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重庆市第七中学校2023—2024学年度下期高2024届2月考试语文试题（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：

作为情感学研究的关键问题之一，人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的，换言之，基于生命科学的情感自然说或基于社会人类学的情感建构说，给情感学研究打开了广阔的视野。正是借鉴了这样的研究视野，使得我们面对中国古典文学名著《红楼梦》，关于从“礼仪之家”的人物身上延伸出的“大旨谈情”的主题，有了新的思考

。在《红楼梦》中，宝玉、黛玉和宝钗三人的情感关系，常被视为木石姻缘与金玉姻缘的象征性对峙。木石表示质朴，金玉表示富贵。但让人觉得奇怪的是，金项圈之于薛宝钗、通灵宝玉之于贾宝玉，是摆在故事主体的明面中，而金与玉的相配，又是被薛宝钗的大丫鬟莺儿在小

说中直接提及的。但草木之于林黛玉、顽石之于贾宝玉的关系，却并没有在贾宝玉和林黛玉出生后的人间直接提及，也并不为世人所知晓，毋宁说，这是作为两人的前世传说，发生在一个神秘的世界里。这样，贾宝玉最多也只能在梦中，以自己对木石姻缘的认同，来抗争世人熟悉的金

玉姻缘。同样，当我们解释贾宝玉对林黛玉倾情相许时，固然可以从理性角度，来分析林黛玉不说让贾宝玉追求功名富贵的混账话，以说明叛逆者的共同志趣是感情的基础。但他们第一次见面，彼此都有久别重逢的熟悉感，似乎又不是理性所能解释得清楚的，从而让这种近乎

神秘的感觉，给男女情感互生爱慕的非理性留出了空间。男女之情在《红楼梦》中虽然占有最大的比重，但没有缺席的亲情、友情，在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现。王熙凤与秦可卿虽是亲戚关系，但感情之深，又非比寻常。当秦可卿不幸夭折时，王熙凤为宁国

府协办丧事，其中有一段写早起进宁国府而先到可卿灵前祭拜，极为传神：凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠滚将下来。院中许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声：“供茶烧纸。”只听一棒锣鸣，诸乐齐奏。早

有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭。于是里外男女上下，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。一时贾珍尤氏遣人来劝，凤姐方才止住。当凤姐看见棺材，眼泪如断线之珠滚落下来时，这是真情的自然流露，而当她吩咐烧纸

，丧乐奏响时，她开始发声哭泣，这可以说依然有真情的宣泄，但也是礼仪的呈现，并以这种外现的礼仪，给了周边人一个暗示，需要有相应的礼仪来配合。于是接下来写一句“里外男女上下，都忙忙接声嚎哭”，注意，“忙忙”还有“接声”，加上重在声音而非泪水的“嚎哭”，似乎也暗示了周边之人的哭，似乎在礼仪的

实践中，已经缺少了相应的情感内核。与此相对照的是，探春对自己的生身母亲赵姨娘包括舅舅赵国基等并不流露出丝毫的同情，那种基于主子立场而对本质上是奴才身份的人自觉划清界限，完全恪守了礼仪规范的言行，是否也有着对内心自然情感的压抑?而抄检大观园事件发生时，探春又以主子身份保护自己的

丫鬟，这里仅仅是考虑了礼仪要求的主奴互相支撑，还是有情感因素在？类似的问题，成了《红楼梦》对主要人物的人伦情感关系的基本思考。其实，人的恰当言行出于生命的自然还是外在礼仪的建构，或者如何让情感与礼仪两

者没有违和感，也是早期儒家学派创立者所思考的。《礼记·檀弓》中记录下一个生动的事例：鲁人有朝祥（“祥”指服丧期满）而莫（暮）歌者，子路笑之。夫子曰：‘由（即子路）！尔责于人，终无已夫！三年之丧，亦已久矣夫！’子路出，夫子曰：“又多乎哉！瑜（超过）月则其善也。”据史书记载

，子路是一个自觉恪守礼仪之人，这种恪守是那么彻底，也许已经跟他内心的情感没有任何违和感，所以他会讥笑一个早晨刚刚服丧期满的人，晚上就急不可耐地去唱歌娱乐了。既然相距时间这么短，那么守制服丧，似乎就成了一种纯然外在的强迫

