【文档说明】江西省抚州市三校2022-2023学年高一下学期第二次联考语文试题 PDF版.pdf，共(10)页，664.670 KB，由小赞的店铺上传

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第1页/共9页学科网（北京）股份有限公司2022-2023学年下学期广昌一中、南丰一中、金溪一中高一第二次月考联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1～5题共17分材料一：记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在

一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在一起，您认为呢？张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曾雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和

平》、,莎士比亚的四大悲剧共同矗立在世界文学的顶峰。《红楼梦》为人们描绘出一幅广阔的社会历史画卷，讲述了一个贵族家庭的衰落和贾宝玉及年轻女子们的悲剧，充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心

，让人产生心灵共鸣的根本原因，看到了这一点，你就走进了《红楼梦》的艺术世界。记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫

秘史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养。当然，也不要把

《红楼梦》仅仅看作是一部爱情小说，尽管它描写了缠绵的爱情故事。（摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈<红楼梦>：一幅完备的社会历史画卷》）材料二：今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀传统文化是其中一个重要来源。

作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值。因此，文化自信视域下的《红楼梦》的当代传播，正是摆在我们面前的新课题。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？首先，使《红楼梦》“融进去”，为文化

自信注入活力。所谓“融进去”，就是让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面。《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》的阅读

和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道。要将《红楼梦》融入人们的生活，把阅读、学习、领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。让读者进入传统文化的辉煌殿堂，激发读者对传统文化的自豪感，进而增强读者的文化自信。第2页/共9页

学科网（北京）股份有限公司其次，让《红楼梦》“活起来”，为文化自信厚植底蕴。所谓“活起来”，就是重拾红学经典，深入挖掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴。习近平强调，要“系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起

来”。要加强对《红楼梦》的深入研究和进一步普及，让这部经典“活起来”，通过对《红楼梦》的研究增加对其他传统文化的了解，建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系，这定将有助于弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。此外，让《红楼梦》“走出去

”，为文化自信增添底气。所谓“走出去”，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同。一部优秀的文学经典不仅是一个民族的骄傲，也是一个伟大的文化使者，一个展示国家和民族的窗口。在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，伟

大的文学经典尤其像《红楼梦》这样的经典不能缺席。在2017年全国《红楼梦》学术研讨会开幕词中，中国红楼梦学会会长张庆善谈道：“伟大的文学经典在不同国家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打开了《红楼梦》艺术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此《红楼梦》及其红学不仅应该

而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁。”《红楼梦》的当代传播呈现出前所未有的多元性，红学研究者应当积极适应时代发展的需求，不断完善自身的知识结构，用战略性的发展眼光调整研究路径，更新研究方法，开辟红学发展的新道路、新视界和新境界。（摘编自李响《文化自信视域下的<红楼梦>当代价值思考

及传播策略》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．《红楼梦》讲述的贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧是对民族心灵的深刻投射，也是它经久不衰的原因。B．作为一部集中国传统文化之大成的作品，《红楼梦》曲

高和寡，目前只能处于理论呼吁和顶层设计的层面。C．更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，建立具有中国特色和新时代特点的文化体系有助于坚定文化自信。D．《红楼梦》是民族的骄傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的桥梁，读懂《

红楼梦》，就读懂了中国。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．张庆善认为年轻人要把《红楼梦》作为一部文学作品进行欣赏、审美和感悟，而不是一味去猎奇和猜测。B．基于《红楼梦》在推动文化自信方面的重要价值，《红楼梦》的当代传播是当下值得研究的

一个新课题。C．《红楼梦》不能缺席中外文化交流，让《红楼梦》“走出去”，就会得到更多海外读者的喜爱和认同。D．《红楼梦》当代传播的多元性趋势给红学研究者提出了新的挑战，红学研究应当与时俱进不断更新。3．下列对材料二论证的相关分析，不正

确的一项是（）（3分）A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论述，在逻辑上逐层递进，条理清晰，层次分明。B．文章从三个层面分析《红楼梦》的传播策略，分别是使其“融进去”“活起来”和“走出去”。C．文章第三段

引用习近平的话目的是为了强调要进一步弘扬中国优秀传统文化，坚定文化自信。D．文章第四段运用引用论证，引用中国红楼梦学会会长张庆善的话强化观点，使论证更有说服力。4．请根据材料简要概括《红楼梦》的当代价值。（4分）5．作为青年学生，

我们应该如何对待《红楼梦》？请结合材料内容和自己的实践谈谈你的看法。（4分）第3页/共9页学科网（北京）股份有限公司（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面文字，完成6～9题。欲栽大木柱长天黄晖“何谓修身？修养一己之道德情

