【文档说明】黑龙江省双鸭山市第一中学2020-2021学年高一下学期第一次月考语文试卷含答案.docx，共(16)页，97.017 KB，由小赞的店铺上传

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2020-2021学年度下学期高一语文月考试卷注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷阅读题一、选择题(每题1分，共12分)1．下列选项中不全含有通假字的一项是（）A．鼓瑟希

刑于寡妻B．抑为采色放辟邪侈C．砉然向然盖亦反其本矣D．是罔民也善刀而藏之2．对下列加点字的解释，有误的一项是（）A．比及．．三年：等到异乎三子者之撰．：才能B．明．足以察秋毫之末：视力百姓皆以王为爱．也：仁爱C．乃中．《经首》之会：合乎族．庖月更刀，折也：众D．宗庙之事，如．会同：至于吾与．点

也：赞成3．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()A．殆．有甚焉（危险）B．因．之以饥馑（接续）C．族．庖月更刀，折也（一般的）D．谨．庠序之教（慎重办理）4．对下列句子中加点词的意义的判断，分析不正确的一项是（）①吾力足以举

．百钧②言举．斯心加诸彼而已③明．足以察秋毫之末④舆薪之不见，为不用明．焉A．①②相同，③④相同B．①②不同，③④不同C．①②相同，③④不同D．①②不同，③④相同5．下列各句中,“于”字的意义和用法与例句相同的一项是()例句：恢恢乎其于游刃必有余地矣A．是以十九年而刀刃若新发

于硎B．虽然，每至于族C．于其身也，则耻师焉D．故内惑于郑袖，外欺于张仪6．下列各句中的“焉”与例句意义用法相同的一项是()例句：朝济而夕设版焉A．皮之不存，毛将焉附B．不入虎穴，焉得虎子C．若不阙秦，将焉取之D．闻庖丁言，得养生焉7．下列语句中加点的词语从活用角度看，不同类的一项是（

）A．风．乎舞雩是以君子远．庖厨也B．端．章甫曾皙后．C．而刀刃者无厚．赤也为之小．D．比及三年，可使足．民危．士臣8．下列加点词的活用现象归类正确的项是（）①赤也为之小．，孰能为之大．②三子者出，曾皙后．③是以君子远．庖厨也④为肥甘．．不足于口与⑤弱固．．不可以敌强．⑥然后从而刑．之⑦王无异．

于百姓之以王为爱也⑧五亩之宅，树．之以桑⑨然而不王．者，未之有也⑩老．吾老，以及人之老A．①④⑤/②⑥⑧⑨/③⑦⑩B．①④⑤⑩/②⑥⑧⑨/③⑦C．①④⑤/③⑩/⑦/②⑥⑧⑨D．①③④⑤⑩/②⑥⑧⑨/⑦9．下列各项中，两句的文言句式不相同的一项是()A．舆薪之不见/莫之能御也B．构怨于

诸侯，然后快于心与/此心之所以合于王者C．王无异于百姓之以王为爱也/宜乎百姓之谓我爱也D．何由知吾可也/未之有也10．下列各句从句式角度看与其余三句不同的一项是()A．居则曰：“不吾知也。”B．如或知尔，则何以哉C．

异乎三子者之撰D．何伤乎？亦各言其志也11．下列对文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()A．千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人

,步卒七十二人。B．宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。C．冠者,成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年。D．相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”,是公西华的谦辞。12．下列对文中相关常识的表述，不正

确的一项是()A．诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分侯、伯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。B．翠凤，以翠羽装饰的风

形旗帜。因天子所乘饰以翠羽的凤形车驾，亦借指天子。C．海内，古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为海内。泛指天下。D．五帝，是对上古时代五位最具影响力的部落首领的尊称。《史记·五帝本纪》中指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。二、现代文阅读（一）论述类文本阅读（每题3分，共9分）阅读下面的文字

，完成下面小题。中国儒家在传统宗法社会家族观的影响下，沉淀出影响中国民众两千多年的社会伦理观。孔子在“仁”的理念中引出“仁爱”“孝悌”“忠恕”等美好德行，并通过“礼”的外化形式表现出来，礼之用处即为“法”。在“家国同构”的宗法制度及其家族观指引

下，人们之间若要实现和谐相处，实现社会秩序的完整统一，则必须得有个相适应的行为准则，在此意义上，徐复观在《中国思想史论集》中指出，“礼”可称作“法”，“礼治”，实际上是一种特殊类型的“法治”。陈顾远在《中国法制史概要》中指出，“儒家既认为礼系节制约束之标准，为个人如何守分之标准，而又取事之所宜

