【文档说明】四川省成都市简阳市阳安中学2020-2021学年高二上学期12月月考语文试卷答案.doc，共(8)页，36.000 KB，由小赞的店铺上传

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阳安中学2020--2021学年上期高19级12月考试语文答案1．C【解析】A选项张冠李戴，文中第二段提到的“正统思想”指的是儒家思想，并非“传统文化”。B选项逻辑关系不正确，前后两个分句不是“只要……就……”的充分条件关系。D选项“文化自信就是……有自信”表述绝对，根据原文“我们

所说的文化自信，包括对自己文化的生命力有自信”可知文化自信的内涵，不仅仅是指“对自己文化的生命力要有自信”2．D【解析】D选项，全文并未以时间为序3．B【解析】B选项“……就不会发生”推断有误，只能说不太明显4．D【解析】A.“创业门

槛低、失败风险低、商品价格低”是“三低”特质，不是优势。B.“地摊经济是最能体现人间烟火味，最能安抚凡人心的经济”，无中生有。C.扩大范围，原文是“有些集市还成了世界著名的打卡地标”。D由成都的事例可以

推知正确。5．B【解析】A.“‘柴米油盐酱醋茶’取代‘琴棋书画诗酒花’成为最基本的民生考量”错，原文是“琴棋书画诗酒花”固然重要，“柴米油盐酱醋茶”才是最基本的民生考量。C.“响应政策号召”无中生有，“分别提

供数亿元进货补贴和无息赊购”与原文不符。D.原文是“最根本的恐怕还是要推动复工复产、复商复市等”。B由“当然，放开‘地摊经济’不意味着一放了之”得知正确。6．①放开“地摊经济”，增强城市活力。②“地摊经济”不能一放了之，要细化的举措，加强城市管理。③鼓励地摊经济小店接受京东

、腾讯等企业扶持措施。④不能一哄而起，要准确定位自己的城市和发展阶段，精准施策。（每条1分，答全4分）7．选C【解析】A项，“反映了当时社会小人物的性格悲剧”错误，小说通过奥士高纳大爷被误解、被奚落，以致最后忧郁而死的故事主要表现了人性的

丑陋、冷漠和整个社会道德的败坏。B项，“富有正义感”“偏执不知变通”于文无据，小说没有表现奥士高纳大爷的正义感和偏执不知变通的性格。D项，“淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织”错误，小说把作者自己的爱憎、褒贬之情寄托在情节中，体现出对人物的深深同情，没有讽刺之意；且也没有呈现出“含蓄清新的风格特点”。

8．【解析】回答本题时，要注重分析造成奥士高纳大爷悲剧的外部原因，可以从马具商、乡政府、周围人三个角度分析。马具商诬告奥士高纳大爷；乡政府缺少调查研究，代表官方压制；周围人冷漠、缺少同情心等。由此可以得出具体答案。【参考答案】：①马具商的诬告：在这场逼死奥士高纳大

爷的围攻中，马具商是发难者，表现出人性的丑陋。(2分)②乡政府的审问：代表官方压制，加剧了整个社会道德败坏、缺乏信任的程度。(2分)③周围人的麻木：致使奥士高纳大爷忧郁而死，表现了当时社会的冷漠，缺乏同情心。(2分)9．【解析】回答

本题时，要注重把握题目与内容的关系，比如其在情节结构、人物塑造和主题等方面的具体作用。如果认为以“绳子的故事”为题好，那从情节结构的角度分析，故事紧紧围绕“绳子”展开，情节紧凑；从人物塑造的角度分析，小说刻画了主人公、乡政

府以及周围人的性格特征；从主题的角度分析，小说以小见大，揭露了人性的丑陋和社会的道德败坏等。同样的，认为以“老实人的故事”为题好，也可以从主人公是老实人，故事围绕“老实人”展开，揭露了社会对“老实人”的冷漠等方面分析。【参考答案】(观点一)我认为“绳子的故事”更

