【文档说明】云南大理市辖区2023-2024学年高三上学期毕业生区域性规模化统一检测 语文答案和解析.pdf，共(6)页，343.784 KB，由小赞的店铺上传

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语文参考答案·第1页（共6页）大理市辖区2024届高中毕业生区域性规模化统一检测语文参考答案1．（3分）C【解析】A.“传统儒家文化和思想体系中重要的辩证法和方法论”曲解文意，根据原文，应为“传统儒家思想体系中重要的辩证法和方法论”。B.“缺乏发展的

思想”错，原文“孔子的中庸观念没有这种发展的思想，以排斥异端树立己说的意思为多，然而是从量上找出与确定质而反对左右倾则是无疑的”。D.“姜广辉摒弃了传统经学研究烦琐训诂考证的经学研究思路”否定失当，此处将原文“略烦琐训诂考证”改为“摒

弃了传统经学研究烦琐训诂考证”。2．（3分）D【解析】曲解文意。原文为“作者以全新的理论视域对中华元典进行了诠释，这种诠释对当代文化建设具有‘开新’之功效”，此处是对姜广辉的肯定，并不能得出本项结论。3．（3分）A【解析】“杨之光

认为《墨子》‘节用’思想在当下仍有积极意义”体现了“中华元典助推当代核心文化价值观建构”，有利于节约型社会的建设。4．（4分）①从道德角度看，目的是排斥异端树立己说，具有保守性；②从哲学上看，是两条战线斗争的思想方法之一，体现了进步性；③对古代重要的思想方法要进行发展与创新，

指导当今的实践。（每点2分。答出两点即可）【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由“孔子的中庸观念没有这种发展的思想，以排斥异端树立己说的意思为多”可得出：从道德角度看，目的是排斥异端树立己说，具有保守性；由“‘过犹不及’是两条战线斗争的方法，是重要思想方法之一

”可得出：从哲学上看，是两条战线斗争的思想方法之一，体现了进步性；由“邓小平在对传统中庸观继承与发展的基础上，灵活运用了‘过犹不及’的中庸方法……使传统‘过犹不及’的方法论在现代的改革开放中焕发出新的生机”可得出：对古代重要

的思想方法要进行发展与创新，指导当今的实践。5．（4分）①选择适合中学生阅读的中国文化经典，如《诗经》《史记》等，作为研学对象；②侧重于对中国文化经典主旨大义的研究，务求对主要思想有一个大概的认识；③侧重研究中国文化经典主要

思想与当代核心文化价值观建构的关系。（每点2分。答出两点即可）【解析】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。由“因为是课堂讲课的实录，所以具有口语化的特点，能够为一般读者所理解”可得出：选择适合中学生

阅读的中国文化经典，如《诗经》《史记》等，作为研学对象；由“因为重经学主旨大义阐发而略烦琐训诂考证，能够对十部重要经学著作的主旨大义进行阐发，使初学者在较短的时间内能够{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}

#}语文参考答案·第2页（共6页）对传统经学的主要思想有一个大概的认识”可得出：侧重于对中国文化经典主旨大义的研究，务求对主要思想有一个大概的认识；由“该著作重视传统经学思想在当代核心文化价值观建构方面的作用，使得传

统经学在当代新的学术背景下焕发出活力与生机”可得出：侧重研究中国文化经典主要思想与当代核心文化价值观建构的关系。6．（3分）C【解析】C选项内容不全面。C选项的关键词是“新奇”和“庆幸”。汴梁城的星河

为什么会让“我”有新奇和庆幸的感觉，要结合后文分析。第5段往后，作者陆续写到了汴京城繁荣的街、衣帽鲜亮高兴游玩的人、巧夺天工的灯，描绘出一幅繁荣热闹的优美星河图。第13段“这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣”，第21段“而今的

灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明”，也暗示了本文的主题：眼前的盛世景象是改革开放的新经济政策带来的，是当今社会科技发展带来的。所以，作者新奇的是现代科技让古都汴梁又一次牵下了星河，实现了“我”的“星河梦”；庆幸的是“我”生在当今，赶上了改革开放的新经济政策带来的繁

荣时代。选项内容不全面，未能涵盖全文的主题。7．（3分）B【解析】“由虚入实”错，应该是由实入虚。8．（6分）①作者从孩提时自己看天上的星河写起，引入嫦娥的神话，写到儿时念头和充满甜蜜的记忆。②再写到自己亲身来到汴京城，感到新奇和庆幸，并终于见到了汴京的

灯会。③接着，作者从“那街”（繁荣的街道）“那人”（拥集的闲人）写到“那灯”（汴京的灯会），层层铺垫，层层递进。④作者又用大量笔墨描写了汴京的彩灯。彩灯引发了作者关于古人观灯和现代人观灯不同的思考，再写到作者看到一幕让“我怦然心动的景象”和“恍恍的灯影”。⑤最后由灯影和红云写到少年时的梦，

照应了散文开头作者梦中的星河。（每点2分，答出三点可得满分）9．（6分）①语言清新明快，用词华丽，想象丰富，用嫦娥等神话传说，让散文充满诗意的美。②大量使用修辞手法，多用排比和比喻等，写出千姿百态的彩灯，亮和美的灯

光。③大量使用了短句和整句，节奏明快，描写了街的繁荣、游人众多、观灯盛况，流露中对汴京的赞赏。④多用副词等，如“果有”“真个”等副词生动地写出急于分享的兴奋心情。（每点2分，答出3点即可。若学生答出其他点，可酌情给分）10．（3

分）BDF【解析】句意：按照品德高低而依次序出任官职，按照官职来处理政事，按照功劳而决定赏赐，衡量功绩而分发俸禄。“以德就列”“以官服事”“以劳殿赏”结构一致，各自独立。11．（3分）C【解析】A.此文是形容词“尊贵”，“

不贵难得之货”的“贵”是意动用法，以……为贵。B.九州，最早出现在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，而自汉朝起成为汉族地{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCg

GQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}语文参考答案·第3页（共6页）区的代称，又称为“汉地九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中有幽州与营州，没

有青州和梁州。《周礼》中有幽州与并州，没有徐州和梁州。C.此文是“道路”，“生灵涂炭”的“涂”是“烂泥”，成语意：百姓陷入泥沼，坠入火坑。形容人民处在极端困苦的境地之中。也作“生民涂炭”。D.此文中课是“考核”，“劝课农桑”的课是“督促”。12．（3分）B【解析】“君王……就

不会得到百姓的尊敬和信任”错误，由原文“爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成”可知，是不把这三样授予贤者，百姓就不会尊敬、信任和畏惧贤者，而不是君王。13．（8分）翻译：（1）（4分）有能力就选拔他，没有能力就

罢免他。出于公心，去除私怨，说的就是这个意思。【评分标准】“举”，选拔；“下”，罢免；“辟”，消除；“此若言之谓也”，宾语前置。各1分。（2）（4分）现在出现的辩说之辞，胜过了宰予，而当代君主在听辨时比孔子更加迷惑，因为喜欢他的言论，就任用他，这怎能不出现失误呢？【评分标准】“

滥”，过度，超过；“眩”，迷惑；“眩乎仲尼”，状语后置；“焉”，疑问代词，怎么。各1分。14．（3分）①墨子认为选拔人才应不分贵贱、重德尚贤；（1分）②韩非子认为选拔人才不能“以言取人”，听了就信；还要从基层提拔。具备丰富的基层工

作经验，才能更深知民生疾苦，治理得更好。（2分）【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断

予之令”可知，墨子认为选拔人才应不分贵贱、重德尚贤；②由原文“今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼，为悦其言，因任其身，则焉得无失乎”“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”可知，韩非子认为选拔人才不能“以言取人”，且要从基层提拔。15．（

