【文档说明】福建省南安市柳城中学2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题含答案.docx，共(18)页，64.756 KB，由小赞的店铺上传

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2020—2021学年柳城中学高二下学期春季期中考语文试卷全卷满分150分。考试用时150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国文字的发展，由模写形象里的“文”，到孳乳浸多的“字”，象形字在量的方面减少了，

代替它的是抽象的点线笔画所构成的字体。书写者通过结构的疏密、点画的轻重、行笔的缓急，表现对形象的情感，发抒自己的意境，就像音乐艺术从自然界的群声里抽出纯洁的“乐音”来，发展这乐音间相互结合的规律，用强弱、高低、节奏、旋律等有规则的变化来表现自然界、社会界的形

象和自心的情感。近代法国大雕刻家罗丹曾对德国女画家萝斯蒂兹说：“一个规定的线(文)通贯着大宇宙，赋予了一切被创造物。如果他们在这线里面运行着，而自觉着自由自在，那是不会产生出任何丑陋的东西来的。希腊人因此深入地研究了自然，他们的完美是从这里来的，不是从一个抽

象的‘理念’来的。人的身体是一座庙宇，具有神样的诸形式。”又说：“表现在一胸像造形里的要务，是寻找那特征的线纹。低能的艺术家很少具有这胆量单独地强调出那要紧的线，这需要一种决断力，像仅有少数人才能具有的那样

。”我们古代伟大的先民就属于罗丹所说的少数人。古人传述仓颉造字时的情形说：“颉首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字。”仓颉并不是真的有四只眼睛，而是说他象征着人类从猿进化到人，两手解放

了，全身直立，因而双眼能仰观天文、俯察地理，好像增加了两个眼睛，他能够全面地、综合地把握世界，透视那通贯着大宇宙赋予了万物的规定的线，因而能在脑筋里构造概念，又用“文”“字”来表示这些概念。“人”诞生了，文明诞生了，中国的书法也诞生了。中国书法在创造伊始，就在实用之外，同时走上艺术美的

方向，具有美的性质，使中国书法不像其它民族的文字，停留在作为符号的阶段，而成为表达民族美感的工具。（摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》）材料二：书法的审美意象中，“意”是灵魂所在，“象”是“意”的具体呈现，二者紧密联系而不可分割。客观上，书法意象之

美的表达有其前提条件，即天赋的才能与经过艰苦训练以获得的“匠”的技法。尽管“匠气”往往与灵气相对，然而我们不可否认，技法的修习是必不可少的。举例而言，我们欣赏锺繇的《宣示表》，能从其中看出一种古拙质朴的趣味，用笔内敛含蓄而又自然天真。然而，锺繇书法所呈现出的“拙趣”，是其超越了娴熟的技法之上的

表达，是一种返璞归真的美。若没有“匠”作为基础，仅仅从表面看到锺繇书法之“拙”，则难以理解其书法意象之美，甚至可能“画虎类犬”。另一方面，仅有技法角度的娴熟并不够，从主观上来看，“意”处于更加重要的地位。王羲之在《题卫夫人<笔阵图>后》中

言：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。”这一论述从侧面上表明了书法作品若没有“意”，则只能被称为点画而非书法艺术。刘熙载《书概》中提出“意，先天，书之本也；象，后天，书之用也”，

辩证地阐述了书法之“意”与“象”之间的关系。书法之“意”指的是艺术家主体创作的情意，是形而上的、诗意化的审美意趣；书法之“象”则是形而下的落实到方寸之间的笔墨表达。在他看来，“意”是书法的本质与核心，“象”则是“意”的载体。刘熙载对书法意象的表述，与中国艺术中“意在笔先”的哲学观是一

致的，强调在落笔之前对自身所希望表达的内容与情意已“胸有成竹”，只有这样，方能落笔时形成独特的个人风格，将自身的情感抒发于笔墨之间，成为艺术家心性与审美趣味的表达。（摘编自蒋乃玢《论书法的审美意象特征》）材料三：面对

一件书法作品，我们所能直接见到的只是点画、线条、字形以及作品的整体章法等外在的形式，这些形式包含空间与时间两个维度，二者融为一体，构成了书法的“符号时空”。这些可见的“符号时空”不是凭空而生的，它是书法家“胸中之竹”的直接外化。那么，书法家的“胸中之竹”是如何在创作的过程中产生的？首先，书法

