【文档说明】湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年高一上学期11月期中语文试题+含答案.docx，共(21)页，56.840 KB，由小赞的店铺上传

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湖南省常德市汉寿县第一中学2023—2024学年高一上学期期中语文试题（时量：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：纵观中西方的悲剧，两者的差异主要体现在悲剧主人公的性格特征、戏剧冲

突及结局三个方面。在西方悲剧中我们看到的大多是具有鲜明个性的人物顽强地坚持自己的个性放纵自我，尽情追求个人欲望而演出的一幕幕轰轰烈烈的悲剧。希腊神话中的英雄阿喀琉斯出生时，神谕他有两种命运：或者默默无闻而长寿，或者在战场上光

荣地死亡。阿喀琉斯宁愿驰骋疆场而英年早逝也不愿在享乐安逸中庸庸碌碌。密友在战场上死去他执意要去报仇时，母亲警告他：为朋友复仇将导致他在战场上丧生。阿喀琉斯愤怒地大叫：如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁

愿死去！西方悲剧精神在于个体用行动来抗争，高蹈激越，表现出较强的个体自主意识。而中国的悲剧主人公大多个体自主意识较弱，含蓄蕴藉、顺从忍耐是其显著特征。民族英雄岳飞，统率三军、冲锋陷阵，令敌军闻风丧胆，却在秦桧的十二道金牌面前一筹莫展，尽

管他心知肚明，却没有采取任何反抗，而是拱手交出兵权，在“莫须有”的诬陷中含冤而死。悲剧冲突是构成传统悲剧文学的核心要素，不同的悲剧冲突传达出截然不同的悲剧意识。西方悲剧所揭示的是人与无法制服的异己力量的抗争与冲突，可称为挣扎的冲突，表现了人对于其对立物（命运、性格、社会

）的挣扎，这种抗争与冲突往往是惊心动魄的，表现出火山喷发式的生命激情，《美狄亚》《费德尔》《阴谋与爱情》等作品对于爱情悲剧冲突的描写就给人以极度的不和谐、不平衡之感。而在中国古代戏剧发展过程中最引人注目、最扣人心弦的莫过于内容情节“惨绝悲

极”的“苦戏”，文人们称为“哀曲”“怨情”，“苦”“哀”“怨”道出了中国古典悲剧的特质。拿中国古代爱情悲剧来说，悲剧的主人公往往是文弱痴情的公子与多愁善感的小姐，他们也不乏追求自由爱情的生命激情，不同的是中国古典悲剧主要描写主人公凄惨

的遭遇而不是剧烈的冲突，他们内心世界的凄婉哀怨的愁苦情愫被作品描绘得淋漓尽致，《牡丹亭》《长生殿》《梁山伯与祝英台》等作品对于爱情悲剧冲突的描写都是如此。有人曾这样总结中西悲剧的不同结局，古希腊悲剧像亚里士多德界定的那样，情节必须“由顺境转逆境”，基本模式为：喜→悲→大悲，而中国文学的基本模式为

：喜→悲→喜→悲→大悲→小喜，这大悲之后的“小喜”是中国古典文学独具的“团圆之趣”。西方传统悲剧的结尾往往异常惨烈，给人以情感上的强烈振荡，西方悲剧的结局是英雄用生命去斗争，以证明斗争的必要性及其重大意义，是冲突的白热化。《哈姆雷特》中的哈姆雷特在悲剧结束时，充分体现了一种毫不后悔

的自我牺牲精神，他用自己的生命来证明斗争的彻底性及其重大意义。而中国悲剧的结局往往是这样的，不少悲剧作品从全剧看基调是悲剧性的、严肃的，但局部的情节、人物、气氛却不排斥喜剧成分，悲剧的结尾也往往给人以希望和安慰，现实不能实现的起码可以在来世、天国等非现实社会得以实现。（摘编自马勇《中西悲剧意识差

异及文化根源》）材料二：重视悲剧对人的超越意识的培养。在西方悲剧理论发展史上，席勒和黑格尔，不但把握了悲剧冲突，而且正确地揭示了悲剧的美感是这个悲剧冲突的解决的反映。席勒和黑格尔的悲剧观虽然头脚倒置，但贯穿着一种宏伟的历史观。中国悲剧与黑格尔的悲剧观相比，这种宏伟的历史感似乎更加显著。中国悲

剧在反映现存冲突和解决这个冲突中，不但敌我界线分明，而且是非分明，爱憎分明。在中国悲剧中，既有正义力量和邪恶势力的先后毁灭，即冲突双方的先后毁灭，也有正义不但得到延续而且是克服重重困难和阻遏后取得最终胜利。在这一方面，它和西方悲剧没有根本

的区别。但是，中国悲剧对现存冲突的解决不是形而上的，而是形而下的；不是诉诸某种“绝对理念”的自我发展和自我完善，而是诉诸从根本上解决现实生活的矛盾和冲突的物质力量即正义力量。这样，中国悲剧就和西方悲剧从根本上区

别开来。中国悲剧的正义力量在道德上是比较完美的，没有罪过和不义。他们不是因为自我的局限而遭受毁灭，而是因为邪恶势力过于强大。而正义力量在大团圆这种现实世界的延续和发展中经过不懈努力和奋斗，最终战胜和消灭了邪恶势力。这种正义力量终将战胜邪恶势力的历史真相，在现

实生活中也许难以看到，但在伟大的悲剧作品中却可以强烈地感受到。人在沉重现实生活中遭遇挫折和打击，甚至还会出现牺牲，这是悲痛的；但是，人经过坚持不懈的斗争终于取得了胜利，则是愉快的。人们在感受伟大悲剧作品时既

