【文档说明】山西省孝义市2022-2023学年高一上学期期末语文试题.docx，共(10)页，45.754 KB，由小赞的店铺上传

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孝义市2022—2023学年度第一学期高一期末质量检测语文试题（本试卷总分150分，考试时间150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.完成选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题

目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。完成非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，

死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一处。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身

是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需

要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的，儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有

无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔的清算往回。亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着付帐，意思就是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼

，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往、维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”

的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种乐意当场算清的往来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义的说是生意经，或是商业。从街集贸易发展

到店面贸易的过程中，“客边”的地位有了特殊的方便了。寄籍在血缘性地区边缘上的外边人成了商业活动的媒介。村子里的人对他可以讲价钱，可以当场算清，不必讲人情，没有什么不好意思。所以依我所知道的村子里开店面的，除了穷苦的老年人摆个摊子，等于是乞丐性质外，大多是外边来的“新客”。商业是在血缘之外发展的。

（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）材料二：中国传统社会是一个以家、族、宗及村落所形成的网络社会，聚族而居构成了网络社会中成员的血缘和地缘关系，通常叫做“乡亲们”。当然，有血缘和地缘的关系并不因此互相之间就没有矛盾或

者冲突，但因为该网络突出了人情的重要性，从而使得矛盾与冲突发生的方式发生改变，比如不能正面冲突或公然决裂，而是面和心不和，彼此有很多积怨，但不到万不得已，始终维持着表面和谐。“亲情”的意思不适用于宗亲以外的人际关系，所以从更广泛的意义上讲，“人情”就更为适合于表达更多场景中的关系运行。人情

，作为中国社会的现实基础，还具有更加一般性的含义，用来表达中国人对世态或者人世间的认知，比如天理人情、风土人情、人情世故等。总之，所谓“人情”是对中国人人性、人格与关系的基本理解。人情处于地方网络中、也可以合并起来叫做“人情网”，这其中一个非常重要的前提条件就是这张网的相对稳定性。当然，从实

际情况来看，人情网越封闭越好，因为在此网中所发生的人情必须要有回报，虽然这个回报无法预期，但不能没有，而且常常是回报的总是比施与的要多一些。一旦一种交往中的助人行为不是人情的意思，那么我们就必须换做其他概念来表达，比如捐助、施舍或者慈善。所以人情一定

要有针对性的回报，谁报答谁，谁欠谁，都很清楚。正因为人情网比较稳定，因此如果一个人情这辈子还不了，也可以下一代来偿还。如果人情网不那么稳定，其中的成员处于社会流动中，也就是说，需要报答的人或者欠人情的人都离开了，那么人情运行也就解体了。当然，作为一种文化观念，在现代社会，人群的确发

生了比较大的社会流动。这个时候，我们就得看一看家乡观念或者原有的网络是否还存在。如果是存在的，那么一个人或一个家庭虽然整年都在外面流动，比如打工、上学或移居城市，但他在一些特定的时候还是要回到家乡，比如具有丰富传统文化意蕴的春节对中国人来讲意义就非常重大，这是中国人回家的日子。很多情况下，

无论一个人流动到多远的地方，他都会在春节之日回到他的家乡，那里有他的父老乡亲，也有“拜年”活动，人情网中的成员都需要通过此时段的人情往来来稳定其网络。如果一个移居外地者，无论如何都不再回到家乡，那么就等于宣告这里的人情没有

了。（摘编自翟学伟《中国人的人情与面子》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在“生于斯，死于斯”的稳定社会中，血缘和地缘是相合的，地缘是血缘的投影。B.空间本身没有尊卑之分，而乡土社会中人们用血缘

坐标将空间划分了方向和位置。C.中国传统社会中的“乡亲们”就算有了矛盾冲突，也会因为重人情而维持表面的和谐。D.“人情”不局限于宗亲关系，它比“亲情”更适合于表达更多场景中的关系运行。2.根据材料内容，下

