【文档说明】四川省南充高级中学2020-2021学年高二下学期期中考试语文试卷含答案.docx，共(20)页，68.568 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-1155ace69fab38d0caabbfe816179038.html

以下为本文档部分文字说明：

南充高中2020－2021学年度下期高2019级期中语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。戏曲史是一门年轻的学问。中国第一本现代学术意义上的戏曲史著作是王国维的《宋元戏曲史》，出版于1915年。《宋元戏曲

史》开宗明义的一段话已成为中国古代文学史上的经典论述：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此论将元代的戏曲剧本与楚骚汉赋、唐诗宋词等并称。若在这一系列中再加上明清小说，就完整构成了一部

中国古代文学一脉相承的进化史。但是，悉心琢磨一下这些文学体裁在各自时代中其创作者的身份和创作目的，以及接受者的文化水平和总体数量，我们就会发现，用这样线性的进化论文学史观，把作为通俗文化的戏曲作品与属于精英文化的经典文学体裁和作品相

提并论，是有问题的。王国维所赞赏的元曲，是经过了几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化的戏曲文学作品，与楚骚、汉赋、唐诗、宋词共同进入了知识分子的阅读史。但戏曲从来就不是为阅读而产生的一种文学体裁。戏曲创作本

身是娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材加工服务。在与戏曲相关的全部活动中，戏班的组织，演员的培养，演出实践的安排、管理、宣传，观众的接受与反应等等，每一个元素的重要性都不亚于戏曲的文学创作本身；甚至可以说，正是这些戏曲文学之外的元素才构成了戏曲之所以成为戏曲

的本质特征。王国维在《宋元戏曲史》中将戏曲史纳入正统文学进化史，侧重文学曲词，关注经典作家作品，这种观念多年来一直是中国戏曲史的主流研究思路。虽说从20世纪30年代周贻白的《中国剧场史》，到50年代徐幕云的《中国戏剧史》可以看出，确实也有学者在努力拓展戏曲史的研究领域，对戏曲的舞台结

构、班社组织、演出排场、服装道具等有所涉猎，但仍然是以经典戏曲研究为主体，缓慢积累着周边的知识信息，没有能够通过戏曲史的研究呈现出具体的生活体验和广泛的社会现实。公平地讲，《宋元戏曲史》诞生的年代，正是梁启超批判中国传统史学之弊

端——“知有朝廷而不知有国家，知有个人而不知有群体，知有陈迹而不知有今务”——的话音刚落之时，而王国维就已经把几百年来在文人士大夫眼中都不入流的元曲，纳入了中国正统古典文学的进化系列。在当时，其开创性的学术价值和震

撼性的时代意义自不待言。而研究内容局限于文学也有其不得已之缘由。他在《宋元戏曲史》中所考察“宋金以前之杂剧院本，今无一存”，而戏曲演出相关的全部活动，也限于传统历史记载的偏见，都只能在边边角角的史料中找到寥寥数语。在其后近百年间，戏曲史的研究思路仍然长期受到

局限，这也不能完全归咎于对王国维的路径依赖，还要归因于学界自身生存状态的局限。可以说直到20世纪末，国内的市场经济逐渐发展起来，各项文化产业均市场化之后，国人才开始对都市生活、市民社会、娱乐产业有切身的认识和体会，

才能够有基础去观察相应的历史现象。这其实是个有趣的历史悖论：学习历史是为了解现在，但是如果没有现实经验的对照，我们往往也认不出历史曾经的面貌。直到世纪之交，随着各人文社会学科研究理论和经验的不断累积，随着人们日常生活经验越来越丰富和充实，戏曲史的研究才终于

不再仅仅是戏曲作品的文学史、音乐史，或者戏曲名伶的个人艺术成就史，而更成为一部广阔的社会生活史。戏曲史的研究，从这时才刚刚开了个头。（摘编自王艺《当我们在谈论戏曲史的时候，我们在谈论什么》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.在王国维看来，

中国古代文学的进化史应包含元代戏曲剧本与楚骚汉赋、唐诗宋词以及明清小说。B.戏曲是娱乐市场为商业演出提供素材加工服务的一种艺术形式，因此它不是为阅读而产生的体裁。C.戏曲史的研究领域应当涵盖与戏曲相关的全部活动元素，而不是仅局限于研究戏曲作品的文学史。D.在王国维以后的

近百年间，戏曲史的研究思路和领域都因人们日常生活经验的不足长期受到局限。2．下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章在辩证分析《宋元戏曲史》的基础上提出历史悖论，并强调历史与现实是互为参照的。B.文章通过

列举周贻白与徐慕云的著作，论证了学界在研究中国戏曲史过程中存在的局限性。C.文章先指出《宋元戏曲史》研究思路存在的问题，然后重点论述了其学术价值和时代意义。D.文章最后指出新时代背景下中国戏曲史应有的研究方向，使论证全面完整、观点得以深化。3．根据原文内

容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.从作者对待《宋元戏曲史》的态度看，我们在谈论戏曲史抑或文学史的时候不必盲从甚至偏信名家之言。B.以线性的进化论文学史观来研究中国戏曲史的思路，滥觞于王国维，终止于世纪之交，影响了学界近百年。C.戏曲作品既不比戏曲的其他

元素重要，也不能代表戏曲的本质特征，所以对它的研究不能替代戏曲史的研究。D.学术研究有时也会为时代物质条件所限，经济的发展和产业的市场化，可促使人们深入认识某些研究课题。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：建设生态文明是中华民族永续发

展的千年大计。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展方式和生活方式，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国，为人民创造良好的生产生活环境。必须认识到，人与自然是生命共同体，人类

必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，必须坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业

结构、生产方式、生活方式，还自然以宁静、和谐、美丽。（摘编自《十九大报告》）材料二：美丽中国，是绿色发展方式和生活方式的具体体现，是良好生产生活环境的具体体现。而2015年中央政治局提出的“新型绿色化”则是美丽中国的实现路径，也是人与自然和谐共生的具体体现。我国尚未形成绿色发展方式和生活方式，

造成了生态修复、环境治理的巨大压力以及环境资源的重大损失。有研究表明，1997——2013年我国绿色GDP占传统GDP的比重为78.99%~87.06%，即我国经济发展的资源环境损失占12.94%~21.01%。因此，需要更为科学地处理经济发展和生态环境保护的关系。主要是：一是以