操，勉以躬行实践，谓之修身。修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成材的第一道门坎。什么是修身的第一要务呢？两个字：‘立志’！”教室里，杨昌济正在给学生上第一节修身课。他在黑板上用力写下“立志”二字，转过身来继续：“凡修

身，必先立志，志存高远而心自纯洁！”他走下讲台，到学生中间，说道：“我想请在座的各位同学谈一谈你的志向是什么。”他看看身边课桌上贴着的学生姓名：“周世钊同学，就从你开始吧。”周世钊笔直地站起来，朗声答道：“我的理想，是当一个学校的校

长。”杨昌济颇感兴趣地问：“哦，为什么？”“我小时候每天早上都看到学校的门口，所有的学生向校长敬礼。我想我长大了，也要像校长一样，那么威严，那么受人尊敬。”“很好。”杨昌济微微一笑，说，“下一位，罗学瓒同学。”“为国为民，舍生取

义，做一个像谭嗣同那样的人。如国家有事，则奋不顾身，死而后已。”杨昌济点点头，说：“舍身成仁，高洁之至，很好。易永畦同学。”易永畦有些紧张地站起：“我……我不知道该怎么说……”杨昌济鼓励他说：“不要紧张。你从小到大，总有过这样那样

的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛。”“我……我想当三国里的关云长大将军。”易永畦话音才落，教室里就有不少同学小声笑了起来，易永畦那副单薄如纸的身材实在不能让人把他跟武圣人关云长联系起来。“嗯，纵横沙场，精忠为国。虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学

。”刘俊卿显然早已准备好答案了，他站起来，很自负地回答：“学生的理想，就是要好好读书，将来做一个学识渊博、为世人所景仰、为政府所器重的社会精英，凭自己的学问和才能，傲立于天地之间。”“傲立于天地之间？因为学问而傲吗？”杨昌济问。“是，老师。只有学识出众之人，才能为人敬重，学生就是要做这样的精英。”

杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼，问：“你的志向是什么？”毛泽东站起来，犹豫了一下，茫然地回答：“我不知道。”“不知道？”在全班同学的窃窃私语中，杨昌济皱起眉头，问：“一个人对自己的未来怎么会没有一点想法呢？难道你从来就没有想过？”“我想过，经常想。

可是，我找不到答案。”毛泽东望着老师，他的目光清澈如水，他的话显然出自真心。“嗯，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。毛君亦在求索之中么？”“求学即求索。”杨昌济若有所思地点点头，对毛泽东说：“你坐下吧。”“老师，”毛泽东刚坐下，却又像是想起了什么，站起来问，“能不能问您一个问题？您的志

向是什么？”第4页/共9页学科网（北京）股份有限公司他的大胆实在有些出乎所有人的意料。同学们不禁一愣，杨昌济也有些意外地回过身来。他望着毛泽东的眼睛，那双眼睛平静却隐隐地含着让人必须面对的刚毅。一片静默中，杨昌济走上讲台，拿起粉笔，刷刷地在黑板上写了两行苍劲有力的大字：自

闭桃源称太古欲栽大木柱长天一片肃穆中，杨昌济用极为平和但却坚定的语调说：“昌济平生，无为官之念，无发财之想，悄然遁世，不问炎凉，愿于诸君之中，得一二良材，栽得参天之大木，为我百年积弱之中华撑起一片自强自立的天空，则吾愿足矣。”一片寂静之中，

周世钊、刘俊卿带头鼓起掌来，掌声立即响成了一片。只有毛泽东仍站在那里，望着老师，没有鼓掌。杨昌济挥手止住掌声：“毛泽东同学，今天你没有回答我的问题，我也不要求你马上回答，但有一件事我希望你能答应我。五年后，当你迈出一师校门时，我想听到你回答我。能答应吗？”毛泽东还在揣度着老师写在黑板

上的“志向”，想着能说出眼前这十四个字的人会是一个什么样的人……想着什么是他眼里的桃源、太古、大木、长天……时至今日，他辗转上过好几所学校，见过数十位老师，却没有谁说过如此让他深思的话。毛泽东看着老师正凝望着自己的眼睛，郑重地点了点头，说：“我答应您，老师。”下午，杨家小院里，杨开慧正在送爸爸出门

。她一边翻看着毛泽东的一篇文章，一边问爸爸：“他真的就什么也没说？文章写得这么好，怎么会没有理想呢？这个学生真怪啊。”“是的，他什么也没说。”杨昌济风趣地解释道，“当然他没说并不意味着他没有，而是不肯轻言——有时

