【文档说明】2024届高考二轮复习语文课件（老高考旧教材） 专题1 论述类文本阅读.pptx，共(122)页，4.829 MB，由小赞的店铺上传

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专题1论述类文本阅读论述类文本是以理性思维为主要思维方式,以议论为主要表达方式,具有理论性强、逻辑性强、针对性强等特点的一种文体。它往往涉及哲学、经济学、历史学、文化学、文艺学、美学、伦理学、教育学等广泛的社会科学领域。这类文章内容覆盖面广,信息量大,能力要求高,具有较强的综合性。高考

题选用的材料新颖,往往是反映某一个领域最新动向的文章,包含社会科学的研究动态和成果以及人们对社会热点的评价和看法。这些材料一般淡化了文章背景,内容有积极意义,有一定的文化底蕴,也有一定的理解难度。题型、分值稳定,分别考查内容理解与信息筛选、对原文论证的分析判断和对文

章观点态度的理解。知识梳理与盲点排查重难攻坚与热考突破目录索引知识梳理与盲点排查知识梳理盲点排查一、(2023全国甲卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。随着中国考古学的飞速发展,考古资料得以大量积累,考古学文化时空框架体系基本建立,多学科合作日益深入,各种专题研究广泛展开。“

考古写史”在中国已经取得巨大成就,获得诸多具有突破性和填补空白意义的成绩,中国考古学证明了自身的价值,尤其是在上古史构建方面展现了广阔前景。从考古发现来看,考古学提供了传统历史学不可想象的新发现、新材料,

呈现出不同时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等,如不同区域新石器时代晚期大型聚落遗址、大型公共建筑、大型墓葬、水利设施、手工业作坊,以及象征王权、神权、军权和复杂礼制出现的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。从重构上古史体系角度看,20世纪70—80年代,夏鼐

、苏秉琦等系统地构建了新石器与夏商周三代时期的考古学文化区系类型时空框架体系。苏秉琦在新石器时代考古学文化区系类型基础上提出“满天星斗”“多元一体”和“古国—方国—帝国”等关于中国上古史的历史叙述体系。

严文明提出“重瓣花朵”模式,在承认多区域文化共存的文化多元性的同时,强调中原文化区“联系各文化区的核心作用”。张光直认为各地区文化多元发展并通过彼此之间的密切交流而形成一个“中国相互作用圈”。从二里头文化、二里岗文化到殷墟考古学文化、周代考古学文化

,考古学不仅展现了不同于传统文献记载的这一时期文化、科技、礼制等众多方面从发展到成熟的历史脉络,而且填补了诸多传统历史学的空白,如四川的三星堆—金沙文化、江西的吴城文化、两周时期的曾国与中山国历史,等等。这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任,并且已经初步形成具有自身特色的

上古史叙述与解释体系,超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争议的夏商周三代古史体系,正如习近平总书记所说:“经过几代考古人接续奋斗,我国考古工作取得了重大成就,延伸了历史轴线,增强了历史信度,丰富了历史内涵,活化了历史场景。”学界一直存在着“证经补史”的传统史学思路,试图将考古

学文化体系纳入三皇五帝的古史框架体系之中,似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周,就没有价值和意义,但研究实践告诉我们:这种传统治史思路影响了中国考古学的视野和思维方式,限制了考古学在重构中国上古史中的作用。比如,考古发现与

研究显示,二里头遗址和二里头文化在东亚地区的文明形成与发展中占据了关键性地位,奠定了中国独特的礼乐文化传统的基础,在人类文明史上具有世界性的标志意义,尽管二里头遗址是否就是文献记载中的夏都所在地,在学术界仍有争议。我们对二里头遗址与二里头文化应该开展扎实的田野工作并展开全方位的考古学研究与阐释,

而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中的“夏”,并为此争论不休。(摘编自徐良高《以考古学构建中国上古史》)1.(筛选整合信息)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.考古学者对新石器时代的考古,更侧重发掘能体现古代物质文化面貌的大型遗址。B.考古发现可以为有文献记载的历史

提供参考、印证和补充,让历史的内涵更丰富。C.考古证明,“证经补史”的传统史学思路,很难为中国上古史提供叙述与解释体系。D.二里头遗址是否就是文献记载中的夏都无关紧要,紧要的是开展更为扎实的研究。B解析A项,曲解文意。“更侧重发掘能体现古代物质文化面貌的大型遗址”错误。

原文第二段以新石器时代晚期的大型遗址和各种精美器物等为例,论证考古学提供了新发现、新材料,显现了不同时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等。C项,不正确。本文确实证明“证经补史”的传统史学思路在构建中国上古史方面有局限性,但文中提到的“三皇五帝”“夏商周”原本就是传统

史学为中国上古史提供的叙述与解释体系,所以,准确地说,这种基于传统史学思路的叙述与解释体系的科学性遭遇了考古学的挑战,而不是传统史学思路不能提供相关体系,故此项表述有误。D项,曲解文意。“二里头遗址是否就是文献记

载中的夏都无关紧要”错误。根据原文第六段“而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中的‘夏’,并为此争论不休”可知,二里头遗址的定性是学界的焦点话题,并非无关紧要。2.(分析论证特点)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章开宗明义,然后从不同角度论述

中国考古学能担当重写中国上古史的重任。B.文章在展开论述时,注重将传统历史学作为参照,用以凸显考古学的独特价值。C.第二段和第四段列举诸多考古发现,是为了证明考古学具有延伸历史轴线的功能。D.第三段介绍

多种学术观点,展示了考古学在上古史体系构建方面取得的丰硕成果。C解析C项,曲解文意。“是为了证明考古学具有延伸历史轴线的功能”错误。第二段所举事例论证了考古学提供新发现、新材料,呈现古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态和文明化进程等;第四段所举事例论

证了考古学展现历史脉络、填补传统史学空白。二者均侧重证明考古学在展现历史发现方面的作用,而不是延伸历史轴线。3.(概括推断观点)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等,能为其所属时期的文明化进程提供佐证。B.中

国考古学的众多研究成果证明,“三皇五帝”只是神话传说,而非实有其人。C.在二里头遗址和二里头文化中,已经发现了有关中华文明礼乐文化的信息。D.“考古写史”立足于考古发现,与以文献为本位的“证经补史”研究路径不同。B解析B项需要

综合材料最后两段,进行多角度的思考再作判断。材料倒数第二段提到,一系列考古成果“超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争议的夏商周三代古史体系”,最后一段又强调不是非要“证明三皇五帝与夏商周”考古学才有价值和意义。这些表述的确隐含着对三皇五帝及其叙述体系的某种质疑,但

材料并未对“三皇五帝”之确有或确无给出清晰结论。对此,目前的考古学研究成果也不能证实或证伪,所以此项表述是不当推断。二、(2023河南安阳统考三模)阅读下面的文字,完成后面的题目。中国古代王朝不断改良粮食加工及储存技术,营建多种类型的储粮设施,形成了一系列成熟的粮食储备

调节机制。粮食储备作为农业生产及社会发展变革的调节器,可以用来稳定粮食市场价格、保障灾年的有效供给,同时将粮食储备以赈贷的形式发放,成为农民从事农业再生产的储备周转资源。首先,中央层级粮仓是仓廪系统的

核心,存贮于官仓的粮食主要用于政权机构及军队的消费。“集中存贮”体现出国家对粮食进行统一调控、严格管理的需求,也是昭示国力的重要内容。其次,存贮于民间仓廪的粮食主要用于抵御灾害,保证百姓的口粮供应,“分散存放”体现出民间应对自然灾害

的自救方式。再次,以常平仓为代表的中国古代粮食储备调节及相关思想,逐渐演化为国家统治的核心观念之一,为后世提供了积储备荒、调节粮食余亏的典范。可以说,中国古代仓廪制度经过长期的继承发展,逐渐演化成国家治理的核心观念之一,并

作为一项重要的制度安排,对维系不同历史时期的政权稳定、改善人民生活功不可没。汉唐时期作为中国古代两个强盛的中央集权王朝,也是农耕文明(仓廪制度)发展的关键阶段,其储粮制度和技术也表现出不少共同的特征。汉唐时期

