【文档说明】浙江省绍兴市高级中学2019-2020学年高二下学期第二次教学质量检测语文【精准解析】.doc，共(24)页，110.000 KB，由小赞的店铺上传

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语文试卷一、选择题（每题2分，共30分）1.下列加点字的读音全都正确的一项是()A.怔．怔(zhèng)慰藉．(jí)伛偻．(lǚ)骸．骨(hái)B.矩．形(jū)吮．吸(shǔn)桎梏．(gù)趿．拉(tā)C.坍圮．(pǐ)笨拙．(zhuō)笑靥．(yè)咋．舌(zé)D.谂．知(

shěn)篡．夺(chuàn)恪．守(kè)浸渍．(zì)【答案】C【解析】【详解】本题考查汉字字音的辨析和修改的能力。该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，高考字音考查的对象主要有多音字、形声字

和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种，所以，平时复习时要注意识记和辨析以上三种字的读音。A项，慰藉的“藉”应读作：jiè；B项，矩形的“矩”应读作：jǔ；C项，正确；D项，篡夺的“篡”应读作：cuàn。故选C。2.下列各句中，没有错别字的一句是()A.一个

人着装不拘礼节，可能表示你对交流沟通的另一方的漠视，但肮脏的牛仔裤与笔挺气派的西装确实会给人以截然不同的印象，因此备受年轻人的青睐。B.毕飞宇的《推拿》是超凡脱俗的大气之作，小说以细腻而熨贴的文笔，写出了一群盲人在急剧发展的都市丛林中的梦想与尊严，作者借助

盲人之“盲”反映了全人类所面临的共同窘境。C.继中大在唐家湾建分校后，清华大学科技楼毗临而建，人民大学、北师大、北理工等重点高校也纷至踏来；这里以中大珠海校区为先驱的大学城已颇具规模。D.作为米脂的“四大家族”之一，自金兴定年间(1217～122

2)始祖杜钦以来，米脂杜氏在米脂已经生活了700余年，实可谓陕北地区的名门旺族。【答案】A【解析】【详解】本题考查汉字字形的辨析和修改的能力。该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析。A项，正确；B项，熨贴的

“贴”应写作：帖；C项，毗临的“临”应写作：邻；纷至踏来的“踏”应写作：沓；D项，名门旺族的“旺”应写作：望。故选A。3.下列各句中，加点词语使用正确的一句是（）A.没有人不渴望幸福，但幸福究竟是什么呢？它不可琢磨．．，却

又似乎无处不在。不同的人对幸福有着不同的理解。B.铁路部门关于解决一票难求的“表态”已多次食言．．，一票难求的问题到底什么时候才能得到解决，人们拭目以待。C.实行“问责制”以后，各政府部门分工更加细致明确。只要大家各行其是．．．．，各尽其责，就能更好地为人民服务。D.由于楼盘前临碧水背依青山，环

境十分优美，发售第一天便十室九空．．．．，销售场面十分火爆。【答案】B【解析】【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。A项，琢磨，思考，考虑。句中是说

幸福没有办法揣测，不合语境，应该用“捉摸”，“捉摸”，猜测，预料；揣测的意思，多用于否定。C项，各行其是，各自按照自己以为对的去做，是贬义词，而句中是褒义的语境，用于句中情感色彩不当。D项，十室九空，形容天灾人祸使得人民流离失所的

悲惨景象，而句中是说楼房卖得很好，属于望文生义。B项，食言，不履行诺言，失信，符合语境。故选B。4.下列各句中，没有语病的一句是()A.随着波斯托伊纳溶洞设施的完善及知名度的提高，每逢节假日，溶洞总是人满为患，而且游客越来越多，在旅游旺季，洞口列车站的繁忙程度堪

比大型火车站。B.支付宝旗下移动支付平台支付宝钱包率先推出指纹支付，用户不再需要输入数字密码，只需用手指在指纹传感器上轻轻一按，即可成功。C.群众对廉政腰鼓表演、廉政剪纸、快板说唱、三句半等各种廉政文化活动喜闻乐见，将反腐倡廉的主旋律在潜移默化中植入人们的心里。D.很多时候，一提到中国儿童，哪

怕是暑假，主角总是这样一群被学业纠缠的城市孩子。事实上，还有另一个更庞大也更沉默的群体：农村留守儿童也是主角。【答案】A【解析】【详解】本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰

当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确

定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。A项，正确。B项，成分残缺，应在“成功”之前或之后加上“支付”。C项，结构混乱、成分残缺，前后主语不一致，应在“将”前加主语“这些活动”。D项，结构混乱，应将“也是主

角”删除。故选A。5.填入下面文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。。，。，。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。①就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼②咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量③文学藉文字表

现思想情感，文字上面有含糊④但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严⑤在实际上就是调整思想和情感A.②③①⑤④B.④③①②⑤C.②⑤④③①D.④②⑤③①【答案】B【解析】【详解】试题分析：语意可分