有难抑的悲痛和愤恨，也有强烈的愉悦和振奋。（摘编自何雁、熊元义《重视悲剧的美育作用》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．西方悲剧多是个体自主意识很强的人物尽情追求个人欲望而进行的高蹈激越的抗争。B．中国古典悲剧最强调内容情节的“苦”，主要描写主人公凄惨的遭遇而非剧烈的冲突。

C．古希腊悲剧情节“由顺境转逆境”，而中国悲剧基本模式则因反其道行之而有趣味。D．中国悲剧中正义先毁灭显其“悲”，但邪恶也毁灭且正义最终胜利，故显其“宏伟”。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．中国悲剧的主人公个体自主意识较弱，他们虽能力出众，却含蓄蕴藉、顺从忍耐，不去反抗，最终只

能含冤而死。B．中国悲剧的基调是悲剧性的、严肃的，即使局部的情节、人物、气氛包含喜剧因素，其性质仍然是悲剧。C．中国悲剧对现存冲突的解决不是形而上、诉诸某种“绝对理念”的，与自我发展和自我完善无关，而是诉诸正义力量。D．中国悲剧的正义力量在道德上比较完美，没有罪过和不义，他们没有自我的局限

，因此比起西方戏剧显得虚假。3．根据材料一中的“悲剧的基本模式”，下列更符合西方悲剧特点的一项是（）A．一对年轻恋人相爱，后因两家是世仇恋情受阻，二人最终双双殉情。B．一对夫妻因外人干扰不得不分开，后均

自杀，最终被人们合葬在一起。C．少女花季之年饱受压抑，因此灵魂出窍追随爱人，梦醒后发现是一场空。D．某家族遭灭门仅存一婴儿，为保护婴儿多人惨死，婴儿长大后报血海深仇。4．请简要分析材料一的论证特点。5．中国戏剧《窦娥冤》中，窦娥的鬼魂指引父亲为自己昭雪，并嘱咐父亲照顾蔡婆婆，请分析这一情节体现了

材料中的哪些观点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下列小题。飞龙烟嘴聂鑫森在偏远的响石乡鄢家村，外号叫“烟杆子”的鄢大秋，从花甲年开始，时来运转，扬眉吐气过了十几年好日子。由一个

从不被人正眼看的角色，成了众目睽睽的焦点。他真的得意忘形了，做梦都会打哈哈。不是因为他身怀绝技，不是因为他富甲一方，也不是因为他的独生子在城里开了一家杂货铺，生意红火，而是因为他有一杆人见人羡的“烟枪”！君山湘妃竹做

的烟杆子，一尺来长，上面缀满黑里透红的斑点；红铜打制的烟锅，温润如玉；烟嘴是琥珀的，深烟色，半透明，里面有一条小小的飞龙，龙头、龙身、龙尾、龙鳞、龙爪，活灵活现。更奇巧的是，一旦点着烟锅里的烟丝，狠狠地吸几口后

，再看烟嘴，里面便有云来雾往，龙头动，龙爪也动。这真是个稀世之宝。鄢大秋六十岁时，儿子鄢小宝为他贺寿，除送了个万元红包封外，还送了他这杆“烟枪”。“爹，你一辈子没什么爱好，就喜欢抽烟，送你一个旱烟袋。”“旱烟袋，我有

。”“这个不同，你一抽烟，烟嘴里的飞龙就会腾云驾雾，是我托人从外省的一个古玩市场买来的，四乡八邻你是独一份。”“哦，那我要了！”这十年呵，鄢大秋只要一有闲工夫，便是抽烟，抽几口后就眯起眼睛看飞龙张牙舞爪；只要有人想看看旱烟袋，想过过烟瘾抽几口烟，他都慷慨应允。最让鄢大秋高兴的，是和他屋挨

屋的远房堂兄鄢大夏，在他面前也变得恭谨起来，说话的声调也低了，满脸都是讨好的笑。“大秋老弟，让我抽几口，再看看飞龙在天，好吗？”“这飞龙有什么看头？”“看了沾沾福气。你天天把龙含在嘴里，福比天大哩。”“哈哈哈…

…”在鄢家村，鄢大夏历来是个受尊敬的角色，他生得武高武大，浑身有使不完的力气，田里的功夫样样精通，犁、耙、插、割，又快又好，这样的角色，乡下人称为“田把式”，又称“作家”——作田的行家里手。鄢大夏最看不起的是鄢大秋：

人单瘦如烟杆子，力气也不足，田里的功夫做得粗糙，掌犁，垄沟不直；插秧，行距不匀；扮禾，气喘吁吁。还特别爱抽烟，不抽就咳嗽，一抽眼就发亮。当鄢大秋口叼飞龙烟嘴，在村子里进进出出时，再没人叫他“烟杆子”了。男女老少口里不说心里却在问：这龙怎么会动？又长又大的

龙怎么会钻进琥珀里？那是龙的魂吧？更奇怪的是五年前夏秋大旱，六十天没下雨。闲得无聊的鄢大秋在午饭后，大声对老婆说：“我吃饱了，到田埂上去走走。院里晒了做干菜用的豆角，马上要下雨，要赶快收。”老婆没理他，这不是说梦话吗？鄢大秋的话，也让隔壁的鄢

大夏听见了，不由得冷冷一笑。鄢大秋在田埂上走走、停停、看看，不停地抽烟，悠闲得像神仙一样。一个小时后，天阴下来，黑云翻滚，接着又是打雷又是下雨。鄢大秋不慌不忙地走回来，一身淋得透湿。鄢大夏赶忙迎上去，笑着说：“大秋弟，借你烟袋抽口烟，好吗？”“

给！”……七十二岁的鄢大秋，因肺癌晚期，很满足地驾鹤西去。正是三九隆冬，漫天皆白。这天子夜过后，风狂雪猛。鄢小宝和母亲坐在木炭火盆边守灵。大门忽地被推开，鄢大夏踉踉跄跄走进来，到鄢大秋的遗像前三鞠躬后，号啕痛哭。鄢小宝赶快上前扶住他。“大伯，