设为纲纪，此在名义上虽不称其为法，实际上则已为法矣。”他们均肯定“礼”作为“法”之现实性。但中国古代与“礼”相对，另有法家倡导之“法”，这一“法”的内涵与现代意义上“刑”的意义大体相当，二者在相互较量与博弈当中促成“礼法之争”并最终促成“礼法合一”。儒家所主张的“礼治”有其

道德层面的内涵，能与人的内在德性相符合，与天道运行规律相协调，对于人心的倚重和社会整体秩序的维护具有深远意义。《礼运》曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”礼，承之天道，顺之人情

，具有必然性、合规律性。《论语学而第一》曰“有子曰：‘礼之用，和为贵。’”礼的用处在于维持“和”，若要促进人心之“和”与社会之“和”，必须用“礼”加以规范。费孝通先生在《乡土中国》一书中指出，“礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而

是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。”民众遵守刑法，是来自于外部强制力的约束，是受制于刑罚的威慑力而迫不得已的行为，虽表面服从，内心却不以为然，表里不一造成人心道德感缺失；以德治国，用礼来规范民众的行为，使之逐步内化为道德戒律，民众不仅

会自觉遵守规范，还会有强烈的是非道德观念。礼在精神道德的引导层面有其突出性，但对事后的惩戒性不足，无法起到预警效用。在这一点上，“法”或“刑”则更具优势。司马迁在《太史公自序》中说：“礼禁未然之前，法施已然之后，法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”礼的这种事后惩戒机能与事先预警机制的缺失导

致礼治无法独立成为某个社会中的法律制度规范，而必须辅之以法治，这样的法治不能单纯只是“刑治”，而必须是令人拥有自由意志并主动服膺的现代“法治”。如何将礼的和谐因子与当下法治的人文关怀相融合，这是新时期亟须解决的重要问题。和谐社会的构建关键是依赖法治的进步

。法治社会是个“有常”的社会，有固定运作程式与运作范围，有稳定的核心价值理念与主流意识形态，民众的心理健康、心态平和，社会和睦昌盛，这是法治社会的应有之义。以法治、以人权为信念，更需以道德、以良知为信仰。在注重个体性

权益维护的同时，不忘道德戒律的制约；不触犯法律底线是基本，更需注重对道德底线的维护。法治与礼治，二者不仅不相冲突，反而相辅相成，共同促进新时期和谐社会的构建。（摘编自刘田田《“礼”“法”合一的现代诠释》）13．下列关于原文内容

的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．“礼”在一定意义上是实现人们之间和谐相处，实现社会秩序完整统一的行为准则。B．在中国古代社会，“礼”其实就是“法”，称呼不同而已，它们是一个钱币的两个面。C．“礼”承

天道顺人情，维持着“和”。“礼治”对于人心倚重和社会秩序的维护有意义。D．“礼”具有精神道德的引导作用，“法”具有事前预警和事后惩戒作用，二者相辅相成。14．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．徐复观和陈顾远的相关论述，肯

定了“礼”在社会治理中作为“法”的现实性。B．费孝通和司马迁的相关论述，充分说明了“礼”在社会治理中具有积极作用。C．文章综合运用了对比论证、引用论证等多种论证方法，说理严谨，观点鲜明。D．文章首先阐释“礼”和“法”的区别和联系，然后说明礼治和法治相辅相成

。15．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．“礼”是节制约束的标准，“礼”的外化形式中有“仁爱”“孝悌”“忠恕”等美好德行，它与法家倡导的“法”不一样。B．民众遵守刑法，是受制于刑罚的威慑力而迫不得已的行为，表里不一

，因此依靠礼治的力量才能实现社会的长治久安。C．构建和谐社会依赖法治的进步，新时期亟需处理好“礼”和“法”的关系，为此我们要加强法治意识，建设法治社会。D．法治社会是“有常”的社会，有固定的运作程式与范围，有稳定的核心价值理念与主流意识形

态，不维护个体性权益。（二）、文学类文本阅读（共15分）阅读下面文字，完成下面小题。幸福的光亮张金凤小区临街的店铺，可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着。它比别家的租金略高，但门前环境也最好

：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。但今天，这棵树下却静得很——那家空置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另

一只手拿笤帚在扫地。男人在店铺里清理杂物。这个孩子，叫旺旺。没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况——听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。白天，他们家敞着门，几个

月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。旺旺妈率先

振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。

她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的

我就吃了。”她笑呵呵地说。这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定。旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃

，生意愈发红火。虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。旺旺超市开了一年多后，旺旺

爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。晚上，

别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲

自挑，才能上到最好的货。随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，

二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实

在有事，最多关门半天。这次是怎么了？再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那

盏灯更加明亮了。（选自《人民日报》，有删改）16．下列对小说思想内容和艺术特点的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）A．旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。B．旺旺超