家要排遣心中各种世俗的杂念，凝神静气，将心灵自放于广袤无边的时空之中，使之逍遥自在，无所拘束。这时，书法家就要开始构思布局作品的整体形式，甚至通过多次的练习，寻找那种“上手”的感觉。但即便如此还不能立即进行创作，因为这时人为的工巧布算有余，天然真

趣不足。“胸中之竹”只是一个大概的雏形，书法家将这团“活的意思”养在心中，等到身安意适，心手双畅，笔墨互发之时，书法家不假思索，一挥而就，才真正将“胸中之竹”呈现为“手中之竹”。这个过程所对应的就是“心理时空”（生命时空）。这里的

“胸中之竹”（包括“手中之竹”）又从何而来呢？这一“符号时空”的来源有二：一是历代书法家所遗留下来的经典名作以及书法家、书论家总结出来的书写经验与书学思想；二是天地自然、社会人事等宇宙万象给书法家所带来的种种形式方面的启示。前者属于已有的“符号时空”，后者源自亘古存在的“自然时空”（包含社会、历

史时空），而前者也从根本上来源于后者。（摘编自詹冬华《书法的时空性及其形式美学意义》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.中国文字由模写形象发展到用抽象笔画构成字体，既表现自然、社会的形象，也能发抒书者的情感、意境，具有

艺术美感。B.中国古代先民全面地、综合地把握世界，构造概念，用“文”“字”来表示这些概念的过程，也是发现美、创造美的过程。C.王羲之认为，书法不需要讲究形式上的线条平直、大小一致、结构工整、前后齐平等，只要其中有“意”，就是书法艺术。D.从根源上说，一幅书法作品的点画

、线条、字形以及整体章法等外在的形式，是书法家对“自然时空”的理解和领会的外化。2.对材料一引用罗丹的话的意图，理解正确的一项是（3分）（）A.论证一条规定的线通贯宇宙，赋予一切被创造物。B.论证法国雕刻以及德国

绘画艺术都具有美的性质。C.论证中国书法和其他艺术形式一样具有美的性质。D.论证只有少数古希腊人具有表现美的艺术决断力。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A.中国书法用以表现自然界、社会界的形象以及自心的情感的方式和手段与音乐相似，可见中国书法也具有类似

音乐的美感。B.欣赏锺繇的书法作品，应该努力去感受其中古拙质朴的趣味，领略用笔的内敛含蓄和自然天真，而不要去在意它的点画线条。C.只要书法家在落笔之前对自身所希望表达的内容与情意已“胸有成竹”，他的审

美情趣和个人风格自然就会形诸笔端了。D.人为工巧布算有余，天然真趣不足，所以只有不假思索、一挥而就，才能真正把书者的“胸中之竹”呈现为“手中之竹”。4.材料一论述了“中国书法在创造伊始，就在实用之外，同时走上艺术美的方向，具有美的性质”，你认为论证是否充分？请作出判断，并说明理由。（4分

）5.如果你有志于书法创作，材料二和材料三给了你哪些启发？（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题,16分）阅读下面的支字，完成6〜9题。文本一：非攻鲁迅墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来丄看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧;有些地方起泡了。他毫末

在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。“这模样了，还要来攻它！”墨子想。待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道:"给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。又

走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面痕藏衣角来揩脸上的汗，喘着气。“这是沙么

？"墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。“是的，防云梯的。”“别的准备怎么样？”“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很:有的不肯，还是讲空话的多……”墨子说:“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死

’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难,但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功。”……楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞

丐了。墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！"公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？"墨子沉静的说道:'‘听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。

杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”“那是……"公输般想着，“先生说得很对的。”“那么，不可以歇手了么？”“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。”墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。”“你还不是讲些

行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是若王呀，老乡！”“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”“那可也是的，”公输般高兴的说,“我没有见你的时候

，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”墨子也高兴的说,“你如果一味行义，我还要送你天下哩!”公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。"墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不

相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。”“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗

敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。“但也比敲碎呆国的所有饭碗好。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。”不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子,说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”“可是还不及木匠做的车轮

，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。”“哦，我忘记了，"公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”“所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，

诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。”公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚

痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜捡了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大亩，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。—九三四年八

月作（选自《故事新编》，有删改）文本二：基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给着于现实斗争的人们一种启示、一种借鉴和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小说的创作

过程中，调动丰富的手法，生动而又细腻地,历史而又现实地塑造了一个“中国的脊梁”式的古代英雄形象。（摘编自崔军艺《浅析〈非攻〉》）文本三：《墨子.公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾中不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”注

：在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。

B.针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西,大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。C.公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变,引发了读者的深刻思考。D.这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对

时代的思考。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现了人物的个性捋征。”B.文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差;楚国人活泼精悍、衣服干净，则是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。C.