都将粮食视为国家管控的战略物资,以国有官营的方式统一管理粮食调运、中转、分配。汉唐用以储备粮谷的官方和民间仓廪种类繁多,形成了仓、廪、庾、囷、窖等十余种仓储类型。各类型储粮设施遍布全国各地,对维系政权稳定、救荒赈济发挥了重要作用。西汉中期后,京城人口不断增长,边境连年征战,各方对粮食的消耗

也在不断增加。据《汉书·食货志》载:“岁漕关东谷四百万斛以给京师,用卒六万人。”仓廪体系营建的核心在于解决粮食储存及保障品质安全,仓廪管理重点则需解决粮食在受纳、籴粜等方面的运作,从而进一步优化粮食资源在社会中的配置,并形成管理有效的运

行体系。在继承先秦以来发展成就的基础之上,通过融合吸收外来建筑技艺,汉唐时期中国传统木构营造技艺日趋成熟与完善,并运用于粮仓建筑。汉代官仓中广泛采用了地面房式仓的做法,虽然唐代至今未有涉及地面房式仓的考古成果发现,但从宋刻唐太极宫图残石中对太仓的刻画描绘与

留存至今的与唐代基本同期的日本正仓院中正仓的仓储形式,或能间接显示出唐代应也采用地面房式仓的储粮做法。汉唐时期的储粮形式中呈现出集中与分散、地上与地下交织并存的演进历程。汉唐以来形成了以常平仓、正仓、太仓、军仓为代表的官方“集中存贮”和以义仓、社仓为代表的民间“分散存放”现象。皇家仓廪因其重要性

与规模性,承担了更为广泛的赈济职责;而民间系统则有效弥补了在官方难以维系时的不足,显示出对于百姓生活的保障属性。汉唐时期曾出现的由民间乡社所设的仓廪类型以义仓、社仓为代表。这些粮仓中有些具有“半官方”性质,有些则是以民间“自组织”的方式形成的乡间邻里互助储粮模式,带

有“赈贷”性质。在相当长的历史时期内,民间储粮系统承担了为国分忧、纾解民困的粮食应急保障、储备赈济职能,弥补了官方储粮系统之不足,发挥了良好的社会效益,维系了古代民间乡社稳定与百姓生活安康。(摘编自韩国河、王祖远《汉唐时期

储粮制度和方式之变迁》)4.(筛选整合信息)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.有效的粮食仓储制度与储存方式,可以稳定市场价格、有效应对因自然灾害导致的粮食不足。B.中国古代仓廪制度为历代统治者所继承发展,逐渐演化成国家治理的

核心观念和制度安排之一。C.粮食在汉唐被作为战略物资,多种仓储方式和国有官营的管理保证了粮食受纳、籴粜等方面的运作。D.处于仓廪制度发展关键时期的汉唐关注粮食的储存、品质,形成了十余种仓储类型用以储备粮食

。C解析C项,“多种仓储方式和国有官营的管理保证了粮食受纳、籴粜等方面的运作”错误。第三段有“以国有官营的方式统一管理粮食调运、中转、分配”“仓廪管理重点则需解决粮食在受纳、籴粜等方面的运作”等,选项杂糅了信息。5.(分析论证特点)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章先解

说中国古代储粮制度的形成和意义,然后讨论了汉唐时期储粮方面的共同之处。B.在讨论中国古代储粮制度时,文章从三个层面介绍了中国古代粮仓的重要作用。C.文章引用《汉书·食货志》,目的是论证仓廪体系营建的核心在于解决国家粮食储存问题。D.文章列举了汉唐以来形成的各种类型的粮仓,论证了汉唐时

期储粮形式的多样性。C解析C项,“目的是论证仓廪体系营建的核心在于解决国家粮食储存问题”错误。原文有“西汉中期后,京城人口不断增长,边境连年征战,各方对粮食的消耗也在不断增加。据《汉书·食货志》载……”,引用的内容主要表明西汉时期粮食消耗不断增加。6.(概

括推断观点)根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.粮食集中存贮在官仓是昭示国力的重要方面,保证了政权机构、军队消费和百姓口粮的充足供应。B.虽然考古还没有发现唐代地面房式仓,但从多种旁证能证明汉唐时都广泛采

用了地面房式仓来贮粮。C.义仓、社仓由民间设置,都具有半官方、半民间的性质,能有效地弥补官方储粮系统的不足。D.汉唐时通过建立有效的国家与民间粮食储备将国家收储、粮食赈贷、民间储存、乡邻互助等结合起来。D解析A项,“存贮在官仓……保证了……百姓口粮的充足供应”错

误。第一段有“中央层级粮仓少……主要用于政权机构及军队的消费”“存贮于民间仓廪的粮食……保证百姓的口粮供应”。B项,“从多种旁证能证明汉唐时都广泛采用了地面房式仓来贮粮”错误。原文有“或能间接显示出唐

代应也采用地面房式仓的储粮做法”,有可能但不完全确定,同时即便使用地面房式仓,但未必是“广泛”。C项,“都具有半官方、半民间的性质”错误。原文有“这些粮仓中有些具有‘半官方’性质,有些则是以民间‘自组织’的方式”。问题诊断答题情况统计错误原因分析考查要点落实明确各题的考查点(是□否

□)答案符合答题要求(是□否□)掌握各题型的答题步骤(是□否□)知识盲点标记考情解码选材特点①增强自信,厚植家国情怀。全国甲卷材料摘编自徐良高的《以考古学构建中国上古史》,论证中国考古学取得的巨大成就,展

现了中国上古史构建的广阔学术前景。有助于考生增强文化自信,更好地认识源远流长、博大精深的中华文明。②考查逻辑思维,提高思辨能力。全国乙卷材料摘编自王富仁的《文学史与文学批评》,着眼于文学批评与文学史的相

互关系展开论述,有较强的思辨性。命题特点①考查三道选择题,信息的筛选整合、文本内容的理解、观点态度的把握与推断,分值为9分且稳定不变。②命题规范,题型稳定。三道选择题的题干与往年的表述一致,选项表述简洁清楚,排列与文本分布几乎一致,有利于考生阅读答题。考查能力①读

文的能力。论述类文本的阅读要能快速地把握论点、论证的思路与方法,准确定位信息。②筛选整合信息的能力。准确定位信息源,落实设误点,准确比对分析。③推断能力。能准确辨明选项的表述逻辑,找准文本依据,判断表述正误。重难攻坚与热考突破易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点易错点1内容理解与信息筛

选论述类文本阅读题考查的第一题是“内容理解与信息筛选”,题干一般是从“关于原文内容的理解和分析”这个角度入手设题;四个选项,基本上是按照文本内容的先后顺序,采用对原文信息归纳、整合、解释、转述、改造等手法命题,要求考生判断选项信息是否符合文本内容。从实际答题情况看,对文意理解错误

和对信息比对不准是失分的主要原因。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点易错突破1准确理解文意无论是对文本信息的筛选整合,还是对文本内容的理解分析,先决条件是准确理解文意。这种理解,不仅要把握大意、了解基本的观点态度,理解浅

层次的概念与语句,还要明晰段与段、句与句之间的逻辑关系,准确把握核心内容与说理思路,正确理解各层次是如何为中心观点服务的。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点典例突破(2023全国乙卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。文学研究有两条腿,一条是文学史,一

条是文学批评。在一条腿向前迈的时候,另一条腿就要先停一停,踏在地上;否则,我们的身体就不容易保持平衡了。文学史框架建立在相对确定的价值体系之上,要据这个价值体系分出优劣、高下、主次乃至正反两个方面。在一定时期,首先确定的是

文学批评的共同标准,这就是那时所建立的文学史框架的要求。文学史框架要有统一性,不能婆说婆有理、公说公有理,各行其是。一旦有了相对固定的文学史框架,文学史就不要一天一改。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点有了相对固定的文学史框架,说明研究者已经对其中一系列主

要问题有了相对集中的认识,至少那些文学史的编写者承认这个框架是合理的,是有他们自己的文学感受和理解作根据的,不是人云亦云,不是别人一有异议就要改弦易辙的。文学史有自己的力量,尤其是文学史教材。文学史教材因其

编写者大多是学科里有权威性的专家和学者,而有着更广泛的可信度,能够让更广大的文学史阅读者或教材使用者放心接受。人们首先通过文学史建立起对这个学科范围内的作家与作品的基本观点和基本印象。一旦有了相对固定的文学史框架,就不必担心不同人有不同的观点。因为

