【文档说明】新疆生产建设兵团第四师第一中学2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题答案.doc，共(2)页，21.500 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-02483a3dab01eb6c080e5bf55a45ed50.html

以下为本文档部分文字说明：

2019-2020学年第二学期高一年级期末语文考试答案考试时间：150分钟卷面分值：150分1.D解析:“还要尽可能吸收、借鉴外来文化”的说法不正确。文章最后一段说的是“正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化……我们更要

兼收并蓄,积极吸收其他外来文化的优点”,由此可知,应是“吸收借鉴外来优秀文化”“积极吸收其他外来文化的优点。2.D解析:“从主到次”的说法不正确。从结构上看,文中“传”和“承”应为并列关系；从传承传统文化的角度看,“承”是“在原来的基础上进行创新”,可能

更加重要。3.C解析:A.“只要……后人就能……”充分条件不成立。B.“相对来说,贫穷其实更有利于保存传统文化”于文无据,且“农民富裕起来后,就会拆掉古建筑去建新房”是在保存传统文化不自觉、无意识情况下。D.“普遍吸收了少数民族的语言……等文化

”不正确。在语言方面,“该地区南方的方言保留了华夏本音”,并未吸收外来民族语言。4.C解析：C项，“人民网对《王者荣耀》的态度是否定”错误，并非否定，也肯定了其成功之处。）5.C解析：A.“游戏主体是未成年人”于文无。B.“都是历史人物”与原文不符，原文“《王者荣耀》中的英雄角色还有

各种造型”。D.“只要……就能……”法过于绝对，原文说“各个主体尽责有为则没有终点”。6．解析：①游戏研发者和企业方面，不能只重利益而忽略应担负的社会责任。②政府方面，既要鼓励企业创新，支持企业开拓，又不能放松监管那根弦。③家庭方面，家长们要学会分辨游戏

级别，强化对子女的日常教育，培养积极爱好，转移注意力。7.D解析：A.“我”觉得世界丑陋无比的原因，不仅是丢了母牛和天气不好，更主要是对身为农夫的命运不满。且“天气不好”是“我”的主观感受，并非实情。B.老头儿并非是“为了改变‘我’看世界的眼光”而与“我”搭讪。

C.老头自始至终都没有挑起事端的意图，“我”纯粹是因为主观感受而将怨气转至老头身上。8.解析：①描写了冬天冰冷的天气，凛冽的东风、恶劣凌乱的乡间景象。②渲染出压抑浑浊的气氛。③衬托出“我”恶劣糟糕的、烦闷怨怒的心情。④为后文“我”与老头儿的交谈勾勒背景。⑤与标题“好天气”形成对

照，与后文老头儿的平静乐观形成鲜明对比。9.解析：①瞎与不瞎，不在于眼睛，而在于心灵。老头儿虽然眼睛看不见了，但是心灵却能感知到无处不在的美。所以老头儿并不瞎。②这句话也暗含了对“我”的讽刺和批评。“我”虽然身体健全，眼睛不瞎，心灵却丧失了感知美的能力。从这个意义上说，“我”比失明的老头儿

更瞎。③这句话卒章显志，揭示全篇主旨，启示我们要保持心灵的明亮，不仅要用眼睛去看世界，更要用一种乐观的心态去感知世界之美。10.A解析：这段话的大意是：檀道济将要率军追击他们，但城内没有粮食，于是打开窖仓，取出陈年老谷；窖有几丈深

，等到取出稻谷碾成米，已经过了两个晚上；敌寇已逃离很远了。再不能追上，于是才停止了。依据上文“虏烧营，焚攻具遁走”可知，敌人已经弃城逃跑，所以后文不可能是檀道济追赶他们到城内，即“将追之城内”，只能是檀道济“将追之”，而“城内无食”，排除BD；“虏

去已远”，意思是敌人已经逃离很远了，“已远”是“去”的补语，“虏去已远”是后文“不复可追”的原因，排除B。故选A。11.B解析：“‘戎’常泛指东方的少数民族”说法错误，戎，泛指西部少数民族。12.D解析：“并讥笑