三层，第一层，“但是”承上句，指出“咬文嚼字”的重要性；第二层③①两句进一步阐明为什么要“咬文嚼字”，第三层②⑤两句总结“咬文嚼字”的实质意义。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。6.下面对联与后面人物对应错误的一项是()A.铁板铜琶，继东坡

高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞——苏轼B.千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人——李白C.写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分——蒲松龄D.何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心——屈原【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对文

化常识掌握情况以及对对联的理解能力。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。A项，错误。写的是辛弃疾，他曾写过献给皇帝的《美芹十论》。另外从“继东坡”判断，亦可

知写的不是苏轼。B项，正确。由“青莲”“谪仙”可判断是李白。C项，正确。由“写鬼写妖”可判断是蒲松龄。D项，正确。由“招魂”“香草”“湘流”“九歌”等可判断是屈原。故选A。7.下列歌词运用的修辞方法与其他三项不同的一项是（）A.往事像一场梦/将我的心轻轻触动B.江南夜色下的小桥屋檐/读不懂塞北的荒

野C.在异乡的路上每一个寒冷的夜晚/这思念它如刀让我伤痛D.过去的誓言就像那课本里缤纷的书签/刻画着多少美丽的诗【答案】B【解析】【详解】本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。“正确运用常见的修辞手法”是《考试说明》规定的一个考点，“常见”指的是使用频率高，

学生见得多、较为熟悉。《考试说明》明确的“常见修辞手法”有九种，即比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问和反问。对此九种修辞，我们要熟练掌握，重在“运用”，即要求考生在掌握常见的修辞手法的一般知识的

基础上，根据语意和语境的要求运用修辞手法进行表达，能够对作品中修辞手法运用的表达效果作出分析和鉴赏等。A项，将“往事”比作“一场梦”，本句使用的是比喻的修辞。B项，“屋檐读不懂荒野”，“读”赋予“屋檐”生命色彩，这是拟人的修辞手法。C项，把“思念”比作“刀”，突出内心的思念之情，本句使用的是

比喻的修辞。D项，把“过去的誓言”比作“课本里缤纷的书签”，本句使用的是比喻的修辞。故选B。【点睛】拟人是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）拟作人，使其具有人的外表、个性或情感的这样的修辞手段。拟人可以通过

形容词、动词或名词表现出来。拟人就是把事物人格化。即把事物当做人，写成和人一样的有感情、有语言、有动作。拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。8.下列句子中

加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.宣言．．曰：“我见相如，必辱之！”B.中兴机会．．，庶几在此C.吴之民方痛心．．焉D.欲苟顺私情，则告诉．．不许【答案】B【解析】【详解】本题考查古今异义词的理解判断能力。所谓“古今异义”是指文言词语古义与今义有差

别，甚至词义相差很远。这种词义的差异，是由词义发展变化造成的。古今词义的变化有下列几种情况：(1)词义扩大；(2)词义缩小；(3)词义转移；(4)色彩变化等等。A项，“宣言”，古义：扬言；今义：对重大问题公开表示

意见以进行宣传号召的文告；“宣言曰：‘我见相如，必辱之！’”意思是：扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”B项，“机会”，古今义相同，指具有时间性和有利情况；“中兴机会，庶几在此”意思是：宋朝由衰落而复兴的机会,差不多就在此了。C项，“痛心”，古义：痛

恨；今义：伤心；“吴之民方痛心焉”意思是：苏州的老百姓正在痛恨他。D项，“告诉”，古义：报告申诉；今义：诉说，申诉；“欲苟顺私情，则告诉不许”意思是：想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。故选B。9.

下列句子翻译正确的一项是A.君子生非异也，善假于物也——君子生下来并没有不同，善于借助外物罢了。B.小学而大遗，吾未见其明也——小学阶段就（留下）大的遗憾，我看不出他们的聪明。C.凡是州之山水有异态者，皆我有也——凡这个州有奇异形态的山水，都被我游览过了。D.则胜负之数，存亡之理…

…——那么胜与败的次数，存与亡的道理……【答案】C【解析】【详解】本题考查翻译文言句子的能力。考生解答本题时应以直译为主，意译为辅，注意一些重要实词的解释，要结合上下文语境分析。A项，“君子生非异也：君子生下来并没有不同”错误，“生”在这里是通假字，通“性”，资质，禀赋。“君子生非异也，善假于物

也”这句话译为：君子的本性（和一般人）并没有不同，善于借助外物罢了。B项，“小学而大遗：小学阶段就（留下）大的遗憾”错误，小学：小，小的方面；学，学习。“小学而大遗，吾未见其明也”译为：小的方面要学习，大的方面却放弃