，其内心的悲伤情绪，应该已经荡然，由此不得不让人怀疑其服丧的虚伪性。但孔子对待此事的态度十分微妙，他一方面批评子路对别人的苛责，认为一个人能够坚持服丧三年，已经很不容易。但同时，他又希望人们能够在服丧

期满和娱乐活动间，有一个更长的时间间隔，因为只有娱乐的时间延宕，才多少说明了，不但其悲伤的情感是真实的，就是对服丧礼仪的执行，也是真诚的，是丝毫不勉强的。正是早期儒家倡导的礼仪与情感的二元组合，那种在现实的对峙紧张乃至断裂中依然思考可能的和谐

关系，经过文化历史的递相嬗变，成为《红楼梦》小说展开的基本命题，并呈现为丰富多彩的人物谱系，形塑成传统社会晚期的礼仪文化，也是情感文化的集大成之作。（摘编自詹丹《“情感学转向”与对〈红楼梦〉的再认识》）材料二：在情感社会学看来，人的重要特征

之一就是“在形成社会纽带和建构复杂社会结构时对情感的依赖”。情感是将人们联系在一起的黏合剂。有些作家关闭了文学与现实火热生活同频共振的情感通道，关闭了文学与广大世界相连接的情感通道，关闭了文学与人民群众喜怒哀乐共鸣的情感通道，而是一味

沉溺于“技术主义”营造的精致套盒中，以“冷酷到底”的模式，追求“零度情感写作”，或者干脆背向情感世界，放弃了情感的温润与热度，从而使得一些创作陷入空洞生硬的境地。正如文学评论家孟繁华所说：“文学最终是处理人的情感事务的，如果不在人的情感领域深入探索，如果对人的情感

没有诚恳的体会，技术无论怎样先进或奇异，都是没有意义的。”我们主张重提“诗缘情”的创作理念，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律，辩证处理好理、事、情之间的关系，充分描摹现实世界中的情感脉动，不煽情，不滥

情，更不冷酷无情，而是以激情面对时代，以深情面对人民，以热情面对生活，从而创造出情景交融、文质兼美、情理兼备的优秀作品，丰富读者的精神世界。（摘编自米彦青《开掘更为饱满的情感世界——“诗缘情”理念的当下启示》）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.情感自然说是基于生命科学的，而情感建构说是基于社会人类学的，这两者是作为情感学研究的主要问题。B.《红楼梦》中宝黛的木石姻缘未直接提及，是因为这是两人的前世传说

，发生在一个神秘的世界里。C.凤姐见到秦可卿的棺材，泪如断线之珠，是真情的自然流露。而当她吩咐烧纸，丧乐奏响时，则是礼仪的呈现。D.作家关闭了文学与广大世界相连接的情感通道，一味沉溺于“技术主义”会使得一些创作陷入空

洞生硬的境地。2.根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（）A.关于宝黛倾情相许，可以从理性角度来分析，也可以从他们初见时久违的熟悉感的非理性角度分析。B.抄检大观园事件发生时，探春以主子身份保护自己的丫鬟，这是深厚的主仆之情的情感因素体现。C.孔子认为

服丧期满和娱乐间隔时间长短，多少说明其悲伤的真实性，及对服丧礼仪的执行的真诚性。D.情感是将人们联系在一起的黏合剂，《红楼梦》在人的情感领域进行的深入探索，使其意义更为重要。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料

一开篇提出中心论点，辩证地看待“人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的”的这一观点。B.材料一在论证“亲情、友情在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现”时，运用了对比论证的方法。C.“诗缘情”创作理念的重申，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律，辩证处理好理、事、

情之间的关系D.材料二中得出了创作的目标，即以丰富的情感，创造出文质兼美、情理兼备的优秀作品，丰富读者的精神世界。4.根据材料二内容，推断当下的文学创作存在怎样的现象。5.如何理解“《红楼梦》是传统社会晚期的礼仪文化，也是情感文化的集大成之作”？请结合材