全产业链的生态环境成本最小化实现生产方式绿色化，进而达到资源利用效益最大化。通过完善资源环境市场机制,实现自然资源和环境要素占用外部成本的内部化,激励企业通过生态产业链方式实现生产方式绿色化发展。二是以绿色消

费、绿色出行、绿色居住为核心推进生活方式绿色化,包括构建引导绿色消费的政策制度，形成有利于绿色出行的交通网络和设施体系，推进有利于绿色居住的社区制度。三是以山水林田湖草生命共同体为目标打造生态安全的绿色空间，尤其是遵循不同区域人与自然的规律，构建符合区域自然特征、提

升生态安全能力、体现美好生活需要的绿色空间体系。(摘编自黄贤金《美丽中国与国土空间用途管制》)材料三：改革开放以来，我国经济快速增长，人民的物质文化生活水平显著提升，原有的需求也逐步得到满足。而进入新时代，人民对美好生活需要的内容更加

广泛，其中就包括人民对优美生态环境的需要。然而目前我国存在优质生态产品供给不足问题，建设美丽中国正是针对这一痛点。建设美丽中国是为了满足人民群众日益增长的生态需求，是在直面我国严峻的生态环境和资源形势的基础上

作出的重要决断，展现了党的科学发展理念新境界,体现了以人民为中心的发展思想，彰显了人民至上的价值取向。同时，生态环境问题是最典型的超越国家和地区界限的全球性问题。当前环境污染、资源匮乏等问题已经成为人类

生存和发展的严重障碍，世界各国都应担负起保护生态环境、维护生态平衡的责任，加强合作、共同应对。我国作为人口众多、资源相对短缺的发展中国家，构筑美丽中国、治理生态环境、保障生态安全，正是切实履行对国际社会绿色发展的自觉担当，体现了我国对人类长远发展的高度负责。

我们要做全球生态文明建设的参与者、贡献者、引领者，不断增强我国在全球环境治理中的话语权和影响力。(摘编自黄娟《建设生态文明，打造美丽中国》)4.下列对材料二相关内容的梳理，不正确的一项是（）（3分）A.B.C.D.

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.人类与自然息息相关，人类如果在开发利用自然时违背自然规律，一味掠夺，那么不仅会对自然造成伤害，而且也必然会自食其果。B.目前，我国生态环境被破坏、环境资源损失现象比较严重，人们应该直面问题，采取措施，以“新型绿色化”为路径建

设美丽中国。因此造成绿色发展方式和生活方式尚未形成企业实现生产方式绿色发展生态修复、环境治理的压力以及环境资源损失全产业链的生态环境成本的最小化资源利用效益最大化生产方式绿色化达到实现激励实现企业实现生产方

式绿色发展自然资源和环境要素占用外部成本的内部化完善资源环境市场机制构建打造生态安全的绿色空间绿色出行的交通网络和设施体系围绕山水林田湖草生命共同体C.生态环境问题已成为当今最为严重的全球性问题，保护生态环境、维护生态平衡是世界各国理应承担的责任，我国正在切

实履行这一责任。D.综合三则材料可知，美丽中国的实质是尊重自然、顺应自然、保护自然,在保护自然中发展经济，实现经济发展和生态环境保护的和谐统一6.建设美丽中国有哪些重大意义?请结合材料简要分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。

明天升起的，不是今天的太阳莫小谈又挨过一个雪夜。憨叔起床，拉开门，太阳在天上，旧洋车躺在院落的雪里，凉风一吹，又添上一层浮雪。憨叔来到水桶旁洗漱，一看，还好，水没有结冰。他取出一瓢来，呼啦一声倒进脸盆里，洗脸。如果被憨婶看到，一定会责怪他：“尽逞能，一把年纪了，也不怕激坏了身子。”

憨叔和憨婶相濡以沫一辈子，形影相伴，即便是到东墙根儿晒暖，也要出入成双。那天，雪还没下，憨叔挨着憨婶坐：“想娃不？”“不想。”憨婶揣着袖筒。“真不想？”“真不想。不过——”憨婶又补了一句，“想孙子嘞!”憨叔的儿孙住城里，很少回来，他俩不喜欢闹腾，非要留在乡下享清

净。“看天，是要下雪喽，等家雀回巢，我给你捉几只，用家雀脑涂手，不皴。”憨叔转了话头儿。憨婶拦着不让捉，说：“别造孽，谁都是一条命。”那一日，风和日丽，阳光照在身上暖暖的，他们一起回忆了好多以往的事儿。年轻时，憨叔的本事大，娶了憨婶这朵花。憨婶起先嫌他家穷，不乐意，说：“我是不会踏进你家门的。”

憨叔不死心，赶了小半年工，才换回一辆永久牌的“洋驴子”来，跟憨婶说：“你不愿踏进俺家门，我驮你进门总行吧！”憨婶竟无言以对，加上被憨叔的真诚打动，就过了门。婚后，二人相敬如宾，从未红过脸置过气。憋叔洗完脸

，进屋烧饭。昨晚的玉米面糊糊没喝完，他倒进锅里，再添一碗水，又馏了两个馍：“咱俩还一人一个，比赛，看谁先吃完。”其实，家里有肉也有菜，但他不想吃，就没有热。饭后，憨叔到东墙根儿晒太阳，独自一个人。“说走就走了，哪有半点

儿的舍不得?”憨叔嘟囔着嘴。那天，老两口儿坐着晒太阳，憨婶突然问：“还记得桂英不？”“记得，东胡营的。”“嗯，走喽，前天下午走的。听说，她闺女回娘家，在门口喊：‘娘，娘，开门。’敲了半天也不开，撞门一看，桂英趴在床沿，走喽。”“哦。”憨叔捧着茶缸喝水。“还有留栓，也走喽。”“谁?”憨叔

有些惊讶。“三队的留栓，晌午出去放牛，太阳落坡后，只有牛回来，家人就去找，结果发现他躺在河边草地上，身子骨都硬喽。”憨叔没吱声，抬眼看着天：“太阳落到一竿子喽，不晒喽，不暖和喽。”“就是，落坡喽，回屋。”晚饭，憨婶