，我看不出那种人聪明（在什么地方）。D项，“则胜负之数，存亡之理……——那么胜与败的次数，存与亡的道理……”错误，数、理：天数，命运。注意互文的修辞。这句话译为：那么胜负存亡的命运。故选C。10.下列对李煜《虞美人》的赏析，不恰当的一项是春花秋

月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。A.上片实写，下片虚写，由实入虚，将现实与回忆交织在一起。B.词中通过几组意象的对比突出了往昔的繁华和今日的落寞。C.运用比喻将原本抽

象的愁绪形象化，写出了愁之多与难以排遣。D.以宇宙时空的永恒与无情，衬托出家国人生的短暂与可悲。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内

容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。A项，“上片实写，下片虚写，由实入虚

”分析错误，“春花秋月”是实，“往事”是虚；“小楼”、“东风”是实，“故国”是虚；“朱颜”是实，“雕栏玉砌”是虚，全词虚实结合，不落痕迹。故选A。阅读下面文言文，完成小题。沛公旦日从．百余骑来见项王，至鸿门，谢．曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河

南，然不自意．能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤．。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦

以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”

项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军

门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。11.下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是()A.从．百余骑来见项王从：跟从B.至鸿门，谢．曰谢：道歉，谢罪C.然不自意．能先入关破秦意：想到D.令将军

与臣有郤．郤：同“隙”，嫌隙12.下列句子中，“以”字的用法和意义与例句相同的一项是()例句：举所佩玉玦以．示之者三A.乘彼垝垣，以．望复关B.以．有尺寸之地C.申之以．孝悌之义D.伏为圣朝以．孝治天下13.下列对文章的

理解与分析，不．正确的一项是()A.项羽一见沛公谢罪，便脱口把曹无伤供出，自伤耳目，足见其毫无心机的性格。B.对于范增举玦要求在席间杀死刘邦，项羽默然不应，体现了项羽“妇人之仁”。C.项庄舞剑环节，项伯拔剑处处掩护刘邦，体现出项伯急中生智、有

仁有义的品质。D.范增见项羽不想在席间杀刘邦，于是请项庄舞剑，“不者，若属皆且为所虏”，足见其有远见。【答案】11.A12.A13.C【解析】【11题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要

求，如本题“下列句子中加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。A项，错误。“从”，使……跟从；“从百余骑来见项王”意思是：带着一百多人马来见项王。B项，正确。“至鸿门，谢曰”意思是：到了鸿门，向项王谢罪说。C项

，正确。“然不自意能先入关破秦”意思是：然而没有料到自己能先攻入函谷关。D项，正确。“令将军与臣有郤”意思是：使您和我发生误会。故选A。【12题详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列

句子中，“以”字的用法和意义与例句相同的一项”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。例句中，“以”，连词，来，表目的；“举所佩玉玦以示之者三”意思是：再三举起他佩戴的玉玦来暗示项王

。A项，“以”，连词，来，表目的；“乘彼垝垣，以望复关”意思是：登上那堵破土墙，来望着复关。B项，“以”，连词，才；“以有尺寸之地”意思是：才有了现在这点立足之地。C项，“以”，介词，把；“申之以孝悌之义”意思是：把孝悌的道理

反复讲给百姓听。D项，“以”，介词，用；“伏为圣朝以孝治天下”意思是：我想晋朝是以孝道来治理天下的。故选A。【13题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息

快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。C项，“体现出项伯急中生智、有仁有义的品质”是错误的。体现项伯是个重小情失大义、不顾大局、缺乏远见的糊涂者。故选C。【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语

境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。译文：刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军

在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、

项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！

”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。于是张良到军营门口找樊哙

。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去，和他们拼命。”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。阅读下

面的文字，完成下面小题。在改变的时代改变自己俞敏洪触屏技术是诺基亚第一个发现的，比苹果早很多，但为什么智能手机没从诺基亚出来？因为这与原来的团队基因相抵抗，当整个团队熟悉原有运作系统，并且可以靠原来那一套拿着很多

钱过得很舒服时，你让他们改变非常难。改变有两点：第一，让人重新动脑子。动脑子不是想吃什么饭，穿什么衣，而是变革自己和变革自己做的事情，新的做法，革自己的命，试问，有多少人在重新动脑子？人的惯性思维是非常严

重的。第二，就算意识到重新动脑子后，行为上能不能改变？这也不太容易。就算个人行为能改过来，当你还有一个团队时，你能不能把团队思维改过来，这依然是件难事。整体的改革必须靠绝大多数人接受才能够成功。在改变的过程中，你可能失去了很多机会，眼看着一批批新生代把你超过去。诺基亚就是这样被超过去的，苹果

将来也会这样。所以我现在做好了准备，宁可在改革的路上死掉，也不愿死在原来成功的基因里。这个世界不断在变，但有些东西你不能变。做一件事时，你必须要考虑是否热爱这件事。我从来没有发现一个人做一件事情就只是为了赚钱，最后还能够做得特别成功的。你做的事情一定要从心底认可，有信念的人面对失败和