这些与文学史框架的要求不同的观点,充其量只是将自己的不同意见充分表达出来罢了。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点它们对文学史框架的影响只是局部的,对现行文学史有局部的充实和微调的作用,在一般情况下,不可能

从根本上改变人们对那些在文学史上已经得到充分论述的作家和作品的认识,人们不会从认识到杜甫诗的文学价值而至于认识不到杜甫诗的文学价值。与此同时,文学批评是个人化、多样化的,自然有不同意见的发生。现行文学史的编写者和同意现行文学史观点的研究者同样会以个人身份参加到文学研究的行

列之中,以平等的姿态与持有不同意见的批评者进行讨论。总之,文学史的力量是强大的,它像一道堤坝一样阻挡着文学批评的潮水一次又一次的冲击,并在这种冲击中发生着渐进性的变化。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点但文学史永远只是一个粗略的框

架,不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识;它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知识和思想,而不是这个学科的文学知识和思想的全部,更不是这个学科研究活动的终极形式。以文学史框架为参考,展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究,就成了这个学科研究的主体内容,

而这些都是在文学批评的范围内进行的。文学史就建立在此前文学批评活动的基础之上,没有文学批评的繁荣发展,任何一部文学史都无法独立地支撑起自己。文学批评不能以文学史框架的要求为当然标准,而要以批评者自己的真实感受和理解为基础。只有这样,

才能实际地、深入地进入到文学世界,将其中更丰富、更具体、更隐蔽的价值和意义充分发掘出来,争取别人的理解和同情,从而给文学史的写作不断注入新血液。(摘编自王富仁《文学史与文学批评》)易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点图解文本易错点1易错点1

易错点2易错点2重难点重难点典题下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.文学史框架以相对确定的价值体系为基础,代表一定时期内文学批评的共同标准。B.文学史教材的出现,标志着文学研究者对文学史框架的合理性有了一致的认识。C.文学批评可能不断对已有的文学史形成冲击,从而促使文

学史发生渐进性变化。D.文学批评的出发点是批评者自己对文学的真实感受和理解,而不是文学史的结论。B易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析B项涉及对原文第三段的理解。原文指出文学史的编写者承认他们所采用的文学史框架是合理的,但文学史的编写者只是文学研究者的一部分,并不是

所有的文学研究者都普遍一致地认可文学史的合理性。原文明确说“有了相对固定的文学史框架,说明研究者已经对其中一系列主要问题有了相对集中的认识”,“主要问题”“相对集中”表明限度和程度。选项中“一致的认识”

的表述与原文意思不符。B项不正确。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点增分策略准确理解文意三步走第一步,提纲挈领,抓住关键把握全文主要内容,剔除文本中作论据的文字,概括段意,从整体和局部找出表明作

者观点的语句,形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解。第二步,勾画标准,筛选重点勾画文中的重点词句,特别是表现时间的词语、概括性词语、表程度的词语、有逻辑性的关联词,还有阐明观点的句子中,总领句、总结句、重复句都是重点句子。第三步,回题入文,对比判断将选项信息与

原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点变式训练(原创

)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.文学史框架的确立,标志着文学史编写者对这个框架的认可,这个框架要有相对的固定性。B.文学史教材的编写者大多是学科里有权威性的专家和学者。教材要有权威性,有广泛的可信度。C.文学史框架确定后,仍然允许人们有不

同观点,但这些表达出来的观点不会产生任何影响。D.文学批评要深入到文学世界中去,将其中更丰富、更具体、更隐蔽的价值和意义发掘出来。C易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析C项,曲解文意。原文是“它们对文学史框架的影响只是局部的”,而不是“不会

产生任何影响”。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点同文拓展训练1.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章采用“两条腿”走路的比喻,形象地论证了文学史和文学批评的相互关系。B.文章提及杜甫诗,说明对文学史上得到充分论述的作品,人们的认识有稳

定性。C.文章在分析了文学批评的性质之后,又进一步指出了文学批评者应具有的态度。D.文章在情感态度上表现出倾向性,在文学史与文学批评二者之间更青睐文学史。D易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析D项,“文章在情感态度上表现出倾向性”“更青睐文学史”错误,本文分析了文学史和文学

批评,指出了它们的不同和联系,但并未在情感态度上表现出倾向性。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点2.根据原文内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.文学史与文学批评的研究方式有较大差异,文学史编写

者应避免介入文学批评。B.因为文学史无法穷尽对作家和作品的认识,所以拾遗补缺才是文学批评的任务。C.没有广泛细致的文学批评,文学史就失去了基础,文学研究活力也会受到影响。D.随着社会的发展和文学研究的深入,否定并取代前人撰写的文学史是有必要的。C易错

点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析A项,“文学史编写者应避免介入文学批评”错误。根据原文第三段“现行文学史的编写者和同意现行文学史观点的研究者同样会以个人身份参加到文学研究的行列之中,以平等的姿态与持有不同意见的批评者进行讨论”可知,文学史编写者可以介入文学批评。研

究方式的差异并不意味着文学史编写者和文学批评者两个群体就彼此隔绝、不会重合。A项的说法既不符合原文意思,也不符合现实情况。B项,“所以拾遗补缺才是文学批评的任务”错误,由原文第四段“以文学史框架为参考……都是在文

学批评的范围内进行的”可知,文学批评要以文学史框架为参考,展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究,而不是“拾遗补缺”。D项,不正确。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点D项需要综合全文的信息进行推断。文章指出,在一定时期内

文学史框架代表了一种相对集中的认识,具有统一性;而且文学史应有一定的稳定性,“不要一天一改”。虽然随着时间推移、社会发展以及文学观念的变化,文学史可能面临更新或重写,但是这种更新或重写不意味着全盘推翻以往文学史的论断,否定以往文学史的历史

合理性。文章中杜甫诗的例子、堤坝的比喻,都恰恰表明前人撰写的文学史的部分内容可能为后人所接受和继承。对待前人的文学史,正确的态度是发展和扬弃,而不是否定和取代。故选C项。易错点1易错点1易错点2易错点2

重难点重难点易错突破2精准比对信息筛选整合文中信息的能力,侧重考查概念内涵与外延是否与原文对应。命题人常采用曲解文意、范围不清、偷换概念、混淆时态、张冠李戴、无中生有、因果混乱、说法绝对等设误方式进行“变脸”,考生要准确定位信息区间,并仔细比对、分析、理解,来判定选项对

错。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点典例突破类型示例增分策略1.曲解文意[试题选项]“反常识”的科学发现才是有价值的,我们应该秉持多样性观点和宽容精神对待原创科学技术。整体上把握材料,把题目中所提供的选项,如对词语的解释、对语段

的理解等,还原到材料的对应之处,将选项与原文仔细对照,逐项检查,看选项的表述是否与原文一致[原文信息]对于公众而言,我们也应该对比、借鉴世界科学发展的历史,理解科学发现大多数是“反常识”的。因此,相对于其他文化领域,科技领域更需要多样性观点和宽容精神,需要批

评和争鸣,因为我们无法事先评判哪一种新思想是正确的,更无法通过计划书来决定原创新科学的诞生。比对分析:“‘反常识’的科学发现才是有价值的”曲解文意。原文强调的是“应该对比、借鉴世界科学发展的历史,理解科学发现大多数是‘反常识’的”,“科技领域更需要

多样性观点和宽容精神,需要批评和争鸣”。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点类型示例增分策略2.范围不清[试题选项]唐朝以后,历代都是以关中为中心、关东为辅佐、江淮为兼纳的三位一体且混融胡汉人群的

政权建设模式。关注重要词语前边的修饰与限制词:表数量多少的词(少数、部分、几个、大多数等)、表范围大小的词(凡、全部、所有等)、表程度轻重的词(特别、尤其、十分、稍微等)、表频率高低的词(通常、总是、有时

、偶尔等)、表多项并举的词(和、同、以及、另外、还有等)[原文信息]如果从唐朝讲起,它创立的那一天,就开启了一个以长安都城所代表的关中为中心、关东(函谷关以东)为辅佐、江淮为兼纳的,三位一体且混融胡汉众多人群的王朝政权建

设道路。这主要表现在唐高祖和唐太宗初期对中原农耕地带的经营之中;随后,唐太宗和唐高宗又在这个基础上相继征服东西突厥、收降铁勒诸部等周边胡系势力,确立了将长城东西南北并合在一个异质性大型王朝之内的格局。比对分析:“历代都是以关中为中心、关东为辅佐、江淮为兼纳

