【文档说明】河南省沁阳市第一中学2020-2021学年高二下学期5月月考语文试题含答案.docx，共(15)页，100.713 KB，由小赞的店铺上传

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-1-高二语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3小题。汉初文景时期，文景二帝继续行黄老无为之术，奠定了西汉国富民强的物质文化基础，揭开了武帝盛世的序幕。高祖

统一，百姓得离战争之苦，然而，“马上逆取”政权的君臣们，却不得不面对满目疮痍而人心思定的汉初天下。对于经历秦火又回到功能混融、领域不分的汉初社会而言，唯有确立与民休息、“清静无为”的治国之策方可恢复生产、维持统治，施行黄老之治恰逢其时。黄老思想以既定秩序为前提，是退却条件下的进取；在吸

纳儒家的仁与礼、法家的法与势的同时，将正统道家从遁世主义转向经世致用，从消极无为转变为积极有为。高祖、惠帝遵从黄老思想，实行“清静无为”“与民休息”“扫除烦苛”和崇尚节俭等较为宽舒的统治政策，迎来了“汉接秦弊”后政治的稳定与经济的恢复

和发展。景帝时期，对黄老思想更是推崇备至。黄老思想为文景时期的社会带来了轻徭薄赋、节俭缓刑的宽舒政策，也带来了宽松、自由的学术环境和兼采百家之长的学术氛围。文帝即位，更是博采众长，任用贾谊、晁错、公孙臣等为朝臣。新王朝的诞生，为走过秦暴政而浴火重生的士人提供实现抱负、施展才能的机会和舞台，

汉初社会日渐呈现出宽松而自由的文化氛围和积极进取、建功立业的社会气象。文景时期的学术繁荣与春秋战国的思想争鸣有所不同，汉初的各家各派不断探寻实现王朝长治久安的举措。文景时期形成了充满博大、包容、进取的文化气息

，令经历了暴秦的文人重新唤起了积极进取、治国安邦、立功扬名的强烈愿望。汉初文人在宽松的政治生态环境下，积极追寻春秋战国士人建功立业的足迹以求不朽。与春秋战国时期不同的是，汉初文人一切建功立业目标的设定无不与大一统的现实政治紧密相关，都在直面社会现实症

结，提出治国良策。汉初文人，以悲天悯人的情怀兼具政治家和军事家的远见卓识，敏锐地洞悉王朝初安所面临的政治经济形势，深刻揭示了文景盛世下的社会潜在危机，以深切的忧患意识彰显出个体生命的光彩。“务为治”，因时事

而权变，是汉初文人安邦立国建功立业的途径，儒学由汉初被排拒于政治中心之外到武帝时“独尊儒术”，60余年间与汉初社会政治之间的成功互动，很好地诠释了这一发展特点。从高祖排斥汉儒观念，到文帝颇征文学之士，汉儒社会地位的改

变，是以黄老之术无为而治的学术包容为前提的，是文人一直致力于解决汉初社会现实问题而努力的结果。汉武帝元光五年，汉初文人完成了由士到士大夫的转变。对汉初的文人而言，这一年是具有深刻意义的一年。从这一年开始，代表文人主体的儒生作为一个群体，不断在政治上传-2-达着他们的强音，在历史上持续地留

下深痕。学术风气也因儒学对主体地位和政治话语的把握，而表现出儒家气象。（节选自《汉文景时期的文人气象》，《光明日报》2019年9月9日）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．文景时期指汉朝初年统治者因采取与民休息等政策使政治稳定、经

济恢复和发展的历史时期。B．黄老思想在吸收儒家仁与礼和法家法与势的同时，将道家思想从消极无为转变为积极有为。C．文景时期形成的博大、包容、进取的文化气息，唤起了文人治国安邦、立功扬名的强烈愿望。D．黄老思想主张清静无为，有利于休养生息，非常适合汉初满目疮痍、人心思定的社会状况。2．下列对原文论

证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章按照“提出问题——论述问题”的顺序展开论证，首先概括论述历史背景，点出黄老思想以照应题目。B．文章第二、三自然段讲述文景时期遵从黄老思想的原因及黄老思想的主要内容，为其后的论证扫除障碍。C．文章最后一段卒章显志，对汉文景时期的文人气象作了总结，概

括指出汉文景时期的文人气象就是儒家气象。D．文章讲述推崇黄老思想对汉初文化氛围和社会气象的作用，照应了题目，又利于对“文人气象”展开论述。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．汉高祖、汉惠帝遵从黄老思想，对黄老思想推崇备至，为当时文人

提供了施展才能的机会和舞台。B．西汉武帝时期的强盛，发端于文景时期；文景时期为汉武帝盛世奠定了国富民强的物质文化基础。C．汉初文人和战国士人都追求建功立业，但前者与大一统的现实政治紧密相关，后者则无此远大目标。D．到汉武帝元光五年，

儒学把握了主体地位和政治话语权，汉初文人也完成了由士人到士大夫的转变。(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：2月25日，全国脱贫攻坚总结表彰大会在北京人民大会堂举行。经过8年持续努力，我国现行标准下近1亿农村贫困人口全部脱贫，彻底消除了绝对贫困，为我国全

