【文档说明】湖北省孝感市重点高中教科研协作体2023-2024学年高三上学期开学考试语文试题+含解析.docx，共(11)页，2.758 MB，由小赞的店铺上传

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2023年湖北省高三9月起点考试高三语文试卷考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指

定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3、非选择题的作答；用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸

和答题卡上的非答题区域均无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：“距离”一词的本义是对时间和空间而言的。如从此时到彼时、从此地到彼地之间隔着一个长度，人

们就把这种时间、空间相隔的长度叫做距离。“心理距离”说中的“距离”,不是指时空相隔的长度，而是指心理的距离，这是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界。这种距离的插入

，是靠自己的心理调整实现的，所以叫做“心理距离”。古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们能够通过自己的心理调整，将事物摆到一定的距离加以观照和品味。例如竹子，在一般人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当

柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对竹子，却以另一种眼光，从它那里发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”(岑参),"绿竹入幽径，青萝拂行衣”(李白),"绿垂风折笋，红绽雨肥梅”(杜甫),“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”(

刘长卿),“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”(郑樊)。在这些诗人的眼中，已彻底改变了看待事物的普通方式，所以普通的竹子已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味。审美体验中的

“心理距离”是存在“内在矛盾”的。一方面，艺术作品能否感动我们，引起我们的“共鸣”,这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生活经验、体会相吻合的程度成正比。艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历愈是吻

合，我们对艺术作品的领会就愈是深切入微，艺术作品就愈是能打动我们。另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的

现实世界。这样，愉快的审美鉴赏就可能变成痛苦的自伤身世了。上述两条规律似乎是不相容的。第一条规律强调欣赏时距离要小，第二条规律则强调欣赏时距离要大，所以称为“距离的内在矛盾”。那么如何来解决审美体验中的“距

离的内在矛盾”呢?英国美学家、心理学家爱德华·布洛(EdwardBullough)提出，"无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”。这种“不即不离”的境界之所以是理想的艺术境界，在于它对“距离的内在矛盾”作了妥当的安排，既不因距离

过远而无法理解，也不因距离消失而让实用动机压倒审美享受。这样，就使审美主体在面对审美客体之时，既能“入乎其内”,又能“出乎其外”,就艺术创作而言，正如王国维所言，“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”(王国维)当然，在审美体验中，能不能获得“不即不离”的距离，不但

与审美客体相关，也与审美主体的思想文化修养相关。对于思想文化极其低下的审美主体而言，无论面对多么优秀的艺术品，也会因“距离丧失”而想入非非。艺术创作中经常运用的诗化原则、陌生化原则、变形原则、程式化原则，从一定意义上来说，都是艺术家为了使其艺术品获

得理想的审美心理距离所采取的艺术处理。《摘编自童庆炳《中国古代诗学与美学》)材料二：种田人常羡慕读书人，读书人也常羡基种回人。竹篱瓜架旁的黄巢浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。新奇的地方都比熟悉的地方关，东方人初到西方，或是西方人初

到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外地人看，却往往有一种美的意味。这全是观点和态度的差别。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶

。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须配它摆在适当的距离之外去看。我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可能太过，可能不及。艺术一方面要能

使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。距禹不及，容易使人回到实用世界；距离太远，又容易使人无法了解欣赏。艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢?艺术所用的情感开不是生

糙的而是经过反省的。蒸块在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》,杜甫在“入门闻号晚，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身

的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经脸尽管丰富，终不能创造艺术。《摘编自米光潜《谈关》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.“心理距离”要靠自己的心理调整来实现，这种距离不是时空相隔的长度，与现实的“距离”不同，它使我们能够换一种眼光去看世

界。B.竹子在古代诗人笔下具有坚韧、淡酒等人格特征，是因为诗人改变了看待事物的普通方式而获得了美的意味。C.审美体验中的“心理距离”存在“内在矛盾”。“不即不离”的境界能够解决这种“矛盾”,相较于艺术