”扩大范围。这种建设模式主要在唐朝,原文谈的只是唐朝。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点类型示例增分策略3.偷换概念[试题选项]针对AI这种新型数字艺术遭遇的一个挑战,艺术家一般都用策展这一关键招数来应对。阅读原文时,对概念、对象要特别关注

,用圈点勾画和批注标注的方法做好标记。做题时,分辨选项中是否存在信息对接错误的现象,特别注意选项的主语、谓语是否与原文一致[原文信息]AI艺术是指借助于人工智能技术(artificialintelligence,简称AI)生

成的艺术作品。它的范围很广,包括AI自主生成的作品和人机合作创作的作品,这些作品目前已经涵盖绘画、音乐、诗歌、电影、舞蹈、雕塑等领域。这种新兴、新型的数字艺术在发展中常遭遇一个挑战:如何从其生成的巨量作品中挑选出相对而

言最有趣味的作品,并将其引向普通社会大众。对于几乎所有AI艺术家来说,策展成为他们应对这一挑战的关键一招。比对分析:“艺术家一般都用策展这一关键招数来应对”错误,偷换概念。原文是“对于几乎所有AI艺术家来说,策展成为他们应对这一挑战的关键一招”,可见应是“AI艺术家”而不是“艺术家”。易错点

1易错点1易错点2易错点2重难点重难点类型示例增分策略4.混淆时态[试题选项]数字时代,与“眼睛”相关的媒介形式不断涌现,视频化已成为人类目前最重要的生存方式。关注表示时态的词。如:已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、必将、可能、估计、如果、未必、完成

、成功、似乎、预计等[原文信息]视频是人类视觉历史发展的最新形态。眼睛是我们理解世界的一种重要方式,与此相关的媒介形式不断涌现。……理解数字时代的视频,只有挖掘数字视频的技术特性及其延展的社会关系,才能理解何以视频化正在成为人类的生存方式。比

对分析:“视频化已成为人类目前最重要的生存方式”变未然为已然。原文为“视频化正在成为人类的生存方式”。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点类型示例增分策略5.张冠李戴[试题选项]中国绘画应对外部环境的解决方案有

四个,重温古典笔墨、复兴工笔画都是重要方案。读原文时,将对象标注、圈画出来;答题时,对选项中的主语、宾语要特别注意[原文信息]近代以来中国画的本体生长经历了三次与外部环境的应对与交合。第一次是“五四”时期,中国画本体所应合的是来自西方的科学写实观及色彩、透视等技法以及写生方式,其结果是使中国

画的笔法从书法性向绘画性发展,以更广义的笔法来应物象形,从而扩展笔迹形态,也促成笔、色、墨三者的融汇形态。第二次是中华人民共和国成立初期,中国画本体所应合的是“反映现实,表现新生活”的文艺政策感召,其解决方案是对景写生,这在某种意义上也是前一次应对方式的延续,但增加了更为丰富的现实生活及景观内

容。第三次开始于20世纪70年代末的新时期,中国画本体所应合的是西方现代艺术思潮,其解决方案有四:一是重温古典笔墨;二是在写实水墨中强化笔墨意识;三是移植抽象表现,消解笔法,强化墨法,形成实验水墨;四是复兴工笔画,以对

造型、色彩、材质及制作的认同与推崇,开启“笔彩”新生长。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点类型示例增分策略5.张冠李戴比对分析:“中国绘画应对外部环境的解决方案有四个”张冠李戴。根据原文“第三次开始于20世纪70年代末的新时期,中国画本体所应

合的是西方现代艺术思潮,其解决方案有四……”可知,这四个解决方案是针对第三个阶段的。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点类型示例增分策略6.无中生有[试题选项]著名学者王中江先生引用《庄子·则阳》中关于“同异关系”的讨论,得出“和而不同”这

个深刻的哲学概念。仔细检查所给选项的内容,能否在原文中找到依据,或者能否根据原文合理地推断出来[原文信息]著名学者王中江先生曾引用《庄子·则阳》中关于“同异关系”的讨论,指出事物的多样性具有创造力,差异性和多样性就是造就整体性和共同性的力量。同时提

出,融合多样性的东西能够产生出新的东西;将不同的东西加以调和并使之平衡,就叫作“和”。如果说将不同和差异的东西统合起来就是“共同”,那么“共同”与“同”的内涵就是有区别的,即“共同”是多因素的“和”,而“同”只是单一性质的事物,于是就有了“和而不同”

这个深刻的哲学概念。比对分析:选项无中生有。原文是“同时提出,融合多样性的东西能够产生出新的东西;将不同的东西加以调和并使之平衡,就叫作‘和’”,并非由前者得出后者这一结论。易错点1易错点1易错点2易错点2

重难点重难点类型示例增分策略7.因果混乱[试题选项]中国历史上,“义”总体上属于儒家“仁”的学说,由于淡化“人权”概念,导致缺少对人的权利与社会制度的深度联系和思考。重点关注“因为、因此、由于、因而”等词语,仔细分析选项中有无因果关系或因果关系是否倒置[原文信息]……这些都是着意

于贯彻“以义为正”的正义观,总体上并未超出个体道德和儒家仁义学说的眼界。特别是,由于其中缺少对人的权利与社会制度的深度联系和思考,“人权”概念往往被掩盖和淡化了。比对分析:选项因果倒置。由原文“特别是,由于其中

缺少对人的权利与社会制度的深度联系和思考,‘人权’概念往往被掩盖和淡化了”可知,“淡化‘人权’概念”是果而不是因。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点类型示例增分策略8.说法绝对[试题选项]当人们不能承认知识的边界,试图借助国家力量用理性的社会科学知识影响和改造社

会时,必然会造成严重的真实的灾难。选项中出现“全”“都”“所有”“囊括”“共”“一概”“只”“仅仅”“光”“必定”“必须”“一定”“就”等词语看原文有无对应,如果没有,一般就是说法绝对[原文信息]因此,我们或许应当对现有理论中不能解释的,或者暂时不能解释的

种种人类的“无知”保持一份敬意和谦卑,也许也能稍微消减一下那种想用理性的社会科学知识影响和改造社会的“致命的自负”。更重要的是,这种“致命的自负”一旦和国家权力结盟,就很有可能造成真实的灾难。虽然社会科学研究者们的动机和愿望是良好的,但是经济学里的一句俏皮话其实相当深刻地揭示出了愿望和实际结

果之间的吊诡,因为,“通往地狱之路往往铺满善意!”比对分析:“必然”绝对化。原文“就很有可能造成真实的灾难”。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点变式训练(2023河南高三校联考)阅读下面的文字,完成后面的题目。中轴线是构建明

清北京城营造体系的基准线,是传统中国政治与礼制的物质载体,是展示古老东方文明演进轨迹的一部活化教科书。学界对其历史脉络、思想内涵与文化价值已经进行了深度挖掘与全面解读。当中轴线申遗进入关键期,需要对申遗主题进行更加精准的提炼与更加鲜明的阐释,讲好中国故事,使中轴线形象及其文化价

值在世界范围内得到更加广泛的传播与理解。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点中轴线不仅是展示传统中国政治文化与制度文化的物质载体,同时也蕴含着丰厚的审美元素,是封建美学思想集大成之产物。中轴线贯穿北京城市南北,串联着

外城、内城、皇城和宫城,将宫殿园林、庙宇、城墙城门等以连续的方式组织在一起,有节奏地互相穿插、连接与呼应,构建了一个疏密相间、高低起伏、韵律隽永的视线走廊,犹如一曲波澜起伏的乐章,展示了高超的营造技艺与艺术神韵,是传统中国审美文化的一座高峰。从纵向上看,中轴线以外城最南的永定门为开端,向北以天坛

和先农坛两组建筑群为序曲,以紫禁城为核心,又以“奇峰突起”的景山作为衬托,向北是地安门,以鼓楼、钟楼为终端,形成了总体平缓开阔、纵横捭阖的城市天际线。从横向上看,中轴线以大片民居街巷为依托,皇家建筑红墙金顶彰显的尊贵气势与周边青砖灰瓦、绿树笼罩的安谧气氛形成强烈的对比,张