“募捐救国队”“饭碗敲碎”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点，淡化了小说的严肃性。D.小说没有瑰丽诡异的想象，但行文逻辑性强，具有说服力。文中写墨子与公输般的较量，朴实无华，却极

有力量。8.结合对文本二的理解,从人物刻画的角度对《非攻》中的“墨子”进行评点。（4分）9.对待文本三中所说的墨子《公输》“因不合主旨而删掉”的结尾,鲁迅在《非攻》中却保留了，且描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？

结合文本一谈谈你的看法。（6分）二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。翁万达，字仁夫，揭阳人。嘉靖五年进士。授户部主事。再迁郎中，出为梧州知府。咸宁侯仇鸾镇两广，纵部卒为虐。万达缚其尤横者，杖之。阅四年，

声绩大著。二十三年，擢右副都御史。寻进兵部右侍郎兼右佥都御史，代翟鹏总督宣、大、山西、保定军务。万达谨侦候，明赏罚。每当防秋，发卒乘障，阴遣卒倾朱于油，察离次者朱其处。卒归辄缚，毋敢复离次者。严杀降禁，违辄抵死。万达精心计，善

钩校，墙堞近远，濠堑深广，曲尽其宜。寇乃不敢轻犯。墙内戍者得以暇耕牧，边费亦日省。万达更事久，帝深倚之，所请无不从，独言俺答贡事与帝意左。二十七年三月万达又言诸部求贡不遂惭且愤声言大举犯边乞令边臣得便宜从事帝怒切责之通贡议乃绝俺答将寇宣府，总兵官赵卿怯，万达奏以周尚

文代。未至，寇犯滴水崖，指挥董旸等战死。寇移而南。会尚文万骑至，参将田琦骑千余与合，寇据险不退。万达督参将姜应熊等驰赴，顺风鼓噪，扬沙蔽天。寇惊曰：“翁太师至矣！”是夜东去。帝侦万达督战状，大喜，立进兵部尚书兼右副都御史。寻以父忧归。明年秋，诏起万达代宗皋。万达方病疽，庐

墓间，疏请终制。未达，而俺答犯都城。兵部尚书得罪，遂即以万达代之。万达家岭南，距京师八千里，倍道行四十日抵近京。帝责其欺慢，念守制，姑夺职，听别用。三十年二月，京察，自陈乞终制。帝疑其避事，免归。三十一年十月，卒，年五十五。万达事亲孝，父殁，负

土成坟。好谈性命之学，通古今，操笔顷刻万言。嘉靖中，边臣行事适机宜、建言中肯窾者，万达称首。隆庆中，追谥襄毅。（节选自《明史·翁万达传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.二十

七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣/得便宜从事/帝怒/切责之/通贡议乃绝/B.二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣得便宜从事/帝怒/切责之/通贡议乃绝/C.二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/

声言大举犯边/乞令边臣/得便宜从事/帝怒/切责之通/贡议乃绝/D.二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣得便宜从事/帝怒/切责之通/贡议乃绝/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.兵部，掌管全国武官选用和兵籍

、军械、边防等事宜，长官为尚书，副长官为侍郎。B.防秋，古代北方各游牧部落往往趁秋高马肥时南侵，届时边军会加强警卫，调兵防守。C.京察，明代吏部定期考核京官的制度，目的在于奖优惩劣，使官员能够恪尽职守。D.谥，古代帝王、诸侯、高官等死后，朝廷根据其生平

行为给予一种称号，褒而不贬。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.翁万达不畏强权，惩凶除暴。镇守两广的咸宁侯放纵部下作恶，时任知府的翁万达杖打其中特别强横者，立即声名远扬。B.翁

万达治军有方，纪律严明。他对擅离驻点的士兵加以惩罚，又严令禁止杀害降服的敌人，违反禁令者必须抵命。C.翁万达指挥得力，威震敌胆。敌人据险顽抗，他督令参将率军参战，明军声势浩大，敌人听说他来了，吓得连夜逃离。D.翁万达谨守孝道，力求终制。父亲死后，他背土堆坟，并带病守丧；朝廷起用和考评的时候

，他两次请求服满三年丧期。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）万达更事久，帝深倚之，所请无不从，独言俺答贡事与帝意左。（2）帝责其欺慢，念守制，姑夺职，听别用。14.翁万达在哪两个方面堪称嘉靖年间的