市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。C．小说多处运用对比手法来增强感染力，如夫妻俩痛哭，与下文“脸上逐渐有了笑容”“满脸灿烂的笑容”形成对比，塑造了人

物形象。D．“旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置，既表现了超市的生意好，同时也设置了悬念，使行文有起伏，吸引读者的阅读兴趣。17．旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。（6分）18．小说以“幸福的光亮

”为题，有哪些内涵？（6分）三、古代诗文阅读（一）、文言文阅读（共19分）阅读下面的文言文，回答问题。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军史。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十

馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸．．，岁馀，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竞不诛也。自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使

廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。廉颇之免长平归也，失势．．之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨

乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年．．，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。廉颇居梁久之魏不能信用赵以数困于秦兵赵王思复得廉颇廉颇亦思复用于赵赵王使使者视

熙颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲．．上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰；“我思用赵

人。”廉颇卒死于寿春。（节选自《史记·廉颇蔺相如列传第二十一》）19．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．廉颇居梁久/之魏不能信用/赵以数困于秦兵/赵王/思复得廉颇/廉颇亦思复用于赵/赵王使使者视廉颇尚可用否B．廉颇居梁久/之魏不能信用赵/以数困于秦兵/赵王

思复得廉颇/廉颇亦思复用于赵/赵王使使者视廉颇尚可用否C．廉颇居梁久之/魏不能信用赵/以数困于秦兵/赵王思复得廉颇/廉颇亦思复用于赵/赵王使/使者视廉颇尚可用否D．廉颇居梁久之/魏不能信用/赵以数困于秦兵/赵王思复得廉颇/廉颇亦思复用于赵/赵王使使者视廉颇尚可用否20．下列对文中相关内容

的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“邯郸”是地理名词，战国时期赵王迁都于邯郸，后赵武灵王实行胡服骑射的军事改革，使赵国成为战国七雄之一。今为河北省一个地级市。B．“失势”古今意义相同，是两个词“失”“势”的

综合，指失掉权柄和势力。C．“明年”是古代表时间的词，意思是下一年，文中一律指“括军败”的下一年。D．“被甲”是古代战事用语，“被”通“披”，“甲”指铠甲，是古代打仗时军人穿的护身衣服。21．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．赵括替代廉颇，兵败被杀。

赵括代廉颇之职后行为失当，白起趁机发兵袭击；赵括被射死，几十万士兵投降秦国也被坑杀屠戮。B．魏国不能信任并重用廉颇。由于赵国屡次被秦兵围困，赵王就想重新任用廉颇为将，派了使臣去看廉颇还能不能被任用。赵国使臣没有收受廉颇的仇人郭开的重金贿赂，回来帮助廉颇说

好话；但赵王认为廉颇老了，就没有把他召回。C．廉颇的门客认为，天下之人都是按交易逐利之道进行结交的。廉颇有权势，他们就跟随廉颇；廉颇没有权势了，他们就离开。这本是很普通的道理，没什么可抱怨的。D．楚王听说廉颇在魏国，暗中派人去迎接他。廉颇虽做了楚国的将军

，但并没有战功，他说：“我想指挥赵国的士兵啊。”可见廉颇最终还是没有忘记赵国，希望能为赵国尽自己的微薄之力。22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题5分，共10分）①赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。②赵使

者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。（二）、古代诗歌阅读（共9分）阅读下面一首词，完成下列小题。念奴娇•登石头城①次东坡韵元·萨都剌石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰

。寂寞避暑离宫②，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径冷，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。（注）①石头城：即金陵城，在今南京清凉山，昔为六朝都城。②离宫：皇帝在京城以外的宫室。23．下面对本词的分析和鉴赏，不正

确的是（）（3分）A．词的开头三句是总写，“石头城上”点登临地点；“天低”，写眺望之遥远；“吴楚”，写地域的辽阔。这三句写出了石头城空荡凄惨的景象，为全词奠定悲壮苍凉的感情基调。B．词中写石头城、青山、旌旗、樯橹、松径、鬼火

等是实写；写离宫、辇路芳草以及歌女的歌舞、临镜等是虚写。虚实结合手法的运用使得意境更深远，情感更深沉。C．词中多处运用对比的手法，如昔日“六朝形胜地”与如今“眼空无物”“惟有青山如壁”的对比，再如昔日的避暑离宫与今日芳草萋萋、无人松径的对比。在对比中，词人的感受变得更强烈

。D．“伤心千古，秦淮一片明月”化用唐代诗人刘禹锡在《石头城》中“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”一句，“伤心”一词将词人的情感表露无遗。24．王国维说“一切景语皆情语”，试结合全词分析词人登高望远时内心生发了哪些感慨？（6分）（三）、名篇名句默