弛有度、虚实结合。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点中轴线虽然遵循严格的等级制度与礼制规范,但又呈现出规则性与自由性、人工与天趣的内在统一。虽然在整体上庄严凝重,但是并不僵硬,在某些区域展示出自由灵

动,其中最主要的表现就是水系与园林。元大都的规划设计最初基于大都城内湖泊的自然分布,以浩瀚的水面作为新城的中心,奠定了中轴线的基础。明初营建北京的过程中,完成了北海、中海、南海的布局,疏通多条河道、湖泊穿越中轴线,同时利用开凿紫禁城护城河挖掘的泥土堆筑景山

,是传统中国对于都城的理想图式与北京自然环境的有机结合,表现出一种人与自然的亲和感。北京中轴线是中国都城中轴线设计的顶峰,在整体空间序列的节奏变化、空间尺度的把握、政治氛围的营造等方面都达到了最高标准,展示着数百年间大国匠师们的卓越成就。正如

梁思成在《北京——都市计划的无比杰作》一文中描述:“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生,前后起伏左右对称的体形或空间分配都是以这中轴为依据的。”易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点中轴线申遗工作是一项系统工

程,需要考虑方方面面的细节,准确把握东西方文化在一些重要问题上的思维差异,因此更加考验我们讲好中国故事的能力。总体而言,在申遗过程中,需要讲究话语体系的转变,关注“他者”视角,注重形象转化,把中轴线蕴含的传统中国的政治文化、制度文化、审美文化讲清楚、讲充分,使其成为展示古老东方文明的一

个活态样本,它的文化遗产价值才能真正被世界理解、接受与欣赏。(摘编自王建伟《中轴线申遗需讲好传统中国的故事》)易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)

A.中轴线是构建明清北京城营造体系的基准线,其历史脉络、思想内涵与文化价值都值得研究。B.贯穿北京城市南北的中轴线展示出高超的营造技艺与艺术神韵,是封建美学思想集大成之产物。C.元大都建设时规划设计了中轴线,明初营建北京的过程中更是利用自然环境给人以亲和感。D.准确把握东西

方文化在一些重要问题上的思维差异,讲好中国故事,有助于中轴线申遗工作。C易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析C项,“元大都建设时规划设计了中轴线”曲解文意,由原文“元大都的规划设计最初基于大都城内湖泊的自然分布,以浩瀚的水面作为新城的中心,奠定

了中轴线的基础”可知,并非就规划好了,而是奠定了基础。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点同文拓展训练1.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是()(3分)A.文章以“中轴线申遗”为背景,从中国政治文化的角度阐述“如何讲好传统中国的故事”。

B.文章第二段使用比喻的修辞手法,用“一曲波澜起伏的乐章”形象地突出了中轴线的审美特征。C.文章从历史的角度详细地介绍了中轴线水系和园林的修建经过,让读者的理解更加直观。D.文章引用梁思成对北京中轴线的描述内容,目的是赞美中轴线表现出的人与自然的亲和感。B易错点1易

错点1易错点2易错点2重难点重难点解析A项,“从中国政治文化的角度”张冠李戴,由“中轴线不仅是展示传统中国政治文化与制度文化的物质载体,同时也蕴含着丰厚的审美元素,是封建美学思想集大成之产物”以及文章主要内容可知,是从“审美文化”的角度进行论述。C项,“文章

从历史的角度详细地介绍了中轴线水系和园林的修建经过”无中生有,文章并没有详细介绍修建的经过。D项,“目的是赞美中轴线表现出的人与自然的亲和感”错误,梁思成的评价突出的是北京中轴线的审美价值。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A

.如果对中轴线申遗主题进行更加精准的提炼与更加鲜明的阐释,讲好中国故事,中轴线申遗工作一定会取得成功。B.无论是纵向看,还是横向看,中轴线有其独特的审美:城市天际线平缓开阔、纵横捭阖,皇家建筑与民居对比强烈。C.在整体空间序列的节奏变化、空间尺度的把握、政治氛围的营造等

方面,北京中轴线都展现了中国都城中轴线设计的最高水平。D.要想让中轴线文化遗产价值真正被世界理解、接受与欣赏,必须讲究话语体系的转变,将传统中国文化讲清楚。A易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析A项,“中轴线申遗工作一定会取得成功”过于绝对,决定

申遗工作能否成功的因素有很多,选项表述过于绝对。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点易错点2分析论证特点分析论证特点是基于对议论文文体特征的整体考查。阅读议论文,不仅要关注论点是什么,有哪些论据,还要关注论证是如何展开

的,如论点提出的方式、论证结构(思路)的安排、论证手法的运用、论证的语言特色等多个方面。这些都属于论证的特点。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点易错突破准确理清论证关系,辨明论证特点分析论证特点,要在熟悉文体基本特征、体式惯例的基础上,整体把握文本的主要概念、观点、方法等关键信息,进而分

析评价观点和材料的关系、主要信息和次要信息的关系,最后辨明论点、论证结构与思路、论证方法等。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点典例突破(2023贵州遵义高三三模)阅读下面的文字,完成后面的题目。①《红楼梦》之所以能在中国小说史上永居巅峰,历

久不衰,其原因之一便是它所具有的丰富意蕴与充满言外之意的表现技巧,而叙事空白是实现这一特点的重要途径。叙事空白指的是叙事作品中的某些意义在文本中未被传达出来或未被明确传达出来的表述策略,它是一种非常重要而又普遍存在的叙事交流现象。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难

点②首先是叙事时间上的空白。叙事时间不等于故事时间,叙事学理论的主要奠基者托多罗夫说:“叙事的时间是一种线性时间,而故事发生的时间则是立体的。在故事中,几个事件可以同时发生,但话语则必须把它们一件一件地叙述出来。”《红楼梦》第一回到第三回,写了七年事,却只用了三回的笔墨。而从第十八回至第五

十三回上半回,一共三十五回,这么长的篇幅,故事时间却只经过了一年。为何这两部分所占篇幅与时间的比值差距如此之大?或许是曹雪芹的时间观念与现实不同。曹雪芹所选的时间是一种心理时间、情感时间,所以时间在他的笔下可以随着主观意愿被随意

放慢拉长,切割省略。通过这样的叙事时间,能更好地把我们带进曹雪芹笔下那些女孩子们微妙细腻的内心世界,去体会她们扑朔迷离、不易捕捉的心理感受和变幻无穷的思绪情感。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点③其次是叙事视角上的空白。《红楼梦》经常灵活变换叙述视角。如林黛玉进贾府

一段,采取的是第三人称视角,直接叙事和间接叙事相结合,且间接叙事并没有限制众人眼光,从不同人的视角观察同一场景。叙事视角会在各种角色之间进行跳转,让读者感知到不同人物的言行举止。在第三回“林黛玉进贾府”一段的间接叙事中,读者站在黛玉的位置上,用黛玉陌生的

眼睛打量贾府的日用排场和礼仪规范。贾府众人对于林黛玉的到来及感想未作描述,读者只能透过黛玉的眼睛去观察、猜测,也非得是黛玉的眼睛,才能看得如此细密周详,由此人物的性格也便自然鲜明地流露出来。透过黛玉的

眼睛去打量,勾起了阅读接受者的新奇感和悬念感。除此之外,贾宝玉则经过多次渲染和铺垫,才隆重登场,读者也随着黛玉的心中疑惑与好奇而格外期待。若直接以全知视角叙事,未必能创造这样的接受效果和阅读趣味。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点④再次是叙事语式上的空白。叙事语式指的

是叙述者向人们讲述故事的方式,包括叙述、描写、议论,《红楼梦》中的叙事空白主要集中在叙述上,我们在读《红楼梦》时会注意到,文本经常只叙述周围人的语言、行动,而刻意不去描述当事人的存在,从而留下情节空白。第二十二回,凤姐暗暗打趣戏子的模样像黛玉,在场众人,宝钗长于人情世故,显然明白,但只一笑不肯说。

宝玉也猜着了,但他了解黛玉,亦不会说。唯有湘云性格耿直,直接挑明了凤姐的话,急得宝玉忙给湘云使眼色提示。只通过这样一件事,三个人的性格都一览无余。事件中的主人公黛玉当时明明也在场,作者却偏不写黛玉如何,为读者留下了无穷的想象空间。易错点1易错点1易错点2易错

