【文档说明】安徽省定远县育才学校2020-2021学年高二下学期5月周测（5月17日）历史试题含答案.docx，共(11)页，25.446 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-717b550ea2bcea2cb9d7dd647b38a53f.html

以下为本文档部分文字说明：

定远县育才学校2020-2021学年高二下学期5月周测（5月17日）历史试卷一、单项选择题(共20小题,每小题3分,共60分)1.周朝规定同姓不婚，贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。其根本目的是()A．维护统治稳定B．监督周

王权力C．巩固宗法制度D．扩大统治疆域2.商朝建立后，王位继承呈现“父死子继、兄终弟及”的局面。以情理而言，兄弟一辈亡尽后王位应立兄之子；但据记载所立者往往为弟之子，商代中期历经九个君王的百余年战乱与此相关。据此

可知()A．商代神权与王权紧密结合B．王位继承制亟待规范调整C．内乱都源于继承制度缺陷D．商朝尚未确立中央集权制3.“乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”这反映了礼乐制度()A．明确权利义务B．具有神权色彩C．维护社会秩序D．体现教化功能4.《史记·殷本纪》说，商

王之继统，或父死子继，或兄终弟及。《史记·宋世家》也说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。”这都体现了()A．严格的等级序列B．禅让制被取代C．血缘纽带的强化D．王位世袭的混乱5.从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，

祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化()A．反映了宗法制遭到破坏B．推动礼乐制度的世俗化C．有助于华夏民族的发展D．加速王权与族权的分离6.据《史记·夏本纪》记载，夏王朝先后

有十四世、十七王，其中一次是弟之子死后王位复归于兄之子，两次是兄终弟及，其余都是父死子继。据此，下面结论成立的是()A．夏朝时宗法制度已具雏形B．夏朝完善了嫡长子继承制C．我国封建社会自夏朝开端D．夏朝的王位继承比较混

乱7.《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂……”上述材料反映西周社会结构的基本特点是()A．通过垄断神权强化王权B．嫡长子拥有继承特权C．严格的等级关系D．血缘纽带和政治关系紧密结合8

.有学者认为，(西)周人表述的“普天之下，莫非王土”的一统观念，天子更多是被尊为共主，其政教之所及，往往是象征多于现实，文化重于政治。材料意在说明西周()A．文化制度优于政治制度B．在国家结构上具有松散

性C．分封制与宗法制互为表里D．王权得到诸侯邦国的认同9.战国时期，官吏享受报酬的形式不再以土地为标准，其俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。如“官吏二千石者，(月各)百二十斛”。这反

映出()A．农业发展迅猛B．官吏待遇下降C．郡县制度形成D．分封制度崩溃10.《史记·楚世家》记载：“(春秋时期)(楚庄王)八年，伐陆浑戎(在洛阳西南)，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大

小轻重。”这反映了当时()A．周王室衰微，王命不行B．尊王攘夷，大国争霸C．王权衰落，分封制受到破坏D．列国内乱，诸侯兼并11.《周礼》记载：“诸公之地，封疆方五百里，其食者半。诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一。诸伯之

地，封疆方三百里，其食者三之一。诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一。诸男之地，封疆方百里，其食者四之一。”由此可见，在分封制下()A．按不同等级授予贵族土地B．土地所有权与使用权结合C．按血缘关系授予贵族土地D．按封地全部面积征收租税12.石培

华在《中国历史纵横》写道：“中国封建社会承袭了宗法观念和宗法传统……亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。”材料说明()A．宗法制度为封建社会所沿袭B．宗

法观念一定程度上阻碍了封建社会的发展C．封建社会政治统治腐败无能D．家国一体的政治模式不利于传统科技的进步13.西周初年兼并无数，封建制度遂发生大变革。分封同宗以树屏藩，授土勋旧以拓疆域。材料表明“封建制度”()A．有助于消除地方与中央的矛盾

B．推动了西周政治文化的传播C．是西周稳固统治的重要途径D．加速了“大一统”局面的形成14.王国维《殷周制度论》载：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也……逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐

四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期()A．分封制进一步明确君臣等级B．宗法关系是维系皇权的纽带C．血缘分封是中央集权的基础D．分封制的主体是王族和功臣15.中国商周时期便有男子休妻“七出”之说，后又增加“三不去”对随意休妻进行限制