欣赏，它对艺术创造更为重要。D.种田人常羡墓读书人，读书人也常羡幕种田人，本来很辛酸的遭遇到后来往往变成很甜美的回忆。这是观点与态度的差别。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分A.艺术作品是否

有感染力，与作品中的生活情景与个人经历吻合度相关，因此吻合度超高越让人产生愉悦的审美体验。B.艺术作品能让体验者获得美的享受，一定程度上有赖于作者运用特殊技巧，如诗化、陌生化、变形、程式化等原则。C.一般人虽然有丰富的现实经历

和深刻的情感，但因为没有在一定距离以外将其客观化，所以不能够创作出艺术作品。D.蔡琰和杜甫写的诗都是“痛定思痛”的结果，他们在写切身情感时，都是作为站在客位的观赏者将这种情感客观化。3.结合材料内容，下列最能支持“审美要有‘适当的距离’”观点的

一项是()(3分)A.一位英国老太太看到《哈姆莱特》一剧的最后一幕，看到王子与恶人决斗时，情不百禁地大叫起来：那剑是有毒的!B.归有光修葺了旧南图子，在其中读书生活游玩，相隔15年完成了文章《项脊轩志》C.陈其元在《庸闲斋笔记》中曾述，某商人女儿“明艳工词，以酷嗜《红楼梦》

致成重疾"。D.自断臂的维纳斯雕像展出以来，无数人提出各种奇思妙想，欲为其续上断臂。4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)5.请结合文中观点，谈谈你对下述材料的理解。(6分)湘西凤凰，是沈从文先生的故

乡。在外漂泊时，他多次提及故乡风景秀丽，民风淳朴、人们真诚友爱。1930年，沈从文回到闻别多年的故乡，发现故乡已不是他一直想念的故乡了，社会黑暗，现代“文明”的精种污染，使湘西人古补的人性发生了扭曲裂变，让他不寒而来。他深刻地

感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人关系的重造是必需的。1934年，寄托其“美”与“爱”的美学理想追求的作品——《边城》由此诞生。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。【甲文】

最后一课(节选)郑振铎这一天的清展，天色还不曾大亮，我在睡梦里被电话的铃声惊醒。“听到了炮声和机关枪声没有?”C在电话里说。“没有听见。发生了什么事?”“听说日本人占领租界，把英国兵缴了械，黄浦江上的一只英国炮舰被轰沉，一只美国炮舰投降了。接连的又来了几个电话，有的是

报馆里的朋友打来的。事实渐渐地明白。英国军舰被轰沉，官兵们危水上岸，却遇到了岸上的机关枪的扫射，纷纷地无在水里。日本兵依照着预定的计划，开始从虹口或郊外开进租界。被认为孤岛的最后一块弹丸地，终于也沦陷于敌手。我匆匆地跑到了康脑脱路的暨大。校长

和许多重要的负责者们都已经到了。立刻举行了一次会议，简短而悲壮地，立刻议决了：“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束。”太阳光很红亮地晒着，街上依然地熙来攘往，没有一点儿异样。我们依旧地摇铃上课。我授课的地方，在楼下临街的一个课室

，站在讲台上可以望得见街。学生们不到的人很少。“今天的事，”我说道，“你们都已经知道了吧?”学生们都点点头。“我们已经议决，一看到一个日本兵或一面日本旗经过校门，立刻便停课，开且立即地将学校关闭结束。"学生们的脸上都显现着坚毂

的神色，坐得挺直的，但没有一句话。“但是我这一门功课还要照常地讲下去，一分一秒钟也不停顿，直到看见了一个日本兵或一面日本旗为止。我不荒废一秒钟的工夫，开始照常地讲下去。学生们照常地笔记着，默默无声的。这一课似乎讲得格外地亲切，格外地清朝，语音里自己觉得有点儿异样；似带着坚载的决心，最后的沉

着；像殉难者的最后的晚餐，像冲锋前的士兵们的上了刺刀，“引满待发”。然而镇定、安详、没有一丝的紧张的神色。该来的事变，一定会来的。一切都已准备好。谁都明白这“最后一课”的意义。我愿意讲得愈多愈好，学生们愿意笔记记得愈多愈好。讲下