檀道济不敢入朝”说法错误。文中“讽道济入朝”的意思是用委婉的言词奉劝檀道济入朝。13.(1)徐羡之打算废黜庐陵王刘义真，就把这件事告诉了檀道济，檀道济有不同的意见，多次向徐羡之陈说这样做不行，但均不被采纳。(2)手下心腹将领，都曾身经百战，儿个儿子又都有才气，朝廷渐渐猜疑畏惧他。(评分标准

：关键词各1分，句意1分)解析:第(1)小题关键词：其夕，那个晚上；竦动，恐惧不安；熟，睡熟了；以此，因此。第(2）小题关键词：左右，手下(身边)；诸子，几个儿子；疑，猜疑；畏，畏惧。【参考译文】檀道济，年幼时失去了父亲，处在丧事期间能守孝尽礼。奉养姐姐，服侍兄长，由于他和睦恭敬而获得好的称誉

。宋高祖举义时，檀道济随从他进入京城，参与高祖建武军事，讨伐平定了鲁山，俘获了桓振，因参加起义有功劳，被封为吴兴县五等侯。卢循叛乱时，众贼寇纷纷兴起，郭寄生等聚集在作唐作乱，他又跟随刘道规讨伐柏谦、荀林等人，他处处以身作则，来激励文武官员，冲锋陷阵必定

走在士兵前头，所以大军所指向的地方，无不被攻破。等到徐道覆来进逼，刘道规亲自出兵迎战，檀道济的战功最多。义熙十二年，高祖北伐，任命檀道济为前锋，出兵淮水、淝水，军队所到之处，各城守敌纷纷投降。军队到达成皋，伪充州刺史韦华降顺。径直进攻洛阳，伪平南将军陈留公姚

洗归服。一路夺取城池，攻破军垒，共俘获四千多人。有人提议说，应该把这些人全部杀掉，将其尸体运到京城向人们展示以壮军威。檀道济说：“讨伐罪人而安抚百姓，正在今天。”便释放全部俘虏并让他们回家。于是戎、夷等少

数民族都很感激，相互率领其部族来归顺的很多。景平元年，敌军在东阳城围攻青州利史竺夔，竺夔向朝廷告急。皇帝加檀道济使持节、监征讨诸军事，与王仲德一起救援东阳。还未到达，敌军就烧掉军营，焚毁攻城器械逃遁。檀道济将要率军追击他们，但城内没有粮食，于是打开窖仓，取出陈年老谷；窖有几丈

深，等到取出稻谷碾成米，已经过了两个晚上；敌寇已逃离很远了。再不能追上，于是才停止了。徐羡之打算废黜庐陵王刘义真，就把这件事告诉了檀道济，檀道济有不同的意见，多次向徐羡之陈说这样做不行，但均不被采纳。徐羡之等人又密谋要废除少帝，用委

婉的言词奉劝檀道济入朝。檀道济来到以后，徐羡之把他们谋划的事告诉他。在要废除少帝的这天晚上，檀道济进入领军府跟谢晦一同住宿。谢晦那天晚上恐惧不安，难以入睡，檀道济一倒在床上就睡熟了，谢晦因此佩服他。太祖还未进入京城时，檀道济进入朝堂守卫。太祖登位后，进号檀道济为征北将军。檀

道济在前朝立有显赫的功劳，威望很高；手下心腹将领，都曾身经百战，几个儿子又都有才气，朝廷渐渐猜疑畏惧他。太祖重病多年，彭城王刘义康担心皇帝一旦驾崩，檀道济就不能再控制。元嘉十二年，皇帝病得很厉害，适逢北魏侵犯边境，便召檀道济入朝。十三年春天，皇帝打算派遣檀道

济回去镇守，檀道济已经动身下了船，恰好皇帝的病又发作。刘义康于是召回檀道济，并以祭祀路神为他设宴送行之名，趁机将他逮捕。薛彤、进之都是檀道济的心腹干将，有胆量和勇力，当时人们把他们比作张飞、关羽。起初，檀

