【文档说明】河南省长垣市第十中学2020-2021学年高二下学期第三次周考政治试卷 含答案.docx,共(8)页,63.333 KB,由小赞的店铺上传
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高二下学期第三次周考政治试卷一、选择题(每题2分,共35题,共70分)1、“凡往见人,入门必问主人食否”原是北宋时的乡约,说的是不管到谁家去,进门先要问吃了没有,以示对主人的尊重。明朝《泰泉乡礼》沿用了这条乡约,到了清朝,“吃了吗”已成为流行的交往礼仪和习惯
,并延续至今。由此可见①乡约是在人们的实践中形成和发展的②乡约礼仪是历史文化成就的重要标志③人们创造礼仪文化的同时也被它塑造④文化决定人们的交往行为和交往方式A.①②B.①③C.②④D.③④2、中国最早发明了团扇、羽扇,还改良了来自日本的折扇,于方寸间开创出一个全新的艺术空间,赋予扇子
以特有的文化意蕴。14世纪,中国的扇子传至欧洲,逐渐风靡欧陆宫廷与市井阶层。材料表明①商业贸易是扇子文化传播的主渠道②人们的文化审美深受价值观的影响③精神产品凝结在一定的物质载体中④文化传播推动扇子艺术价值的共享A.①②B.
①③C.②④D.③④3、阅读一本好书,能让生命变得更有质感,充沛内心的力量。有的人遇到生活的磨难,却在书籍中获得了勇气;有的人困于琐碎的日常,却在书籍中拓宽了天地;有的人尽管身处贫穷,却在书籍中收获了精神财富。读好书A.能在潜移默化中塑造人生B.是培养健全人格的根本途径C.对人的全面发展起
着决定作用D.既能产生精神力量,也能产生物质力量4、习近平说:“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。历史和现实都表明,一个抛弃了或
者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起米,而且很可能上演一场历史悲剧。”这一论述蕴含的文化生活道理是①文化是一个国家和民族的灵魂②一定社会的经济和政治归根到底是由文化决定的③文化为经济发展和政治进步提
供精神动力和价值支撑④文化发展水平是衡量一个民族和国家发展水平的根本尺度A.①②B.①③C.②④D.③④5、自1958年新中国第一部电视剧《一口菜饼子》播出以来,一部部反映时代生活的电视剧就像缩微版的中国当代史,从服装到角色,甚至待人接物的方式,都在随着时代改变。这从一个侧面说明①文化发展与
社会发展是同步的②社会变化必然推动文化的发展③一定的文化反映一定的社会历史④文化是人类社会实践的产物A.①②B.①③C.②④D.③④6、在中国传统文化中,丹顶鹤象征着圣洁、高贵,无数文人雅士以鹤自喻,折射出人们对它的喜爱。现在,“人与自然是生命共同体”的理念成为社会共识,人们从人与自然环境和谐相处
的高度来欣赏鹤、喜爱鹤、保护鹤。鹤的寓意的变化表明①人们的审美观念深受价值观念的影响②文化决定人们的思维方式和价值观念③社会实践是文化变化发展的动力和源泉④每个时代人们的审美观念会趋于一致A.①②B.①
③C.②④D.③④7、清扫街巷、修剪花木等社区劳动,果蔬种植、木工制作、机床操作等学农学工实践,“医生”“博物馆讲解员”等职业体验……丰富多彩的劳动教育课程,让同学们在不一样的学习中收获成长。开展劳动教育,旨在
引导学生①了解社会,提高实践能力,实现全面发展②提高劳动技能,促进劳动力市场充分竞争③树立职业平等观,推动社会分工的细化④树立正确价值观,崇尚劳动,尊重劳动者A.①②B.①④C.②③D.③④8、H村村民自筹资金建立村
史馆,展示该村改革开放以来不同阶段生产生活的发展状况,丰富了村民的文化生活,增强了村民的自豪感。这说明①精神产品离不开物质载体②人们在社会生活中创造和享用文化③文化自信源于文化事业的发展④文化对人的影响是深远持久的A.①②B.③④C.①③D.②④9、2020年高考备考,因为“新冠疫情”而变得有
