【文档说明】山西省长治市武乡县中学2020-2021学年高一下学期第一次周测语文试卷含答案.docx，共(9)页，89.560 KB，由小赞的店铺上传

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2021年03月09日武乡中学校语文周测（一）学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________题号一二三四五总分得分一、默写题(16分)1.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不

以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“_____________,______________”。2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子笑子路是因为“___________,_______________”。3．《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,从言

谈、动作等方面可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“____________”可以看出。冉有比较谦虚,从他述志时说“______________,____________”中可以看出。公西华更谦虚,从“____________,________

____”中可以看出。曾晳从容洒脱而又谦恭,从“__________,______________,___________”的动作中可以看出。4.孟子认为，只要做到“老吾老，以及人之老；_______________，_______________”，那么天下就很

容易治理了。5.《论语》中说“士不可以不弘毅”，在孟子《齐桓晋文之事》中“_______________，_______________”两句也强调没有固定财富的情况下只有“士”能“弘毅”，两者对“士”的要求和评价有相通的地方。二、翻译题（18分，每题3分）1.居则曰：“不吾知也！

”如或知尔，则何以哉？2.安见方六七十如五六十而非邦也者？3.保民而王，莫之能御也4.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。5.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。三、选择题（20分，每题2分）1.下

列选项中与其他三个选项句式特点不同的一项是()A.不吾知也B.毋吾以也C.则何以哉D.因之以饥馑2.对下列加粗词语的理解，有误的一项是()A.居则曰居：平时，平日B.如其礼乐，以俟君子俟：等待C.异乎三子者之撰撰：撰写D.点！尔何如何如：怎么样3.下

列句中加粗字的活用与其余三句不同的一项是()A.端章甫，愿为小相焉B.赤也为之小，孰能为之大C.风乎舞雩，咏而归D.假舟楫者，非能水也4.下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马

为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。C.冠者，成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。D.相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞

礼和司仪的官。文中的“小相”，是公西华的谦辞。5.下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是()A.衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血涂钟行祭。B.庠序：古代学校名称。《孟子》记载，

商（殷）称学校为庠，周代称学校为序。C.豚、彘：古时农家所养的禽畜。“豚”指小猪，“彘”指猪。D.孝悌：孟子认为，孝顺父母为孝，敬爱兄长为悌，孝和悌是仁义的基础。6.下列句子中加粗的虚词意义和用法判断正确的一项是()①故民之从之也轻②既来之，则安

之③然后从而刑之④然后驱而之善A.①②两个“之”字相同③④两个“而”字也相同B.①②两个“之”字相同③④两个“而”字不同C.①②两个“之”字不同③④两个“而”字也不同D.①②两个“之”字不同③④两个“而”

字相同7.下列各项中，两句的文言句式不相同的一项是（）A.臣未之闻也/莫之能御也B.何由知吾可也/曰：“牛何之？”C.王无异于百姓之以王为爱也/宜乎百姓之谓我爱也D.构怨于诸侯，然后快于心与/此心之所以合于王者8.下列加粗的词语，意义和用

法相同的一项是（）A.①寡固不可以敌众②臣固知王之不忍也B.①故以羊易之也②挟太山以超北海C.①王无异于百姓之以王为爱也②天下可运于掌D.①而不足以举一羽②莅中国而抚四夷也9.下列各项中,两句的文言句式不相同的一项是()A.臣未之闻也/莫之能御也B.