列说法不正确的一项是（）A.亲密社群的成员需要通过人情互欠维持互助合作关系，因此回报人情总想比施与多些。B.单靠人情不易维持人相互间权利和义务的平衡，人情网不利于社会生活的发展和发达。C.越是封闭的地方人情网会越稳定，成员社会流动性大的地方，人情网的稳定性会降低。D.人

与人往来的方式变成当场清算，或人定居外地后永不回家乡，都意味着人情的结束。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.海内存知己，天涯若比邻。B.贫居闹市无相问，富在深山有远亲。C.美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。D.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。4.为什么

“寄籍在血缘性地区边缘上的外边人成了商业活动的媒介”？请结合材料一简要说明。5.春节将至，即便当下有疫情影响，大多数人也不会停下回乡的脚步。这反映了中国人怎样的传统心理？请结合材料简要说明（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4

小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。邮差先生师陀邮差先生走到街上来，手里拿着一大把信。在这小城里他兼任邮务员、售票员，但仍旧有许多剩余时间，每天戴上老花眼镜，埋头在公案上剪裁花样。——再加上岁月的侵蚀，他的脊背驼了。当邮件来到的时候他站起来，他念着，将它们拣出

来，然后小心地扎成一束。“这一封真远！”碰巧瞥见从云南或甘肃寄来的信，他便忍不住在心里叹息。他从来没有想到过比这更远的地方。其实他自己也弄不清云南和甘肃的方位——谁教它们处在那么远，远到使人一生不想去吃它们的小米饭或大头菜呢？现在邮差先生手里拿着的是各种各样的

信。从甘肃和云南来的邮件毕竟很少，它们最多的大概还是学生写给家长们的。“又来催饷了，”他心里说：“足够老头子忙三四天！”他在空旷的很少行人的街上走着，一面想着，如果碰见母猪带领着小猪，便从旁边绕过去。小城的阳光晒着他花白了的头，晒着他穿皂布马褂的背，尘土极幸运的从脚下飞起来，落到他的白布袜子上

，他的扎腿带上。在这小城里他用不着穿号衣。一个学生的家长又将向他诉苦，“毕业，毕我的业！”他将听他过去听过无数次的，一个老人对于他的爱子所发的这种怨言，心里充满善意，他于是笑了。这些写信的人在自然并不全认识

他，甚至没有一个会想起他，但这没有关系，他知道他们，他们每换一回地址他都知道。邮差先生于是敲门。门要是虚掩着，他走进去。“家里有人吗？”他大声在过道里喊。他有时候要等好久。最后从里头走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，

再不然，她的儿子在外边当兵。一条狗激烈的在她背后叫着。她出来的很仓促，两只手湿淋淋的，分明刚才还在做事。“干什么的？”老太太问。邮差先生告诉她：“有一封信，挂号信，得盖图章。”老太太没有图章。“那你打个铺保（旧时以商店名义出具证明所做的保证），晚半天到局子里来领。这里头也许有钱。”“有多少？”

“我说也许有，不一定有。”你．能怎么办呢？对于这个好老太太。邮差先生费了半天唇舌，终于又走到街上来了。小城的阳光照在他的花白头顶上，他的模样既尊贵又从容，并有一种特别风韵，看见他你．会当他是趁便出来散步的。说实话他又何必紧张，他手里的信反正总有时间全部送

到，那么在这个小城里，另外难道还会有什么事等候他吗？虽然他有时候是这样抱歉，他为这个小城送来——不，这种事是很少有的，但愿它不常有。“送信的，有我的信吗？”正走间，一个爱开玩笑的小子忽然拦住他的去路。“你的信吗？”邮差先生笑了。“你的信还没有来，这

会儿正在路上睡觉呢。”邮差先生同爱开玩笑的小子说话。在轻松和缓的送信过程中也有愉悦的事发生。邮差先生拿着信，顺着街道走下去，没有一辆车子阻碍他，没有一种声音教他分心。阳光充足的照到街岸上、屋脊上和墙壁上，整个小城都在寂静的光耀中。他身