好。①以“绳子的故事”为题富有深意，与故事前后照应，故事的悲剧起于绳子，终于绳子，意味深长，令人回味。②小说以“绳子”为线索，绳子贯穿全文，推动情节发展。③小说以“绳子的故事”作为透视点来窥视大千世界，以小见大，由

点及面，反映普遍的社会现实。(每点2分)(观点二)我认为“老实人的故事”更好。①小说的主要人物是奥士高纳大爷，老实是其性格的主要特点，以“老实人的故事”为题，有利于突出人物的性格特点。②小说的情节围绕“老实人”展开，因为主人公老实，才会一再招致诬告、陷害、舆论围攻，以“老实人的故事”为题，与小说

的内容更吻合。③小说通过奥士高纳大爷的悲剧，展示了把诚实厚道、纯朴善良看作违反常理的社会道德观念，以“老实人的故事”为题，与小说的主题相符。(每点2分)10．B【“服未阕”指“服丧期未满”，排除A项和D项；“德恳请”指“欧阳德恳请立储”，“建储”指“确立储君”，排除C项】11.

B【“军令”属于兵部】12.B【欧阳德是在调任南京国子监司业时设置讲亭，召集国子生与四方学者在那里论道】13.（1）刚满二十岁就乡试中举，到赣州，跟从王守仁学习。（“甫”“冠”“之”各1分，句意2分）（2）学问讲求实际，不崇尚空谈。欧阳德很晚才被皇帝赏识，即将被重用掌权时，然而欧阳德

突然去世。（“见知于帝”被动句、“知”“遽”各1分，句意2分）【参考译文】欧阳德，字崇一，泰和人。（欧阳德）刚满二十岁就乡试中举，到赣州，跟从王守仁学习，两次不参加会试。嘉靖二年，会试策问中曾议论王守仁的思想，欧阳德与魏良弼在考卷中坦率地阐发老师

的学术却无阿谀奉承之意，最终进士及第，欧阳德被授任六安州知州。建立了龙津书院，聚集学生讲学。后调入京城任刑部员外郎。嘉靖六年，皇帝诏令选拔朝士中有学问和德行的人做翰林，于是改任欧阳德为编修。后调任南京国子监司业，设置讲亭，召集众多国子生与四方学者在那里论道。不久，改任南京尚宝卿。随后

被征召入京担任太仆少卿。为便于奉养父母，又调任南京鸿胪卿。父亲去世，守孝期满后仍留家中奉养母亲。与邹守益、聂豹、罗洪先等每日讲学。其后因为被荐举而起任原官，又经过多次升迁任吏部左侍郎兼学士，掌管詹事府。母亲去世，他归家服丧，丧期未满就被起用为礼部尚书，但等到服丧期满他才赴任。皇帝命令他

在无逸殿当值。当时，皇太子迟迟不立，皇帝相信陶仲文的“二龙不相见”之说，避讳谈及立皇太子之事。欧阳德恳请立储君。恰逢皇帝有诏令，裕王出京至其分封藩地，并于同日完婚。欧阳德认为裕王作为储君人选不应出京，并上疏说:“从前太祖以父亲的身份为儿子操办婚事，诸位王子都住在宫

中；宣宗、孝宗以兄弟的身份操办婚事，才会搬到外府，现在的事和太祖时候的情况相同，请按照当初的旧制。”世宗不答应。欧阳德奏道:“《会典》关于婚礼中说，太子结婚曰‘承宗’，分藩诸王结婚曰‘承家’。现在裕王是承宗还是承家？”世宗不高兴地说:“既然是王礼，自有典章制度。如你所言，何不册立裕王为太于

？”欧阳德立即准备册立礼仪奏上。皇帝更加不高兴，然而最终体谅他的忠诚。裕王的母亲康妃杜氏去世，欧阳德奏请按照成化朝纪淑妃的旧例进行丧葬。皇帝不答应。欧阳德说话理直气壮，从容不迫，裁断众多被分封的宗室诸侯尤其有坚守的原则。或者当面指出利