谢谢你。”“贤侄，我和你爹做兄弟做邻居几十年，情深意长。想不到他先我而去，怎不让我痛断肝肠！你爹用过的旱烟袋给我吧，我想留下个念想……”“好的。”鄢小宝走到灵桌边，把摆放在鄢大秋遗像前的旱烟袋拿起来，转身双手交给鄢大夏。鄢大夏连称“谢谢”，然后离

开了灵堂。送走了鄢大夏，关好大门，鄢小宝又坐回到火盆边。“这么好的东西，他也敢开口要。”母亲说。“妈，给他吧，那不过是个高仿的工艺品。爹用它，高兴了这么多年，值。大伯用它，也会让人羡慕的。一个东西被神化了，不由

人们不相信。”母亲听不懂儿子的话，连连叹气。她看了看墙上的挂钟，五点了。“妈，你去睡一会儿吧。这时候，天最暗也最冷。”“不。我和你一起守着你爹。”（选自《微型小说选刊》2019年20期，有删改）6．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是()A．文章第三段对烟枪进行浓墨

重彩的描写，着意体现其精美和神奇，为下文作铺垫。B．文章插叙了鄢大夏的本领和在鄢家村的地位，对塑造鄢大秋的形象起到衬托作用。C．鄢大秋预测下雨成功，鄢大夏将其与飞龙烟嘴联系起来，更确信烟枪的神奇性。D．鄢小宝买飞龙烟嘴仿品让父亲开心，体现了小说倡导农民富裕后恪

守孝道的主题。7．鄢大夏对鄢大秋的态度从鄙视、讨好到死后前去吊唁，其态度转变的原因有哪些？8．请结合文本简要分析鄢大秋这一人物形象。9．文章以“飞龙烟嘴”为题，有什么作用？请结合文本加以分析。二、古代诗文阅读（43分）（

一）文言文阅读（本题共5小题，24分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：宣仁后临朝，用司马光、吕公著，欲革弊事。光以安石私设《诗》《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格。辙言：“进士来年秋试．．，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。要

之，来年皆未可施行。乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。仍罢律义，令举人知有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元祜五年以后科举格式，未为晚也。”（节选自《宋史·列传·卷九十八》）文本二：仁宗庆历四年

三月乙亥，诏天下州县立学。时范仲淹意欲复古劝学，数言兴学校。宋祁等奏：“教不本于学校，士不察于乡里，则不能核名实．．。有司束以声病，学者专于记诵，则不足尽人材。参考众说，择其便于今者，莫若使士皆土著而教之于学校，然后州县察其履

行，则学者修饬矣。先策论，则文词者留心于治乱矣；简程式，则阅博者得以驰骋矣；问大义，则执经者不专于记诵矣。”帝从之。至是乃诏曰：“今朕建学选才，以尊大夫之行；更制革敝，以尽学者之才。学者其务进德修业，无失其时。其令州若县皆立学，本道使者选部属官为教授，员不足，取于乡里宿学．．有道业者。士须在学

三百日，乃听预秋试。”夏四月壬子，判国子监王拱辰等言：“汉太学千八百室，生徒三万人。唐学舍亦千二百间，今取才养士之法盛矣，而国子监才二百楹，制．度狭小，不足以容。”诏以锡庆院为太学，置内舍生二百人。五月壬申、

帝至太学谒孔子。故事，止肃揖，帝特再拜。赐直讲孙复五品服。初，海陵人胡瑗为湖州教授，训人有法，科条纤悉备具，以身率先，虽盛暑，必公服坐上，严师弟子之礼，视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄，从之游者常数百人。时方尚词赋湖学独立经义治事斋以敦实学至是兴太学诏下

湖州取其法著为令式瑗上书请兴武学，其略曰：“顷岁吴育已建议兴武学，但官非其人，不久而废。今国子监直讲内梅尧臣曾注《孙子》，大明深义。若使尧臣等兼莅武学，每日令讲《论语》，使知忠孝仁义之道；讲孙、吴，使知制

胜御敌之术。选有智略者二三百人教习之，则一二十年之间必有成效。臣已撰成《武学规矩》一卷，进呈。”（节选自《宋史纪事本末·学校科举之制》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．时方尚词赋/湖学

独立经义/治事斋以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州/取其法著/为令式/B．时方尚词赋/湖学独立经义治事斋/以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州取其法/著为令式/C．时方尚词赋/湖学独立经义/治事斋以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州取其法/著为令式/D．时方尚词赋

/湖学独立经义治事斋/以敦实学/至是/兴太学/诏下湖州/取其法著/为令式/11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“秋试”唐宋时称“解试”，由各地州、府主持考试本地人，一般在八

月举行，故又称“秋闱”。B．“名实”的意思是“名义和实际”，与《答司马谏议书》中的“盖儒者所争，尤在于名实”的“名实”意思相同。C．“宿学”是指学识渊博、修养深厚的学者，与《劝学》中的“君子博学而日参省乎己”的“君子”意思相同。D．“制”的意思是“规模

”，与《项脊轩志》中的“乃使人复葺南阁子，其制稍异于前”的“制”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．王安石私自设《诗经》《尚书新义》来考试天下士人，想改变科举，另立新的条例，苏辙对此

持不同意见。B．宋祁等人提出，最便于学生修身正己的做法是使学生在乡里受到学校教育，由州县考察他们的操行。C．为尊师重教，仁宗下诏以锡庆院为太学，在谒拜孔子时行再拜之礼，并赐太学直讲孙复五品官服。D．湖州胡瑷上书仁宗请求兴办武学，并指出先前吴育已有建议，但

因选用官员不当而废止。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）学者其务进德修业，无失其时。（2）以身率先，虽盛暑，必公服坐堂上，严师弟子之礼。14．苏辙针对“欲改科举，别为新格”一事提出了怎样的建议？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。寒食江畔