边臣第一？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。题传神①陆游雪鬓萧然两颊红，人间随处见神通。半醒半醉常终日，非士非农一老翁。枥骥虽存千里志，云鹏已息九天风。巉巉骨法②吾能相，难著凌烟剑佩中。[注]

①题传神，即题画像。传神，中国肖像画的传统名称。②骨法：骨相特征。15.下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是(3分)（）A.这首诗自题画像，既绘相貌神采，又写晚年心境，笔调深沉，令人动容。B.首联用比喻手法，将诗人晚年两鬓雪白、寂寥落魄之状描绘得惟妙惟肖。C.

诗人境遇困顿，过着非士非农的生活，常借酒消愁，在半醉半醒中度日。D.诗人感慨自己虽能担任宰相，但画像却难与功臣之像一样安置在凌烟阁。16.颈联运用了哪两个典故？表达什么样的思想感情？请简要分析。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，9分）17.补

写出下列句子中的空缺部分。（9分）（1）眼泪常与悲愁联系在一起，如《诗经·氓》中“，”写出热恋中的女主人公见不到心上人的愁苦。（2）《出师表》开篇，诸葛亮劝谏刘禅要“开张圣听”，最后用“，”再次表明这片苦心。（3）古代文人常以“酒”为媒介抒发情感，欧阳修用“___________”直接表达

了游历滁州的山水之乐，白居易用“___________”表现了谪居浔阳的孤独之恨。⑷《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“_______________”，嘈杂的音乐声“_______________”。⑸苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》

中，写“_______________”，以美人衬托周瑜的英姿勃发。三、语言文字运用（17分）（一）语言文字运用Ι（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成18～20题。天边月明如水，地上灯火如昼。中国人将吉祥喜庆之时悬挂的彩灯叫做“花灯”。①，是元宵节最为

重要的民俗活动。“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”辛弃疾用绝美的文字，记录了那个繁华熙攘、（）的浪漫元宵之夜。正月十五不但要“赏花灯”，②。在传统民俗图谱中，元宵节更是一个全民参与的“狂欢节”。“闹元

宵”妙在一个“闹”字：人们耍起龙灯、舞动狮子、踩上高跷，在欢闹中祈求风调雨顺、吉祥如意、步步登高。锣鼓喧天，（），将元宵节的欢乐气氛推向顶点。③，“猜灯谜”就是需要静下心来，费一番脑筋的活动。传统灯谜谜头皆经传诗文、诸

子百家、传奇小说，及谚语什物、羽鳞虫介、花草蔬菜，随意出之，（）。猜中者，能获得墨块纸张、毛笔砚台、巾扇香囊、果品食物等赠品，叫人流连其间，（）。18.依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A.光怪陆离夜以继日丰富多彩乐不思蜀B.流光溢彩夜以继日琳琅满目乐而忘返C.流光溢彩

通宵达旦丰富多彩乐而忘返D.光怪陆离通宵达旦琳琅满目乐不思蜀19.将文中画波浪线的句子改写为一组句式整齐的排比句，可以更换词语，不得改变原意。（3分）20.在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6

分）①②③（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，5分）阅读下面的文字，完成21～23题。武汉大学关于加强2021年樱花开放期间校园管理的通告为切实做好2021年樱花开放期间校园管理工作，改善安全、文明、和谐的校园环境，保障学校教学、科研等工作

正常进行，特通告如下：当前仍处于疫情常态化防控阶段，樱花开放期间，校内局部区域实行封闭管控,校外人员通过学校指定渠道预约登记成功后，可进校赏樱。自3月5日20:00起，援鄂医护人员及省内抗疫医护人员可提前1天通过武汉大学官方网站

进入“抗疫医护赏樱绿色通道”登记，填写个人相关信息，并对参观行程进行登记。自3月5日20:00起，社会公众可提前3天通过武汉大学官方网站进入预约系统，填写个人真实身份信息，对参观行程进行预约。来校人员进校前需佩戴口罩、测温、出示健康码等，落实必

要的疫情防控措施。学校在西门设置“抗疫医护人员赏樱绿色通道”，在正门、茶港门、文澜门、附中门设置“预约游客通道”，其他校门不能通行。学校安排了专门的赏樱游园路线，并为进校赏樱人员提供志愿者导览等相关服务。武汉大学2021年3月4日21.文中画横线的语句有语