些不同,各学校纷纷推出了特色励志标语“疫情期间重如山,前程似锦待君还”、“乌云遮不住升起的太阳,疫情挡不住春天的来临”、“战疫归来花盛开,高考归来我开怀”……这些朴实的文字和标语,寄寓着“纵有千种磨难,我自从容应对”的豪情。从材料中我们能够体会到①文化影响人们的实践活动和认识活动②文化影响人们
的交往行为和交往方式③文化能够增强人们的精神力量④文化对人产生潜移默化的影响A.①③B.①④C.②③D.③④10、将来的你,一定会感谢现在奋斗的你。不奋斗,你的才华如何配上你的任性;不奋斗,你的脚步如何赶上父母老去的速度;不奋斗,世界那么大,你靠什么去看看……寥寥数语,却
胜过千言万语,让人震撼,激励了无数的人。这说明①优秀文化决定人生观的形成②社会的发展促进了人的全面发展③人既是文化的创造者,也是文化的享用者④优秀文化塑造人生,能増强人的精神力量A.①③B.①②C.②④D.③④11、“网师”,顾名思义,指的是那些能充分利用互联网进行教学,
能在平台上获得持续收入,并能在教学过程中收获尊严和乐趣、拥有独立人格的群体。随着“知识付费”时代的来临,一个依托互联网而生的新兴职业“网师”正在崛起,他们中的一部分人通过自身的努力拿到令人艳羡的百万年薪。这体现了①文化与经济
相互交融②文化决定人们的行为选择③文化能影响人们的实践活动④文化成为综合国力竞争的重要因素A.①②B.②④C.①③D.③④12、作为“共享经济”的一种新形态,共享单车、共享汽车不仅方便了用户的出行,帮助用户解决“最后一公里”的问
题,而且也是一种绿色环保的出行方式。但令人可惜的是,已有不同地区的共享单车遭到不同程度的破坏,如车轮变形、车牌号被涂、二维码被刮、在车身粘贴小广告等。消除这些不良现象,需要在全社会培育共享文明,这是因为①共享文明决定共享经济发展②共享文明需
要后天自觉培养③共享文明能提升人们的素养④共享文明是人们文化素养的核心A.①③B.②③C.②④D.③④13、在唐诗里,我们可遇见忧思中的李白,登上凤凰台一抒惆怅;在宋词里,我们可跟随辛弃疾的步伐,感受沙场秋点兵;在元曲里,我们可在关汉卿的锐利目光下,观察世间百态
。由此可见①优秀文化能丰富人的精神世界②文化对人产生的影响难以抹去③优秀文化作品总能让人力量倍增④文艺作品蕴含着作者的思想感情A.①③B.①④C.②③D.②④14.中国和意大利在丝绸之路的两端相映成辉。2020
年正值中意两国建交50周年,两国导演联手打造纪录片《从长安到罗马》,透过多样化的视角对比了中华文明和罗马文明。从书写用的文字,到国家历法;从文明图腾,到融汇中西文化的艺术品;从戏台上的歌剧和秦腔,到长安诗和罗马画……讲述了不同文明兼收并蓄、交流互鉴的故事。这部纪录片蕴含的
文化价值体现在①为不同文明之间的对话提供新的视角,促进文化传播与民心相通②跨越时空展示了中西文明的交融,有助于丝路文化的发展和繁荣③是中国故事的国际表达,是中国价值在全球范围内的继承与发展④引起不同国家的人们对历史悠久的长安和
罗马文化的尊重与认同A.①②B.①③C.②④D.③④15.随着国际交往的深入,国家间实现着“你中有我,我中有你”的紧密融合。在此过程中,彼此间应多一些文化尊重,多一些文化基因的“链接”,文化尊重和文化基因的“链接”有利于①各国文化相互交流、借鉴,吸收有益成果②增强民族
自豪感,彰显中华文化优越地位③维护文化多样性,促进世界文化发展④凝聚民族情感加深不同文化之间的认同A.②③B.①③C.①④D.②④16.防治新型冠状病毒肺炎的过程中,中医药发挥了重要作用,中医药抗“疫”的身份已经跃升,从参与者变成了主力军。