①白居易草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。忽见紫桐花怅望，下邦②明日是清明。【注】①本诗大致与《琵琶行》写于同一时期。②下邦，在陕西渭南，是白氏家族的聚居地，族人及后皆养于此。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．这首

诗虽题为“寒食江畔”，却没有写寒食，而是写春景中所勾起的思忆。B．首联以乐景写哀情，在“草香沙暖水云晴”的大好春光里，忆起帝京之事。C．颔联意思是说虽然春景依旧，景致不错，又逢节日，但是近日却没有好心情。D．颈联写诗人在树下听到黄莺欢快的叫

声，心情好转起来，自由地在江头行走。16．结合全诗简要分析诗中所蕴含的感情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《声声慢》中，作者借用“梧桐”“细雨”和“黄昏”连缀出了一副冷清悲凉的黄昏图

景的两句是“，。”（2）韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“，”两句来分析土大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。（3）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层

之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。”（4）白居易《琵琶行》中“，”两句，以听众的悄然沉醉和江心月影的寂冷清寒，侧面烘托音乐的巨大感染力和琵琶女技艺的高超。（5）“雏凤清于老凤声”，年长未必优于年轻，何以如此？韩愈早在《师说》中

告诉了我们原因的句子是“，。”三、语言文字运用（12分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。①上海华东师大有位学者，写了一本《历史文化的全息图像——论<红楼梦>》，其中谈到《红楼梦》对中国历史具有开天辟地的界分性：“也即是说，所谓中国历

史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。”②“《红楼梦》问世，既标记着对以往历史（帝王将相的历史）的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。”著名的作家王蒙作过《红楼梦》评点。③他在评点本的《序》中说：“《红楼梦》令你觉得

汉语汉字真是无与伦比。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。”“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。《红楼梦》就是人生。”④“几乎是，你的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照、找到解释、找到依

托，也找到心心相应的共振。”“《红楼梦》帮助你了解人生。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。”18．语段中划线句子标点符号使用错误的一项是（）A．①B．②C．③D．④19．高一6班的李明同学下周要在班级的《红楼梦》整本书阅读导读课上为同学们做一次演讲，请你根据语段内容为他总结推荐阅读

《红楼梦》的三条理由。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下列各小题。近日，知名短视频博主李子柒①由成都文旅局颁发的“成都非遗推广大使”;其田园牧歌式的生活更在海外圈粉无数。从结果上看，李子柒的作品

很好地让中华优秀传统文化得以海外传播。如何让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、②，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒视频表现出来的仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念中，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让人印象深刻：她将捕获

的小龙虾中还没长出大钳子的小龙虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中③，想来也不是没有原因的。20．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．①荣获②自怨自艾③脱颖而出B．

①荣获②孤芳自赏③锋芒毕露C．①荣膺②孤芳自赏③脱颖而出D．①荣膺②自怨自艾③锋芒毕露21．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．在李子柒的视频中，表现出来的仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念中，这是她能够广泛受到欢迎

的重要原因。B．李子柒的视频表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念，这是她能够受到广泛欢迎的重要原因。C．在李子柒的视频中，表现出了仁爱、勤劳和与自然和谐相处等价值理念，是她能够受到广泛欢迎的重要原因。D．李子柒

的视频表现出了仁爱、勤劳与自然和谐相处等价值理念，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。面对困难，世上总有一些人“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？还有一些

人会像庖丁解牛一样，“依乎天理”“因其固然”，像躲避牛身上可能使刀口钝折之处一样，躲避那些可能伤害自己的矛盾，这是否意味着人可以永远回避矛盾呢？对此你有怎样的认识和思考？请写一篇文章来阐述自己的观点。要求：选好角度，确定立意，确定文体，自拟标题

；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案：1．C2．B3．A4．①论证结构清晰。全文采用总—分结构。②论证方法突出。主要采用举例论证、对比论证的方法。5．①昭雪的情节说明正义

力量经过不懈努力和奋斗，最终能战胜和消灭邪恶势力。②这种情节会使人们在难抑的悲痛和愤恨中，感受到强烈的愉悦和振奋。③这种大悲之后的“小喜”具有中国古典文学独特的“团圆之趣”。④以在非现实社会实现愿望的情节作

结尾，会给人以希望和安慰。⑤窦娥自己被冤死、屈死，死后仍不忘蔡婆婆，彰显了正义力量在道德上的完美，没有罪过和不义。【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“中国悲剧基本模式则……反其道行之”错。材料一“古希腊悲剧像亚里士多德界定的那样，情节

必须‘由顺境转逆境’，基本模式为：喜→悲→大悲，而中国文学的基本模式为：喜→悲→喜→悲→大悲→小喜”，可见二者并非完全反过来，有相同的部分。故选C。2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“中国悲剧的主人

公个体自主意识较弱”扩大范围，原文是“中国的悲剧主人公大多个体自主意识较弱”，注意有“大多”；“能力出众”“不去反抗，最终只能含冤而死”说的是岳飞的特征，原文是“民族英雄岳飞……却没有采取任何反抗，而是拱手交出兵权，在‘莫须有’的诬陷中含冤而死”，而不是所有中国悲剧主人公的特征；C.“不是……诉

诸某种‘绝对理念’的，与自我发展和自我完善无关”错。材料二是“不是诉诸某种‘绝对理念’的自我发展和自我完善”，可见原文“某种‘绝对理念’”是修饰“自我发展和自我完善”的，而选项把它们理解成了并列关系；D.“他们没有自我的局限，因此比起西方戏剧显得虚假