面建成小康社会打下坚实基础。这个过程中，中国积累了一系列精准扶贫的经验做法，包括驻村第一书记和工作队、东西部协作、对口支援、社会帮扶等制度，凸显出中国共产党执政的政治优势，彰显了社会主义制度集中力量办大事的优越性，为全球减贫脱贫事业贡献

了中国经验。展望未来，中国要切实做好巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的各项工作，适时组织开展巩固脱贫成果后的评估工作，坚决守住不发生规模性返贫的底线。要全面实施乡村振兴，走中国特色社会主义乡村振兴道路，持续缩小城乡区域发展差距，把推进共同富

裕放在更加重要的位置。-3-(摘编自《脱贫攻坚中国说：消除绝对贫困目标达成，全面实施乡村振兴》，腾讯网2021年2月25日)材料二：让贫困地区的孩子们接受良好教育，是扶贫开发的重要任务。脱贫攻坚改变了教育，而教育又以在脱贫攻坚之战中的基础性、先导性和全局性作用改变着奔腾

的中国。教育是阻断贫困代际传递的治本之策。“有学上”是起点公平。全国义务教育阶段辍学学生由台账建立之初的60多万人降至682人，20多万建档立卡辍学学生动态清零，是“一人一策”精准关照每一个个体的突出成果。“上好学”指向教育提质。乡村教师“特岗计划”“银龄讲学

计划”以及万名教师援藏援疆等一系列好政策，让一批批好校长好老师跨越山海，扎根乡村，倾情教育。教育强民、技能富民、就业安民，教育在脱贫攻坚路上为贫困群众文化素质、就业能力的提高打下了扎实基础，也为精准扶贫贡献出无穷的

教育智慧。“扶贫必扶智”“把发展教育扶贫作为治本之计”。扶知、扶智、扶志，教育脱贫攻坚既是目的又是手段。“摆脱贫困首要并不是摆脱物质的贫困，而是摆脱意识和思路的贫困。”“输血”重要，“造血”更重要，扶贫既要扶智又要扶志，既要送温暖又要送信心，既要扶教育之贫又要通过教育扶贫。扶贫不

再是简简单单投入资金、改造硬件、升级配套，而是从人开始，在“志”上帮助贫困户转变思想，从内心树立起摆脱贫困的坚定信念；在“智”上帮助人们提高致富能力。脱贫攻坚的伟大胜利，集中了全党的智慧和人民群众的实践，探索了教育与乡村治理相结合的有效路径，为今后全面推进乡村振兴战

略给予了重要保障。(摘编自钟曜平《教育脱贫攻坚筑基伟大复兴》，《中国教育报》2021年2月25日)材料三：美国彭博通讯社报道称，过去8年来，中国在扶贫方面投入了近1.6万亿元。在2月21日发布的2021年

中央一号文件中，中国表示要坚持扶贫政策，巩固拓展脱贫攻坚成果，同时实现与“乡村振兴”政策的有效衔接。“在过去40年里，中国的经济增长使8亿多中国人摆脱了极端贫困……这是一项非凡的成就。”世界银行中国区主管马丁·雷泽对法新社表示。法新社称，根据美国智库战略与国际研究中心的数

据，中国的极端贫困率从1990年的66.3%下降到2018年的0.3%。现在，几乎每个中国人都完成了义务教育，达到了全球高收入国家的平均水平。印度最大的通讯社印度报业托拉斯(PTI)报道称，中国提前10年

实现了《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹。(摘编自《外媒：中国吹响脱贫攻坚战的胜利号角》，《中国青年报》2021年2月25日)4.下列对脱贫攻坚战相关内容的理解

和分析，不正确的一项是（）(3分)A.脱贫攻坚战使中国提前10年实现《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标，为全球脱贫事业提供了中国经验，获得多家外媒的高度评价。-4-B.脱贫攻坚战的全面胜利，并不意味着战

斗的结束，还要做好脱贫攻坚成果同乡村振兴的衔接、开展评估等工作，确保不出现规模性返贫。C.脱贫攻坚战包含了教育脱贫，脱贫攻坚与教育发展相互作用，一方面脱贫攻坚促进了教育发展，另一方面教育又有力推动了脱贫攻坚。D.脱贫攻

坚战取得举世瞩目的成就，近1亿农村贫困人口脱贫，彻底消除了绝对贫困，这得益于精准扶贫的做法，彰显了社会主义制度的优越性。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（)(3分)A.驻村第一书记和工作队、东西部协作、对口支援、社会帮扶等制度的实施，取得了极为显著的成效，但这些

精准扶贫的经验不能够生搬硬套。B.从美国智库战略与国际研究中心的数据得知，中国的极端贫困率在28年间下降了66%，取得这一成效的根本原因在于义务教育的普及。C.摆脱贫困包括摆脱物质的贫困和摆脱意识、思路的贫困，从某种意义上说，后者更重要，更值得重视