上要出汗，他心里——假使不为尊重自己的一把年纪跟好胡子，他真想大声哼唱小曲。为此他深深赞叹：这个小城的天气多好！一九四二年二月6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.故事发生的小城宁静祥和、生活节奏慢，而邮

差先生弄不清云南和甘肃的方位这一细节又暗示出小城的闭塞落后。B.虽然写信的人并不都认识邮差先生，但他却熟知他们的情况，因此有些时候，他可以猜测到他们信中所写的内容。C.“虽然他有时候是这样抱歉”这句话体现出邮差先生内心的不安，

他会因为送达的信传递的是不好的消息而感到难过。D.“这个小城的天气多好”不只是邮差先生对怡人天气的赞叹，也是他对小城生活状态的赞叹，也表现出他对生活的热爱。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说特别注重对邮差先生

心理的描写，直观、细致地表现出了他对待工作、对待他人、对待生活的态度。B.小说中多处写到阳光，写出小城阳光明媚的特点，在结构上形成呼应，同时也用以衬托邮差先生愉悦的心情。C.小说中加点的两个“你”字实现人称转换，都用来指称读者，增加了与

读者的对话感，更能将读者带入文本情境。D.小说与茹志鹃的《百合花》多有相似，都写于战争年代，都侧重表现人情人性之美，语言都有质朴自然的特点。8.文中用“邮差”称呼主人公即可，作者为何还要加“先生”一词？请结合全文简要分析。9.作家冯骥才说过“一个人自由自在地走在路上，那

就是散文；一个人忽然被推到水里，那就是小说”，简要说明你对这句话的理解，并就此谈谈这篇小说的独特之处。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣，义渠之事急。今义渠之事已．，寡人

乃得以身受命。”敬执宾主之礼，范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三．。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎谢曰：“非敢然．也。今臣羁旅之臣也交疏于王而所愿陈者皆匡君之事处

人骨肉之间愿以陈臣之陋忠而未知王心也所以．．王三问而不对者是也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧。臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天所以幸先王而不弃其孤也。事无大小，愿

先生悉以教寡人。”范雎再拜，秦王亦再拜。范雎曰：“大王之国，战车千乘，奋击百万。以秦卒之勇，车骑之多，以当诸候，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵于山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。”王曰：“愿闻所

失计。”雎曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。少出师，则不足以伤齐；多之则害于秦。今见与国之不可亲，越人之国而攻，可乎？王不如远交而近攻。今舍此而远攻，不亦缪乎？”王曰：“寡人欲亲魏，魏多变之国也，寡人不

能亲。请问亲魏奈何？”范雎曰：“卑辞重币以事之。不可，削地而赂之。不可，举兵而伐之。”于是举兵而攻邢丘，邢丘拔，而魏请附。（节选自《战国策·秦三》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一-项是（）A.今臣/

羁旅之臣也/交疏于王/而所愿陈者/皆匡君之事处人/骨肉之间愿以陈臣之陋/忠而未知王心也B.今臣/羁旅之臣也/交疏于王而所愿/陈者皆匡君之事/处人骨肉之间/愿以陈臣之陋忠/而未知王心也C.今臣/羁旅之臣也/交疏于

王而所愿/陈者皆匡君之事/处人骨肉之间/愿以陈臣之陋/忠而未知王心也D.今臣/羁旅之臣也/交疏于王/而所愿陈者/皆匡君之事/处人骨肉之间/愿以陈臣之陋忠/而未知王心也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“今

义渠之事已”与“学不可以已”（荀子《劝学》）两句中的“已”字含义不同。B.“若是者三”与“三人行，必有我师焉”（《论语·述而》）两句中的“三”字都是虚数，表示多。C.“非敢然也”与“而半山居雾若带然”（姚鼐《登泰山记》）两句中“然”