熬的红薯粥，又烙了三张饼，两人比着吃饭。晚上，二人上床休息，一人睡一头儿。将睡未睡时，憨婶突然问憨叔：“你说，为啥冬天的太阳，说落就落哩?”“今天落，明天升。”憨叔说。“那终究是明天的太阳。”“都一样。”“不一样。”憨婶说。沉默了一会儿

，憨婶说：“你本事大，有能耐你别让太阳落。”“好，赶明儿我把它支起来。”随即，憨叔问憨婶，“你怕死不?”“怕。”“恁大年纪了，还没活够?”“没，孙子没结婚，他二舅还躺在床上，花奶奶的外布衫也没做完，我不能死。”“瞎操心，睡吧。”憨叔说。夜里，雪扑簌扑簌地下。憨叔被冻醒了，一摸憨婶

的脚，凉的，就拉拉被子给她盖上。又睡一觉，再一摸，憨婶的脚还是凉的，又拉拉被子给她盖上。第三次，憨叔突然心里发慌，他叫了一声：“老婆子，冷吗?”憨婶没应声。憨叔又喊：“老婆子，老婆子。”憨婶还是没有应声。憨

叔赶紧拉开灯，下床，凑过去又叫几声：“老婆子，老婆子。”见憨婶不动弹，憨叔一屁股坐在床沿上：“太阳落坡了……”今天是憨婶的头七，憨叔决定干一件有本事的事儿。憨叔拿来一把铁锹，围着旧洋车铲雪，随后又取来板手、钳子、钢锯条等工具。憨叔要拆下一个车轮，然后将它拦腰锯开，做成一个半圆。这对憨叔来说，除了

费点儿时间外，并不是一件难事儿。太阳偏西时，憨叔完成了任务。他又搬来一个梯子，爬上西厢房的屋顶，将那半个轮圈开口向上，固定在上面。然后，憨叔回到东墙根儿，反复调整位置后，坐下。他死死地盯着西坠的太阳。慢慢地，太阳下落；慢慢地，太阳落进那个敞开口的半圈里；慢慢地，太阳的下沿儿触及轮圈的下沿儿。憨

叔闭上眼，在想：有轮圈支住，太阳该不会落坡了吧。但憨叔有一个遗憾，他认为做工时，会有人走来和他对话：“憨叔，你这是弄啥哩?”“截半个轮圈。”“截它干啥?”“支太阳。”“支它干啥?”“怕落坡。”“今天落，明天升，都一样。”“不一样，不一样。”憨

叔想，他会这样回答来人的问话。（有删改）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）(3分)A.小说两次以“那天”领起回忆，回顾了憨叔与憨婶相恋、相伴、相惜的整个过程，写出了老两口相濡以沫、形影相伴的深情

。B.小说运用大量的对话描写，以生动的聊天内容代替平直的情节交代，既使人物形象更生动，也揭露了老龄化到来后农村老人的孤独。C.憨叔是一个做事有韧劲儿、感情忠贞又细心的男人，但也是一个出身贫寒而没啥本事的乡下人，老是用谎言诓骗憨婶。

D.小说虽然关涉多个人物，但只是集中笔墨刻画了憨叔这一主人公形象，尤其强化了主人公的心理活动。8.在小说结尾，憨叔为什么要坚持说明天升起的太阳与今天的不一样?(6分)9.永久牌自行车(旧洋车)在文中反复出现，请简要分析其作用。(6分)二、古代诗文阅读

（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）丙吉字少卿，鲁国人也。武帝．．末，巫蛊事起，吉以故廷尉监征，诏治巫蛊郡邸狱。时宣帝生数月，以皇曾孙坐卫太子事系，吉见而怜之。又心知太子无事实，重哀曾孙无辜，吉择谨厚女徒，令保养曾孙，置间燥处。曾孙病，几不

全者数焉，吉数敕保养乳母加致医药。视遇甚有恩惠，以私财物给其衣食。吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。上亲见问，然后知吉有旧恩，而终不言。其封吉为博阳侯，邑千三百户。及居相位，上宽大，好礼让。于官属掾史，务

掩过扬善。吉驭吏耆酒数逋荡尝从吉出醉呕丞相车上西曹主吏白欲斥之吉曰以醉饱之失去士使此人将复何所容遂不去也。此驭吏边郡人，习知边塞发奔命警备事，尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发奔命书驰来至。驭吏因随驿骑至公车．．刺取，知虏入云中、

代郡，遽归府见吉白状，因曰：“恐虏所入边郡，二千石长吏有老病不任兵马者，宜可豫视。”吉善其言，召东曹案边长吏，琐科条其人。未已，诏召丞相、御史．．，问以虏所入郡吏，吉具对。御史大夫卒遽不能详知，以得谴让。而吉见谓忧边思职，驭吏力也。吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过

之不问。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害

也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。”吉薨．，谥曰定侯。（节选自《汉书·丙吉传》）10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.吉驭吏耆酒数/逋荡/尝从吉出醉/呕丞相车上/西曹主吏白欲斥之/吉曰/以

醉饱之失去士/使此人将复何所容/遂不去也B.吉驭吏耆酒/数逋荡/尝从吉出/醉呕丞相车上/西曹主吏白欲斥之/吉曰/以醉饱之失去士/使此人将复何所容/遂不去也C.吉驭吏耆酒数/逋荡/尝从吉出/醉呕丞相车上/西曹主吏白

欲斥之/吉曰/以醉饱之失去士/使此人将复何所容/遂不去也D.吉驭吏耆酒/数逋荡/尝从吉出醉/呕丞相车上/西曹主吏白欲斥之/吉曰/以醉饱之失去士/使此人将复何所容/遂不去也11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.武帝，指汉武帝刘彻，中国历史上第一个使用年号的皇帝，开

创了西汉王朝鼎盛繁荣的局面。B.公车，汉代官署名，卫尉下属机构，设公车令，臣民上书及征召等事宜均由公车接待。C.御史，先秦时期本为史官，比如《廉颇蔺相如列传》里面的御史，就是负责记录的史官。约自秦朝开始，御史成为具有监察性质的官职。D.薨，根据《礼记·曲礼》

，一般指诸侯之死。另外，天子死曰崩，大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人死曰死。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.丙吉宽厚仁慈，保护无辜婴儿。巫蛊案发生后，他受诏追查巫蛊之事，见出生才几个月的皇曾孙可怜，就挑选谨慎厚道的女犯人来保护养育他。B.丙吉不喜夸耀，绝口不提