，因为“输血”重要，“造血”更重要。D.党和政府的英明领导与人民群众的正确实践相结合，使中国脱贫攻坚战取得伟大胜利，这会为打赢乡村振兴战役提供宝贵的经验。6.我国在教育脱贫攻坚方面采取了哪些有效措施？请结合材料概括说明。(6分)(三)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成7～9

小题。邻居们(节选)老舍明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，给她一些自由，以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。可是，他究竟还有点不满意。他清清楚楚的

看见自己身里有个黑点，像水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它，它长在他的心里。邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸，没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够

样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮，孩子们不断的过去偷花草。对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。杨太太决

定找明太太去。杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。”明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。”杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。”“是吗？”明太太

的音调是音乐的：“小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。”“我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！”-5-“我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气，才结那么一点！”“小孩呀，”杨太

太想起教育的理论，“都淘气。不过，杨先生和我都爱花草。”“明先生和我也爱花草。”“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？”“谁敢呢？”“你们的孩子偷了别人家的呢？”“偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。我们的孩

子就是爱拿葡萄玩。”杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气的写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。信是杨家仆人送过去的，被明太太窝回去了。下午，老妈子拿进一封信来。杨先生接过一看，门牌写

对了，可是给明先生的。他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉老妈子把信送到邻家去。“拿回去吧，我们不看这个！”“给明先生的！”老妈子说。“是呀，我们先生没那么大工夫看你们的信！”“是送错了

的，不是我们的！”“送错了的？”明太太翻了翻眼，马上有了主意：“叫你们先生给收着吧。当是我看不出来呢，不用打算诈我！”啪的一声，门关上了。怎么处置这封信呢？私藏别人的信件？拆开看看？是不光明的。想来想去，杨先生决定给外加一个信封，改上门牌号数，扔在邮筒里。第二天早晨，夫妇忙着去上学，忘了那封

信。下学回来，刚要吃饭，听见明家闹起来了。饭后，杨家的老妈子知道了消息：明先生打太太是为一封信，要紧的信。杨先生想必定就是他所存着的那封信了。既是要紧的信，为什么不挂号，而且马马虎虎写错了门牌呢？混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来……第二天早晨把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐发了

，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看读书人是怎样的客气与和蔼，是君子就够了。明先生见着了写信的人，知道了信的内容：他和一个朋友借着外国人的光儿私运了一些货物，被那个洋人晓得了。所以他担心，命令太太去索要那封信。明太太宁肯挨打也不肯去，这太难堪了

，就诬说杨家不给。明先生的气不打一处来，就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼！他向孩子们发了命令。邮差下午四点多送来了信。明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。痛快的是，他看明白了那封写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封，使他更讨

厌那个穷酸，他觉得只有穷酸才能那样客气，客气得讨厌。路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客气的劝告了邻居，这必能感动了明先生。-6-一进家门，他楞了，院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿。他知道这是谁做的。怎么办呢？他想要冷静的找主意，可冷静不了，他的那点野蛮的血沸

腾起来。扯下衣服，捡起两三块半大的砖头，隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉出自己的力量与胆气，像赤裸裸的洗澡时那样舒服，无拘无束的领略着一点新的生活味道。他等着

明先生来找他打架。明先生不想过来，因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃，虽不高兴，可也不十分不舒服。他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太，又不能不恨杨先生；可是恨与讨厌，他现在觉出来，是

不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。第二天是星期日，杨先生在院中收拾花草，明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安，人类似乎有了相互的了解。7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3

分）A.“葡萄事件”和“信件事件”在因果上不关联，但带动了两家人情绪的发展，人物个性得到充分展现，构成颇具喜剧色彩的情节。B.小说通过心理、神态、语言、动作等描写，塑造了明太太自私、霸道、蛮不讲理、嫉妒心强而又自作聪明，市侩兼泼妇的形象。C.明先生认为杨先生穷酸，杨先生认为明先生

混蛋，他们各自猜测着对方，自觉优越，作者从有限视角来叙述，让读者觉得分外可笑，同时也很可悲。D.小人物、小事件、小篇幅，合乎老舍短篇小说“集中”“紧凑”的要求，最精巧的是人与事的配合，时合时分地推动着小说的发展。8.杨先生在“葡萄”

和“信件”两件事中发生了心理变化，请据此分析其形象特征。（6分）9.老舍是文化型的伟大的小说家，用自己独特的方式表现北京的市民社会，小说情节出人意料，结尾耐人寻味。请结合文本简要分析这篇小说的主旨。（6分）二、古诗文阅读(

34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成10～13题。崔彭，字子彭，博陵安平人也。祖楷，魏殷州刺史。父谦，周荆州总管。彭少孤，事母以孝闻。性刚毅，有武略，工骑射。善《周官．．》《尚书》，略通大义。周武帝时，为侍伯上士，累转门正上士。及高祖为丞相，周陈王宇文纯镇齐州，高祖恐

