【文档说明】专题02 非连续性文本阅读（解析版）高一《新题速递·语文》（统编版必修下册）5月刊（适用于同步刷题）.docx，共(118)页，167.506 KB，由管理员店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

1专题02非连续性文本阅读一、（2021·天津北京师范大学静海附属学校高一月考）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：时下热播的、由作家猫腻创作的网络小说《庆余年》改编而来的同名电视剧，引发全网热议。除了改编尊重原著、表演到位、

制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点

，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天

地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。网络文学创

作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。——

摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》材料二：近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极

大地丰富了当代大众文学。中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中。一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。如莲青漪的《狼

毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。纵观当红的网络文2学作品，如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。这些作品的成功固

然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人

的处世方式、生活理念、美学追求，希望能更充分展现中华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。在这些方面，网络文学拥有观念上后来居上和技术上弯道超车的优势。可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧

和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和产业转化的日益成熟，这使其在传播

上具有巨大优势。网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都

与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。——摘编自陈定家材料三：中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。《

明朝那些事儿》尊重历史事实，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础上还原历史。《后宫·甄嬛传》《芈月传》等小说，或以真实的历史为依据展开飞驰的想象，或虚构一段模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。网络文

学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观

念重新观照传统文化。如《木兰无长兄》向《木兰诗》致敬，《将夜》中的夫子及其弟子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、3封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说《佛本是道》蕴含着“生命如同蝼蚁”的

观念，跳舞的小说弘扬“丛林法则”等。这样的创作动向值得警惕，并亟待及时纠偏。——摘编自周志雄《网络文学如何传承中华文化》1．下列对上述材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．网络文学创作过程中，作家们把中华传统

文化融入作品，模仿文学史上的经典进行创作，这种文学样式得以日益繁荣。B．许多网络文学作品的成功，离不开原作者对古典文学的酷爱，他们对古典诗词意境的借用和转化，得到读者的认可。C．新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，既推动了网络文学的快速

发展，又给传统文学注入了新的活力。D．网络文学在表现方式、语言形态、审美元素等诸多方面都超越了传统文学。2．下列说法中，不适合作为论据支撑材料二观点的一项是（）A．《悟空传》在保留原著精神的同时，对故事重新架构，对人物进行重新解读，贴合时代风格，是该作品的亮点。B．《明朝那些事儿》以史

料为基础，以年代和具体人物为主线，以个人观点讲述历史，是网络化历史叙事的代表性作品。C．《巫神纪》以传说中的“巫”为对象，结合中国神话传说与史前历史虚构了一个上古世界，是一部颇有民族文化特色的热血玄幻作品。D．《大江东去》用改革开放四十年站起来、富起来、强起来的题材制造了爽

点，剧情错杂，人物有血有肉，主题发人深省。3．根据材料，下列说法不正确的是一项是（）A．无论《诛仙》还是《将夜》，都在汲取传统文化营养的同时，将现代思想融入其中，对传统文化做出新的阐释。B．随着网络文学的发展，网络作家们不再只关注唯美语言和写作技巧这类浅层的形式，而更加注重对思想与精神的开

掘。C．如果网络作家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么他的作品将很难引发读者的情感共鸣。D．网络作家只要用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，就能创造出精品力作。4．请结合材料，简要分析材料

二的论证结构。45．传统文化对网络文学影响颇深，那么，网络文学如何“反哺”传统文化？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1．B2．D3．D4．①材料二采用总分式论证结构，②先提出“网络文学受到中华优秀传统文化滋养而日益繁荣

”这一观点，③然后从模仿经典或改造经典、还原和再造传统意境、网络文学的时代优势等三个方面，对这一观点进行论证。5．①继承传统文化。②创造性转化传统文化。③传播弘扬传统文化。④作家提高自身的传统文化修养。【分析】1．本题考查学生对文中内

容的理解和分析的能力。A．“网络文学创作过程中，作家们把中华传统文化融入作品……”错，材料二的原文为“一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中”，文中说的是“一些”，以偏概全。C．“新媒介的技术优势和市场

的资源配置优势，……又给传统文学注入了新的活力”错误。由材料二第六段“网络文学出现以来……网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活

力……”可知，给传统文学注入新活力的是“网络文学的表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等”，张冠李戴。D．“超越了传统文学”错误。由材料二原文为“给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创

作手段、审美元素………对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献”，曲解文意。故选B。2．本题考查学生概括分析文中相关论据的能力。材料二的中心论点为“日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学”。D．“《大江东去》用改革开放四十年站起来、富起来、强

起来的题材制造了爽点”，并没有体现出受到中华传统文化的滋养，所以不能作为材料二的论据。5故选D。3．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。D．“只要用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，就能创造出精品力作”错误。从材料

三最后一段“但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说《佛本是道》蕴含着‘生命如同蝼蚁’的观念，跳舞的小说弘扬‘丛林法则’等”可知，前后内容应该是转折关系，也就是说文学创作中的走偏问题是用现代观念重新观照传统文化时出现的值得警

惕的反面现象，并不是说“用现代观念重新观照传统文化”是解决问题的方法。故选D。4．本题考查学生概括和分析文章结构的能力。材料二共有6个自然段。从总体来看材料二采用的是总分式论证结构。依据原文第一段“近年来，网络文学持续

高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文学”，开门见山地先提出“网络文学受到中华优秀传统文化滋养而日益繁荣”这一总观点。接下来从以下三个方面来进行论

证。第2自然段为第一方面，第二段主要论述“中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源”；第3、4自然段为第二方面，第三段主要论述“通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一”；第四段主要论述“还原和再造传统文化中的经典意境，也

是网络文学的典型创作模式”；第5、6自然段为第三方面，第五段主要论述“在这些方面，网络文学拥有观念上后来居上和技术上弯道超车的优势”；第六段主要论述“还在于其数量的庞大和产业转化的日益成熟，这使其在传播

上具有巨大优势”。即可以概括为从模仿经典或改造经典、还原和再造传统意境、网络文学的时代优势等三个方面，对这一观点进行论证。5．本题考查学生理解和分析概括文中观点态度的能力。从材料一“将中华优秀传统文化

转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的‘精神血脉’，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣”可见，网络文学应该继承传统文化。6从材料二“通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文

化的重要途径之一”“还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式”。从材料三“中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化”可见，要创造性地转化传统文化。从材料二“网络文学对传统优秀文化

的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘”“网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势”更可见，网络文学能传播弘扬传统文化。从材料二“这些作品的成功固然各有原因

，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手”可见，要想反哺传统文化，作者必须提升自身的传统文化修养。二、（2021·重庆市万州第二高级中

学高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文

学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如柏

松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种

体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也

有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，试论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分3

3大类。其《序志》说：“原始以7表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加

以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自

觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈

文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行霈《中国文学史》）材料二：鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉

醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，

进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云署雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛

的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，

如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮

靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，8借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不

意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而

这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一

项是（）A．南朝时文学从学术中开始独立出来，与儒学、玄学、史学并立，已经非常接近我们今天所说的文学。B．曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，是文体辨析开始与文学自觉的标志。C．魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。D．文学自觉扩

大了文学的内容，创作者开始关注物象描摹，表现自然景物的感发，强调人生悲欢离合。7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．关于“文”与“笔”的区分，刘勰强调文需有韵，萧绎强调文之抒情并且注重语言形式美

。B．“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调可以借此超越权势与生命局限。C．“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验，是文学性明确与丰富的表现。D．“诗缘情而绮靡，赋体物

而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，标志着文学自觉的成熟。8．根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（）A．《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。B．郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，而是自然如此。C．蔡邕《

独断》等作品反映了早期的文体辨析的意识。9D．钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。9．材料一在论证上有何特点？请简要说明。10．曹操的《短歌行》充分体现了魏晋时期文学自觉的特征，请结合材料一、材料二相关论述，分析该篇作品对文学自觉的体现。【答案】6．C

7．D8．B9．（1）采用了总分的论证结构。文章开篇引出话题，然后从三个方面进行论述，论点明晰，结构清晰严谨。（2）论证方法多样。材料一中采用了例证法、引证法等，论证有力。（3）论证语言准确严谨，如“接近”“已经”“还不能算是”等词句。（答出任意两点即可）10．《短歌行》：（1）准确

而巧妙地运用了比兴手法，寓理于情，以情感人。（2）通过宴会的歌唱，抒了写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志，是曹操独特的生命体验的体现。（3）继承了《诗经》写实的特点，但情感内涵更个性化，在诗歌文学史上具有承上启下的作用。【分析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息

的能力。A．“南朝时文学从学术中开始独立出来……已经非常接近我们今天所说的文学”从我，张冠李戴，文中萧绎所说的“文”接近我们今天所说的文学。B．“曹丕《典论·论文》……是文体辨析开始与文学自觉的标志”错误，原文为“文体辨析可

以上溯至《汉书・艺文志》”，可知“曹丕《典论·论文》”不是文体辨析的开始。D．“强调人生悲欢离合”错误，“强调”有误，原文“既突出文章之价值，也强调文章可以使作者‘不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后’”，可知原文为“关涉”。故选C。7．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中

信息的能力。D．“标志着文学自觉的成熟”错误，无中生有。原文相关信息，“陆机‘诗缘情而绮靡’，明确主张诗歌应基于个人情感，而有‘绮靡’之美”。故选D。8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，而是自然如此”不能体现文

学自觉，郭象的10观点属于魏晋玄学的范畴。故选B。9．本题考查学生分析论证特点的能力。采用了总分的论证结构。“文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现”“所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立

的一个门类”“其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识”“再次，对文学的审美特性有了自觉的追求”，文章开篇引出话题，然后从三个方面进行论述，论点明晰，结构清晰严谨。论证方法多样。“汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中‘赵绾、王臧等

以文学为公卿’，所说的文学显然是指学术”“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”，可知材料一中采用了例证法、引证法等，论证有力。论证语言准确严谨，“他所说的‘文’已接近我们今天所说的文学了”“如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以

文体辨析是文学自觉的重要标志”，“接近”“已经”“还不能算是”等词句。10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心”，准确而巧妙地运用了比兴手法，寓理于情，以情感人。“对酒当歌，人生几何”，通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情

和统一天下的雄心壮志，这是曹操独特的生命体验的体现。继承了《诗经》写实的特点，但情感内涵更个性化，在诗歌文学史上具有承上启下的作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极有说服力地表

现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得后人借鉴的。三、

（2021·安徽滁州市·高一期中）阅读下面的文字，完成各题。材料一：屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体11系建筑中，屋顶素来是不受重

视的部分，除掉穹窿顶得到特別处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣，甚至用女儿墙把它隐藏起来。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在诗经里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的

屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明顶屋不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。（选自梁思成《中国建筑的特征》）材料二：中国建筑无艺术价值，

只可视为一种工业耳。此种工业，极低级而不合理，类于儿戏。（[英国]詹姆士·弗格森《印度及东方建筑史》）“不合理”是指屋顶的曲线轮廓；“儿戏”是指屋顶上列人物动物。天真，但不成熟。如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如

翚斯飞，君子攸跻。（《诗经·小雅·斯干》）若非孔子他老人家这么一挑一选，《诗经》势必会和任何时代的民间唱诵一样湮灭。我们也不会知道，屋顶原来早已在春秋时代的天空中勾画着充满魅力的弧线。上尊而宇卑，则吐水疾而霤远。（《周礼·考工记·轮人》）

顶盖上陡峭，檐沿处和缓，雨水落下便可以冲得更急更远，仿佛就是屋顶的写照。不过这部战国时代的古籍内所谈论的可是车篷盖，而非屋盖。既然没有更接近的例子，车篷就车篷，总算是根据。屋顶的弧度，在力学上可以将铺设的瓦片扣搭得更紧贴

；宽阔的出檐既保护着木构屋身，同时又避免地基受到雨水冲击而损坏。不过，经过实验，显示屋顶的坡度未必能够将雨雪冲得更远。所以除非是雨势大到无以复加，否则“吐水疾而霤远”的说法并不可靠。也许，我们可以从这个角度来看看屋顶。这种结构用材较短，故此选材

更为方便，预制装嵌，起造迅速。三角形的屋顶构架在坚固的承重墙上所构成的问题不大，对木框架的竖柱来说则会形成沉重的外推力。同时亦出现材料消耗过多的问题，而且限制了坡面的宽度。比例超乎寻常的大屋顶，如果坚持坡面的直线，反而会受

制于木材的长度和重量。又要屋顶大，又要撑得稳，最合理的办法就是采取将重力分散，逐步上升/下降的桁架结构。于是，鸟儿就展开翅膀来。除此之外，我们就只能够等待进一步的发现和更丰富的想象力了。（选自赵广超《不只中国木建筑》）12材

料三：我们的祖先早期显然是知道三角形的稳定性的，因而在建筑结构中有所运用，但随着时间的推移，三角形的作用不断退化、边缘化，甚至于消失。中国古代建筑当中存在这样一种现象，早期的科学观念和认识，到后期却被忘记、被疏忽，甚至消失了。其中必然存在一种意识形态，让我们祖先为了某种更崇高更伟大的目标，将某

些看上去合理有用的东西扔掉。湖北恩施的一处民居，已经斜得很厉害了，但里面仍有人住。房子暂时不会倒，只是因为斜得太厉害，怕屋檐出问题，居民就拿小棍子斜撑一下。中国古建筑维修的原因，通常不是因为建筑要倒，而是从外观上来看有一点倾斜，或导致

结构开裂，不太好看。中国古建筑看起来不大坚固，不大科学合理，缺少三角形稳定性的结构，但却有一个好处，那就是弹性非常大，很少倒塌，安全性很高。这个建筑总共没有多少柱子，其中一根柱子倒了，整座建筑却没有倒

。这和西方不一样，欧洲建筑若是柱子断掉，那么随之整个建筑都会倒塌。所谓三角形的稳定性，好处是不会歪斜，但如果出现歪斜了，那就会在瞬时间破坏。若从更大的角度着眼，这恐怕也是中国文明和西方文明的差别。中华文明虽然会出现很多问题，但其生命力极其顽强，几千年一直持续下来。中国

传统建筑为什么不喜欢三角形，不喜欢斜向构件，可能就是担心隐含的内在冲突及其可能导致的突然破坏。的确，斜梁斜柱很有斗争的意味。宋《营造法式》引用很多早期文献讲这个东西，所谓“忤”，忤逆的忤，是一个含有负面意义的词，“忤逆”指孩子对父母不恭，或下级

对上级不敬，在古代是很大的罪过。西式三角桁架就是忤的充分使用，非常科学、合理、省材料，受压受拉的结构分析很清楚。这符合西方文化的传统，毫无疑问，欧洲人是喜欢斗争的，与天地斗，与自然斗。英文中有“征服”这样一个词，爬到山顶是征服，打败一个人也是征服，战争胜利是征服，

吃下去一大堆肉也是征服。中文中很少讲征服，征服山，征服水，这在中国文化中是很愚蠢的想法。西班牙斗牛是一种继承古罗马习俗的娱乐活动，人与牛或牛与牛相斗就是“忤逆”的体现，中国虽然少数民族地区仍有斗牛的游戏，但是这种景

象是我们一般所不喜欢的。我们常常讲和谐社会，讲维持稳定，就是不希望斗争。（选自方拥《建筑文化中的三角形》）11．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（）A．在其他建筑体系中，屋顶都是草草处理，一向是不受重视。B．中国建筑素来都重视屋顶，很早就开始利用屋顶的装饰性。C．詹姆士·弗格森认为中国

传统建筑的屋顶弯曲，类于儿戏。13D．中国传统建筑很有弹性，一直排斥三角形的稳定性的结构。12．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．材料一和材料二都引用了《诗经》中的句子，但二者的作用却截然不同。B．依据《周礼·考工记·轮人》的记载，战国时代的车棚盖有

一定的弧度。C．早期的某些科学观念在中国古代建筑当中逐渐被遗忘，有一定的合理性。D．西方文化的传统中讲究“征服”的观念，这在中国文化中是愚蠢的想法。13．以上三则材料的侧重点有什么不同？请简要概括。【答案】11．B12．A13．材料一侧重介绍作为中国建筑中的装饰特征之

一的屋顶的特点。材料二侧重通过对比，介绍中国建筑中屋顶呈现弧度的科学依据，反驳某些西方学者的错误观点。材料三侧重揭示中国传统建筑抛弃“三角形的稳定性的结构”的深层原因。【分析】11．本题考查学生对文章内容

的理解和分析的能力。A．“屋顶都是草草处理”错误。由原文“在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹窿顶得到特別处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣，甚至用女儿墙把它隐藏起来”可知，原文说的是“除掉穹窿顶得到特別处理之外”，“一般坡顶”都

是草草处理，并不是“屋顶都是草草处理”。C．“……认为中国传统建筑的屋顶弯曲，类于儿戏”错误。由原文“‘不合理’是指屋顶的曲线轮廓；‘儿戏’是指屋顶上列人物动物。天真，但不成熟”可知，詹姆士·弗格森认为类于儿戏的应该是“

指屋顶上列人物动物”，“屋顶弯曲”是“不合理”。D．“一直排斥三角形的稳定性的结构”错误。由原文“我们的祖先早期显然是知道三角形的稳定性的，因而在建筑结构中有所运用，但随着时间的推移，三角形的作用不断退化

、边缘化，甚至于消失”可知，我们的祖先早期在建筑结构中对三角形的稳定性有所运用，但随着时间的推移，三角形的作用不断退化、边缘化，甚至于消失，所以并不是一直排斥三角形的稳定性的结构。故选B。12．本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。A．“

但二者的作用却截然不同”错误。材料一引用《诗经》中的句子“如鸟斯革，如翚斯14飞”，是为了说明屋顶装饰的壮丽，优美；由句子“我们也不会知道，屋顶原来早已在春秋时代的天空中勾画着充满魅力的弧线”可知，材料二引用《诗经》中的句子也是为了说明

屋顶装饰的壮丽，优美。所以二者的作用并不是截然不同。故选A。13．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。由材料一“屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的。当屋顶是四面坡的时候，屋顶

的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了”可知，材料一侧重介绍作为中国建筑中的装饰特征之一的屋顶的特点。由材料二“若非孔子他老人家这么一挑一选，《诗经》势必会和任何时代的民间唱诵一样湮灭。我们也不会知道，屋顶原来早已在春秋时代的天空中勾画着充满魅力的弧线”“顶的弧度

，在力学上可以将铺设的瓦片扣搭得更紧贴；宽阔的出檐既保护着木构屋身，同时又避免地基受到雨水冲击而损坏”“三角形的屋顶构架在坚固的承重墙上所构成的问题不大，对木框架的竖柱来说则会形成沉重的外推力。同时亦出现材料消耗过多的问题，而且限制了坡面的

宽度”可知，材料二侧重通过对比，介绍中国建筑中屋顶呈现弧度的科学依据，反驳某些西方学者的错误观点。由材料三“中国古代建筑当中存在这样一种现象，早期的科学观念和认识，到后期却被忘记、被疏忽，甚至消失了。其中必然存在一种意识形态，让我们祖先为了某种更崇高更伟大的目标，将某些看上去合理有用的东

西扔掉”“中国古建筑看起来不大坚固，不大科学合理，缺少三角形稳定性的结构，但却有一个好处，那就是弹性非常大，很少倒塌，安全性很高”可知，材料三侧重揭示中国传统建筑抛弃“三角形的稳定性的结构”的深层原因。四、（2021·合肥市第

六中学高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着社会经济的不断发展，越来越多的新业态、新品牌参与到市场竞争中来。今年全国两会期间，全国人大代表、舍得酒业生产基地副总经理余东带来了《关于进一步加强中华老字号保护和发展的

建议》议案，针对中华老字号保护给出了建议。余东经过调查研究发现，新中国成立初期，中华老字号企业约16000家，但是现存的只有1128家，其中又仅有10%也就是不到120家的企业蓬勃发展，40%的老字号勉强实现盈亏平衡。余东认为，中华老字号是历经几十年乃至数百年市场考验的商业和手工业中的佼佼

者，承载着独特技艺、精深服务理念和商业文化精髓，是我国弥足珍贵的自主品牌，是国家和民15族宝贵的无形资产。谈及导致中华老字号发展现状的原因，余东表示，一些老字号企业经营理念和机制比较陈旧，难以适应新时代的市场环境，

也缺乏竞争压力和意识。这导致企业业务下滑，业绩亏损，经营十分困难。“此外，还有一些成为不法商人抄袭利用的对象。再加上一部分中华老字号企业自身知识产权保护意识淡薄，甚至有的还没有注册商标，产品、商标被仿冒，假冒伪劣产品

一度泛滥，‘劣币驱逐良币’，种种原因，让许多中华老字号越来越势微声弱。”他说。（摘编自《余东代表：保护中华老字号引领“国潮”新消费》，“人民网”2021年3月9日）材料二：护国寺、大白兔、张小泉、片仔癀……这些耳熟能详的老字号是一代中国人的集体记忆，对许多人来说有着特殊意义。但是时

代在变，许多老字号却有些跟不上变化步伐。据有关数据，商务部认定的1128家中华老字号，只有10%的企业发展势头良好，40%能维持盈亏平衡，剩余50%都是勉强维持或者持续亏损。老字号往哪儿变？变成什么样？这些都是问题。老字

号不缺老主顾，缺的是新主顾。新主顾是谁？年轻人。只有让更多年轻人知道老字号，喜欢上老字号，老字号才能在不断变化的时代焕发新生机。也许有人不赞同老字号创新品，但是现实问题摆在老字号面前。对于有着几十年甚至上百年历史的老字号来

说，传承和发展是挑战。作为企业，老字号只有积极参与市场竞争、遵守游戏规则，才能贏得市场。有着优良历史文化底蕴的老字号，只要下决心、勇开拓，一定能在改革创新中生机勃勃。（摘编自张一琪《时代在变，老字号也要跟着变》，《人民

日报·海外版》2020年11月9日）材料三：随着“非遗牛年大集”的举办，一大批非遗老字号携传统年味新鲜“触网”，让消费者在线下单就能买到各地年货。北京东来顺的羊肉、天津桂发祥十八街的麻花、上海老城隍庙的梨膏糖、绍兴女儿红黄酒、云南宣威的火

腿、湖南白沙的黑茶等中华老字号美食都赶来了，还有老香斋的云片糕、沟帮子的熏鸡等地方传统年味，人们用手机就能一键买齐各地的年货。“春节是民俗活动和非遗实践最集中的时期，让年味更浓，让生活更美，让乡愁得到慰藉”，文化和

旅游部党组成员、中国非遗保护协会会长王晓峰表示，“非遗牛年大集”请大16家到“云”上赶集，为不能回乡的人搭建一座情归乡里的“云桥”，用非遗解乡愁，让“牛年”过得更有年味。（摘编自《老字号携传统年味“触网”：美食是乡愁最好的慰藉》，《人民日报

·海外版》2021年2月16日）14．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．基于社会经济不断发展背景下中华老字号的发展现状，全国人大代表余东提出《关于进一步加强中华老字号保护和发展的建议》议案。B．一些不法商人抄袭利用中华老字

号，仿冒产品、商标，造成假冒伪劣产品泛滥，这是导致老字号企业业务下滑、业绩亏损的关键因素。C．在不断变化的时代，有着优良历史文化底蕴的老字号既要传承，也要发展，因而需要下决心、勇开拓，在改革创新中获得新生机。D．“非遗牛年大集”利用春节这一特殊时期人们对家乡的思念，为不能回

乡的人搭建一座情归乡里的“云桥”，让美食成为乡愁最好的慰藉。15．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．全国人大代表余东肯定了中华老字号的独特技艺精深的服务理念和商业文化精髓，也肯定了中华老字号的品牌价值和精神价值。B．材料一和

材料二中的调查数据表明，商务部认定的1128家中华老字号只有不到120家企业发展良好，其余都是盈亏平衡或者持续亏损。C．材料二中列举的护国寺、大白兔、张小泉、片仔癀等老字号，能够唤起一代中国人的集体记忆，如今却无法满足年

轻人的需求。D．材料三列举中华老字号美食和一些地方美食参与“非遗牛年大集”，可见这样的“云”上赶集是中华老字号振兴的有效途径。16．老字号想要跟上时代步伐，从其自身角度看，应该如何做？请结合材料简要概括。【答案】14．B15．C16．①改变经营理念和机制，适应新时代的市场环境。②强化自身知识产权

保护意识。③扩展顾客群体，让更多年轻人知道老字号，喜欢上老字号。④增加竞争压力和意识，创新产品，积极参与市场竞争。17⑤利用互联网优势，让消费者在线下单就能买到老字号产品。【分析】14．本题考查学生理解分析材料内容

的能力。B．“一些不法商人抄袭利用中华老字号，仿冒产品、商标，造成假冒伪劣产品泛滥，这是导致老字号企业业务下滑、业绩亏损的关键因素”表述错误。材料一第四段写到“经营理念和机制比较陈旧，难以适应新时代的市场环境，也缺乏竞争压力和

意识。这导致企业业务下滑，业绩亏损，经营十分困难”，可知该选项曲解文意。故选B。15．本题考查学生概括分析材料内容的能力。C．“如今却无法满足年轻人的需求”表述错误，材料二只是说“只有让更多年轻人知道老字号，喜欢

上老字号，老字号才能在不断变化的时代焕发新生机”，并没有说老字号无法满足年轻人的需求。故选C。16．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。材料一指出，一些老字号企业经营理念和机制比较陈旧，难以适应新时代的市场环境，也缺乏竞争压力和意识。因此要改变经营理念，提高

竞争意识，适应新的市场环境。同时由于缺乏产权保护意识，导致假冒伪劣产品泛滥，因此要提高自身产权保护意识，维护自身合法权益。材料二指出老字号不缺老主顾，缺的是以广大年轻人为代表的新主顾。因此老字号企业需要打开年轻人的消费市场，让更多年轻人知道并

喜欢老字号。同时老字号也要勇于创新，在革新求变中焕发生机。材料三指出老字号需要借助互联网平台，让更多人的消费者实现网上下单，以促进老字号的蓬勃发展。五、（2021·安徽省怀宁中学高一月考）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无

讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三：美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落

在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美18与共的态势。美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人

人拥有的普泛的基础的美。红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着

中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性格刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人。这种女子大都活得

安详，待人谦和，且品行坚韧，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。（取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》）材料二薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。从第七回制药用药的叙述中

可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣

华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。他说：“这药丸可非同小可

，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内

热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真

情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷19香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺

牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“

冷人”面具去面对邪恶社会的人。（取材于刘再复《红楼人三十种解读》）材料三薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处。比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二

奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找

她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗

”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。比如

，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间

布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安

慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性

，拓宽了审美的艺术空间。20（取材于周思源《探秘集》）17．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．红楼女子之美是各美其美，美得适度，体现了一些古已有之的人文精神。B．红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美。C．材料二曹雪芹设计出以“冷香丸”治疗宝钗的“热

毒”，是一种精彩的写法。D．“冷香丸”对宝钗治疗内热外冷的分裂性格有益，对宝钗扭曲真实心性又有害。18．下列说法中不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的一项是（）A．内热外冷的分裂，使其世故。B．只能用假面对付虚假的世界。C

．把生命激情视为疾病。D．不曾像黛玉那样率性。19．下列说法中，证明宝钗不“奸”的理由，与文意不符的一项是（）A．去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。B．担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。C．认为金钏死不足惜，

是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。D．提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。20．对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，分析造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。【答案】1

7．B18．A19．C20．①从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真的人物”，人物形象不再单一、单薄。②从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。③从写作手法看，《红楼梦》运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形

象复杂化。【分析】17．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B．“只能用假面对付虚假的世界”“红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美”错误，原文材料一第四段为“有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不

同程度上以不同方式展示着中和之美”，是“有些女子”和“另一些女子”，选项范围扩大。21故选B。18．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A．“只能用假面对付虚假的世界”不是胡菊人先生的观点，原文材料二第三段“我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之

同情”，认为薛宝钗是大悲剧人物的内容在第三段。故选A。19．本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。C．“而不是讨好人”错误，原文材料三第三段“除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已”，有讨好人的嫌疑。故选C。20．本题考查学生理解文章内容，

筛选并整合文中信息的能力。解答本题应从文意入手，理解文中的观点和看法，抓住重点语句。材料一“其中所叙的人物，都是‘真’的人物”“红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界”，这是人物形象的真实塑造角度；材料二“以往的评‘红’者站在批判者的立场上”“而胡菊人先生则站在同情者的立场上”，可

见立场不同，评价不同；材料三“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性”，可见作者手法也影响了读者对人物的评价。可综合这些分析作答。六、（2021·安徽蚌埠市·蚌埠二中高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：近年来，文物“保护第一”的理念深入人心，各文博单位、科研院所等纷纷创新利用先进技术手段，为文物保护注入了活力。文物是不可再生的历史文化资源，预防性保护是提升文物保护水平的重要基础手段之一。目前，敦煌文物的保护已经从抢救性保护进

入预防性保护。在石窟内，工作人员应用科技手段，对温湿度、空气质量的变化情况实施全面监控。一旦数值超标，电脑系统及时亮起相应的红灯。管理人员会暂停该窟的开放，让它“休息”，避免“健康”文物因环境变化“生病”。蒲松龄

纪念馆的纸质文物“住”进了恒湿洁净高气密展柜，避免了因空气湿度和颗粒物浓度波动造成的纸质文物老化，也让馆藏文物在展示时依然能够得到有效保护。22随着人工智能的迅速发展，文物信息化平台将可以实现各种文物本体与环境数据的实时传送。文物保护与管理工作将在人工智能的科学化指引下，让文化遗产得到更加安全地

保护和全面地展示。数字化保护是提升文物保护利用的另一基础手段。它既让文物得到了有效保护，也增强了文化传播的效果。2017年，在养心殿关闭修缮期间，“发现·养心殿－－主题数字体验展”弥补了人们无法参观的遗憾。展览

设在端门数字馆，通过AI、VR、语音图像识别等技术，将传统文化与现代科技融合，让观众能够全方位体验“养心殿的一天”。数字化还可以让流失文物得以重生。为让因盗凿导致精品文物流失海外的天龙山石窟“重见天日”，太原市天龙山石窟博物馆与国内外多所高校、文博单位合作，历时六年，采集到100余件流失造像的三维

数据。2020年7月，“天龙山石窟数字复原展”云平台上线，11座主要洞窟以数字“虚拟”形式重现旧日盛颜。众擎易举，独力难成，文物保护离不开各单位的通力合作和技术的融合创新。2020年疫情期间，中国丝绸博物馆通过国家与地

方文物局在不同层面搭建的网上展示平台，把大量文物背后的知识通过“五个一”（一物、一文、一技、一例、一问）的形式推向观众。同时还组织国际学者联合推出了“世界丝绸动地图”项目，开创了以空间为切入点、通过丝绸讲述丝绸之路时空

规律的文物展示利用传播新模式。借助5G直播、数字化等新技术，文物资源得到有效保护，也在更广阔的领域中满足着人们的精神文化需求。我们期待在未来，科技不断创新发展，让文物保护拥有更坚实的依靠，也让穿越千年的文化得以永续保存，历久弥新。（摘编自刘喆《科技助力文物保护，让传统文化历久弥新

》，人民网2020年9月3日）材料二：所谓原生态，指的是一座文物建筑保持着从它的建造起到登录为受保护的文物止所获得的全部有意义的历史信息以及文化、科学和情感价值。而从受保护起，它就不允许再有实质性的改变。《威尼斯宪章》因此要求“不可以改动文物建筑的平面布局和装饰”，“各时代加在一

座文物建筑上的正当的东西都要尊重”，“任何一点不可避免的增添部分都必须跟原来的建筑外观明显地区别开来，并且要看出来是当代的东西”。而且，它还要求保护文物建筑的“传统的环境”，也不得搬迁文物建筑等。它说：“修缮的目的不是追求风格的统一。”因此，不可以为了文物建筑的风

格统一和构图完整而损害它们所携带的有意义的信息和它们的历史原真性，不允许造假占董，不允许作伪证。以假乱真是最大的错误。不要使文物23建筑“焕然一新”，那将意味着历史信息和文物价值的损失。建筑师出身的文物建筑保护工作者不能仅

仅从建筑风格的统一、功能的合理、形式的完美等自己职业习惯的角度，去评价文物的价值并且采取相应的措施。二战前夕，欧洲文物建筑的重要破坏者之一就是这样的建筑师。他们热衷于在修缮文物建筑时“做设计”，把它恢复成“理想的”或“应该的”样子，或者在废墟上重建他们自以为是的古建筑。其

结果是把真古董弄成了假古董，给人以完全错误的虚假的历史信息，失去了原有的文物价值。美国作家霍桑说：“翻新古迹的人，总是比毁灭古迹的人更加伤天害理。”（摘编自陈志华《文物建筑保护文集》）材料三：马踏飞燕在刚出土时是残缺不全的，再加上储存、搬

运不当等原因，它的损坏情况十分严重，于是被甘肃省有关部门送到了故宫博物院，交由著名青铜器修复专家赵振茂先生修复。当时，马的颈部有很多1平方厘米左右的小洞，马头和马尾的几缕鬃毛已经脱落。尽管如此，赵先生依然感叹古人的大胆设计和精湛技艺

。他在仔细查看马踏飞燕的缺损部位后，决心尽最大努力，让这件已然伤痕累累的文物珍品再现原有的风貌。修复时，赵先生首先将整件文物清理干净。将马头、马尾脱落的鬃毛清洗到茬口见新，然后用锡焊方法连接焊实。把马颈上的残缺洞孔清理干净后，用铜和锡焊补，把

洞孔填好，然后仔细磨平。有的纹饰之间有间断，修复时有些对不上了，他就用刻刀和小錾子修饰一下，使其连接通顺。修补后，赵先生又使用传统的做旧方法，做出地子及青铜的锈迹，让整个文物看不出一点儿修复的迹象。最后，赵先生看到腾空的三个马蹄的蹄心是空的，认为这可能会使马踏飞燕在展出时不太美观，他就凭借自

己多年的文物修复经验，把土和一些章丹红用胶调和好后，放入马蹄蹄心填满，使之修复后看上去和马踏飞燕原来的铸模泥土差不多。（摘编自《国家宝藏》）21．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．近年来，文物“保护第一”的理念深入人心，这为文物保护注入活

力，让文物保护拥有更坚实的依靠，传统文化得以历久弥新。B．文物价值指文物所具有的文化、科学和情感价值等，文物建筑保护既要保持它原有的平面布局和装饰，还要保护它“传统的环境”。C．霍桑认为，翻新古迹是给文物增添了不必要的部分，并且与原外观风格统

一，产生了虚假信息，这比毁灭占迹更加伤天害理。D．出于美观的考虑，赵先生调配出与马踏飞燕原有铸模泥土相似的材料，将其三个空马蹄24蹄心填满，虽技艺精湛，但这一做法欠妥。22．根据材料内容，下列说法不正确的一

项是（）A．文物是不可再生的稀缺资源，文物保护理念的提升可有效延长文物寿命，从抢救性保护到预防性保护是文保工作的一大进步。B．天龙山石窟的精品文物流失海外，该博物馆多方寻求技术合作，历时六年，利用百余件流失造像的三维数据“虚拟”复原了文物。C．文物建筑修缮中制造出假古董，有可能是保护工作

者陷入职业习惯误区的结果，但有目的的文物造假则是国法不容的犯罪行为。D．由于甘肃省有关部门在马踏飞燕的储存与搬运过程中方法使用不当，导致这一珍贵文物受损严重，不得不送到故宫博物院进行修复。23．下列做法既能保护文物，又能重现文物昔日盛颜的一项是（）A．监控敦煌洞窟，避免文物“生病”B．借助

“互动地图”创新文物展示传播模式C．建筑师修缮文物建筑时“做设计”D．青铜器专家赵振茂先生修复马踏飞燕24．修缮文物建筑与修复馆藏文物的理念有所不同，请结合材料二与材料三的内容分别简要分析。25．请简

要梳理材料一的行文脉络。【答案】21．B22．D23．D24．修缮文物建筑：要保持文物建筑的原生态（不允许有实质性的改变，不能损害文物建筑所携带的有意义的历史信息和历史原真性）。文物建筑的修缮不是为了追求风格的统一（新增添的

部分要与原建筑区别开来）。要保护文物建筑的传统环境。（答出两点即可）修复馆藏文物：修旧如旧，文物修复后要看不出一点儿修复的迹象。要再现文物原有的风貌。在不破坏文物整体感的前提下，力争更美观。（答出两点即可）25．首段领起全文，提出以先进技术手段为文物保驾护航。主体部分分三方面阐说，分别是

预防性保护为基础手段；数字化保护不但增强文化传播，还可以让流失文物得以重生；文物保护需要合力与创新。最后一段总结全文，新技术使文物得到有效的保护，使传统文化历久25弥新。【分析】21．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A

．“文物‘保护第一’的理念深入人心，这为文物保护注入活力”偷换概念，结合原文“各文博单位、科研院所等纷纷创新利用先进技术手段，为文物保护注入了活力”，是科技助力文物保护使这一工作充满活力，有更坚实的依靠。C．霍桑的话是针对

“二战前夕，欧洲文物建筑的重要破坏者之一就是这样的建筑师。他们热衷于在修缮文物建筑时‘做设计’，把它恢复成‘理想的’或‘应该的’样子，或者在废墟上重建他们自以为是的古建筑。其结果是把真古董弄成了假古董，给人以完全错误的虚假的历史信息，失去了原有的文物价值”，选项对霍桑的观点作了具体

化、绝对化的解读，于文无据。D．“但这一做法欠妥”与文意不符。结合“最后，赵先生看到腾空的三个马蹄的蹄心是空的，认为这可能会使马踏飞燕在展出时不太美观，他就凭借自己多年的文物修复经验，把土和一些章丹红用胶调和好后，放入马蹄蹄心

填满，使之修复后看上去和马踏飞燕原来的铸模泥土差不多”，原文对这一做法持肯定态度。故选B。22．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D．“由于甘肃省有关部门在马踏飞燕的储存与搬运过程中方法使用不当，导致这一珍贵

文物受损严重”错。结合原文“马踏飞燕在刚出土时是残缺不全的，再加上储存、搬运不当等原因，它的损坏情况十分严重”，马踏飞燕在出土的时候就是残缺不全的，“甘肃省有关部门”是文物的保护方，不属于失责方。故选D。23．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D．修复时焊实脱落的鬃毛、焊补洞孔，

都是对文物的保护。赵先生的修复工作使文物重现昔日盛颜。A．是保护文物，不是再现原有风貌；B．强调合作创新；C．文中反对这种做法。故选D。24．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。26材料二是关于修缮文物建筑的。它先说明什么是文物建筑的“原生态”，接着指出“而从受保护起，它就

不允许再有实质性的改变”，文章后面也说“不可以为了文物建筑的风格统一和构图完整而损害它们所携带的有意义的信息和它们的历史原真性”，总结出来就是要保持文物建筑的原生态；然后引用《威尼斯宪章》中的内容说明文物建筑修缮注意的事项，如“任何一点不可避免的增添部分都必须跟原来

的建筑外观明显地区别开来，并且要看出来是当代的东西”“修缮的目的不是追求风格的统一”，可见文物建筑的修缮不是为了追求风格的统一；“它还要求保护文物建筑的‘传统的环境’，也不得搬迁文物建筑等”，可见要保护文物建筑的传统环境。材料三是关于修复馆藏文物的。材料以著名青铜器修复专家赵振茂先生修复

马踏飞燕为例来说明修复馆藏文物的理念。如“修补后，赵先生又使用传统的做旧方法，做出地子及青铜的锈迹，让整个文物看不出一点儿修复的迹象”，可见修复这类文物要修旧如旧，文物修复后要看不出一点儿修复的迹象；还有“赵先生看到腾空的三个马蹄的蹄心是空

的，认为这可能会使马踏飞燕在展出时不太美观，他就凭借自己多年的文物修复经验，把土和一些章丹红用胶调和好后，放入马蹄蹄心填满，使之修复后看上去和马踏飞燕原来的铸模泥土差不多”，可见修复理念是在不破坏文物整体感的前提下，力争更美观。25．本题考查学

生分析文章结构和思路的能力。材料一第一段首先说“文物‘保护第一’的理念深入人心，各文博单位、科研院所等纷纷创新利用先进技术手段，为文物保护注入了活力”，这是领起全文，提出以先进技术手段为文物保驾护航。接着以敦煌文物保护和蒲松龄

纪念馆的纸质文物为例，论述“预防性保护是提升文物保护水平的重要基础手段之一”。再从数字化保护的作用的角度论述“数字化保护是提升文物保护利用的另一基础手段。它既让文物得到了有效保护，也增强了文化传播的效果”，并以“发现·

养心殿－－主题数字体验展”弥补了人们无法参观的遗憾为例加以论述；数字化保护还能“让流失文物得以重生”，并以天龙山石窟“重见天日”为例加以论证。然后指出“众擎易举，独力难成，文物保护离不开各单位的通力合作和技术的融合创新”，并以中国丝绸博物馆的做法为例加以论证。这是从三方面

论述数字化保护的意义。最后总结全文，“借助5G直播、数字化等新技术，文物资源得到有效保护，也在更广阔的领域中满足着人们的精神文化需求”，新技术使文物得到有效的保护，使传统文化历久弥新。七、（2021·福建高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。27材料一：跟旧版相比，第12版《新华字典》收

录“初心”“点赞”“粉丝”“刷屏”“截屏”“二维码”等100多个新词，还增补了“卖萌”“拼车”“拼购”“被会员”等50个字词的新义新用法。这些“网感”十足的新词新用法，不仅代表着当下人们的生活状态与精神面貌，也在一定程度上反映着社会文化环境的变化。“流行的未必都能成为经典，真正拥有

生命力的语言要经得起时间的考验。”有人认为，《新华字典》应当保证收录信息的绝对权威性与严肃性，一些网络词汇实用性不高，很可能就是一阵风，过不了多久就不再使用了，将昙花一现的网络新词收录意义并不大。收录哪些网络词语、以何种标准收录，需要仔细甄别、审慎思考。对此，第12版《新华字典》责任编辑

宿娟说，这次添加的是“点赞”“刷屏”“截屏”等与当下生活息息相关的词汇，运用十分广泛，并且已经稳定，所以才收录进来。不可回避的是，当下网络用语也存在泥沙俱下的问题，粗鄙、低俗、浮夸语言并不鲜见。在田立新看来，由于网络“虚拟社区”和“自媒体缺少把关人”的特性，一些格调不高、品位低下甚至低俗的语言充

斥网络，网络低俗语言已到了非治理不可的程度。有专家表示，对于网络语言，既要宽容也不能纵容，语言规范要因势利导，分清语言使用的场合，针对不同性质、不同用途的网络语言采取不同的措施：涉及社会公共和大众传播领域的，应严格规范；私人领域和有人际传播范围限制的可以顺其自然；互联网平台应履行净化语言

传播环境的主体责任，对平台内容进行监管引导等。值得关注的是，第12版《新华字典》顺应移动网络发展潮流，首次实现应用程序和纸质图书同步发行，正文每页都附有二维码，读者可以用手机扫码看书写笔画、听正确读音。业内人士指出，“纸书十二维码”的形式实现了媒体融合的二次升级，让文字有了声音，让笔画有

了动态，看听结合，动静相伴，减少了阅读障碍，让纸书活起来了，更容易激发孩子的学习兴趣。此外，新版字典还首次使用冷激光打码技术，通过一书一码，让每本字典都有电子“身份证”，为读者提供防伪查询、物流追溯、资源链接等增值服务。（

摘编自李雪钦《网络语言为汉语增添活力》）材料二：语言是社会的产物。语言的流变，最直观、最生动地体现了时代发展、社会变迁、文化脉动。从风云激荡的国际社会到惠及民生的国家政策，从影响广泛的热点事件到人们身边的大事小事……年度流行语像一面镜子，映照出每年社会的波澜壮阔，也折射出普通大众

的喜怒哀乐。可以说，年度流行语中隐藏着“民生密码”。28流行语中记录了人们的生活痕迹。透过年度流行语，可以对过去一年中的民生百态进行解读。比如，作为疫情期间居家上网课孩子代称的“神兽”，标注了这段特殊时期师生“云上

课”的历史，也记录了广大家长使出各种招数、“熊孩子斗智斗勇”的经历；“直播带货”更是与日常生活息息相关，很多人通过加入“直播带货”获得新的职业身份，也有不少人因此而频频“剁手”。流行语还是社会心态的晴雨表。一方面，越来越多传

递正能量的流行语当选年度“热词”，体现出当今社会大众积极向上的精神风貌。如“逆行者”“飒”展现出中国人民面对生死考验时坚守岗位、不畏艰险的优秀品质，也寄托着普通群众对英雄的敬佩和赞美。另一方面，流行语反映了人们对现实的思考，包含

着人们的期待、疑惑、自嘲等种种情绪，同时凸显出社会中存在的问题。如“内卷”被用来指各行各业内部的非理性竞争。发展中出现停滞阶段很正常，关键是要有效地进行理性竞争，这就需要相关行业正视非理性的“内卷”现象，积极探索“去内卷化”的改革之路。因此，流行语可谓收集研究舆情民意的重要信息库，读懂流行语中隐藏

的“民生密码”，把握社会思潮的风向标，方能准确体察舆情，更精准地服务大众，帮助他们排忧解难。在流行语的使用上，政府和群众的互动日益增多，越来越多的“民生密码”正在被识别。可以看到，目前流行语已经呈现出双向流动的倾向，既有从政府话语体系

进入民间的语言，也有从民间语汇向官方语汇的靠拢。如今年入选十大流行语的“人民至上，生命至上”和“双循环”，就是从党和国家领导人的讲话及政府文件中出现，进入大众视野，成为全民“热词”；“任性”一词曾被写入政府工作报告，

剑指权力使用乱象。官方与民间语系的良性互动，有利于倾听民意，凝聚共识，激发改革动能，实现最大公约数。年度流行语，难以涵盖所有的民生领域，但能从侧面反映出人们的部分心声。政府有关部门应积极从中读懂民生诉求，破解“民生密码”，及

时吸纳建设性意见，正视流行语中折射出的问题与挑战，更好地满足人民群众对美好生活的向往，激发更多向上向善的社会正能量。（摘编自乔彩《读懂流行语中的“民生密码”》）26．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．

“初心”“点赞”“粉丝”等词语与当下生活息息相关，反映了社会文化环境的变化，被第12版《新华字典》收录。B．有人对第12版《新华字典》收录“点赞”“刷屏”“截屏”等词提出质疑，认为这些词汇实用性不高，很可能就是一阵风。29C．网

络用语中存在一些粗鄙、低俗、浮夸的语言，这与网络“虚拟社区”和自媒体“缺少把关人”的特性有关。D．第12版《新华字典》实现了媒体融合的二次升级，采用冷激光打码技术，一书一码，方便了读者进行防伪查询。27．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果要了解“拼车”“拼

购”等词语的意义，仅查看旧版《新华字典》是不够的，因为有些词语的意义和用法是发展变化的。B．私人领域和有限制人际传播范围网络语言的发展前途有两种，一是消失，一是被接纳，这取决于网络语能否经得起时间的考验。C．“任性”一词属于政府话语体系进入民间的语

言，体现了政府对权力使用乱象的重视，有利于凝聚共识。D．年度流行语呈现出双向流动的倾向，政府有关部门应积极从中读懂民生诉求，民众也可以从中了解到有关政策方向。28．下列说法中，不适合作为论据来支撑“流行语还是社会心态的晴雨表”观点的一项是（）A．“打工人

”入选年度流行语，反映了时代对劳动者的尊重和认可。B．“凡尔赛文学”更多是社交场合中的一种“伪精致”。C．“人民至上、生命至上”贯穿了整个抗疫过程，见证的是以人为本的国家精神。D．“云监工”，无数人以这种方式见证了火神山和雷神山医院的建造。29．请你

结合材料写一段话，建议《新华字典》下一版编委收录“逆行者”一词。要求：语句通顺，不超过90个字。【答案】26．B27．C28．D29．①“逆行者”展现出中国人民面对生死考验时逆流而上的优秀品质，反映当下人们的精神面貌；②它还适用广泛，可适用于其他一切生死考验时逆

流而上的人们，并具有一定的稳定性。【分析】26．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。30B．“认为这些词汇实用性不高，很可能就是一阵风”错。由原文“有人认为，《新华字典》应当保证收录信息的绝对权威性与严肃性，一些网络词汇实用性不高，很可能就是一阵风，过不了多久就不再使用了，将昙

花一现的网络新词收录意义并不大”可知，原文是“有人认为”，只是表明他们的观点，但并没有说“点赞”“刷屏”“截屏”等词语“实用性不高，很可能就是一阵风”。故选B。27．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C．“‘任性’一词属于政府话语体系进入民间的语言”错。由原文“‘任性’一词曾被写

入政府工作报告，剑指权力使用乱象”可知，文中“‘任性’一词曾被写入政府工作报告”说明“任性”属于从民间语汇向官方语汇的靠拢。故选C。28．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“流行语还是社会心态的晴雨表

”体现在两个方面：一方面，越来越多传递正能量的流行语当选年度“热词”，体现出当今社会大众积极向上的精神风貌。另一方面，流行语反映了人们对现实的思考，包含着人们的期待、疑惑、自嘲等种种情绪，同时凸显出社

会中存在的问题。A．“反映了时代对劳动者的尊重和认可”体现的是当今社会大众积极向上的精神风貌，反映社会心态。B．“‘凡尔赛文学’更多是社交场合中的一种‘伪精致’”包含的是嘲讽的情绪，反映社会心态。C．“见证的是以人为本的国家精神”体现的是当今社会大众积极向上的精神风貌

，反映社会心态。D．“‘云监工’，无数人以这种方式见证了火神山和雷神山医院的建造”没有明确表明社会心态。故选D。29．本题考查学生理解文中重要概念的含义、筛选并整合信息的能力。原文说“如‘逆行者’‘飒’展现出中国人民面对生死考验时坚守岗位、不畏艰

险的优秀品质，也寄托着普通群众对英雄的敬佩和赞美”，由此可知，“逆行者”展现出中国人民面对生死考验时逆流而上的优秀品质。原文说“这次添加的是……的词汇，运用十分广泛，并且已经稳定，所以才收录进来”，可31从“逆行者”的意义和稳定性方面来阐述，说明它还适用广泛，可适用于其他一切生死

考验时逆流而上的人们，并具有一定的稳定性。八、（2021·邯山区新思路学本文化辅导学校高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在2020年我国新冠肺炎疫情防控最吃紧的时候，一批智能制造标杆企业凭借自动化生产线、智能工厂、网络运维平台等优势，率

先实现复工复产，不仅增强了全社会抵御突发事件的韧性，也为市场主体平稳运转、产业链供应链的稳定发挥了坚实的保障作用，充分体现了智能制造强大的潜力。习近平总书记强调，“我们要顺应第四次工业革命发展趋势，共同把握数字化、网络化、智能化发展机遇”。智能制造是新一代信息技术与先进制造

技术的深度融合，是数字化、网络化和智能化等的共性使能技术，在制造业产品设计、生产、物流、服务等价值链各环节中的扩散和应用，是贯彻新发展理念、引领高质量发展的重要实践。“十三五”时期，我国智能制造发展成效显著，在一些关键领域，包括高精密光纤激光切割机床等一批技术装备

实现了突破，具备了与国际水平同台竞争的条件。展望未来，我们要进一步把握发展机遇，以智能制造赋能我国经济高质量发展。制造业是实体经济的主体。我国制造业量大面广、水平不均衡的特征，决定了智能制造既需要在关键核心领域取得突破，更需要