”错，材料二是“他们不是因为自我的局限而遭受毁灭”，而不是没有自我的局限；“比起西方戏剧显得虚假”无中生有，原文只是说“种正义力量终将战胜邪恶势力的历史真相，在现实生活中也许难以看到，但在伟大的悲剧作品中却可以强烈地感受到”，艺术本来就应高于现实，不能因此说

中国戏剧显得虚假。故选B。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一中关于西方悲剧的表述有：悲剧主人公的性格特征，“在西方悲剧中我们看到的大多是具有鲜明个性的人物顽强地坚持自己的个性放纵自我，尽情追求个人欲望而演出的一幕幕轰轰烈烈的悲剧”；戏剧冲突，“西方悲剧所揭示的是人与无

法制服的异己力量的抗争与冲突，可称为挣扎的冲突，表现了人对于其对立物（命运、性格、社会）的挣扎，这种抗争与冲突往往是惊心动魄的，表现出火山喷发式的生命激情”；结局，“西方传统悲剧的结尾往往异常惨烈，给人以情感上的强烈振荡，西方悲剧的结局是英雄用生命去斗争，以证明斗争的必要性及其重大意义

，是冲突的白热化”。A.从悲剧主人公的性格特征方面看，年轻恋人为了追求爱情而与家庭发生矛盾；从戏剧冲突看，两个年轻人与“两家是世仇”的不可调和的矛盾造成冲突，而且这种冲突很激烈；从结局来看，二人双双殉情的结局很惨烈。这些都符合西方悲剧的特点。B.“最终被人们合葬在一起”的结局不符合西

方悲剧特点，而是中国悲剧结局的“团圆之趣”；C.“饱受压抑”呈现的是中国悲剧的“含蓄蕴藉、顺从忍耐”的特点，侧重描写内心世界的凄婉哀怨的愁苦情愫；“灵魂出窍追随爱人”属于“给人以希望和安慰”的内容。这些是中国

悲剧的特点。D.“婴儿长大后报血海深仇”符合中国悲剧“诉诸从根本上解决现实生活的矛盾和冲突的物质力量即正义力量”的特点。故选A。4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。论证结构清晰。全文采用总—分结构。第一段先总说“纵观中西方的悲剧，两者的差异主要体现在悲剧主人公的性格特征、戏

剧冲突及结局三个方面”；接着分别从“悲剧主人公的性格特征”“戏剧冲突”“结局”三个方面进行具体论述。论证方法突出。主要采用举例论证、对比论证的方法。举例论证如第二段论述中西方悲剧人物性格的差别时，举了希腊神话中的英雄阿喀琉斯的例子，“希腊神话中的英雄阿喀琉斯出生时，神谕他有

两种命运……阿喀琉斯愤怒地大叫：如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁愿死去！”，从而论证了西方悲剧精神在于个体用行动来抗争，高蹈激越，表现出较强的个体自主意识。论证中国悲剧人物性格时举了岳飞的例子，“民族英雄岳飞，统率三军、冲锋陷阵，

令敌军闻风丧胆，却在秦桧的十二道金牌面前一筹莫展……在‘莫须有’的诬陷中含冤而死”，从而论证了中国的悲剧主人公大多个体自主意识较弱，含蓄蕴藉、顺从忍耐是其显著特征。对比论证在材料一中很多，论述“悲剧主人公的性格特

征”“戏剧冲突”“结局”时都有中西方悲剧的对比。如材料一论证中西方悲剧的戏剧冲突时有“西方悲剧所揭示的是人与无法制服的异己力量的抗争与冲突，可称为挣扎的冲突……表现出火山喷发式的生命激情”，而“在中国古代戏剧发展过程中最引人注目、最扣人心弦的莫过于内容情节‘惨绝悲极’的‘苦戏’…

…道出了中国古典悲剧的特质”，通过对比论证了中西方悲剧冲突的差别。5．本题考查学生概括文中观点，分析、运用文中信息的能力。材料二有“而正义力量在大团圆这种现实世界的延续和发展中经过不懈努力和奋斗，最终战胜和消灭了邪恶势力”，昭雪的情节说明正义力量经过不懈努力和奋斗，最终能战胜和消灭邪恶势力

。材料二有“人在沉重现实生活中遭遇挫折和打击，甚至还会出现牺牲，这是悲痛的；但是，人经过坚持不懈的斗争终于取得了胜利，则是愉快的”，窦娥的鬼魂指引父亲为自己昭雪这种情节会使人们在难抑的悲痛和愤恨中，感受到强烈的愉悦和振奋。材料一有“中国文学的基本模式

为：喜→悲→喜→悲→大悲→小喜，这大悲之后的‘小喜’是中国古典文学独具的‘团圆之趣’”，尽管窦娥已死，但她的冤情最终昭雪，这种大悲之后的“小喜”具有中国古典文学独特的“团圆之趣”。材料一有“不少悲剧作品从全剧看基调是悲剧性的、严肃的，但局部的情节、人物、气氛却不排斥喜剧成分，

悲剧的结尾也往往给人以希望和安慰，现实不能实现的起码可以在来世、天国等非现实社会得以实现”，以在非现实社会实现愿望的情节作结尾，会给人以希望和安慰。材料二有“中国悲剧的正义力量在道德上是比较完美的，没有罪过和不义”，窦娥自己被冤死、屈死，死后仍不忘蔡婆婆，彰显了正义力量在道德上的完

美，没有罪过和不义。6．D7．①鄢大秋以前没本事，力气不足，农活干不好，但是他的儿子生意成功，送他飞龙烟嘴，神乎其神，成为全村焦点。②鄢大秋成功预测了降雨，让鄢大夏更加确信飞龙烟嘴的神奇性，对鄢大秋敬意倍增。③大夏一心想

得到飞龙烟嘴，得到别人的羡慕和尊敬。8．①其貌不扬，没什么本事。他身材瘦弱，农活干不好，却嗜好抽烟。②有虚荣心。自从儿子送他飞龙烟嘴，喜欢在村民面前抽烟显摆，很享受烟嘴给他带来的“荣耀”。③慷慨大方，不小气。每当有村民跟他借飞龙烟嘴时，他都