病，请修改。（2分）22.小吴看到武汉大学校园樱花盛开，游人如织，武汉恢复了昔日的活力和美丽，感到十分高兴。下列诗句最适合表达她的心情的是（3分）（）A.去年今日此门中，人面桃花相映红。B.东风吹散柳梢雪，一夜挽回天下春。C.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。D.春花秋月何时了？往事知多少。

四、写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)在“读书沙龙”活动中，老师郑重地向同学推荐近期出版的《中国精神读本》。这本书精选了从晚清鸦片战争到新中国改革开放一百多年来的华文传世名篇，为读者展现出波澜壮阔的近现代中国精神进化史。其中既有林则徐的

《赴戍登程口占示家人》(“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”)、梁启超的《少年中国说》(“少年强则国强”)、孙中山的《国事遗嘱》(“革命尚未成功，同志继续努力”)、毛泽东的《为人民服务》(“为人民利益而死，

就比泰山还重”)……也有入选中学教材的林觉民《与妻书》、蔡元培《就任北京大学校长之演说》、鲁迅《中国人失掉自信力了吗》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》……多数同学纷纷表示要认真阅读，但也有同学质疑，这些诗文年代已久，在当今以经济、科技实力为核心竞争力的时代，读之又有何益?人无

精神则不立，国无精神则不强。请结合自己阅读的体验或思考，写一篇文章回应那些同学的质疑。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2020—2021学年柳城

中学高二下学期春季期中考语文试卷1.（3分）C（王羲之认为只讲形式没有‘意’称不上艺术作品。）2.（3分）C（A项和D项是罗丹的话的内容；B项关涉的是罗丹这几句话讨论的领域。）3.（3分）A（B项,“不要去在意它的点画线条”的推断有误；C项，“落笔之前对自

身所希望表达的内容与情意已‘胸有成竹’”是“落笔时形成独特的个人风格”的必要条件，选项误作充分条件；D项，强加因果。）4.（4分）示例一：充分。①将中国书法和音乐、雕刻、绘画等艺术门类类比，论证了中国书法具有美的性质；②通

过对仓颉造字的合理阐释，论证中国先民造字的过程就是发现美、创造美的过程。示例二：不充分。①只作类比论证，未具体阐释中国书法美的性质；②仅以仓颉造字为例，说服力不足。（本题考查分析评价观点和材料的关系的能力。考生可以从“例证是否充分，例证是否具有典型性、代表性；说理是否

充分，对论据的分析是否完美地关联了论据和论点；原因分析是否切中本质，是否做到推理过程清晰、结论可靠”等角度展开分析、评价。）评分参考：观点明确，给1分；理由充分、论述合理，给3分。答对一点给2分，答对两点给3分。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。5

.（6分）①艰苦的技法训练必不可少；②向前人学习，从宇宙万象中汲取养分；③加强内心修养，培养审美意趣。（本题考查根据情境筛选信息解决问题的能力。考生应从“立志书法创作”这一情境出发到材料中筛选相关信息，解决问题。）评分参考:每答出一点给2分。意思答对即可。如

有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。6.A7.C8.从人物形象角度评点：①埋头苦干、不做空谈的实干家形象；②为民请命、扶危救急的侠义形象。（2分，1点1分）从人物形象塑造方法的角度评点：①正面描写（可从语言、动作、外貌、心理、

细节等方面分析。）②侧面描写：可以从学生表现、环境烘托等方面分析。（2分，1点1分，手法要结合具体内容分析才可得分）9.结尾写为宋国奔波的墨子归来时，却在宋时遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尴尬经历。①从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的

形象特征更加鲜明。②从主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。③从艺术效果上，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。（情节概括2分，人物、主旨

、艺术效果每点2分，答出其中任意2点即可）10.（3分）B（本题考查文言断句的能力。原文：“二十七年三月，万达又言,诸部求贡不遂，惭且愤，声言大举犯边，乞令边臣得便宜从事。帝怒，切责之，通贡议乃绝。”）11.（3分）D（本

题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“褒而不贬”说法有误，应是“可褒可贬”。）12.（3分）A（本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“立即声名远扬”与原文不符，原文是“阅四年，声绩大著”。）13.（8分）（

1）万达经历世事多，皇帝很倚重他，他所请求的无不被采纳，只有上书说俺答通贡一事与皇帝的心意不合。评分参考:“更”“从”“左”三处，每译对一处给1分；译出大意给2分。（2）皇帝责备他欺瞒轻慢，考虑他正在守丧，暂且免去他的职务，听候其