扩散至整个制造业体系当中。但由于其前沿与基础知识属性，智能制造在扩散中往往面临信息不对称、外部性等市场失灵的困境。破解这一难题，需要更好发挥政府的作用，进一步完善智能制造规划引领，明确各级政府与相关单位职责，引导中央固定资产投资围绕基础性、战略性和全局性领域开展布局，调动各地各

方面积极性共同制定发展目标，发挥好政府引导、市场主导、社会协同的合力。促进智能制造赋能高质量发展，关键要进一步发挥市场主体作用。智能制造在面向不同制造领域的扩散过程中，往往面临二次开发，但由于广大中小企业缺乏技术和资金，扩散过程遇到一些阻力。对此，需要进一步鼓励产业联盟以及金融机构参与到项目中来

，发挥好市场的决定性作用。一方面，产业联盟是促进智能制造在细分行业扩散的重要抓手，需要进一步探索其在标准制定、成果转化等方面的作用，进而培育更多以推广智能制造为导向的产业联盟。另一方面，还需要支持金融创新，鼓励银行等机构对技术先进、优势

明显、带动和支撑作用强的项目优先给予多种形式支持。促进智能制造赋能高质量发展，还需要进一步加强人才队伍建设。长期以来，我国智能制造人才队伍存在结构性缺口：高精尖人才较少，难以服务于不同领域的制造业企业，存

量32人才队伍质量也难以满足转型升级有关需求。“创新的事业呼唤创新的人才”。加强学科体系和人才培养体系建设，并鼓励行业龙头企业参与职业教育办学，完善智能制造各关键领域人才梯队建设，才能促进高精尖人才大量涌现，高水平技术与管理人才不断汇聚。继续让智能制造在高质量发展中引领方向，推

动制造业产业模式和企业形态实现根本性转变，就一定能促进我国产业迈向全球价值链中高端。（摘编自《以智能制造赋能高质量发展》）材料二：这段时间，互联网巨头企业相继投入大量资源入局生鲜社区团购，“社区团购”成为互联网行业及资本市场热议

的话题。各大互联网巨头企业利用海量数据、先进算法和雄厚资本，研究如何拿下社区的生鲜团购。前不久，一些互联网技术公司运用前沿技术破解科技难题，这深刻启示我们：互联网累积的数据和算法，除了流量变现，还有另一种打开方式，即促进科技创新。今年以来，美国接连在芯

片上制裁中国科技企业，攻克关键技术领域的“卡脖子”难题，成为举国上下的关切。互联网巨头拥有雄厚的财力、大量的数据资源、领先的数字技术，人们期待巨头们不仅能在商业模式上进行创新，更能承担起推进科技创新的责

任。当然，互联网企业也有生存的压力，也需要获得投资回报，科技创新并非要求企业不赚钱。中国14亿人口、4亿中等收入群体构成了超大规模消费市场，这不仅为商业模式创新提供了沃土，更为科技创新提供了得天独厚的条件。超大规模市场，可以为科技创新产品提供广阔销路，从而摊薄科技创新的成

本，如果我们的互联网巨头具有更多超越性追求，能够运用数字化技术探索未知、拓展人类知识疆土，再与超大规模市场结合，将会产生巨大的科技创新势能。依靠硬核科技，让企业站上价值链顶端，让国家竞争力、自主性更强，让人类的知识边界更大，不是更“香”吗？习近

平总书记反复强调，要把原始创新能力提升摆在更加突出的位置，努力实现更多“从0到1”的突破。掌握着海量数据、先进算法的互联网巨头，理应在科技创新上有更多担当、有更多追求、有更多作为。别只惦记着几捆白菜、几斤水果的流量，科技创新的星辰大海、未来的无限可能性，其实更令人心潮澎湃。（摘编自《互联网巨头别只

惦记着几捆白菜》）30．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．智能制造企业拥有自动化生产线、智能工厂、网络运维平台等优势，能在新冠肺炎疫情防控最吃紧的时候率先实现复工复产。33B．智能制造是新一代信息技术与先进制造技术的深度融合，是贯彻新发展理念、引领高质量发展的重要实践

，其发展机遇要把握好。C．目前，各大互联网巨头企业利用海量数据、先进算法和雄厚资本，拿下社区的生鲜团购，改善了居民生活，也应该加以鼓励。D．互联网企业要有更多超越意识，他们的社会担当应体现在对令人心潮澎湃的科技创新的追求和推进上，而不用想方设法赚钱

。31．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A．智能制造具有强大的潜力，表现在能增强全社会抵御突发事件的韧性、保障市场主体平稳运转以及使产业链供应链保持稳定等方面。B．由于许多中小企业缺乏技术和资金，智能制造的扩散过程会遇到一些阻力，有必要探索产业联盟在标准制定、成果

转化等方面的作用。C．美国接连在芯片等领域制裁中国科技企业，中国举国上下期待互联网巨头们能攻克关键技术难题，进而承担起推进科技创新的责任。D．我国智能制造在一些关键领域实现了突破，具备国际水平同台竞争的条

件，给互联网巨头的科技创新提供了成功的范例。32．下列各项中，不适合作为正面论据来支撑材料二观点的一项是（）A．阿里巴巴建立阿里巴巴达摩院，致力于探索科技未知。B．百度等公司启动无人驾驶汽车研发计划。C．华为等公司致力于研发国产芯片。D．某互联网企业

进军房地产行业。33．假如你是某互联网企业策划部经理，根据材料内容，你认为互联网巨头如何实现更好的发展？34．请简要梳理材料一的行文脉络。【答案】30．B31．C32．D33．①互联网巨头要把原始创新能力的提升摆在更加突出的位置，利用其掌握的海量数据、

先进算法进行科技创新，努力改变我们在核心技术上受制于人的被动局面。②互联网巨头要在探索未知、拓展人类知识疆土上下功夫，利用超大规模消费市场来摊薄科34技创新的成本。34．①文章首先由一批智能制造标杆企业能在新冠肺炎疫情防控最吃紧的时候率

先实现复工复产，说明智能制造的重要性。②接着阐述智能制造的特点：是新一代信息技术与先进制造技术的深度融合，是数字化、网络化和智能化等的共性使能技术。③最后论述促进智能制造发展的途径：既需要在关键核心领域取得突破，更需要扩散至整个制造业体系当中；要进一步发挥市

场主体作用；进一步加强人才队伍建设。【分析】30．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A．“智能制造企业拥有自动化生产线、智能工厂、网络运维平台等优势”错误。由原文“一批智能制造标杆企业凭借自动化生产线、智能工厂、网络运维平台等优势，率先实现复工复产”可知，“拥有自动化

生产线、智能工厂、网络运维平台……”的是“一批智能制造标杆企业”，而不是所有的“智能制造企业”。C．“也应该加以鼓励”错误。由原文“互联网巨头拥有雄厚的财力、大量的数据资源、领先的数字技术，人们期待巨头们不仅能在商业模式上进行创新，更能承担起推进科技

创新的责任”可知，原文强调互联网巨头企业“理应在科技创新上有更多担当有更多追求、有更多作为”。D．“而不用想方设法赚钱”错误。由原文“互联网企业也有生存的压力，也需要获得投资回报……”可知，并不排斥互联网企业

赚钱，而是强调互联网企业应“依靠硬核科技，让企业站上价值链顶端”来赚钱。故选B。31．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。C．“举国上下期待互联网巨头们能攻克关键技术难题”是错误的。由原文“美国接连在芯片上制裁中国科技企业，攻克关键技

术领域的‘卡脖子'难题，成为举国上下的关切”可知，并没有指明“期待”的只是“互联网巨头们”。故选C。32．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是互联网巨头“理应在科技创新上有更多担当、有更多

追求、有更多作为”。房地产行业属于传统产业，科技创新有限。因此“某互联网企业进军房地产行业”不能作为正面论据来支撑材料二的观点。35故选D。33．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。原文说到互联网巨头企业相继投入大量资源入局生鲜社区团购，“社区团购”成为互

联网行业及资本市场热议的话题，各大互联网巨头企业利用海量数据、先进算法和雄厚资本，研究如何拿下社区的生鲜团购，前不久，一些互联网技术公司运用前沿技术破解科技难题。今年以来，美国接连在芯片上制裁中国科技企业，攻克关键技术领域的“卡脖子”难题，成为举国上下的关切。互联网巨头拥有雄厚的财力、大量的数

据资源、领先的数字技术，人们期待巨头们不仅能在商业模式上进行创新，更能承担起推进科技创新的责任。从而可知，互联网巨头要把原始创新能力的提升摆在更加突出的位置，利用其掌握的海量数据、先进算法进行科技创新，努力改变我们在核心技术上受制

于人的被动局面。原文说到互联网企业也有生存的压力，也需要获得投资回报。中国14亿人口、4亿中等收入群体构成了超大规模消费市场，这可以为科技创新产品提供广阔销路，从而摊薄科技创新的成本，如果互联网巨头要运用数字化技术探索未知、拓展人类知识疆土，再与超大规模市场结合，将会产生巨大的科技创新势能。从而

可知，互联网巨头要在探索未知、拓展人类知识疆土上下功夫，利用超大规模消费市场来摊薄科技创新的成本。34．本题考查学生梳理材料行文脉络、筛选概括文本信息的能力。第一段说到在我国新冠肺炎疫情防控最吃紧的时候，一批智能制造标杆企业凭借自动

化生产线、智能工厂、网络运维平台等优势，率先实现复工复产，从而说明智能制造强大的重要性。第二段，由习近平主席的话切入，从而阐述智能制造的特点：是新一代信息技术与先进制造技术的深度融合，是数字化、网络化和智能化等的共性使能技术。第三段说到制造业是实体经济的主体，并且我国制造业存在

量大面广、水平不均衡的特征，决定了智能制造既需要在关键核心领域取得突破，更需要扩散至整个制造业体系当中。第四段说到促进智能制造赋能高质量发展，关键要进一步发挥市场主体作用。第五段说到促进智能制造赋能高质量发展，还需要进一步加强人才队伍建设。所以材料一首先由一批智能制造标杆企业能在新冠肺炎疫情防

控最吃紧的时候率先实现复工复产，说明智能制造的重要性；然后阐述智能制造的特点；最后论述促进智能制造发展的三个途径。九、（2021·湖北高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学想象和虚构不能脱离

现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方36面。现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能

够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识

上出错；有的作品的想象和虛构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现

实逻辑。他写格里高尔成了甲虫，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿

点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。（摘编自陈培浩《想象与虛构的可能和限度》）材料二：在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上

的更高级的“真实”。经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙

悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论

。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主37题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马

行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变

上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历

史的必然要求。我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，能看到多样态形式下，那深层次的真实逻辑。（摘编自刘江玲《浅谈文学的“真实

”》）材料三：不论是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面，前者指的是现实社会的政治、经济、文化等各方面的物质实体与真实存在，后者指的是文学主体基于个人化的

审美感知和内心体验而产生的真实经验。自然，任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论证与寻找，其实意义甚微。我们对于文学作品的

评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的“文学真实”复合体，正如弗拉基米尔•纳博科夫在《俄罗斯文学讲稿》中说过的那样：“对于一个天才作家来说，所谓的真实生活是不存在的：他必须创造一个真实以及它的必然结果。”（摘编自教鹤然《“文学真实”的维度》）3

5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反映真实的现实生活。B．在文学作品中，真实的生活是不存在的，因此将文学形象与现实世

界建立某种必然性联系的做法意义不大。38C．现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所历的真实生活，后者则是经过作者再创造的生活。D．三则材料虽然各自的侧重点有所不同，但都认为文学创作要基于现实生活，同时又要对现实生活进行加工提炼。36．根据材料

一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A．现实经验分两种，一种是某个人经历的现实，一种是无数人共同经历的普遍性现实，而后者往往更能引起社会共鸣。B．作者在创作历史题材的文学作品时，可以虚构和想象，但是必须要遵

循“现实逻辑”的原则，要充分考虑当时的环境特点。C．穿越类作品以及科幻类作品虽然明显不符合生活真实，但它们是一种浓缩了生活真实的高度艺术真实，因此十分流行。D．要使一部作品具有“文学的真实性”，不能只依靠文学作品所反映的内容，还要依靠各种表达技巧，如夸张想象等。37．下列各项中，不属于

体现“文学的真实性”的一项是（）A．《雷雨》中鲁侍萍备受欺辱压迫，被赶出周公馆后尝尽人间酸辛，在雷雨夜彻底绝望之后别无选择地陷入疯狂。B．《项羽本纪》中项羽没有采纳谋士的建议在鸿门宴上杀死刘邦，给了刘邦反击

的机会，结果兵败垓下，在乌江畔自刎而死。C．《三国演义》中诸葛亮足智多谋，妙计无数，他草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌，贏得了后人的赞誉。D．《哈姆莱特》中哈姆莱特在父亲被谋杀之后，担起重整乾坤的重任，优柔的性格使他在复仇中迟疑，最终付出生命的代价。38．材料二在论证上有哪些特点？请简要

说明。39．《窦娥冤》的结尾体现了“文学的真实性”吗？为什么？请结合材料阐述理由。【答案】35．D36．C37．B38．①开头提出中心论点，观点鲜明；②全文采用“总分总”的论证结构，严谨周密；③运用了例证法，论据典型，有

说服力。3939．《窦娥冤》结尾运用了浪漫主义的手法，结局通过窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案等情节表明作者对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的

真实”。【解析】35．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A．“如实”错，原文有“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的”“现实关怀是指作

品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱”，这些都表明，“如实”反映真实生活不正确。B．“在文学作品中，真实的生活是不存在的”错，原文是“任何文学作品都是‘现实真实’与‘经验真实’的复合体”，可见选项说法错误。C．“作者所见所历”错，原文有“现实经验不仅是某个人经历的现实，

而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实”“在文学创作理论中，有‘艺术真实’与‘生活真实’这两个概念。‘艺术真实’是对‘生活真实’的高度提炼，是另一层次上的更高级的‘真实’”。故选D。36．本题考查学生理解概括文本信息的能力。C．“因此十分流行”强加因

果，原文只是说“在阅读文学作品时……还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的‘真实性’，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实”，但是并为提到这类作品流行的原因。故选C。37．本题考查学生理解文中

重要概念的含义的能力。B．选项表述的项羽的结局是历史上真实的结局，没有经过艺术加工，是“历史真实”。不能体现“文学的真实性”。故选B。38．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第一段就指出“‘艺术真实’是对‘生活真实’的高度提炼，是另一层次上的更高级的‘

真实’”，亮出观点。接着分说艺术真实为什么是对生活真实的提炼，艺术逻辑与生活逻辑的关系，最后再次总结“文学艺术是‘真实’的”，采取了总分总的结构论证。40论证方法上“在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文

学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的‘真实性’”，采用例证法，论据典型，有说服力。可见，这段文字运用总分总的论证结构，采用例证法，使论证严谨周密，有说服力。39．本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力以及个性化解读的能力。《窦娥

冤》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。首先考生要找到“文学的真实性”指什么，材料二有“经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真”

。由此可见，“文学的真实性”可能不符合现实生活的“真”，但一定能够反映“对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真”。而《窦娥冤》结尾运用了浪漫主义的手法，结局是窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明

事实，为窦娥昭雪了冤案。窦天章替女伸冤，这种处理虽然不符合“生活的真实”，但表现了善恶有报的思想，是对封建统治的强烈控诉和根本否定，它源自生活又高于生活，具有真正的现实关怀，是一种“文学的真实”。十、（2021·湖

北高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：网络直播最早始于2005年，真正兴起于2014年，YY、斗鱼、虎牙、映客等主流直播平台围绕游戏、秀场等内容布局泛娱乐直播业务。之后，以生活分享、即时娱乐为主要内容的快手、抖音在移动终端时代迅速占领中国市场。阿里也嗅到网络直

播潜藏的巨大商机，陆续签下一批当红主播。2016年6月，张大奕直播首秀，观看人数超过41万，成交额近20000万元，刷新淘宝直播销售导流记录，直播电商初露锋芒。2017年10月，淘宝直播一姐“薇娅Viya”直播五小时带货7000万元。20

18年快手电商节，“散打哥”一天带货1．6亿元；2018年“双十一”期间，抖音直接转化销售额达到2亿元。到2019年，直播经济发展愈显火爆，不仅淘宝、快手、抖音继续争夺直播带货的主阵地，其他平台也纷纷跑步入场：电商平台如京东将“京东直播”提至App首页，拼多多开通“多多直播”；

内容社区如小红书、大众点评开通直播功能等，众多电商平台纷纷入场。2020年，新冠疫情的大规模爆发在一定程度上加速了直播经济的发展，头部主播不断刷新直播交易记录，明星主播跑步进场，多地政府官员为拉动当地消费亲自直播带货。直播经济正成为支撑电商平台发展的新引擎，也41成为内容平台流量变现的新入口。（摘

编自《直播带货是在什么样的背景下火起来的》）材料二直播经济或会衍生出不同经济生态系统。直播带货的火爆，首先是因为数字化交互全民化已经孕有出了举足轻重的线上市场；其次，随着5G等技术广泛在高速互联与个体生活之间的深度融合，流量逐步走向私城

化，网红带货就是在这种“私域场效应”下得以放大传播效果，产生了更强的带货能力；最后，消费行为社交化也推动了直播带货的发展。因为消费已经不仅仅是一种物质需求，已经逐步成为数字社会中的一种社交模式，而网红作为数字社会中社交网络的流量节点，成为带货能手是水到渠成的事情。直播对实体经济有

重要的推动作用，推动我国供给侧改革在微观层面的完善。带货模式让更多的生产商看到了更为精准的市场需求。同时直播网红们将产品的特性放大，事实上是突出了不同产品的个性化，这会推动商家未来更加注重产品的人性化、差异化，减少因为信息不对称而造成的产品滞

销和生产浪费。会倒逼我国产业智能化升级，未来直播带货范围将会涵盖到各个产业。疫情防控阻击战打响以来，通过直播效应，5G巨大的潜力体现出来。在5G的支持下，原有的数字交互带宽得到了质的提升，5G与人工智能的融合迎来了创新爆发高峰，直播带

货的方式未来涵盖的范围不仅仅会是“口红”等生活用品，大型工业设备、制造同样会有着巨大的流量潜力。直播带货与线下经济发展不会此消彼长，而是会形成更加多样性的经济形态，成为进一步缩小城乡差距的新动能。直播带货不是在和繁华商业街抢“摊位”，而是拉宽

了原有市场的板凳，让更多的人能有机会从事经济活动。无论身处何地，只要有一部能上网的手机，人们就有机会将自己的劳动果实销售出去。灵活和低成本的市场准入，极大地拓宽了经济的多样性，形成了更多的产业链，从需求端倒逼线下实业的产业升级。（摘编自《“直播经济”走红或衍生出不同经济生态系统》）材料三：在疫情冲

击下，各地纷纷出现了“直播带货”，为回升经济助力，各地领导干部也纷纷“跨界”，走进直播间、田间地头、生产现场，争当产品代言人、推销员，为当地的滞销产品解决销售难题打开了“一扇门”。官员“直播带货孕育出好事，但却有部分官员搞发文摊派、口头隐形摊派。存在摊派对象泛化现象，还有部分官员想浑水摸鱼借机捞取

政治资本，把“直播带货”变为个人“魅力秀场”。不但让群众烦，部分官员也有意见，若任由发展，直播带货“真经”势必会越念越42歪。领导干部为直播也是准备颇多，不仅要用新颖的方式、互动的网络语言，与群众打成一片，展现出为民情怀，而且要了解产品生产习性、产品特点、产品生产等，让大家问不倒且买得放

心。只有“身入”实际，“心至”群众，才能真正为百姓发声为群众代言。《政府工作报告》指出，要继续出台支持“电商网购、在线服务等新业态政策，全面推进‘互联网+’，打造数字经济新优势”。官员参与直播带货，直接以变革者的角色，参与打造数字经济，且不断倒逼自己适应经济新

时代。各级党委政府，不仅要以配套扶持政策打通市场难点，疏通动脉；还要加速布局产业结构转型升级，依托大数据、云计算、人工智能等信息技术，全方位推动区域发展转型升级，提高经济增长的内生动力。相关部门应尽快给官员直播带货“立规矩”，哪些事能做，哪些事不能做，划出“底线”“红线”，坚决杜绝弄虚作假、硬性

摊派，“个人作秀”等乱象，逐步将直播带货导入理性轨道。参与“直播带货”，不仅要把群众生产的产品卖出去，更要把先进的生产技术和更多更好的发展理念带给群众，才能授人以渔，实现长久可持续发展。（摘编自《官员“直播带货”请

勿“真经歪念”》）40．下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（）A．最早始于2005年的网络直播和后来直播电商的发展壮大有一定的关系；2020年成为直播经济的鼎盛时期，主要原因在于疫情。B．直播经济已成为支撑电商平台发展的新引擎，因而作为数字社会中社交网络的流量节点的网红，成为带货能手是水到

渠成的事情。C．官员“直播带货”是好事，但是如果缺乏有关部门的监管，官员就定会把其当成浑水摸鱼借机捞取政治资本的工具。D．官员直播带货，要真心为民、适应形势、坚守规矩，坚决杜绝弄虚作假、硬性摊派等乱象，逐步将直播带货导入理性轨道。41．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．没有数字化交互全

民化孕育出的举足轻重的线上市场，就没有直播带货的火爆，不同经济生态系统也就失去了一种被衍生出来的机会。B．直播经济对实体经济不但没有负作用，而且会有重要的推动作用；直播带货不是在和繁华商业街抢“摊位”，而是拉宽了原有市场的板凳。C．为了助力经

济回升，争当产品代言人、推销员，各地领导干部也纷纷“跨界”搞起了直播，为当地的滞销产品解决销售难题打开了“一扇门”。43D．官员参与直播带货，也是与时俱进的表现。他们直接以变革者的角色，参与打造数字经济，且不断倒逼自己适应经济新时代。42．根据材料三，下列

各项中和核心观点无关的一项是（）A．官员直播要“身入”实际，“心至”群众，了解产品生产习性、产品特点产品生产的整个发展模式和市场规律等。B．不仅要以配套扶持政策打通市场难点，疏通动脉；还要加速布局产业结构转型升级，依托信息

技术，提高经济增长的内生动力。C．官员直播要用新颖的方式、互动的网络语言，与群众打成一片，既让被帮助的群众感受到温情，又让购买产品的人感到放心。D．官员参与“直播带货”，要立足于长远，不仅要把群众生产的产品卖出去

，而且要带给群众先进的生产技术和更多更好的发展理念。43．请简要分析材料一和材料二各自的侧重点。44．请结合材料二，简要分析直播经济将对我国实体经济的推动作用。【答案】40．D41．C42．B43．①材料一介绍了直播经济发展的背景和现状，侧重于数据和实例的微观分

析；②材料二主要介绍直播经济对我国经济发展的作用，侧重于经济发展的宏观层面。44．①推动供给侧改革在微观层面的完善；②倒逼线下实业的产业升级；③衍生出不同的经济形态。【分析】40．本题考查学生材料相关内容的理解和分析的能力。A．“2020年成为直播经济的鼎盛时期，主要原因在于疫

情”错误。“2020年成为直播经济的鼎盛时期”于文无据，原文“2020年，新冠疫情的大规模爆发在一定程度上加速了直播经济的发展”，并未说明“2020年是直播经济的鼎盛时期”。另外“主要原因在于疫情”不合文意，应该是和疫情有一定的关系。B．“直播经济已成为支撑电商平台

发展的新引擎”错误，混淆时态。原文是“直播经济正成为支撑电商平台发展的新引擎”；另外网红成为带货能手水到渠成的原因应是“因为消费已经不仅仅是一种物质需求，已经逐步成为数字社会中的一种社交模式”。44C．“官员就定会把其当成浑水摸鱼借机捞取政治资本的工具

”错误，过于绝对。原文是“有些官员”。故选D。41．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。C．“为了助力经济回升，争当产品代言人、推销员”错误。根据原文“在疫情冲击下，各地纷纷出现了‘直播带货’，为回升经济助力，各地领导干部也纷纷‘跨界’，走进直播间、田间地头、生产现

场，争当产品代言人、推销员，为当地的滞销产品解决销售难题打开了‘一扇门’”，可知“争当产品代言人、推销员”不是目的。故选C。42．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。材料三核心观点为“官员‘直播带货’请勿‘真经歪念’”。B．“不仅要以配套扶持政策打通市场难点，疏通动脉；还要加速

布局产业结构转型升级，依托信息技术，提高经济增长的内生动力”，错误，根据原文“各级党委政府，不仅要以配套扶持政策打通市场难点，疏通动脉；还要加速布局产业结构转型升级，依托大数据、云计算、人工智能等信息技术，全方位推动区域发展转型升级

，提高经济增长的内生动力”，可知，主体是“各级党委政府”而非“官员”，与材料三的核心观点无关。故选B。43．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。二则材料的侧重点的概括要首先理清材料行文脉络，抓住重点句和关键句，同时结合标题和其他题目的一些暗示信息进行作答。材料一：

通过“网络直播最早始于2005年，真正兴起于2014年”“2016年6月”“2017年10月”“2018年”“2019年”“2020年”等时间，说明网络直播经济的起源发展的情况，同时，在文本中可以看到许多的实例，如“YY、斗鱼、虎牙

、映客等”“淘宝直播”“抖音”“京东直播”等，侧重数据和实例的分析，来说明网络直播经济的情况。材料二：根据“直播经济或会衍生出不同经济生态系统”“直播对实体经济有重要的推动作用”等说明直播经济对于经济发展的作用。综上所述，整理答案即可。44．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要

点的能力。答题区间集中在材料二。材料二摘编自王志诚《“直播经济”走红或衍生出不同经济生态系统》，故依次从材料中找出和直播经济将对我国实体经济的推动作用相关的文字并加以组织45即可。根据“直播对实体经济有重要的推动作用

，推动我国供给侧改革在微观层面的完善。带货模式让更多的生产商看到了更为精准的市场需求”，说明能够推动供给侧改革。根据“会倒逼我国产业智能化升级，未来直播带货范围将会涵盖到各个产业”“5G与人工智能的融合迎