纯为变，遣彭以两骑征纯入朝。彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍，遣人谓纯曰：“天子有诏书至王所，彭苦疾，不能强步，愿王降临之。”纯疑有变，多将从骑至彭所。彭出传舍迎之察纯有疑色恐不就征因诈纯曰王可避人将密有所道纯麾从骑彭又曰将宣诏王可下马。纯遽下，彭顾其骑士曰：“陈

王不从诏征，可执也。”骑士因执而锁之。彭乃大言曰：“陈王有罪，诏征入朝，左右不得辄动。”其从者愕然而去。高祖见而大悦，拜上仪同。及践阼．．，迁监门郎将，兼领右卫长史，赐爵安阳县男。数岁，转车骑将军，俄转骠骑，恒典宿卫。性谨密，在省闼二十余年

，每当上在仗，危坐终日，未尝有怠惰之容，上甚嘉之。上尝谓彭曰：“卿当上日，我寝处自安。卿弓马固以绝人，颇知学不？”彭曰：“臣少爱《周礼》《尚书》，每于休沐．．之暇，不敢废也。”上曰：“试为我言之。”彭因说君臣戒慎之义，上称-7-善。观者以为知言。后加上开府，迁备身将军。上尝宴达头可汗使者于武德殿，

有鸽鸣于梁上。上命彭射之，既发而中。上大悦，赐钱一万。及使者反，可汗复遣使于上曰：“请得崔将军一与相见。”上曰：“此必善射闻于虏庭，所以来请耳。”遂遣之。及至，可汗召善射者数十人，因掷肉于野，以集飞鸢，遣其善射者射之，多不中。复请彭射之，彭连发数矢，皆应弦而落

，突厥相顾，莫不叹服。可汗留彭不遣百余日，上赂以缯彩，然后得归。仁寿末，进爵安阳县公，邑二千户。炀帝．．即位，迁左领军大将军。从幸洛阳，彭督后军。时汉王谅初平，余党往往屯聚，令彭率众数万镇遏山东，复领慈州事。帝以其清，赐绢五百匹。未几而卒，时年六十三。帝遣使吊祭，赠大将军，谥曰肃。子宝德嗣

。(节选自《隋书·崔彭传》有删改)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A．彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/B．彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所/道纯麾从骑

/彭又曰/将宣诏/王可下马/C．彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/D．彭出传舍迎之察/纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避/人将密有所/道纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的

一项是()(3分)A．《周官》，亦称《周礼》，它与《仪礼》《礼记》并称为儒家经典“三礼”。《诗经》《周易》《道德经》也是儒家经典。B．践阼，亦作“践祚”，意思是走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。在这里指皇

帝登基。C．休沐，休息洗浴，犹休假。从汉代起，政府机关规定每五日休息一天，称作“五日休”。唐代改为“旬休”，即每十日休息一天。D．炀帝，隋朝皇帝杨广的谥号。谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。12．下列对

原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A．崔彭胸有胆略，才智非凡。崔彭奉命带两人去召回镇守齐州的宇文纯的过程，充分展现了他的才智，最终捉住宇文纯，成功完成任务。B．崔彭有军事才能，多受倚重。周武帝时，官至门正上士。高祖即位，被任命为

监门郎将。去世后，高祖派使者吊唁祭奠，赠封为大将军。C．崔彭喜爱读书，能学以致用。年少时喜欢读《周官》《尚书》，能够在守卫皇宫时给皇上讲君臣警惕谨慎的道理，并得到观者的肯定。D．崔彭射术高明，闻名于突厥。曾在武德殿一箭射中殿梁上的鸽子，因此被可

汗请去。到达突厥国中后，再展射箭绝技，突厥人无不叹服。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍。(5分)（2）上尝谓彭曰：“卿当上日，我寝处自安。卿弓马固以绝人，颇知学不？”(5分)（二）古代诗歌阅

读（9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15小题。-8-初春雨中舟次和州横江①杜牧芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴，梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。江南仲蔚②多情调，怅望春阴几首诗。【注】①诗题

原为“初春雨中舟次和州横江，裴使君见迎，李赵二秀才同来，因书四韵兼寄江南许浑先辈”。横江：渡口名。许浑：晚唐诗人，时任安徽当涂县令，与杜牧多有诗作赠答。②仲蔚：晋代皇甫谧《高士传》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿

俱修道德。善属文，好赋诗。”14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.初春时节，作者乘船依次经过和州、横江，沿途受到裴使君、李赵二位秀才的迎接。B.横江渡口细雨纷飞，芳草初生，万株杨柳的枝条在微风吹拂下，随着水波轻盈地飘荡。C.