善举。被他帮助过的皇曾孙做了皇帝，他却并没有以对皇帝有恩情向朝廷请功，但皇帝一直记得他的恩情，后来封他为博阳侯。C.丙吉掩过扬善，宽容自己下属。一个小吏犯错，他不予开除，这个小吏后来为他刺探到一条重要消息，并提出相应建议，

使他得到皇帝赞许。D.丙吉抓大放小，重视本职工作。他外出碰见百姓打群架不闻不问，看见牛喘气吐舌却进行询问，他对此的解释是自己掌管调和阴阳的大事，不管小事。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）曾孙病，几不全者数焉，吉数敕保养乳母加致医药。（2）乃幽武置大

窖中，绝不饮食。（《苏武传》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15题。春尽韩偓①惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云②含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流

莺相厚意，清晨犹为到西园。【注】①韩偓，晚唐五代诗人。晚唐时曾任翰林学士，后被贬出朝，唐亡后流寓各地，此诗即作于寓居南安时。②断云：片片云朵。14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.首联写诗人醉酒，反复渲染一个“醉”字，突出诗人悼惜春光的哀痛

心情。B.颈联由春归引起空度年华之恨和孤独寂寞之苦。C.尾联春天已逝去，美景已不再，但流莺仍在，所以诗人清晨还会来到西园。D.全诗有叙述，有描写，有议论，扣住“春尽”，层层深入抒发情感。15．本诗颔联广受后世称道

，请赏析这一联的精妙之处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）柳永《望海潮》中，，三句，描写了一位威武而又风流的地方长官饮酒品乐，赏玩山水，何等潇洒。（2）

辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中，，三句，用晋朝张翰的典故委婉地表达了自己不愿意弃官归隐的心绪。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17—19题。明代园林的艺术成就在中国古典园林发展史上可谓。一般认

为，修造园林是文人倡导的综合性文化活动，但在明代“重文轻武”的社会背景下，武官也纷纷效仿文士雅趣的造园行为。传统文人园林具有封闭与的特征，但勋贵武官多开辟自家庄园为半公共空间，承接文人墨客的游览聚会。他们一方面要借此表示对文人雅韵的，以求得到文士认可；（)事实上，部分勋将确实在

一定程度上冲击了文人话语权下的传统园林美学，树立了自己的社会文化权威，这主要得益于以下两点。首先，勋臣大将凭借身份优势，修造庄园。其次，建于朝廷赐第之上的勋臣园林，凸显了诸侯维藩、永拱帝室的政治象征意义，使得这些园林具有

了非凡的神圣性。这种风范显然对文士具有极强的震撼力。武官园林由于建造水准日益精湛，甚至明代中后期出现文官效仿勋贵园林。17．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）（3分）A.登峰造极秘密折服不惜工本B.无出其右私密钦服不惜工本C.无出其右秘密折服不惜血本D.登峰造极私密钦服不惜血本1

8.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.另一方面又要宣扬自己独特的文化品位，以打破文士对话语权的垄断。B.另一方面又要宣扬自己独特的文化品位，打破话语权被文士垄断的局面。C.另一方面打破被文士垄断的话语权，以宣扬自己独特的文化品位。D.另一方面打破话语权被文士垄断的局面，宣

扬自己独特的文化品位。19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.由于武官园林建造水准日益精湛，甚至明代中后期出现文官效仿勋贵园林的现象。B.武官园林由于建造水准日益精湛，明代中后期甚至出现文官效仿勋贵园林的现象。C.武官园林由于建造水准日益精湛，明代中

后期甚至出现文官效仿勋贵建造园林。D.由于武官园林建造水准日益精湛，明代中后期甚至出现文官效仿勋贵建造园林的现象。20.阅读下面两则材料，根据其内容与主旨提炼出一个共有的关键词，并以之为主题，使用排比和比

喻的修辞手法，写一段文字表达你的看法。（5分）材料一：曾被评为中国最美乡村教师的胡清汝，出生在一个教育世家。1945年至今，胡家出了21位乡村教师，大部分还在一线教学。“一门师表，两万弟子，三尺讲台，四世家传”是胡清汝一家的写照。从1993年开始，胡清汝

每年都会给毕业生准备一份特殊的礼物——记录每一位同学的梦想。其中，他带的第一届35名学生中，就有15名学生实现了当年的梦想。材料二：宋杰一家四代出了15名军人，他的太姥爷董成森是抗战老兵。太姥爷最大的遗憾是开国大典时没能成为阅兵方队的一员。2015年“9·3”阅兵，25岁的宋杰和8

9岁的董成森祖孙两人相聚阅兵场，共圆“阅兵梦”。21.阅读下面的文字，根据要求完成题目。（6分）在现代汉语中，“差一点儿（怎么样）”和“差一点儿没（怎么样）”是两种比较常用的句式，两者表达的意思有时相同，有时相反，颇有意思。试看：①差一点儿摔倒了=差一点儿没摔倒=没摔倒②差

一点儿打破了=差一点儿没打破=没打破③差一点儿淹死了=差一点儿没淹死=没淹死④差一点儿及格了（没及格）≠差一点儿没及格（及格了）⑤差一点儿中奖了（没中奖）≠差一点儿没中奖（中奖了）⑥差一点儿当选了（没当选）≠差一点儿没当选（

当选了）（1）仿照上面的示例，把“挨打”一词纳入“差一点儿”和“差一点儿没”句式中，并写出这两个句子所表达的意思。（2分）（2）根据上面的示例，归纳“差一点儿”和“差一点儿没”两种句式的表意规律。（4分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

一艘红船哎/南湖浪里来/风里吹雨里打/方向不曾改/虽说是路途中常有困苦艰难/却总能承前启后继往开来……（《红船向未来》）五月的鲜花/开遍了原野/鲜花掩盖着志士的鲜血/为了挽救这垂危的民族/他们曾顽强地抗战不歇……（《五月的鲜花》）是谁在这古老的土地上/赶走贫穷带来幸福繁荣/那是你

一把千锤百炼的斧头/那是你一把披荆斩棘的镰刀……（《光明行》）我们的未来/在希望的田野上/人们在明媚的阳光下生活/生活在人们的劳动中变样/老人们举杯/孩子们欢笑/小伙儿弹琴/姑娘歌唱……（《在希望的田野上》）歌声记录着辉煌的历史，铭刻着不朽的功绩，这歌声里有初心，有情怀，有百年跋涉的足迹，有千年