料谈谈你的认识。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）的的阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：诗人（英）毛姆我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所扰，就是想要亲近这个星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之辈，

这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时，我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，还是个被人们寄托了很多想象的人物，他的各种历险已经是传奇了，能在他的衰朽之年看一看这个

人，会很有意思；但他年岁已经太大，这时候接见一个陌生人、外国人，对他来说只能是种烦扰。记得我第一次读他的诗是二十三岁，当时迷恋得手不释卷：他诗句中有种激情，有种英雄的孤傲和斑斓的生命力，一下让我神魂颠倒。因为那些掷地有声的诗句和绕梁不止的韵律已经和我美好的青春记忆交缠在一起，所以一直到

今天，我读起它们来依然会心跳加速。我一向认为卡利斯托先生在读者中的声望是他应得的。当年每个年轻人都能脱口而出他的诗句，而我的朋友会无休无止地跟我讨论他疯狂的举动、狂热的演说（诗人之外他也是个政治家）。但这些都是很多年以前的事了，

四分之一个世纪以来，卡利斯托先生一直隐居在他的家乡埃西哈，不屑和这个再没有什么能让他感兴趣的世界为伍。“他现在看上去怎么样？”我问。“神采不凡。”“你有他的照片吗？”“有就好了。他三十五岁之后就拒绝面对镜头。他说他只想让后世见到他年轻时的样子。”我知道他年轻时极为俊美，当他意识到

青春一去不返时创作了一首感人的十四行诗，从中你可以清楚读到曾经被如此爱慕的容颜终于逝去，所领受的那阵刺痛是多么苦涩，多么冷酷。但我还是拒绝了朋友的好意。再读一遍那些耳熟能详的诗句，我就已经很满足了，而我也更喜欢在埃西哈那些阳光扫过的安静街巷自顾自漫行。所以，当

我到达埃西哈的当晚就拿到那位大人物留给我的字条时，我是大为惊异的。他说，如果我能第二天上午十一点登门一见，会让他非常高兴。事已至此，除了第二天在指定时间登门造访，我好像也没有其他选择了。埃西哈是教堂之镇，随便走几步便能看到断壁残垣，或者是有鹳鸟筑巢的石塔。埃西哈也曾有过辉

煌，很多这些白色的房子，石头大门上都有气势雄伟的纹章，卡利斯托先生就住在这样一栋房子里，拉了门铃之后我站在栏杆外，虽然我听见铃声穿透了屋子，但无人应答，我摇了第二次，第三次，终于一个老妇来到了门口。“你要干吗？”她问。她的黑眼睛倒好看，但情绪不佳，我猜她是在这里照顾老诗人的。我把名片

递给她。“我跟你们主人有约。”她把大门打开，让我进去。告诉我在那里等着之后，她便丢下我上楼去了。这个建筑的各种比例都很大气，但油漆已经黯淡，地上的瓷砖多有碎裂，还可见到多处灰泥大块大块地剥落。这里每样东西都散发着贫寒的气息，却见不出邋遢。我知道卡利斯托先生

穷。对他来说，有不少时候钱其实来得很容易，只是他从来不觉得这是件要紧的东西，总花钱如流水。现在你也很容易看出来他对自己生活的拮据根本不屑一顾。院子中间有张桌子，两侧各放一张摇椅，桌上的报纸已经是半个月之前的了。我开始猜想在温暖的夏夜，坐在这里抽烟时，是怎样的梦幻充斥着他的思绪。柱廊之下，

墙上挂着一些西班牙的绘画，颜色暗沉，画艺也拙劣。这个场景，再加上我朦胧勾勒的种种联想，和这位浪漫诗人的形象太过相称，我几乎要被这个地方的气魄所压倒。我之前对于这次会面一直很冷淡，甚至不知为何略觉得无聊，但现在开始有些局促起来，点了一支烟。我是照着时间来的，不知老先生是给什么耽

搁了。这种寂静让人有些不安。我听见有声响，心跳快了起来。我现在有些激动了，等到看见他走下楼梯时，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。这是位个子很高的老人，花白的头发依然很茂密，而浓密的眉毛依然是乌黑的，这让他