“雁初浴”“蜂未知”呼应诗题中的“初春”，点明早春时节乍暖还寒而又不乏生机。D.作者和诗友相见，倚风即兴唱和，使君回马之际旌旗沾湿，自然照应首句中的“微雨”。15.（原创题）本诗尾联是如何表达诗人情感的？请简要分析

。（6分）（三）名篇名句默写（每空1分，共6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧《阿房宫赋》中，“，”两句运用比喻的修辞手法来刻画曲折的走廊和突起的屋檐。(2)李煜《虞美人》中，“，”两句以变与不变的对比，形象地表达了自己的“黍离之悲”。(3)青年担当着国家、社

会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“，”自勉。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19小题。（9分）牛年新春，央视总台推出的大型文化节目《典籍里的中国》屡上热搜。节目依托典籍来讲中国故事，聚焦《尚书》《论语》《楚辞》《史记》等享誉中外、流传千古的典籍，

展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。节目在内容上既实现了围绕典籍的多时空讲述，让观众感受的传承，（）。在传播上，节目既有“化零为整”的过程，多场景、多舞台同述一部典籍，让数千年来的中华文明惊动了舞台；也为二次传播提供“化整为零”的多个切口，让中华优秀传统文

化在当下得到更广泛人群各有机杼的心口相传，真正实现“创造性转化，创新性发展”。这些，使我们通常认为的的古籍在年轻的互联网上掀起巨大声浪，在线下渐成学习风尚。中华典籍，是中华文明传承的重要载体，也是中华文脉绵延数千载的历史见证：随着历史的生命力、文化的感染力与新技术的生产力，秉持守护中华

文明生生长流-9-的初心，《典籍里的中国》正在树起文化节目的新标杆。17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A．弦歌不辍吉光片羽不可胜数相得益彰B．生生不息佶屈聱牙浩如烟海辅车相依C．生生不息吉光片羽不可胜数辅车相依D．弦歌不辍佶屈聱牙浩如烟海相

得益彰18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A．也让人更确信中华民族深入血脉的文化基因有属于当代的价值表达B．也有属于当代的价值表达，让人更确信中华民族深入血脉的文化基因C．也有属于当代的价值表达以及中华民族深入血脉的文化基因D．也有中华民

族深入血脉的文化基因，让人确信属于当代的价值表达19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A．在传播上，节目既有“化零为整”的过程，通过多场景、多舞台同述一部典籍，让数千年来的中华文明惊艳了舞台。B．节目既在传播上有“化零为整”的过程，通过多场景、多舞台同述一部典籍，让数

千年来的中华文明惊动了舞台。C．节目既在传播上有“化零为整”的过程，多场景、多舞台同述一部典籍，让数千年来的中华文明惊艳了舞台。D．在传播上，节目既有“化零为整”的过程，多场景、多舞台同述一部典籍，让数千年来的中华文明惊艳了舞台。20.（原创题）请对下面文字进行压缩。要求保留

关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（5分）在2021年的春节晚会上，一首《可可托海的牧羊人》让人回味无穷，但可可托海不是海，也不是湖，它在蒙语中是“蓝色的河湾”，哈萨克语是“绿色丛林”。它是一个镇，隶属于新疆阿勒泰地区的富蕴县。可可托海是真正意义上的宝藏，世界级的地质公园、矿藏之乡!这

座矿脉拥有全球几乎一半的矿物种类；世界上已知的矿种有140个，三号矿坑独占了86种，并发现了门捷列夫元素周期表中没有的7种稀有元素，稀有金属占到矿山储量的九成以上。这里与世界最著名的加拿大贝尔尼克湖矿齐名，是全球地质界公认的“天然地质博物馆”，是中外地质学者心目中的“耶路撒冷

”、“麦加”圣地！21.米兰•昆德拉说:“生命是一棵长满可能的树。”由于性格、经历和生活环境的不同，每个人对生命都有自己独到的理解。请你从以下几位作家和作品人物形象中，任选两位仿照示例各写一句话，表达对生命的理解。要求符合人物特征，句式

大致相同。（6分）人物：曹操苏轼陶渊明屈原刘兰芝示例：苏轼——生命就是一次风雨兼程的旅行，只有心胸旷达，才能笑到终点。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中

矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”，千百年来，一直启迪与引导着

无数人积极探索人生真谛，努力实现人生价值。它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。-10-要求：选好角度，

确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高二语文答案1.B此项错误在于混淆范围，原文是“将正统道家”，而此项却说成是“将道家思想”。2.C此项错误在于“卒章显志”和“总结”的说

法。本文并未表达作者的什么“志”，文章最后一段只是论述汉文景时期文人气象的发展结果，并不是“总结”。3.A此项错误是张冠李戴。根据文本第4自然段，对黄老思想推崇备至的是汉景帝，而不是汉高祖和汉惠帝。4.D“近1

亿农村贫困人口脱贫，彻底消除了绝对贫困”表述不严谨，缺少了前文限定性的内容“我国现行标准下”。5.B“取得这一成效的根本原因在于义务教育的普及”于文无据。6.①“一人一策”的精准关照，使义务教育阶段辍学学生有学

上；②乡村教师“特岗计划”“银龄讲学计划”等一系列好政策，让一批批优秀教育工作者扎根乡村教育；③通过教育，在“志”上帮助贫困户转变思想，树立摆脱贫困的坚定信念/通过教育，在“智”上帮助贫困群众提高致富能力。（6分；答出一点给2分，其中第③点答

出“/”前后任意一点即可）7.C解析：“杨先生认为明先生混蛋，他们各自猜测着对方，自觉优越”说法错误。从“杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉”，“作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气的写封

