【文档说明】浙江省宁波市慈溪市2022-2023学年高二上学期2月期末考试 语文 含答案.docx，共(10)页，2.047 MB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-6dfc50106e1a88d0d8ad48686ff7c413.html

以下为本文档部分文字说明：

慈溪市2022学年第一学期期末考试高二语文试题考生须知:1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读(35分)(

一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面1-5题。材料一:中国传统艺术理论有重视“古”的倾向。文必秦汉,诗必盛唐,画贵在“仿”,书重在“临”,篆刻以秦汉印为最高法式,园林以古法为尚,等等,这是重视传统的思想在艺术中

的投射。“古”,当然与时间有关。但是,传统艺术观念中“古”的内涵很复杂,人们所说的“高古”“古朴”“古雅”“古澹”“简古”“浑古”“古拙”“苍古”“醇古”“荒古”“古秀”等概念，都不是“复古”可以概括的,不能仅从回归传统、重视古法

上来理解“古”的追求。实际上从时间角度看,传统艺术追求的“古”,有两种不同的内涵:一是时间性的,古是与今相对的概念,过去的历史,历史中显现的权威话语，由权威话语所形成的“法门”——古法,成为当下创造的范本。这种“古”——时间、历史所构成的无形存在,如同艺术家脚下的大地,是创造的基础,也是价值意义的

显现。二是非时间性的。古不是与今相对的过去,而是超越古今所彰显的人的真实生命感觉。它重在透过变化的表相,去追踪时间流动背后不变的内涵,发现人生命存在的意义。青山不老,绿水长流,今人心中有,古人心中也有,岁岁

年年人不同,但年年岁岁花相似,天地人伦中有一些不变的东西。如石涛所说,艺术创造是“一洗古今为快”——挣脱“古今”缠绕,追求生命里永不凋谢的春花。千余年来中国艺术观念中追求的“古意”,在很大程度.上表现的是这超越时间、归复真性的创造精神。尤其在文人艺术中,这种倾向则更为明显。古意,如同俗语

中所说的“古道热肠”,正因为“人心不古”——丢弃了它的本然性存在意义,背离了真性,所以需要这种温热的“古意”。古意,在一定程度上说,就是本初之意、朴素之意,它是创造的源泉。传统艺术中与“古”相关诸概念,大多与这种非时间的古意有关。如古澹,强

调以淡然本真之怀面世,克制人追求目的性的冲动。古朴,形容一种朴实自然的格调。浑古,强调超越知识分别的无时间境界。高古,一种与永恒同在的非时空境界。古秀,强调朴实本真中的活泼,等等。在千余年来艺术观念发展过程中，这两种“古意”并非截然分别,而是彼此相关。

时间性古意,往往又是达至非时间古意的前提,甚至是必要前提。艺术家是在时间性“古意”之外去追求人同此心、心同此理的永恒“古”意。以时间性的“古”为媒,发现时间之外的本初之“古”，是“古外求古”。古外求古,前一个“古”是时间性的,是导

入后一个“古”——非时间超越境界的前提。引入这个与“今”相对的他者,是为粉碎人们对“今”的执着,这是一种必要的否定力量。作为他者的时间之“古”,如一团迷雾裹挟着人,一般人就活在这阴影下，将其当作现实存在的庇护,任由他吞噬自已不多的生命资源。然而偏有些“青目睹人少,问

路白云头”的人,窘迫的存在令其窒息,不得不起一种左冲右突的欲望,刺激反作用因素的产生,他们越有遁出时间罗网(历史、知识)的愿望,越是感到“时间性古意”如冰山在前阻隔,正是在这否定性力量牵引下，将他们托出时间之表,飘向自己的天空之城。但这否定性力量,绝不是人们所

要到达的彼岸,不是要回到“他者”的怀抱,告别当下的权威,去呼应另外一种权威,那是贵古贱今;更不是放弃自己当下的生命权力,将自己变成千年万年前存在的拥趸。由今到古,由古到“本”,人们要通过这一与俗流不同的“他者”的反差,唤醒沉埋心

中的本初生命情怀。(摘编自朱良志《说中国艺术中的“古意”》)材料二:刘勰说:“歌谣文理，与世推移。”文学如此，绘画也一样。石涛说“笔墨当随时代”，道出了中国画历久弥新的奥秘。中国文学有汉赋、唐诗、宋词、元曲等的变化发展，绘画亦有“荆关”“董巨”“元四家”和“明四