写25．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共9分）（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“__________，____

_____，_____________。”（2）在《子路、曾誓、冉有、公西侍坐》中，写孔子晒笑子路的原因的句子是：“_______________，______________________。”（3）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明：_____

______，____________。（4）在《谏逐客书》中，李斯立足现实，通过对比论证一针见血地指出，同样是非秦国所出，如果国君对待外来人采取不同的态度的话，会给人“_______________，_______________”这样的不良印象。第II卷表达题四、语言

文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。（2小题，共6分）近期，一档叫《上新了•故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往________的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的

制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇________之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正

汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，还有很多传统文化的保护传承正频频“告急”。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力________；传统手工艺刺绣

门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互________

，二者定能交相辉映、携手向前。26．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()（3分）A．寂寂无闻推陈出新细微汇合B．鲜为人知推陈出新式微融合C．寂寂无闻革故鼎新细微汇合D．鲜为人知革故鼎新式微融合27．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()（3分）A．不仅日渐成为欣赏传统文化

的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。B．不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。C．不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。D．不只为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人

群。28．下面是某校学生写的一张海报，其中存在五处不够准确简明、得体的地方。请先写出序号，然后加以修改。（5分）海报①为了迎接“元旦电影展”和开展学生影评征文活动，②营造同学们的校园生活，③陶冶同学们的情操，④提高同学们的电影欣赏水平和电影评论写作水平，⑤特邀请

著名电影艺术家张小歌赴我校作题为“如何欣赏电影艺术”的讲座。⑥时间为2018年10月20日，⑦地点在校礼堂，⑧届时欢迎同学们光顾。××中学学生会2018年10月15日序号_________修改为：___________________________________

__________________序号_________修改为：_____________________________________________________序号_________修改为：_____________________

________________________________序号_________修改为：_____________________________________________________序号________

_修改为：_____________________________________________________29．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）地质学家研究发现，①____。从时间上看，它具有明显的季节

性特点，主要集中暴发于每年的汛期。从空间上看，我国泥石流灾害通常发生在西南山区。之所以形成这样的规律，是因为泥石流灾害的形成需要具备三个基本条件：②____，暴雨、冰雪融水、江湖或水库堤坝溃决等，都有可能成为灾难的诱发因素；其次是需要大量的松散物质，地表草皮遭到破坏、乱砍

滥伐、矿山开采时随意堆积矿渣等行为，都可能为泥石流的发生提供物质来源；最后，还需要特殊的地形条件，③___，才能给予固液混合态的物质以一定的动能，促使它们顺着山谷发生流动。30．阅读下面两则材料，根据要求作文。(60分)材料一：秦始皇陵出土的铜车马由三千多个零

部件组合而成。结构精巧，工艺复杂，铸造精致，综合使用了铸造、焊接、嵌铸、镶嵌以及多种多样的机械连接工艺技术，令人叹为观止。它凝聚了两千多年前金属制造工艺方面的辉煌成就，在中国和世界冶金史与金属工艺史上，占有重要的地位，被誉为世界“青铜之冠”。材料二：三千多家企业、20

余万从业人口、年产圆珠笔380多亿支，占世界总供应量的80%……中国已经成为当之无愧的制笔大国。但一连串值得骄傲的数字背后，却是核心技术的缺失和核心材料高度依赖进口的现实。为此中国企业每年需支付两亿元

外汇，制造商生产一支圆珠笔的利润还不足1角钱。铜车马让世人惊艳赞叹，圆珠笔却让国人唏嘘遗憾，两相对比，你认为其中原因是什么？请综合材料内容及含义作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字，不得套作，不得抄袭。参考答案1．BA.“希”通“稀”，稀疏；“刑”通“型”，做榜

样。B.“采”通“彩”，彩色。C.“向”通“响”，响声；“盖”通“盍”，何不。D.“罔”通“网”，张网捕捉；“善”通“缮”，揩拭。故选B。2．BB.“百姓皆以王为爱也”中的“爱”，应该解释为“吝啬”。句意：百姓都认为您吝啬啊。3．AA．“危险”错

误，应该译为恐怕，大概，不定副词。句意：恐怕比这还严重。4．D①“举”，擎，手向上托着。②“举”，拿。③④中“明”的意思都为“视力”。5．C例句：于：介词，对于；A项，于：介词，译为“从”；B项，于：介词，引

出对象；C项，于：介词，对于；D项，于：介词，表被动。6．D例句：朝济而夕设版焉：早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。焉，句末助词，不译或者译为“啊”。A项，皮之不存，毛将焉附：皮都没有了，毛往哪里依附呢？焉，哪里，怎么，代词。B项，不入虎穴，

