【文档说明】2023年高考语文【热点·重点·难点】专练（上海专用）重难点07 文学类文言文阅读（原卷版） .docx，共(7)页，53.394 KB，由小赞的店铺上传

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重难点07文学类文言文阅读-2023年高考语文【热点·重点·难点】专练（上海专用）（建议用时：60分钟）1.文言文阅读试题分为两类：1.历史传记类文言文阅读；2.文学散文类文言文阅读。其中，传记类文言文阅读主要考察文言实词，文学散文类文言文阅读主要考察文言虚词。2.选文来源

呈多元化态势，材料选择更加广泛，由过去基本取材于二十四史，扩大到其他各类文本，尤其是纪事本末体史书。涉及政绩、谏诤、廉洁、经济、民本、治学、读书、孝道、修身等方面。3.题型注重对文本内容理解、人物形象把握、对作者写作目的、思路把握的考查。一、掌

握常用虚词推断方法。1.对照比较法。用常用虚词的常用方法带入新语境，比较异同。2.语境推断法。就是联系语境作具体分析，判定虚词的具体意义和用法的方法。3.“删”“换”“代”法。4.语法分析法。根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代

词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语；连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。5.句式分析法利用判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等固定标志。6.对句互推法语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的

词语的用法往往相同或相似。一、【2022·上海杨浦·高三期中】阅读下文，完成下面小题。游九华山记（清）施闰章①昔刘梦得尝爱终南、太华、女儿、荆山，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言。是说也，尝窃疑之。而李太白□山有莲花峰，改九子为九华。予舟过江

上。望数峰空翠可数，约略如八九仙人云。②其山，外峻中夷。由青阳西南行，则峰攒岫复，瑰奇百出，而入其中则旷以隐。由山麓褰裳，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦，而入其中则奥以静。盖岩壑盘旋，白云蓊郁，道士之所族处者，是为化城①。一峰屹然，四

山云合，若群龙之攫明珠者，是为金地藏塔②。循檐送目，虚白之气，远接江海。而四方数千里来礼塔者，踵接角崩，叫号动山谷，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。道士③争缘为市，几以山为垄断矣，宁复知有云壑乎？③于是择其可游者，曰东岩。其上有

堆云洞、师子石，僧屋数间，刻王文成④手书。文成聚徒讲学，游憩于斯，有东岩燕坐诗。今求其讲堂，无复知者。天柱峰最高，俯视化城为一盂。绝壁矗立，乱山无数。所谓“九十九峰”者，迷离莫辨，如海潮涌起，作层波巨浪。青则结绿⑤，紫则珊瑚，夕阳倒蒸

，意眩目夺。盖至此而九华之胜乃具。惜余非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳！④游以甲午岁十月，从之者查子素先，徐子道林。注：①化城：化城寺。②金地藏塔：金地藏坐化后的肉身塔，又称地藏坟。③道士：这里指和尚。④

王文成：明代哲学家王守仁。⑤结绿：宝玉名。1．第①段□中应填入的虚词是（）A．以B．则C．其D．之2．对第①段“疑”内容或作用理解正确的一项是（）A．作者怀疑刘禹锡、李太白极推崇九华山的传闻的真实性。B．作者用怀疑前人说法引出自己游览九华山的经历与感受。C．

作者用怀疑前人说法引出自己对九华山佛教盛行的反思。D．作者的怀疑贯穿全文，最后仍未释疑，希望再游览十日。3．结合文本，分析第②段画线部分的作用。4．联系第②、③段，分析作者心目中“九华之胜”的特征。二、【2020·上海

浦东新区·高三三模】阅读下文，完成下面小题环翠亭记宋濂①临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙蕖，鲜靓可爱。大姓许氏，世居其下。承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，（）构亭其中。当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映

，若青琉璃然。冲融于南北，洋溢乎西东。莫不绀联绿涵，无有亏欠。仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。虞文靖公闻而乐之，曰：“足以抗清寥而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。②至正壬辰之乱，烽火相连，亭及万竹皆毁。及逢真人龙飞，六合载清。仲孚挈妻孥自山中归，既完其阖

庐，复构亭以还旧贯，竹之萌蘖亦丛丛然生凹，三年而成林。③州之寿陵与其有连者，咸诣夫仲孚，举觞次第为寿。中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。乃同仲孚来词林，请予为之记。④呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，

可以占时之盛衰。余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。向者仲孚出入于兵车蹂践之间，朝兢暮惕，虽躯命不能自全。今得以安乎耕凿崇乎书诗。而于暇日，怡情景物之美，岂无其故哉？盖帝力如天，拨乱而反之正，四海致太平已十有余年矣。观

仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。是则斯亭之重构，非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向治，三代之盛，诚可期也。予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。（选自《明代小品集萃》有删节）5．第①段括号内应填入的虚词是（）。A．而B．为C．以D

．盖6．对第①段画线句赏析不正确．．．的一项是（）。A．画线句以短句为主，写出了雨后初晴时四面环绿的景观。B．画线句将晨光笼罩的竹林比作青琉璃瓦，比喻形象生动。C．画线句写在阳光的照耀下，水流向四面八方，景象壮观。D．画线句将雨后水珠被晨光激射出的光彩描写得极为生动。7．分析第②段

在文中的作用。8．概括本文的写作意图。三、【2022·上海市实验学校高三阶段练习】阅读下文，完成各题。说骥刘禹锡①伯氏佐戎于朔陲，获良马以遗予。予不知其良也，秣之稊秕，饮之污池。厩枥也，上痹而下蒸；羁络也，缀索而续韦。其易之如此。予方病且窭，求沽于肆。肆之驵亦不知其良也，评其价六十缗。②将