来了创新爆发高峰”，说明会让我国产业智能化升级。根据“直播带货与线下经济发展不会此消彼长，而是会形成更加多样性的经济形态，成为进一步缩小城乡差距的新动能”“灵活和低成本的市场准入，极大地拓宽了经济的多样性，形成了更多的产业链，

从需求端倒逼线下实业的产业升级”，说明会形成更加多样性的经济形态。综上所述，整理形成答案即可。十一、（2021·湖北高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：数据统计显示，全世界垃圾年均增速为8．42%，而中国垃圾增速超10%。中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨

。目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围中，且有1/4的城市已无合适场所堆放垃圾。随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年热议的话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学

生态系统的重要工作。国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本

、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%～80%。不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的

有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，

投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。46给垃圾分类是解决问题的有效手段，是世界一些发达国家通行做法。我国垃圾分类仍然困难很大。一方面，巨型垃圾场内建筑与生活垃圾混倒，无必要的分类，使垃圾处

理难度加大；一方面，民间自发拾荒大军，在一定程度上变废品为资源，但大多缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。（根据霍文琦《直击城市垃圾之困》改编）材料二：常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃

圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生

出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。从量的

方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会都以资本增值为核心运行。一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形

态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而，垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态。近年来，垃圾问题频频成为新闻头条。表明工业文明的惯性过大，及时转向生

态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明是超越工业文明的新文明形态。它的建设需要的前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。国际“零废弃联盟”在全球推广“零废弃”理念，促垃圾减少。如，洛杉矶克莱蒙的生态屋，经过特殊设计，可最大

限度地节省能源和水源；波士顿展出的洛克菲勒·艾比马桶，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。（根据田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》改编）材料三：47垃圾资源

化可行毋庸置疑。当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类”“垃圾资源化”的理念。20世纪九十年代以前，一些地区传统经济发展模式为“资源→产品→废弃物排放”的物质单向流动。照此运行，其结果必然发生资源和环境两个危机：资源日益减

少、废弃物日益增多。因此，需要从根本上尽快改变它，走上人类多年实践总结出来的循环经济发展之路——“资源→产品→再生资源→再生产品”。这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自20世纪八九十年代起，发达国家以生态理念为基础，提出新型循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可利用

资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才

是垃圾处理的必然趋势。垃圾危机也可变成商机。据报道，德国一些企业的服务营业额丰厚；瑞士环保产业有最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。（根据赵章元《用循环经济思维处理垃圾》改编）45．根据相关内容，

下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是（）A．先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源，其发展模式为“资源→产品→废弃物排放”。B．批判者认为工业文明把垃圾分为固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等，垃圾问题不可解决，注定工业文明不可持续

。C．垃圾分类有利于焚烧，分类后可起到减少垃圾处理量和污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。D．波士顿展出的洛克菲勒·艾比马桶，把粪便和厨余垃圾分类并转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园使用。46．根据材料二和材料三，下列对“工业文明”“生态文明”的解释，不符合原文内容的

一项是（）A．工业文明的科学和技术，制造了难以自然降解的垃圾物质。B．生态文明是对工业文明的超越，建设它是对各种文明的回归。C．垃圾问题是工业文明社会科学技术广泛应用的结果。D．用循环经济思路指导垃圾利用问题，是垃圾处理的必然趋势。4847．下列说法中，符合三则材料相关内容的一项是（）A．材料一先

指明垃圾给人们生活带来的困扰，由此引出垃圾困境的破解之道。B．材料二说传统垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此传统垃圾无需处理。C．材料三先作出“垃圾资源化可行毋庸置疑”的判断，然后指出传统经济发展模式的可行性。D．材料一先摆出现实数据引起读者兴趣，然后证明

垃圾焚烧是解决问题的关键因素，但实施困难。48．请简要说明材料二在论证上有哪些特点。49．请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。【答案】45．C46．B47．A48．①论证结构角度：全文采用提出问题、分析问题、解决问题的思路组织全文。

首段，先提出垃圾问题使批判矛头指向工业文明；然后从“质”和“量”两个方面展开议论。最后提出解决垃圾问题的办法：以“生态文明”代替“工业文明”。思维缜密，逻辑严谨，不回避问题，论证有力。②论证方法角度：文章综合运用了举例论证、对比论证等方法。例如，用传统垃圾与

现代垃圾的形成与消解不同作对比，批判学者论断的荒谬；末段列举洛杉矶克莱蒙的生态屋和波士顿展出的洛克菲勒·艾比马桶的例子，说明“零废弃”理念与创新。49．①对垃圾进行分类处理，焚烧发电，变废为宝；②建立生态文明，倡导“零废弃”理念，减少垃圾产生；③

用循环经济模式处理垃圾问题，使垃圾资源化。【解析】45．本题考查学生对文章的理解、分析和推理的能力。A．“其发展模式为‘资源→产品→废弃物排放’”错误，发展模式应为“资源→产品→再生资源→再生产品”。B．“工业文明把

垃圾分为固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等”错误，原文内容为：“资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等”。D．“把粪便和厨余垃圾分类并转化成有机肥”错误，原文为“粪便和厨余垃

圾自然地转化成有机肥”。49故选C。46．本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。B．“对各种文明的回归”无中生有，原文为“它的建设需要的前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养”。故选B。47．本题考查学生对材料的理解和分析能力。B．“因此传统

垃圾无需处理”错误。从原文“构成‘传统垃圾’的质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的”来看，文中并无“传统垃圾无需处理”的信息。C．“然后指出传统经济发展模式的可行性”错误。材料三先作出“垃圾资源化可行毋庸

置疑”的判断，然后用发达国家生态理念和实践成果证明。D．“然后证明垃圾焚烧是解决问题的关键因素”错误，原文写的是“给垃圾分类是解决问题的有效手段”。故选A。48．本题考查学生对文章论证方法的分析能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请简要说明材料二在论证上有哪些特点”，论证特点分

析一般从三个角度答题：论证思路、论证的结构模式、论证方法。从论证结构角度来看，全文采用提出问题、分析问题、解决问题的思路组织全文。首段“常有人拿垃圾问题来批判工业文明”“有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在”“但是”“因此”等分

析，先提出问题，然后进行驳论，“但是”一转，做出“因此”的结论，开启下文。结合“从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术”“从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念”分析，然后从“质”和“量”两个方面展开议论。结合“表

明工业文明的惯性过大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明是超越工业文明的新文明形态”等，提出解决办法。从论证方法的角度来看，文章综合运用了举例论证、对比论证等方法。“如，洛杉矶克莱蒙的生态屋，经过特殊设计，可最大限度地节省能源和水源；波士

顿展出的洛克菲勒•艾比马桶，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园”分析，运用举例论证；“构成‘传统垃圾’的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾

的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，50这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解”分析，运用对比论证。49．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛

选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源”“垃圾发电原理是将纸张、

塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人”概括出“对垃圾进行分类处理，焚烧发电，变废为宝”。结合“很多非政府环境组织成员联合成立了国

际性的‘零废弃联盟’，在全球范围内推广‘零废弃’理念，以减少垃圾的产生”概括出“建立生态文明，倡导‘零废弃’理念，减少垃圾产生”。结合“用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势”概括出“

用循环经济模式处理垃圾问题，使垃圾资源化”。十二、（2021·湖北孝感市·高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一前不久，在北京召开的世界慕课大会上，北京理工大学邓玉林教授团队利用虚拟仿真技术，实现中韩两国四地同上一堂实验课

。韩国又松大学学生、云南大学学生、北京市大兴区旧宫镇养老照料中心的老人与线上线下嘉宾一道，同步学习，实时协作。这堂实验课，再次展现出慕课打破时空限制、让知识无远弗届的魅力。慕课，即大规模在线开放课程，是信息技术与教育教学深度融合的结晶。习近平总书记指出，要总结应对新冠肺炎疫情以来大规模在线教育的

经验，利用信息技术更新教育理念、变革教育模式。全球新冠肺炎疫情，正是本次世界慕课大会的背景之一。2020年，面对疫情，教育部依托前期慕课建设积累及在线教育形式，发动全国所有高校成功实施了世界高等教育史上最大规模的在线教学实践。今年

春季学期，全国所有普通本科高校全部实施在线教学，108万教师开出110万门课程，合计1719万门次；参加在线学习的大学生达2259万人，合计35亿人次；教师在线教学认可度达80%，学生在线教学满意率达85%……大会上

，中国慕课与在线教育的抗疫成绩单引发广泛关注。如今，在全球教育创新实践中，慕课正在成为推动高等教育变革的重要引擎，不仅助力51中国高校成功应对疫情，而且为未来高等教育课堂带来了丰富的想象空间，催生着高等教育的深刻变革。疫情期间的在线教学，改变了教师“教”、学生“学”、

学校“管”的现状，改变了教育的形态，基本实现了在线教学与课堂教学质量的实质等效。截至2020年10月，我国主要慕课课程平台有30余家，上线慕课数量已有3．4万门，在校生和社会学习者学习人数达到5．4亿人次，在校生获得慕课学分人数发展到1．5亿人次，慕

课数量和应用规模已居世界第一。质量为王、公平为要、学生中心、教师主体、开放共享、合作共赢，已成为中国慕课的经验。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》提出，发挥在线教育优势，完善

终身学习体系，建设学习型社会。慕课与在线教育的优势，有利于构建全民终身学习体系，实现人人皆学、处处能学、时时可学的目标。随着中国教育进入高质量发展新阶段，实现全民学习、终身学习成为建设高质量教育体系的重要目标。如今，以国家级一流课程为代表的慕课资源已经成为广受欢迎的优质学习资源。随

着优质慕课登陆各大主流平台，从学生、在职者到老年人，慕课覆盖人群日益拓展，全民终身学习蔚然成风。慕课催生变革，教育塑造未来。“扩大慕课平台开放度和优质资源覆盖面”“创新慕课学习内容、模式和方法”“规范慕课的开放、共享、应用与管理”

……此次大会上，《慕课发展北京宣言》描绘的愿景让人期待。以慕课促进个性化学习和终身学习，还需要进一步彰显“以学生为中心”的教育理念，增强慕课吸引力，使学习者进行更有价值的深度学习。同时，应推动中国慕课担当起服务终身学习的责任，面向社会开放更多更优的学习资源，提高服务终身

学习的能力与水平，向更高层次、更高质量的方向发展，为终身学习体系和学习型社会建设贡献力量。（摘编自《人民日报》时评2020年12月28日《慕课打开教育更多可能》）材料二借助互联网的技术优势，慕课打破了传统教育的时空

界限，打破了优质教育资源的垄断，促进了优质教育资源开放共享。慕课上“别人家的老师”无形中成为线下授课老师的参照对象，压力也是动力，从“以老师为中心”到“以学生为中心”的转变，课堂形式的日趋丰富和信息密度的加大，很难说与慕课建设浪潮毫无关系。而且随着技术的不断发展和认识的不断深入

，慕课于教育改革的意义和价值更加凸显。但处于快速成长期的慕课并不是没有烦恼。从诞生初期，慕课建设就始终伴随着完成率不高的质疑声。早前，就有统计报告指出，中国慕课的课程完成率可能只有4%～15%。有媒体援引中国慕课大会的消息称，在2亿多的学

习人次中，有近一半是社会学习者。虽然没有52更多数据表明，社会学习者比在校学习者的完成率更高，但考虑到平均教育程度和互联网使用水平，前者的完成率或更不乐观。按照传播学的知沟理论，经济社会地位和教育水平正是造成知识差距的主要因素。慕课建设确实带给我们更多玫瑰色的

希望，但在这之下掩藏的知识鸿沟，我们也不能视而不见。从热推“（慕课是传统教育的）颠覆者”概念到对“（慕课）不能取代传统教育”成为共识，更为理性的审视必将推动慕课建设行稳致远。而对于每个学习者来说，收藏、报名一门精品课程确实可以疏解快节奏社会中的焦虑感和失控感，但好饭也需要一口一

口吃，所以与其做着玫瑰色的梦，不妨先登录打卡，学起来。（摘编自《光明日报》时评2019年4月11日《理性审视推动慕课建设行稳致远》）50．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．面对疫情，我国教育部依托前期慕课建设积累及在线教育形式，发动了世界高等教育史上最

大规模的在线教学实践，为抗疫作出了巨大贡献。B．慕课改变了教育的传统形态，打破了优质教育资源的垄断，促进了优质教育资源开放共享，为未来高等教育课堂带来了丰富的想象空间，它正成为推动中国教育变革的重要引擎。C．本次在北京召开的慕课大会发表了《慕课发展

北京宣言》，描绘“扩大慕课平台开放度和优质资源覆盖面”“创新慕课学习内容、模式和方法”“规范慕课的开放、共享、应用与管理”等美好愿景。D．慕课下掩藏着知识鸿沟，因为经济社会地位和教育水平较低，社会学习者比在校学习者的慕课课程完成率要低。51．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（

）A．全球新冠肺炎疫情的肆虐，是本次世界慕课大会的背景，也是中国的慕课数量和规模在现阶段位居世界第一的原因之一。B．疫情期间的在线教学，改变了教师“教”、学生“学”、学校“管”的现状，改变了教育的形态，实现了在线教学与课堂教学质量的实质

等效。C．根据中国慕课的课学习效率可能只有4%～15%的统计报告可以推知慕课中学习者学习效率低下，因此它最终无法取代传统教育。D．通过对比两则材料，我们可以看出这两篇文章虽然在论述时侧重点有所不同，但都肯定了慕课的价值并看好慕课的发

展前景。52．下列各项中，不符合“慕课”特征的一项是（）A．某语文老师提前制作PPT，学生在家里先依照PPT上的要求，初步完成学习任务，到了53学校之后再共同对课程内容进行讨论、答疑和完成相关练习。B．一位85岁的老先生通过线上学习拿到中国

大学“针灸学导论”课程结业证书，又接着学习厦门大学“针灸学”课程。C．云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县新街镇深山里的一名11岁小学生通过网络平台学习了吉林大学“奇异的仿生学”、武汉大学“古文字学”等课程。D．由专家团队打造，为中小学生提供系统、完整的学校同步教学及专项提高视频课程，形成新课预习

、复习巩固、课后习题智能检测的学习闭环。53．两则材料都引用了数据，请任选一处说明引用数据的作用。54．材料二谈到“慕课建设确实带给我们更多玫瑰色的希望”，请结合两则材料简要概括“慕课”从哪些方面给我们以希望。【答案】50．

D51．D52．A53．示例一：①材料一第2段引用全国普通高校教师数、课程数、在线学习人数及教学认可度、满意率，证明中国慕课与其他在线教育在抗疫中的巨大成绩。②真实、科学、直观，更具说服力。示例二：①材料一第3段引用慕课课程平台数、上线慕课数、学习

者数、获得学分人数，证明中国慕课数量和规模已居世界第一并且积累了中国经验。②真实、科学、直观，更具说服力。示例三：①材料二第2段引用慕课完成率及学习人数与完成人数，证明慕课完成率低。②真实、科学、直观，更具说服力。54．①应对疫情方面，慕课在成功

应对全球疫情上起到重要作用。②教育改革方面，慕课打破时空限制及优质资源垄断，将推动中国教育改革走得更快更稳。③全民教育方面，慕课将有利于构建全民终身学习体系，建设学习型社会。④个人发展方面，共享优质教育资源，有望缩小社会学习者和在校学习者的知识鸿沟。【分析】50．本题考查学生理解文章内容，筛选并整

合文中信息的能力。D．“社会学习者比在校学习者的慕课课程完成率要低”错误。混淆必然和或然，由原文“前者的完成率或更不乐观”可知社会学习者完成率低只是可能性。54故选D。51．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．“是本次世界慕课大会的背景”错误，

说法绝对。原文“是本次世界慕课大会的背景之一”。B．“实现了在线教学与课堂教学质量的实质等效”错误，扩大范围，原文“基本实现了”。C．“可以推知慕课中学习者学习效率低下”错误，偷换概念。原文是“课程完成率”；“……实现了在线教学与课堂教学质量的

实质等效”错误，因果关系不成立。故选D。52．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．从原文“慕课，即大规模在线开放课程”可知，慕课的特点有三个：大规模、在线、开放，“某语文老师提前制作PPT”不属于慕课特征。故选A。53．本题考查学生理

解文章引用数据的作用的能力。比如，材料一第2段“今年春季学期，全国所有普通本科高校全部实施在线教学，108万教师开出110万门课程，合计1719万门次；参加在线学习的大学生达2259万人，合计35亿人

次；教师在线教学认可度达80%，学生在线教学满意率达85%……”，可知引用全国普通高校教师数、课程数、在线学习人数及教学认可度、满意率，证明中国慕课与其他在线教育在抗疫中的巨大成绩。另外具体的数字可以使结论真实、科学、直观，更具说服力。比如，材料二第2段“早前，就有统计报

告指出，中国慕课的课程完成率可能只有4%～15%。有媒体援引中国慕课大会的消息称，在2亿多的学习人次中，有近一半是社会学习者”，引用慕课完成率及学习人数与完成人数，证明慕课完成率低。另外具体的数字可以使结论真实、科

学、直观，更具说服力。54．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。应对疫情方面，“在全球教育创新实践中，慕课正在成为推动高等教育变革的重要引擎，不仅助力中国高校成功应对疫情，而且为未来高等教育课堂带来了丰富的想

象空间，催生着高等教育的深刻变革”，即慕课在成功应对全球疫情上起到重要作用。教育改革方面，“疫情期间的在线教学，改变了教师‘教’、学生‘学’、学校‘管’的现状，改变了教育的形态，基本实现了在线教学与课堂教学质量的实质等效”，慕课打破时空限制及优质资源垄断，将推动中国教育改革走得更快更稳。全民教育

方面，“《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年55远景目标的建议》提出，发挥在线教育优势，完善终身学习体系，建设学习型社会。慕课与在线教育的优势，有利于构建全民终身学习体系，实现人人皆学、处处能学、时时可学的目标”，即慕课将有利于

构建全民终身学习体系，建设学习型社会。个人发展方面，“扩大慕课平台开放度和优质资源覆盖面”，即共享优质教育资源，有望缩小社会学习者和在校学习者的知识鸿沟。十三、（2021·湖北省直辖县级行政单位·高一期中）阅读

下面的文字，完成下面小题。材料一：中华读书报：20世纪70年代您就开始诗歌创作，诗歌使您的作品具有怎样的底色？梁衡：诗歌是时代的号角。我写诗也是受到时代的影响，1975年我在《北京文学》上发表了一首写

大寨的诗歌。我小时候受古典诗文的熏陶，被父亲逼着背《千家诗》。大学赶上激情澎湃的时代，《回延安》《雷锋之歌》《向困难进军》《祝酒歌》等等，我都背过。诗歌对我的创作的影响，一是陶冶情感，二是锤炼语言。旧诗给人意境，新诗直接点燃人的激情。中华读书

报：进入新时期举办第一次“全国好新闻奖”，您的人物通讯《一个农民养猪专家的故事》（《光明日报》1980年11月14日）就得了奖。新闻和文学，您是如何转化自如的？梁衡：首先是时代提供了丰富的素材，我正好抓住了。英雄人物是时代的主角，记者是时代的主笔，我写《一个农民养猪专家的故事》就赶上了这个时

代的关口。但那篇通讯只有几千字。正好《青年文学》创刊号要出版，我以此为题材写了篇报告文学，发表后获得几个文学奖项，这是时代给予的。中华读书报：20世纪90年代，即使您担任新闻出版总署副署长，创作也没有停止。《觅渡觅渡

，渡何处》《大无大有周恩来》等政治散文被誉为“红色经典”。创作这类作品，您是否愿意谈谈是如何把握的？有何特点？梁衡：写政治散文和我的经历有关。自古作家分两种类型，一种是政治家、思想家兼作家，比如范仲淹和唐宋八大家，他们的文章是站在政治舞台上的思考；一种是专

业作家，比如李白、司马相如。那时兼职作家多于专业作家。当然现在专业作家多了，倒过来了，多于政治作家。作为官员作家，我认为有责任从我理解的高度为下一代讲清楚历史。我写的都是大家熟悉的人物，但我走的一条特殊的路子，把伟人的思想人格提炼出来，用辩证的和历史唯物

主义的观点分析问题，把历史的面貌剥清楚，挖掘其轨迹和情感。文学是人学，当然也应该是伟人之学。我的政治散文把握这样几点，一是直接抒写同时代的重大政治人物和事件，剖析理事，56不避尊讳。新中国成立前的中国共产党六位总书记我写过三位，包括瞿秋白、张闻天、毛泽东等，其

他重要领袖人物如周恩来、邓小平、彭德怀、方志敏等也都写过。二是书写前代人物、事件，从历史唯物主义的高度进行审视，找到独特的切入点，关照现实。中华读书报：对于散文创作，您的主张是什么？梁衡：我的文学主张

是“二为三境五诀”：“二为”指文章为思想而写，为美而写。散文唯美是对的，但文章只有美的技巧，作家就成了一个杂技演员。我主张文以载道，要有思想。“三境”是指文章要达到三个境界，一是客观的描述之美，“形境”；二是情感之美，创造一种精神氛围

教人留恋体味，“情境”；三是哲理之美，说出一个你不得不信的道理，谓之“理境”，这三个境界一个比一个高。“五诀”是：形、事、情、理、典。指要达到三境的方法，文中必有具体形象，有可叙之事，有真挚的情感，有深刻的道理，但还有可借用的典故。中华

读书报：我发现您谈的最多的是“时代”。您的文学创作与国家命运总是连在一起的。无论为人还是为文，为什么您有这种大格局、大胸怀、大气魄？梁衡：一是来自家庭熏陶。我父亲是个老教育工作者，解放后担任霍州县长。他读了很多书，我受他的思想影响。二是来自时代和大学

教育的影响。在中国人民大学，校长吴玉章和大家一起照相，他坐在前边的椅子上，后面的同学很清楚地看到他肩膀上的补丁。人大就是那样艰苦奋斗的氛围。当年我们学雷锋学焦裕禄，每到周末同学们找地方帮别人义务干活。时代造就了我为人人，人人为我。三是受马列主义、西方科学史和共产党的世界观的影响。（摘编自舒

晋洽《梁衡：从学术中拎出一条文学的彩线》）材料二：自宋代起，司马相如就被尊为“赋圣”，与“骚圣”屈原、“史圣”司马迁、“书圣”王羲之等一起，共同成为中华优秀传统文化的杰出代表。元朔二年，汉武帝实施“推恩令”

，真正结束了绵延一千余年的分封制度，具有十分重要的历史意义。司马相如代表作《子虚赋》《上林赋》（又合称《天子游猎赋》）完成于推恩令的酝酿期。在这样一个历史关头，司马相如敏锐地感觉到了诸侯王横行的时代即将过去，大一统的时代即将到来，于是他以当时

刚刚兴起的赋体文学，纵笔讴歌了这一历史转变。《史记·司马相如列传》称：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”尽管从经学的角度肯定了司马相如赋的成就和地位，但不可否认的是，这是对相如赋主题的误读。笔者认为，《天子游猎

赋》有两个主题：第一个主题是歌颂汉朝的统一、强大、文明和昌盛，肯定朝廷对诸侯王的规范与管理；第二个主题是劝导汉武帝戒奢从俭，57实行德政。第二个主题，只是司马相如顺便对汉武帝做的一个提醒与劝诫，并且是以“天子芒然而思，似若有亡，曰：嗟乎！此大奢侈”即自我悔悟、改弦易

辙的方式体现的，用语十分含蓄。“赋圣”崛起，离不开那个伟大的时代，那个从分封制走向郡县制，从国家分裂、诸侯割据、战争连绵、民生涂炭，走向天下一统、经济繁荣、各民族和谐共处的时代。（摘编自踪凡《“赋圣”何以诞生》）55．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

（）A．诗歌对梁衡创作产生两方面影响：陶冶情感和锤炼语言。诗歌使他学会了意境营造，时代直接点燃了他的激情。B．英雄人物是时代的主角，记者是时代的主笔。梁衡抓住改革开放初期的时代关口，做到了新闻和文学转化自如。C．与一般人不同

，梁衡所有作品都是用辩证的历史唯物主义观点，提炼伟人思想人格，挖掘伟人思想轨迹和情感。D．《天子游猎赋》主题是歌颂汉的统一、强大、文明和昌盛，劝导汉武帝戒奢从俭，实行德政，“然其要归引之节俭”。56．根据材料内容，下列说法不正确的

一项是（）A．梁衡认为散文唯美、文以载道，主张文章为思想而写、为美而写。但是他反对作家像杂技演员只追求美的技巧。B．梁衡有大格局、大胸怀、大气魄，是受家庭、马列主义、西方科学史和共产党世界观的影响，也是时

代造就的。C．李白、司马相如等都曾是帝王近臣，理应站在政治舞台上思考，有责任在政治思想的高度为后代讲清楚历史。D．“赋圣”崛起离不开那个伟大时代，只能在特定时代才能得到君王青睐。因而《天子游猎赋》的成功不可复制。57．根据材料一内容，下列各项中不能体现梁衡散文主张的一项是（）A．陶渊

明的《桃花源记》B．苏轼的《赤壁赋》C．范仲淹的《岳阳楼记》D．姚鼐的《登泰山记》58．材料一的访谈涉及哪几个方面的内容？请筒要概括。59．有评论家认为，文学家只有将自己的文学创作与时代相契合，才能创作出无愧于时代的经典之作。你是否同

意此说法？请结合材料一和材料二谈谈你的看法。58【答案】55．B56．C57．D58．①时代与文学创作的关系；②新闻和文学如何转化自如；③政治散文如何把握；④散文创作主张。59．①我同意作者的观点。②材料一中，梁衡的文学创作与时代总是连在一起：诗歌是时代

的号角，梁衡写诗是受到时代的影响；时代提供给他丰富的素材，作品获多个文学奖项，是赶上了时代的关口。时代造就了我为人人、人人为我。③材料二中，“赋圣”崛起，离不开那个伟大的时代；《天子游猎赋》产生于特定的时代，也