字含义不同。D.“所以王三问而不对者是也”与“所以传道受业解惑也”（韩愈《师说》）两句中的“所以”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦王亲自到大殿迎接范雎，解释自己没有早一点来领受其教导的缘由，并以宾主礼仪接待他，非常尊敬范雎。B.范雎被接见时，看到他的人都没

有给他好脸色，加上他内心有顾虑，因此秦王请他教导时，他并没有即问即答。C.范雎认为秦国国力雄厚，凭着勇猛的士卒和众多的车骑来攻打诸侯国，取得霸王的功业是轻而易举的。D.秦王认为魏国善变，无法与其亲近，于是向范睢问计，后来秦王按照范雎计策对待魏国，果然使魏国归附。13.把文中

画横线的句子翻译成现代汉语。①天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。②卑辞重币以事之。不可，削地而赂之。14.范雎为什么不赞成秦王远攻齐国？请依据文本简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。春晚书山家屋壁贯休水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒

如家禽。的的前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。【注】鸂鶒（xīchì）：水鸟名。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“蒲森森”“桑柘深”“瓜豆熟”“蚕娘洗茧”的典型景物与题目“春晚”相扣合。B

.本诗前三句写山村的自然环境，后五句写山家的生活场景，多角度展现了山村之美。C.本诗风格质朴，而动静结合、色彩点染、动作神态等手法运用，又使其不乏生动。D.本诗与陶渊明的《归园田居》主题相似，均流露出热爱田园生活、厌弃官场的感情。16.诗人笔下的“山家”有哪些特点？请结合全诗简要分析

。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中“______，______”两句指出清风、明月是大自然赐予人所共享的宝藏，体现了作者心境的豁达。（2）荀子《劝学》中以“______”而不能走出很远和“

______”却能卓有功效的对比，论证了学习贵在坚持的观点。（3）古诗词常借助禽鸟的意象来渲染氛围、表情达意，请从曹操的《短歌行》、李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《登高》中选出两句为例：“______”“______”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文

字，完成下面小题。郁达夫追求的是“雅趣”。雅趣，不像俗趣那样偏重于外在的色彩形状，①______，这种内在意味的体悟是与古典文化修养联系在一起的。②______，也没有高雅的心灵，对雅趣可能是看不出．．．、感而不觉的。《故都的秋》是有雅趣的，

③______？体现在不去游览大家熟知．．．．的名胜古迹，而是“租人家一椽破屋”；体现在不去欣赏茂盛蓬勃．．．．的自然景观而喜欢残败凋零的生命，教冷色调的牵牛花底“长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使

作陪衬”……雅趣的内涵是深沉的，欣赏雅趣，除了丰富的生活阅历，审美水平还需要增强。18.请将文中加点的词依次替换成恰当的成语。①______②______③______19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切

，逻辑严密，每处不超过12个字。20.文中画横线的句子有语病、不通顺，请进行修改，使语言表达准确、流畅。可少量增删词语，不得改的变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏

的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现

在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一

个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同志则是错误的。21.请指出文中画横线句子运用修辞手法，并结合文本内容分析其表达效果。22.文中四处使用引号，引号作用与其它三项不同的一项是（）A.“辱骂和恐吓决不是战斗。”B.“得胜回朝”C.

“残酷斗争”D.“无情打击”四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。日前，中国青年报社会调查中心联合问卷网对1830名受访青年进行的一项调查显示，66.1%的受访青年坦言自己是“口头积极者”，78.

1%的受访青年表示周围“口头积极者”多，其中21.7%直言非常多。估计不少人会对以下情形很熟悉：早早定了复习计划，但不到考前最后一晚就复习不下去。布置了作业，虽然自我祷告了几百遍“早点动手”，但多数是踩着最后的截止日期匆忙提交……等一会儿、拖一下，之后随着

时间的累积，不断发酵的内疚、自责、挫败、愤懑等情绪将自己包围继而吞没其中。作为中学生的你或许也有类似的经历与感受，请结合材料内容写一篇文章，体现你对“拖延症”的认识与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得透露学校和个人信息，不少于800字。

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