【文档说明】湖北省五校（郧阳中学、恩施高中、沙市中学、随州二中、襄阳三中）2022-2023学年高二上学期10月月考语文答案和解析.doc，共(4)页，288.500 KB，由envi的店铺上传

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郧阳中学、恩施高中、沙市中学、随州二中、襄阳三中高二上联考语文参考答案及评分标准2022年10月18日1.D解析：材料三中的“道”属于哲学范畴，而材料一中的“穷根究底的探索精神”属于现代科学范畴。A.在材料一第二段

中说“其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较长远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总的讲比较冷静、沉稳”，“缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性”。B.在材料二第二段中“凸显客观性认证，把认知变成客体

化的，这是现代性的特点。”C.原文为“现代性虽然看似缺少了古人所谓的诚信，但是总体上建立了个人认知的可信度。”2.D解析：原文为“古人的言辞散漫正是自命无证造成的，因为拥有无须客观化的认知，自己想怎么说就怎么说。这就会造成言辞与现实的背

离，而古典时期一直不顾这种背离。”因果关系颠倒。A材料一第一段“先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家则特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富于思辨精神的逻辑命题。但两汉魏晋以来，儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流”B材料一第一段“三家都主张直觉地把握宇宙人生。

儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理的认知方法去认识，只能靠直觉、顿悟加以把握”C材料二第二段“儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风”，第三段“朱熹格物致知说基本导向客体认证。”3.B解析：《中

庸》曰“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。A.《论语》曰“道之将行也与？命也；道之将废也与？命也；公伯寮其如命何！”意思是道要是能够施行那是天命所致；道要是将要衰败，那也是天命所注定的，公伯寮能把天

命怎么样呢！C.《孟子》曰“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。”意思是一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知道命运的人不站在危险的墙下。D.《庄子》曰“天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？”意思是天地与我并生不害，而万事万物都与我

是一体同在的。4.①先指出儒家学理是错误的，与现代性不符。②然后论述现代性认识的特点。③接着从本质和认识论的历史两方面论证现代性认知的正确性和合理性。（每点1分，2点3分，3点4分，意思相近即可得分）5.①扬道所长，注重传统文化对道理、道路、方向、原则等重大问题探究的特

点，但要重视科技等。②以道驭器，用道来驾驭器物，引导人类了解、掌握、运用器物，而不是被器物所奴役。③道器并重，使传统文化道的优势和现代化器的优势互补互进。（每点1分，2点3分，3点4分，意思相近即可得分）6.C.解析：“说明我们的谈话没有触动他”

解读错误，结尾处“我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来”，说明周瑜接受了“我”的意见，放下了战刀，成为和平的守护者。前后周瑜的形象是不同的。故选

C。7.A.解析：“渲染了战前紧张激烈的氛围”错误。根据第二段整体语境，“月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高”“凉而湿的水气朝我袭来……一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻……一片荒凉旷野,那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点,军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的

鼾声在大地上沉浮”，渲染了温馨、祥和的氛围。故选A。8.①第一人称叙述，便于直接描述人物心理、抒发情感,更能将一个村妇的内心世界的变化描写得淋漓尽致,从而给读者以真实、亲切感,拉近作者与读者的距离，②“我”是线索人物，通过“我”见到周瑜、与周瑜交谈

、离开周瑜串联起小说所有情节。③“我”是整个事件的亲历者、陈述者，通过“我”见证了周瑜对待战争的态度的变化,从而展现了周瑜“放下屠刀”的布衣英雄形象。④有助于揭示小说的主题，文中通过“我”厌恶战争，喜爱安宁而淳朴生活，引领读者去思考探索小说的主题

。（每点2分，任答对三点6分）9.小说诗意的美学体现在如下几个方面:①环境描写体现诗意美:故事始终有月光笼罩，艾香萦绕;人物出场时的环境开阔、宁静、素雅。②人物形象体现诗意美:“我”是砍芦苇、喂猪、奶孩子的村妇，却对英雄有自己深刻的看法，能让战争的参与者放下武器；不再身披铠甲的周瑜身着

着一件白粗布的长袍。③情节设置体现诗意美:整个故事都发生在梦境之中，现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流。④语言体现诗意美:小说语言简洁、朴素、隽永、舒缓，富于诗情画意。如“他的笑像雪山前的回音”“我抓到的

只是旷野上拂动的风”。（每点2分，任答对三点6分）10.C解析：句意：现在天王已经扶植了越国，凭着圣明在天下闻名，却又要消灭它，这是天王对越国的扶植徒劳无功啊。即使是四方的诸侯，又将凭怎样的事实来相信吴国而来臣事它呢？“越国”