剂矣，有裴氏子赢其二以求之，谓善价也，卒与裴氏。裴氏所善李生，雅挟相术，于马□尤工。睹之周体，眙然视，听然笑，既而抃随之。且曰：“久矣，吾之不觏于是也。是何柔心劲骨，奇精妍态，宛如锵如，晔如翔如之备邪！今夫马之德也全然矣，顾其维驹藏锐于内，且秣之乖方，是

用不说于常目。须其齿备而气振，则众美灼见，上可以献帝厩，次可以鬻千金。”裴也闻言竦□。遂儆其仆，蠲其皂，筐其恶，蜃其溲，饲以美荐，秣以芗粒，起之居之，澡之挋之，无分阴之怠。斯以马养，养马之至分也。居无何，果以骥德闻。③客有唁予以丧其宝，且讥其贸也微，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今

予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆也，谓将蹄将啮，抵以挝策，不知其蹑□。昔之嘘吸也，谓为疵为疠，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣，曾何宝之有焉？由是而言，方之于士，则八十其缗也，不犹

逾于五羖皮乎？”客谡而竦。予遂言曰：“马之德也，存□形者也，可以目取，然犹为之若此。矧德蕴乎心者乎？斯从古之叹，予不敢叹。”【注】刘禹锡，唐代文人，于贞元九年（793年）进士及第，后加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团

，参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。9．可填入文中空格处的虚词是（）A．乎也焉耳B．也焉耳乎C．者也焉于D．者焉也于10．选出符合文意的一项（）A．本文通过叙述作者得马、售马以及裴氏识马、养马的过程，抒发

了内心的感触。B．本文表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀。C．本文采用对比手法，有力地深化了“宝与常在所遇耳”的主题。D．本文语言细腻传神，无论是描写马还是人都栩栩如生。11．赏析第②段划线句的语言特点。12．分析第③段的论证思路。四、

【2022·上海·复旦附中高三阶段练习】阅读下文，完成下面小题。《陶渊明集》序（南朝梁）萧统①夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。其故何□？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世

之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅，宜乎与大块而荣枯，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间！②智者贤人居之，甚履薄冰；愚夫贪士竞之，若泄尾闾。玉之在山，以见珍而招破；兰之生谷，虽无人而犹芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野。至如子常、宁喜之伦，苏秦、卫鞅之匹，死之而不疑

，甘之而不悔。唐尧，四海之主，而有汾阳之心；子晋天下之储，而有洛滨之志。是以至人达士，因以晦迹。情不在于众事，寄众事以忘情者也。③有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语

时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？④余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜求，粗为区目。白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！无是可也

。并粗点定其传，编之于录。⑤尝谓有能读渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立。此亦有助于风教尔。13．第①段方框处填写的语气助词，正确的一项是（）A．矣B．也C．耳D．哉14．下列对文意理解不正确的一项是（）A．“自炫自媒”与“不忮不求”是两种不同的处世方式。

作者极力否定前者，肯定后者。B．怀藏道德的最高境界是不要超越“道”的规范，爱惜自己最重要的是养生全身。C．陶渊明生来就是一个隐士，他的作品很少涉及留心政局、针砭时事的内容。D．人生稍纵即逝，不应当整日被忧虑畏怯、庸俗杂事驱使。15．赏析第②

段划线句的表达效果。16．结合具体内容分析作者对陶渊明文集的评价。五、【2022·上海市建平中学高三月考】阅读下文，完成下面小题。思堂记（宋）苏轼①建安章质夫，筑室于公堂之西，名之曰“思”，曰：“吾将朝夕于是

，凡吾之所为，必思而后行。子为我记之。”②嗟乎！余天下之无思虑者也。遇事则发，不暇思也。未发而思之则未至，已发而思之则无及，以此终身，不知所思。言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余，以为宁逆人也，故卒吐之。君子之于善也，如好

好色；其于不善也，如恶恶臭。岂复临事而后思，计议其美恶而避就之哉？是故临义而思利，则义必不果；临战而思生，则战必不力。若夫穷达得丧，死生祸福，则吾有命矣！③少时遇隐者曰：“孺子近道，少思寡欲。”曰：“思与欲若是均乎？”曰：“甚于欲。”庭有二盎以蓄水，隐者指之曰：

“是有蚁漏，是日取一升而弃之，孰先竭？”曰：“必蚁漏者。”思虑之贼人也，微而无间。隐者之言，有会于余心，余行之。④□不思之乐，不可名也。虚而明，一而通，安而不懈，不处而静，不饮酒而醉，不闭目而睡。将以是记思堂，不以谬乎？虽然，言各有当也。万物并育而不相害，道并行而不相悖。以质夫之贤，其所谓

思者，岂世俗之营营于思虑者乎？《易》曰：“无思也，无为也”，我愿学焉；《诗》曰：“思无邪”，质夫以之。⑤元丰元年正月二十四日记。17．以下各项中，属于第②段语言上特点的一项是（）A．巧用比喻B．骈散结合C．叙议结合D

．排比铺陈18．可填入第④段方框内的词是（）A．且夫B．虽然C．是以D．若然19．从内容与形式两方面分析第③段是如何得出“思虑之贼人也，微而无间”这一结论的？20．有人认为苏轼所写内容与章质夫为思堂命名的意图不符，你是否认

同？结合文意阐述理由。