候，鸿鹄，也要岁月磨炼方能成的。”“爸，你怎么知道他就有鸿鹄之志？说不定是燕雀之志呢？”开慧和爸爸开起了玩笑。“不会的。”杨昌济肯定地回答。“为什么？就因为文章写得好吗？”杨昌济已经出了院门，又回过身来意味深长地说：“不光是文章。还有那双眼睛，明亮、有神——坚定！那不是

一般年轻人能有的目光。由目可视其心，那样的目光，必定心存高远。”“爸，你什么时候变成看相先生了？”“爸爸可不会看相，”杨昌济微微一笑，表情反倒严肃了，“爸爸看的，是那股精气神。”（节选自《恰同学少年》第五章，有删改）6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

是（3分）A.给学生们上的第一节修身课，杨昌济选择了“立志”的话题，他认为这是人修身的第一要务。B.由文中的细节看，杨昌济对刘俊卿的回答不太满意，但对毛泽东的关注让他不想多费口舌去纠正。C.小说设置的场景很

小，甚至在叙事过程中淡化了空间环境，这样更有助于将笔力集中在人物描写上。D.小说语言简洁凝练，富于个性化；尤其杨昌济先生的语言，文白相间，既典雅厚重又不失亲切随和。7.关于杨家父女在小院中的对话部分，下列理解不正确的一项是（3分）A.由杨开慧和父亲之间轻松融洽的聊天氛围可知，这是一

个开明而温暖的家庭，父女俩相谈甚欢。第5页/共9页学科网（北京）股份有限公司B.杨昌济父女之间的对话，侧面呈现了一个富有才华、个性突出、有胸怀抱负的青年毛泽东形象。C.面对杨开慧对毛泽东是否有鸿鹄之志的疑问，杨昌济用非常肯定的语气表达了对毛泽东的认可。D.杨昌济通过对

毛泽东的眼睛和精气神的观察，断定他心存高远，但杨开慧认为这跟看相一样不可靠。8.“大轴”是一个戏曲名词，指一台戏的最后一出，这一出一定会由剧团中最棒的角儿担任主演。毛泽东的出场就有“大轴”的意味。试分析这样安排的好处。（6分）_________________

___________________________________________________________________________9.“欲栽大木柱长天”是杨昌济在教书育人上的抱负和追求。请结合文本，分析并概括杨昌济是从哪些方面践行这句话的。（6分）二

、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。孔子生鲁昌平乡陬邑。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空．．。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁昭公之二

十年，齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。”景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说。鲁昭公卒，定公立。定公十四

年，孔子由大司寇行摄相事。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司．．，皆予之以归。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“今楚，大国

也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子“君子固穷，小人穷斯滥矣。”孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞．．之际，下至秦穆，编次其事。故《书传》《

礼记》自孔氏。古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》（武）《雅》（颂）之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺．．。孔子

晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月已丑卒。（选自《史记·孔子世家第十七》，有删节）第6页

/共9页学科网（北京）股份有限公司10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.于是乃相与发徒役／围孔子于野／不得行／绝粮从者／病莫能兴／孔子讲诵弦歌不衰B.于是乃相与发徒役／围孔子于野不得／行绝粮／从者病

／莫能兴孔子／讲诵弦歌不衰C.于是乃相与发徒役围孔子于野／不得行／绝粮／从者病／莫能兴／孔子讲诵弦歌不衰D.于是乃相与发徒役围孔子于野／不得行／绝粮从者／病／莫能兴孔子／讲诵弦歌不衰11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.司

空，古代官职名，西周时开始设置，与司马、司寇、司士、司徒并称“五官”，掌水利、营建之事，后也成为中国姓氏之一。B.有司，古代指主管某部门的官吏，泛指官吏。如诸葛亮《出师表》一文中“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司

论其刑赏”。C.唐虞，是古代唐尧与虞舜的并称。相传唐虞执政时天下太平，古人以为太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六艺，古代指礼、乐、射、御、书、数等六种技能，又指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家经书。文中指前者。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

（3分）A.孔子有着极高的政治热情。他为了宣传自己的政治主张，周游列国，奔走游说，即使遭到打击、排斥，甚至受到围困，仍执着追求。B.孔子有着很强的治国能力。鲁定公十四年，他由大司寇代理相国的职务，参与国政三个月，民风大变，社会清明，各地宾客有归家