作“封殖”的宾语，不可断开，且“以明闻于天下”的主语是吴国，排除AB；“何实以事吴”是“以何实事吴”的倒装，排除D，故选C11.B解析：“而无拂吾虑”中的“而”通“尔”，你们。12.D解析：“在打败齐国回来之后责问伍子胥，导致伍子胥自杀身亡”错。

原文“员不忍称疾辟易，以见王之亲为越之擒也。员请先死。”是指“伍子胥不忍心看到夫差被越国所擒，所以自杀”，并非是吴王的责备导致伍子胥自杀。13.（1）君王对于我们越国，如同让死人复活，让白骨重新长肉一样的恩德啊。勾践怎敢忘记呢？（4分，“起”“肉”使动用法；

“其”，表反问，各1分，句意1分，）（2）现在你没有取得成功的条件，而上天赐给你的福禄却屡屡降临，这是吴国的国运变短了。（4分，无以：没有用来……的办法；亟：屡次、多次，是：这，各1分，句意1分）14.①越国并非真心求和；②越国是吴国的腹心之疾；③越国最终会灭掉吴国。（每点1分，3点3分）参

考译文：吴王夫差攻打越国，越王勾践起兵迎战。大夫文种向勾践献计说：“您还是不要跟吴国打仗，您不如用谦卑的辞令向对方求和，让吴国的百姓高兴，让吴王的骄傲的心理膨胀起来。越王同意了，于是派诸稽郢去吴国求和，诸稽郢说：“过去越国得罪了天王。天王亲自起兵，却又宽宥了他。天王对

于我们越国，如同让死人复活，让白骨重新长肉一样的恩德啊。勾践又怎敢忘记呢？越国本来就是给吴国纳贡的城邑，天王不挥舞着鞭子使唤它，却要让您的军士屈尊来攻打呀。现在天王已经扶植了越国，凭着圣明在天下闻名，却又要消灭它，这

是天王对越国的扶植徒劳无功啊。即使是四方的诸侯，又将凭怎样的事实来相信吴国而来臣事它呢？希望天王根据利益来考虑怎样合适！”吴王夫差于是对大夫们说：“我将要践行征服齐国的宏大志向，为此我将允许越国讲和的请求，你们不要反对。”申胥(即伍子胥)进谏说：“不可以答应越国的求和。越国并非真心对吴国，也并

非畏惧于我们的军队。越国的大夫文种本来就知道您好胜心强，所以就用委婉动听的话来放纵您的心志。”吴王说：“大夫何必这样抬举越国？”于是就答应了越国的求和。吴王夫差同意越国的求和之后，就大规模地整顿士卒，准备去攻打齐国。伍子胥进谏说：“过去上天把越国送给吴国，而您

没有接受。天命也会有反复，现在越王勾践废弃了错误的法令，减轻民众的税赋，让民众富裕起来。他的民众数量日渐庞大，足以用来壮大军队。越国对于吴国，就像一个人有了心腹之患。现在您不去谋划如何征服越国，却去操心征服齐国和鲁国的事。那齐国和鲁国如同诸多疾病中疥癣一类的

小病罢了，怎么可能会渡过长江和淮河来与我们争夺这里的土地呢？”吴王不听劝谏。在吴王执政的第十二年，齐国与吴国军队在艾陵交锋，齐军战败，吴国取得成功。吴王夫差伐齐获胜归来后，便责问伍子胥说：“现在上天降福吴国，使齐国归顺了。我冒昧告诉你这个消息。”伍子胥回答说：“那上天所要抛弃的，必定在

眼前先给它小小的欢喜，而把大的忧患留在后面。我们先王凡是取得成就，必定有成功的条件。现在你没有取得成功的条件，而上天赐给你的福禄却屡屡降临，说明吴国的国运已经很短了。我不忍心称病退避一边，看到你被越国人所生擒，我只有请求先死！”临死前，说：“把我的眼睛悬挂在国都的东门上，让我看

到越国入侵，吴国的灭亡。”于是就自杀了。15.A解析：“格调悲凉凄婉”错，本词前五句一气直下，气象苍莽，陈廷焯曾以“苍凉怨壮”评价该词。16.①北游归来的失意惆怅（或身世飘零之感）。“短梦依然江表，老泪洒西州”北地的屈辱经历已过去，南归后的词人老泪洒落，无欢可

言，失意惆怅之情溢于言表。②别友的离愁。“问谁”二句化用《九歌》捐玦、遗佩的典故,写好友惜别之情；向野桥招来的“不是旧沙鸥”，写知己离散后的寂寞无聊，反衬一笔，愈见故交情深。③遗民对故国沦丧的隐痛。开篇五句

写北游，其中“此意悠悠”抒发作者内心无限的忧思；“空怀感”三句“登楼”用典借王粲作《登楼赋》思归之事，表达失国隐恨之意。（6分，每点2分。其他答案若合理亦可酌情给分）诗歌译文：记得在北方边关，踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着

荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的愁绪啊，似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依然在江南，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字也无写处，因为那飘落的片片红叶上已写满了忧愁。你载着一船的白云归

去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花啊，透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。诗歌鉴赏：张炎(1248

——约1320)南宋末元初著名词人。字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。临安(今浙江杭州)人。张俊的曾孙。祖父张濡,父张枢,皆能词善音律。1279年宋亡,张濡被元人所杀。张炎落拓浪游。元世祖至元二十七年(1290)

,北游大都(今北京)。后失意南归,漫游江浙各地,曾设ト肆于四明,潦倒以死。著有《山中白云词》《词源》《词话丛编》等。此词写于南归以后，内容是怀念北游生活及感怀，系于后期创作的第三阶段。因为创作时间距北游不远，所以上片的写景还保留了一些清雄慷慨色彩。《八声甘州》有边塞词的格调，悲壮苍凉，拿它来写家

国之痛和身世之感，非常适合。上片，前五句，由“忆”字领起，追忆昔日与沈尧道诸友人在北地交游时的情景。“玉关”，泛指北方。作者仅用“踏雪清游”、“寒气脆貂裘，傍枯林古道，长河饮马”数语，清雄阔大，描绘出了与江南截然不同的北方的地域风光和生活特点。不仅意兴豪迈

，而且可以入画。一个“脆”字，即显出炼字之精，音感、质感呼之欲出。北游犹如一场短梦，猛然醒来，发现自己依旧身在江南，面对故国残破的山河，只有空洒老泪了。“短梦”二句折入现在，一句点醒。“西州”，古城名，在今南京西。

据《晋书·谢安传》，羊昙受到谢安的推重，谢安扶病回都时曾从西州城门而入;安死后，羊昙怕触景伤怀，就避而不走西州路。有一次，羊昙大醉，不觉行至西州门，发觉后大哭而去。此处借“西州”指杭州。张炎先世虽为陕

西人，但自六世祖张俊以来，便世居杭州，所以他流泪怀念的家乡应该是杭州。此言自己年岁已晚，见故国而生悲慨，不禁落泪。国恨家仇集于一身，悲愁无边无际，无法挣脱。“一字”二句，翻用红叶题诗典故，言在这深悲巨痛面前，语言显得多么苍白无力，你只能承受和感觉，甚至每一片落叶都是凄惨

的化身。足见遗民失国，北去南来，俱无佳致。下片表明自己选择山中白云的生活方式，可是仍忍不住眷念故旧。换头改出以疏宕之笔。“载取”一句，结合小序，写友人来访，给孤寂的生活带来一些慰藉和温暖，但仅数日之欢，友人又要回去，回到白云深处像我一样去过他的隐居生活。“问谁”二句，化用屈原《

九歌》捐袂、遗佩的典故，写与友人依依惜别、萦怀无已的情谊，乃故作摇曳，以疏间密。“折芦”二句，上句借前人“折梅寄远”典故，寄托留别之意;下句就所折芦花，借喻自己零落如秋荻的身世和心境。“向寻常”三句，喻知己难得，言友人既去，平

常虽亦能找到二三朋友，但毕竟不是故交。反衬一笔，愈见故交情深。收拍“空怀感”三句，点明感慨，言孤愁之极，只能靠登楼远望来排遣，可是登楼所见，“斜阳正在，烟柳断肠处”(辛弃疾《摸鱼儿》)，不登也罢，只能空怀感念而已，真是沮

丧到了极点。这里，故人的飘散，自身的孤零，山河的易主，汇合成古今兴亡的沧桑，而这一切怀古伤今，充其量只落得一个“空”字罢了。“怕”字则更道尽一个读书人内里的怯弱，反衬出一个时代的创伤是何等的深刻沉痛。张炎常用“怕”字，除了词人工愁善感的心灵素质，自应还有引

发这种“怕”的许多时代和社会因素。纵观全篇，由景到情，由壮及悲，由友情而及国愁家恨，文字极为警策，一股清刚悲怆之气回荡其间，即使全篇有旋折流走之妙，也将读者引入愈渐深沉窈窕的情境中去。此种结构，似有“梦窗家法”在焉。17

(1)九层之台，起于累土(2)天生我材必有用，千金散尽还复来（3）示例一：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。——张若虚《春江花月夜》示例二：鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》（每空1分，错字、漏字、多字均不得分。第三小题是开放题，符合题意即可酌情给分）18身临

其境、应运而生、不足为奇（若有其他答案，符合要求、书写无误即可得分；每空1分）第一空，“身临其境”的意思是亲身面临那种境地；也作身历其境。前文讲纪录片带来的真实感更加丰富，在画面、影音等方面的精心设置，后文又有“体验”一词，故填“身临其境”。第二空，“应运而生”指适应时机而