家”“清四僧”等不同审美风貌的演变。中国画在发展过程中，往往是艺术特色或美学思想的嬗变，每一次新变，都会出现新的里程碑,但没有什么难以继续发展的顶峰。因此，我们不能说元代的山水画就低宋代一筹。“环肥燕瘦”各美其美，谁也取代不了谁。但是，明清以降，山水

画界总体成就让人感觉不如宋元。何也?一言以蔽之，就是在发展上走偏了路。这条偏路就是“极端崇古”而失去了自己的面目。这一派代表人物大都信奉董其昌的绘画宗旨，致力于崇古摹古，尤其是对“元四家”的崇拜,可谓到了无可复加的地步。他们大多重笔墨，把古人的丘壑搬前移后，力图达到一种元人早已达到的审美境界。

对这种僵化的局面，虽有石涛的大声疾呼，但终究没有大的改变。中华文化之所以博大精深，历经数千年而不衰，很重要的一点就在于它能够在传承中不断创新。对于古代优秀文化遗产的继承，是发展创新的重要前提。张彦远在《历代名画记》中论道:“古之画，或能移其形似而尚其骨气，以形似之外求其画....

.上古之画，迹简意淡而雅正，顾、陆之流是也;中古之画，细密精致而臻丽，展、郑之流是也;近代之画，焕烂而求备;今人之画，错乱而无旨，众工之迹是也。”他把上古、中古、近代和今人之画进行对比，彰显了他崇古、师古的观点。“古意既亏，百病横生”，赵孟類认为愈古的作品愈雅正淳厚，应是当代艺术创作的航标，

正所谓“画不师古，如夜行无烛”。忽视古之雅正纯朴，往往会让艺术走向流俗浅薄。(摘编自周宗亚《中国画的古意》)1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(3分)A.回归传统，重视古法也属于传统艺术观念中的“古”的内涵。B.时间性的“古”是当下创作的范本，是显现其意义价值的。C.非时间性的“

古”是重在超越时间变化彰显真实生命感觉。D.明清以来山水画的代表人物崇古摹古的局面始终未有改变。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.材料一从时间性和非时间性两方面来说明传统艺术追求中“古”的内涵。B.“一团迷雾裹挟”和“冰山在前阻隔”都是用形象生动的比喻帮助论证。C.明清山水派

对“元四家”的崇拜，是中国绘画史上极端崇古的具体表现。D.引用“古意既亏，百病横生”，旨在强调当代文艺创作应注重发展创新。3.根据原文内容，下列表述不能体现追求“非时间性古意”的一项是(3分)A.抖落“合法性”攀附,将人从知识表象中、历

史丛林里、功利追逐处拯救出来。B.从历经延传而存留的斑驳陆离的器物、顽石中证明它们的年代久远,来历不凡。C.艺术家们在古趣的游历中,追求人生命所依托的东西和当下的真实生命感觉,D.诗人在星河灿烂的历史星空中怀古，在与古人的共情中，唤醒常被忘却的本真。4.简要概括材料一的论

证思路。(4分)5.结合材料一和材料二，概括当代艺术创作应如何对待古代传统艺术。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。复活(节选)列夫·托尔斯泰现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同

的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。“那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役

了。”她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。“我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。“我当然没有罪。我又不是小偷，又不是强盗。这儿大家都说，一切全在于律师。”她继续说，“大家都说应该上诉，可是得花很多钱....“是的，一定要上诉。”聂赫留朵夫说，“我已经找过律师了。”“别舍不得花钱，得请一个

好律师。”她说。“我一定尽力去办。”接着是一阵沉默。她又像刚才那样微微一笑。“我想请求....给些钱，要是您答应的话。不多......只要十个卢布就行。”她突然说。“行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。“当着他的面别给，等他

走开了再给，要不然会被他拿走的。”等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。“这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望

着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有

利。“这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断,岂不更好?”他心里这样想。不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正

要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。“卡秋莎!我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是

不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。“您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不

相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她,这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引

他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过。其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。“卡秋莎,你为什么说这样的话?你要明白,我是了解你的,我记得当时你在巴诺伏的样......”“何必提那些旧事。”她冷冷地说。