慷慨应允。9．①作为线索，贯穿全文，使文章结构紧凑。②鄢大秋，鄢大夏，鄢小宝等人物都因“飞龙烟嘴”而个性更加鲜明。③“飞龙烟嘴”带来了人物间关系的变化，揭示主旨，展现世态人情。【解析】6．本题主要考查分析和概括文章的内容要点及鉴赏艺术特色的能力。D项，“体现了小说倡导农民富裕后

恪守孝道的主题”错误。结合文本内容“妈，给他吧，那不过是个高仿的工艺品。爹用它，高兴了这么多年，值”分析，鄢小宝买飞龙烟嘴仿品让父亲开心，但并不能表现“恪守孝道”，“恪守孝道”理解错误。故选D。7．本题主要考查文本内容理解与分析及归纳概括内容要点的能力。结合“人单瘦如烟杆子，力气也不

足，田里的功夫做得粗糙，掌犁，垄沟不直；插秧，行距不匀；扮禾，气喘吁吁。还特别爱抽烟，不抽就咳嗽，一抽眼就发亮”“因为他有一杆人见人羡的‘烟枪’”“君山湘妃竹做的烟杆子，一尺来长，上面缀满黑里透红的斑点；红铜打制的烟锅，温润如玉；烟嘴是琥珀的，深烟色，半透明，里面有一条小小的

飞龙，龙头、龙身、龙尾、龙鳞、龙爪，活灵活现。更奇巧的是，一旦点着烟锅里的烟丝，狠狠地吸几口后，再看烟嘴，里面便有云来雾往，龙头动，龙爪也动”“男女老少口里不说心里却在问：这龙怎么会动？又长又大的龙怎么会钻进琥珀里？那是龙的魂吧”

等分析，鄢大秋以前没本事，力气不足，农活干不好，但是他的儿子生意成功，送他飞龙烟嘴，神乎其神，成为全村焦点。结合“更奇怪的是五年前夏秋大旱，六十天没下雨。闲得无聊的鄢大秋在午饭后，大声对老婆说：‘我吃饱了，到田埂上去走走。院里晒了做干菜用的豆角，马上要下雨

，要赶快收’”“鄢大秋的话，也让隔壁的鄢大夏听见了，不由得冷冷一笑”“鄢大秋在田埂上走走、停停、看看，不停地抽烟，悠闲得像神仙一样。一个小时后，天阴下来，黑云翻滚，接着又是打雷又是下雨。鄢大秋不慌不忙地走回来，一身淋得透湿”等分析，鄢大

秋成功预测了降雨，让鄢大夏更加确信飞龙烟嘴的神奇性，对鄢大秋敬意倍增。结合“你爹用过的旱烟袋给我吧，我想留下个念想……”“大伯用它，也会让人羡慕的。一个东西被神化了，不由人们不相信”分析，大夏一心想得到飞龙烟嘴，得到别人的羡慕和尊敬。8．本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。结合“人单瘦如烟杆

子，力气也不足，田里的功夫做得粗糙，掌犁，垄沟不直；插秧，行距不匀；扮禾，气喘吁吁。还特别爱抽烟，不抽就咳嗽，一抽眼就发亮”分析，鄢大秋其貌不扬，没什么本事。结合“这个不同，你一抽烟，烟嘴里的飞龙就会腾云驾雾，是我托人从外省的一个古玩市场买来的，四乡八邻你是

独一份”“哦，那我要了”“这十年呵，鄢大秋只要一有闲工夫，便是抽烟，抽几口后就眯起眼睛看飞龙张牙舞爪；只要有人想看看旱烟袋，想过过烟瘾抽几口烟，他都慷慨应允”“最让鄢大秋高兴的，是和他屋挨屋的远房堂兄鄢大夏，在他面前也变得恭谨起来，说话的声调也低了，满脸都是讨好的笑”等分析，鄢大秋有虚荣心。结合

“鄢大夏赶忙迎上去，笑着说：“大秋弟，借你烟袋抽口烟，好吗”“给”“只要有人想看看旱烟袋，想过过烟瘾抽几口烟，他都慷慨应允”等分析，鄢大秋慷慨大方，不小气。9．本题主要考查分析文章标题作用的能力。“飞龙烟嘴”，文章先是写鄢大秋有一杆人见人羡的“烟枪”，然后介绍“飞龙烟嘴”，村民们

关于“飞龙烟嘴”的各种猜测，以及鄢大夏对鄢大秋态度的转变，直到鄢大秋去世后，鄢大夏求得“飞龙烟嘴”，最后揭示“飞龙烟嘴”是高仿的工艺品。全文主要围绕“飞龙烟嘴”展开，是文章的线索，是文章结构紧凑。其貌不扬，没什么本事的鄢大秋，自从儿子送

他飞龙烟嘴，喜欢在村民面前抽烟显摆，很享受烟嘴给他带来的“荣耀”。鄢大夏，因为“飞龙烟嘴”，对鄢大秋的态度从鄙视、讨好到死后前去吊唁。鄢小宝，送父亲四乡八邻独一份的“飞龙烟嘴”，表现自己的孝心，最后揭示这是“高仿的工艺品”，文中的人物都因“飞龙烟嘴”而个性更加鲜明。结合“最让鄢大秋高兴

的，是和他屋挨屋的远房堂兄鄢大夏，在他面前也变得恭谨起来，说话的声调也低了，满脸都是讨好的笑”“当鄢大秋口叼飞龙烟嘴，在村子里进进出出时，再没人叫他‘烟杆子’了。男女老少口里不说心里却在问：这龙怎么会动？又长又大的龙怎么会钻进琥珀里？那是龙的魂吧”“贤侄，我和你