点2重难点重难点⑤曹雪芹巧妙地以“不写之写”,创造了许多颇具意味的叙事空白,其形成的理论基础是“书不尽言,言不尽意”,予人以想象之余地。这种“羚羊挂角,无迹可求”的表达方式,不仅赋予了《红楼梦》文本的深层次含义,也使之呈现出朦胧隽永的意境之

美,增添了作品言近旨远、余味曲包的艺术魅力,从而带给读者更多的审美愉悦。(摘编自樊庆彦、杨娅《<红楼梦>叙事空白谫论》)易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点图解文本易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点典题下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(

)(3分)A.文章全文围绕叙事空白这一概念,层层深入地论证了叙事空白在《红楼梦》中的表现形式和艺术价值。B.文章第二段通过比较《红楼梦》中两个部分叙事篇幅和时间的不同,论证了叙事时间与人物塑造有关。C.通过文章第三段可以看出“林黛玉进贾府”要比“宝玉出场”更能

体现视角空白在文本中的艺术价值。D.尾段收束全文,指出叙事空白不仅对《红楼梦》本身具有重要意义,还能给读者带来更好的阅读体验。D易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析A项,“层层深入”说法错误,文章为并列式结构。B项,文章“比较《红楼梦》中两个部分叙事篇幅的不同”是为了说明叙事时间可以根

据作者的主观意愿变化,并没有论证该例与人物塑造的关系。C项,文中举“林黛玉进贾府”和“宝玉出场”两个例子皆能说明视角空白在文本中的艺术价值,并没有说明哪一个更能体现视角空白在文本中的艺术价值。易错点1易错点1易错点2易错点2

重难点重难点增分策略(一)准确把握论点、论据及其关系准确把握中心论点和分论点依据中心论点与文章标题的关系反推中心论点。依据所论述的问题,找作者提出的见解和主张。依据提出方式或位置寻找中心论点:①文章开头;②引论部分

的结尾或本论部分的开头;③结尾归纳。依据论点与论据的关系及论证角度确定中心论点或分论点。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点多角度分析论据及其作用辨别论据类型及作用,要注意选项对论据类型的判定是否正确,是否有遗漏或增添。明确各论据证明的论点(分论点),要注意论

据与论点是否对应,以免张冠李戴。注意论据在论证过程中的限制条件,选项往往故意忽略论据的限制条件而设错。注意论据与论证方法的关系,看选项中对论证方法的表述是否正确,关系是否错乱。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点(二)多角度分析论证特点分析论证方式立论

、驳论、破立结合。立论前提:论证确立的基本条件,一般可在文中找到,有时较隐蔽。立论立场:作者所持的是非原则,主要体现在中心论点及对论据材料的分析中。论述针对性:发表观点意见所针对的对象,某类人和事,某种现象、风气。分析提出论点的方法缘事入笔:从某件事或某个形象引出中心论点。诠释题

旨:通过对问题的阐释分析引出中心论点。背景铺垫:先概述现实背景,然后再提出中心论点。因事设问:就所涉及的现象或问题发问,进而引出中心论点。设问激趣:以设问引出论述的话题,激发读者阅读思考。引用入题:引用名句、故

事,增强可读性,增加文化底蕴。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点分析论证结构和论证方法全文是“总—分—总”式还是“总—分”式,或者“分—总”式;分析本论部分是横向展开还是纵向展开,是并列式、递进式还是对比式结

构,或者立驳式结构。常见的论证方法:事实(举例)论证、道理(含引用、理论)论证、对比论证、比喻论证、因果论证、假设论证、类比论证、归谬论证等。分析论证的语言特色基本特征是准确、鲜明、严密,还要看具体文本的具体特点,如幽默风趣,或者通俗平实,或者句式工整、语言典雅,或者设

喻生动、妙趣横生等。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点变式训练下列对上文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章开门见山,直接提出论点:《红楼梦》的丰富意蕴和言外之意是通过叙事空白的表现技巧实现的。B.文章从叙事时间、叙事视角和叙事语式三个角度全面分析了叙事空白在小说中的运用

及其取得的效果。C.文章在具体论述每一分论点时,均采用了举例论证的手法,用大量的事例支撑观点,故而文章论证有力。D.文章采用“总—分—总”的论证结构,结尾部分从作品内容和读者感受两个方面,总结了叙事空白的作用。B易错

点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析B项,“从叙事时间、叙事视角和叙事语式三个角度全面分析了叙事空白在小说中的运用”说法不当,原文第五段说“创造了许多颇具意味的叙事空白”,可见这三个方面不是“全面”,而只是主要的。易错点

1易错点1易错点2易错点2重难点重难点同文拓展训练1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.采用叙事空白的策略,是《红楼梦》在中国小说史上永居巅峰、历久不衰的原因之一。B.叙事时间不等于故事时间,因此时间在作者笔下

可以随着作者的主观意愿被随意改变。C.叙事视角在各种角色之间转换,可以让读者感知到不同人物的言行举止以及心理活动。D.《红楼梦》制造情节空白的方法之一是刻意不描述当事人,而只描述当事人周边的人物。B易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难

点解析B项,强加因果,叙事时间不等于故事时间是一个事实理论,不是作者在创作文本时随意改变时间的原因。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.《红楼梦》在叙事时间、叙事视角与叙事语式上

皆使用了叙事空白的表述策略,主要是为了给读者带来更多的审美愉悦。B.曹雪芹通过对叙事时间的控制,让读者进入书中人物微妙细腻的内心世界,从而更好地体会书中人物复杂的情感。C.“书不尽言,言不尽意”“羚羊挂角,无迹可求”属于传统文艺理论,与“叙事空白”这类现代文艺理论可以相互阐释。D.马远的《寒江独钓

图》中只有一叶扁舟和一个渔翁,四周皆为空白,这种绘画的留白与文章的叙事空白有异曲同工之妙。A易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析A项,“主要是为了给读者带来更多的审美愉悦”以偏概全,通过文章推断可知《红楼梦》在叙事时间、叙事视角与叙事语式上皆使用叙事空白,除了

给读者带来更多的审美愉悦之外,还有人物塑造、审美价值等方面的作用。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点重难点观点态度的分析概括与推断观点态度的分析概括与推断是论述类文本阅读的难点,选项往往不是点对点的简单

表述,而是一种高度概括化的转述——整合转述、概括转述、引申(推断)转述。选项内容多为“二元”关系的表述,即含有现象与本质、原因与结果、条件与结果、性质与范围、甲事与乙事等“二元”逻辑关系。其常见设误类型有于

文无据、推断过度、强加关系等。二轮复习中,考生要强化审读分析选项、有效把握文本信息、准确比对等能力的训练。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点重难突破1准确分析概括“分析概括作者在文中的观点态度”,是论述类文本阅读考查的重点之一。选项对作者观点态度的分析概括,很少

直接摘引原文表述,多是将分散在文中的观点集中整合表述或对某一个观点引申转述,阐释解说。答题时,要善于揣摩文中的隐含信息,探幽析微,作出仔细的辨析。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点典例突破(2023河南郑州统考三模)阅读下面的文字,完成后面的题目。①儒家文化中蕴含着大量的生态美学思

想,发掘这些生态美学思想的丰富意蕴,对当代生态文明社会构建和生态家园建设具有重要意义。②儒家在看待人与自然的关系方面极具先见之明,其中“天人合一”是其最有代表性的观点之一。儒家的生态自然观念注重人的作用,强调人的主观能动性,追求人与天地自然万物和谐

相处。儒家先贤中特别重视人的主观能动性的是荀子,他说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”(《荀子·天论》);但是人如果能在遵守自然规律的前提下,“制天命而用之”“应时而使之”,就能在不损害自然的情况下为人类自己谋福利,从而实现人与自然万物

的和谐共处。到汉代时,董仲舒进一步阐述了“天人合一”的思想。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点他指出,人与自然是一个不可分割的整体,“天地人,万物之本也。天生之,地养之,人成之”“三者相为手足,合以成体,不

可一无也”(《春秋繁露·立元神》)。宋代张载说:“儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一。”(《正蒙·乾称》)明清之际的王夫之发展完善了“天人合一”思想,他认为天、地、人三者是一个和谐统一的整体。易错点1易错点1易错点2易错

点2重难点重难点③“仁”的学说是儒家思想的核心,历代儒家先贤都对其有继承和发展。董仲舒曾说:“质于爱民,以下至于鸟兽昆虫莫不爱。不爱,奚足谓仁?”(《春秋繁露·仁义法》)他所说的“仁”从“爱民”扩大至爱自然界中的万物,是对孟子“仁民而爱物”思