去，讲下去，讲下去。恨不得把所有的应该讲授的东西，统统在这一课里讲完了它；学生们也沙沙地不停地在抄记着。心无旁用，笔不停挥。别的十几个课室里也都是这样的情形。对于要“辞别”的，要“离开”的东西，觉得格外的恋恋。黑板显得格外地光亮，粉笔是分外地白而柔软适用，小小的课来，觉得十

分地可爱；学生们靠在课椅的扶于上，抚摩着，也觉得十分的难分难含。那展夕与共的椅子，曾经在状手上面用钢笔、锤笔或铅笔刀，有意识或无意识地涂写着、刻划着许多字或句的，如何舍得一旦离别了呢!街上依然地平滑光鲜，小贩们不时地走过，太阳光很有精种地晒

着。我的表在衣袋里喃嘀地嗒嗒地走着，那声音仿佛听得见。没有伤感，没有悲哀，只有坚定的决心，沉毅异常地在等待着；等待着最后一刻的到来。远远地有沉重的车轮碾地的声音可听到。几分钟后，有几辆满载着日本兵的军用车，经过校门口，由东向西，徐徐地走过，当头一面旭日旗，血红

的一个圆圈，在迎风飘荡着。时间是上午十时三十分。我一眼看见了这些车子走过去，立刻挺直了身体，做着立正的姿势，沉毅地合上了书本，以坚决的口气宣布道：“现在下课!”学生们一致地立了起来，默默地不说一句话；有几个女生似在低低地啜泣

着。没有一个学生有什么要问的，没有迟疑，没有踌躇，没有彷徨，没有顾虑。各个人都已决定了应该怎么办，应该向哪一个方向走去。赤热的心，像钢铁铸成似的坚固，像走着鹅步的仪仗队似的一致。从来没有那么无纷纭地一致地坚决过，从校长到工役。这

样地，光荣的国立暨南大学在上海暂时结束了她的生命。默默地在忙着迁校的工作。【乙文】《四世同堂》(节选)老舍砼声，对于一个作惯了教员的，有时候很好听，有时候很不悦耳。璃宣向来不讨厌铃声，国为他只要决定上课，他必定已经把应教的功课或该发还的卷子准备得好好的。他

不怕学生质问，所以也不怕铃声。今天，他可是怕听那个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚貌怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的。他一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤。现在，他的手在袖口里颤起来。铃声响了。他速迷糊糊的往外

走，脚好像踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里走呢。凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能听到自己的心既。上了讲台，把颤动着的右手放在讲桌上，他慢慢的抬起头来。学生们坐得很齐，一致的坚直了背，仰

着脸，在看他。他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点棘味儿堵塞住他的嗓子，他嗽了两声，泪开始在他的眼眶里转。他应当安慰他们，但是怎样安慰呢?他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装辈

卖傻的教书，而不到战场上去呢?他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢?他可以教他们忍受亡国的耻尊吗?把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作；

除了有几个年纪较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子，没有人出声。城亡了，民族的春花也都变成了木头。糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了!”学生们的眼晴开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。他也很想说，好便他们或者能够得着一点点安慰。可是，他说不出来。真正的苦

痛是说不出来的．．．．．．．．．．．!狠了狠心，他走下了讲台……6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分A.这两篇文章都是从老师的角度写师生们对敌人入侵的共同反应，都是从一件“一节特殊的课”去表现了爱国主义的大主题。B.“城亡了，民族的春花也都变成了木头”运用比喻手

法，说明了青少年面对战争的麻木，与祁瑞宣老师今天“不上了”的举动有类似的表达效果。C.“(我)立刻挺直了身体，做着立正的姿势”表现了“我”对日本人的痛恨，体现出“我”的坚定和决绝，绝不在日本人的铁蹄下教书育人。D.“当头一面旭日旗，血红的一个