何由知吾可也,/曰:“牛何之?”C.王无异于百姓之以王为爱也/宜乎百姓之谓我爱也D.构怨于诸侯,然后快于心与/此心之所以合于王者10.下列加粗词语，词类活用现象相同的一项是()A.罔民而可为也/无以，则王乎B.是以君子远庖厨也/老吾老，以及人之老C.明足以察

秋毫之末/以一服八D.抑王兴甲兵，危士臣/渔人甚异之四、语言表达.阅读下面的文字，完成问题。（9分）儒家重视教化，认为人只有通过教化才能懂礼，成为合群的社会人。而在教化方式中，音乐发挥着举足轻重的作用。孔子认为，对人的教化，要有三个步骤：“兴于诗，立于礼，成于乐。

”首先要从学诗开始，（）。中国古代乐教的核心目的在于________，使社会归于和谐。荀子说：“乐者，圣人之所乐也。”如前所论，音乐是直接作用于人的心灵的、感动人的情感的，它对人的影响是________的。而音乐的教化则不然，它________是一种美感教育，通过感官

的浸染与熏陶，循序渐进地改变人的情感，影响人的性灵。它的影响看不见也摸不着，但其效果巨大，一旦形成就不好逆转。它从改变一个人开始，进而改变世风，甚至改变更多人，使风俗的盛衰也得到改良。因为这个原因，古人又有观乐的传统，即通过听乐来________一个社会和一

个时代的盛衰。《左传》记载的季札观乐就是显例，而《礼记·乐记》也因此有了“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣”的判断。1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()（

3分）A.然后学礼立身，再成就人的品性，最后完成于音乐B.然后再学礼立身，最后完成于音乐，成就人的品性C.然后应该成就人的品性，接着学礼立身，最后完成于音乐D.然后再学礼立身，完成音乐的学习，人的品性也就形成了2.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是()（3分）A.移风易俗潜移默化实

际上考察B.移风易俗耳濡目染基本上考查C.改弦易调潜移默化基本上考察D.改弦易调耳濡目染实际上考查3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()（3分）A.它从改变一个人开始，进而改变世风，甚至改变更多人，影响到风俗的盛衰。B.它从改变一个人开始，进而改变更多

人，甚至改变世风，改良风俗的盛衰。C.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，影响到风俗的盛衰。D.它从改变一个人开始，进而改变更多人，甚至改变世风，使风俗的盛衰也得到改良。五、.根据下面相关材料，完成题目

。（7分）材料一“徒”字字形演变。材料二《汉字字源》由“彳”“止”和“土”构成。“止”字是脚的象形，整个字的意思是脚踩着土在道路上走。言外之意是没坐车也没有骑马，由此产生步行的含义，引申表示什么也没有的人，再引申表示空、仅仅、徒弟和信徒等。“徒刑”一词表示没有肉体伤害的刑罚。请依据以上材料，结合

所学课文或句子语境，解释下列句子或成语中加粗的字。①自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武《复庵记》）徒：______________②帅徒以往。（《左传·昭公二十五年》）徒：______________③郯子之徒，其贤不

及孔子。（韩愈《师说》）徒：______________④仲尼之徒无道桓文之事者。（《孟子·齐桓晋文之事》）徒：______________⑤氓隶之人，而迁徙之徒也。（贾谊《过秦论》）徒：______________⑥少壮不努力

，老大徒伤悲。（《长歌行》）徒：______________⑦徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）徒：______________参考答案一.答案：(1)以吾一日长乎尔;毋吾以也;(2)为国以礼;其言不让;(3)吾与点也;(4)率尔而对;如其礼乐;以俟君子;非曰能之;愿

学焉;鼓瑟希;铿尔;舍瑟而作(5).幼吾幼；以及人之幼(6).无恒产而有恒心者；惟士为能解析：注意“恒”“惟”的正确书写。二.答案：1.（你们）平日说：“没有人了解我！”如果有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？“居”，平

日、平时；“不吾知也”，宾语前置句，即“不知吾也”，“知”译为“了解”；“则何以哉”，这句也是宾语前置，“以”，做，“何”，什么。2.怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？“安见”，怎见得。“方”，

计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度。“如”，或者。3.使人民安定才能称王于天下，没有人可以抵御他。“莫之能御也”，否定句中代词做宾语，宾语前置。4.我（的确）不是吝啬钱财而以羊换掉牛的，（这么看来）百姓认为我吝啬是理所当然的啊。.爱，吝啬；