他任用。（本题考查理解并翻译文中句子的能力。理解是文言文翻译的基础，而对文意的理解又取决于对重点词语和句式的理解。重点词语包含虚词与实词，考生逐字对应翻译，确定哪些字词是得分点。复杂句子还要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。需意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子

，要注意前后通顺。）评分参考:“念”“姑”“听”三处，每译对一处给1分；译出大意给2分。14.（3分）办事适合实际情况，建议切中要害。（本题考查理解文章内容的能力。先找出文中叙述翁万达堪称嘉靖年间边臣第一有关的表述内容，即“嘉靖中，边臣行事适机宜、建言中肯窾者，万达称首”，然后用现代汉语

针对提问内容回答即可。）评分参考:意思答对即可。参考译文：翁万达，字仁夫，揭阳人。嘉靖五年进士。被授予户部主事。再升迁为郎中，出京任梧州知府。咸宁侯仇鸾镇守两广，放纵部下士兵为非作歹。翁万达捆绑其中特别横行无忌的人，并杖打他们。过了四年，声望、功绩都很显著。二十

三年，被提拔为右副都御史。不久升为兵部右侍郎兼右佥都御史，代替翟鹏总督宣、大、山西、保定军务。翁万达严密侦察敌情，申明赏罚制度。每当防秋，派兵登上城墙守卫，又暗中派士兵在油中倒入朱砂，察看到有人离开驻点就在那里涂上朱砂。等这些士兵返回就把他们捆绑起来，从此再没人

敢擅自离开驻点。他严禁杀害投降者，违反禁令的要以死抵命。翁万达精于心计，并擅长查考，城墙的远近，壕沟的深度、宽度，（经他测量）都能做得恰到好处。敌寇于是不敢轻易进犯。城墙内驻守的士兵能够利用闲暇耕田牧马，边防费用也日渐减少。翁万达经历世事多，皇帝很倚重他，

他所请求的无不被采纳，只有上书说俺答通贡一事与皇帝的心意不合。二十七年三月，翁万达又上书说，俺答各部请求通贡不成，羞惭而且愤怒，扬言大举南下侵犯边境，请求下令守边大臣能够依据具体情况灵活处理。皇帝发怒，严厉斥责他。通贡一事的奏议于是停

止。俺答将要攻打宣府，总兵官赵卿畏惧，翁万达奏请让周尚文代替。周尚文尚未到任，敌寇进犯滴水崖，指挥董旸等人战死。敌寇于是移兵南下。恰逢周尚文带领一万骑兵赶到，参将田琦率一千多骑兵与他会合，敌人占据险要的地方不肯退却。翁万达督令参将姜应熊等迅速赶去参战，顺风击鼓呐喊，马蹄扬起的尘

沙遮天蔽日。敌寇惊恐地喊道：“翁太师来了！”当晚向东逃去。皇帝察访到翁万达督战的情形，非常高兴，立刻提拔他为兵部尚书兼右副都御史。不久，因为父亲去世，他回乡守丧。第二年秋天，皇帝下诏起用翁万达接替宗皋的职务。翁万达正身患疽疮，结庐住在父亲坟

边，上书请求服满丧期。奏本还未送达京城，俺答就率兵进犯京城。兵部尚书被问罪，皇帝于是就让翁万达接替他。翁万达家在岭南，距离京城八千里远，他昼夜兼程走了四十天才到达京城附近。皇帝责备他欺瞒轻慢，考虑他正在守丧

，暂且免去他的职务，听候其他任用。三十年二月，考察京官政绩时，翁万达上奏请求回乡守满丧期。皇帝怀疑他避事自保，就免了他的职务让他还乡。三十一年十月，翁万达去世，享年五十五岁。翁万达侍奉父母孝顺，父亲去世，他背土堆坟。翁万达喜谈万物本性之学，学通古今，下笔顷刻成万言。嘉靖年

间，守边大臣中办事适合实际情况、建议切中要害的，翁万达堪称第一。隆庆年间，追赠他谥号“襄毅”。15.（3分）D（本题考查鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。选项中的“自己虽能担任宰相”错，“相”在诗中的意思为“观察”。尾联“吾能相”的意思是自己能相面。整联的意

思是自知貌相不佳，不会再有大的建树，画像难以与功臣之像一同安置在凌烟阁，含有自嘲之意，表达了一生奔波而壮志未酬的情怀。）16.（6分）①典故一：“老骥伏枥，志在千里”（曹操《龟虽寿》）。典故二：“鹏之徙于南冥也”（《庄子·逍