挫折时不太会轻易放弃。商业背后是一切人类愿意接受的原则，不要一想到商业，就想到互相欺诈、互相骗钱，会有这样的情况，但更多的是创造价值。只有中国创业家、企业家越来越多，中国社会才能真正转型。我建议大家有几个心态：第一，不要怕生生死

死，做任何事情只要命不丢就行了，你来到这个世界的时候就是赤裸裸的，你怕什么？第二，缺什么东西就去要，就像看见喜欢的女孩就去追，追不上是你运气不够，但是不追一辈子后悔。当年，我最不起眼的学生跟我要资源，第一

次时，我不回信。可到第五次时，我必须回信，要不然良心过不去。这个世界上95%的事情，只要有勇气和胆量，加上“死不要脸”的韧劲就能成功。第三，紧跟时代，否则不管你做的事情多么牛，多么好，都有可能失败。比如开书店很有理想，但书店都没有办法经营下去了，没有跟上这个时代对于新商业模式和

新需求的呼应，跟不上只能退出历史。我现在最担心我跟不上时代，但是我一直在努力。最后，变革自己，不要指望任何人，也不能指望任何人，天下从来就没有什么救世主，能挽救我们的，只有我们自己。(选自新浪网俞敏洪的博客，有删改)14.关于“改变自己”的论

述，下列说法不．符合文意的一项是()A.触屏技术之所以没有从诺基亚出来，原因主要在于它缺少一种改变自己的勇气。B.改变自己必须是重新动脑子革自己的命，在作者看来，这是很不容易的事，因为人有严重的惯性思维，很少人能够主动改变自己。C.就算个人有勇气去改变自己，也并不意味着一定成功。在一个团队里，成不

成功主要取决于改革能否被绝大多数的人接受。D.这个世界不断在变，喜欢的事不一定跟得上时代，唯有与时俱进，才有可能保持不败，所以做一件事，不要太在意这件事是否是自己热爱的事。15.下列说法不．符合文意的一项是()A.在改变的

过程中，我们往往会失去很多机会，一批批新生代很有可能会把我们超越过去，但是如果不改革，我们只会死在原来成功的基因里。B.虽然我们处在一个改变的时代，但有些东西并不能轻易改变，比如说信念。C.人们想到商业，就会想到尔虞我诈，

其实这些都是落后的想法。现代社会商业只会创造价值，而创业家、企业家能够促使中国社会转型。D.变革自己，不能依靠任何人，能拯救自己的，只有我们自己。【答案】14.D15.C【解析】【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目

，首先要认真审题，明确题干的要求，如“关于‘改变自己’的论述，下列说法不符合文意的一项是”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。D项，“不要太在意这件事是否是自己热爱的事”错，文中强调“你做的事情一定要从心底认可”。故选D。【15题详解】

本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答本题首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因

果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。C项，“现代社会商业只会创造价值”太绝对，文中是说“不要一想到商业，就想到互相欺诈、互相骗钱，会有这样的情况，但更多的是创造价值”，也就是说也会有互相欺诈、互相骗钱，但但更多的是创造价值。故选C。二、填空题（本大题5分）16.补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）故不积跬步，___________。（荀子《劝学》）（2）以赂秦之地封天下之谋臣，___________。（苏洵《六国论》）（3）东船西舫悄无言，___________。（白居易《琵琶行并序》）（4）恨相见得

迟，___________。（王实甫《长亭送别》）（5）寄蜉蝣于天地，___________。（苏轼《赤壁赋》）【答案】(1).无以至千里(2).以事秦之心礼天下之奇才(3).唯见江心秋月白(4).怨归去得疾(5).渺沧海之一粟【

解析】【详解】本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：至，唯，疾，渺，粟。三、简

答题（本大题共2小题,第17题2分,第18题4分,共6分）阅读下面选文，完成下面小题。①好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，

而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还

往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！②是的，

北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才

能享受一点清福吧。③好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！17.“花草是种费钱的玩艺，可是北平的‘草花儿’很便宜”一句中为什么前面说“花草”，后面又说“草花儿”？18.文章以“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”收笔有什么作用？【答案】17.“花草”偏重于花，价格贵；“草

花儿”偏重于草，价格便宜。“草花儿”，一个“儿”字凸显京味儿，符合北平人说话的习惯，更显亲切，表现了作者对北平物产的喜爱。18.点明题意，表达作者对北平的眷恋与思念之情；照应前文“落泪才足以把内心表达出来”，使文章的结构更加严谨；直抒胸臆，最后把“想北平

”的感情推到高潮后又戛然而止，耐人寻味。【解析】【17题详解】本题考查学生鉴赏文学作品语言的能力。解答此类题目，思路：找角度，扣内容，析效果，剖感情。常见角度：1.从表现手法(写景写人写物及抒情)、修辞(比喻、拟人、

