【文档说明】安徽省定远县育才学校2020-2021学年高二下学期5月周测（5月17日）历史试题含答案.docx，共(11)页，25.446 KB，由小赞的店铺上传

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定远县育才学校2020-2021学年高二下学期5月周测（5月17日）历史试卷一、单项选择题(共20小题,每小题3分,共60分)1.周朝规定同姓不婚，贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。其根本目的是()A．维护统治稳定B．监督周王权力C．巩固宗法制

度D．扩大统治疆域2.商朝建立后，王位继承呈现“父死子继、兄终弟及”的局面。以情理而言，兄弟一辈亡尽后王位应立兄之子；但据记载所立者往往为弟之子，商代中期历经九个君王的百余年战乱与此相关。据此可知()A．商代神权与王权紧密结合B．王位继承制亟待规范调整C．内乱都

源于继承制度缺陷D．商朝尚未确立中央集权制3.“乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”这反映了礼乐制度()A．明确权利义务B．具有神权色彩C．维护社会秩序D．体现教化功能4.《史记·殷本纪》说，商王之继

统，或父死子继，或兄终弟及。《史记·宋世家》也说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。”这都体现了()A．严格的等级序列B．禅让制被取代C．血缘纽带的强化D．王位世袭的混乱5.从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。

然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化()A．反映了宗法制遭到破坏B．推动礼乐制度的世俗化C．有助于华夏民族的发展D．

加速王权与族权的分离6.据《史记·夏本纪》记载，夏王朝先后有十四世、十七王，其中一次是弟之子死后王位复归于兄之子，两次是兄终弟及，其余都是父死子继。据此，下面结论成立的是()A．夏朝时宗法制度已具雏形B．夏朝完善

了嫡长子继承制C．我国封建社会自夏朝开端D．夏朝的王位继承比较混乱7.《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂……”上述材料反映西周社会结构的基本特

点是()A．通过垄断神权强化王权B．嫡长子拥有继承特权C．严格的等级关系D．血缘纽带和政治关系紧密结合8.有学者认为，(西)周人表述的“普天之下，莫非王土”的一统观念，天子更多是被尊为共主，其政教之所及，往往是象征多于现实，文化重于政治。材料意

在说明西周()A．文化制度优于政治制度B．在国家结构上具有松散性C．分封制与宗法制互为表里D．王权得到诸侯邦国的认同9.战国时期，官吏享受报酬的形式不再以土地为标准，其俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。如“官

吏二千石者，(月各)百二十斛”。这反映出()A．农业发展迅猛B．官吏待遇下降C．郡县制度形成D．分封制度崩溃10.《史记·楚世家》记载：“(春秋时期)(楚庄王)八年，伐陆浑戎(在洛阳西南)，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大小轻重。”这反映了当时(

)A．周王室衰微，王命不行B．尊王攘夷，大国争霸C．王权衰落，分封制受到破坏D．列国内乱，诸侯兼并11.《周礼》记载：“诸公之地，封疆方五百里，其食者半。诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一。诸伯之地，封疆方三百里，其食者三之一。诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一。诸男之地，封

疆方百里，其食者四之一。”由此可见，在分封制下()A．按不同等级授予贵族土地B．土地所有权与使用权结合C．按血缘关系授予贵族土地D．按封地全部面积征收租税12.石培华在《中国历史纵横》写道：“中国封建社会承袭了宗法观念和宗法传统……

亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。”材料说明()A．宗法制度为封建社会所沿袭B．宗法观念一定程度上阻碍了封建社会的发展C．封建社会政治统治腐败

无能D．家国一体的政治模式不利于传统科技的进步13.西周初年兼并无数，封建制度遂发生大变革。分封同宗以树屏藩，授土勋旧以拓疆域。材料表明“封建制度”()A．有助于消除地方与中央的矛盾B．推动了西周政治文化的传播C．是西周稳固统治的重要途径D．加速了“大一统”局面

的形成14.王国维《殷周制度论》载：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也……逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期

()A．分封制进一步明确君臣等级B．宗法关系是维系皇权的纽带C．血缘分封是中央集权的基础D．分封制的主体是王族和功臣15.中国商周时期便有男子休妻“七出”之说，后又增加“三不去”对随意休妻进行限制，即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。这些规

定()A．保护了女性基本权益B．维护了宗法伦理秩序C．稳定了家庭婚姻关系D．体现了男女平等观念16.周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初()A．被分封地都沿