不老的梦想。在迎来建党一百周年之际，学校拟召开以“歌声·足迹·梦想”为主题的庆祝活动，请你以演讲者的身份写一篇演讲稿。要求：综合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。参考答案1．选C。A.由

第一段可知，王国维并未将明清小说与其他文学体裁并称，这是本文作者所加的。B.强加因果。原文只说了“戏曲创作本身是娱乐市场上的生产活动，为商业演出提供素材加工服务”，并未指出这就是戏曲不是为阅读而产生的。D.戏曲史的研究思路和领域受到局限的

原因：一是对王国维的路径依赖；一是学界自身生存状态的局限，而不是“人们日常生活经验的不足”。2．选C。C.文章先引出王国维的《宋元戏曲史》，指出其研究思路存在的问题，然后具体论证问题所在；接着辩证分析，肯定其学术价值和时代意义，并揭示其研究局限性

的缘由；最后论述新时代背景下戏曲史应有的研究方向。3．选B。B.“终止于世纪之交”错。文章最后一段说“戏曲史的研究才终于不再仅仅是戏曲作品的文学史……”，“不再仅仅”表明这一研究思路并未完全废止，而是有所

突破，戏曲史的研究不再局限于戏曲作品的文学史，而变得更为广阔多元。4.选D。根据原文信息，“构建”的是“绿色空间体系”。5.选C。“最为严重”错，原文是说“最典型”。6.①能够节约资源，使人们合理利用自然，从而有助于中华民族永续发展。②能够为人民创造良好的生产生活环

境，满足人民对优美生态环境的需要，为人们提供优质生态产品。③能够体现我国对全球生态环境治理问题的担当精神和对人类长远发展的高度负责态度，有助于增强我国任全球环境治理中的话语权和影响力。(每1点2分，意思相近即可。)7.选A(B项“也揭露了老龄化到来后农村老人的孤独”有误，非作者写作意图，过度

解读。C项“但也是一个出身贫寒而没啥本事的乡下人，老是用谎言诓骗憨婶”有误，在憨婶的心目中，憨叔是一个有本事的人，憨叔说到就做到，没有诓骗憨婶。D项，“只是集中笔墨刻画了憨叔这一主人公形象”有误，憨婶也是一位必不可少的人物，作家同样费了大量笔墨加以刻画。)8.①认同憨婶的想法。

因为憨婶坚持认为明天升起的太阳与今天的不一样，这改变了憨叔过去看淡生死的想法，所以憨叔对生命的看法发生了变化。②憨婶死后，憨叔的生活感受与过去不一样了。憨婶死后，憨叔感受到了失去爱妻后的孤独与痛苦，生活明显与过去不一样了。③憨婶是憨叔的唯一，憨婶是唯一一个让憨叔爱了一辈子的人

，在憨叔心中的地位不可动摇，谁也不能代替。(每1点2分，意思相近即可。)【解题思路】憨叔改变自己的看法,坚持说明天升起的太阳与今天的的不一样，是因为憨婶在去世前曾坚持认为明天升起的太阳与今天的不一样，憨婶的去世，让憨叔意识到生死的不同；憨婶死后，没有人再陪憨叔晒太阳、聊天,憨叔感受到

生活明显与过去不一样了；憨婶和憨叔相濡以沫一辈子,形影相伴，憨婶去世后，憨叔怀念憨婶，憨婶就是憨叔心中唯一的“太阳”,憨婶在憨叔心中的地位，谁也不能代替。将上述分析分点整理后，即可得出答案。9.①伏笔照应作用。小说开篇说“

旧洋车躺在院落的雪里”，为后面回忆憨叔用它驮憨婶进家门，以及最后憨叔锯下轮圈支起太阳埋下伏笔，使文章前后照应，浑然一体。②线索作用。旧洋车见证了憨叔与憨婶的爱情整个过程。③升华主题的作用。小说末尾通过憨叔锯车轮要支起落坡太阳的非常规举动，把憨叔对憨婶的爱

渲染到极致，增添了小说的艺术感染力。(每1点2分，意思相近即可。)【解题思路】解答本题，可从情节安排、主题揭示等方面思考。情节安排上，小说开篇说“旧洋车躺在院落的雪里”，为后文写憨叔用这辆永久牌的“洋驴子”驮

憨婶进家门，以及结尾部分写憨叔锯下轮圈用来支起太阳埋下伏笔，使文章前后照应，浑然一体；且这辆旧洋车见证了憨叔与憨婶从相恋到相伴终生的整个过程，成为文章的线索,使文章结构严谨。主题揭示，旧洋车见证了憨叔对憨婶的爱情,

且小说结尾部分通过憨叔锯车轮要支起落坡太阳的非常规举动，把憨叔对憨婶的爱渲染到极致，升华了小说的主题。10.选B11.选D大夫死曰卒，士死曰不禄。12.选B“但皇帝一直记得他的恩情”错，从原文看，皇帝起初也不知道丙吉对自己有恩，而是“上亲见问，然后知吉有旧恩”。13.（1）皇曾孙生

病，多次几乎不能保全性命，丙吉多次吩咐保护养育皇曾孙的乳母请医用药。（关键词：全，保全性命。敕，告诫、吩咐。）（2）就把苏武囚禁起来，关在大地窖里面。断绝供应，不给他喝的、吃的。（关键词：幽，囚禁。饮

食，给喝、给吃。）【参考译文】丙吉，字少卿，是鲁国人。汉武帝末年，发生巫蛊之事，丙吉以原来的廷尉监的身份被征召(到京城),汉武帝下诏命丙吉到郡邸监狱追查巫蛊之事。当时汉宣帝刘询刚出生几个月，因为是汉武帝的皇曾孙(卫太子的孙子),受卫太子之事

牵连而被收监，丙吉看到后就可怜他。(丙吉)心里又知道卫太子的罪过并无真正事实，更为皇曾孙无辜被牵连感到难过,(于是)丙吉挑选了几个谨慎厚道的女犯人,命令她们保护养育皇曾孙,并让她们带皇曾孙住在宽敞干燥之处。皇曾孙生病