益与损害之处，众人面面相觑神色惶恐，（只有）欧阳德神态自然，十分镇静。当时，欧阳德与徐阶、聂豹、程文德都因学识渊博处在显要地位。他们在灵济宫聚集四方名士，和他们共同讨论“良知”之学，前来聚会的人有五千位。都城讲学的聚会，因此盛行。欧阳德风度温和，学问讲求实际，不崇尚空

谈。欧阳德很晚才被皇帝赏识，即将被重用掌权时，突然去世。朝廷追赠他为太子少保，谥号为“文庄”。14.D【解析】D项，“两首诗都运用了拟人……的修辞手法”错误。第一首，“寂寞”“金靥”是拟人的手法；第二首诗

中没有拟人手法。15.①第一首诗借重阳节后无人观赏菊花来讽刺世人庸俗。如最后两句说世俗之人没有超脱的情趣，只能应着节日习俗，不懂赏花。②第二首借重阳后无人赏菊花讽刺世人的势利。如第三、四句说菊花在节日当天与节后受到人们

不同的对待，恰如当官的人辞官之后，亲交故旧都不再到门探访一样。本题考查对诗歌思想感情的比较鉴赏能力。第一首，起句先写重阳后的菊花无人观赏。第二句又申述菊花之美，与重阳前比较，进一步比照。第三四句“世情儿女”指世俗之人；说他们没有超脱的情趣，即“无高韵”，所以

只能应着节日故事，“看重阳一日”之“花”，实际上意在求福求寿，不解赏花。采用的是描写和议论，描写菊花的美丽而寂寞，无人欣赏，此诗运用较含蓄的语言，借看菊事讽刺世人庸俗。第二首，起句写过了重阳“登高节”后，菊花尚新，也即第一首前二句的意思。第二句写“酒徒”与所谓的“诗客”，都没有声

息了，不再来赏菊花了。第三四句说菊花在节日与节后受人们的不同对待，恰好像当官的人辞官之后，“亲交”都不再“到门”探访一样。范成大做过大官，这时“致仕”家居，大概也尝过世人这种冷淡的况味，故见重阳后的菊花有

感而一发之。采用了叙述和议论，叙述菊花尚新却无人来赏的状况，议论类比退士居家后，亲交故旧都不再到门拜访的相似处境。此诗运用直白的语言，借看菊事讽刺世人的“势利”。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、

作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的

是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。16.（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（3）狗彘食人食而不知检，涂有

饿莩而不知发。17.C【解析】本题考核正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题目解答时应首先明确成语的基本意思、感情色彩、适用对象、习惯搭配等，然后结合语境辨析正误。悠闲自得：心无牵挂，随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本

着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。自得其乐：自己能从中得到乐趣。句中重在强调“乐趣”,应选“自得其乐”。平起平坐：比喻地位相当，身份不分高低。平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。句中重

点强调“地位”，应选“平起平坐”。另眼相看：用另一种眼光看待，多指把某个人（或某种人）看得不同于一般。另当别论：原来看法等不成立，另加以有评论。句中说如果是另一种情况，可能会产生不一样的结果，应选“另当别

论”。晨钟暮鼓：意思指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。一朝一夕：一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。句中强调“时间短”，应选“一朝一夕”。故选C项。18.B【解析】此题考核辨析并修改病句的能力。答

题时应先分析原句，按照主谓宾的成分压缩句子，先审主干再查附加成分，找出语病，并加以修改，再仔细比对选项所给出的修改方案，找出答案。画线句子中，“创造了……人民性”“创造了……平民性”搭配不当，应改为“造就了……人民性”“造就了…

…平民性”；“让诗和这座城市的人们心心相印”搭配不当，“心心相印”形容彼此不待语言说明而感情相通，心意完全一致，应改为“让诗和这座城市的人们心心相通”。A项“衍生……人民性”“衍生了……平民性”搭配不当；B项，修改正确；C项，“心领神会”不合语境，搭配不当；D项