焉得虎子：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。焉，哪里，怎么，代词。C项，若不阙秦，将焉取之：将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？焉，疑问代词，“哪里”D项，闻庖丁言，得养生焉：听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。焉，句末助词，不译或者译为“啊”。7．AA．风，名词作动词，吹；远，形容词作动

词，远离。B．都是名词作动词，端，穿礼服；后，走在后面。C．都是形容词作名词，厚，厚度；小，小相。D．都是形容词的使动用法，足，使……富足；危，使……处于险境。8．C，①④⑤是形容词活用为名词；③⑩是形容词活用为动词；⑦是形容词的意动用法；②⑥⑧⑨是名词活用为动词。9．CA.前一句：舆薪之

不见，将名词“舆薪”，放在动词“不见”之前，属于宾语前置；后一句：莫之能御也，意思是“没有谁能够阻挡他”，将宾语“之”，放在了动词“御”的前面。也是宾语前置。B.前一句：构怨于诸侯，然后快于心与。状语后置句。构怨于诸侯：即“于诸侯构怨”，意思是与各诸侯国结怨。后一句：此心之

所以合于王者，“合于王者”也就是“于王道相合”的意思，也是状语后置句。C.前一句：王无异于百姓之以王为爱也。状语后置。意思是：您不要对百姓认为你是吝啬感到奇怪。后一句：宜乎百姓之谓我爱也。是一个主谓倒装句。正常语序应该是：百姓认为我很

吝啬是应该的啊。D.前一句：何由知吾可也。解释为“凭什么知道我能呢？”“何由”，宾语前置，“凭什么”的意思。后一句：未之有也。“之有”，名词“之”放在动词“有”之前，也是宾语前置。10．CA项，宾语前置句。句意：（你们）平时常说：‘没

有人了解我呀！’B项，宾语前置句。句意：假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？C项，状语后置句。句意：跟他们三人的志向不一样。D项，宾语前置句。句意：有什么关系呢？各自谈谈自己的志向而已。11．CC项，“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“周代男子在二十岁时行加冠礼”。12

．AA项，“汉朝分侯、伯二等”说法错误，汉代分王、侯二等。13．B“‘礼’其实就是‘法’，称呼不同而已，它们是一个钱币的两个面”错误。原文第一段“并通过‘礼’的外化形式表现出来，礼之用处即为‘法’”，第二段中“徐复观在《中国思想史论集》中指出，‘礼’可称作‘法’，‘礼治’，实际上是一种特

殊类型的‘法治’”“陈顾远在《中国法制史概要》中指出，‘此在名义上虽不称其为法，实际上则已为法矣’”“他们均肯定‘礼’作为‘法’之现实性”，可见选项表述绝对，把个别人的认识说成普遍性的观点，曲解文意。14

．B“费孝通和司马迁的相关论述，充分说明了‘礼’在社会治理中具有积极作用”错误。原文第四段说“礼在精神道德的引导层面有其突出性，但对事后的惩戒性不足，无法起到预警效用。在这一点上，‘法’或‘刑’则更具优势。司马迁在《太史公自序》中说：‘礼禁未然之前，法施已然

之后，法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。’礼的这种事后惩戒机能与事先预警机制的缺失导致礼治无法独立成为某个社会中的法律制度规范，而必须辅之以法治”。可见选项曲解文意司马迁并未说明“礼”在社会治理中的积极作用。15．A“外化形式中有‘仁爱’‘孝悌’‘忠

恕’等美好德行，它与法家倡导的‘法’不一样”错误。原文第一段说“孔子在‘仁’的理念中引出‘仁爱’‘孝悌’‘忠恕’等美好德行，并通过‘礼’的外化形式表现出来，礼之用处即为‘法’”，原文第二段说“但中国古代与‘礼’相对，另有法家倡导之‘法’……‘礼法之争’并最终促成‘礼法合一’”，可见选项表述有别于原

文意思，把孔子关于“仁”的认识说成“礼”，偷换概念；“外在形式”的理解有误；“不一样”的表述绝对。16．B“价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火”说法错误。文中说旺旺超市“他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间”“大清

早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门”“晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半”“小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索”。可见，旺旺超市“不跟别人

硬拼价格”。旺旺超市生意红火的原因是商品品质好，服务时间长，旺旺妈善于经营，热情待人，不是因为“价格也比其他超市便宜很多”。17．（1）乐观开朗。总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，笑容感染了身边的人。（2）勤劳能干，做事利索。善抓商机，做加工好的净菜；娇小