传统中医药在现代社会大放异彩需要①加快中医人才培养,承袭传统中医理论和传统技艺②加强中医国际合作与交流,博采西医之长为我所用③加大中医药的宣传,为发挥中医的主导作用营造氛围④推动中医药深入研究,为中医药发展注入时代精神A.①③B.②③C.②④D.①④17.2020年5月1
1日,习近平总书记走进大同云冈石窟,实地了解历史文化遗产保护情况。他强调,“云冈石窟体现了中华文化的特色和中外文化交流的历史。这是人类文明的瑰宝,要坚持保护第一,在保护的基础上研究利用好。”这告诉我们①保护文化遗产有利于展示世界文化多样性②保护文化遗产才能更好延续民族文化根
脉③保护文化遗产是文化传承发展的根本动力④文化遗产是一个民族历史文化的长期积淀A.①②B.①③C.②④D.③④18.在提升我国文化软实力的过程中,我们要展示具有民族和地域色彩浓厚的东西,去讲真实的中国故事;同时,也要寻求与世界的共鸣,用世界听得懂的语言讲述中国故事。这体现了①
文化既是民族的又是世界的②各民族的传统文化都是优秀文化③各民族文化之间存在着巨大的差异④不同民族文化具有共性和普遍规律A.①③B.②④C.②③D.①④19.近几年以大数据为主题的旅游文化公园深受欢迎,“数”林
大会、“数”说生活、“数”治社会等,让市民近距离体验和感受大数据魅力。材料表明A.推广信息技术,防止传媒商业化B.现代传媒具有传递、沟通、共享的功能C.大众传媒是文化传播的主要途径D.文化活动丰富了人们的物质和精神生活20.杭州2022年亚运会吉样物是一组名为“江南忆”的机器人。“江南忆”出自唐
朝诗人白居易的名句“江南忆,最忆是杭州”,三个吉样物“踪踪”、“莲莲”、“宸宸”分别代表世界遗产良渚古城遗址、西湖和京杭大运河,承载了深厚底蕴,充满了时代活力,融合了杭州的历史人文、自然生态和创新基因。这表明①精神产品凝结在一定的物质载体之中
②文化创新源于人们对传统文化的继承③体现时代精神是文化创新的重要追求④不同民族文化之间可以取长补短A.①②B.①③C.②④D.③④21.在抗击新冠肺炎疫情的关键时刻,以疫情防控为主题的一系列微纪录片作品陆续上线,迅速赢得全网关注和转发,
让网友们在第一时间见证一个个真实的“抗疫时刻”。这些作品主题鲜明、制作精良,以“短平快”的方式,用真实的影像力量和饱满的情感抒发,增强人们同舟共济、英勇斗争的信心,坚定打赢疫情防控阻击战的决心。从中我们可以看出①大众传媒已发展成为文化传播的重要途径②借助现代科技,使文化传播突
破时空局限③大众传媒日益显示出文化选择、传递、创造的功能④优秀的文化以其特有的感召力成为引领人们前进的旗帜A.①②B.①③C.②④D.③④22.皇史宬始建于明朝嘉靖年间,为明清时期的皇家档案库,由于历史原因,其南院成为了居民居住的大杂院。202
0年5月6日,位于北京市东城区南池子大街皇史宬南院内近600平方米的违建开始被拆除,拆除后,皇史宬整体古建风貌将被恢复。这样做是因为①传统建筑是展现中国传统文化的重要标志②保护传统文化就需要把根留住③传统文化如果一成不变,也会阻碍社会进步④对待
传统文化要批判继承、古为今用A.①②B.③④C.①③D.②④23.教育部考试中心专家们在接受采访时一致认为,2019年高考命题依托高考评价体系,推进了高考内容改革,机制性落实了立德树人根本任务,体系性促进了德智体美劳全面培养。这说明A.教育是文化传播的最为有效方式B.应试能力是人才素质的根
本标准C.教育具有传递文化的特定功能D.教育方式的变革引领人的发展24.纪录片《如果国宝会说话》将一个个“大国重器”浓缩在了五分钟的视频里,穿越古今王朝、探访先贤今人,讲述国宝背后鲜为人知的传奇故事。同时,该片又用“卖萌”的表达方式把古老文物拍出了新鲜萌感。这表明①文化继承
是文化发展的必然要求②文化创新可以推动社会实践的发展③创断是实现文化繁荣的必由之路④创新是文化富有生机和活力的保证A.①②B.①③C.②④D.③④25.“中国有服章之美,谓之华;有礼仪之大,故称夏。”中国在科学