的黑眼珠里闪过的火焰更添了一分严峻的气势。在他的年纪，眼神依然保有那样的光芒让人赞叹。他不带笑意的眼神落在我的身上，冷静地审视着我。他的衣服从上到下是黑色的，一只手中拿着一只宽边帽。在他的仪态中有种自在和高贵。他完全是我希望的样子，他身上没有一寸不像个诗人。他缓

缓向我走来。他的眼睛也绝对像是鹰的眼睛。这对我来说，似乎是个重大的时刻，因为他就站在那里。莫名地在我心里，唱起了卡利斯托先生最有名的情诗，轻柔而动人。我很不好意思。还好我之前准备了该如何跟他打招呼。“大师，我这样一个外国人能和您结识真是万分荣幸。”他犀利的眼神中突然有笑意摇曳了一下

，严厉的嘴唇也有那么一瞬被微笑弯成弧线。“我不是诗人，先生，我是卖猪鬃刷子的。你弄错了，卡利斯托先生在隔壁。”我找错了一幢房子。（有删改）文本二：威廉·萨默塞特·毛姆是英国著名现代小说家和剧作家，因其短篇小说成就最高，被称为“英国莫泊桑”和“短篇小说大师”。

毛姆的短篇小说，故事性强，极具可读性。在创作小说时，他要精心地编织故事情节，继而对故事情节进行巧妙设计。在长期的写作中毛姆逐渐形成了自己独特的创作风格，他又被人称为“20世纪最会讲故事的人”。（节选自《毛姆短篇小说的艺术特色》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.不愿给年岁

已高诗人带来生活烦扰，这是“我”拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因。B.“诗人”年轻时极为俊美，三十五岁后不再拍照，“我”从他的十四行诗中可以读出了其原因。C.当收到诗人字条时，“我”大为惊异，既惊异于诗人对“我”登门时间安排的具体

，更惊异于诗人的的竟然会主动邀约。D.在“我”的想象中，诗人的样子最好是穿着黑色的衣服，手中拿着宽边帽，具有自在和高贵的仪态。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中写“埃西哈”白色的房子、石头大门

上气势雄伟的纹章等，都在暗示这个地方曾经的不平凡。B.文中两次写到“我”心跳加快，前后呼应，生动地突出了“我”对“诗人”的崇敬和仰慕之情。C.小说采用全知视角叙事，讲述“我”拜访诗人卡利斯托先生，却找错房子认错人的经过，增强了文章真实性。D.小说题

为《诗人》但“诗人”在小说中并未真的出现，体现作者重在写故事，简化人物塑造的意图。8.小说中诗人卡利斯托虽未真正出场，但形象依然鲜明，请概括其形象。9.结合文本二，分析小说在情节安排的技巧上是如何体现“最会讲故事”

的。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众、不使其为者，何也？是有

三蔽焉。其尤蔽者以为吾之位可以去辱绝危终身无天下之患材之得失无补于治乱之数。故偃然肆．吾之志，而卒入于败乱危辱。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者。又或不求所以养育取用之道，而諰

諰然①以为天下实无材。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特．未知其故也。且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，治国而国安利，此其所以异于人也。上之人苟不能精察之，审．用之，则虽抱稷、契之智，且不能自异于众，

况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者蔑也。及其引重车，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀

别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳，试之之道，在当其所能而已。古之人君，于是铢量其能而审处之，使长者、短者、强者、弱者无不适其任者焉。如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知，以效小事。况其贤能智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐．曰天下果

无材，亦未之思而已矣。噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之

耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。的（《王荆公文集笺注》卷二十七）【注】①諰諰然：担心害怕的样子。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其尤蔽者A以为B吾之位可以去C辱绝危D终E

身无天下之患F材之得失G无补H于治乱之数11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.肆，放纵，与《烛之武退秦师》中“既东封郑，又欲肆其西封”的“肆”意思不同。B.特，只是，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“特”意思相同。C.审，慎重地，

与《归去来兮辞》中“审容膝之易安”的“审”意思不同。D.坐，徒然，空，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的“坐”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.作者认为，对于人才使用的三种偏见危害相同