遥游》）。2分）②以“枥骥”“云鹏”自比，感慨自己虽有报国之志，却没有实现理想的机会和条件，心中充满年老无成的无奈与愤懑（4分）。（本题考查鉴赏古诗的表达技巧与评价古诗思想内容的能力。颈联所用的两个典

故分别出自曹操《龟虽寿》与《庄子·逍遥游》。分析诗句表达的感情，首先要准确理解和把握诗句的意思，颈联说“我”虽像伏槽的老马还有日行千里之志，但高空的大风已经平息，大鹏无法展翅飞翔，自己是报国无门。由此即可组织出相应的答案。）评分参考:意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可

酌情给分。17.（6分）（1）不见复关泣涕涟涟（2）（以）咨诹善道察纳雅言（3）得之心而寓之酒也往往取酒还独倾⑷多于机上之工女，多于市人之言语⑸小乔初嫁了18.（3分）C（本题考查辨析词语的能力，能力层级为E级。光怪陆

离，意思是形容奇形怪状，五颜六色，不合适。流光溢彩，意思是流动的光影,满溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流动，色彩像要溢出来，合适。通宵达旦，意指整整一夜，从天黑到天亮，合适。夜以继日，意思是晚上连着白天，形容加紧工作或学习，不合适。丰富多彩，意

思是形容内容丰富，花色繁多，合适。琳琅满目，意思是满眼都是美玉，形容各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品，不合适。乐不思蜀，意思是很快乐，不思念蜀国，比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去，不合适。乐而忘

返，意思指非常快乐，竟忘记回家，形容沉迷于某种场合，舍不得离开，合适。）19.（3分）人们耍起龙灯，在喜悦中祈求风调雨顺；人们舞动狮子，在欢腾中祈求吉祥如意；人们踩上高跷，在喧闹中祈求步步登高。（本题考查

变换句式的能力，能力层级为E级。原句有两组排比，要求改写成一组句式整齐的排比句，可更换词语，不能改变原意。“耍龙灯”对应“祈求风调雨顺”；“舞狮子”对应“祈求吉祥如意”；“踩高跷”对应“祈求步步登高”。）20.（6分）示例：①赏花灯玩花灯②更要闹元宵③元宵的民俗有动也有静（本题考查语言表达连贯、

准确、简洁的能力，能力层级为E级。第①空根据前语境“中国人将吉祥喜庆之时悬挂的彩灯叫做'花灯'”，以及后语境“元宵节最为重要的民俗活动”“辛弃疾的词作”“正月十五不但要'赏花灯'”，可确定为“赏花灯”或“玩花灯”或“赏花灯玩花灯”。第②空根据

前语境“正月十五不但要'赏花灯'”，以及后语境“'闹元宵'妙在一个'闹'字”，应该填“更要闹元宵”。第③空根据前语境“将元宵节的欢乐气氛推向顶点”，以及后语境“'猜灯谜'就是需要静下心来，费一番脑筋的活动”来确定答案

。）评分参考:每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。21.（2分）“改善”改为“营造”。（本题考查辨析并修改病句的能力，能力层级为E级。改善，意思是改变原有情况使好一些，如改善

居住环境，而画线处的“环境”一词前有“安全、文明、和谐”修饰，用“改善”不合逻辑，宜改成“营造”或“创建”。）评分参考:如有其他答案，只要修改正确，即可给分。22.（3分）B（本题考查语言表达得体的能力，能力层级为E级。B项描绘了一幅

东方春风吹散了梅树枝头的落雪，冰化雪消，草木滋生，一夜之间天地回春的景象，表达了春回大地的喜悦之情，符合题意；A项回忆了去年今日，就在这一门厅当中那与桃花相互映衬、一样绯红的美丽面庞，如今物是人非，表达了诗人惆怅与寂寞的心情，与题意不符；C项表达了对青春易老、世

事无常的感叹，与题意不符；D项表达了词人物是人非的哀怨之情，与题意不符。）23.【审题分析】题目材料部分创设了一个具体的情境——读书沙龙活动老师的推荐受到质疑，任务部分则明确指出，需结合自己阅读体验和思考，来回应那些同学的质疑。这一

任务指向表明，写作重心应放在肯定以上名篇中蕴含的精神价值上，还需注意作文中应有对材料中提到的某几篇文章内容的理解或思考。在写作过程中，首先应明确态度，确立观点。文章最好能入浅入深，分个人和国家两个层面来谈谈精神的作用。注