圆圈，在迎风飘荡着”,日本的侵略充满了血腥，连日本的国旗也充满了血腥，通过描写太阳旗来表现日本入侵者的嚣张气焰，也表现了作者对敌人无耻行径的无比憎恨。7.下列关于师生对于战事的反应部分，理解不正确的一项是()(3分)A.【甲文】写学生们对课桌

等的依恋和在宜布下课时“没有迟疑，没有踌躇，没有彷徨”并不矛盾，都表达了学生们对学校、祖国的依恋，对日本侵略者的强烈愤慨。B.【甲文】写下课后，“各个人都已决定了应该怎么办，应该向哪一个方向走去”,表明师生们会集中力量，一致抗日，他们会向抗日队伍当中走去。C.【甲文

】文术语段中写到几个女生的啜泣，说明她们为国土的沦丧而感到屈辱，极度的悲痛正是她们爱国主义的表现。D.【乙文】祁瑞宜老师“一向镇定”,而“现在，他的手在袖口里颤起来”,这种反常的表现体现了他在日军侵犯之下还要不要上课的犹

豫与不定。8.同样是面对战争，【甲文】郑振铎“愿意讲得越多越好”,【乙文】祁瑞宣则是“真正的苦痛是说不出来的”,请结合两文分析作者这样写所表现的意图。(4分)9.老舍先生擅长“底层叙事”。底层叙事，指文学创作对底层人物或者底层社会的一种关淫的表现

形式，运用日常性的叙述话语讲述了底层日常生活中的顼细事件，使作品更紧密地贴近社会，并探讨底层苦难生活的社会根源。试结合【乙文】谈一谈这一方式在文中是如何体现出来的。(6分)三、古代诗文阅读(35分》(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。明君之所以立功成名者四；一曰天时，二日人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十元不能冬生一穗；逆人心，虽贲、有不能尽人力。故得天时，则不务而自生；得人心，则不题面自劝；因．技能，则不急而自疾；得势位，则不推进而名成。若水之流，

若船之浮。守自然之道，行母穷之令，故曰明主。天有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。柒为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也，千钧得船则浮锱铢失船则沉非千钧轻锱铢重也有势之与无势

也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载．之，故安；众同心以共立之，故尊，人臣守所长，尽所能，敌忠。以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应，故曰；一手独拍，虽疾．无声。人臣之忧在不得一，故曰：右手画圆，左手画

方，不能两成。故曰：至治之国，君若样，臣若鼓，技若车，事若马。故人有余力易于应，面技有余巧便于事。立功者不足于力，亲近者不足于信，成名者不足于势，近者不亲，而远者不结，则名不称实者也。圣人德若尧、奔，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。故古之能致．功名者，众人助之以力，近

者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。如此，故太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名，奔之所以北面而效功也。《选自《韩非子·功名》》[注]①责、育：指孟贲、夏育，两人都是战国时期的卫国

人，著名的大力士。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)千钧得船则浮A锱铢B失船则沉C非千钧D轻锱铢E重也F有势之

与无势也。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.“因技能”与“请以剑舞，因击沛公于坐”(《鸿门宴》)两句中的“因”意思相同。B.“天下一力以共载之”中的“载”与“乃瞻衡宇，载欣载奔”(《归去来兮辞》)中的“载”意思不同。C.“虽疾无声”与“

屈平疾王听之不聪也。(《屈原列传》)”中的“疾”意思不同。D.“故古之能致功名者”与“然秦以区区之地，致万乘之势”(《过秦论》)中的“致”意思相同。12.下列对原文有关丙容的概述，不正确的一项是()(3分A.文章首先阐明英明的君主“立功成名”的条件有四项：天时、人心、技能和势位

。B.文章指出君主处在君位，要建立功业长享声名，需要拥有权势，并得到臣下的配合。C.本文以左右手不能同时画两种不同图形为例，来表明君主的忧患在于不能专守一职。D.“立功者”“亲近者”“成名者”“近者”“远者”若各存在一定的不足，会使君主“名不称实”。13.把