只能在特定的时代才能得到君王的青睐。【分析】55．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A．“时代直接点燃了他的激情”错误。由原文“诗歌是时代的号角。我写诗也是受到时代的影响，……诗歌对我的创作的影响，一是

陶冶情感，二是锤炼语言。旧诗给人意境，新诗直接点燃人的激情”可知，原文说的是“写诗受到时代的影响”，没有说“时代直接点燃了他的激情”，原文说的是“新诗直接点燃人的激情”。C．“梁衡所有作品都是用辩证的历史唯物

主义观点，提炼伟人思想人格，挖掘伟人思想轨迹和情感”错误。由原文“梁衡：写政治散文和我的经历有关。……我认为有责任从我理解的高度为下一代讲清楚历史。我写的都是大家熟悉的人物，但我走的一条特殊的路子，把伟人的思想人格提炼出来，用辩证的和历史唯物主义的观点分析问题，把

历史的面貌剥清楚，挖掘其轨迹和情感”可知，不是“梁衡所有作品”，应该是他的“政治散文”走的一条特殊的路子。D．“《天子游猎赋》主题是……‘然其要归引之节俭’”错误。由原文“《史记·司马相如列传》称：‘相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？’尽管从经

学的角度肯定了司马相如赋的成就和地位，但不可否认的是，这是对相如赋主题的误读。笔者认为，《天子游猎赋》有两个主题：第一个主题是歌颂汉朝的统一、强大、文明和昌盛，肯定朝廷对诸侯王的规范与管理；第二个主题是劝导汉武帝戒奢从俭，实行德政。第二个主题，只是司马相如顺便对汉

武帝做的一个提醒与劝诫”可知，“然其要归引之节俭”是司马迁的观点，材料二作者认为这是误读。《天子游猎赋》主题有两个，第一个为主，第二个主59题只是顺便委婉地提了一下。故选B。56．本题考查学生筛选并整合文中

的信息的能力。C．“李白、司马相如等都曾是帝王近臣……”错误。由原文“自古作家分两种类型，一种是政治家、思想家兼作家，比如范仲淹和唐宋八大家，他们的文章是站在政治舞台上的思考；一种是专业作家，比如李白、司马相如。那时兼职作家多于专业作家。……作为官员作家，我认为有责

任从我理解的高度为下一代讲清楚历史。”可知，李白、司马相如是专业作家。“站在政治舞台上思考”的是范仲淹和唐宋八大家为代表的政治家、思想家兼作家，作者认为有责任为下一代讲清楚历史的应该是官员作家。故选C。57．本题考查学生理解文章内容和观点主张的能力。根据材料一，梁衡

的散文主张是“二为三境五诀”。A．《桃花源记》做到了形美、情美、理美，以文学的手法描绘出一个理想社会的蓝图，从中可以看出老庄哲学与空想社会主义的影子。B．《赤壁赋》记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤

今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，即梁衡先生所说的“文章五诀”。C．《岳阳楼记》是三个层次兼备的好文章：大量的绘声绘景，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，这是描写的美；由景而及情，“满目萧然，感极而悲”“宠辱皆忘，把酒临风”，

这是意境的美；最后将这所有的景和情的积蓄一起迸发出来，点破一条哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。D．《登泰山记》描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误。文字简洁生

动，写景尤为出色，极富描写之美、意境之美，却不重在表达哲理之美，不能体现梁衡散文主张。故选D。58．本题考查学生对文章内容的筛选和概括能力。材料一是对梁衡的访谈。解答的关键是根据《中华读书报》记者的提问问题，捕捉到中心话题，并加以整合。由材料一“中华读书报：20世纪70年代您就开始

诗歌创作，诗歌使您的作品具有怎样的底60色？梁衡：诗歌是时代的号角。我写诗也是受到时代的影响，1975年我在《北京文学》上发表了一首写大寨的诗歌”可知，时代与文学创作的关系；由材料一“中华读书报：进入新时期举办第一次‘全国好新闻奖’，您的人物通讯《一个农民养猪专家

的故事》（《光明日报》1980年11月14日）就得了奖。新闻和文学，您是如何转化自如的”可知，新闻和文学如何转化自如；由材料一“中华读书报：20世纪90年代，即使您担任新闻出版总署副署长，创作也没有停止。《觅渡觅渡，渡何处》《大无大有周恩来》等政治散文被

誉为‘红色经典’。创作这类作品，您是否愿意谈谈是如何把握的？有何特点”可知，政治散文如何把握；由材料一“中华读书报：对于散文创作，您的主张是什么？梁衡：我的文学主张是‘二为三境五诀’”可知，散文创作主张。59．本

题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。材料一与材料二的共同点就是时代与文学创作的关系。题干首先用评论家的观点作为情境，要求结合两则材料谈对这个观点的看法。解答此题，先表明自己的观点，再结合材料一和材料二具体分析。我

同意作者的观点。材料一中，梁衡的文学创作与时代总是连在一起。由材料一“诗歌是时代的号角。我写诗也是受到时代的影响，1975年我在《北京文学》上发表了一首写大寨的诗歌。我小时候受古典诗文的熏陶，被父亲逼着背《千家诗》。大学赶上激情澎湃的时代，《

回延安》《雷锋之歌》《向困难进军》《祝酒歌》等等，我都背过”可知，诗歌是时代的号角，梁衡写诗是受到时代的影响；由材料一“首先是时代提供了丰富的素材，我正好抓住了。英雄人物是时代的主角，记者是时代的主笔，我写《一个农民养猪专家的故事》就赶上了这个时代的关口”可知，时代提供给

他丰富的素材，作品获多个文学奖项，是赶上了时代的关口。由材料一“人大就是那样艰苦奋斗的氛围。当年我们学雷锋学焦裕禄，每到周末同学们找地方帮别人义务干活。时代造就了我为人人，人人为我”可知，时代造就了我为人人、人人

为我。由材料二“‘赋圣’崛起，离不开那个伟大的时代，那个从分封制走向郡县制，从国家分裂、诸侯割据、战争连绵、民生涂炭，走向天下一统、经济繁荣、各民族和谐共处的时代”可知，材料二中，“赋圣”崛起，离不开那个伟大的时代；由材料二“司马相如代表作《子虚赋》《上林赋》（又合称《天子游猎赋》

）完成于推恩令的酝酿期。在这样一个历史关头，司马相如敏锐地感觉到了诸侯王横行的时代即将过去，大一统的时代即将到来，于是他以当时刚刚兴起的赋体文学，纵笔讴歌了这一历史转变”可知，《天子游猎赋》产生于特定的时代，也61只能在特定的时代才能得到君王的青睐。十四、（2

021·湖北荆州市·荆州中学高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：种子是农业的芯片，一粒种子，关系着中国人的饭碗安全。中国是世界第二大种业市场，但种业大国却不是种业强国。在21世纪最初10年，

中国种业刚刚起步，跨国种企已开始全球布局，目前，包括行业前10强在内的70多家国际种业巨头已大规模进入中国市场，这使得一大批洋种子渗透到国内田间地头——比如，美国先锋公司20余个玉米品种已全覆盖我国粮食主产区东北、黄淮海地区，这一现象背后也凸显了当前国内市场的种子隐忧

：不少农业干部、农民和行业专家反映，很多种子大量依赖国外，既影响我国在国际种子市场的主动权和话语权，更存较大风险。现在国际上种子垄断性比较强，这意味着价格上是供应方说了算。如果中国种业不能及时补上研发短板，那么中国的“菜篮子”“米袋子”就可能受制于人。仓廪充实、餐桌丰富，种业安全是基

础，新冠肺炎疫情的全球蔓延给粮食市场带来深刻影响，面对复杂的国际环境，避免关键领域被“一剑封喉”，必须加快种业自立自强。目前，我国种业自主创新与发达国家有差距，一些品种、领域和环节，如果出现极端断供情况，虽然不会“一卡就死”，但确实会影响农业发展速度、质量和效益。如何打赢翻身仗？中央一号

文件提出，加强农业种质资源保护开发利用，对育种基础性研究以及重点育种项目给予长期稳定支持。在中国农科院新国家作物种质资源库建设现场，相关工作正抓紧推进。新的资源库今年建成后可保存150万份种质资源，保存能力位居世界第一，在智能化、信息化方面也将有显著提升。“十四五”期间，我

国将继续推进第三次全国农作物种质资源普查与收集行动，重点攻克并建设高通量、规模化表型及基因型鉴定平台，发掘携带优异基因资源种质材料，定向改良创制高产、优质、抗逆、养分高效利用的新种质。农业农村部已确定，把种业作为“十四五”

农业科技攻关及农业农村现代化的重点任务来抓，保持水稻、小麦等品种的竞争优势，缩小玉米、大豆、生猪、奶牛等品种和国际先进水平的差距。“一粒种子可以改变一个世界，一项技术能够创造一个奇迹。”生物工程技术是育种产业的一把利剑

。中央一号文件提出，尊重科学、严格监管，有序推进生物育种产业化应用，加强育种领域知识产权保护，促进育繁推一体化发展。62（新华社《改变世界的一粒种子——从中央一号文件看打赢种业翻身仗》（有删改））材料二：本人在种业从业三十余年，见证了中资外资博弈的历程，愿意就以下几个问题还原种业真

面貌。一、关于“外国公司控制中国种子市场”我们先来看看我国农民使用国外农作物品种的情况。对大宗农作物，国外公司目前涉入的只有玉米种子业务。美国岱字棉公司曾经在中国经营抗虫棉种，后来撤出。小麦、水稻、大豆种子目前还没有外资介入

。下面再来看看数据。玉米种子算是外国公司“控制”的“重灾区”，因为美国先锋公司（杜邦公司旗下）和德国KWS公司的玉米品种较有优势。但即便如此，所有国外玉米品种在我国合计年推广面积也不超过8000万亩，占我国玉米总播种面积15%。二、中国种子已经沦陷，是真的吗？涉及国外品种的小作物

种类较多，如甜菜、向日葵、番茄、甜椒、菠菜、胡萝卜等，但加在一起，也不足2000万亩。连同玉米的8000万亩共1亿亩，不足全国农作物总播种面积23亿亩（耕地18亿亩，有一部分复播）的5%。可见，受国外品种冲击较大的作物还是玉米，但也只有15%，而且这些品种是国外公司通过其在中国的合资

公司生产经营的，更何况这些合资公司还是中方控股。种子在中国，亲本种子（生产种子所需要的种子）也在中国，公司的管理者及员工都是中国人，即使发生了战争，国外公司也无法将这些种子运出国门。所谓受国外公司“控制”，从何谈起？三、关于国外停止向中国出口种子中国会出现粮食危

机根据中国种子贸易协会公布的数字，中国2017年进口种子数量为7．4万吨，不足全国种子播种量的1%。进口贸易额为4．17亿美元，约合28亿人民币，约占我国种子市场总销售额的3%。且进口种子主要为牧草、蔬菜、向日葵、甜菜等，没有玉米、小麦、水稻等主要粮食作物。进口的原因，不是我们没有，而

是国外这些品种比较高产优质。如果不进口，换成国内品种，会影响这些作物产量和品质，和粮食危机不搭边儿。四、关于杂交种种子是“断子绝孙”的种子，不能繁殖后代网上关于转基因种子、杂交种种子、进口种子是“断子绝孙”的种子不能继续繁殖的说法完全是误传。杂交玉米、杂交水稻都是同一物种内部“品种

间杂交”，其后代育性不受影响。专家说杂交种必须每年更换新种子，是因为农民自留种种子（称为“杂交二代”种子）没有新种子（称为“杂交一代”种子）产量高。当然，真正断子绝孙的转基因种子也出现过，63但因为经营这样的种子会受到道德谴责，发明者放弃了推广计划。粮食安全问题在我国具有重大优先地位，国家用各种办

法保证我国粮食生产不受过分冲击，为此国家制定了相关的法律法规。例如，农作物新品种选育和种子生产经营，外商必须通过与中方合作，建立合资公司才能进行，而且由中方控股；直接供农民使用的主要农作物商品种子不能直接进口，只能在国内生产；转基因种子更是要严格审批，至今还没有

批准任何玉米、水稻、小麦、大豆的转基因种子的种植；粮食进口除大豆没有配额，玉米、小麦、水稻都是配额管理，每个作物进口配额几百万吨，占总需求的3%到8%。配额内进口关税3%，配额外关税23%。至今还没有企业在配额外进口。简言之，农作物种子关系国计民生，种业在国家相关政策的制约下有序发展。所谓“

被外国控制”“杂交种断子绝孙”等说法都是没有根据的。（《中国种子已经沦陷，是真的吗？（有删改）》）60．下列对以上两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．我国种业的现状是国内对种子的需求很大，虽然水稻、小麦等品种有一定的竞争优势，但玉米、

大豆、生猪、奶牛等品种和国际先进水平还有差距。B．很多种子大量依赖国外，影响到我国在国际种子市场的主动权和话语权，造成种子供应方对我们的价格垄断，甚至可能有其他风险。C．我国政府非常注重国家粮食安全问题，种业在国家相关政策的制约下有序发展，国家制定了相关的法律法规，用各种办法保证我国粮食生

产不受过分冲击。D．杂交玉米、杂交水稻都是同一物种内部“品种间杂交”，其后代不会出现“断子绝孙”的情况，只是“杂交二代”没有“杂交一代”产量高罢了。61．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）A．我国作物种质资源库建设已经开始，建成后保存能力将位居世界第一，在智能化、信息化方面也

将有显著提升，现已能保存150万份种质资源。B．目前我国玉米种子受国外品种冲击较大，美国先锋公司20余个玉米品种已全覆盖我国粮食主产区东北、黄淮海地区，比德国KWS公司的玉米品种更有优势。C．当前我国的种业现状确实存在一些隐忧，但国家已经在采取各种措施争取打赢翻身仗，为加

快种业自立自强提供资源、技术、法律等方面的支持。D．为了限制外国种子公司进入国内市场，国家出台了一系列相关法律法规，以维护我国的粮食安全，保护老百姓的“菜篮子”“米袋子”。62．下列各项事实陈述中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）64A．政府将2011年以来国务院出台的一系列鼓

励种业创新、深化种业体制改革的政策措施以法律形式加以明确，维护科技人员科研成果的合法权益。B．2016年新《种子法》修改颁布，提升了新品种保护的法律地位，加大了基层农业主管部门对侵权假冒的执法力度，大幅提高了对侵权假冒行为的民事赔偿标准和行政处罚力

度。C．鼓励企业培育具有自主知识产权的新品种，为符合条件的“育繁推一体化”企业开辟品种审定绿色通道，对于达到审定标准的，审定委员会颁发审定证书。D．1999-2018年，我国种业市场空间从330亿增长至1200亿元，年复合增长率为7%。2018年我国种子市值12

01．67亿元，保持世界第二大种子市场地位。63．材料一主要使用了哪些论证手法？请简要说明。64．以上两则材料都涉及到我国种业所面临的问题，我国为了维护种业安全从哪些方面采取了措施？请根据材料概括并简要分析。【答案】60．B61．C62．D63．①举例论证。本文使用了

各种翔实的数据和各种事实材料证明当前国内市场的种子隐忧，我国是种业大国而非种业强国。②比喻论证。“种子是农业的芯片”说明了种子对农业生产的重要性；“一剑封喉”形象地说明了关键领域万一种子被“卡脖子”可能造成的危害。“生物工程技术是育种

产业的一把利剑”，说明生物工程技术在育种产业中的重要作用。64．①在硬件设施建设方面：建设新国家作物种质资源库，在智能化、信息化方面也将有显著提升。继续推进第三次全国农作物种质资源普查与收集行动，建设高通量、规模化表型及基因型鉴定平

台，发掘携带优异基因资源种质材料，定向改良创制新种质。②在知识产权保护方面：加强育种领域知识产权保护，尊重科学、严格监管，有序推进生物育种产业化应用，促进育繁推一体化发展。③在确定工作目标方面：把种业作为“十四五”农业科技攻关及农业农村现代化的重点任务来抓。④在制定

政策法规方面：农作物新品种选育和种子生产经营，外商必须通过建立由中方控股的合资公司才能进行。转基因种子要经过严格审批，而且粮食进口严守配额。【分析】6560．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。B．“影响到……，造成种子供应方对我们的价格垄断，甚

至可能有其他风险”错误，材料一第2段信息是“这一现象背后也凸显了当前国内市场的种子隐忧：不少农业干部、农民和行业专家反映，很多种子大量依赖国外，既影响我国在国际种子市场的主动权和话语权，更存较大风险。现在国际上种子垄断性比较强，这意味着价格上是供应方说了算。如果中国种业不能及时

补上研发短板，那么中国的‘菜篮子’‘米袋子’就可能受制于人”，可见选项表述绝对，选项遗漏了限制条件，比如“不少农业干部、农民和行业专家反映”，另外就是推测或者假设的未然变成已然的事实，时态有误。故选B。

61．本题考查筛选提取信息并概括要点的能力。A．“已经开始，……现已能保存150万份种质资源”错误，材料一第5段相关信息是“在中国农科院新国家作物种质资源库建设现场，相关工作正抓紧推进。新的资源库今年建成后可保

存150万份种质资源”，可见选项把未然说成已然，时态有误。B．“比德国KWS公司的玉米品种更有优势”错误，材料二第4段信息是“因为美国先锋公司（杜邦公司旗下）和德国KWS公司的玉米品种较有优势”，可见选项表述绝对、曲解文意。D

．“为了限制外国种子公司进入国内市场”错误，材料二倒数第2段说“粮食安全问题在我国具有重大优先地位，国家用各种办法保证我国粮食生产不受过分冲击，为此国家制定了相关的法律法规。例如，农作物新品种选育和种子生产经营，外商必须通过与中方合作，建立合资公司才能进行，而且由中方控股；直接供农民使用

的主要农作物商品种子不能直接进口，只能在国内生产……”，可见选项表述绝对，并非限制外国种子公司进入国内市场，而是保证我国粮食生产不受过分冲击。故选C。62．本题考查学生理解分析论点、论据、论证方法的能力。材料一的观点是中国是种业出现的问题以及相关举措（想办法解决问题）。ABC均属于解决问题的方法举

措等。D．“年复合增长率为7%。……保持世界第二大种子市场地位”信息为种业优势，不能支撑材料一的观点。故选D。62．本题考查学生理解分析论证方法的能力。66①举例论证。本文使用了各种翔实的数据和各种事实材料证明当前国内市场的种子隐忧，我国是种业大国而非种业强国。比

如：“美国先锋公司20余个玉米品种已全覆盖我国粮食主产区东北、黄淮海地区，这一现象背后也凸显了当前国内市场的种子隐忧”。②比喻论证。比如“种子是农业的芯片，一粒种子，关系着中国人的饭碗安全”“仓廪充实、餐桌丰富，种业安全是基础，新冠肺炎疫情的全

球蔓延给粮食市场带来深刻影响，面对复杂的国际环境，避免关键领域被‘一剑封喉’，必须加快种业自立自强”“目前，我国种业自主创新与发达国家有差距，一些品种、领域和环节，如果出现极端断供情况，虽然不会‘一卡就死’，但确实会影响农业发展速度、质量和效益。

如何打赢翻身仗？”等句子中，把本体“种子”比喻成“农业的芯片”；用“一剑封喉”来比喻关键领域的种子被垄断控制可能造成的危害；把解决种子方面的问题比喻成打仗，可见形势的严峻和迫在眉睫。引用论证，引用名言“一粒种子可以改变

一个世界，一项技术能够创造一个奇迹”以增强说服力和可信度。63．本题考查学生提取筛选信息归纳内容要点的能力。结合材料一第5、6两段中“在中国农科院新国家作物种质资源库建设现场，相关工作正抓紧推进。新的资源库今年建成后可保存150万份种质资源，保存

能力位居世界第一，在智能化、信息化方面也将有显著提升”“‘十四五’期间，我国将继续推进第三次全国农作物种质资源普查与收集行动，重点攻克并建设高通量、规模化表型及基因型鉴定平台，发掘携带优异基因资源种质材料，定向改良创

制高产、优质、抗逆、养分高效利用的新种质”信息分析，得出答案①。结合材料一的结尾段“生物工程技术是育种产业的一把利剑。中央一号文件提出，尊重科学、严格监管，有序推进生物育种产业化应用，加强育种领域知识产权

保护，促进育繁推一体化发展”分析，得出答案②。结合材料一倒数第二段“农业农村部已确定，把种业作为‘十四五’农业科技攻关及农业农村现代化的重点任务来抓”分析，得出答案③。结合材料二后数两段“粮食安全问题在我国具有重大优先地位，国家用各种办法保证我国粮食生产不受过分冲击，为此国家制定了相关的法

律法规。例如，农作物新品种选育和种子生产经营，外商必须通过与中方合作，建立合资公司才能进行，而且由中方控股；直接供农民使用的主要农作物商品种子不能直接进口，只能在国内生产；转基因种子更是要严格审批……都是配额管理

”分析，得出答案④。十五、（2021·湖北荆门市·高一期中）阅读下面的文字，完成下列小题。67材料一：在互联网信息时代背景下，以媒介为载体的信息交互网络正联结起越来越多的社会关系。阅读文本的生产、传播方式也发生

了巨大变化，从平面纸质阅读到手机阅读、社交阅读等网络阅读，阅读媒介多样化趋势不可阻挡，这一发展趋势给传统的以纸质文本为中心的阅读教学带来新的机遇和挑战。为更好地应对这一机遇与挑战，《普通高中语文课程标准（2017年版）》将“跨媒介阅读与交流”加入学习任务群，使之

正式成为语文教学的核心内容。“媒介”一般指传播介质，如报纸、杂志、广播、电视、网络等，既包括静态的纸质文本、图片，也包括动态的声音、动画、视频等电子文本。由于文本内容呈现形式的多样性，“阅读”的内涵不再局限于对书面文字的识记、理解、鉴赏、评价，而是进

一步拓展到对图片、表格、声音、视频等多元信息的获取、处理和应用。与传统的纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，人人都可以成为生活事件的发现者、记录者、写作者、传播者和接受者。“跨媒介阅读与交流”的“跨”既强调“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形

式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系。“跨媒介阅读与交流”应围绕言语活动开展。阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响，将“跨媒介阅读与交流”作为培养学

生核心素养的手段，而非目的。“跨媒介阅读与交流”活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理。从本质上看，“跨媒介阅读与交流”实际上是要求学生具备信息时代的“媒介素养”，但这里所说的

“媒介素养”不是新闻传播学范畴的，而是语文学科范畴的“媒介素养”，其出发点和落脚点是引导学生反思并适应媒介技术对母语习得的影响，在不断接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合。“跨媒介阅读与交

流”学习任务群聚焦时代发展的前沿，彰显语文学科的自我成长，意义重大，但在当下的教育情境中“跨媒介阅读与交流”活动的开展，仍面临严峻的挑战，特别是如何抵御多元媒体对教学的干扰问题。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息传播速度，拓宽学生的阅读与交流空间，

但集文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外。如果一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失。“跨媒介阅读与交流”学习任务群在培养学生语文核心素养的过程中具有不可取代的重要作用，目前虽然还面临很多挑战，但只要广大

师生能积极面对时代发展给语文的“教”68与“学”带来的机遇与挑战，努力拓宽跨媒介视野，创造性地开展“教”与“学”的实践，就有利于提高学生的语文素养。（摘编自任明满、郑国名、王彤彦《“跨媒介阅读与交流”的内涵、实施策

略与挑战》）材料二：2018年的世界读书日，国家图书馆“VR诵经典”古诗词虚拟现实体验等数字阅读的多媒介互动展示，而引人入胜的沉浸式体验让读者了解了全新的阅读方式。像这样的“VR+书”的跨媒介阅读场景正逐渐泛在化，并改变了我们的阅读“姿势”。首先发生改变的是阅读习惯。读

者开始习惯于多种媒介同时呈现在一个页面上，与阅读传统文字印刷的文本相比，阅读时读者眼球的转动速度是不一样的。另外，阅读形式也越来越协同化。所谓协同化，实质上就是个体阅读逐步发展成为社交型阅读。过去我们说阅读是很个体化的，一个人拿一本书，安安静静地在一个地方读。但是随着技术的进步，我们在阅读之

前，总会先上网翻看网友的评价。那么如果某一个平台不推送某本书的相关信息，你还会不会关注它？这是不是影响了你的阅读习惯？当阅读入口开始发生改变，只要你愿意开放自己的“书架”，别人就可以看到你对这本书的批注，同理，你也可以看到很多

不同人的批注、圈阅，这会不会影响你的阅读认知呢？跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。跨媒介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变。要想读懂思维之美，首先要读懂

不同媒介语言之间是如何转化的。在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的“血缘”关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选。然而，“跨”之后如何成功地阅读

才是关键，要知道，语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的。思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。跨媒介里面有很多元素，戏剧有戏剧表现语言，绘画有绘画表现元素，数字艺术

更是元素众多，这恰恰是我们应该时时刻刻注意的。这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系。跨媒介阅读不止于阅读浏览不同媒介信息，更要聚合思维和思想，形成新的跨媒介阅

读知识图谱。（摘编自吴钟铭《跨媒介阅读改变了什么》）材料三：经典名著具有多重教育价值，应列为课堂教学的重点之一。面对新媒介技术越来越大的69影响力，以及我们被逐渐改变的思维方式和生活习惯，想要继续发掘经典名著的多重教育价值，就应该借助互联网、新媒介和新技术的力量。传统媒介下的经典名著通常以印刷

文字为载体，印刷文字有一定优势，如阅读印刷文字能够赋予人们想象力，能够养成缜密的逻辑思维。但在自媒体和互联网信息时代，经典名著想要经久不衰就要不断寻求新的理解媒介。我们应该了解新媒介的出现并没有完全取代传统媒介。20世纪原创媒介理论家麦克卢汉认为，新媒介的出现并不意味着传统

媒介的消亡，而是会将传统媒介纳入自己的内容体系。传统媒介有其不可替代的独特价值，所以经典阅读在新时代下寻求新的理解媒介并不是要完全抛开传统媒介。另一方面，要用跨媒介激活经典名著的新生命。经典名著因其独特的魅力和艺