，即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。这些规定()A．保护了女性基本权益B．维护了宗法伦理秩序C．稳定了家庭婚姻关系D．体现了男女平等观念16.周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商

政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初()A．被分封地都沿用商夏的旧制B分封制达到“以藩屏周”的目的C．放松了对分封地的管控力度D对分封地采取了灵活的民族政策17.清人全祖望说：“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，

六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也。”这说明宗法制旨在()A．强化专制集权B．巩固宗族团结C．稳定统治秩序D．维护社会和谐18.“凡子受父母之命，必籍记而佩之，时省而速之……若以父母之命为非，而直行己志，虽所执皆是，犹为不顺之子。”对此分析正确的是()A

．体现了宗法关系中长尊幼卑B．体现了宗法制度强调血缘纽带C．体现了宗法制的核心嫡长子继承制D．此做法有利于凝聚宗族19.樊树志说：“国王把土地和人民分给诸侯，叫做‘建国’；诸侯再把土地和人口分给卿、大夫，叫做‘立家’。”这表明分封制()A．分土分民B．维系

亲情C．家国情怀D．贵族专权20.《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指（

）A．王位世袭制B．分封制C．军功爵制D．中央集权制二、材料题(21题24分、22题16分、共40分)21.阅读下列材料，回答问题。材料一王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里……——《礼记·王制篇》材料

二周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形

成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。——白钢《中国政治制度史》材料三从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，

承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义；中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反

对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。——《中国历史纵与横》(1)材料一、二反映了西周时期的哪两种制度？这两种制度各有何特点？(2)材料一、二反映的两种制度之间的关系如何？(3)根据材料三概括这种制度对

中国社会的影响。22.阅读材料，回答问题。材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。——

许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》材料二我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。——

《诗经·周颂·我将》(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。(2)结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴涵的主要意义，概括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。高二历史周测答题卷一、单项选择题（每题2分，20小题共40分）题号123456

78910答案题号11121314151617181920答案21．（24分）（1）（8分）______________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________

________________________________________________（2）（8分）_________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________（3）（8分）__________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________

______________________班级_______________姓名________________考号___________________22.（16分）（1）（8分）___________

_________________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________（2）（8分）________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________

________________________________________________答案解析1.A【解析】宗法制以血缘关系为纽带，和分封制互为表里，起到了维护统治的作用，故A项正确。2.B【解析】根据材料信息可知，商代王位

继承出现不合情理现象引发政局动荡。这说明王位继承制亟待规范调整，故答案为B项；材料没有涉及神权方面信息，排除A项；内乱是多种因素共同作用的结果，王位继承制度缺陷只是其中一种因素，排除C项；材料仅仅涉及王

位世袭制度，没有涉及中央与地方关系，排除D项。3.C【解析】题干的意思是：“乐依天道而作，礼按地理而制，制礼超过分寸会造成混乱，作乐超过分寸会越出正轨。明白天地的道理，然后才能制礼作乐。”结合所学知识可知对于统治者来说，秩序与

和谐是维护统治的重要前提，没有秩序，就会陷入混乱；没有和谐，人心就会涣散，这样，统治将无法维持下去，因此，秩序与和谐十分的重要，故C项正确。4.C【解析】父子和兄弟之间均有血缘关系，“父死子继，兄死弟及”体现出依靠血缘纽带关系，故C项正确；材料没有体现出等级序列关

系，故A项错误；禅让制是原始社会后期首领承让制度，后被王位世袭制取代，故B项错误；商朝仍然实行王位世袭制，材料没有说明这一体系的混乱，故D项错误。5.C【解析】材料“人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义”表明对宗法制的遵从，故A项错误；“受到

祭祀的祖先应是本族群的直系先祖”没有涉及礼乐制度，故B项错误；“如出身于‘夷狄’地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎‘中国’的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀”没有涉及王权与族权的分离和冲突，故D项错

误。6.A【解析】由材料可知，夏朝时王位继承方式多是父死子继，说明夏朝时宗法制已具雏形，故A项正确；材料仅体现夏朝时形成了父死子继的继承方式，但不能体现是否为嫡长子继承制，故B项错误；我国封建社会开端于战国时期，故C项

错误；由材料可知，夏朝王位继承已有一定规则，并不混乱，故D项错误。7.C【解析】据材料“人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”并结合所学知识可知，这反映了西周严格的社会等级秩序，故C项正确。8.B【解析】根据所学知识可知，材料中的“普天