3分）D【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。《客至》流露出诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，与本诗的感情基调不同。16．（6分）①杜诗：往日的同辈之人，如今大多已经富贵发达，地位不再低贱，诗人借“同学少年”之得意反衬（对比）自己落魄的处境，

表现了诗人不得志的痛心。②毛诗：同学们正值青春年少，风华正茂。词人通过回忆早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，来表达对革命乐观主义精神的高度赞美。（每点3分）【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。杜诗尾联“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，年少时一起求学的伙伴只知富贵，不为

国家分忧，诗人用同学的“多不贱”反衬自己的落魄、不得志，也表现了对这些人的讽刺。毛诗“恰同学少年，风华{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}语文参考答案·第4页（共6页）正茂

；书生意气，挥斥方遒”，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志，表达了对革命乐

观主义精神的高度赞美之情。17．（6分）（1）见贤思齐焉见不贤而内自省也（2）君不见黄河之水天上来奔流到海不复回（3）示例一：积水成渊蛟龙生焉示例二：舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇示例三：腾蛟起凤孟学士之词宗18．（3分）D【解析】A项“尚”是“尚且”

；B项“尚”是副词，“还”；C项“尚”是“风尚”；D项“尚”是“崇尚、爱好”；文中“尚白”的“尚”是“崇尚、爱好”。故选D。19．（3分）C【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句引号的作用是特定称谓。A项引号的作用是特殊含义；B项引号的作用是讽刺或否定；C项引号的作用是特

定称谓；“低头族”是指长时间低头玩手机的群体。D项引号的作用是直接引用。文中“非遗”是“非物质文化遗产”的简称，引号是特定称谓。故选C。20．（3分）①独具匠心②美轮美奂③栩栩如生【评分标准】每空1分，合乎语境的成语均可。21．（6分）①长时

间直视太阳可能引发眼病②分为急性和慢性两种③指长时间内紫外线给眼睛带来的疾病【评分标准】每点2分。【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。22．（5分）该句有3处错误：①句式杂糅，“根据资料显示”改为“根据资料”或者“资料显示”；

②重复赘余，“大约”“左右”删去其中一个；③句式杂糅，“因……而造成的”可改为“是因为紫外线”或者“是紫外线造成的”。【评分标准】改对1处得1分，2处得3分，3处得5分。23．（60分）【参考解析】材料一主要揭示美政府的冷漠、虚伪、失职和无能，美民主政治的虚假、无耻，与他们宣扬的“博爱、珍爱生命”

的价值观相违背；材料二表现重庆山火无情、人间有爱，军民团结、共赴国难，制度保障、以民为本等。综合材料立意，大可谈中西文化差异、制度本质、人类前途命运的选择，小可谈人类与灾难的关系、灾难的应对及反思等。【拟题示范】（1

）西边山火无情，东方人间有爱（2）火烧双标虚伪，巴山真情可贵{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}语文参考答案·第5页（共6页）（3）天灾乎

，人祸矣？——夏威夷山火的思考（4）关注民生重根本，人间有爱是天堂其他评分标准按高考要求执行。【评分标准】1．围绕材料的内容及含义作文，扣住中心题意。起评分47分。立意只是评分标准之一，可根据作文的立意、内容、结构、表达等方面

综合考虑，酌情加减分。一等【20~16分】二等【15~11分】三等【10~6分】四等【5~0分】内容20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄

思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明内容不当思想不健康感情虚假基础等级表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅字体工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺，

语病多字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别例子较好个别语句较精彩个别地方有新意2．关于字数（1）750~800字之间的，扣字数分1分。（2）600~750

字之间的，按照成文标准给分。有以下几种情况：①审题正确，结构完整，只扣所差字数分（每50字扣1分）。②审题不正确，结构残缺，先降档，再扣所差字数分（每50字扣1分）。（3）不足600字的，则按不成文的标准给分，有以下几种情况：①符合题意的