用商夏的旧制B分封制达到“以藩屏周”的目的C．放松了对分封地的管控力度D对分封地采取了灵活的民族政策17.清人全祖望说：“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也。”这说明宗法制旨在()A．强化专制集权B．巩固宗族

团结C．稳定统治秩序D．维护社会和谐18.“凡子受父母之命，必籍记而佩之，时省而速之……若以父母之命为非，而直行己志，虽所执皆是，犹为不顺之子。”对此分析正确的是()A．体现了宗法关系中长尊幼卑B．体现了宗法制度强调血缘纽带C．体现了

宗法制的核心嫡长子继承制D．此做法有利于凝聚宗族19.樊树志说：“国王把土地和人民分给诸侯，叫做‘建国’；诸侯再把土地和人口分给卿、大夫，叫做‘立家’。”这表明分封制()A．分土分民B．维系亲情C．家国情怀D．贵族专权20.

《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下有地方分权体制……”文中“西周的创制”是指（）A．王位世袭制B．分封制C．军功爵制D．中央集权制二、材料题(2

1题24分、22题16分、共40分)21.阅读下列材料，回答问题。材料一王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里……——《礼记·王制篇》材料二周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子

、庶子的后裔相对大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。——白钢《中国政治制度史》材料三从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一

起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义；中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治

统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法又一特色。——《中国历史纵与横》(1)材料一、二反映了西周时期的哪两种制度？这两种制度各有何特点？(2)材料一、二反映的两种制度之间的关系如何？(3)根据材料三概括这种制度对中国社会的影响。22.阅读材料，回答问题。材料一除了军事

与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》材料二我将我享(祭献)，维

羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。——《诗经·周颂·我将》(1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”

是什么？概括这种机制在当时的积极作用。(2)结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴涵的主要意义，概括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。高二历史周测答题卷一、单项选择题（每题2分，20小题共40分）题号12345678910答案题号11121314

151617181920答案21．（24分）（1）（8分）____________________________________________________________________________________

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__________________（2）（8分）____________________________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________（3）（8分）____________

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____________________________________________________________________________________班级_______________姓名________________考号__________

_________22.（16分）（1）（8分）______________________________________________________________________________________________

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（2）（8分）__________________________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________答案解析1.A【解析】宗法制以血

缘关系为纽带，和分封制互为表里，起到了维护统治的作用，故A项正确。2.B【解析】根据材料信息可知，商代王位继承出现不合情理现象引发政局动荡。这说明王位继承制亟待规范调整，故答案为B项；材料没有涉及神权方面信息，排除A项；内乱是多种因素共同作用的结果，王位继承制度缺陷只是其中一种因素，排除C项

；材料仅仅涉及王位世袭制度，没有涉及中央与地方关系，排除D项。3.C【解析】题干的意思是：“乐依天道而作，礼按地理而制，制礼超过分寸会造成混乱，作乐超过分寸会越出正轨。明白天地的道理，然后才能制礼作乐。”结合所学知识可知对于统治者

来说，秩序与和谐是维护统治的重要前提，没有秩序，就会陷入混乱；没有和谐，人心就会涣散，这样，统治将无法维持下去，因此，秩序与和谐十分的重要，故C项正确。4.C【解析】父子和兄弟之间均有血缘关系，“父死子继，兄死弟及”体现

出依靠血缘纽带关系，故C项正确；材料没有体现出等级序列关系，故A项错误；禅让制是原始社会后期首领承让制度，后被王位世袭制取代，故B项错误；商朝仍然实行王位世袭制，材料没有说明这一体系的混乱，故D项错误。5.C【解

析】材料“人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义”表明对宗法制的遵从，故A项错误；“受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖”没有涉及礼乐制度，故B项错误；“如出身于‘夷狄’地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎‘中国’的规范

，也成为公认的圣人，受到祭祀”没有涉及王权与族权的分离和冲突，故D项错误。6.A【解析】由材料可知，夏朝时王位继承方式多是父死子继，说明夏朝时宗法制已具雏形，故A项正确；材料仅体现夏朝时形成了父死子继的继承方式，但不能体现是否为嫡长子继承

制，故B项错误；我国封建社会开端于战国时期，故C项错误；由材料可知，夏朝王位继承已有一定规则，并不混乱，故D项错误。7.C【解析】据材料“人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”并结合所学知识可知，这反映了西周严格的社会等级秩序，故C项正确。8.B【解析】根据所学知识可