信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草”等可见，杨先生并不认为明先生混蛋，而是以己度人，认为对方如果受过教育，一定能对自己的错误行为感到后悔，也并未觉得优越。（原文见必修三语文读本）8.①幼稚，天真。在“葡萄事件”中，杨先生“想到明家夫妇要是受过教育的，自然会自动过来道歉”。②懦弱，谨慎。太太

受气后，杨先生还决定“客客气气的写封信吧”。③善良，有教养。与明先生家发生“葡萄事件”后，收到寄给明先生的信件，觉得“扣下这封信”“不是好人应做的事”，告诉仆人送到邻家去。④用精神胜利法安慰自己。杨先生把两封

信发出去，目的是让明先生看看读书人的“客气与和蔼”“是君子就够了”，甚至“满心痛快”地想到“必能感动了明先生”。(6分。答出一点得2分，答出三点即可。)9．①写出不同文化背景下人们的沟通困境。文明沟通，难以解决，“野蛮”的方式，却换来意想不到的太平，收到了讽刺的效

果。②揭露人性中的弱点。如明先生的狭隘、嫉妒、骄纵，杨先生的忍让、迂腐等，并进行了善意的嘲讽。-11-③写出新旧文化、文明之间的冲突。新旧市民之间的摩擦，实质上是民族文化自我反省年代对文化、价值观的反思，显示了作者强烈的社会责任感。（

6分。答出一点得2分。）10.C“彭出传舍迎之”句意完整；“之”作“迎”的宾语，代指“宇文纯”，故在“之”后应该断开；“纯有疑色”就是崔彭观察到的内容，作“察”的宾语，中间不可断开。据此可排除B、D两项。“将宣诏”

意为将要宣读诏令，句意完整；而“可下马”的主语应是“王”，故应在“王”前断开。据此可排除A项。选C。11．A《道德经》是老子所作，乃道家经典。12．B根据文中最后一段“炀帝即位”，应是炀帝派使者吊唁祭奠，赠封崔彭为大将军，而非高祖。13．(1)崔彭来到距离齐州三十里远的地方，于是假装生病，在驿

站停留下来。(关键词：“诈”，假装，欺骗；“止”，停留，住；“传舍”，驿站。关键词各1分，句意2分)(2)皇上曾经对崔彭说：“你值班的时候，我休息睡觉很安稳。你射箭骑马的本领确已超人，还稍懂学问吗？”(关键词：“当上”，值班；“绝”，超过；“颇”，稍微。关键词

各1分，句意2分)参考译文：崔彭，字子彭，是博陵安平人。祖父崔楷，魏时任殷州刺史。父亲崔谦，是北周荆州总管。崔彭少年失父，事奉母亲以孝闻名。性格刚直勇敢，有军事才略，精于骑马射箭。爱读《周官》《尚书》，粗略知晓其大概意旨。周武帝时，任侍伯上士，几经改任后任门正上士。等到隋

高祖杨坚担任北周丞相时，北周陈王宇文纯镇守齐州，高祖怕他会反叛，于是派崔彭带领两个随从骑兵去召宇文纯回朝廷。崔彭来到距离齐州三十里远的地方，于是假装生病，在驿站停留下来，派人对宇文纯说：“天子有诏书交到陈王住所，崔彭苦于疾病，不能勉强步行，希望陈王屈尊到这里来。”宇文纯

怀疑事情有变故，多带随从的骑兵来到崔彭的住处。崔彭走出驿站迎接，观察到宇文纯心中有疑虑，担心他不听从征召，于是骗宇文纯说：“陈王可以令众人回避，我将秘密告诉你事情。”宇文纯挥手叫从骑走开，崔彭又说：“将要宣读诏令了，陈王该下马聆听。”宇文纯急忙下马，崔彭回头对

自己的两位从骑说：“陈王不听从皇上征召，可以把他抓起来。”两骑士于是抓着宇文纯，并把他锁起来。崔彭于是大声说：“陈王有罪，皇上征召入朝，旁人不准乱动。”陈王的随从惊愕地离去。高祖见后大为高兴，拜任他为上仪同。等到隋高祖登基后，升任崔彭为监门郎将，兼领右

卫长史之职，被赐封安阳县男的爵位。几年后，改任车骑将军，随后又改任骠骑将军，一直主持宫中的值班警卫。他生性谨慎缜密，在禁宫二十多年，只要值班在仪仗之中，他就整日端坐着，从未有懈怠懒惰的样子，皇上很喜欢他。皇上曾经对崔彭说：“你给我值班的时候，我休息睡觉很安稳。你射箭骑马的本

领确已超人，还稍懂学问吗？”崔彭说：“臣小时喜欢《周礼》、《尚书》，每遇休闲假日，也不敢废弛。”皇上说：“试着给我说说。”崔彭于是就谈了君臣警惕谨慎的义理，皇上称好。旁边的人(看到这一幕的人)认为他懂得先哲教言。后来加任上开府，升任