夸张、对偶、借代等)、感官角度(视觉、听觉、嗅觉、触觉)等。2.从句式的角度：长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐、长短不一)的运用。3.从词语使用的角度：例如动词的作用

，形容词的作用，副词的作用，数词的作用，叠词的作用等等。4.语体色彩：口语、书面语；整体的语言风格：平实、清新、华丽、幽默、辛辣、自然、简洁明快、含蓄深沉、寓庄于谐、口语化、生动形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等。本题中，题干是：“花草是种费钱的玩艺，可是北平

的‘草花儿’很便宜”一句中为什么前面说“花草”，后面又说“草花儿”？作答本题，要注意结合文本内容，同时，联系北京的方言，经常用“儿话音”，结合“儿”字音表示的感情，据此作答。“花草”偏重于花，价格自然就贵；“草花儿”，是草，自然便

宜；结合“可是北平的‘草花儿’很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花”也符合作者已经许多北平人的生活；一个“儿”字凸显京味儿，符合北平人说话的习惯，更显亲切，表现了作者对北平物产的喜爱。【18题详解】本题考查把握段落作用的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内

容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。本题从内容和结构两方面分析，作者花费了大

量笔墨，去写北京的物产，写北京平民的日常生活。一枝一叶总关情，正是这样的叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系，他真正融进了它的生活，深入到了它的血肉肌肤之中。如果老舍是北京的一个观光客，即使对北京再喜欢，也不可能有如此细致入微的体验

，当然更不可能写出这样的文字。难怪他在述说北京的种种好处时“不禁要落泪”，禁不住深情地呼唤：“真想念北平呀!”从结构上看，照应了题目“想北平”，也照应了开头“落泪才足以把内心表达出来”；从内容上看，直抒胸臆，使“想北平”的主题表达得更为强烈，耐人寻味。【点睛】段落作用，从内容和结构分析作用。(

1)内容角度。写了什么内容，表达了什么情感(奠定感情基调)，与全文主旨有怎样的联系。(2)结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章

有波澜；⑤交代思路等作用。四、课外文言文（14分）古砚说【明】许獬余家有古砚，往得之友人所遗．者，受而置之，当一砚之用，不知其．为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝．藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一

砚之用耳，岂知其必不毁，必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示．周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足

，被僇辱①而．不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以．淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之．射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦

每与世竞逐，必尽效其所有而后快。噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。吾之所谓好古者学其道为其文思其人而不得见徘徊上下庶几得其手泽③之所

存而以玩焉则恍然如见其人也是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。【注】①僇辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。19.对下列句子中加点词语

的解释，不正确的一项是（）A.往年得之友人所遗．者遗：赠送B.宜谨宝．藏之宝：当作珍宝一样C.示．周、秦、汉、魏以上人示：告诉D.是以好之而不厌．厌：满足20.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A.当一砚之用，不知其．为古也日与其．徒上高山B.赛裳濡足，被僇辱而．不知羞蟹六跪而．二鳌C.于是士之．射利求进者鸡豚狗彘之．畜D.以．淡泊自守而犹有可以．不赂而胜之之势21.下列对原文的理解，不正确的一项

是（）A.作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。B.文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当做一件普通的物品来对待的。C.作者认为，真“好古”的人，搜求古物，追慕古

人的道德、文章；假好古的人，或附庸风雅，或泊媚权贵以逐利求进。D.文章借古砚之事，联系现实，对当时盲目好古、仿古的风气进行针贬，并在文章最后点明写作缘由。22.用“/”给文中画波浪线的部分断句。吾之所谓

好古者学其道为其文思其人而不得见徘徊上下庶几得其手泽之屏存而以玩焉则恍然如见其人也是以好之而不厌23.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1)故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。（2)是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。【答案】19

.C20.D21.A22.吾之所谓好古者/学其道/为其文/思其人而不得见/徘徊上下/庶几得其手泽之所存而以玩焉/则恍然如见其人也/是以好之而不厌23.（1）所以大凡能称他为“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那

些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。（2)这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。【解析】【19题详解】本题考查考生理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类试题，考生除了注意平时积累之外，还要注意答题的方法与技巧，此类试题的

答题方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答时要注意“词不离句，句不离篇”的原则，最好方法是把所给的词义代到原句（原文）中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“示”，给……看；“示周、秦、汉、魏以上人”意思是：拿给周、秦、汉、魏以前的

人看。故选C。【20题详解】本题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含

义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。A项，第一个“其”，代词，“它”；第二个“其”，代词，“自己的”；“当一砚之用，不知其为古也”意思是：当作一方普通的砚台使用，不知道它是珍贵的古砚。“日与其徒上高山”意思是：每

天和自己的徒弟们登上高山。B项，第一个“而”，连词，表转折；第二个“而”，连词，表并列；“赛裳濡足，被僇辱而不知羞”意思是：卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。“蟹六跪而二鳌”意思是：螃蟹有六条腿，两个蟹钳。C项，第一个“之”，定语后置的标志；第二个“之”