“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。这时候，探监的人纷纷出去。副典狱

长走到聂赫留朵夫跟前，说探望的时间结束了。玛丝洛娃站起来，顺从地等待人家把她带回牢房。“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。”“话好像都已说了......”她伸出一只手，但是没有同他握。“不

，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。“您对我来说比妹妹还亲哪!”聂赫留朵夫说。“真怪!”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。6.下列对小说相关内容的

理解，不正确的一项是(3分)A.玛丝洛娃的媚笑，是其风尘女好卖笑求财、灵魂堕落的表现，这种笑，能刺激读者联想到她的不幸经历，引起读者的思考。B.聂赫留朵夫之所以窘态毕露，是因为他原本不想跟玛丝洛娃有经济上的任何牵连，现在玛丝洛娃

直言要钱，令他意想不到。c.玛丝洛娃“顺从地等待人家把她带回牢房”，“顺从”表明她程式般履行监狱管理人员要求的行为，已经习惯了监狱生活。D.聂赫留朵夫所感觉到的玛丝洛娃身上的“同他水火不相容”的东西，指的是玛丝洛娃所表现的对人的

冷漠、鄙夷不屑的态度。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.“吊在自己脖子上的石头”和“不稳定的天平”的比喻，形象地写出了此时聂赫留朵夫内心的矛盾和纠结，以及对自己行为的意义的思考。B.“她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长”“一会儿瞧瞧副

典狱长”,这些描写，意在表现玛丝洛娃防备副典狱长十分有经验。C.作者朴素的叙述中包含着辛辣的讽刺。如:“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的”，揭露了大小官吏的巧取豪夺。D.小说采用全知视角，深入聂赫留朵夫的内心世界，对其心理活动进行直接描写，有利于展示他心灵发展

嬗变的“复活”过程。8.文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼有几次变化，反映了人物怎样的心理轨迹?(4分)9.玛丝洛娃对聂赫留朵夫的探望有一种冷淡。请分析这种“冷淡”的由来。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10

-14题。甲且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄擾棘矜，非栝于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，

功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州．．而朝同列，百有余年矣;然后以六合．．之家，崤函为宫;一夫作难而七庙．．隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁

义不施而攻守之势异也。(节选自《过秦论·上篇》)乙秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯．．雄。此岂世贤哉?其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋,然困于阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百

万之徒逃北而遂坏。岂勇力智慧不足哉?形不利,势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军，高垒毋战，闭关据厄，荷戟而守之。诸侯．．起于匹夫．．，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名日亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也必退师案土息民以待其

敝收弱扶罢以令大国之君不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败非也。(节选自《过秦论·下篇》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.彼见秦阻之难犯也/必退师/案土息民以待其敝/收弱扶罢以令/大国之君不患不得意于海内B

.彼见秦阻之难犯也/必退师/案士息民/以待其敝/收弱扶罢/以令大国之君/不患不得意于海内c.彼见秦阻之难/犯也必退师/案土息民以待其敝/收弱扶罢以令/大国之君不患不得意于海内D.彼见秦阻之难/犯也必退师/案土息民/以待其敝/收弱扶罢/以令大国之君不患不得意于海内11.下列对文中加点

的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“八州”，借指居于雍州外的六国，“九州”则代称古代中国大地。B.“庙”，指平民至天子的祭祀祖先的场所，“七庙”是古代天子的宗庙。C.“六合”，指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。D.“匹夫”,古代指

平民中的男子，泛指平民百姓。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.甲段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成，其目的是给汉文帝改革政治提供借鉴。B.甲段

采用对比论证，秦国的过去和现在比,陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，从而突出文章中心。c.甲、乙段文字关于秦国兴亡的史实可互为佐证，乙文中的两处“诸侯”即甲文中的“齐、楚、燕、赵......中山之君”。D.从上面两段文字看,对比、对偶等手法的运用增添

了贾谊政论文的磅礴的气势和话语的分量,议论也更加酣畅。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?(4分)译文:(2)秦乃延入战而为之开关，百万之徒

逃北而遂坏。(4分)译文:14.根据乙文概括“其救败非也”(他挽救败亡的方法错误)的具体表现。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15-16题。李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫

，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。.吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，它和下面的“江娥”句互