，“衍生了……人民性”“衍生了……平民性”搭配不当；“心领神会”不合语境，搭配不当。故选B项。19.D【解析】此题以语句复位的形式考查语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要从话题统一、内容前后勾连、事理相承、意境协调

、句式一致等角度思考。此题注意陈述对象的衔接，第一空后面是“如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂”，强调的是“杜甫和草堂”，排除B、C两项；第二空，根据后面的“长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因”可知重在强调“底蕴”；第三空

，结合前面的“《堂成》一诗”，可知是“建成时”，排除A项，答案为D项。20.B【解析】本题主要考查正确使用词语（包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨

别。孤傲：孤僻高傲。傲慢：轻视别人，对人没有礼貌。文中第一处是形容林黛玉的性格，结合后文“纯洁率真”，此处应填写“孤傲”。藐视：轻视，小看。漠视：冷淡地对待，不注意。文中第二处所填之词，是指对“功名权贵”的轻视，所以应选“藐视”。顾盼神飞：目光流动之间，神采飞扬。顾影自怜：望

着自己的影子，自己怜惜自己，形容孤独失意的样子。第三处是描写黛玉的天生丽质，容貌美丽，所以应选“顾盼神飞”。不经之谈：荒诞的、没有根据的话。不易之论：内容正确、不可更改的言论。第四处，前文中形容宝玉“平日

里常做些荒诞之事”，所以与之对应的是说荒诞的话，选“不经之谈”。故选B。21.D【解析】本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题者会在一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选

出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是难度不大。通过分析可知，原句共有两处语病：一是成分赘余：“作者”一词赘余，删掉，这样可以排除B、C两项；二是句式杂糅：“深受……所……”句式杂糅，应改为“深受……”或者“为……所……”。据此排除A项。故选D。22.C【解析】本

题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。在本题中

，“无人做伴”表述不准确，因为她还有父亲。排除A、D。根据括号的前后句的主语推断，该处主语应为“林黛玉”，所以应选用被动句式表述，排除B。故选C。【点睛】本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要

注意病句的常见类型。命题者会在一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是难度不大。通过分析可知，原句共有两处语病：一是成分残缺，介词掩盖了主语，所以应应删掉“由于”或“使”，这样

可以排除B、D两项；二是搭配不当，“威慑”为用武力和声势使对方恐惧，本身就含有“使”“令”的意思，不能与“令人”搭配，据此排除A项。故选C。23.【答案示例】：LOGOU由鲁迅头像和奔跑的人组成，（1分）鲁迅的剪影线条刚毅，棱角分明，透露出鲁迅人格的坚毅（思想的锋芒

），两个昂首向前奔跑的人象征鲁迅精神的薪火相传（2分），整个标识体现出鲁迅精神的文化底蕴和勇于竞争的体育精神。（2分）【解析】解答该题，应当细读画面，把握构图要素，明确LOGOU由鲁迅的头像和一个奔跑的人形组成。寓意可以结合“2016鲁迅文化跑”这一主旨分析，答出“整个标识体现出鲁

迅精神的文化底蕴和勇于竞争的体育精神”，言之成理即可。24.关于作文一、作文涉及到事物的外在与内在、物质与精神、行为与情感、现象与本质等方面，现实性强，针对性明显。物质犹在，而精神缺失，形式仍在在，内容缺失。这是一个非常现实的问题

。比如随着旅游业的兴盛、发展，各种仿古街道雨后春笋般冒出，然而只剩下虚化的外表和历史的外装，人们嗅不到任何历史文化的味道，只有弄弄的商业气息。这道作文题意在引导我们透过现象看清本质，不要被表面的眼花缭乱的现象迷惑了双眼，不要被外在的纷杂世相蒙蔽了心灵，不要仅仅关注形式层面的