，指示代词，“这”；“于是士之射利求进者”意思是：这时那些追求财利权力的读书人。“鸡豚狗彘之畜”意思是：鸡猪狗这类的牲畜。D项，两个“以”，都是介词，凭借；“以淡泊自守”意思是：凭借淡泊的心态坚守自己的操守。“而犹有可以不赂而胜之之势”

意思是：还是有不凭借贿赂而战胜对手的可能。故选D。【21题详解】本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，

找出与原文不符合之处。A项，“作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征”说法错误。“批判精神”倒是有一点，但要说“卓尔不群的个性特征”，属于无中生有。故选A。【22题详解】本题考查学生文言

断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可

以停顿；同时还要注意结构上的对称等。“吾之所谓好古者”，“吾”主语，“谓”谓语，“好古者”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，前后断开；“学其道”主语省略，“学”谓语，“其道”宾语，本句结构相对完整，前后应该断开；“为其文”与“学其道”结构

对称，前后也应断开；“思其人而不得见”主语省略，“思”谓语，“其人”宾语，“而不得见”补语，应前后断开；“徘徊上下”，意思是徘徊探索，与前面的“而不得见”一样作“而不得见”补语，前后断开；“庶几得其手泽之所存而以玩焉”，“焉”，句末语气词，后面断开；“则恍然如见

其人也”，“也”，句末语气词，后面断开。本句译为：我所说的好古的人，是学习古人的道义，写他们那样的文章，思慕他们的为人却不能相见，徘徊探索，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们一样，因此喜好它而不满足。【23题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力

。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“名”，动词，称为；“以”，连词，因为；“效”，模仿，效仿；第二

句得分点：“是”，近指代词，这；“也”，判断句标志；“特”，只不过；而已，罢了。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是

增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、

古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：我家有方古砚，是往年朋友赠送所得的，接受后放着，当作一方普通的砚台使用，不知道它是珍贵的古砚。不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋

时的古董，年代很久了，应该小心把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了他话后，也就听从把它当作了宝贝。但没时间来辨识它是否真的是五代、宋代的古董。虽然这样，这砚台如果真的是五代、宋时的东西，当时的人也只是把它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道它一定不会毁坏、还一定能把它传到现在而

成为一件古物呢？这是传到了现在，然后才知道它是五代、宋时的，不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以前时期的东西看作珍宝的人，对它又如何看待呢？而且又不知道那些把周、秦、汉、魏以前的东西，拿给周、秦、汉、魏以前的人看，那时期的人看这些东西又

怎样呢？人们看到世上那些忙忙碌碌的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在权贵和显要人家门庭奔跑讨好，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。这时，有一个人挺身而出改变这种风气，超然独立守道自重，用淡泊的心态坚守自己的操守，用古代先人琴书图画、器物爱好来娱乐自己，美其名叫

“好古”。所以大凡名之为“好古”的人，一定不是平庸俗气的人。因为那不是平庸俗气的人所喜欢的，那些平庸俗气的人也就追随并仿效他们。这时那些追求财利权力的读书人，一定竭尽办法拿出权贵们所没有的东西，来巴结谄媚权贵要人；权

贵要人也不时拿出自己的器物在读书人面前显耀。但是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也常常与世人竞争角逐，一定要仿效他们所拥有的器物而后快。唉！这不是真的爱好古物啊，只不过与平庸俗气的人趣味相同罢了。既然与平庸俗气的人爱好相同，

却还囔嚷着要骗取好古的名声，来显示与平庸世俗的人不一样。不知道自己的名声是这样，而真实的心思却不是这样的。我所说的好古的人，是学习古人的道义，写他们那样的文章，思慕他们的为人却不能相见，徘徊探索，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们一样，因此喜好它而不满足

。所以古代的那些“好古”的人，不是因为他们留下的器物而闻名，而是因为他们的为人高尚。我看当今世人所爱好的，大都像这样。不能详尽记述，只能记述其大概，写了这一篇《古砚说》。五、诗歌鉴赏（5分)阅读下面这首宋词，完成下面小题。昭君怨·金山送柳子玉①(宋

）苏轼谁作桓伊②三弄，惊破绿窗幽梦？新月与愁烟，满江天。欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。[注]①熙宁六年（1073）十一月苏轼与友人柳子玉一同南下，次年二月于金山送别柳子玉。②桓伊：东晋时音乐家，善吹笛，曾为王徽之吹奏三个曲调。24.“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦”

运用了______表现手法，表达了作者________的情感。25.本词刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。【答案】24.(1).用典(2).愁怨25.主人公深夜被笛声惊醒，看到一轮新月，江天茫茫，