意文中要有“我”，要有情境感，重心要展现时代机遇和年轻人的责任，切忌空喊口号，大话连篇。【优秀作文】天地浩然气，不随江海沉文以载道，一本好书是思想与精神的载体。通过读书来理解、继承这些思想和精神，是时代赋予青年人的责

任。不要总是质疑时代的变革是否会影响精神的价值——经济越繁荣，科技越进步，我们越要从那些经典篇章中找寻精神之骨，这样才能更好的去建设国家强盛、民族强大的雄峻楼宇。天地一股浩然气，不随江海作泥沉。苗无阳光不茁，人无精神不立。精神之于人，犹如血脉

筋骨——无血脉不能通变，无筋骨不可存身。帕斯卡尔曾经说过：人是一根能思想的苇草。思想是精神的一种表现形式，由此可见，人区别于草木，正在于人具有能动性质的精神。没有精神的人，只会沦为行尸走肉。林则徐的那句“苟利国家

生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐在国家危亡的关键时刻，能够不惜个人利益挺身而出，与祸国殃民的鸦片和包藏祸心的洋人拼力斗争的内在驱动。他胸怀天下、着眼未来的博大胸襟与长远眼光，几百年来激励着我们后人勿忘国

耻，砥砺前行，而他自己也成为中国历史上一颗永不陨落的明星。可是反观我们生活中，有不少青少年，在生命的根须最为发达，人生的前景尚未确定的黄金时代，却早早失去了那一股精气神。不知个人理想为何物，更别提时代使命，丢了书本捧起手机，扔掉精神换来虚无。如果青年都是佛系——信奉万事皆“空”，少年

都成道家——遵奉“无为”即为，这样的人又怎么在社会竞争如此激烈的今天有所作为？又怎么担当得起国家发展、民族振兴的历史重任？楼无房梁易倒，国无精神难存。每个民族应当有自己独特的精神内涵，这种内涵凝聚了一个国

家无数代人关于生存发展的思考与经验，是高度凝炼的智慧精华。这精神，在国家面临难题时提供动力，在前路不明时指路领航，在发展强大时高屋建瓴……在任何时代，这国家精神，都是不可或缺的国之“重器”。一个国家如果缺失了这种精神内涵，将难以在强国林立的世界久存。2020的这场疫情，让我们无数人在欣喜于中

国当今的实力之时，也让我们听到很多质疑与诽谤的声音，我们要更加牢记孙中山的那句“革命尚未成功，同志继续努力”，从而时刻保持绝对的警醒与旺盛的战斗力。看到在抗疫中牺牲的广大公职人员、基层干部，再对比他国疫情肆意蔓延的形势，使我们

更加深刻的体会到，毛主席提出的“为人民利益而死，就比泰山还重”的牺牲奉献精神，在突发灾难时，更是稳住国家根基的“定海神针”。天地浩然气，不随江海沉。时间永在流动，时代面貌也会常新，对国家精神的传承永不能停止。正是因为这些精神之骨的支撑，

才有了个人价值，才有了民族脊梁，进而才有了国家的立世之根。不负时代，满“血”出征，愿你我携手同行！【相关素材】一个民族的复兴不仅需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。在几千年的历史流变中，中华民族生生不息、绵延发展，饱受挫折又不断浴火重生，其中很重要一点就是我们的民族积

淀了自身最深沉的精神追求，它有着独一无二的理念、智慧、气度，增添了中国人民内心深处的自信和自豪。这种强大的精神支撑，成为中华民族奋发进取的动力之源。实现中华民族伟大复兴，须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的

时代精神。中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴历程，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是

把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。教育部发布的《中等职业学校德育大纲(2014年修订)》把中国精神教育纳入其中。要求加强以爱国主义为核心的民族精神教育，加强以改革创新为

核心的时代精神教育，加强中华优秀传统文化教育。中国精神不是静止固化的，而是动态常新，与时俱进的，我们要能继承过去，又能超越传统。近一百多年来，中国人民在进行革命和建设的奋斗历程中，培育形成了一系列彰显和反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的"精神"

，大大丰富和发展了中国精神：五四运动精神，井冈山精神，长征精神，南泥湾精神，延安精神，抗战精神，大庆精神，北大荒精神，两弹一星精神，抗洪精神，抗震救灾精神，特区精神，奥运精神，载人航天精神……获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号