之感。C.孔子知识渊博，勤奋刻苦。他整理和编纂了《诗》《礼》《乐》《春秋》等古代儒家文化典籍，对古文献的传播和保存作出了杰出贡献。D.孔子治学严谨，一丝不苟。他编写《春秋》时，该写的内容一定要写上去，应当删去的内容一定要删掉，但子

夏等人不赞同他的这种写法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。（2）孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。14.齐景公向孔子问政，孔子的三次回答分别体现了他怎样的治国理念？（3分）

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗歌，完成15～16题。闻武均州①报已复西京陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。第7页/共9页学科网（北

京）股份有限公司悬知寒食朝陵使②，驿路梨花处处开。【注】①武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。西京：指洛阳。②朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。15.下列

关于这首诗的赏析，理解不正确的一项是（）3分A.首联写诗人得知武巨收复西京的壮举，兴奋不已，感叹自己虽然年老白发仍旧壮心不已，雄心犹存。B.颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。C.颈联“深雨

露”“疾风雷”运用比喻的修辞手法，大宋列圣仁泽深如雨露普降，国家中兴的的赦令快似疾风迅雷。D.本诗语言风格整体雄浑豪放，抒发了诗人的政治抱负，贯穿了诗人一贯的气吞残虏的爱国主义精神。16.诗的尾联广受后人称道，请从表现手法的角度，赏析这一联的精妙之处。（6分）(三)名篇名句默写(

本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《牡丹亭·游园》中，“____________，__________”两句写杜丽娘叹息满园春色无人赏识，都交付给了破旧冷落的庭院，表现了杜丽娘的伤春之情。

（2）杜甫诗《登岳阳楼》中，“______________，______________”是描写洞庭诗词中最为宏阔的一句，千古称颂。（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象，他在述志时，设想自己治理的国家内忧外患的

两句是：“_______,_______。”。三、语言文字运用(20分)（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。2022年春节期间，从央视春晚到各地方春晚，围绕中华优秀传统文化推出的亮点节目并不少，大有①之势。除了《只此青绿》，央视春晚还推出了创意音舞诗画《忆江

南》、戏曲荟萃节目《生生不息梨园情》、景观太极《行云流水》、武术短剧《乳虎啸春》、舞蹈《金面》等，从戏曲到武术，从名画到国宝，精彩纷呈。国风热，一方面反映出我们的民族自豪感和文化认同感普遍提高，文化自信

更加坚定，另一方面也反映出文化复兴带动了大众审美的提升。我们深知博大精深的中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文艺的根基，也是文艺创新的宝藏。各地春晚在保持以往特色的同时，相继推出一大批爆款,注重对中华优秀传统文化的挖掘，这是文化幸事，也是民族幸事。中华优秀传统文化中

蕴藏着宝贵的思想观念、人文精神、道德规范，以及中华民族②的美学精神。只有把传统之美注入美的艺术之中，作品才有灵魂，思想和艺术才能③，作品才能传之久远，中华文化才能保持生命力。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画横线的部分有语病，请进行修改

，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）第8页/共9页学科网（北京）股份有限公司20.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分）(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的

文字，完成21～22题。没有人会否认世界各国除了各自的自身利益之外，①，包括共同应对气候变化、共同防御传染病危机、共同维护和平稳定繁荣发展的世界秩序。如果每个国家只注重自身的利益，能不能自动实现共同利益呢?亚当·斯密说，有一双“看不见的手”，使得每一个人在追求自身利益的同时，不

知不觉地促进了社会利益的实现。现在我们知道，这双“看不见的手”就是市场机制，而市场其实是有缺陷的。为了弥补市场缺陷，各个国家都需要制定法律法规监管措施等各种规则，以使②。在国家与国家之间，同样需要这样的规则来实现世界整体利益。可见，如果每个国家只注重自身利益，是

不能自动实现世界各国共同利益的。若想实现世界各国的共同利益，③。由此也可以看到，国际规则最重要的意义，就是实现世界各国的共同利益或者世界整体利益。21下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（）(3分)A.学生会组织领导体制是学生

会组织能够顺畅运行的“导航系统”。B.穿长袍的问:“这位是……”“我的兄弟。”戴礼帽的回答。C.“木”不但让我们容易想起树干,而且还会带来“木”所暗示的颜色性。D.放眼全球，从世界各国的抗疫成效来看，只有坚持“动态清零”才能掌握抗疫主动。22.请在文中横线处补写恰当的语句,使

整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，

他们不习惯过枯燥的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？请结合自

己的体验和思考，以小明的身份，给著名教育家李山教授写一封信，谈谈的体验和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800。第9页/共9页学科网（北京）股份有限公司获得更多资源请扫码加入享学资源网微信

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