东西而忽视了事物的内涵。另外题目中的省略号意在考生运用类比思维，打开思路，开阔视野。比如看得见的老屋，看不见的记忆;看得见的奖杯，看不见的努力，看得见的产品，看不见的匠人精神……所以考生可以立意：①正是因为很多东西看不见，所以需要我们用心去体会、去感知。②看得见的东西受到重视，

而看不见的东西被忽略，在这个功利浮躁的时代我们要守住一些精神和灵魂方面的东西，不要让它被时代的洪流所裹挟、所冲垮。③有些东西虽然看不见，但它一直在那儿，需要我们去坚持、去守护，比如良知，比如责任，比如梦想。④透过

现象看本质，唯有一颗清明、纯粹的心灵才能看到真实、本质的东西。5.重视内容、本质，反对花架子。二、精选素材陈寅恪：没有学位的国学大师1925年，清华创办国学研究院。欲聘四位大师，以培养国学之栋梁。研究院聘请的第一位导师，乃中

国近代美学开创者王国维。研究院聘请的第二位导师，乃近代中国思想启蒙者梁启超。研究院聘请的第三位导师，乃中国汉语语言学之父赵元任。第四位导师聘请谁呢?教授吴宓推荐：“陈寅恪可担此任。”校长曹云祥不知陈寅恪，便问梁启超：“陈寅恪是哪一国博士?”梁答：“他不是博士，也不是硕士

。”曹又问：“他有没有著作?”梁答：“也没有著作。”曹说：“不是博士，又没著作，这就难了!”梁说：“我梁启超虽然著作等身，但所有著作加一起，不及陈先生三百字有价值。”曹云祥遂聘陈寅恪为第四位导师，这时陈寅恪才36岁。令师生们惊叹的是陈寅恪的博学，他在课

堂上讲授的学问贯通中西，连清华的教授们也常来听。有人称他为“活字典”，也有人称他是“教授的教授”。看得见的创驰蓝天，看不见的匠人精神在这个时代，90%的车企不管出于排放还是迎合大众口味等关系，制造出的车型非涡轮即混动，顺沿着市场潮流，不断地向用户

妥协，就连之前以NA为自豪的BMW，如今也走向了涡轮的道路。可是，在如今这个市场仍然有一位坚挺的“匠人”——马自达。马自达的技术宅们，在思考新一代马自达设计的发展方向时，认为应当回归到最初的信念：汽车不是单纯的工业产品，而是一件值得珍视的机器。这不是在宣扬“我为汽车狂”的观点，而是因为很

少能有工业产品像汽车那样让人产生眷恋感和生命跃动感的缘故。因此，在汽车的生产和设计开发的过程中，应当继续挖掘汽车的魅力根源，并使这种魅力在马自达的设计中得到更好的展现。什么是匠人精神?“坚持自己的理想与信念，一生只专注做一件事，在追求完美的路上，享受过

程带给自己的快乐”。在“随大流”的汽车行业坚持走出了自己独特的成功之路，这也是很多人偏爱马自达，偏爱这个有着匠人精神的执着车企的原因。适用角度：本真、坚守、良知、内在、精神三、作文中出现的问题1.作文中强化了看见的，弱化或基本没有“看不见的”，这算不全面

、不透彻，而重心恰好应该在后者。“看不见”可以理解为但不能只是理解为不善于看。“本身没有”“已经缺失”的立意基本没有。2.不好的标题：暗恋：即便不算错，怎么展开？只重视内在而不重视形式？说载体可视化的资源：想说什么？传统诗词文字之美见与不见光亮隐于身后与时间赛跑

以内取物拒绝表面，深入成功不得所见大于所见信则灵积踏实之火淬思想之剑物质与精神的联系别让舆论压低底线网络暴力情盛于国情胜于国看进事物的本质择其内外，方成完美3.表达：旧时历史长河远去而止息渐隐全篇只谈文化的意义

陈（尘）封名片、明信片写反