“宜乎……”，主谓倒装句式。5.等到（他们）犯了罪，接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。然后，这以后。刑，处罚。罔，同“网”，张网捕捉，比喻陷害。6.慎重办理学校教育，把孝顺父母、尊敬兄长的道理开导（他们），头发花白的老人不会在路上背着和顶着东西了。谨，谨慎，这里指认真从事，是形容词作动词。

申，申诫，告诫。孝，善事父母。悌，敬爱兄长。颁白，头发花白。颁，同“斑”。负，背东西。戴，顶东西。“不负戴于道路”，状语后置句。三选择题1.答案：D解析：D项为状语后置，其他三个都是宾语前置。2.答案：C解析：

撰：才能，这里指为政的才能。3.答案：B解析：B项，形容词作名词，“小相”。其余三项均是名词作动词，A项，“端”，古代的一种礼服，这里活用为动词，“穿着礼服”。C项，风，动词，吹风。D项，水，动词，游泳。4.答案：C解析：“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“周代男子在二十岁时行加冠

礼”。5.答案：B解析：“商（殷）称学校为庠，周代称学校为序”错误，二者说反了，“序”是商（殷）代学校名称，“庠”是周代学校的名称。6.答案：D解析：①助词，取独；②代词，这些；③④连词，表示顺承关系。7.答案：C解析：状语后置句/主谓

倒装句。A项，宾语前置句。B项，宾语前置句。D项，状语后置句。8.答案：A解析：A项，皆为副词，本来。B项，①介词，拿、用；②连词，表修饰。C项，①介词，对；②介词，在。D项，①连词，却；②连词，表并列。9.答案：C解析：状语后置

句/主谓倒装句。A项，宾语前置句.B项，宾语前置句。D项，状语后置句。10.答案：B解析：A项，名词作动词，张网捕捉、陷害/名词作动词，行王道以统一天下。B项，形容词作动词，远离/形容词作动词，敬爱。C项，形容词作名词，视力/动词的使动用法，使……服从。D项，形容词的使动用法，使…

…受到危害/形容词的意动用法，以……为异。四、语言表达答案：1.B；2.A；3.C解析：1.根据前面引文“兴于诗，立于礼，成于乐”的提示，可排除A、C两项。比较B、D两项，D项最后一句转换了主语，与前面的内容衔接不够紧密，故选B项。2.移风易俗：改变旧的风俗习惯。改弦易调：比喻改变制

度，变更方针或做法。由后文的画横线句可知，应用“移风易俗”。潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。耳濡目染：形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。“潜移默化”中的“潜”与“默”暗示这种影响是看不到的，无形的；

“耳濡目染”则是可见可闻的。故应用“潜移默化”。实际上：其实（多含转折意）。基本上：①主要地。②大体上。前文“而音乐的教化则不然”含转折意，故应用“实际上”。考察：①实地观察调查。②细致深刻地观察。考查：用一定的

标准来检查衡量（行为、活动）。语段中的意思是通过听乐来深入地观察一个社会和一个时代的盛衰，故应用“考察”。3.画线句共有两处语病：一是语序不当，应将“改变更多人”与“改变世风”互换位置；二是“盛衰”与“改良”搭配不当。A项没有改正第一处语病，B项没有改正第二处语病，

D项没有改正第二处语病。只有C项完全修改正确。五、答案：①步行；②步兵（周代盛行车战，车上的兵称“甲士”，车后跟着步行的兵叫“徒”）；③同类或同派别的人（“之徒”，翻译为“这类人”）；④门徒，弟子；⑤刑徒（服徭役的）人；⑥徒然，白白地；⑦只，仅仅解析：要特别注意积

累“徒”的不常见意义，如③⑤句中的意义。注意从语法、词义搭配的角度来推断词义，如②中的“徒”作“帅”（率领）的宾语，根据语境可推断出其意义。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号