的身躯与大号摩托形成对比。这些细节表现了旺旺妈肯吃苦，勤劳能干。（3）热心助人。亲力亲为，为顾客精心挑选商品；免费帮邻居保管快递物件，交接仔细。（4）关爱家人。丈夫干不了重活，毫无怨言，悉心照顾家人。18．（1）旺旺超市的灯发出的光亮。

在营业期间，旺旺超市的灯每天亮到很晚。后经过旺旺妈的擦拭，灯光更加明亮。（2）旺旺妈内心的希望。旺旺妈在困境中心怀光亮，不放弃希望，乐观面对。（3）揭示小说的主题，幸福都是奋斗出来的，旺旺一家通过劳动创造了幸福光明的生活。19．D本句译为：廉颇在

大梁住了很久，魏国不能信任并重用他。由于赵国多次被秦兵围困，赵王就想重新任用廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能被任用。20．C“‘明年’是古代表时间的词，意思是下一年，文中一律指‘括军败’的下一年”错误。“明年”的意思是“次年，今年的下一年”。但文

中并不都是指“‘括军败’的下一年”，如“廉颇遂奔魏之大梁。其明年，赵乃以李牧为将而攻燕”中的“明年”就指“廉颇遂奔魏之大梁”的下一年。21．B“赵国使臣没有收受廉颇的仇人郭开的重金贿赂，回来帮助廉颇说

好话”说法错误。应该为“赵国使臣收受了廉颇的仇人郭开的重金贿赂，回来诋毁廉颇”，所以赵王认为廉颇老了。22．①全靠楚国、魏国的军队来援救，才得以解除秦军对邯郸的包围。赵王也因为赵括的母亲有言在先，最终没有杀她。②赵国使臣见到

廉颇之后，廉颇当他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，披挂上铠甲上马，以此（或者翻译为“来”也可以）表示自己还可以被任用。本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“赖”，依赖，依靠；“以”，因为；“竟”，最终。（2）“既”，已经，

……之后；“被”，通“披”，披挂；“以示尚可用”，是被动句，意为“以此（或者翻译为“来”也可以）表示自己还可以被任用”；“以”，凭借、来。参考译文：赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，调换并重新安排军中人员的职务。秦将白起听到了这

些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两部分，赵军军心涣散。过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自（与秦军）搏斗，秦军射死了赵括。赵括的军队战败，几十万大军于是投降秦国、秦国把他们全部活

埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，（赵国）几乎不能脱险。全靠楚国、魏国的军队来援救，才得以解除秦军对邯郸的包围、赵王也因为赵括的母亲有言在先，最终没有杀她。从邯郸解围之后五年，燕国采纳栗腹的计谋，说是“赵国的壮丁全都死在

长平了，他们的孩子尚未成年”，（燕王）便发兵攻赵。赵王派廉颇领兵反击，在鄗城打败燕军，杀死栗腹，于是包围燕国都城。燕国割让五座城池请求讲和，（赵王）才答应停战。赵王把尉文（地名）赐给廉颇，封廉颇为信平君，（让他）代理相国之职。等到（廉颇）重新被任用为将军时，门客又重新回来了。廉颇说：“先生们都请回

吧！”门客们说：“唉！您的见解怎么这样落后？天下之人都是按交易逐利之道进行结交的。您有权势，我们就跟随您；您没有权势了，我们就离开。这本是很普通的道理，有什么可抱怨的呢？”又过了六年，赵国派廉颇进攻魏国的繁阳，（廉颇）把它

攻克了。赵孝成王去世，其子悼襄王即位，派乐乘接替廉颇。廉颇大怒，攻击乐乘，乐乘逃跑了。廉颇于是也逃奔到魏国的大梁。第二年，赵国便让李牧担任将领进攻燕国，攻下了武遂、方城。廉颇在大梁住了很久，魏国不能信任并重用他。由于赵国多次被秦兵围困，赵王就想重新任用

廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能被任用。廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者，让（使臣回来后）诋毁廉颇。赵国使者见到廉颇之后，廉颇当着他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铠甲上马，用来

表示（自己）还可以被任用。赵国使者回去向赵王报告说：“廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会儿时间就上了三次厕所。”赵王认为（廉颇）老了，就没把他召回。楚王听说廉颇在魏国，暗中派人去迎接他。廉颇虽做了楚国的将军，但是并没有战功，

（他）说：“我想指挥赵国的士兵啊。”廉颇最终死在寿春。23．B“词中写石头城、青山、旌旗、樯橹、松径、鬼火等是实写；写离宫、辇路芳草以及歌女的歌舞、临镜等是虚写”错误。“蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪”这句是虚写，是