相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙。B.“紫皇”,道教传说中地位最高的神仙，诗人用“紫皇”，不仅遣词造句新奇，而且过渡巧妙，自然地将诗歌意境由人寰扩大到仙府。C.诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼龙，有着特殊的艺术效果，突出了音乐律动下的老鱼和瘦蛟的羸弱乏力，行动艰难。D.诗歌

没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，然而无处不曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。16.《李长吉诗集批注》卷一:白香山“江上琵琶”，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音至文。试结合

诗句，简要分析本诗在摹写声音上的精妙之处。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)张若虚在《春江花月夜》中，描写月光照射下波光闪耀千万里的句子是“，”。(2)《老子》第六十四章中的“，”两句

指出不顺应自然规律强为，肯定会失败;紧紧把持东西不放，反而会失去。(3)司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法，从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“，”。三、语言文字运用(20分)阅读下面文字，完成18

-20题。第一次在书店翻阅《约翰·克里斯朵夫》时，书页散发出来的诱人墨香，我第一次产生了购买这部书的强烈欲望，领略了书香醉人的奇妙感觉。可我当时__①_，最后只好依依不舍地放下了书。回家的路上，我暗暗下了决心，我一定要凭自己

的力气，挣够这份买书的钱。我算了算，只有每天割上七八十斤青草，才能在半个月内把买书的钱挣足。盛夏季节，太阳当空，火辣辣地晒在背上，一会儿就汗流決背。每次背起七八土斤的筐子，吃力地往生产队走，路上要走半个小时，两根背绳使劲往肉里勒，火辣辣地疼。可每当拿到当天挣的三四毛钱，那个辛

苦劲儿马上就__②。13天后，买书的钱终于挣足了。我急不可耐地跑到乡镇那个商店，女售货员微笑地将那部书交给了我。回家的路上，我的脚好像安了弹簧，几乎是一路小跑地回到家。那个夏天，我几乎沉浸在这部书里。在树荫下，在灯光下，我废

寝忘食地读书，那是一段回味无穷的时光。等到这部书读完了，我的大学入学通知书也来了，看到自己读的是中文系，感觉这辈子_③与文学结下了不解之缘。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)①_②③19.文中画横线的句子有语病，请

进行修改，使语言表达准确流畅。(3分)20.文中划波浪线的句子多次运用数字，请结合材料简要分析其表达效果。(5分)阅读下面文字，完成21-22题。礼仪为何与饮食如此息息相关?因为以农业立国的周人认为，如果粮食歉收，社会就会不稳定

，民心一乱，政权就危乎。__①,周王要祈求上天的庇护,用好吃好喝来祭祀上天。由谁祭供，供什么祭品，用什么器皿，都有讲究，先秦时期，祭祀与军事一样，是国家的头等大事，因此从祭祀时的饮食活动中产生的礼仪，也就渐渐渗透到时人生活的方方面面，诸如婚、丧、御、聘、冠各种礼仪。以吃为本，这是祖宗传下来的东西

，根深蒂固,恐难以更改。_②还有因此而形成的饮食文化和用饮食思维的方式。比如以“鼎”为例，中国人现在谁也不用鼎煮肉、盛肉，但是，“问鼎中原”“一言九鼎”却还是常说。因为鼎在西周，③。所以“革故鼎新”这一成语，最初的词意就是指改朝换代，后来才演变

为除旧立新。成语中与鼎有关的还有“钟鼎人家”“鼎食山林”，前者表示有权势的世家，后者意为是入朝为官还是隐退江湖。这样的文化，不好吃的外国人是搞不懂的。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密

，每处不超过12个字。(6分)①_②_③22.下列诗句和文中“一言九鼎”所用的修辞手法不完全相同的一项是(3分)A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。C.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。D.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。四、写作(60分)23

.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)中华民族的梦想火种生生不息，照亮我们的过去、当下与未来。无论处在何种时代，都要拥有追梦的信心、决心、恒心。为了实现中华民族伟大复兴这一共同的梦想，一代代追梦人燃烧热血，澎湃岁月，将小我融入大我，以小梦铸就中国梦。从他们身上，年轻人应读懂梦想

，学会担当。这便是追梦人的接替，这便是中国梦的传承。以上材料对于身处新时代的你有何启示?请结合材料写--篇文章，体现你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄

露个人信息;不少于800字。