文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)故得天时，则不务而自生：得人心，则不趣而自劝。(4分)(2)尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。(4分)i4.君主如何能使“太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地”?请根

据原文简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成15～16题。奉答圣思讲论语长句黄庭坚簿领文书千笔秃，公庭嚚讼百虫鸣。时从退食须臾顷，喜听邻家讽诵声。观海诸君知浩渺，学山他日看崇成。暮堂吏退张灯火，抱取鲁论来讲评。[注]①本诗作于诗人任叶县县尉时。

②嚚(yín)讼；奸诈而好争讼。③退食，这里指公余休息。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)A.“薄领文书千笔秃”运用了夸张手法，写出诗人每天批改文书，公务十分繁忙。B."公庭嚚讼百虫鸣"写诗人每天要处理各种案件，忙

到夜晚百虫争鸣之时还不能休息。C.本诗选取了公堂上调节纠纷、公余休息、挑灯夜读等生活细节，文字质朴动人。D.本诗与《劝学》都谈及正确的学习态度，对学子追求学问精进具有启发意义。16.黄庭坚爱书，一日不读便觉庸俗，甚至语言无味，面

目可憎。本诗是如何体现黄庭坚爱读书的?请结合全诗简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”,下联如从《琵琶行(并序)》中选句，最恰当的一句应是“_________”。古代诗人常以

酒为媒介抒发情感，如《琵琶行(并序)》中“___________”一句，就表现出了白居易因被贬而沦落天涯的孤独与苦闷。(2)《阿房宫赋》中“_________,___________”两句用粮仓中的粮食村托钉头之多，表现同房宫殿字众多，批判统治者的穷奢极欲。(3)小刚攀登峨眉山，因为山峰高

耸险峻，没能成功翻越。登山教练用《蜀道难》中的诗句安慰他：“____________,___________”更何况你呢?三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成18～19题。澳大利亚皇家墨尔本理工大

学研究团队展示了一种捕捉、处理和存储视觉信息的神经形态设备。这种小型设备可用与人类相似的方式“看”并形成记忆。这种神经形态设备是一种由携杂氧化铟传感元件实现的单芯片，厚度仅为人类头发丝的数千分之一，不需要外部部件就能运作。该设备模仿了A,像视神经

一样预先打包和传输信息，并像人类大脑一样在记忆系统中存储和分类信息。这些功能可使其实现超快决策。与此前已知设备相比，新设备能够在更长的时间内保留信息，不需要频繁的电信号来刷新记忆。这一能力显著降低了能耗，B人眼只有一个视网膜，①可以捕提整个围像，②然后由大脑进行处理，③以识别物体、颜色和其他视觉。

④研究团队在人眼中汲取灵感，⑤创造出具有类似功能的“相机”。⑥该设备通过使用单一元素图像传感器来模拟视同膜的功能，⑦这些传感器在一个平台上捕获、存储和处理视觉信息。⑧种经形态视觉系统使用类似于人脑的模拟处理

，⑨与目前的技术相比，⑩可以大大降低执行复杂视觉任务所需的能量。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达

准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分)(二)语言文字运用Ⅱ(本小题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成20～22题。。在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，像是去处一个美的实会。阳光正好暖和，绝不过暖；风息是温别的，而且往往因为他是从繁花的山林

里吹度过来，带来一股幽远的淡香；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇时鉴赏。作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容．．

你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由。这样的自由顶好是不要约伴，只许你独身。只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸里就走道单就张眼看

耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇雷里自得。20.句式的灵活使用可让文字表达更灵动优美。请从句式的角度对画横线句进行赏析。(3分)21.使用标点与否，可以流出不同的情绪，荡出不同的节奏。画波浪线

的句子作者未使用任何标点可产生怎样的表达效果?请简要赏析。(4分)22.词语感情色彩的变化可产生特殊的表达效果，请赏析加点词“纵容”的妙处。(3分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)有一种人格

像“牛油果”,当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。在继往开来的新时代，对于想拥有高质

量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待百我?请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com