【文档说明】湖北省汉川实验高中2020-2021学年高一下学期期中考试语文试题 .docx，共(8)页，46.737 KB，由小赞的店铺上传

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汉川实验高中2020—2021学年度下学期高一年级期中考试语文试卷卷面满分：150分答卷时间：150分钟★★★祝考试顺利★★★一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：像牛一样耕耘像牛一

样奋发陈凌“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新

的时代内涵。古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人藏克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发

牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现。“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“

师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。”不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的

劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他

性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为

人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤

奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华

民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：“2020．'鼠'实不易；2021．'牛'转乾坤。”梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“

牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。（摘自《人民日报》，2021年2月11日）材料二：人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在

长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记。我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，头有角”；大禹每治好一处

水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属“牛”部，如“牵”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。

春秋战国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有“坤为牛”的记载，将牛视为负载生养万物的大地的象征

物。在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。随着时代变迁和社会发展，牛也从生

存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆

曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的

精神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。（摘编自孙佳《牛年漫话牛文化》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征。B．文中所引臧克家的

诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，完整阐释了牛文化的精神内涵。C．传统社会中，牛价值巨大，既是作为役力的重要生产资料，又能在日常生活中被当作财富进行物质交换。D．随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不会淡出人们

的视野，反而会被赋予新的内涵而发扬光大。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．文中引用“骏马能历险，力田不如牛”，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美的对象。B．牛与铁犁的结

合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。C．唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，和画家李可染对牛精神的解说是大体意义一致的。D．“天开于子，地辟于丑”和《周易》中“坤为牛”

的描述，分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物的精神。3．下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是（3分）A．古人云此水，一歃（shà，饮，微吸）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。（吴隐之《酌贪泉》）B．朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。（王安石《耕牛》）C．我们从古以来，就有埋头苦干的

人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）D．毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。4．材料一主要使用了哪些论证方法？请结合材料简要说明。（4分）5．两则材料的写作对象都是牛和牛文

化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结合文本谈谈你的认识。（6分）(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字，完成6～9题。文本一:百合花前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明

，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说:“大夫，你可无论如

何要想办法治好这位同志呀！你治好他，.....我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似此的。我心想给他们解释一下，只见新

媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们……”那个担架员负

罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上……”新媳妇又短促地“

啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着

身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说:“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说:“不要缝了。”

她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸

发白，劈手夺过被子,狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说:“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平

常的、拖毛竹的青年人的脸。(节选自茹志鹃《百合花》文本二:红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。/既巳烧着，/又何苦伤心流泪?哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/你烧得不稳时，/才着急得流泪！红烛啊！/流

吧！你怎能不流呢?请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。”(节选自闻一多《红烛》6.下列对材料和

材料二相关内容的概括与分析,不正确的一项是().(3分)A.“上了年纪的担架员”的话一方面交代了小通讯员壮烈牺牲的情景，另一方面也表现了小通讯员的机智和勇敢。B.新媳妇两次“短促地‘啊’了一声”，第一次是她认出伤员是小通讯员，第二次是她听到小通讯员

受伤的经过时的难过心情。C.“伸手一摸,是他给我开的饭,两个干硬的馒曼头”照应上文，既表现了小通讯员关心他人的品格，也表达出“我”无比痛苦的心情。D.“红烛啊！/你流一滴泪,灰分心”，“流泪”写出红烛燃烧的状态，“灰心”表明红烛对未来信心不足的

矛盾心理。7.下列对材料一和材料二艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是()。(3分)A.《百合花》中的“我”不仅起到串联情节的作用，还表明文中的人和事是作者亲眼所见、亲身经历的，表现了内容的真实性。B.“我也看见那条枣

红底色上撒满白色百合花的被子”中的“百合花”象征着小通讯员的纯洁与高尚,同时也照应了题目。C.“哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒,/你烧得不稳时，/才着急得流泪！”中“残风来侵”是指黑暗反动势力的阻挠。D.闻一-多的《红烛

)这首诗,每一.节都以“红烛啊”的呼唤开头，形成了诗歌浓郁的抒情氛围，具有很强的感染力。8.“依然拿着针,细细地、密密地缝着那个破洞”的意蕴是什么?请简要回答。(4分)答:9.《红烛)这首诗表现了-一种“红烛精神”，请结合全诗简要概括。(6分）答:二、古代诗文阅读（3

5分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢

无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘．．樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰

：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。先黥布反时，高祖尝病甚恶见人卧禁中．．诏户者无

得入群臣群臣莫敢入十余日哙乃排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下．．与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老

．．，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/

群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧B．高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之上/独枕一宦者卧C．高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日

/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧D．高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之上/独枕一宦者卧11．下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是（3分）A．参乘，亦作“骖乘”。古时乘车，尊

者在左，御者在中，又一人在右，称车右或骖乘。由武士充任，负责警卫。B．禁中，表示禁令所及范围之内，指帝王所居宫内，也作“禁内”。帝王所居的宫苑，因不许人随便进出，故有此称。C．陛下，陛，原指帝王的宫殿。“陛下”后来变成了尊称帝王的称谓。D．遗老，一般指改朝换代后仍忠于前