爹做兄弟做邻居几十年，情深意长。想不到他先我而去，怎不让我痛断肝肠！你爹用过的旱烟袋给我吧，我想留下个念想……”等分析，“飞龙烟嘴”带来了人物间关系的变化，揭示主旨，展现世态人情。10．B11．D12．A13．（1）求学的人一定要致力于提高道德修养和学习知识

，不要错过求学的时机。（2）（胡瑗）用自身做表率，即使盛夏酷暑，一定身穿公服坐于堂上，严肃师生的礼仪。14．①时间仓促，不宜立新的条例。②经义不专用王安石的学说。③罢去对律令释义的考试。【解析】10．本题考查学生准确断句的能力。句意：当时正崇尚词赋，唯独湖州的学校设立经义治

事斋，来促进实学。至此，兴办太学，诏令到湖州取法，并著为法令格式，推行全国。“经义治事斋”是“立”的宾语，表示设立的内容，中间不能断开，排除AC；“诏下湖州取其法”中，“取其法”是“诏下湖州”的具体内容，故应在“法”后断开；“著为令式”中，“令式”是“著为”的宾语，中间不能断开，排除D。故

选B。11．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识，辨析一词多义的能力。A.说法正确。B.说法正确。句意：便不能查验名义和实际/有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际。C.说法正确。句意：从乡里选择饱学有道德成就的人来充任/君子广博地学习，并且每天检验反省自己。D.

“其制稍异于前”的“制”的意思是“形制，规制”。句意：空间狭小/就派人再次修缮南阁子，那形制和以前稍有不同。故选D。12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“王安石……想改变科举，另立新的条例”张冠李戴。根据原文“光以安石私

设《诗》《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格”可知，应为“司马光”。故选A。13．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。（1）“其”，一定；“务”，致力于；“修”，学习；“失”，错过。（2）“以身率先”，用自身做表率；“虽

”，即使；“公服”，名词作动词，身穿公服；“严”，严肃。14．本题考查学生归纳内容要点的能力。根据原文“进士来年秋试，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。要之，来年皆未可施行”可知，时间仓促，不宜立新的条例。根据原文“乞来年科场，一切如旧，

惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学”可知，经义不专用王安石的学说。根据原文“仍罢律义，令举人知有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元祜五年以后科举格式，未为晚也”可知，罢去对律令释义的考试。参考译文：文本一：宣仁后垂帘听政，起用司马光、吕公著，想革除弊政。司

马光因王安石私自设《诗经》《尚书新义》来考试天下士人，于是想改变科举，另立新的条例。苏辙说：“进士来年秋天考试，没有多少日子了，而议论没有及时决定。诗赋虽然是小技，但要讲究声律，用的功夫不浅。至于研究经书，诵读和讲解，尤其不是轻松容易的事。总之，来年都还不能实行

。请求来年的考试，一切还照旧，只有经书的释义兼取注疏及各家议论，或提出应举者自己的见解，不专用王安石的学说。并罢去对律令释义的考试，使应举的人知道有定论，一心一意做学问，来等待选拔考试，然后慢慢地议论元祐五年以

后科举的条例，也不算晚。”文本二：宋仁宗（赵祯）庆历四年三月乙亥日，诏令天下州县设立学校。当时范仲淹想要恢复古制，鼓励学习，多次进言兴办学校。宋祁等人上奏：“教育不立足于学校，文士不在乡里进行考察，便不能查验名实。有关部门如果只局限于以诗文声律取士的规定标准，学者只专心于记述背诵，就不能真正选

拔出人才。参考各家的学说，选择便利于当今的，莫如使学生都在乡里受到学校的教育，然后由州县考察他们的操行，这样学生便修身正己了。先进行策论，这样善于文词的便留心于治乱；简化科举程式，这样学识渊博的便可驰骋议论；试问大义，这样学经书的不专门从

事记述背诵。”仁宗听从了这一建议。至此下诏说：“现在我兴建学校选拔人才，来尊崇士大夫的操行；变更制度革除弊端，来让求学的人尽展才能。求学的人一定要致力于提高道德修养和学习知识，不要错过求学的时机。令州县都设立学校，由本道使者选派部属官作为教授，如人员不足，从乡里选择饱学有道德成就的人

来充任。学生在学校学习三百日，才允许参加秋试。”这年夏四月壬子日，判国子监王拱辰等人上奏：“汉代太学一千八百室、生徒三万人。唐代学校也有一千二百间。现今取才养士之法空前盛大，而国子监才二百间，空间狭小，不足以容纳生徒。”于是诏令把锡庆院作为太

学，容纳内舍生二百人。夏五月壬申日，仁宗至太学谒拜孔子。按惯例，皇帝谒拜孔子只是恭敬地拱手行礼而已，仁宗特意拜了两次。赐太学直讲孙复五品官服。当初，海陵人胡瑗为湖州教授，培训人才有方法，科条细密完备，（胡瑗）用自身做表

率，即使盛夏酷暑，也一定身穿公服坐在堂上，严肃师生的礼仪，把学生视为自己的子弟一般，学生们也像是对待自己的父亲和兄长一般地信任和爱戴老师，跟从他学习的人常常数以百计。当时正崇尚词赋，唯独湖州的学校设立经义治事斋，来促进实学。至此，兴办太学，诏令到湖州取法，

并著为法令格式，推行全国。胡瑗上书请兴办武学，大略说：“近年吴育已建议兴办武学，但选用官员不当，不久而废止。现在国子监直讲内梅尧臣曾给《孙子兵法》作批注，深明兵法大义。如使梅尧臣等人兼临武学，每天让他们讲解《论语》，使学生懂得忠孝仁义之道；讲《孙子》《吴子》等兵法，使