，多次几乎不能保全性命，丙吉多次吩附保护养育皇曾孙的乳母请医用药。(丙吉)对待皇曾孙十分恩厚，用自己的财物供给他衣食。丙吉为人深沉宽厚，不炫耀自己做的好事。自从刘询做了皇帝，丙吉绝口不提以前(自己曾救助过刘询)的恩德，所以朝廷中没人能够知道他的功劳。后来皇帝亲自查问，才知道丙

吉过去对自己有恩，但(丙吉)一直不说。皇帝封丙吉为博阳侯，赐食邑一千三百户。等丙吉做了丞相之后，崇尚宽怀大度，好礼让他人。对待自己的属官掾史，丙吉总是遮掩他们的过错，宣扬他们好的一面。有个替丙吉驾车的小吏爱喝酒。多次

离职游荡，曾有一次跟从丙吉外出，喝醉后吐在丞相车上。西曹主吏对丙吉说想赶走这个驭吏，丙吉说:“仅因为酒醉饭饱(呕吐在丞相车的过失就赶走他，让这个人以后如何容身于世？”最终没有赶走他。这个驭吏是边郡人,熟知边塞报警警备等事,曾有一次外出，

恰巧看见驿骑拿着赤白相间的信囊，是边郡传达紧急消息的书信来了。驭吏便跟随驿骑到公车打听消息，了解到敌人入侵了云中郡、代郡，立即赶回丞相府向丙吉报告情况，并说“恐怕胡虏所入侵的边郡中，担任郡守的官吏有年老病弱经不起战乱的，应该预先审察。”丙吉认为他说的话很有道

理，(便)召唤东曹访察边郡的长吏，详细记录他们的身世经历等情况。这件事还没做完，皇帝下诏召见丞相、御史,询问胡虏所入侵的边郡的官吏，丙吉详细地予以回答。御史大夫仓促之间不能详细告知，被皇帝责备了一番。而丙吉被皇帝看作是担忧边防、恪尽职守的好丞相，这是驭吏的功劳。丙吉又有

一次外出，碰上清理道路的人打群架，路上躺着许多死伤者，丙吉(从旁)经过却不闻不问。丙吉往前走，碰上有人正在赶牛，平嘴着气吐着舌头。丙吉停下车子，让骑吏去问“赶牛走了几里路了?”有人拿这件事非难丙吉，丙吉解释说:“百姓互相争斗，死伤了

人,该由长安令、京兆尹去禁止追捕，年末我作为丞相考核他们政绩的高低，向皇上奏明情况，予以赏罚罢了。宰相不亲自处理小事，在道路上是不该询问的。正当春季，少阳掌管天地气候，天气不应该很热，我担心被赶的那头牛走的路不远，是因为天太热才喘气吐舌的，这是时令

节气失调了，恐怕会有灾害。作为三公之一的丞相要事管调和阴阳的大事，这类事是我应该忧虑的，所以我才询问牛喘的事。”丙吉死后，谥号为定侯。14.选C。“但流莺仍在，所以诗人清晨还会来到西园”有误，应是，流莺仍在清晨来到西园，略解诗人的愁绪。15.（1）寓情于景（或情景交融）。涓涓的水流载着落花

漂流而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点，南方暮春时节典型特征的景象，传达出春天正在逝去的气氛，表达了诗人的惜春之情，别涧、孤村、浮花、断云，景物之中融入诗人无所皈依的身世之感，也写出了诗人的漂泊无定的身世之悲。（2）象征手法。漂浮于水面的落花和随风带雨的断云正是

漂泊无定的诗人的象征。（3）语言精妙。用“细”“浮”“断”“孤”等来修饰“水”“花”“云”“村”，更增添了景物的凄清色彩，烘托诗人悲凉情绪。【参考赏析】⑴惜春：爱怜春色。⑵酒痕：酒污的痕迹。⑶浮：一作“漾”。别涧：

另外一条河流。涧，一作“浦”。⑷断云：片片云朵。⑸人闲：作者在朱全忠当权时，被贬到濮州，后来依附他人，终日无所事事。有：一作“得”。芳时恨：就是春归引起的怅恨。终日闲呆，不能有所作为，辜负了大好时光，故有“芳时恨”之感

。芳时，指春天。⑹地迥：地居偏远。迥：一作“胜”。古魂：故人的精魂，指老友已故化为精魂。⑺流莺：叫声悦耳的莺。流，谓其鸣声婉转悦耳。厚意：深情厚意。这首诗是韩偓晚年寓居南安之作。春尽，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓

的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉

后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼

真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗

人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨

”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪

瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今

人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年

的陈子昂确有某种相通之处。七、八句抛开议论事理，转入抒情。借流莺相顾、春愁略解，含蓄地表达了对“春尽”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷，表面上冲淡了全诗的悲剧色调，但其无限苦闷之情却形象地表现出来。这首诗有叙述，有描写，

有议论，三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象，“细水浮花归别洞，断云含雨入孤村”这些诗句，真实地描绘出春天雨前农村的美景，有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美，对仗工整。通篇扣住“春尽”抒述情怀，由惜春引出身世之

感、家国之悲，一层深一层地加以抒发，而又自始至终不离开春尽时的环境景物，即景即情，浑然无迹，这就是诗篇沉挚动人的力量所在。16.（1）千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞（2）休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未17.选B无出

其右：没有人能超过他。登峰造极：登上顶峰，到达最高处，比喻水平达到最高点。此处指明代园林的艺术成就没有哪个朝代能超过。私密：属于个人而比较隐秘的。秘密：有所隐蔽，不让人知道的。园林并非隐蔽的，而属于个人私有，不许外人轻易进入。钦服

：敬重又佩服。折服：信服或服从。不惜工本：舍得出本钱。不惜血本：为达目的不惜付出任何代价。18.选A.“宣扬自己独特的文化品位”与“打破文士对话语权的垄断”是方式和目的的关系，语序不能颠倒。前面的分号提示两句句式一致。19.选D划线句有两处语病：一是语序不当，“由于”应放在句首，“甚至

”应在“出现”之前；二是成分残缺，“出现”缺宾语。20.提炼两则材料相同的关键词时要从事件所蕴含的精神层面的东西来概括。关键词：“传承”“梦想”“家风”“圆梦”等。（示例）梦想：每个人都是梦想家，人类因梦想而伟大。梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，引领你走向