知，材料中的“普天之下，莫非王土”说的是井田制下一切土地归国王所有，“天子更多是被尊为共主”“文化重于政治”说明西周时期诸侯独立性较大，天子被尊为共主，所形成的文化心理认同比政治方面影响更大，表明在国家结构上周王室和诸侯国之间具有松散性，故B选项正确。9.D【解析】战国时期，官吏享受

报酬的形式不再以“土地”为标准，反映的是分封制的崩溃，故D正确；A项中的“迅猛”不符合实际情况，只能说“有一定的发展”，排除；以粮食为标准不等于官吏待遇下降，故B错误；材料只是谈到官吏待遇的变化，没有涉及郡县制的形成，排除C。10.C

【解析】分封制是西周时期中央管理地方的一种制度，但会造成地方割据势力的壮大，材料中“楚王问鼎大小轻重”就直白地表现了诸侯代表楚庄王对周天子权威的挑衅，说明了分封制遭到了破坏，故C项正确；A、B都是当时社会的现象而非社会本质，D是战国时期的社会现象，与题目中时间不符。11.A

【解析】由材料“诸公之地，封疆方五百里，其食者半。诸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一……”可知西周按等级分封土地，故A项正确；分封制下土地所有权属于国家，故B项错误；材料强调的是等级而非血缘，故C项错误；结合所学，诸侯在封地内有征派赋役的权利，故D项错误。12.B【解析】材料说明封建社会承袭的

“亲贵合一和裙带作风”等宗法观念，形成了中国封建统治中的反智主义倾向，因而宗法观念一定程度上阻碍了封建社会的发展，故B项正确。13.C【解析】到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏，故A项错误；材料中“以树屏藩”“以拓疆域”，未涉及文化的传播

，故B项错误；西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，与材料中“以树屏藩”“以拓疆域”相符，故C项正确；受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，与材料中“西周初年”不符，故D项错误。14.A【解析】明确君臣等级，与材料中“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也……由是天子之尊

，非复诸侯之长而为诸侯之君”相符，故A项正确。15.B【解析】根据题目中的“男子休妻”并不能说明维护了女性的基本权益，故A项错误；根据题目中“男子休妻”和“对随意休妻进行限制”体现了对宗法伦理秩序的维护，故B项正确；影响家庭婚姻关系的因素有很

多，题目中的限制更多的是从维护宗法伦理秩序的角度出发，故C项错误；根据题目中“男子休妻”“对随意休妻进行限制”，主导权都在男子，并未体现男女平等观念，故D项错误。16.D【解析】材料虽然涉及到商政、夏政，但是重点在对商政和夏政的解释，不仅仅是沿用商夏的旧制，故A项错误；材料

没有体现出分封制的最终目的是“以藩屏周”，故B项错误；材料体现不出对各地的管理力度加强或减弱，故C项错误；根据材料“商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度”可知其强调的是对分封地采取了灵活的民

族政策，故D项正确。17.B【解析】据材料“宗祠之礼，则所以维四世之服之穷，五世之姓之杀，六世之属之竭，昭穆虽远，犹不至视若路人者，宗祠之力也”得出宗法制旨在巩固宗族团结，故B项正确。18.A【解析】材料中“虽所执皆是，犹为不顺之子”表

明真正的标准是“受父母之命”而非是非对错，故A项正确；材料中“以父母之命……不顺之子”是强调孝顺的标准而不是强调血缘纽带，故B项错误；材料中“不顺之子”不仅仅是嫡长子，故C项错误；材料中“以父母之命……不顺之子”是有利于凝聚家庭内部关系，没有涉及宗族，故D项错误。19.A【解析】根据材料“把土地和

人民分给诸侯”“把土地和人口分给卿、大夫”得出分土分民，故A项正确。20.B【解析】抓住关键词信息“而‘共主’名义下有地方分权体制”，在天下共主的名义下，地方分权治理，可见是指分封制，故B项正确。21.(1)分封制与宗法制。分封制的特点

是按爵位高低赐给不等的土地与人口；宗法制的特点是嫡长子继承制。(2)关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现；两者是相辅相成、互为表里的具有政治性质的制度。(3)影响：使中国封建政治呈现出宗法色彩，表现为等级制、绝对的君主隶属原则、极端皇权主义及亲贵

合一、裙带作风。特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。22.(1)机制：分封制和宗法制。作用：稳定政治秩序；维护政治联系。(2)意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德。