想的继承与发展。宋代程颢、程颐兄弟将“仁爱”思想发展得更为丰富,他们所提倡的是一种真正的博爱主义,程颐甚至怜惜一棵柳树,不忍折其枝。儒家这些生态美学智慧不仅要求人们与自然万物和谐共处,达到统一,而且要求人们对自然万物怀有关爱之情、平等之念。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难

点④从生态美学的角度来说,勤俭节约是一种合乎生态规律的生活方式。早在先秦时期,孔子就曾说过“节用而爱人”(《论语·学而》)。《论语》中还记载了这样的言论:“林放问礼之本。子曰:‘大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。’”(《论语·

八佾》)在孔子看来,“礼”之根本就是去奢就俭。“取予有度”是对儒家一系列维护生态平衡的生态美学智慧的总结概括。这个“有度”不仅指对自然资源的索取有量的把握,同时还要有对索取时间的把握。孔子在《论语·述而》中说:“子钓而不纲,

弋不射宿。”捕不要“一网打尽”,不要射杀窝中之鸟,这就是孔子保护生态平衡,“取物不尽物”的生态观念。孟子提出“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。”(《孟子·梁惠王上》)孟子这段话中不仅包

含了“取物以时”的观念,同时也包含了“取物以节”的观念,这些都是对当下很有借鉴意义的生态观念。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点⑤孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)这里的“和”是指不同的东西彼此能够和谐

地配合。这句话清晰地表达了孔子“和而不同”的“共生”思想,人与人之间讲求和谐就能成为君子,促进社会稳定。由此类推,人与自然万物讲求和谐,讲求共生,那么天、地、人三者就能够长久共存,共同走向繁荣。孟子也说:

“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)在这里,孟子首次明确使用了“天时”“地利”“人和”三个概念,并强调说它们的有机配合是事物顺利运转必不可少的条件。这也体现了“人”与“天时”、自然万物的统一。“和而不同,万物共生”,人与自然万物本就

应该是这样一种共生状态。天地万物之所以不同,那是为了能够互相取长补短,长久共存。(摘编自岳友熙、张晓勤《儒家生态美学智慧与生态家园建设》)易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点图解文本易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点典题根据原

文内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.董仲舒提出天地人“不可一无也”,孟子提出“天时”“地利”“人和”概念,二者虽都涉及天、地、人,但侧重点并不相同。B.程颢、程颐兄弟提倡博爱主义,要求人们对自然万物怀有关爱之情、平等之念,他们将“仁爱”思想发展到顶

峰。C.“不违农时”观念体现了对自然资源索取量的把握,“数罟不入洿池”观念体现了对自然资源索取时间的把握。D.儒家生态美学思想对生态家园建设具有重要意义,正因如此,不同的天地万物才能够互相取长补短,长久共存。A易错点1易错点1易错点2易错点2

重难点重难点解析B项,“他们将‘仁爱’思想发展到顶峰”错误,从原文“宋代程颢、程颐兄弟将‘仁爱’思想发展得更为丰富”可知,“发展到顶峰”过度夸大。C项,“‘不违农时’观念体现了……‘数罟不入洿池’观念体现……”错

误,张冠李戴。由原文第四段可知,“不违农时”观念体现了对自然资源索取时间的把握,“数罟不入洿池”观念体现了对自然资源索取量的把握。D项,“……正因如此,不同的天地万物才……”错误,前后分句强加因果关系。最后一段“‘和而不同,万物共生’,人与自然万物本就应该是这样一种共生状态。天地万物之所以不

同,那是为了能够互相取长补短,长久共存”,据此看出并非因果关系。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点增分策略解答分析概括观点态度题要注意的问题客观题的分析概括主要是辨析选项表述的正误,或者辨别与

原文意思是否相符。应采用将文中观点与选项对照分析的方式进行取舍。对原文观点的提取至关重要,要注意如下几点:1.从全文中筛选表现作者思想情感和观点态度的语句。这方面主要是抓“文眼”,抓关键句和中心句。这些语句,论述类文章常在开头,或在段

落的起始句、终结句。抓住这些句子,就能把握作者的观点和态度。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点2.分析文章的中心内容,把握作者的基本观点和态度。作者写文章往往围绕一个中心来展开文章内容,因而阅读时,把握文章的中心内容是理解作者观点和态度的关键。有时还需要对文中各段内容进

行综合分析,进而把握好作者的观点态度。3.比较文中不同的内容表述,辨析作者的观点和态度。有两种方法:(1)正反对比:要通过上下文来对比两者或几者的观点,分析作者的观点。(2)相似辨析:有些观点不是明显的对立,而是相容、相交、发展、递进,这要仔细辨析,方可取胜。

易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点4.在对文中的观点态度进行分析概括时,必须抓住以下几个方面:(1)抓住文章体式,看清是立论还是驳论。不同的体式,阅读理解的策略不同。(2)适当加以抽象。论述类文章,语意是单一的,但不见得总是直白的,有时也讲究一点含蓄,一点

形象,要适当加以抽象、提炼。(3)要注意话题范围。一篇文章有话题范围,一段文字也有话题范围,看清每一段围绕的中心,进而把握全文的中心。(4)抓行文思路。掌握了一篇一段的思路,也就能理解全篇了,理清了思路,就知道文章安排材料的用意,进而把握

了论点与分论点的关系,引用的材料和观点的关系。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点变式训练根据上文内容,下列说法不正确的一项是()A.中国当代生态文明社会的构建和生态家园的建设,可以从中国古代儒家文化中汲取思想与智慧。B.荀子提出“制天命而用之”“应时而使之”

,均含有根据自然规律、按照自然特点利用自然的意思。C.历代儒家先贤都对“仁”的学说有继承与发展,董仲舒就继承发展了孟子“仁民而爱物”的思想。D.孔子的“节用而爱人”、孟子的“取予有度”,都体现了中国古代儒家维护生态平衡的美学智

慧。D易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析D项,“孟子的‘取予有度’”无中生有,“取予有度”没有证据显示是孟子说的。原文“‘取予有度’是对儒家一系列维护生态平衡的生态美学智慧的总结概括”。易错点1易

错点1易错点2易错点2重难点重难点同文拓展训练1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.儒家先贤荀子认为,大自然自有其规律,人类可以在遵守自然规律的前提下为自己谋取福利。B.董仲舒继承和发展了孟子“仁民而爱物”的思想,他认为,爱民又

爱自然万物才称得上是“仁”。C.孟子的“取物以时”“取物以节”与孔子的“弋不射宿”一脉相承,都是儒家重要的生态美学智慧。D.人与人之间讲求和谐就能成为君子,不讲求和谐就会成为小人,这正是孔子“和而不同”的思想。D易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析D项,“不讲求和谐就会

成为小人”错误。原文“孔子说:‘君子和而不同,小人同而不和。’(《论语·子路》)这里的‘和’是指不同的东西彼此能够和谐地配合。这句话清晰地表达了孔子‘和而不同’的‘共生’思想,人与人之间讲求和谐就能成为君子,促进社会稳定。由此类推,人与自然万物讲求和谐

,讲求共生,那么天、地、人三者就能够长久共存,共同走向繁荣”,并没有说“不讲求和谐就会成为小人”,这是对“小人同而不和”的错误理解,另一方面,这也不属于“和而不同”思想的内容。易错点1易错点1易错点2易错点2重难

点重难点2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章采用总分结构,先直接指出儒家文化中蕴含着大量的生态美学思想,然后分条进行论述。B.文章第二段列举荀子、董仲舒、张载、王夫之等人的观念,论

述“天人合一”思想的传承与发展。C.文章论述详略得当,略论“仁民爱物”,详论“勤俭节约”,这是因为后者对当下的借鉴意义更大。D.文章多处引用儒家先贤的言论,既起到论证观点的作用,又体现了儒家生态美学思想的丰富性。C易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析C项

,“这是因为后者对当下的借鉴意义更大”错误,“仁民爱物”与“勤俭节约”都对当下有借鉴意义,谈不上哪个意义更大。且“仁民爱物”和“勤俭节约”的论述详略也差不多。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点重难突破2科学合理推断论述类文本中对观点态度推断类选择题的选项往往是对