黎明。21.（1）差一点儿挨打=差一点儿没挨打=没挨打（2）①“差一点儿”和“差一点儿没”两种句式所表达的意思，与人们的心理认知和情感倾向有关。②凡是人们不希望发生的事情，“差一点儿”和“差一点儿没”所表达的意思相同，凡是人们希望发生

的事情，两者表达的意思相反。③“差一点儿”所表达的意思都是否定的，“差一点儿没”所表达的意思则要看人们的情感态度，不希望发生时表否定，希望发生时表肯定。（答出两点即可）分析：“差点儿”，副词，表示某种事

情接近实现或勉强实现。“差点儿”也说“差一点儿”。如果是说话人不希望实现的事情，说“差点儿”或“差点儿没”都是指事情接近实现而没有实现。如“差点儿挨打”和“差点儿没挨打”都是指几乎挨打，但是没挨打。“差点儿摔倒了”和“差点儿没摔倒”都是指几乎摔倒但没有摔倒。“差点儿踩着蛇”和“差点儿没踩着蛇”都

是指几乎踩着蛇但是没踩上。“差点儿迟到”和“差点儿没迟到”都是指几乎迟到但最终没迟到。如果是说话人希望实现的事情，“差点儿”是惋惜它未能实现，“差点儿没”是庆幸它终于勉强实现了。如“差点儿考上”是指没考上，“差点儿没考上

”是指考上了。“差点儿赶上了”是指没赶上，“差点儿没赶上”是指赶上了。“差点儿见着了”是指没见着，“差点儿没见着”是指见着了。“差点儿答出来”是指没答出来，“差点儿没答出来”是指答出来了。“差点儿买到”是指没买到，“差点儿

没买到”是指买到了。在比较含有“差点儿”和“差点儿没”的句子意思时，只要我们确定了二者之后紧跟的是说话人希望实现还是不希望实现的事情，然后根据上面的原则，答案便一目了然了。22.关于作文材料中几首歌曲:《红船向未来》歌词：一艘红船哎/南湖浪里来/经风雨历险滩/奋勇向前开/虽

说是航道上常有迷雾阴霾/却总能看得清金色未来/一艘红船哎/南湖浪里来/风里吹雨里打/方向不曾改/虽说是路途中常有困苦艰难/却总能承前启后继往开来/我们万众一心扬帆去远航/凝聚情凝聚爱/同心创未来/我们万众一心驶向大海/凝聚情凝聚爱/同心创未来/你是我的老船长/你把我关爱/航程里留下

的故事一代传一代/你是我的老船长/你把我关爱/航程里留下的故事一代传一代/你是我的老船长/你把我关爱/风浪里跟着你/红船向未来这首歌曲于2006年4月为迎接建党85周年而创作的，歌词里添加了时代符号，比如“我们万众一心去

远航，凝聚情，凝聚爱，同心创未来”，在音乐旋律上则注重了深情和优美。1921年7月，由于上海法租界巡捕的袭扰，中国共产党第一次代表大会最后一天的会议被迫转移到浙江嘉兴南湖的一条游船上继续举行，并在船上闭幕。“红船精神”

指开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，来源于2005年6月21日习近平在《光明日报》上刊发5000多字的署名文章《弘扬“红船精神”走在时代前列》。《五月的鲜花》演唱：冼星海

/作曲：阎述诗/作词：光未然歌词：五月的鲜花，开遍了原野/鲜花掩盖着志士的鲜血，为了挽救这垂危的民族他们正顽强地抗战不歇，如今的东北已沦亡了四年/我们天天在痛苦地熬煎，失掉自由更失掉了饭碗/屈辱地忍受那无情的皮鞭，敌人的铁蹄/已越过了长城，中

原大地依然歌舞升平/“亲善睦邻”和卑污的投降，忘掉了国家更忘掉了我们/再也忍不住这满腔的愤怒，我们期待着这一声怒吼/怒吼惊起这不幸的一群，被压迫者一起挥动拳头/震天的吼声，惊起这不幸的一群/被压迫者，一起挥动拳头这首歌曲创作于1935年。歌曲开端，作词人光未然写

道“五月的鲜花开遍了原野”，而且在原野上鲜花掩盖的是无数志士的“鲜血”，充分表现出对烈士的深切怀念，也指出了歌曲创作的时代背景。接着，作词人写道，东北已经沦陷，人们流离失，所民不聊生，“天天在痛苦中煎熬”；因为人们“失掉自由”，还“失掉了饭碗”，并且饱受“屈辱”和“煎

熬”，需要忍受日本侵略者的“无情的皮鞭”。此时的旋律也是压抑低沉的，催人泪下，让人油然而生一种悲愤感。之后，作词人又写出了当时情况的万分紧急，“敌人的铁蹄已越过了长城”；但是遗憾的是，中国国民党政府却采取

不抵抗政策，于是，“中原大地”依然是一派“歌舞升平”的景象。此时，旋律也满是悲愤和无奈，如同深沉的呜咽，发人深省。到了最后，作词人写道希望此时，有“怒吼”可以“惊起”一群不幸的人们，充分体现作词人希望人民奋起反抗，抵御外敌的心情。到了这里

，整首歌达到了高潮，旋律也十分激昂和有力。曲作者阎述诗，学生时代常参加宣传抗日思想的演出活动，受到敌人迫害，逃到关内，辗转来到北京。1935年，举世闻名的“一二·九”运动爆发。光未然在报纸上发表了一首

小诗，阎述诗受到诗歌的感染，想起自己参加学生运动的情景，敌人用刺刀阻止同学们的脚步，许多人付出了生命，但大家热情高涨，他激动地为这首诗谱了曲，即《五月的鲜花》，后来这首歌成了鼓舞情绪的“战地”歌曲。《光明行》作词：虞文琴/作

曲：雷远生/演唱：吕继宏歌词：轻轻的我问高山我问白云/是谁穿过沉沉黑夜寻找黎明/是谁走遍了万水千山/不知疲倦把理想追寻/那是你一把千锤百炼的斧头/那是你一把披荆斩棘的镰刀/只有你一面飘向未来的旗帜/只有你一颗超越自己的心灵/轻轻的我问自己的心灵/谁能历