学生懂得制胜御敌的方法。选择二三百有智慧谋略的人来教练他们，这样在一二十年之间必有成效。臣已撰写《武学规矩》一卷，进呈圣上。”15．D16．（1）期盼再回朝廷，得到重用。诗人被贬江州司马，“忆京”一词

可知期盼再回朝廷，渴望得到重用。（2）被贬后的苦闷压抑。“病心情”“沈吟立”“怅望”，写出被贬后的压抑苦闷。（3）对家人的挂念及对家乡的思念。清明将至，忽见紫桐花开，诗人想到家乡下邽，不免牵挂和思念家中亲人。【解析】15．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D.“心情

好转起来”说法错误。颈联的意思是，听到在树下莺的叫声，诗人无言沉吟独自而立，在江边骑着马漫无目的地行走。流露出被贬后的压抑苦闷，所以不是心情好转。故选D。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“风景令人忆帝京”意思是，这

风景让我回忆起在帝京的日子。结合注释可知，本诗大致与《琵琶行》写于同一时期，可见是作者被贬为江州司马之时，“忆京”一词表达了诗人期盼再回朝廷，渴望得到重用。“还似往年春气味，不宜今日病心情”意思是春天的气味还和往年一样，但和我今天糟糕的心情是不相宜的；“闻

莺树下沈吟立，信马江头取次行”意思是，听到在树下莺的叫声，诗人无言沉吟独自而立，在江边骑着马漫无目的地行走；“忽见紫桐花怅望”意思是，突然看见盛开的紫桐花，心中怅然若失，长久凝望。这些诗中“病心情”“沈吟立”“怅望”，写出被贬后的压抑苦闷。“忽见紫桐花

怅望，下邦明日是清明”意思是，突然看见盛开的紫桐花，心中怅然若失，长久凝望，明天家乡就该是清明节了吧。清明将至，表达了对家人的挂念及对家乡的思念。17．梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴位卑则足羞官盛则近谀故不积跬步无以至千里东船西舫悄

无言唯见江心秋月白闻道有先后术业有专攻【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“滴”“卑”“羞”“谀”“跬”“唯”等，要理解字义去记忆。18．D19．①《红楼梦》在中国文化史中地位突出，

作用巨大；②《红楼梦》代表着汉语言文化的最高成就；③《红楼梦》可以帮助我们积累经验，体验人生。（意思对即可。）【解析】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。D.“找到参照、找到解释、找到依托”是并列谓语，中间的顿号改为逗号。故选D。19．本题考查学生语言表达之压缩概括

的能力。根据第一段上海华东师大的学者的话“也即是说，所谓中国历史，就文化意味而言，可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史”“《红楼梦》问世，既标记着对以往历史（帝王将相的历史）的

颠覆，又标记着一种人文精神的崛起”，可得出《红楼梦》在中国文化史中地位突出，作用巨大。根据第二段作家王蒙对《红楼梦》的评价“《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写

完了”，可得出《红楼梦》代表着汉语言文化的最高成就。根据第二段作家王蒙对《红楼梦》的评价“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。《红楼梦》就是人生”，可得出《红楼梦》可以帮助我们积累经验；根据“几乎是，你的一切经历经验喜怒哀乐

都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相应的共振”“《红楼梦》帮助你了解人生。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年”，可得出《红楼梦》可以帮助我们体验人生。20．C21．B【解析】20．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。荣获：光荣

地获得。多指竞赛优胜者得奖。荣膺：光荣地接受或担任。根据语境，此处为接受某项称号，应选“荣膺”。自怨自艾：悔恨自己的错误。孤芳自赏：泛指自命清高、自我欣赏的人，也指脱离群众，自以为了不起。此处无悔恨之意,应是避免在文化上自命清高，应选“孤芳自赏”。脱颖而出：比喻人的才能全部表现

出来。锋芒毕露：锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。语境指李子柒能够从短视频的千军万马中显现出才华，应选“脱颖而出”。故选C。21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：成分残缺，“在……中

”掩盖了主语，应删掉“在……中”；语序不当，“广泛”应该修饰“欢迎”，应是“受到广泛欢迎”。A.前句主语残缺，“这”指代不明；C.前句主语残缺，后句主语应是“价值理念”，可将前句中的“表现出了”改为“表现出的”；D.中途易辙，成分残缺，前

一句的主语是“李子柒的视频”，后一句的主语应该是“价值理念”。全部改对的是B项。故选B。22．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料具有思辨性，重点讲面对困难时会有两种表现，一是“知不可为而为之”，二是“依乎天理”“因其固然”，但是这两种情况面临两个问题，前者“是

否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？”，后者“是否意味着人可以永远回避矛盾呢？”这就需要写作时进行选择，并且需要理性分析你对这里的问题有怎样的看法。前者“知不可为而为之”，明知自身力量做不到还要去做，这样的做法也许不可取，因为自身力量做不到，只

能是白白牺牲。当然，如果为了实现自我价值或自我超越，或者是为了某种精神和信仰去做，可能会激发自身的潜能，有了强烈的内驱力，可能完成一些看似不可能完成的任务。这里面就包含两种观点态度，一是要有一种奋不顾身的勇气和力量，二是要量力而行，保存实力。后者“依乎天理”“因其固然”是说回避矛盾

，避免伤害，不要硬碰硬。但是，也不是只要有矛盾就不上，有些矛盾还是需要面对的。因此说，这里面也包含有两种情况，一是应该避开矛盾，遵循规律；二是不能回避所有的矛盾，有些矛盾需要面对。综合上面两种情形，实

际上可以结合起来：既要有奋不顾身的精神，但也要学会避开矛盾，减少损失和牺牲。立意：1．要想干成事需要奋不顾身的精神。2．避开矛盾，智取为上。3．敬畏中抉择，勇气中实现。4．智行合一，勇于探索。获得更多资源请扫码加入享学资

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