技术、天文历法、文学艺术等领域,曾长期处于世界领先地位,为人类文明进步作出了巨大的贡献。这启示我们要①反对“历史虚无主义”,增强文化自信②弘扬民族精神,不断提高全民族的文化素养③固守传统文化的基因,实现传统文化的复兴④
从中华优秀传统文化中吸取文化复兴的营养A.①③B.①④C.②③D.②④26.近年来,以抖音,快手为代表的短视频平台凭借强大的社交功能吸引了大量年轻人,并且随着受众移动化,碎片化,场景化阅读习惯的养成,短视频平台的用户黏性不断增强。由此可见,短视
频平台①正日益成为文化传播的主要手段②使文化资源的收集传递方式发生根本变革③具有文化沟通、共享的强大功能④有利于满足人们多样化的精神文化需求A.①②B.①④C.②③D.③④27.《最美的青春》摄制组深入
塞罕坝,体验林场职工生活,真实地还原了纯真年代。该剧讴歌了塞罕坝几代造林人创造的生态奇迹,以影像的形式固化为民族记忆和国家记忆,为主旋律题材剧提供了新的创作思路与启发,获得观众一致好评。这表明①民族文化是支撑中华民族发展的精神支柱②大众传媒具有文化传递、创造的强大功能③社会实践是文化创新的源泉
和动力④创新是文化富有生机和活力的重要保证A.①②B.②③C.①④D.③④28静止的时候,凝固着威严和庄重;走动的时候,流露出飘逸和洒脱。作为汉民族传统服饰,汉服交领右衽、系带宽袖,明显区别于其他民族的传统服饰,从黄帝到明末清初,一直保持着相对一致的风格
和形制,被誉为“穿在身上的诗书礼乐”。透过汉服文化可以感悟到①一方水土养育一方文化②一个民族特有的审美情趣和价值观③文化对人们交往行为和交往方式的影响④传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性A.①②B.②④C.①③D.③④29.“以人民为中心”是对
文艺创新立场的本源回归。艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条.一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民扎根生活。这说明①文化创新有助于推动人类社会实践的发展②人民是实践的主体,也是文化创造的主体③满
足人们文化需求是文化创新的根本目的④文艺工作者必须投身于群众的伟大实践中A.①②B.①③C.③④D.②④30.李子柒是一名90后美食视频播主,她的视频以中国传统美食文化为主线,围绕中国农家的衣食住行,凭借浓郁的中国风、田园牧歌式的生活,在海外圈粉无数,激起了许多外国人士对中华
传统文化的强烈兴趣和喜爱。这启示我们应①激发全民族文化创造活力,推动文化内容形式创新②做传播中华文化使者,增强中华文化的国际影响力③批判性地继承传统文化,为传统文化注入时代精神④以我为主,为我所用,以提升文化生命力和竞争力A.①②B.①③C.③④D.②④31
.《哪吒之魔童降世》“燃”爆2019年暑期档,“另类”哪吒收获共鸣,打破成见的“不认命”催人奋进。影片虽取材于神话,却贴近大众现实生活,哪吒身上“孤独的熊孩子”身影,更是引发了教育反思。从中给我们的启示是①立足于社会实践,是文化创作的基本要求②要坚持以人民为中心的创作导
向③对传统文化的承袭,是文化创新的根基④要促进文化与经济融合发展A.①②B.②③C.①④D.③④32.一部没有当红明星的电视剧《最美的青春》吸引了许多年轻人。电视剧取材于第一代塞罕坝建设者用青春报效祖国的动人事迹,然后把塞罕坝精神
以影像的方式固化为民族记忆,有筋骨、有道德、有温度,让多少人热血沸腾。这说明文艺工作者要创作出群众喜欢的作品,必须()①博采众长,讲究时尚高雅②植根群众,从群众中获得灵感③面向全体人民,满足全体群众需求④立足群众实践,实现文化创新A.①②B.①④C.②③D.②④33.“一