经风雨沧桑永葆青春/是谁在这古老的土地上/赶走贫穷带来幸福繁荣/那是你一把千锤百炼的斧头/那是你一把披荆斩棘的镰刀/只有你一面飘向未来的旗帜/只有你一颗超越自己的心灵/万里光明行大地来作证/万里光明行/太阳正当顶/万里光明行/大地来作证/万里光明行/太阳正当顶/太阳正当顶这首歌曲的

创作年代不详，此《光明行》与刘天华的二胡独奏曲《光明行》（创作于1930年前后）以及由潘月剑、吴志辉作词，孟庆云作曲，王丽达演唱的《光明行》（2014年创作完成，2015年7月1日在中央电视台音乐频道首播）不一样。《在希望的田野上》歌词：希望的田野上/炊烟在

新建的住房上飘荡/小河在美丽的村庄旁流淌/一片冬麦/那个一片高粱/十里哟荷塘/十里果香/哎嘿呦/哎嘿咦嘿呀/嘿/我们世世代代在这田野上生活/为她富裕为她兴旺/我们的理想/在希望的田野上/禾苗在农民的汗水里抽穗/牛羊在牧人的笛声中成长/西村纺花/那个东港撒网/

北疆哟播种/南国打场/哎嘿呦/荷呀喝咦嘿呀我们的世世代代在这田野上劳动/为她打扮为她梳妆/我们的未来/在希望的田野上/人们在明媚的阳光下生活/生活在人们的劳动中变样/老人们举杯/那个孩子们欢笑/小伙儿弹琴/姑娘歌唱/哎嘿呦/哎嘿咦嘿呀/嘿我们世世代代在这田野上奋斗/为她幸福为她增光/

为她幸福为她增光歌曲《在希望的田野上》创作于20世纪80年代。1978年，党的十一届三中全会召开之后，为中国农村的全面改革制定了美好的蓝图，短短几年，中国农村发生了翻天覆地的变化，农民生活水平显著提高。时任《歌曲》月刊编辑的陈晓光在安徽、四川等地农村体

验生活，他亲身感受到了人民群众发自心底的喜悦，深切体会到了祖国大地日新月异的活力，于是他激动地写下了歌词《在希望的田野上》。随后，陈晓光将这首歌的歌词交给了作曲家施光南。这位来自重庆的作曲家，同样饱含着对农村的热爱和对新时代的向往，他同样也只花了半天时间就完成了谱曲

。《在希望的田野上》是一首歌唱祖国繁荣富强的歌。乡土气息歌词朴实、曲调优美流畅上口，通过对家乡充满希望的田野的赞美，抒发了对美好生活的赞美，歌颂了新生活，歌颂了新时代。歌词把希望和未来巧妙地结合起来，既歌颂了改革

开放以后的新变化、新面貌，又憧憬着富裕、兴旺而幸福的未来。这首歌曾经作为共青团中央推广的歌曲之一，并作为1984年国庆”建国35周年大庆”活动的集体舞歌曲，在八十年代的青年当中影响很大。本次作文属任务驱动型材料作文。四首歌曲有一种内在的联系，结合第二部分提示语“歌声里有初心,

有情怀，有百年跋涉的足迹，有千年不老的梦想”，可以看出歌声跟党的成长足迹有密切的联系，是党建百年的足迹和荣光。《在希望的田野上》虽创作于1980年，但是有着对未来的憧憬。所以本次作文的主题应该是从歌声

里追寻中国共产党的光辉历程，歌颂党的丰功伟绩，谈梦想（中国梦、奋斗百年梦，启航新征程等）；从歌声中、足迹中汲取精神力量，谈初心、情怀、使命，百年淬炼，砥砺前行等。写作时注意演讲场景要求：“学校”“庆祝活动”“建党一百周年”，注意演讲稿的格式。【参考范文】用歌声记录过往，唱响梦想亲爱的同学们

：大家好！今天我演讲的题目是：“用歌声记录过往，唱响梦想”。“五月的鲜花，开遍了原野”“我们的未来，在希望的田野上”，当一首首动人的歌曲回荡在耳边，我们似乎看到了祖先手握斧头，赶走贫穷，带来繁荣的场面；我们似乎看到了新时代的青

年满怀梦想，奔向未来的场面。歌声，记录着我们的过去，也唱响着我们的梦想。歌声记录着辉煌的历史，提醒我们不畏困苦，顽强不息。《五月的鲜花》中唱道：“鲜花掩盖着志土的鲜血，为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强地抗战不歇”，中华人民在共产党的正确领

导下，从风吹雨打中踏出一条通往未来的路，在枪林弹雨中拼出一个和平安详的家，在振奋人心的歌声中，一路向前，不畏困苦艰难，不惧受伤牺牲，创建了人人向往的美好社会，黄发垂髫，怡然自乐。在建党一百周年来临之际，让我们共同用歌声纪念辉煌的历史，吸取前进的动力，不畏困苦，顽强

不息。歌声见证我们的奋斗，指引我们不忘初心，一路向前。《义勇军进行曲》中说：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成新的长城”，字里行间向我们传递着力量。经历了各种侵华战争，签署了一系列不平等条约，中华民族于危难中站起来，致力于构建人类命运共同体，极力维护世界和平。钱学森放弃国外优厚待

遇，回国发展核物理事业，王海倾其一生圆中国航天梦。歌声传递着我们共同的奋斗，实现着中国的富强梦。歌声中有我们百年跋涉的足迹，也有我们千年不老的梦想，指引我们不忘初心，一路向前。歌声唱响我们的未来，梦想助力祖国复兴。正如《人民日报》曾刊登的一句：“你所站立的地方，就是你的祖国；你怎样，中国就怎样；

你光明，中国就不会黑暗。”一百年来，无数的中国人民在歌声的指引下，一路向前，不畏困苦艰难。毛相林于“天坑”中开出一条“天路”，张定宇于病毒中以血肉之躯筑成一道安全墙，陈陆于洪水中书写人生的华章。他们从歌声吸取力量，传递梦想；他们用生命写照歌声，歌声记录伟大奉献的一生，唱响今

天，圆梦未来；他们用行动感动着人民，我们该为他们唱响时代给予的赞歌！歌声中铭刻着不朽的功绩，唱响着我们的未来，让我们继承前辈遗志，发扬顽强不息无私奉献的爱国精神，伴随歌声，一路向前，英勇无畏。我的演讲到此结来，谢谢大家！获得更多资源请

扫码加入享学资源网微信公众号