想到友人也不忍离别，而明天则是花落絮飞的季节，朋友终究要离去，主人公内心充满了离愁，刻画了一位不忍送别，依依惜别的主人公形象。【解析】【24题详解】本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌表现手法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“谁作桓伊三弄，惊破绿

窗幽梦”运用什么表现手法？表达了作者什么样的思想感情？诗句“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦”意思是：夜深人静时，是谁吹奏有名的古曲，将人们从梦中唤醒？结合注释②可知，此二句运用了晋人桓伊为王徽之吹奏三个曲调的典故，暗写离别，表达了作者愁怨的思想感情。【25题详

解】本题考查学生鉴赏文学作品形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“本词刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析”，然后逐句翻译诗句，依据诗句的内容分析概括主人公的形象特点，答题时，注意结合具体诗句分析其具体特征

。结合“谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦”“新月与愁烟，满江天”分析可知，夜深人静时，是谁吹奏有名的古曲，将人们从梦中唤醒？主人公深夜被笛声惊醒，看到一轮新月，江天茫茫；“欲去又还不去，明日落花飞絮”，主人公遥想“明日”分别的情景，“欲去又还不去”，道了千万声珍重，但迟迟没有成行。“飞絮送行舟，水东流

”，设想离别的人终于走了，船儿离开江岸渐渐西去。送别的人站立江边，引颈远望，不愿离开，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐着行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依旧东流入海。以“流水无情”反衬人之有情，又借

“飞絮送行舟”表达人的深厚情意，刻画了一位不忍送别，依依惜别的主人公形象。【点睛】鉴赏诗歌表现手法通常分三步走：1、明确说出表现手法是什么。2、该种手法在诗歌中的体现。（要求：结合关键词句描述）3、分析该手法所达到的描写景物的效果。指出诗中所蕴含的诗人情感。六．写作题（本大题40分）26.

阅读下面的材料，根据要求写作。有人说：一味地怀疑，你的世界将变成灰色。有人说：一味地相信，你的人生就只能匍匐。对以上两种说法，你有什么感受？请写一篇文章。要求：①题目自拟。②观点明确，以议论为主。③不少于800字。【答案】范文：信任与怀疑的辩证法作为一个生于中国，长于

中国，最后也将死于中国的普通人，自然希望自己生活于其中的是一个美好的社会，也希望自己的思想与行动能够使这个社会变得更美好，在此意义上，我愿意选择相信；然而，如苏格拉底所言，“没有经过省察的人生，是不值得过的”——作为一个思

想者，无论身处什么时代，我更愿意选择怀疑，在当下的中国尤其如此。怀疑一切固然很累，但相信一切则很可怕。信任是一种降低人际复杂性和人与人之间的交易成本的社会机制，固然是可欲的，但无数的历史事实却已经证明了--盲目地信任带来的往往是巨大的社会灾难。年轻人的活力固然值得羡慕

，然而，最怕看到青年因盲信而产生的狂热--这在某种社会语境里虽然可以是一种建设性的力量，但在更多情况下，却是一种巨大的破坏性力量，尤其在咱中国，后者的可能性往往更大。怀疑意味着“重估一切价值”，是人类批判性地介入世界的一种方式，也是人类精神生命和一切创造性活动的力量之源

。有怀疑，方有追问和探索；有不懈的追问和探索，方有创造、有彻悟、有人类文明的进步。相信和怀疑都是一种精神的力量，而当代中国人--尤其是中国青年--缺少的则恰恰是这两种力量，以至于既不能有效地相信，也做不到合理地怀疑--他们所有的往往只不过是盲信或拒绝相信一切罢了。信

任危机并非理性地怀疑的产物——恰恰相反，它是盲信的亲生子女。盲信者在最终发现自己原来一直生活在欺骗之中，往往会走向另一个极端--即不相信一切。怀疑者则不然，他质疑、他追问、他探究，经过省察和考证，他有选择地相信所遭遇到的一切--正是这种怀疑、追问和探究

的行动，增加了大大小小的骗子手的犯罪成本，有效地抑制了各种形式的欺骗行为，最终产生的社会效果恰恰是各种值得信任的人和事的增多，而不是普遍弥漫的社会信任危机。如梁任公所言，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则

国自由，少年进步则国进步”。总之，作为中国社会的希望所在，广大青少年公民要有选择地相信，更要理性地怀疑——唯有如此，才是救治当下笼罩着中国的信任危机，建设和重建可欲的道德契约与人际和谐之不二法门。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：

抓住材料中“一味地怀疑，一味地信任”两句话，这两句话有一个共同点——都强调了严重偏向某一方面而导致不幸。结合二者的观点，不难看出，写作中要有辩证思想，要对这两种观点做出评价，再提出自己的观点。这一立论是在对题意的全面分析上得出，“一

味”意味着盲目，对后面行为的价值表示否定；“一味地怀疑”意味着你对他人的诚信没有信心，认为这个世界充满黑暗和欺骗，从灰暗的心理出发，“你的世界就会变成灰色”看不到亮色，看不到希望，最终可能导致悲观厌世。“一味地相信”并不意味着你对世界充满信心，只能说这个人缺少头脑，严

