兮”是语气助词，没有实在意义。“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。(3)大量使用对偶句。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“制芰荷以

为衣兮，集芙蓉以为裳”……(4)多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“革几羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。后代评价赞曰：不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。山川无限，情理实劳。金玉相成，艳溢锱毫！——《辩騒》刘勰推此志也，虽

与日月争光可也。——《史记·屈原列传》宋代著名史学家，词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能如矩，至国不能过规。”所以说啊：“如果没有屈原，怎能见到离骚呢！他惊世之才华好似长风那样韵逸飘扬，他豪迈的志向好似云烟那样高天祥远。楚辞博大精深好似山河无边无际，抒情言理只能

是劳心费力。《离骚》品质如同无比美好的金玉，只言片语无不充溢着光彩照人的瑰美。《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。文本小结屈原修洁而被谗，忠贞而见疏。在课文节选部分，诗人的愤激之气与自慰之情是交织在一起的。他时而“长太息以掩涕

兮，哀民生之多艰”，为了实现自己的理想，而誓以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；他时而“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，为了独善其身，而提出“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。是积极奋进，还是消极引退？这一点，在诗中的确揭示了诗人当时内心深处的矛盾

。屈原觉察到了当时人民的苦难艰辛，但却没有发现人民群众的巨大力量。因而当他的社会改革理想遭到挫折之际，诗篇中就不免流露出悲愤、悒郁、彷徨、矛盾的心情，但这正是时代局限、阶级局限给他带来的烙印，是历史的必然，却毫不影响《离骚》作为祖国文学宝库中的光辉诗篇而永垂不朽，毫不影响屈原作为伟大爱国诗人

的形象而熠熠生辉。