术价值被演绎成不同形式的作品，方便师生通过不同的媒介获取到不同形式的经典名著。与传统纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，将经典名著的阅读与跨媒介结合起来，可以有效发挥两者优势。以《水

浒传》为例，随着广播、影视、网络等电子媒介的兴起，《水浒传》打破了原有的传播范围，拓宽了受众范围，增添了经典名著的表现形式。借助无线广播，《水浒传》在20世纪七八十年代的传播达到鼎盛状态。随之而来的是影视媒介对《水浒传》的影响，

自从电视普及后，电视剧就超越了无线广播对《水浒传》的影响，随着拍摄技术的提高和对《水浒传》的解读越来越深刻，1998年中国中央电视台播出了自制剧《水浒传》，在全国掀起了一股观看《水浒传》电视剧的热潮。而在网络方面，有专以讨论《水浒传》及其相关作品为主要内容的贴吧，将解读的权力真正放到了大众手中。

各类媒介对《水浒传》的解读与《水浒传》原著文本之间达到了“互文互读”，跨媒介阅读给经典名著注入了新的生命力。（摘编自张砚妮《经典名著的跨媒介阅读与交流》）64．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．在互联网信息时代背景下，阅读媒介多样化趋势是不可阻挡的

。B．“跨媒介阅读与交流”既强调“跨越”，更注重“整合”。没有“整合”，就不能丰富语文学习内容，难以加强语文学习与时代、生活的联系。C．多元媒介对教学造成了许多干扰，可见开展跨媒介阅读实践活动面临严峻挑战。D．在跨媒介阅读中，读懂不同媒介语言间的转化过程，注重阅读元素的

分拆和关联，就能读懂思维之美。65．根据相关材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．跨媒介阅读让阅读者身份多样化，人人都可能成为发现者、记录者、写作者、传播者和70接受者。B．跨媒介阅读应培养学生辨别信息

真伪及媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理。C．在跨媒介阅读中文学阅读与影视阅读结合是常态，影视作品对于理解文学作品具有不可替代的作用。D．“VR+书”的跨媒介阅读场景泛在化，将利于激活经典名著的生命力、挖掘其多重教育价值。66．下列做法中，不属于跨媒介学习的一项是（）A

．在观看话剧视频《雷雨》后，学生们分角色饰演课本剧情，体会课文中人物的个性化语言。B．学习课文《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，全班同学分组讨论后给屠呦呦写一段颁奖词。C．看电影《鸿门宴》片段，学生按事件发展顺序

编写剧本大纲。D．教师通过图片、动画、声音、视频等方式展示《与妻书》作者林觉民烈士的事迹，并组织学生在清明节期间通过写诗的方式进行“网上祭英烈”活动。67．材料二是如何逐步展开论述的？请结合材料简要概括。68．目前，各学校正在开展《红楼梦》整本书阅读活

动。围绕这一经典名著的“跨媒介阅读与交流活动”该如何进行？请结合材料一和材料三，提出你的建议。【答案】64．D65．C66．B67．①首先提出中心论点一—跨媒介阅读场景正泛在化，并改变人们的阅读“姿势”；②接着

阐释“跨媒介阅读”改变了人们的阅读习惯和阅读形式；③最后论述“跨媒介阅读实质是思维的表达”，要读懂不同媒介语言之间的转化过程，要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。68．①《红楼梦》“

跨媒介阅读与交流”要注重经典名著阅读，在印刷文字的阅读中，培养学生想象力、审美能力，养成缜密的逻辑思维。②《红楼梦》“跨媒介阅读与交流”要用跨媒介激活经典名著的新生命。借助电视剧、电子听书、网络主题贴吧或相关播客等新媒介

获取信息，参与大众解读，与原著文本达成“互文互读”。③《红楼梦》“跨媒介阅读与交流”71既要“跨越”更要“整合”。基于语言的构建与运用，展开丰富的语言活动，结合不同媒介信息，整合丰富的语料，将之有机整合并应用到语文课堂上来。【分析】64．本题考查学

生对文本相关内容的理解和分析能力。D．“读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美”说法绝对。原文“要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的”，“读懂不同媒介语言之间是如何转化的”

只是条件之一。故选D。65．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。C．“文学阅读与影视阅读结合是常态，影视作品对于理解文学作品具有不可替代的作用”于文无据。原文“比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，

因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的‘血缘’关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选”说的是文学阅读与影视阅读相结合的形态比较容易形成。故选C。66．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B．“学习课文”和“写一段颁奖词”均属印刷文字媒介，没有跨

媒介。故选B。67．本题考查学生把握文章结构，概括中心意思的能力。材料二首先由“2018年的世界读书日，……，而引人入胜的沉浸式体验让读者了解了全新的阅读方式”引入，提出“像这样的‘VR+书’的跨媒介阅读场景正逐渐泛在化，并改变了我们的阅读‘姿势’”这一中心论点。然后写“首先发生

改变的是阅读习惯”，接下来写“另外，阅读形式也越来越协同化”，向人们阐释“跨媒介阅读”改变了人们的阅读习惯和阅读形式。接着论述“跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建”“首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的”“思维之

美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系”，即要读懂不同媒介语言之间的转化过程，要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。68．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。材料三第二段说“传统媒介下的经典名著通常以印

刷文字为载体，印刷文字有一定优势，如72阅读印刷文字能够赋予人们想象力，能够养成缜密的逻辑思维”，由此可知，《红楼梦》“跨媒介阅读与交流”要注重经典名著阅读，在印刷文字的阅读中，培养学生想象力、审美能力，养成缜密的逻

辑思维。材料三说“要用跨媒介激活经典名著的新生命。经典名著因其独特的魅力和艺术价值被演绎成不同形式的作品，方便师生通过不同的媒介获取到不同形式的经典名著”“各类媒介对《水浒传》的解读与《水浒传》原著文本之间达到了‘互文互读’，跨媒介阅读给经典名著注入了新的生命力”，由此可知，《红

楼梦》“跨媒介阅读与交流”要用跨媒介激活经典名著的新生命。借助电视剧、电子听书、网络主题贴吧或相关播客等新媒介获取信息，参与大众解读，与原著文本达成“互文互读”。材料一说“‘跨媒介阅读与交流’的‘跨’既强调‘跨越’，更注重‘整合’，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合

并应用到语文课堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系”“活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理”，由此可知，《红楼梦》“跨媒介阅读与交流”既要“跨越”更要“整合”。基于语言的构建与运用，展开丰

富的语言活动，结合不同媒介信息，整合丰富的语料，将之有机整合并应用到语文课堂上来。十六、（2021·湖南娄底市·娄底一中高一期中）阅读下面的文字完成各题。材料一：①以现代眼光，重新注意到中国建筑的一般人，虽尊崇中国建筑特殊外形的美丽

，却常忽视其结构上之价值。这忽视的原因，常常由于笼统地对中国建筑存一种不满的成见。这不满的成见中最重要的成份，是觉到中国木造建筑之不能永久。其所以不能永久的主因，究为材料本身或是其构造法的简陋，却未尝深加探讨。中

国建筑在平面上是离散的，若干座独立的建筑物分配在院宇各方。若是以一座单独的结构与欧洲任何一座负盛名的石造建筑物比较起来，显然小而简单，似有逊色。但是若以今日西洋建筑学和美学的眼光来观察中国建筑本身之所以如

是和其结构历来所本的原则及其所取的途径，则这系统建筑的内容，的确是最经得起严酷的分析而无所惭愧的。②我们知道一座完善的建筑，必须具有三个要素：适用，坚固，美观。③任何建筑皆不能脱离产生它的时代和环境来讲的；其实建筑本身常常是时代环境的写照。建筑里一定不可避免地会反映着各时代的智识、技

能、思想、制度、习惯和各地方的地理气候。所以所谓适用者，只是适合于当时当地人民生活习惯气候环境而讲。73④所谓坚固，更不能脱离材料本质而论。建筑艺术是产生在极酷苛的物理限制之下的，所谓建筑的坚固，只是不违背其所用材料之合理的结构原则，运用通常智识技巧，使其在普通环境之下——兵火例外——

能有相当永久的寿命的。例如石料本身比木料坚固，然在中国用木的方法竟达极高度的圆满，而用石的方法甚不妥当，且建筑上各种问题常不能独用石料解决，即有用石料处亦常发生弊病，反比木质的部分容易损毁。⑤至于论建筑上的美，当然是其轮廓、色彩、材质等，但美的大部分精神所在，却蕴于其权衡

中，如长与短之比，平面上各大小部分之分配，立体上各体积各部分之轻重均等。所谓增一分则太长，减一分则太短。但建筑既是主要解决生活上各种实际问题而用材料所结构出来的物体，那么无论美的精神多缥缈难以捉摸，建筑上的美是不能脱离合理的

、有机能的、有作用的结构等而独立的。能呈现平稳、舒适、自然的外象；能诚实地袒露内部有机的结构、各部的功用及全部的组织；。这些便是“建筑美”所包含的各条件。⑥因为中国现代生活种种与旧日积渐不同，所以旧制建筑的各种分配，随着便渐不适用。尤其是因政治制度和社会组织忽然改革，迥然与先前不同

，一方面许多建筑物完全失掉原来功用，——如宫殿、庙宇、官衙、城楼等等；——另一方面又需要因新组织而产生许多公共建筑——如学校、医院、工厂、图书馆、商场等等；——在适用一条下，现在既完全地换了新问题，旧的答案之不能适应，自是

理之当然。⑦中国建筑坚固问题，在木料本质的限制之下，实是成功的。其在技艺上，有过极艰巨的努力，而得到许多圆满且可骄傲的成绩。如“梁架”“斗拱”“翼角翘起”等种种结构做法及用材。直至最近代科学猛进，坚固标准骤然提高之后，木造建筑之不永久性，才令人感到不满意。但是近代新发明的科学材料，如钢

架及钢骨水泥，作木石的更经济更永久的替代；其所应用的结构原则，却正与我们历来木造结构所本的原则符合。所以即使木料本身有遗憾，因木料所产生的中国结构制度的价值则仍然存在，且这制度的设施，将继续应用在新材料上，效劳于我国将来的新建筑。⑧古埃及的陵殿、希腊的神庙、文艺复兴中的宫苑皆是建筑中的至宝，虽然

其原始作用已全失去。虽然建筑的美术价值不会因原始作用失去而低减，但是这建筑的“美”却不能脱离适当的、有机的、有作用的结构而独立。中国建筑的美就是合于这原则，其轮廓的和谐、权衡的俊秀伟丽，大部分是有机、有用的结构所直接产

生的结果。（摘编自林徽因《<清式营造则例>绪论》）材料二：我国建筑中之斗拱系统，本身是一种装饰，是一种宫廷建筑所特有的东西。从结构的本74原看，它本不真正是建筑结构中有机的一部分。换言之，即使没有斗拱，我国木系统仍可以存

在，出檐的深度亦可存在。唐宋以来，斗拱在中国架构中所扮演的角色是一种有机的装饰。独乐寺观音阁的上层结构是最“有机”的，我们仍然看不出“重昂”所代表的意义，及若干水平走向的斗拱的价值。至于广济寺的三大士殿，虽然部材仍然很大，但其斗拱在结构上的作用以其梁材的高度来比较，仍然是有限的。故从某种观念看

，斗拱在中国建筑史上的演变，从未到达真正“成熟”的时期。系统化发生在唐代，格式化发生在宋代，结构与造型均恰到好处的时代从不曾有过。若我们从形式上看，则可看出一个演变的方向，可能是尚算合理的。因为它始于装饰，终于装饰，明清只是发挥它装饰的作用而已。（摘编自汉宝德《明清建筑二论》）69．下列对

材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．汉宝德指出斗拱的结构与造型不曾同时得到很好地发展，认为它并未真正成熟过。B．中国木造建筑使用的材料及简陋的构造法致其不永久是人们对它不满的主要原因。C．建筑是反映时代的，我们探究建筑的适用性，不能脱离建筑建造时的时代与环境。D．只有

运用智慧，遵循材料结构原则去建造，才可能让建筑坚固而长久地留存下去。70．下列对材料中论据与论点的分析正确的一项是（）A．材料一通过建筑的石料与木料对比，来强调石料不如木料耐用，它比木料更容易损毁。B．材料一列述多种权衡关系，意在更好地突出美的精

神主要蕴于权衡之中这一段落主旨。C．材料一以古埃及的陵殿等为例，是为了佐证建筑美不会因建筑实用价值的失去而消减。D．材料二主要以唐宋建筑为据来佐证自己的观点，但最终是为了阐述明清建筑有关话题。71．如果要从下列四个句子中选择三个填入材料一第⑤段的横线处，不能选择一项是（）A．能自然地发挥

建筑所使用材料的本质特性B．只雕饰于必需的结构部分，以求更和悦的轮廓，更调谐的色彩C．不滥用曲线或色彩等来寻求建筑之美的提升D．努力制造出更多的装饰物来增加建筑的华丽72．对材料一的分析错误的一项是（）A．材料一除开篇与结尾外的主体部分，先从适用、坚固、美三个角度指出建筑的总体特点，接着从

这三个角度对中国建筑的特点作了较深入的阐述。B．第②段与第③④⑤段在结构上构成总分关系，第③④⑤段之间构成并列关系。C．选文也有美中不足之处，比如文章以“结构（价值）”为阐述的中心，但第③段在阐述75建筑

的适用性时，却没有扣住“结构”来写，论证略显旁逸。D．有人说，林徽因的作品既有古典主义的典雅、和谐、适度，又有浪漫主义的热情、明朗和某些现代主义的人生焦虑和忧伤。这种风格也体现在她的《<清式营造则例>绪论》中。73．汉宝德与林徽因对于中国木造建筑中“斗拱”的态度是否一致？请结合原文具体说明。【答

案】69．B70．D71．D72．D73．态度是相反的。汉宝德认为斗拱只是在木造建筑中起装饰作用；而林徽因认为斗拱是建筑结构的有机组成，对建筑的坚固起到了重要作用。【分析】69．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“中国木造建筑使用的材料及简陋的构造法致其不永久

是人们对它不满的主要原因”错误。此选项的错因有：①原文是说“其所以不能永久的主因，究为材料本身或是其构造法的简陋”，“究”字，可以看出认为中国木结构建筑不永久的主因是木质材料或简陋构造法，这是不满的人们的观点，而非作者观点；②原文后面有句“却未尝深加探讨”，

可看出作者对前文人们的观点并不认同，而选项直接表述为“中国木造建筑使用的材料及简陋的构造法致其不永久是……主要原因”，而未说“人们认为中国木造建筑使用的材料及简陋的构造法致其不永久是……主要原因”，就是把两个原因直接陈述为客观现实或者说作者的观点；③简陋的构造法，联系文末的“智慧的组织”可以看出

并非作者观点。故选B。70．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A．“来强调石料不如木料耐用，它比木料更容易损毁”错误，从“例如”可看出，用石料和木料对比是为了佐证只要不违背用材料之合理的结构原则就有可能让建筑有相当永久的寿命。B．从

第四段第三句的“但”可看出本段主旨是建筑上的美是不能脱离合理的结构等而独立的。C．关联全段可以看出，举古埃及的阶陵殿为例主要是为了引出和强调后文所述建筑的“美”却不能脱离结构而独立的。76D．“最终是为了阐述明清建筑有关话题”，结合材料二末句“明清只是发挥它装饰的作用而已”及全

文标题“明清建筑二论”，可以推出。故选D。71．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。D．根据原文语句间关系可看出省略号所在句是对前文“建筑上的美是不能……结构等而独立的”的解读，而D项所述“结构出更多的装饰物……”与此相矛盾。另外，D项所述也与前文所列条件“能呈现平稳、舒适、自然的外象”

相违。故选D。72．本题考查学生分析文章内容、结构思路的能力。D．“这种风格也体现在她的《绪论》中”错误，选项中所述的“林徽因的作品既有古典主义的典雅、和谐、适度，又有浪漫主义的热情、明朗和某些现代主义的人生焦虑和忧伤”为林徽因诗歌的风格，并不是她

的《<清式营造则例>绪论》里中国建筑的风格。故选D。73．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。题干要求比较“汉宝德与林徽因对于中国木造建筑中‘斗拱’的态度是否一致”。考生首先要回答“两人的态度是相反的”。然后

结合文章内容比较两人对于中国木造建筑中‘斗拱’的不同态度。汉宝德对于“中国木造建筑中‘斗拱’的态度”可参考材料二第一段文句“我国建筑中之斗拱系统，本身是一种装饰，是一种宫廷建筑所特有的东西。从结构的本原看，它本不

真正是建筑结构中有机的一部分。换言之，即使没有斗拱，我国木系统仍可以存在，出檐的深度亦可存在”分析可知，汉宝德认为：“在中国建筑中，斗拱只是在木造建筑中起装饰作用，它本不真正是建筑结构中有机的一部分”。林徽

因对于“中国木造建筑中‘斗拱’的态度”可参考材料一中的“中国建筑坚固问题，在木料本质的限制之下，实是成功的。其在技艺上，有过极艰巨的努力，而得到许多圆满且可骄傲的成绩。如‘梁架’‘斗拱’‘翼角翘起’等种种结构做法及用材”“其

所应用的结构原则，却正与我们历来木造结构所本的原则符合。所以即使木料本身有遗憾，因木料所产生的中国结构制度的价值则仍然存在，且这制度的设施，将继续应用在新材料上，效劳于我国将来的新建筑”分析可知，林徽因通过

建筑的石料与木料对比，来强调石料不如木料耐用，从而得出“斗拱是建筑结构的有机组成，对建筑的坚固起到了重要作用”的结论。故可总结，汉宝德和林徽因对于中国木造建筑中‘斗拱’的态度是相反的，不一致的。77十七、（2021·湖南省东安县第一中学高一期中）阅读下面的

文字，完成下面小题材料一“上有迢迢河汉，下有滔滔江水”。我们这个伟大的民族立于世界民族之林，生生不息；我们灿烂的中华文明源远流长、历久弥新，一个重要奥秘就是文以载道、以文化人。而典籍，正是中华文化永不枯竭的源头活水。是永远给中华儿女以精神滋养、提醒我们不断进行精

神反刍的范本。“人能弘道，非道弘人。”谁都知道中华文化源远流长、博大精深、历经上下五千年而文脉不绝，根本在于一代代华夏子孙典籍为媒、薪火相传、接续前行。习近平总书记强调，“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中

华民族的基园，植根在中国人内心。潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式”。文化典籍往往是优秀文化的集大成者上下五千年、纵横八万里。浩如烟海的中华传统典籍，将中华儿女的民族品格、民族精神高度浓缩在字里行

间，凝聚成中华文化生生不息、绵延不绝的历史长河。观成败、鉴得失、明是非、知兴替。优秀典籍，既是中华民族的共享记忆。也是我们与历史的精神接续。既见证了我们的昨天、观照着我们的今天。也将福泽我们的明天、福泽中华民族后世千年。书

里乾坤大。心中日月长。我们坚信，典籍是国之瑰室，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。（典籍里的中国），就是典籍的传播者、转化人，在浩如烟海的典籍中探暗索隐、披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂

丈化。——慎海雄《我们为什么要策划（典籍里的中国）》树料二中华优秀文化典籍的电视节目《典籍里的中国》让我们看到，中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”所产生的无穷魅力。《典籍里的中国》的创新之处就在于，以戏剧

化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码，“百岁老人”伏生讲述自己一生舍命守护《尚书》的故事。农应星与袁隆平实现跨越三百多年的握手，司马迁子承父志、著书立说……节目的创新演绎

，为我们识读古籍经典、触摸中华文化打开了新的可能。《典籍里的中国》之所以动人，不仅在于其用视觉化的语言呈现典籍的“前世今生”，让我们直观了解一部部典籍的闪光故事、流转传承，它还将那些蕴含在古雅文字中的思想

观念、人文精神、道德规范等精神标识提炼出来，将那些具有当代价值、时代意义的文化精髓展示出来，实现了知识的传播和中国文化精神传承的融汇。根植在中华文明血脉中的民族精78神和家国情怀，内含着穿越时空、直抵人心的

文化力量。从展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，到致敬“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精神，再到讲述《史记》所体现的家国情怀和大一统思想……正是这些闪耀的思想光芒，让节目在声光电交织的宏大场面

之外，更有着强大而有生命力、感染力的精神内核。——人民网2021年04月06日07版评论员张凡《从典籍中汲取自信力量》材料三《典籍里的中国》“打通”了传统文化与大众接受之间的隔膜，让传统文化的优秀文化资源进一步“活化”成为人们喜闻乐见新的文化的表现。

节目第一期《尚书》一开播，即带给观众耳目一新的惊喜。《尚书》可以说是中国典籍中极为重要，但也相对来说比较难懂和当代人接触相对较少的典籍。一方面它是中国文化弥足珍贵的元典，具有重大的价值和意涵。另一方面。由于它和当下相隔久远，是上古流传的文书文献，不容易为一般公众所了解，和当代人有更多的“隔”

，难以被电视文艺所呈现。但事实证明，这一期很好地让不可能化为了可能，让《尚书》活在了21世纪的电视屏幕上，让普通观众一窥这部中国文化元典的内涵和了解这部典籍的传承和流布历程，在得到关于《尚书》诸多知识的过程中也获得了对于中国传统精神的感悟和理解。可以说，这是以“

活”化“隔”的成功探索。节目通过古今对话，也是以“今”入“古”，跨越历史时空，让古代的历史通过现场演绎的片段来得到呈现，知识的介绍和中国文化精神的传播融汇于节目中。节目精心选择了在《尚书》传承过程中最关键的人物伏生作为节目的最关键人物，让他在汉朝时将今文《尚书》传承下来的历程作为这期

节目的关键点。通过展现节目组的探究和排演的过程，让一个活的伏生在屏幕上得以呈现。国家话剧院演员的精心演绎，让历史场景得以再现。同时让主持人撒贝宁作为一个21世纪的当代人和伏生有了穿越古今的“对话”。观众仿佛被带入到历史

情境之中，通过伏生，使中国文化那种“天不能死，地不能埋”的文明延续和传承的力量得以展现。同时，这个节目也做到了将《尚书》的内容和意义进行生动具体的介绍，以“小”见“大”。一方面通过对于专家学者的访谈。呈现

《尚书》的基本面貌和传承历史。介绍简明而不单调，让人们对于《尚书》的理解有了深化。同时，通过对武王伐纣的场景再现，将“天命”就是“民意”，以民为本才有国之强盛的思想内涵作出展现，让我们得以在很短的时间内对于《尚书》一个方面的思想有所领悟，让传承

守护经典的意义得到呈现。这也会吸引人们尤其是年轻人去更多地了解《尚书》的思想和精神内核。这些介绍不求将古籍的所有内容79都里现给观众，而是从一个角度和侧面入手，让人获得感悟，这就是“以“小”见“大”的魅力。《典籍里的中国》突破了

电视文艺的传统形态，让中国的历史典籍的巨大精神魅力有了一个在屏幕上展现的空间。这种以“活”化“隔”、以“今”入“古”、以“小”见“大”的努力所取得的成果是难能可贵的，也为电视文艺表现中华文明提供了独到的方式和路径。——2021年03月22日光明网张颐武《（典籍里的中国

）让经典“活”起来》74．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“上有迢迢河汉，下有滔滔江水”，我们灿烂的中华文明源远流长、历久弥新，一个重要奥秘就是文以载道、以文化人。华夏儿女只有将典籍作

为媒介代代相传，才能使中华文化传承几千年而文脉不绝。B．优秀典籍，既是中华民族的共享记忆，也是我们与历史的精神接续。《典籍里的中国》通过电视独具优势的语境转换，以期更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。C．《典籍里的中国》将那些具有当化价值、时代意义的文化精髓展示出来，实现了知识的

传播和中国文化精神传承的融汇，是其创新性表现所产生的。D．《典籍里的中国》从一个角度和侧面入手，以“小”见“大”，将古籍的内容全面呈现给观众，在很短的时间内对于《尚书》一个方面的思想有所领悟，让传承守护经典的意义得到呈现。75．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．《典籍里的中国》用

视觉化的语言呈现典籍的“前世今生”的同时还将蕴含在古雅文字中的精神标识提炼出来，将文化精髓展示出来，让节目的精神内核更加具有感染力，更为动人。B．《典籍里的中国》中《尚书》的成功演绎是难能可贵的，掌握《尚书》的演绎模式后，任何一

本文化典籍根据模板都能在节目中展现典籍的价值和意涵。C．“人能弘道，非道弘人”，中华文化博大精深源远流长，《典籍里的中国》等文化类节目满足了社会对于传统文化精神价值的追求，体现了人们追求更高文化品位的要求

。D．从典籍里观成败、鉴得失、明是非、知兴替，让年轻人爱上典籍，让五千年灿烂文化薪火相传，给中华民族以绵延不绝的滋养，是策划《典籍里的中国》等文化类节目的初衷。76．“以古人之规矩，开自己之生面”，下列与《典籍里的中国》呈现形式不同的一项是（）A．《国

家宝藏》用故事化演绎的手法讲述国家文物背后的传奇。B．《上新了！故宫》用故宫的历史脉络与文化元素带领观众去寻觅。80C．《唐宫夜宴》用秀逸韵致的舞姿演绎大唐盛世的文化现象。D．《开讲啦》让名师专家讲述自己的故事，

分享他们对于生活和生命的感悟。77．材料三的论证思路是怎样的？请简要分析。78．近来，宣传中国传统文化的节目逐渐丰富，为了防止此类节目流于形式，根据以上材料，你认为这一类节目的制作过程中最需要注重什么？【答案】74．D75．B76．D77．总

—分—总的结构模式，中间分论部分采用并列式结构。材料三先提出“‘打通’了传统文化与大众接受之间的隔膜，让传统文化的优秀文化资源进一步‘活化’”的观点，接着以《尚书》为例，从以“活”化“隔”、以“今”入“古”、以“小”见“大