备身将军。皇上曾在武德殿宴请达头可汗的使者，有鸽子在殿梁上鸣叫。皇上叫崔彭射它，一发即中。皇上大为高兴，赐给一万钱币。到使者回去后，可汗又派使者对皇上说：“请求与崔将军见一面。”皇上说：“这一定是因为擅长射术而闻名于胡人王庭，所以来请求相见。”于是派他前往。到达那以

后，可汗召来数十个擅长射箭的人，便把肉抛投在郊野，用来聚集飞鸢，派-12-那些善射的人去射，大多射不中。又请崔彭去射，他连射数箭，飞鸢都应弦坠落，突厥人互相对视，无不赞叹敬服。可汗留住崔彭不放达一百多天，皇上赠以丝缯彩帛，崔彭才得以回朝。仁寿末年，升爵位为安阳县公，食邑二千户

。炀帝即位后，升任左领军大将军。随驾前往洛阳，崔彭总督后军。当时汉王杨谅叛乱刚刚平定，余党到处聚集，朝廷派崔彭率数万士兵平定山东制止叛乱，又兼领慈州职事。炀帝因他清廉，赐予绢帛五百匹。不久去世，终年六十三岁

。皇帝派使者吊唁祭奠，赠封为大将军，赠谥号为肃。儿子崔宝德继承他的爵位和职位。14.A“依次经过和州、横江”有误。次，旅途中暂时停留。15.①运用典故，将许浑比作高士张仲蔚，表达对诗友的赞誉和思念之情。②运用想象（虚写），想象许浑又写了不少诗，称赞其诗才

；同时也表达了春光易逝，与朋友别离的惆怅伤感。（6分。每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）16（1）廊腰缦回檐牙高啄（2）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改（3）士不可以不弘毅任重而道远17．D解析：弦

歌不辍：以琴瑟伴奏而歌诵，指来表达保持教化育人的精神。也泛指读书或教学活动没有间断。生生不息：指不断地生长、繁殖。语境中强调《典籍里的中国》围绕典籍的多时空讲述而带来的传承，用能够体现“教化育人”的“弦歌不辍”更加合适。吉光片羽：是古代神话传说中神兽的一小块毛皮，比喻残存

的珍贵文物。佶屈聱牙：形容文词艰涩生僻、拗口难懂。语境之意是通常被人们认为晦涩难懂的典籍如今也在互联网上掀起声浪，所以“佶屈聱牙”更合适。不可胜数：数也数不过来，形容数量极多。浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。语境中不强调“数”，描述

对象明确，就是“中华典籍”，所以“浩如烟海”更合适。辅车相依：辅，颊骨；车，牙床。指颊骨与牙床相互依存。比喻关系密切，利害相关。相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。语境中不强调“关系密切、利害相关”，强调

三者互相配合的作用，所以“相得益彰”更合适。18．B解析：根据文意，括号中所填句子属于节目在内容上的第二层意义，最好能够与上文“实现了……，让……”的句式保持基本一致，据此排除A、C。并且，前半句是节目本身的特征

与呈现方式，后半句是这种特征与呈现方式带给观众的效果。据此排除D。19．A解析：原句有两处错误，“多场景、多舞台同述一部典籍”残缺介词，需要在句首加“通过”；“惊动了舞台”搭配不当，应改为“惊艳了舞台”。画波浪线句与下一句，都在讲节目在传播上的作用；所以“在传播上”应作为这两句的大前提，B

、C选项说“节目既在传播上……”与下文“也为二次传播”不够衔接，所以排除B、C；句子主语为“节目”，缺少“通过”造成中途易辙，排除C、D；另外，“惊艳”意为“看到了非常美丽或者精彩的事物而惊奇、内心受到震动”，应该是

节目“惊艳了舞台”，而非“惊动了舞台”，所以排除B项。20.（5分）（示例）①可可托海是新疆阿勒泰地区富蕴县的一个镇；②是拥有全球几乎一半矿物种类的世界级宝藏；③是中外地质学者心中的圣地。【解析】本题考查学生压缩语段的能力。本段文字由五句话构成，

一二句主要是通过春晚节目引出“可可托海”，然后明确它的地理位置，是一个镇；第三句则是一句概括性的句子，明确“可可托海”的地质条件；第四句具体介绍其丰富的矿物贮藏；第五句介绍其是全球地质界公认的“天然地质博物馆”，及在中外地质学者心目中的地

位。因此可将这段文字分为两个部分，第一二句是第一部分，第三四五句是第二部分。概括时，可先从第一部分中提炼出可可托海是新疆阿勒泰地区富蕴县的一个镇，然后从第二部分中提炼出“拥有全球几乎一半的矿物种类”和“是中外地质学者心目中的圣地”等内容

组织答案。21.（6分）（示例）曹操——生命就是一场敢与做的征程，只有坚守本心，才能实现抱负。陶渊明——生命就是一场入仕与归隐的选择，只有坚守初心，才能守拙归园田。【解析】本题考查学生语言表达之仿写的能力。仿写要追求“形似”和“神似”，前者要求句式、修辞一致，后者要求内容、主题、情