作者回想六朝以来的统治者们，不论是梁陈还是宋元，为争取天下，他们都以长江为界，互相攻伐，不知有多少士兵化为白骨，故而说“旌旗”“樯橹”是实写错误；而“寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发”则是作者眼前所见，昔日帝王的离宫已经长满荒草，是实写。说“离宫”“辇路芳草”是虚写错误。24．①对世事（历史

）变迁/昔盛今衰的悲哀。曾经的繁华六朝，现已成空荡的江山；曾经的行宫内院，早已是芳草萋萋。世事（历史）沧桑/盛衰无常，让人倍加感伤。②对自然永恒、物是人非/人生短暂的无奈。曾经的江山明月离宫依旧存在，而曾经的豪杰宫人却已随时光流逝而“消磨”，一片空冷孤寂，让人顿

觉自然永恒、人生短暂。③对战争残酷的心痛。战火纷飞，摧毁了往日的繁华，只剩下生灵涂炭，白骨遍野，让人心痛。④对青春易逝的感伤。多少美丽如花的歌舞粉黛，对镜施粉理鬓，却又青丝变白发，消磨了青春美丽，这应该是诗人对自己也是对世人青春易逝的感伤。25．浴乎

沂风乎舞雩咏而归为国以礼其言不让王者不却众庶故能明其德然则是所重者在乎色乐、珠玉而所轻者在乎人民也26．B第一空，寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。鲜为人知：很少有人知道。语境中强调以往故宫很少有人知道，此处应该填“鲜为人知”。第二空，推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，

并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。革故鼎新：革，改变，革除；故，旧的；鼎，树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。语境中突出在旧有的基础上发展，即推出新，应该用“推陈出新”。第三空，式微：指事物由兴盛而衰落。细微：细小，微小。语境

中强调传统鲜有问津、不被知道了解，应该用“式微”。第四空，融合：几种不同的事物合成一体，一般指抽象的事物。汇合：指(水流)聚集；会合，也指单层细胞培养中，所有的细胞的边缘都与其他细胞相接触的状态，强调相聚，

一般指具体的事物。语境中指抽象的内容，应该用“融合”。27.CA.语序不当，根据上下文，应该把“日渐成为欣赏传统文化的主力人群”与“为传统文化节目的创新奉献才智”交换位置，呈现递进关系。B．搭配不当，“观看……文化”动宾不搭配。D.语序不当，“创新传统文化节目”语序不当，应该改为“

传统文化节目的创新”，以便突出主体对象“创新”。28．②用词不当，应把“营造”改为“丰富”。④不够简洁，应去掉“电影欣赏”后面的“水平”。⑤谦敬失当，应把“赴”改为“莅临”。⑥不够明确，应加上准确的时间，比如下午三点。⑧用词不当，应把“光顾”改为“参加”。

29．泥石流的发生具有明显的时空规律首先是需要大量的水源即山谷必须具有一定的坡度（或比如要有具有一定坡度的山谷）30．【例文】中国制造需工匠精神古代匠人雕琢的铜车马光彩夺目，现代工人制造的圆珠笔令人唏嘘。中国先前的精湛工艺和技术，难道随着铜车马辘辘远去了

吗？不，中国急需立足之本的工匠精神。铜车马的辉煌，来自原料的精挑细选、工艺的精巧极致和工匠的精心雕琢。可以说，是古代冶金业的精益求精和不断进步，锻造了铜车马的“青铜之冠”，而当前圆珠笔的制造，核心技术靠“山寨”，核心材料靠进口，暴露出我国圆珠笔行业核心工艺的缺失

和工匠精神的缺位。而埋头造笔，看重于“多销”，满足于“薄利”，不思探索，甘为他人“打工”，更暴露该行业甚至社会上重量不重质的心理弊病。圆珠笔的叹息，应当引起全民族的扪心自问。其实，中国制造业值得叹息的不仅是圆

珠笔，人人谴责游客远赴日本抢购马桶盖和电饭煲的疯狂。但细想，若国内的马桶盖也如此智能舒适、电饭煲烹出的饭也如此粒大饱满，又有谁会远赴千里疯狂抢购呢？反观国外，人们推崇国产。韩国人偏爱现代，德国人喜爱奔驰。中外对比，可悲的是国人

无处安放的消费安全感，可叹的是中国制造业令人担忧的质量和前途。李克强总理倡导“工匠精神”，其内涵是精益求精，不断创新。我认为，中国制造业欲走出目前的困境，必须将这“工匠精神”注入每个人的灵魂里。首先是管理者，必须摆

脱重量不重质的短视和功利。就如“超级稻”遭遇质疑事件，人们沉醉于超级稻惊人的产量，却不去考察稻米的营养价值和质量问题。大数量带来的镁光灯和赞许声令人眼花缭乱，高产量带来的利润令人志得意满。这时更需要管理者保持清醒的头脑