朝的臣民。文中指“年老历练之人”。12．下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是（3分）A．樊哙出身低微，以杀狗为生，当初和高祖在丰县起兵，高祖为沛公，樊哙为舍人，跟从沛公攻打沛县、胡陵、方与。B．樊哙有勇有谋。鸿门宴上

，项庄舞剑，威胁沛公安全时，樊哙毅然闯入军帐，面对项羽慷慨陈词，明为责备项羽，实则为沛公开解。C．樊哙生性豪爽。在项羽帐中，大口喝酒，生食猪腿，不仅没有被项羽治罪，反而赢得了项羽的称赞。D．樊哙胆识不凡，忠心为君。高祖一度病重，不肯见人，樊哙率众闯入，以赵高作乱之

事警示高祖。高祖一笑而起。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。（2）是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。14．本文与《鸿门宴》相比，在人物刻画描写方面有什么不同？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2

小题，9分）阅读下面诗歌，完成15～16题山房春事二首岑参其一风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。数枝门柳低衣桁①，一片山花落笔床。其二梁园②日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。注：①衣桁：衣架，挂衣服的横木。②梁园：西汉梁孝王刘武所建。15．下列对这两首诗的

理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．其一的“乱”字，生动形象地写出蝶飞蜂忙的景象，表现了山房春日的勃勃生机。B．其一的三、四两句借柳枝与山花来写风，彰显出诗人观察的细微与笔力的不凡。C．其二的最后一句，诗人在萧

条的主画面背景上添上几笔艳丽的色彩，构思精巧。D．两首诗的语言清新明快；风格近于田园诗，迥异于岑参为人所熟知的边塞诗风。16．两首诗均写了山房春光，表达的情感却不相同，试简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分

。（1）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，孔子笑子路是因为“，”。（2）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“，”一句描绘了周瑜的运筹帷幄。（3）杜甫《登高》一诗道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的诗句是“，”。三、语言

文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。（11分）一个人得有多少烟火气才算合适？烟火气少了，终日高飘于俗世之上，与世界隔绝开来，不合群，也不合流，最后只能（）。可要是烟火气过多，浑身铜臭，三句话不离钱，或开口就是（）的

闲事，也难免油腻得可怕。一本书应该有烟火气。俗世烟火，是书中（）的源泉。有了烟火气，才能与读书的人产生共鸣。但一本好书，在烟火之上，总得有那么一些人和事是（）的。烟火气是书的基本，而高于烟火气的，①，两者缺一不可。一个人也该如此。一个人身上的烟火

气，总归得多一点，②。一个人身上那些高飘在上的非烟火气，也多少得有点，再少也不能少于三分。七分俗气，三分仙气，一个人的身上也就同时兼容了俗味与趣味。18．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A．孤芳自赏鸡零狗碎喜怒哀乐超尘脱俗B．孤芳自

赏乱七八糟嬉笑怒骂出类拔萃C．顾影自怜乱七八糟喜怒哀乐出类拔萃D．顾影自怜鸡零狗碎嬉笑怒骂超尘脱俗19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）（3分）A．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。B．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。C．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。D．欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。20．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21－22题。人久坐以后很难保持正确的坐姿，常会出现弯腰弓背坐或蜷缩在沙发上的情况，此时腰椎局部受到的剪切力增大

，久而久之就可能造成腰背部肌肉韧带等软组织损伤，引起腰疼。久坐还会增加患心血管病的概率，从而导致死亡风险的增加。①经常听说打麻将时突然死亡，这与他们长时间坐着不动是重要因素。久坐还会带来身体肥胖、机能退化等问题。②远离这些危害最有效的方法当然是避

免不要久坐，建议坐30~40分钟左右就要站立活动一会儿。可以伸伸懒腰或者轻微旋转腰部，最好能出去转上一圈。另外，要选择合适的座具，尤其不要坐过低的座椅；必要时可在腰部增加腰垫，保持腰部的正直。21．文中画横线的两个语句各有两处语

病，请修改。（4分）22．请分别用一个疑问句给上面的三段文字各加一个小标题。（5分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）今年是牛年，牛是人们喜欢的动物之一，往往被赋予特殊意义

。人们常把为民服务、无私奉献的人比喻为孺子牛，把勇于创新、攻坚克难的人比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳的人比喻为老黄牛。“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”是家喻户晓的美好形象，是底蕴深厚的文化意象，蕴含

着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码。我们即将迎来中国共产党百年华诞，正全力向第二个百年奋斗目标进军。民族复兴的路上不会一帆风顺，充满各种风险挑战。发扬好孺子牛、拓荒牛、老黄牛的三牛精神，我们才能乘风破浪、一路向前，才能创造新业绩，才能“了不起”。在五四青年节即将到来之际，学校拟举

办以“践行三牛精神，我们每个人都了不起”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表写一篇演讲稿。要求：整合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com