产生。前文讲到数字时代，纪录片不断拓展表现形式，故填“应运而生”。第三空，“不足为奇”意思是某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。这里是说当代纪录片受到年轻人喜爱很正常，故填“不足为奇”。19示例：纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，

并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。（4分，符合单句要求但信息不全，缺一项扣1分，语句不通顺酌情扣分，不符合单句格式要求，0分）解析：下定义，必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，其格式一般为“……（种概

念）是……的……（属概念）”，同时要注意多项定语的顺序。本题首先要确定被定义概念“纪录片”的属概念，即一种影视艺术形式，然后确定其本质特征，最后确定定语的顺序和各个定语的表达形式。20示例：①运用排比。连续使用三个统一的句式“或……，……”构成排比②内容：从美

食、自然风光、历史文化等不同方面展现了纪录片丰富多彩的内容；③效果：形式上整齐匀称，节奏感强，语势突出，音韵和谐，读起来朗朗上口。（指出修辞手法1分，构成1分，内容分析1分，音韵效果1分）21①为什么喝水会导致胃痉挛②饮用温度稍低的

水③应使用解痉药物缓解（每句2分，其他答案酌情给分）解析：第一空，由上文喝水导致胃痉挛的内容和下文“多数是因为不会正确喝水”可以推断此处应该填写问句，“喝水”“胃痉挛”为关键词；第二空，由上文不宜喝凉水的内容推知此处写“饮用温度稍低的水”；第三空，根据下文

推出“使用药物缓解”，由上文推知，使用的为解痉药物。22.大量水分一次性进入胃内，不仅容易引起胃痉挛，影响消化功能，还会增加心脏、肾脏负担。（一处1分，两处3分）解析：原句有两处语病：第一处，主语是“大量水分”，“一

次性”应该修饰谓语“进入”，而原句却把“一次性”当作了定语修饰主语；第二处，“不仅……还……”为递进关系，原句语序错误。23.(一)作文审题立意参考（1）材料的理解：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”是说天地之所以能久远存在，因为它不为自己索取什

么，故能长久。这是以天地为喻，教人无我利他。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”是说有仁德的人，自己想有所作为，同时也让别人有所作为；自己想通达，同时也要助人通达。这句直言，仁人利己不忘利他。“毫不利己，专门利人”一句盛赞有

高尚的道德情操的人，利他不利己，周恩来、焦裕禄等都是典型代表。冯友兰在《人生的境界》一文中指出“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，道德境界的人“为社会的利益做各种事，或如

儒家所说，他做事是为了‘正其义不谋其利’”。我们多数人处于功利境界，但不能就此矮化甚至否定这一崇高境界。作家雪漠的话“利众是最大的利己”直述其意。亚当·斯密的话，表达利己才是本性，从人性的角度否定了利他。当然在他的《道德情操论》对“利他”有更

深刻的表述，货币主义大师米尔顿·弗里德曼曾说:不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利己”,读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。（2）写作立意建议：文章应紧扣“利己”与“利他”展开论述；概念界定清晰，能够明确二者的关系，表明态度；能够进行合理的原因推理和归纳，论据充实；语言

流畅，结构严谨。切题立意示例：利人利己，并行不悖；利人者，人恒利之；始于利己，终于利他；利己利他，互利共赢。对“利己”与“利他”二者的概念界定不准确或片面狭隘；（比如：简单地将利己等同于自私自利，利他等同于无私，或将利己与利他直接等同于个人利益和集体利益。）只写“利他”完全不涉及“利己”；缺乏必

要的论述，只是简单地罗列现象而不分析原因；结构基本完整。评为三类卷36-44分（二）作文评分补充细则(1）本次作文切入分45分。分四个评分等次：一类卷53—60分，二类卷45—52分，三类卷36—44分，四类卷35分以下。(2）

关于抄袭作文抄袭作文的判定与处理要十分慎重，只是怀疑而没有实据的不能判为抄袭。抄现代文阅读材料，90％左右文字雷同的，给1-5分；70％左右的文字雷同，给5-10分；50％左右文字雷同的，给10-15分；30％左右文字

雷同的，扣除抄袭字数后，正常评分。（3）关于未完卷作文第一缺标题扣2分。只有标题,且与命题有联系,给1分。有标题,写有一二行文字,且与命题有联系,给1-2分。第二字数达到600以上而不足800字的,按正常卷评分,每少50字扣1分,扣完4分为止。不足600字的,得分不超

过20分;不足400字的，得分不超过10分;不足200字的，得分不超过5分。第三错别字3个扣1分,扣满3分为止,不重复计算。第四套作或文体不明的,酌情扣分。