道济被捕时，气得脱下头巾掷在地上说：“竟然破坏国家的根基!”14.B解析：B项“衬托出途中的清静”错,结合“欺”和注解可知,应为衬托了作者的失意。15.①视听结合,听蝉鸣,观蝶飞,画面灵动活泼。②以动衬静,蝉鸣蝶飞反衬出路途的静。③以乐衬哀,初

蝉数声,戏蝶一团,热闹的场景反衬出诗人内心的哀伤。解析：颔联“初蝉数声起,戏蝶一团飞”,“声”与“飞”是视听结合地描写动态、乐景;结合首联“树夹炎风路,行人正午稀”的环境之热,可知颔联以动衬静;结合写作背景“落第回家途中”可知颔联以乐衬哀。16

.（1）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（2）人生如梦，一樽还酹江月。（3）封狼居胥赢得仓皇北顾（4）执手相看泪眼，竟无语凝噎。17.B解析：画线句有三处语病，一是“不是……而是”并列关系不当；二是搭配不当，“功能”不能和“提高”搭配；三是不合逻辑，情感和手

法是诗歌表情达意功能得到发挥的前提。综合修改，B项最恰当。18.D解析：泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。根据前文可知，句子表达的是五七言诗在节奏和韵调方面

差距大，因此排除A、C项。从容舒缓：神色安闲，节奏缓慢。神色自若：神情态度仍和原来一样。“神色自若”不与“气度”搭配，而且“从容舒缓”能表现出读五言诗时，在神色、语调、节奏方面的特点，排除C项。发扬蹈

厉：指意气昂扬，精神奋发。厉兵秣马：喂饱马，磨快兵器，指准备作战。抑扬顿挫：(声音)高低起伏和停顿转折。轻重缓急：指事情有次要的、主要的、缓办的、急办的区别。19.C解析：这部分内容分析的是五七言古诗为何后来走向

不同道路的原因，而不是两者起源于民歌的原因，排除A、B项。C项和D项由第一句中的“五言和七言”决定了五言在前，七言在后，因此确定答案为C。20.D解析：A项“拜读”，敬辞,指阅读对方的文章;B项，“率先垂范”’指带头给下级或晚辈做

示范，敬辞，用于对方;C项，“不吝赐教”用于自己向别人征求意见或请教问题。21.农历五月初五；起源（或：由来、来由）；别称；习俗；划龙舟（或挂菖蒲、女儿回娘家、挂钟馗像等其他端午节活动均可）；影响（或：价值）解析：端午节是中华传统文

化中的重要部分，对此要有一定的了解。另外本题结合高考推断题型，利用图标来考查学生的逻辑思维能力，难度并不太大。①空对应的是“时间”，考生只需知道端午节的农历时间即可。②空根据图中“纪念屈原、曹娥、伍子胥等不同说法”推断，

对应的是端午节的起源。③空根据图中“龙舟节、五月节、五日节、诗人节”推断，对应的是端午节的别称。④空根据图中“包粽子、饮雄黄酒、系彩线”推断，对应的是端午节的习俗。⑤空与“包粽子、饮雄黄酒、系彩线”并列，也是一种习俗，“赛龙舟”。⑥空根据图中“世界非物质文化遗产”推断，对

应的是端午节的影响。22.写作指导：本题属于多则名言警句类材料作文题。在审题立意时，要抓住每则材料的核心继而综合三则材料进行立意。第一则材料中老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”意为天地人皆以自然为归依

，所以我们要服从、顺从自然，而不是去想着凌驾于自然之上；第二则材料中荀子所说之意为自然的运行有其规律，我们应顺应规律而不是去违背规律；雨果的话警示人类，如不吸取历史经验教训，自然的惩罚终会降临；最后一则材料则告诉我们，惩罚已经来临了。所以综合几则材料，本篇作文立意的中心点就在于阐述人

与自然的关系。