：如100字以内不超过10分，200字不超过15分，300字不超过20分，400字不超过30分，500字不超过36分，达到600字不超过42分，600字以上视内容酌情扣除字数分。②不符合题意的：200字以内不超过5分，400字以内不超过15分，500~600字不

超过20分。3．缺标题，扣2分。4．套作或文体不明确的适当扣分。{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}语文参考答案·第6页（共6页）附文言文参考译文：材料一：所以古时候圣王治理国家，任用有德的人并且崇尚贤能的人，即使是农

夫或工匠，有才能就选拔他，授予他高的爵位，赐给他丰厚的俸禄，任命他做事，给予他决断政务的权力。常言道：（如果）爵位不高，那么百姓就不会尊敬他；俸禄不丰厚，百姓就不会相信他；政令不决断，百姓就不会畏惧他。（圣王）把这三样授予贤者，不是因为他的贤能而赏赐他，而是希

望自己的事业能够成功。因此在那时候，按照品德高低而依次序出任官职，按照官职来处理政事，按照功劳而决定赏赐，衡量功绩而分发俸禄。所以做官的人没有永远的尊贵，百姓也不是永远不变的低贱。有能力就选拔他，没有能力就罢免他。出于公心，去除私怨，说的就是这个意思。所以古

时候尧在服泽的北边提拔了舜，交给他政事，（于是）天下太平；禹在阴方这个地方选出了伯益，交给他政事，（最终）把天下分为九州；商汤在厨房里发现了伊尹，交给他政事，灭夏建国的谋略得以实现；文王在猎人的行列间提拔了闳夭和泰颠，交给他们政事，西方的诸侯从此归顺服从。所以在那时候，即使是享受厚

禄、高居尊位的大臣，没有不心存敬畏（兢兢业业地）处理政务的；即使是农夫或工匠，没有不争相勉励而崇尚德行的。材料二：澹台子羽，有君子的仪容，孔子接纳他为弟子，与他相处久了，发现他的品行与仪表不相称。宰予说话高雅有文采，孔子接纳他为弟子，与他相处久了，才发现他的智慧不如他的

口才。因此孔子说：“以貌取人，在子羽身上我出了差错；以言取人，在宰予身上我出了差错。”所以凭借孔子这样的智慧，还有看人用人失误上的感慨。现在出现的辩说之辞，胜过了宰予，而当代君主在听辨时比孔子更加迷惑，因为喜欢

他的言论，就任用他，这怎能不出现失误呢？所以魏国听信孟卯的辩辞，导致了华阳之战的惨祸；赵国听信马服君赵括纸上谈兵，酿成了长平之战的灭顶之灾。这两次祸患都是任用能言善辩之徒失误造成的恶果。铸剑只看掺锡的多少和炉火

的颜色，就是欧冶子也不能断定宝剑的质量；用它到水面上砍杀鹄雁，在陆地上劈斩马匹，就是奴婢也不会对它的利钝判断错误。只是掰开马口看牙齿和看马的外表，就是伯乐也无法判断马的好坏；要是给马套上车驾车上路，看马跑到终点，就是奴婢对马的优劣也会看得清清楚楚。只看人的

相貌、衣着，只听他说话议论，孔子也难以断定士人的能力大小；在官位上来试用他，考核他办事的成效，就是平常人也能分辨出他是愚笨还是聪明的。所以明君任用的官吏，宰相必定是从地方小吏中起用的，猛将必定是从士兵中挑选的。有功的人必定赏赐，那么爵位越高俸禄越丰厚，他们

就越受到激励；逐级提升官职，那么官位越高，政事就越有成效。爵位高俸禄厚，官吏都会尽职尽责，这才是称王天下之道。{#{QQABAQoEogAIAAAAAQgCEQHQCgGQkAAACAoOBAAEMAIAQQFABCA=}#}