原文内容的进一步加工,一般有两种类型:一是对原文相关内容进行延伸推理,或原因,或条件,或结果;二是依据原文某一观点推理得出相应结论。有些考生忽略对选项的研读,弄不清选项的来龙去脉,出现误判现象。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点典例突破(2023河南开封统考

二模)阅读下面的文字,完成后面的题目。①中国的“和”文化历史悠久,源远流长,尽管随着历史变迁和文化发展,在美学领域不断有新概念出现,然而对于“和”的追求却是永恒不变的。②在历史发展过程中,儒家突出了传统的伦理观念,为“和”注入浓厚的人

伦道德内容,把“和”引向人与社会的人际之和,认为美好的社会即“天下有道”的社会,是“和”。要达到这种和谐社会的手段是什么呢?孔子提出了“兴于诗,立于礼,成于乐”,认为要实现人际关系的和谐,必须以诗、礼、乐对人们进行规范和熏陶,提

倡以诗、礼、乐来治理国家。荀子同样强调“和”,他强调的是“礼分乐和”,认为社会应按礼来分而治之,社会才能按照等级差别而秩序井然;乐要讲求“和”,用乐来调和被礼所建立的政治秩序。易错点1易错点1易错点2易错点2重

难点重难点③道家持有“以和为美”的观念,强调的是人与自然之间的人天之和。在道家看来,大自然是无限和谐、无限自由的,以素朴无为保持个体的天性和谐来契合天道,人与自然合一才是最高境界。老子曰:“知和曰常”“复命曰常”。“知和曰常”是指和谐是事物运动、存在和发展的规律

,是由阴阳二气交合而成的平衡、和谐,失去这种平衡,万物就会终止生存和发展。“复命曰常”强调循环是万物最根本和谐的规律,万物是在循环往复中“独立而不改,周行而不殆”而生生不息的。因此,人类应该遵循自然规律,去除过分行为,这样才能实现各个事物之间的和谐。庄子也讲

“和”,但表达更多的是“齐一”的“和”,就是“天地与我并生,而万物与我为一”,就是顺应自然,达到人天之和的“天和境界”。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点④从以上分析可以看出,儒道两家的“和”虽各有特色,但也有两点相同之处。一是都讲“人”,都是以人为主体,都是通过对人的

生存意义、价值及其理想境界的追寻等问题的透视,来妙解人生的奥秘。二是都讲“和”,虽各有侧重,但在把“天人合一”作为其追求的最终目标和最高境界上,可谓殊途同归。我们可以从中获得以下两点现实启示。其一,建立以人为本的人生美学观。当今世界,随着经济文化转型的日益深化,技术化社会给人们

思想观念和生活方式带来的负面效应越来越明显。人的异化程度的不断加深和大众文化的广泛传播,严重摧毁了旧有的价值观和信仰,对审美生存的期待也前所未有地进入了人们的心灵。人们比以往任何时候都更为密切关注人的价值意义和人的理

想生存方式。我们应该树立以人为本的人生美学观,让美学关照当代人的命运,关注人的心灵世界,让人类诗意地居住在大地上。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点其二,建立可持续发展的生态美学观。自18世纪

工业革命以来,科技进步给人类带来了空前未有的物质文明,也让人类过多地干预和掠夺自然,对生态环境的恶化熟视无睹。在屡遭自然界的惩罚和报复后,人们逐渐觉醒,不再追求以牺牲环境、毁灭自然为代价的发展,开始重新认识自然和善待自然

,建立可持续发展观,走上与自然和谐相处的新型发展道路。(摘编自汤新星《论“和”的现代启示》)易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点图解文本易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点典题根据原文内容,下列说法正确的一项是()(3分)A.孔子提出以诗、礼、乐来规范人们的言行,来维护国家秩序,

这显然夸大诗、礼、乐的作用。B.道家认为大自然是无限和谐的,人的行为破坏了自然和谐,致使万物发展缓慢和停滞不前。C.儒道两家都强调人为主体,都主张“天人合一”,都坚持从人与外界的关系中寻求和谐。D.快速发展破坏了自然,导致生态环境恶化,走与自然和谐相处的慢发展道路是大势所趋。C易错点1易错点1易错

点2易错点2重难点重难点解析A项,根据原文“孔子提出了‘兴于诗,立于礼,成于乐’,认为要实现人际关系的和谐,必须以诗、礼、乐对人们进行规范和熏陶,提倡以诗、礼、乐来治理国家”分析,诗、礼、乐在规范和熏陶人们和治

理国家等方面的确起到很大的作用,可见,并没有夸大诗、礼、乐的作用。B项,根据原文“‘知和曰常’是指和谐是事物运动、存在和发展的规律,是由阴阳二气交合而成的平衡、和谐,失去这种平衡,万物就会终止生存和发展”“人类应该遵循自然规律,去除过分行为,

这样才能实现各个事物之间的和谐”分析,原文只是说人应该去除过分行为,并没有说是“人的行为破坏了自然和谐”。D项,原文说的是“走上与自然和谐相处的新型发展道路”,而选项说成了“走与自然和谐相处的慢发展道路是大势所趋”。易错点1易错点1易

错点2易错点2重难点重难点增分策略(一)掌握观点推断题的设题角度易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点(二)观点推断题解题3步走第一步:看复句类型,比对原文,分析关系是否成立复句类型常用关联词判断假设复句如果

……就……判断这类选项正误要看选项是否符合文本的意思,假设或条件、目的等关系是否成立条件复句①“只有……才……”表示必要条件。②“只要……就……”表示充分条件。③“无论……都……”表示排除一切条件目的复句为了、以便、以、用以、为的是、以免、省得因果复句因为

……所以……递进复句不但……而且……、进而易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点第二步:看结论表述,比对原文,分析“条件”“原因”和“结论”关系是否成立选项根据文本内容用“由此可见”“说明”“总之”等表述文本中的相关内容。判断这类选项要注重把握选项中的“条件”“原因”和“结论”之间的

关系是否符合文本意思。第三步:思趋势预测,依据原文,看推断是否合理选项根据文本内容,用“是”“启示是”“将会”“应该”等表示对发展趋势的预测,判断这类选项要注重对文本相关内容的分析,尤其要关注根据文本内容是否能够推断出选项预测的结果

。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点变式训练根据上文内容,下列说法不正确的一项是()A.尽管历史变迁和文化发展,在美学领域不断有新概念出现,然而中国人对于“和”的追求没有变化。B.儒家之“和”侧重谈人与社会的“

人际之和”,与其相反,道家之“和”侧重倡导人与自然的“人天之和”。C.老子提出的“知和曰常”和“复命曰常”是从事物的运动、存在和发展层面概括自然的规律。D.无论儒家的“人际之和”还是道家的“人天之和”,其核心都是“人”,都对今

天的我们有启示作用。B易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析儒家之“和”与道家之“和”不构成正反关系。两者虽然侧重点不同,但都围绕“人”而谈,前者侧重点是人与社会,后者的侧重点是人与自然。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点同

文拓展训练1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.中国的“和”文化源远流长,不断得到丰富和发展,为现代人的生活提供了有益启示。B.在人际之和的观点上,荀子和孔子的看法一致;在对“礼”的阐

释上,荀子超越了孔子。C.老子认为人与自然合一才是最高境界,庄子则认为顺应自然,才能达到人与天的和谐。D.与儒家重视社会伦理道德的“人际之和”不同,道家强调的是人与自然之间的“人天之和”。B易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析B项,“在对‘礼’的阐释上,荀子超越

了孔子”错误。在对礼的阐释上,荀子和孔子都有自己的阐释,但是原文并没有说荀子超越孔子。易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章通过对儒道两家“和”文化的比较分析,进而提出两点现实启示,论述步步推进。B.文章

区分“人际之和”与“人天之和”,是为了论证儒家更关注推动社会发展和建立政治秩序。C.文章论及“和”的现代启示时,也反思了经济文化转型、科技进步等带来的负面效应。D.文章以“在道家看来”“可以从中获得”等语句,对表述作出限制,言之有据,立论审慎。B易错点1易错点1易错点2易错点2重难点重难点解析B项

,“是为了论证儒家更关注推动社会发展和建立政治秩序”错误。文章区分“人际之和”与“人天之和”,是为了论证儒道两家的“和”虽各有特色,但也有两点相同之处。