，管控好产品的质量，提高行业的内涵。追求眼前的利益而不顾长远的发展，一个行业终将走向衰落。其次便是劳动者，要有精益求精的追求和不甘人后的精神。农民不是驱赶牲畜的牲畜，工人不是操作机器的机器。劳动者应有一种使命感，那就是对产品的负责和对技术的追求。而技艺的提高，终是离不开精益求精的品质。把产品做

到极致，不依附国外，赶超强国，立足国内，十年磨一剑，亦有大作为。就如华为，能生存并发展，最终成为与苹果、三星相提并论的手机品牌绝不是幸运，是华为精神——追求极致的工匠精神发扬光大的必然结果。具有工匠精神的劳动者，才是行业的活力所在。铜车马与圆珠笔的差距，其实就是中国“智造”

与中国制造的差距。我相信，中国的工艺神话不会随着铜车马绝尘而去。重拾工匠精神，中国制造业的金车马定会奔驰而来。【审题】题目中两则材料看似毫不相干，实则是一个问题的两个方面。聪明的考生会综合两则材料快速地求同存异，从而找到“一个

问题”，即“用什么样的态度对待产品生产”，进而厘清“两个方面”，即“精益求精”和“得过且过”。从材料一“秦始皇陵铜车马技艺精湛，被誉为世界‘青铜之冠’”“令人叹为观止”“让世人惊艳赞叹”等用语可以看出，中国古代有着先进的技术，所制造的产品成为一时之冠。这是

因为古代工匠有着精益求精的理念、追求极致的精神和独具匠心的创造力。从材料二所反映的事实“核心技术的缺失和核心材料高度依赖进口”“每年需支付两亿元外汇”“利润还不足1分钱”“让国人唏嘘遗憾”等，考生可以生发疑问“

为什么”，并由此推知当前缺少工匠精神，安于“制造”，惰于“创造”，满足于“粗犷”，不肯把产品做到极致。当然，造成“核心技术的缺失和核心材料高度依赖进口”的原因有很多，但考生只需从材料中推出主要原因并与材料一构成相关对立、对比即可。

题目中虽为独立的两则材料，但要求中有“两相对比”一语，就明确提示考生不能把二者割裂开来，而应该视为一体，综合分析。“你认为其中原因是什么”是写作指令。通过分析不难发现造成二者不同结果的原因是——是否精益求精，是否追求极致。考生当紧紧围绕“工匠精神”“制造”“创造

”“产品质量”等核心词语来立意。立意范围不宜过宽，但可适度合理拓展及深挖。【立意】唤起“工匠精神”，建设“制造强国”；精益求精才能提高产品质量；制造与创造的区别，不能安于制造，要勇于创造等。【素材】1.德国的锅。在德国的锅

具专卖店里，一个中国顾客问：“你们德国人造的锅可以用上100年，因此每卖出一口，实际上也就丢失了一位顾客，以后人家不用找你了。如果造一口锅，5年就到头了，顾客每5年就得再找你一次。仔细想一想，划得来吗？你们为什么要把东西搞得那么结实呢？把它的使用期搞短一点，你们不是可以赚更多的钱吗？”德国人的

回答是：“所有买了我们锅的人都不用再买第二次，这就会有口皆碑，就会招来更多的人来买我们的锅，我们现在忙都忙不过来呢！我们一家厨具厂，是二战后从过去的兵工厂转产过来的，前后也不过几十年时间，就卖出1亿多口锅了，你知道这个世界有多少人

口吗？快80亿了，还有70多亿人口的大市场在等着我们呢！”中国顾客听得目瞪口呆！2.山西太钢身体力行地实践了工匠精神：坚定、踏实、精益求精。现代社会，制造业比拼的就是精度。中国制造更需要这种精益求精、追求极致完美的“工匠精神”。以

往，正是急功近利缺乏对精品的坚持，才让我们的制造业面临着一个小小“笔头”的尴尬。所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。3.《大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。节目播出之后，工匠的故事很快

引起社会热议。这些大国工匠之中，绝大多数既没有过硬的学历，也没有超人的天赋，但他们用孜孜不倦的刻苦钻研精神，在本职岗位上将职业技能发挥到极致和完美。哪怕再小的细节，他们都会全心专注，全力以赴；就是再苦再累，付出再多，他们也没有任何怨言。他们善于从细微处入手，用“螺丝钉”精神，努力在

技工、技能上寻发展，求突破。他们正是以这种执着、坚守、奉献和精益求精的品质，铸就了中国的“工匠精神”，缔造了一个又一个的“中国制造”。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号