重一点，就说明这个人已被彻底愚化。“愚化”之后，就只能“匍匐”，只能仰人鼻息，蝇营狗苟地过完自己的一生。没有独立的思考就没有没有独立的人格，没有作为人的尊严，生命就没有价值。两种说法的前后句既可以说是假设关系，也可以说是条件、因果关系，反正前面一句是前提，是条件，是

原因，后面一句是结果。显然论证的重心在前提、条件、原因。倒过来将不符题意。“一味”的反面是对对象发出有立场有判断有取舍的行动，表现在行动（“怀疑”或“相信”）要有节制。如果从“怀疑是创新的前提”、“怀疑可以发现问题”等完全

肯定怀疑的角度立论或者从“相信别人，让世界充满爱”、“患难见真情”等完全肯定相信的角度显然也是偏题的。“怀疑”也好，“相信”也好，都要从是否有利于社会发展的大局着眼，从是否有利于民族国家的历史发展的高度来认识，而不是汲汲于一己私利，仅

仅从是否有利于自身的角度。最糟糕不是不知相信或怀疑，而是明知相信或怀疑，却从一己之私出发，原本应该怀疑的却选择“一味地相信”，原本应该相信的却选择“一味地怀疑”。由此，也可以从“一味地怀疑”“一味地相信”的原因、动机分析去论证。立意：1.不能一味地怀疑，需要有信

任；2.在特殊环境下，需要一定的怀疑，而不能一味地信任等；3.既不能一味地怀疑，也不能一味地相信；4.独立判断将使你的人生充满光明。素材：1.赵王不信任廉颇的防守策略，结果赵括葬送了赵国的数十万大军；项羽不信任范增，鸿门宴放过了刘邦，乃

至最终兵败身亡；唐玄宗不信任哥舒翰的死守潼关策略，强行勒令进军导致大败，使得安禄山在进退无路的时候得以翻身；历史上多的是君主或是朋友间的疑虑一旦产生，本来没有异心的关系之间也会造成裂痕甚至成为真正的背叛。2.诚实是我们每个人

所具备的基本品质，也是我们中华民族的传统美德，是无法用金钱去衡量的。人们常说：“诚实是做人之本”，是啊，做人交朋友最要紧的是诚实，大家不都喜欢诚实的孩子吗？如果你跟《狼来了》里的小孩子学，那就是不诚实，就不会得到别人的帮

助，结果他自食恶果，得到了丧命的下场。想到这儿，我不禁想起了一位名人。华盛顿从小就是一个诚实的孩子。有一天，爸爸送给他一把小斧头，小华盛顿想试一试小斧头快不快，便把爸爸心爱的樱桃树砍了一刀。正巧爸爸当时回来了，小华盛顿

知道无法掩盖这个事实，诚实地走到爸爸面前，低着头向爸爸认错。爸爸虽然心里很心疼他那棵樱桃树，但还是笑逐颜开地抱起儿子说：“一棵樱桃树算不了什么，但我希望你做一个诚实的孩子。”3.信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么的重要。人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任

，更别说同学与朋友之间了。如果人们彼此间失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉的世界。那时候，世间的一切都将变得陌生。信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。由许多例子可以看出，信任的力

量是何等的巨大，它可以在任何人心中掀起喧然大波，促使他悬崖勒马。我们不应带着有色眼镜看人，人人多一份信任，就少一分隔阂，这样，难道不好吗？4.其实说真的，不管世间上有多少个坏人，心术很不正的坏蛋，但是我只是想说好人还是很多很多的，他们是无处不在，也许你会说：“人心险恶，知

人知面不知心，确实也是，可人生在世，有些奇迹，是需要我们相信了，才会存在的，所以愿你做一回平时不敢做的事情，去相信一些需要你相信的人，哪怕你会有一点微微惶恐，心有不安。行文结构：第一部分：由苏格拉底名言得出观点——作为

一个思想者，无论身处什么时代，我更愿意选择怀疑，在当下的中国尤其如此。第二部分：从“怀疑一切固然很累，但相信一切则很可怕”“怀疑意味着‘重估一切价值’，是人类批判性地介入世界的一种方式，也是人类精神生命和一

切创造性活动的力量之源”“信任危机并非理性地怀疑的产物——恰恰相反，它是盲信的亲生子女”方面进行论证。第三部分：由梁任公名言，再次扣题——作为中国社会的希望所在，广大青少年公民要有选择地相信，更要理性地怀疑——唯有如此，才是救治当下笼罩着中国的信任危

机，建设和重建可欲的道德契约与人际和谐之不二法门。【点睛】新材料作文审题原则：1．整体性原则：新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。2．多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结

论，因此要学会多角度审视材料。3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。