种文化有了深厚的根,才能吸收外来文化。唐朝民间佛经数十倍于儒经,但中国文化并未变成印度文化,因为我们有那么强有力的文化根基。”上述观点旨在说明()①要吸收外来文化的一切成果②要反对“全盘西化论”和“文化复古主义”③文化创新要保持本民族特色④学习外来文化要坚持以我为主A.②③B.①④
C.①②D.③④34.读《论语》,可知廉耻,鉴是非;读《庄子》,可养身心,增才情……进入中学课堂的国学经典,智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新。中学生阅读国学经典应该A.学会推陈出新,克服传统影响B.善于古为今用,把握时代价值C.尊重经典内涵,全面继承传统D.理解经
典内涵,随意选择运用35.中国工程院某院士在谈到建筑文化时强调:“并不是说不能借鉴西方,我也不是反对标新立异,恰恰这是文化艺术最需要的。我本人就是留学生,也经常出国和国外的建筑师接触。这其中当然得学习国外的东西,但不能照抄照搬。”这段话告诉我们,文化发展应当①继承传统,
古为今用,反对民族虚无主义②推陈出新,革故鼎新,反对因循守旧③取其精华,去其糟粕,反对文化复古主义④批判借鉴,洋为中用,反对全盘西化A.①②B.①③C.②③D.②④二、非选择题(共30分)36.阅读材料
,完成下列要求。中医药是中华民族五千年传统文化的瑰宝,但也存在诊疗率低、中草药使用率低等问題。针对中医药发展面临的困境,党的十九大报告中提出:实施健康中国战略,坚持中西医并重,传承发展中医药事业。博大精深的中华文化
是中医药的灵魂和血脉,是中医药传承的“基因”,要让中医和现代健康理念相融相通。要加强中医药对外交流合作,推动中医药和西医药相互补充、协调发展,针对西医学的短处,发挥中医药在治未病中的主导作用。这既符合国情,也符合民意,有利于提高人民
健康水平,保护人民健康权益。(1)从文化创新的角度并结合材料说明应如何更好地推进中医药事业的发展。37.阅读材料,完成下列要求。“敦,大也;煌,盛也。”近年来敦煌人精心保护和修复珍贵文物,努力探索推进文化旅游合理开发。针对莫高窟壁画和彩塑逐渐退化,敦煌人采用数字化技术,逐步实施莫高窟全
部文物的数字化储存;深化文化与科技融合,努力探索让文物“活”起来的有效途径,利用“互联网+”成功上线“数字敦煌”资源库中英文版,实现30个洞窟整窟高清图像全球共享;推出数字文化品牌,开发文化产品,深受社会公众的关注和喜爱。结合材料,运用文化生活有关知识,说明科学技
术在敦煌文化合理开发保护方面发挥的重要作用。2020---2021学年度第二学期第三次周考高二政治试题一、选择题1-5BDABD6-10BBABD11-15CBBAB16-20CADBB21-25CACDB26-30DDBDA31-35ADDBD二、非选择题
36.(12分)(1)①立足于社会实践是文化创新的根本途径。中医药的发展要着眼于现状,不断解决新问题。②文化创新要继承传统,推陈出新。中医药的发展离不开对传统文化的批判性继承。③文化创新要面向世界,博采众长。中医药的发展要学习借鉴其他民族优秀文化,推动中西医相互补充协
调发展,要以我为主、为我所用,发挥中医药在治病中的主导作用。④人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体,要充分发挥人民群众的创造力。中医药的发展要关注人民群众的利益和需求;坚持正确方向,克服错误倾向。反对民族虚无主义和历史虚无主义;坚持体制机制创新,
推动中医药发展等。37.(8分)①科学技术是影响文化发展的重要因素,通过数字敦煌促进传统文化的继承发展和创新;②大众传媒作为文化传播的重要手段,敦煌通过互联网,建设全媒体平台传播敦煌文化,促进文化走向世界;③文化与经济相互交融,推出数字文化品牌,开发文化产品,为敦
煌文化的成功提供物质载体。