，其中“认为天下没有人才”的观点存在讨论价值，因此本文论证围绕此点展开。B.作者认为，天下贤才众多并且想有所作为，但是有上位者却不想让他们发挥作用，表明作者对统治者用人态度的批评。C.文章第四段列举六国合纵

、楚汉争霸、唐太宗时期的三个例子，旨在表明雄才大略的君主没有出现，济世佐国的人才就不存在。D.文章中“世之蔽者方曰”“今天下盖尝患无材”两处采用引入虚拟论敌的方式，增强了论证的严谨性，更将论证引向深入。13.把文

中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）惟其遇事而事治，治国而国安利，此其所以异于人也。（2）如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知，以效小事。14.请具体分析第二段中划横线的几句是如何论证“对人才要用尽办法寻找、考察，并且考察的方法不过是让他

们承担力所能及的工作”这一观点的。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。从军北征李益天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。无衣诗经·秦风岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？

与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。15.下列对两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《从军北征》首句“天山雪后海风寒”，把地域、季节、气候交代

清楚，有力地展现这次行军的环境特点。B.《行路难》这一首哀怨之曲，不是声音微弱的独奏，而是“遍吹”，把读者带入笛声响彻夜空的悲壮境界。C.“碛里征人三十万，一时回首月中看”反映了真实的大漠行军情景，荒凉悲怆，有“境界全出”的艺术效果。D.《秦风·无衣》质朴诗句中蕴含真

挚的情感，体现秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄和“欢爱之心”。16.这两首诗歌都以战争为题材，但抒发的情感和使用的艺术手法有所不同，请结合诗句具体分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）欧阳修《五代史伶官传序

》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“___________，___________”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。（2）陆游《临安春雨初霁》中“___________，___________”两句，看似闲适恬静，实则透露

出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。（3）小刚在他创作的历史小说《正气歌》中写道：文天祥月下独步于江边，眼前壮阔的景象使他不禁吟诵起前人的写景名句“___________，___________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10

分）阅读下面的文字，完成下列小题。在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及①的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。转过一道山梁，又穿过一道

峡谷，眼前②。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂；一笔描水，水放金光；一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一湾清溪。③，闭目细

听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会儿被浓荫掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈

间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点地走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。这真是“人间仙境”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列各句中的引号和文中“人间仙境”的引号，作用相同的一项是（）A.我站在

山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。B.父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。C.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，给工人做饭吃。D.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。20.第3段中画波浪线的文字描写了宁静的清溪

，请结合材料简析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。不仅色彩本身，关于色彩的观念也是被建构的。在社交媒体上总能看到各路穿搭博主的指点，他们认为好的衣品

一大重要标准就是配色和谐。色彩和谐究竟是什么？美术理论家约翰内斯·伊顿认为，每种颜色都有其特定的明度，不同量的光在一个完美的构图中应当能够实现平衡，A。比如互补色，既富有哲学意味的平衡，又在明度上有数学般精确的度量，所以它是一种和谐。伊

顿有一系列色彩对比理论：明暗对比、纯色对比、质量对比、互补色对比等。尽管这些理论今天仍然影响着主流审美，但也有过度简化的风险。当时就有人指出：“如果人们遵循某种规则而总结出某种美学理论，那我们最终会放弃

精神或者创造的丰富性。”这些搭配并不是本质性的、决定性的、天经地义的。B，①只是不同文化的喜好不同，②比如在印度服装中常见红色与紫色搭配，③在英国服装传统中并不受欢迎。④配色和谐，⑤还会受使用环境的影响，⑥好看的服装配色不一定吻合家居环境，⑦一幅画的色彩也不一定适用于电子游戏

界面。21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.文中第三段标序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。清朝著名学者俞樾科

场诗作首句“花落春仍在”，得到了主考官曾国藩的高度赞扬，俞樾后来给自己书房起名“春在堂”；苏东坡晚年写了一首诗有“浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李”之句，意即“我”年老眼昏了，看出去浮在空中都是模糊的云雾，但是“我”感到无数桃李花发，开放在心里。对这些诗句，叶嘉莹

先生评论道：“你要把春天留在你的心里，而不是向外去追求。”以上材料又引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。