感一致。示例扣住了苏东坡性格的核心——达观，-13-对生命的内涵进行了哲理解读。句式上是“生命就是……，只有……才……”的形式，“就是”后是定中结构；再结合人物的经历、性格或其精神世界的核心对生命作出诠释。22.作文【解析】本次作文是材料+任务作文。材料是同学们非常熟悉的《论语》中的名言。因

此，对两句名言的理解不存在困难。任务为主题交流会的发言稿，所以在文体格式和内容上也有要求。1.审题立意要准确材料中其实有一个暗含的问题——“乐在何处，所乐何事”，所以不能忽略这个问题而漫谈孔颜之乐的重要性，这与命题者的思路是南辕北

辙的。另外，任务中的主题已规定为“品孔颜之乐，做幸福青年”，学生在行文时若偷换概念，把“幸福青年”改为“时代青年”（强调担当）或“成功人生”（强调结果），这就偏离规定主题了。2.论证过程要合理本次作文其实是让探究“孔颜之乐”是什么，

学生若从“为什么”角度来写，如：青山远黛，孔颜精神是新时代花开的一抹灿烂。/江海潮平，孔颜精神是新时代相宜的一舞惊鸿。/星光璀璨，孔颜精神是新时代闪亮的一路温暖。这样单纯强调“孔颜精神”的价值，其实是不合适的，材料已经说了“它对生活在新时代、担当新使命的青年人

，仍然有着重要意义”。此外，学生在拟写分论点时，用事例的概述当分论点，对于本篇文章是很不恰当的。3.论据要充实一篇好的议论文是要有具体事例来做论据的。“孔颜之乐”是可以联想到很多事例的，单是课内就有“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”（《鱼我所欲也》）“余则

缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”（《送东阳马生序》）“斯是陋室，惟吾德馨”（《陋室铭》）“君子食无求饱，居无求安，就有道而正焉”（《论语》）。作文要体现学生对素材的联想和拓展能力。4.语言要“有神”语言关，仿佛是现阶段学生的“火焰山”，平铺直叙、思想欠缺

，甚至频繁出现错别字，这些问题都会影响作文得分。巧用修辞、善用句式、化用名言、增加思辨，则可为作文增光添色。范文展示扬孔颜之乐，做幸福青年亲爱的同学们：大家好！孔子曾曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云

。”亦曾因“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”而盛赞一句“贤哉，回也”。千百年来，孔颜之乐被世人所称颂，所学习。同学们，处在新时代，我们更应扬孔颜之乐，做幸福青年。若问孔颜乐在何处，其必曰——读书之乐。“泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!”正是读书

，才让孔颜二人忘记了生活的困苦，达到了不知其苦的境界。而历史上也有许多为读书求学而痴迷的学子们，看，那雪深一尺的程门前，杨时和游酢肩头的飘雪，是什么让他们不觉其冷？听，太学院里缊袍敝衣朗朗读书的宋濂，是什么让他略无慕艳

意？思，风靡2019的外卖小哥雷海为利用送外卖等餐的间隙背诵诗词，又是什么让他不知疲累？他们“食无求饱”“居无求安”，“可谓好学也矣”，便足以为乐，由此观之，孔颜之乐，在于读书之乐。故今日之少年，当以

读书为乐。若问孔颜乐在何处，其必曰——无我之乐。-14-“无我”境界，顾名思义，便是专注于一件事情到了极点，而忘记了环境的干扰，自我的存在。且看孔颜因求学苦读而无我，袁隆平因国计民生而无我，樊锦诗因守护敦煌而无我，李云鹤因修复莫高窟壁画而无我……粗食陋巷，弦歌不辍；田间地头，

流连忘返；茫茫大漠，舍得半生；精雕细琢，耄耋未抛……他们都是因为某一件事专注于心，才可以做到“目不窥园”而不觉得生活不如意，工作很辛苦。今日之青年，处在信息纷呈的年代，这是一个充满诱惑的时代，一定要守好初心，凝神静气，如他

们，择一事，终一生，无我的专注，扬孔颜之乐。若问孔颜乐在何处，其必曰——守义之乐。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”义，为人立世之本。且看几年前的三鹿奶粉事件，无良商家为了利益，制造对儿童有危害的产品，破坏了多少家庭的幸福。靠

不义之举所赚取的钱财，最终成为了他们“富贵”与“自由”的镣铐和牢笼。孔颜之乐，便是乐在他们守住了义。还有他们：蘧伯玉夜间乘车经过宫殿，也按照礼制下车步行，暗室不欺，得一心敞亮；杨震“天知、地知、你知、我知”巧拒黄金，获一世清名。他们都因守了义，有了道而“乐”，今日之少年，也自

当守义，才得幸福。同学们，孔颜之乐，不在所处环境，而在乎他们的心境，在乎读书之乐，在乎无我之乐，在乎守义之乐。今日之青年，坐大厦之下而诵《诗》《书》，更当扬孔颜之乐，做幸福一代。我的发言完毕，谢谢大家！15获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众

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