”三个方面对《典籍里的中国》这一节目的演绎模式进行分析，最后收束全文。78．①要从优秀传统文化本身出发，挖掘其核心价值，汲取自信力量；②找到合适的切入点，为观众更好地感受中华优秀传统文化提供途径搭建平台；

③恰当的呈现方式，如古今结合，以“今”入“古”，以“古”鉴“今”，从传统文化中找到符合当今社会价值和时代发展所需的精华；④形式要不断创新发展，避免观众审美疲劳。【分析】74．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。D．“将古籍的内容全面呈现给观众”错误。从材料三中“《典籍里的中国

》以‘小’见‘大’的魅力在于，不求将古籍的所有内容都呈现给观众，而是从一个角度和侧面入手，让人获得感悟”可知，是从“一个角度和侧面”，并非“全面”。故选D。75．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力

。B．“掌握《尚书》的演绎模式后，任何一本文化典籍根据模板都能在节目中展现典籍的价值和意涵”错，说法过于绝对，不同的典籍有不同的特色，应该以自身特色为基础来进行演绎。故选B。76．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。D．“《开讲啦》让名师专

家讲述自己的故事，分享他们对于生活和生命的感悟”错。《开81讲啦》和《典籍里的中国》节目形式不同，它没有以“今”入“古”、以“小”见“大”的创新，而是让讲述人直接现身说法，给予中国青年现实的讨论和心灵的滋养。故选D。77．本题考查学生分析文

章结构和思路的能力。材料三总—分—总的结构模式，中间分论部分采用并列式结构。第一段，根据“《典籍里的中国》“打通”了传统文化与大众接受之间的隔膜，让传统文化的优秀文化资源进一步“活化”成为人们喜闻乐见新的文化的表现”可知，本材料的开篇就提出“‘

打通’了传统文化与大众接受之间的隔膜，让传统文化的优秀文化资源进一步‘活化’”的观点。这是总说部分。第二段说“节目第一期《尚书》一开播，即带给观众耳目一新的惊喜”，这是以《尚书》为例来分析的。第三段，根据“这是以‘活’化‘隔’的成功探索”分析，

该段是从以“活”化“隔”方面分析《典籍里的中国》这一节目的演绎模式的。第四段，根据“节目通过古今对话，也是以‘今’入‘古’，跨越历史时空，让古代的历史通过现场演绎的片段来得到呈现，知识的介绍和中国文化精神的

传播融汇于节目中”分析，该段是从以“今”入“古”方面分析《典籍里的中国》这一节目的演绎模式的。第五段，根据“同时，这个节目也做到了将《尚书》的内容和意义进行生动具体的介绍，以‘小’见‘大’”分析，该段是从以“小”见“大”方面分析《典籍里的中国》这一节目的演绎模式的。以上四段文字是分论部分，

采用并列式结构。合并概括为：以《尚书》为例，从以“活”化“隔”、以“今”入“古”、以“小”见“大”三个方面对《典籍里的中国》这一节目的演绎模式进行分析。第六段，以“这种以“活”化“隔”、以“今”入“古”、以“小”见“大”的努力所取得的成果是难能可贵的，也为电视文艺表现中华文明提供

了独到的方式和路径”收束全文。综上分析，材料三总—分—总的结构模式，中间分论部分采用并列式结构。材料先提出“‘打通’了传统文化与大众接受之间的隔膜，让传统文化的优秀文化资源进一步‘活化’”的观点，接着以《尚书》为例，从以“活”化“隔”、以“今”入“

古”、以“小”见“大”三个方面对《典籍里的中国》这一节目的演绎模式进行分析，最后收束全文。78．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。“中华优秀文化典籍的电视节目《典籍里的中国》让我们看到，中华优秀传统文化‘创造性82转化、创新性发展’所产生的无

穷魅力”概括为：这类节目的制作过程中需要注重从优秀传统文化本身出发，挖掘其核心价值，汲取自信力量。“节目第一期《尚书》一开播，即带给观众耳目一新的惊喜”“《典籍里的中国》‘打通’了传统文化与大众接受之间的隔膜，让传统文化的优秀文化资源进一步“活化”成为人们喜闻乐见新的文化的表现”分

析，《典籍里的中国》的成功给我们启示：这类节目的制作过程中需要找到合适的切入点，为观众更好地感受中华优秀传统文化提供途径搭建平台。“让《尚书》活在了21世纪的电视屏幕上，让普通观众一窥这部中国文化元典的内涵和了解这

部典籍的传承和流布历程，在得到关于《尚书》诸多知识的过程中也获得了对于中国传统精神的感悟和理解。可以说，这是以‘活’化‘隔’的成功探索”概括为：这类节目的制作过程中需要恰当的呈现方式，如古今结合，以“今”入“古”，以“古”鉴“今”

，从传统文化中找到符合当今社会价值和时代发展所需的精华。“《典籍里的中国》的创新之处就在于，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码，……节目的创新演绎，为我们识读古籍经典、触摸中华文化打开了新的可能”概括为

：这类节目的形式要不断创新发展，避免观众审美疲劳。十八、（2021·江苏高一期中）阅读下面的文字，完成各题。材料一：敦煌学是目前世界上以地名学的国际显学。为何敦煌如此特殊，能形成一门以其地名而命名的学科，而且成为世界关注、

举世闻名的学科？敦煌引人关注是由其地位决定的，敦煌的地理位置决定了其特殊的历史地位。汉唐时期中国的经济重心在北方，政治重心在西北，对外交往的通道主要就是丝绸之路。不论丝绸之路分几条道路，或作为网络状不断变化，但敦煌都是唯一不变的吐纳口，故而成

为东西方文明交汇的枢纽。通过敦煌，来自异域的物种和文化传到了中国，如西方的葡萄、胡桃、石榴等物产，佛教、景教、摩尼教等宗教，以及音乐、绘画、雕塑等艺术。中国的丝织品、钢铁，以及精美的手工艺品，也经敦煌传入天山南北和中亚，并经中亚远播欧洲。敦煌在丝绸之路和中西文化

交流方面的特殊地位，赋予敦煌以地名学的条件。能产生在世界上有广泛影响的敦煌学，则主要缘于敦煌文献的发现。1900年，道士王圆箓偶然发现了藏经洞，里面有中国中古时期的各类文献6万余卷。这些文献以佛教典籍为主，还有道教

、景教和摩尼教典籍。除了宗教文献，还有政治、经济、军事、文学、艺术、医学等诸多方面的资料。敦煌文献有着不可替代的学术价值，这是因为中国的史学传统是当代人基本上不修当代83史，多是后代修前代的历史，当后世修前代历史时，主要利用前

代留存下来的官方实录等各种档案文献，史家对这些档案文献进行提炼、考释，并根据官方意识和史家个人的史德、史识进行取舍分析，再加上所处的位置及政治倾向的限制，还有史书体裁、体例和字数的局限等，可能大部分是提钢挈领的记述。如魏晋隋唐时的均田制，在《旧

唐书》《新唐书》《资治通鉴》中，都是简略的提纲，缺少具体内容，从而使史学界怀疑均田制是否实行。敦煌所发现的文献，就是未经后世加工改造的原始文献，其中有许多关于实行均田制的具体细节，如授田、退田、给田等，退田包括老退、剩退、婚退

等。通过对这些文书的解读研究，我们知道均田制确实实行了。至于授田的数量与均田令的规定不一致，一方面是不同时代、不同地域的情况不同；另一方面是制度规定与实际执行的问题，即令文的规定是最高的限额，不是一定要达到的数额。敦煌文献包含范围非常广泛，

被称为“学术的海洋”、中国中古时期的“百科全书”。敦煌文献在敦煌发现，也主要是敦煌的地域文献，但它绝对不仅仅是敦煌的地方文献，而是全国的文献，要跳出敦煌，放眼全国。还有中国以外的文献，如梵文、叙利亚文、希伯来文等，反映了中国以外的历史文化，是了解、研究世界历史

文化的绝好材料。敦煌学成为以地名学的国际显学，还有一个重要的内容，即敦煌的石窟。这是“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的。莫高窟位于敦煌东南25公里的鸣沙山东麓，从4世纪到14世纪，人们在这里连续开窟造像，形成了南北长1700余米的石窟群。作为中国西部的边郡敦煌，能够

产生如此宏伟的石窟艺术，绝不是偶然的，而是各种因素综合的结果。从汉代开始，尤其是魏晋时期中原文化在敦煌积淀，中西文化交流趋于繁荣。作为丝路“咽喉”，敦煌最先接触到中亚、南亚、西亚及欧洲的文化艺术，使佛教艺术与文化在敦煌落地生根。敦煌艺术是佛教艺术，而佛教艺术源于印度、并经中亚传入中国。所以，

在敦煌石窟中必然会有许多印度、中亚艺术的痕迹。如莫高窟是建筑、壁画、雕塑结合的产物，仅就壁画的内容而言，它描绘了我国各民族、各阶层的情况，如生产劳动、风俗礼仪、民族关系等。因此，法国人将敦煌壁画称为“墙壁上的图书

馆”。敦煌石窟是佛教艺术的结晶，除了佛教，还有许多其他的内容，如敦煌壁画上发现的玻璃器皿，表现了萨珊波斯的艺术风格，由此可以探讨西亚地区玻璃器皿的制造工艺。虽然敦煌艺术是中外文化交流的结晶，佛教艺术的源头也在印度，但敦煌

文化却有独特的地位。莫高窟的创始者乐僔是敦煌本地的，这就说明，敦煌艺术也是中华民族固有文化的反映，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。84（摘编自刘进宝《敦煌学何以成为国际显学》）材料二：作为一个名词或历史概念的

敦煌学，其内涵具有不确定性，每个使用者在遵守命名学原则的基础上，都可以有自己的界定，每个读者也可以有自己的理解，可以见仁见智、人见人殊。一般意义上，敦煌学的内涵，当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主，而爰及古长城残垣

、烽燧遗迹、所出简牍，及高昌一带之文物为辅。敦煌学是一门交叉学科。它不仅与其他相关学科部分地重叠交叉，而且各部类之间也存在着交叉重叠关系。季美林先生在《敦煌学大辞典》的“敦煌学”词条中，主要依据敦煌学的研究对象，

确定敦煌学是“一门新兴的”“综合性的学科”。李正宇则认为敦煌学“是包容了诸多单体学科，兼有人文科学、自然科学及意识形态科学的特殊学科”。按现代学科分类，敦煌学研究对象的内容不仅涉及宗教、历史、文学等文科的诸多学科，还涉及医学、数学等自

然科学的一些学科。所以，多科性或多学科交叉是敦煌学的本质特征。但是，敦煌学不是其所涉及十几个学科的简单综合，更不是把它所涉及的十几个学科的全部内容统统包揽收容，变成一个多种学科的联合体，而是由各学科与敦煌有关的部分组成的新兴交叉学科。（摘编自郝春文《关于

敦煌学之命名、内涵、性质及定义的探索历程》）79．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．二十四史与《资治通鉴》对均田制只是简略记述，而敦煌文献则全面详细地记载了均田制实行的各项具体措施。B．敦煌学的内涵具有不确定性，对其界定更是见仁见智，如季羡林先生与李正宇有关敦煌学的定义就有

所不同。C．中国古代经济重心在北方，丝绸之路是对外交往的通道，而敦煌则是其吐纳口，成为了东西方文明交汇的枢纽。D．敦煌艺术深受佛教影响，石窟艺术具有明显的印度、中亚艺术的痕迹，而我国各民族的文化只能在壁画中见到。80．根据材料内容，下列

说法不正确的一项是（）A．敦煌石窟是佛教艺术的结晶，但在佛教这一主题之外，还有其他内容，如我们还可以通过壁画上的玻璃器皿等研究佛教之外的内容。B．后世研究敦煌学时，重视其石窟造型艺术、出土文献、古长城残垣、烽燧遗迹和高昌一带的文物等，因为它们是敦煌学内涵的主体。85C．中原文化的积淀、中西文化交

流的繁荣等多种因素的综合作用，使敦煌出现了“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的石窟艺术。D．很多史实在史书中只是提纲挈领地记述，这和后代修前代史时受官方意识、个人史德、史书体例以及字数限制等多种因素的影响有关。81

．根据材料内容，下列各项中不能体现敦煌文献具有不可替代学术价值的一项是（）A．敦煌文献未经后世加工改造，是原始文献。B．敦煌文献在研究全国文化时具有参考意义。C．敦煌文献范围广泛，可以了解研究世界文化。D．敦煌在中西文化交流上具有特殊地

位。82．请结合材料内容，给敦煌学下一个简要定义。83．请简要梳理材料一的行文脉络。【答案】79．B80．B81．D82．敦煌学是一门以敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史迹等为主要研究对象，以多科性或多学科交叉为本质特征的新兴交叉学科。83．（1）首先总写，提出敦煌学为何能

成为以地名学的国际显学的问题；（2）然后分写，分别从地理位置、学术价值以及石窟艺术三个方面分析原因；（3）最后指出敦煌文化的重要意义。【分析】79．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。A．曲解文意，原文说“敦煌所发现的文献，…

…其中有许多关于实行均田制的具体细节……我们知道均田制确实实行了”，并未说敦煌文献全面详细地记载了均田制实行的各项具体措施；C．“中国古代经济重心在北方”偷换概念，原文是说“汉唐时期中国的经济重心在北方”；D

．过于绝对，原文说“仅就壁画的内容而言，它描绘了我国各民族、各阶层的情况，如生产劳动、风俗礼仪、民族关系等”，通过壁画内容可以了解我国各民族的文化，并不是说我国各民族的文化只能在壁画中见到。故选B。8

680．本题考查学生分析作者观点能力。B．“因为它们是敦煌学内涵的主体”说法错误。原文中说“敦煌学的内涵，当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主，而爰及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍，及高昌一带之文物为辅”，“古长城残垣、烽燧遗迹和高

昌一带的文物等”不是主体。故选B。81．本题考查学生对文本内容的综合理解和运用能力。D．选项内容是说明敦煌的地位，不是指敦煌文献。故选D。82．本题考查学生筛选概括信息和语言表达的能力。本题是下定义题。下定义时，首先需要在提供的

材料中找一个比种概念大一级的概念，即属概念。如果提供的材料中没有恰当、现成的属概念，就需要根据材料的内容，自己确定属概念。接着筛选信息，分析种差。所谓“种差”是指不同于其他同类事物的本质属性，是种概念在属概念下面同其他并列的种概念之间的本质差别。这一步骤中，既要准确筛选出语段中的

关键信息，保证重点不缺失，又要删除重复或冗余信息，保证语句简洁。最后整合信息，合理表达。把被定义者、种差、属概念，用“是”“叫”等一类连接词连接起来，使之符合“种差＋属概念＝被定义概念（种概念）”的表达方式。由材料二标题“《关于敦煌学之命名、内涵、性质及定义的探索历程》”可知

关于敦煌学的定义信息主要在材料二。由材料二最后一句话“敦煌学不是……更不是……而是由各学科与敦煌有关的部分组成的新兴交叉学科”可知属概念为“新兴交叉学科”。由“所以，多科性或多学科交叉是敦煌学的本质特征”可知敦煌学的本质特征是多科性或多学科交叉。由“一般意义上，敦煌学的内涵，当以千佛岩、榆林窟

诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主，而爰及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍，及高昌一带之文物为辅”可知敦煌学的研究对象有敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史迹等。所以答案可以是：敦煌学是一门以敦煌文献、敦煌石窟艺术、敦煌史迹等为主要研究对象，以多科性或多学科交叉为本质特征的新兴交叉学科

。83．本题考查学生树立行文脉络和整合信息的能力。首段先提出观点即敦煌学是目前世界上以地名学的国际显学，“为何敦煌如此特殊，能形成一门以其地名而命名的学科，而且成为世界关注、举世闻名的学科？”接着提出敦煌学为何能成为以地名学的国际显学的问题，引出后面原因的

分析；“敦煌的地理位置决定了其特殊87的历史地位”“敦煌文献有着不可替代的学术价值”“敦煌学成为以地名学的国际显学，还有一个重要的内容，即敦煌的石窟”分别从地理位置、学术价值以及石窟艺术三个方面分析原因；最后“敦煌艺术也是中华民族固有文化的反映，是

中华民族优秀传统文化的重要组成部分”指出敦煌文化的重要意义。十九、（2021·江苏星海实验中学高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。正像达尔文发现有机

界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的

经济发展阶段，使构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶

级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但

是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领城，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。他作为科学家就是这样，但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实

际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了，例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔·德普勒的发现。因为马克思首先是一个革命家，

他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争。最早的

《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志-布鲁塞尔报》（1847年），《新某茵报》（1848-184988年），《纽约每日论坛报》（1852-1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的

顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，

都竟相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬，现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大

胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。（摘编自恩格斯《在马克思墓前的讲话》）材料二：我们现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于一个德国贵族家庭，她的父亲冯·威斯特华伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家的孩子在一块儿长大。当马克思进大学的时候，他和自

己未来的妻子就已经知道他们的生命将永远连在一起了。1842年，马克思第一次走上社会舞台担任旧《莱茵报》的主编，该报被普鲁士政府查封以后，他们就结婚了，从此以后，她不仅和丈夫共患难、同辛劳、同斗争，而且以高度的自觉和炽烈的热情积极投身其中。这对

新婚夫妇动身前往巴黎，自愿出境很快变成了被迫出境，甚至在巴黎，马克思也受到普鲁士政府的迫害，我必须遗憾地指出，像亚，洪堡这样的人竟卑鄙到和普鲁士政府合作，怂恿路易·菲利浦政府把马克思逐出了法国，马克思到了布鲁塞尔，二月革命爆发

了。布鲁塞尔也随之动荡不安，比利时警察局不仅逮捕了马克思，而且毫无理由地把他的妻子也监禁起来。1848年的革命高潮，到第二年就低落了，又一次驱逐开始了，他们起初到了巴黎，后来由于法国政府的干涉，便搬到伦敦，这次驱逐使他们历尽了重重困难，尽管这次驱逐使她的三个孩子死亡，她

还是决心忍受被驱逐者通常遭到的一切苦难，但是看到一切政党，不管是执政的还是在野的（封建派、自由派、所谓民主派），都联合起来反对她夫夫，对他进行最单鄙下流的诬蔑，看到所有报刊都不登载他的文章，他在敌人面前陷于孤立无援和手无寸铁的境地，他们两人用来对付敌人的就是蔑视——这一切对她却是莫大的痛苦。

而这种情况持续了很长时间。但这不是没有尽头的，欧洲的工人阶级逐渐处于稍微可能进行活动的政治条件下了。国际工人协会成立了，它使文明国家相继参加斗争，在这个斗争中最先参加战斗的是她的丈夫，89开始补偿她所经受的种种苦难的时刻终于来到了。她生前终于看到，曾经落在她丈夫身上的各种诬蔑完全烟消云散，

她生前终于听到，各国反动派曾经企图扼杀的她丈夫的学说在各个文明国家用各种优美的语言公开地、胜利地传播了，她生前终于看到，充满胜利信心的无产阶级的革命运动席卷了从俄国到美洲的一个又一个国家。最后使她感到欣慰的一件事就是，她在临死前得知德国工人阶级不顾一切镇压

法令，在最近一次选举中光辉地显示了它的不可遏止的生命力。她的一生表现出了极其卓越的政治才干，充沛的精力，伟大的忘我精神；她这一生为革命运动所做的事情，是公众看不到的，并且在报刊上也没有记载，她所做的一切只有和她在一起生活的人才了解。但是有一点我知道：我们将不止一次地为再也听

不到她的大胆而合理的意见（大胆而不吹嘘、合理而不失尊严的意见）而感到遗憾。我用不着说她的个人品德了，这是她的朋友们都知道而且永远不会忘记的。如果有一位女性把使别人幸福视为自己的幸福，那么这位女性就是她。（摘编自

恩格斯《在燕妮·马克思墓前的讲话》）84．下列对材料一的内容理解和分析不正确一项是（）A．文章开头从革命斗争这实践和革命理论两方面概括说明马克思的逝世是全世界无产阶级的巨大损失。B．人类历史发展规律指的是物质资料的

生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑。C．使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件，是马克思斗争的真正目的。D．作者将马克思发现的人类历史发展规律与达尔文发现的有机界发展

规律相提并论，说明了这一发现的划时代意义。85．对下列各句使用的修辞方法及其表达作用分析不当的一项是（）A．“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”，这里比喻马克思逝世造成的不可弥补的损失，表明马克思在革命事业中不可企及的地位和不可替代的作用。B．

“停止思想”“永远地睡着了”用了讳饰的手法，对于马克思的死，作者不忍心直接说出。这种手法既把自己的心情委婉含蓄地表达出来，又符合全世界劳动人民的心愿。C．“把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”比喻敌人的无能和马克思对敌人的蔑视，

“未必有一个私敌”用夸张手法表现马克思的大公无私和光明磊落。D．第三自然段“豁然开朗”和“在黑暗中摸索”形成鲜明对比，热烈赞扬马克思的伟大发90现功盖当世、前无古人。86．下列对材料有关内容的分析和概括，有误的一项是

（）A．两则悼词对马克思夫妇的崇高品德给予了很高的评价，热情赞颂了他们为革命运动所做的一切贡献。B．马克思在担任旧《莱茵报》的主编后，与燕妮结婚，不久该报被普鲁士政府查封，从此两人患难与共，共同抗争。C．两则材料都是悼词，能够将议论、记叙、抒情等多种表达方式融为一体，具有强烈的感染力和说服力

。D．两则材料的语言准确而又富于感情，在表达情感上悲伤却不消沉，沉痛却不压抑，同时又能激励、鼓舞人心。87．结合材料一，概述作者是从哪几方面来写“斗争是他的生命要素”的。88．结合材料二相关段落，燕妮生前得到了哪些“补偿”？请概括作答

。【答案】84．C85．C86．B87．（1）在欧洲各组织中的工作；（2）最早的编辑报纸的工作；（3）创立国际工人协会的工作。88．看到了落在她丈夫身上的各种诬蔑烟消云散，听到了丈夫的学说在各个文明国家

传播，看到了无产阶级革命运动席卷了从俄罗斯到美洲的一个又一个国家，也看到了德国工人阶级的不可遏止的生命力。【解析】84．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。C．“是马克思斗争的真正目的”曲解文意，原文第六段的表述是“他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施

的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件”，“使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件”并非“是马克思斗争的真正目的”。故选C。85．本题考查学生赏析文章表现手法的能力。91C．“夸张

手法”错，说马克思“未必有一个私敌”是事实，不是夸张。故选C。86．本题考查学生分析概括文章内容及写法的能力。B．“与燕妮结婚，不久该报被普鲁士政府查封”错，原文提到是在报纸被普鲁士政府查封后结婚的。故选B。87．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信

息的能力。结合“最早的《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志-布鲁塞尔报》（1847年），《新某茵报》（1848-1849年），《纽约每日论坛报》（1852-1861年），以及许多富有战斗性的小册子”概括出最早的编辑报纸的工作；结合“在巴黎、布鲁塞尔和伦

敦各组织中的工作”概括出在欧洲各组织中的工作；结合“作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会”概括出创立国际工人协会的工作。88．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。有关“补偿”的内容在材料二的第五段，注意结合“她生前终于看

到……她生前终于听到……她生前终于看到……最后使她感到欣慰的一件事就是……”等内容进行概括表述。二十、（2021·江苏南通市·高一期中）阅读下面的文字，完成各题。材料一：汉代许慎《说文解字》中说：“儒

，柔也”。一个“柔”字，切中要义，味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“儒”字中含一个“需

”字，“需”有“等待”之义。孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待

和忍耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱

。”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。俗话说“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。92其实，我们只有通

过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。柔是“水”最为突出的特性。在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。譬如，老子说“上善若水”，他还说“弱者道之用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。他又说“水善利万物而不争”，

就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。管子就认为：“水者何也？万物之本原也。”如此等等，不一而足。我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。更为重要的是，它以隐喻和象征

的方式，透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵；另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的品性。应该说，中国传统文

化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上的分野，我们从中可以更深切地体会出中国

古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。它可以涝

排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水加以调节。（摘编自何中华《通过水的意象体味儒之柔》）材料二：《易经》是中国最早的哲学著作之一。易者变也，易经主旨是万物皆变。水变化多端：水无定形，随境而适；水有三态，常温为

水，低温结冰，高温化气，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体含水量高达60%以上。无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单

。水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自于简单。古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，

具有更广阔的应用，这才是更令人信服的理论。”皆此之谓也。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”师从善动之水可以益智，这种“智93者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。不过，仁者也是乐水的。海纳百川，水与仁者均具有包容性

，此其一。孔子曰：“仁者人也。”仁者普济众人，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。水适度有益，过多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。《论语》说：“过犹不及。”此乃至理，水的哲学岂能例外？回顾生物进化

史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节都起到关键作用。对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说………众说纷呈，有待验证。但无论何种起源都离不开水。水是一切生物所必需，无水

则无生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大爱。明乎此理，仁者怎能不乐水？仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备相得益彰。（摘编自沈致远《水的哲学》）89．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确．．．的一项是（）A．儒家君子所具有的“待时而动”的特点，影响着他

们同自然、同他人打交道的方式。B．中国之所以不受外界危机的影响，克服了一次又一次动乱，是源于中国人特有的品性。C．先辈可能从水的变化悟出万物皆变的道理，哲学著作《易经》中阐释的道理与之相似。D．生物进化史上关于生物起源的各种定论都承认水在生物进化的每个环节的重要性。90．根据材料内容，下列

说法不正确．．．的一项是（）A．水的双关意义一方面使人们能够更好地领会“道”的深刻内涵，另一方面又凸显了道德的品性。B．都江堰采取因势利导、巧夺天工的办法，通过自然的方式对水调节，体现我国古代文化的柔性。C．古今中外的哲学家和科学家均认为宇宙万物虽然

千变万化，但万变不离其宗，既复杂又简单。D．水孕育出一切生物，水与仁者均具有包容性，仁者应当也是乐水的，可以说仁者也是智者。91．根据材料内容，下列各项中不能．．体现儒家“柔”性特点的一项是（）A．僵卧孤村不