之下，莫非王土”说的是井田制下一切土地归国王所有，“天子更多是被尊为共主”“文化重于政治”说明西周时期诸侯独立性较大，天子被尊为共主，所形成的文化心理认同比政治方面影响更大，表明在国家结构上周王室和诸侯国之间具有松散性，故B选项正确。9.D【解析】战国时期，官吏享受报酬的形式不再以“土地”为标

准，反映的是分封制的崩溃，故D正确；A项中的“迅猛”不符合实际情况，只能说“有一定的发展”，排除；以粮食为标准不等于官吏待遇下降，故B错误；材料只是谈到官吏待遇的变化，没有涉及郡县制的形成，排除C。10.C【解析】分封制是西周时期中央管理地方的一种制度，但会造成地方割据势力的壮大，材料中

“楚王问鼎大小轻重”就直白地表现了诸侯代表楚庄王对周天子权威的挑衅，说明了分封制遭到了破坏，故C项正确；A、B都是当时社会的现象而非社会本质，D是战国时期的社会现象，与题目中时间不符。11.A【解析】由材料“

诸公之地，封疆方五百里，其食者半。诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一……”可知西周按等级分封土地，故A项正确；分封制下土地所有权属于国家，故B项错误；材料强调的是等级而非血缘，故C项错误；结合所学，诸侯在封地内有征派赋役的权利，故D项错误。12.B【解析】材料说明封建社会承袭的“亲贵合一和裙带作

风”等宗法观念，形成了中国封建统治中的反智主义倾向，因而宗法观念一定程度上阻碍了封建社会的发展，故B项正确。13.C【解析】到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏，故A项错误；材料中“以树屏藩”“以拓疆域”，未涉及文化的传播，故

B项错误；西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，与材料中“以树屏藩”“以拓疆域”相符，故C项正确；受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，与材料中“西周初年”不符，故D项错误。14.A【解析】明确君臣等级，与材料中“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也……由

是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君”相符，故A项正确。15.B【解析】根据题目中的“男子休妻”并不能说明维护了女性的基本权益，故A项错误；根据题目中“男子休妻”和“对随意休妻进行限制”体现了对宗法伦理秩序的维护，故B项正确；影响家庭婚姻关系的因

素有很多，题目中的限制更多的是从维护宗法伦理秩序的角度出发，故C项错误；根据题目中“男子休妻”“对随意休妻进行限制”，主导权都在男子，并未体现男女平等观念，故D项错误。16.D【解析】材料虽然涉及到商政、夏政，但是重

点在对商政和夏政的解释，不仅仅是沿用商夏的旧制，故A项错误；材料没有体现出分封制的最终目的是“以藩屏周”，故B项错误；材料体现不出对各地的管理力度加强或减弱，故C项错误；根据材料“商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗

制定的统治制度”可知其强调的是对分封地采取了灵活的民族政策，故D项正确。17.B【解析】据材料“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也”得出宗法制旨在巩固宗族团结，故B项正确。18.A【解析】材料中“虽所执皆是，犹为不顺之子”表明真正

的标准是“受父母之命”而非是非对错，故A项正确；材料中“以父母之命……不顺之子”是强调孝顺的标准而不是强调血缘纽带，故B项错误；材料中“不顺之子”不仅仅是嫡长子，故C项错误；材料中“以父母之命……不顺之子”是有利于凝聚家庭内部关系，没有涉及宗族，故D项错误。19.

A【解析】根据材料“把土地和人民分给诸侯”“把土地和人口分给卿、大夫”得出分土分民，故A项正确。20.B【解析】抓住关键词信息“而‘共主’名义下有地方分权体制”，在天下共主的名义下，地方分权治理，可见是指分封制，故B项正

确。21.(1)分封制与宗法制。分封制的特点是按爵位高低赐给不等的土地与人口；宗法制的特点是嫡长子继承制。(2)关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现；两者是相辅相成、互为表里的具有政治性质的制度。(3)影响：使中国封建政治呈现

出宗法色彩，表现为等级制、绝对的君主隶属原则、极端皇权主义及亲贵合一、裙带作风。特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。22.(1)机制：分封制和宗法制。作用：稳定政治秩序；维护政治联系。(2)意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德。