自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）B．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）C．且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。（李白《梦游天姥吟留别》）D．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（郑燮《竹石》）92．请简要梳理材料一的行文脉络。9493．水蕴含了哪些哲理？请结合材料二简要概括。【答案】89．A90．D91．C92．文章首先以“儒”的释义开始文章，指出“柔”是“儒”的本义，也最能代表中国文化的特性；接着作者指出中国人性格中的柔顺性，而这种柔顺性正是使中国克服

一次又一次动乱的原因；然后，作者认为以水喻道最能体现“道”的真义。水的双关意义一方面使人们能够更好地领会“道”的深刻内涵，另一方面又凸显了道德的品性。最后，作者指出深受儒家“柔”文化影响的中国传统文化，在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。并举出了都江堰的例子。

93．①万物皆变；②宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自于简单。③仁者也是智者。【分析】89．本题考查学生对文章内容的理解能力。A．“儒家君子所具有的‘待时而动’的特点，……影响着他们同自然、同他人打交道的方式”错误，原文为“中国传统

文化所采取的等待姿态，与儒家固有的‘柔’的性格之间，是有极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式”，选忽略了“很大程度上”。故选A。90．本题考查学生对文章内容的理解能力。1D．“水孕

育出一切生物”错误，原文的表述是“水惠及一切生物”；“水与仁者均具有包容性，仁者应当也是乐水的”以偏概全，原文的表述是“不过，仁者也是乐水的。海纳百川，水与仁者均具有包容性，此其一。孔子曰……此其二”。故选D。91．本题考查学生对文章内容的理解能力。

A．诗句的意思是虽然年老，却仍然想着复国大业，表现了百折不挠、不轻易放弃的精神。B．对恋人的感情的执着，表现了不轻易放弃的精神。C．表达了作者隐居遁世的思想，这与儒家“柔”性特点是不一致的。D．诗句赞颂了竹的

刚毅，表现了百折不挠的精神。故选C。9592．本题考查学生对文章行文脉络的梳理能力。材料一中，文章从对“儒”字的释义写起，“儒，柔也。一个‘柔’字，切中要义”“把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了”，指出了“柔”最能代表中国文

化的特性。接着，作者从“儒”中“需”有“等待”之义说到中国人的忍耐和等待的特性，对“柔”的内涵进行了进一步的阐发。接着，作者指出，“我们只有通过‘水’的意象，才能最真切地体味到‘儒’之‘柔’”，水的双关意义一方面使人们能够更好

地领会“道”的深刻内涵，另一方面又凸显了道德的品性。而中国传统文化深受儒家“柔”文化影响，这就在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。作者以比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上差异，举出了都江堰的例子，借以表明中国古代文化的柔性特点。93．本题考查学生对文章内容的概括

能力。对于水所蕴含的哲理，从文中“我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理”总结出水蕴含着“万物皆变”的哲理；从“这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自于简单。古今中外

伟大的哲学家和科学家均深谙此理”可总结出水蕴含着“复杂源自于简单”的哲理；从“水孕育出一切生物，此乃至仁大爱。明乎此理，仁者怎能不乐水？仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备相得益彰”总结出水蕴含着“仁者也是智者”的哲理。二十一、（2021

·南京航空航天大学苏州附属中学高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一一网友无意中发现，自己在某网站经常预订的酒店房间价格在380-400元之间，而用朋友的账号查看时，同一房间的价格只有300元左右。老客户看到的价格居然高于新客户！该网友认为自己遇到了

大数据“杀熟”。大数据“杀熟”行为，经济学上称为“价格歧视”，指同样的商品或服务，在不同的市场面对不同的顾客，采用差异化定价。这与生活中常见的套票、学生票等“差别定价”不同。“差别定价”时，商家的标准是公开透明的，消费者会基于自身利益最大化主动“对号入座”，本质上增

加信息供给，促进了市场交易。而大数据“杀熟”却是有意放大信息不对称，利用企业数据、定价规则上的信息优势，在消费者不知情的情况下攫取更多的利润。大数据“杀熟”的基础是大量的消费行为数据，主要来自消费者在相关平台的行为记录。当我们使用

APP时，我们的大部分行为都在被实时获取，变成一个个小标签，这些标签中，除了性别、地区、是否使用苹果手机等基本信息之外，还有你浏览了什么商品、看了多久、价位如何等等。平台根据这些给用户“画像”，对用户消费能力和消费意愿作出较为准确的96判断。于是，那些不起眼的小标签，

有可能最终成了商家算计我们的利器。要知道，消费者贡献数据，默认数字平台使用相关数据，其初衷是为了交易安全和交易效率，即期望由此获得更安全、更有效、更便捷、更个性化的服务。而平台企业根据这些数据进行“杀熟”式差异定价，显然是

一种对数据的滥用以及对社会信任的破坏，实质上可视为一种欺诈行为。值得欣慰的是，现在国家监管层面已经开始在互联网领域推出了反垄断法，进一步厘清用户数据使用范围权限，明确数据使用权利义务，建立更完备的法律保护体系。同时完善

群众举报渠道，使用数据追溯技术，对违背诚信原则者，加大处罚力度。（摘编自顾彦《你又被大数据“杀熟”了？》）材料二打开叫车软件，目的地里赫然有家庭住址；使用搜索引擎，能自动补全脑中想打的字；浏览网页时，弹窗也总是推荐别处看过的商品……在大数据的算

法面前，人的生活轨迹变得没有秘密可言。作为工具的电脑、手机，反过来像是盯着我们的眼睛，让不少人有种说不出的不自在。全面数字化的今天，个人隐私的形态和观念已经发生重大改变。如果说传统意义上，保险柜、房屋构成的物理空间就能守护

我们的秘密，那么现代意义上的隐私，却可以转化为数据，借助一根网钱、一个路由器传遍各个角落。隐私是从个人生活过渡到社会生活的缓冲地带、安全阀门，一旦失去保护，不仅会扰乱日常生活，甚至可能让社会治理顾此失彼。经常会接到各类推销电话，对方甚至连你的爱好和近况

都了如指掌，让人不堪其扰更不寒而栗。一些电信诈骗案，甚至酿成社会悲剧。然而，为了生活便利让渡出一部分个人信息，可能是信息社会必然出现的发展形态。无论是分享经济，还是云计算，方便你我生活的经济形态和先进技术，恰

恰都是建立在信息和数据的广泛共享之上。换句话讲，也只有将我们的生活细节数字化、虚拟化，更多优质的服务才能实现。比如，出行信息能够为城市交通的合理规划提供依据，对手机应用的评价能够帮助开发者提升用户体验，甚至我们发布的周边信息、分享的位置，

还能成为公安部门追查犯罪活动的线索。可以想象，当物联网时代到来，我们将不得不让渡出更多的周边信息，以享受更高效便捷的生活。就发展趋势看，越来越多的个人信息将成为玻璃房间中的摆件，我们需要以更合理的策略

来保护个人的隐私尊严和生活场景的舒适度。首要的就是，不能以“授权”使用的方式让隐私保护变成一句空话。尽管心知每一次搜索、每一次用户注册、每一次账号关联，都有可能让自己的生活陷入他人窥探之下，但大多数人除了随着人流一起登上信息化列车，没有更97好的选择。从这个角度讲，保护个人隐私既不能靠简单授权来约

束，也不能停留在事后惩罚、追责的粗放思维中，而要在全社会范围实现对个人信息的精细化管理。一方面，这需要法律为个人信息的使用设定底线、细化规则。最新通过的民法总则首次写入了个人信息保护条款，在实践中还要通过“负面清单”

等制度，一步步构建起个人信息保护的基本框架。另一方面，掌握海量用户数据的政府机构、企业和社会团体，也应该用好新的技术手段，减少个人信息的不必要曝光，同时建立可追溯的信息保护责任链条，防止信息泄露无从查起。我们身处的大数据时代，就生活便捷而言是最好的时代，从隐私保护角度看可能

是最坏的时代。无论如何，虚拟化、数字化、信息化已经在重塑日常生活的形态，我们只能不断升级“杀毒软件”，捍卫自己的生活。只要保持清醒，坚持扬长避短，相信我们能在信息玻璃屋上建立起属于这个时代的生活安全感。（摘编自彭飞《大

数据时代，隐私不能粗放管理》）94．下列对材料的相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．平台会根据我们留下的个人基本信息和消费行为记录，准确分析出我们的消费能力和消费意愿，然后再给我们画像。B．如果平台违背消费者贡献数据的

初衷，利用自身在数据、定价规则上的优势进行“杀熟”式差异定价，可视为欺诈。C．在大数据算法的背景下，手机、电脑等电子产品可以捕捉我们的行踪，甚至喜好与近况，让我们的生活没有秘密可言。D．从保护隐私来看，大数据时代可能是最坏的时代，我们必须不断升级手机和电脑的杀毒软件，来捍卫自己的生

活。95．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．社会信息的发展趋势可能需要让渡部分个人信息，因为生活方便、技术先进的基础是信息和数据的广泛共享。B．我们发布信息、分享位置既可能成为公安部门追查犯罪活动的线索，也可能因个人信息泄露而被不法分子利用。C．信息化时代，更多的个人信息将成

为玻璃房间中的摆件，生活的舒适度与个人的隐私如何兼顾，需要合理应对。D．保护隐私，需要全社会对个人信息的精细化管理，而授权使用的方式，只会让隐私保护成一句空话。9896．根据材料，判断下列各项中属于“大数据杀熟”的一项是（）A．某公司职员出差办事，经常打车去火车站，发现路线不变的情况下，在

不同的时间段用同样打车软件，价格不同。B．某女士经常在微信朋友圈找熟人代购进口化妆品，觉得省钱靠谱，偶然逛街才发现朋方代购比实体店还要贵。C．某讲师刚在手机上订购机票，不小心退票后，又马上用未登录账号的公共

电脑查询同能班舱位，价格居然少四百多。D．某电商平台推出团购打折活动，价格确实便宜，点开链接后才发现该优惠只针对那些新客户，老会员依然原价。97．材料一在提到“差异化定价”时运用了对比手法，请简要分析。98．材料二中隐私泄露的问题应如何解决？请分条概括。【答案】9

4．B95．D96．C97．将“价格歧视”与“差别定价”进行对比，突出了在信息透明度和收益结果两方面的本质差别。98．国家完善法律，设定底线，细化规则，构建信息保护基本框架；掌握数据的相关机构，利用技术手段，建立信息保护责任链；个人强化信息保护意识，更新信息

保护手段。【分析】94．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．“平台会根据我们留下的个人基本信息和消费行为记录，准确分析出我们的消费能力和消费意愿”错误，原文“我们的大部分行为都在被实时获取”

“对用户消费能力和消费意愿作出较为准确的判断”，可知是“大部分行为”“较为准确”。C．“手机、电脑等电子产品可以捕捉我们的行踪，甚至喜好与近况，让我们的生活没有秘密可言”错误，“打开叫车软件，目的地里赫然有家庭住址；使用搜索引擎，能自动补全脑中想打的字

；浏览网页时，弹窗也总是推荐别处看过的商品……在大数据的算法面前，人的生活轨迹变得没有秘密可言”，可知逻辑关系错误。D．“我们必须不断升级手机和电脑的杀毒软件”错误，原文“无论如何，虚拟化、数字化、信息化已经

在重塑日常生活的形态，我们只能不断升级‘杀毒软件’”，可知“杀毒软件”99带着引号，有特殊含义，不是指具体的“杀毒软件”，而是防“大数据杀熟”的一种能力。故选B。95．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D．“而授权使用的方式，只会让隐私保护成一句空话”错误，根据“从

这个角度讲，保护个人隐私既不能靠简单授权来约束，也不能停留在事后惩罚、追责的粗放思维中，而要在全社会范围实现对个人信息的精细化管理”，可知“授权使用”是一种方式。故选D。96．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C．根据“大数据‘杀熟’的基础是大量的

消费行为数据，主要来自消费者在相关平台的行为记录”，可知“用未登录账号的公共电脑查询同能班舱位，价格居然少四百多”是因为公共电脑没有消费者的记录，没有办法根据“大数据杀熟”，所以属于“大数据杀熟”。故选C。97．本

题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。根据“大数据‘杀熟’行为，经济学上称为‘价格歧视’，指同样的商品或服务，在不同的市场面对不同的顾客，采用差异化定价。这与生活中常见的套票、学生票等‘差别定价’不同”，可知材料中将“价格歧视”与“差别定价”进行对比；根据“‘差别定价’时，商

家的标准是公开透明的，消费者会基于自身利益最大化主动‘对号入座’，本质上增加信息供给，促进了市场交易”，可知目的是突出了在信息透明度和收益结果两方面的本质差别。98．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。“

就发展趋势看，越来越多的个人信息将成为玻璃房间中的摆件，我们需要以更合理的策略来保护个人的隐私尊严和生活场景的舒适度”“一方面，这需要法律为个人信息的使用设定底线、细化规则。最新通过的民法总则首次写入了个人信息保护条款，在实践中还要

通过‘负面清单’等制度，一步步构建起个人信息保护的基本框架”，可知从国家角度，国家完善法律，设定底线，细化规则，构建信息保护基本框架；“掌握海量用户数据的政府机构、企业和社会团体，也应该用好新的技术手段，减少个人信息的不

必要曝光，同时建立可追溯的信息保护责任链条，防止信息泄露无从查起”，可知从社会角度，掌握数据的相关机构，利用技术手段，建立信息保护责任链；“我们身处的大数据时代，就生活便捷而言是最好的时代，从隐私保护角度看可能是最坏的时代。无论如何，虚拟化、数字化、信息化已经在重塑日

常生活的形态，我们只能不断升级100‘杀毒软件’，捍卫自己的生活”，从个人角度，个人强化信息保护意识，更新信息保护手段。二十二、（2021·辽宁高一月考）阅读下面的文字，完成各题。材料一：跟旧版相比，第12版《新华字典》收录“初心”“点赞”“粉

丝”“刷屏”“截屏”“二维码”等100多个新词，还增补了“卖萌”“拼车”“拼购”“被会员”等50个字词的新义新用法。这些“网感”十足的新词新用法，不仅代表着当下人们的生活状态与精神面貌，也在一定程度上反映着社会文化环境的变化。“流行

的未必都能成为经典，真正拥有生命力的语言要经得起时间的考验。”有人认为，《新华字典》应当保证收录信息的绝对权威性与严肃性，一些网络词汇实用性不高，很可能就是一阵风，过不了多久就不再使用了，将昙花一现的网络新词收录意义并不大。收录哪些网络词语，以

何种标准收录，需要仔细甄别，审慎思考。对此，第12版《新华字典》责任编辑宿娟说，这次添加的是“点赞”“刷屏”“截屏”等与当下生活息息相关的词汇，运用十分广泛，并且已经稳定，所以才收录进来。不可回避的是，当下

网络用语也存在泥沙俱下的问题，粗鄙、低俗、浮夸语言并不鲜见。在田立新看来，由于网络“虚拟社区”和自媒体“缺少把关人”的特性，一些格调不高、品位低下甚至低俗的语言充斥网络，网络低俗语言已到了非治理不可的程度。有专家表示，对于网络语言，既要宽容也不能纵容，语言规范要因势利导，分清语

言使用的场合，针对不同性质、不同用途的网络语言采取不同的措施：涉及社会公共和大众传播领域的，应严格规范；私人领域和有人际传播范围限制的可以顺其自然﹔互联网平台应履行净化语言传播环境的主体责任，对平台内容

进行监管引导等。值得关注的是，第12版《新华字典》顺应移动网络发展潮流，首次实现应用程序和纸质图书同步发行，正文每页都附有二维码，读者可以用手机扫码看书写笔画、听正确读音。业内人士指出，“纸书十二维码”的形式实现了

媒体融合的二次升级，让文字有了声音，让笔画有了动态，看听结合，动静相伴，减少了阅读障碍，让纸书活起来了，更容易激发孩子的学习兴趣。此外，新版字典还首次使用冷激光打码技术，通过一书一码，让每本字典都有电子“身份证”，为读者提供

防伪查询、物流追溯、资源链接等增值服务。（摘编自李雪钦《网络语言为汉语增添活力》）材料二：语言是社会的产物。语言的流变，最直观，最生动地体现了时代发展，社会变迁，文化101脉动。从风云激荡的国际社会到惠及民生的国家政策，从影响广泛的热点事件到人们身边的大事小事……

年度流行语像一面镜子，映照出每年社会的波澜壮阔，也折射出普通大众的喜怒哀乐。可以说，年度流行语中隐藏着“民生密码”。流行语中记录了人们的生活痕迹。透过年度流行语，可以对过去一年中的民生百态进行解读。比如，作为疫情期间居家上

网课孩子代称的“神兽”，标注了这段特殊时期师生“云上课”的历史，也记录了广大家长使出各种招数、与“熊孩子斗智斗勇”的经历；“直播带货”更是与日常生活息息相关，很多人通过加入“直播带货”获得新的职业身份，也有不少人因此而频频“剁手”。

流行语还是社会心态的晴雨表。一方面，越来越多传递正能量的流行语当选年度“热词”，体现出当今社会大众积极向上的精神风貌。如“逆行者”“飒”展现出中国人民面对生死考验时坚守岗位、不畏艰险的优秀品质，也寄托着普通

群众对英雄的敬佩和赞美。另一方面，流行语反映了人们对现实的思考，包含着人们的期待、疑惑、自嘲等种种情绪，同时凸显出社会中存在的问题。如“内卷”被用来指各行各业内部的非理性竞争。发展中出现停滞阶段很正常，关键是要有效

地进行理性竞争，这就需要相关行业正视非理性的“内卷”现象，积极探索“去内卷化”的改革之路。因此，流行语可谓收集研究舆情民意的重要信息库，读懂流行语中隐藏的“民生密码”，把握社会思潮的风向标，方能准确体察舆情，更精准地

服务大众，帮助他们排忧解难。在流行语的使用上，政府和群众的互动日益增多，越来越多的“民生密码”正在被识别。可以看到，目前流行语已经呈现出双向流动的倾向，既有从政府话语体系进入民间的语言，也有从民间语汇向官方语汇的靠拢。如今年入选十大流行语的“人民至上，生命至上”和“双循环”

，就是从党和国家领导人的讲话及政府文件中出现，进入大众视野，成为全民“热词”；“任性”一词曾被写入政府工作报告，剑指权力使用乱象。官方与民间语系的良性互动，有利于倾听民意，凝聚共识，激发改革动能，实现最大公约数。年度流行语

，难以涵盖所有的民生领域，但能从侧面反映出人们的部分心声。政府有关部门应积极从中读懂民生诉求，破解“民生密码”，及时吸纳建设性意见，正视流行语中折射出的问题与挑战，更好地满足人民群众对美好生活的向往，激发更多向上向善的社会正能量。（摘编自乔彩《读懂流行语中的“民生密码”》）99．下列对材料一相

关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“初心”“点赞”“粉丝”等词语与当下生活息息相关，反映了社会文化环境的变化，102被第12版《新华字典》收录。B．有人对第12版《新华字典》收录“点赞”“刷屏”“截屏”等词提出质疑，认为这些词汇实用性

不高，很可能就是一阵风。C．网络用语中存在一些粗鄙、低俗、浮夸的语言，这与网络“虚拟社区”和自媒体“缺少把关人”的特性有关。D．第12版《新华字典》实现了媒体融合的二次升级，采用冷激光打码技术，一书一码，方便了读者进行防伪查询。100．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果要了解“

拼车”“拼购”等词语的意义，仅仅查看旧版《新华字典》是不够的，因为有些词语的意义和用法是发展变化的。B．私人领域和有限制人际传播范围网络语言的发展前途有两种，一是消失，一是被接纳，这取决于网络语能否经得起时间的考验。C．“任性

”一词属于政府话语体系进入民间的语言，体现了政府对权力使用乱象的重视，有利于凝聚共识。D．年度流行语呈现出双向流动的倾向，政府有关部门应积极从中读懂民生诉求，民众也可以从中了解到有关政策方向。101．下列说法中，不适合作为论据来支撑“流行语还是社会心态的晴雨表”观点的一项是（）A．“打工人”入选年

度流行语，反映了时代对劳动者的尊重和认可。B．“凡尔赛文学”更多是社交场合中的一种“伪精致”。C．“人民至上、生命至上”贯穿了整个抗疫过程，见证的是以人为本的国家精神。D．“云监工”，无数人以这种方式见证了火神山和雷神山医院的建造。1

02．请你结合材料写一段话，建议《新华字典》下一版编委收录“逆行者”一词。要求：语句通顺，不超过90个字。103．请简要梳理材料二的行文脉络。【答案】99．B100．C101．D102．①“逆行者”展现出中国人民面对生死考验时逆流而上的优秀品质，反映当下人们的103精神面貌；②它还适用广泛，

可适用于其他一切生死考验时逆流而上的人们，并具有一定的稳定性。103．①文章提出年度流行语中隐藏着“民生密码”的观点，②然后分析了年度流行语中隐藏了怎样的“民生密码”及年度流行语的新动向，③最后提出希望，希望政

府有关部门正视流行语折射出的问题与挑战。【分析】99．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B．“认为这些词汇实用性不高，很可能就是一阵风”错误。由原文“有人认为，《新华字典》应当保证收录信息的绝对权

威性与严肃性，一些网络词汇实用性不高，很可能就是一阵风，过不了多久就不再使用了，将昙花一现的网络新词收录意义并不大”可知，原文是“有人认为”，只是表明他们的观点，但并没有说“点赞”“刷屏”“截屏”等词语“实用性不高，很可能就是一阵风”。故选B。100．本题考查学生筛

选并整合文中的信息的能力。C．“‘任性’一词属于政府话语体系进入民间的语言”说法错误。由原文“‘任性’一词曾被写入政府工作报告，剑指权力使用乱象”可知，文中“‘任性’一词曾被写入政府工作报告”说明“任性”属于从民间语汇向官方语汇的靠拢。故选C。101．本题考查学生分析论点

、论据和论证方法的能力。“流行语还是社会心态的晴雨表”体现在两个方面：一方面，越来越多传递正能量的流行语当选年度“热词”，体现出当今社会大众积极向上的精神风貌。另一方面，流行语反映了人们对现实的思考，包含着人们的期

待、疑惑、自嘲等种种情绪，同时凸显出社会中存在的问题。A．“反映了时代对劳动者的尊重和认可”体现的是当今社会大众积极向上的精神风貌，反映社会心态。B．“‘凡尔赛文学’更多是社交场合中的一种‘伪精致’”包含的是嘲讽的情绪，反映社会心态。C．“见证的是以人为本的国家精神”体

现的是当今社会大众积极向上的精神风貌，反映社会心态。D．“‘云监工’，无数人以这种方式见证了火神山和雷神山医院的建造”没有明确表明社104会心态。故选D。102．本题考查学生理解文中重要概念的含义、筛选并整合信息的能力。建议《新华字典》下一版编委收录“逆行者”一词，首

先这个词要符合收录的要求。由原文“有人认为，《新华字典》应当保证收录信息的绝对权威性与严肃性，一些网络词汇实用性不高，很可能就是一阵风，过不了多久就不再使用了，将昙花一现的网络新词收录意义并不大”可知，收录的词语应该具有一定的意义；由原

文“第12版《新华字典》责任编辑宿娟说，这次添加的是‘点赞’‘刷屏’‘截屏’等与当下生活息息相关的词汇，运用十分广泛，并且已经稳定，所以才收录进来”可知，收录的词语还应该具有运用广泛和稳定性的特点。可从“逆

行者”的意义和稳定性方面来阐述，“逆行者”展现出中国人民面对生死考验时逆流而上的优秀品质，具有一定的意义；“逆行者”适用于其他一切生死考验时逆流而上的人们，具有广泛性和稳定性。103．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。由材料二第1段“……

可以说，年度流行语中隐藏着‘民生密码’”可知，文章提出年度流行语中隐藏着“民生密码”的观点；材料二第2段“流行语中记录了人们的生活痕迹”，第3段“流行语还是社会心态的晴雨表”，第4段“在流行语的使用上，政府和群众的互动日益增多，越

来越多的‘民生密码’正在被识别”，具体分析了年度流行语中隐藏了怎样的“民生密码”及年度流行语的新动向。材料二最后一段“政府有关部门应积极从中读懂民生诉求，破解‘民生密码’，及时吸纳建设性意见，正视流行语

中折射出的问题与挑战，更好地满足人民群众对美好生活的向往，激发更多向上向善的社会正能量。”最后提出希望，希望政府有关部门正视流行语折射出的问题与挑战。二十三、（2021·山东枣庄市·枣庄八中高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一∶在这次抗击疫情

过程中，中医药参与面之广、参与度之深、受关注程度之高，是新中国成立以来前所未有的。国家中医药管理局先后派出5批近800人的专业队伍驰援武汉，全国支援武汉的医疗队里有4900余人来自中医药系统。数据显示，截至目前，新冠

肺炎确诊病例中，有74187人使用了中医药，占91．5%，其中湖北省有61449人使用了中医药，占90．6%。临床疗效观察显示，中医药总有效率达到了90%以上。国际临床评价指标认为，对于新冠肺炎轻症患者，真正反映疗效的关键指标是转重率。105临床发现，中医验方在减轻发热咳嗽

症状、控制病情进展、提升人体免疫力方面有独特优势。德国病毒学家奇纳特尔近日接受采访时表示：“中西医结合疗法具有重要借鉴意义。中医药在防止病毒吸附细胞、病毒复制等方面有明显效果。”作为欧洲第一个实现中医药立法的国家，匈牙利在抗击疫情之初就非常重视中医药的作用。今年2月底，在匈中医师就开始熬煮可

以增强免疫力的中药茶饮，并免费向当地民众发放。“中医药能因人而异地进行针对性治疗，帮助病人减轻病症，独特优势和作用显著，在欧洲乃至世界范围获得越来越广泛认可。”匈牙利前总理迈杰希·彼得认为，“中西医结合的方式已经是抗击疫情的重要方案，中医药正为全球抗疫作出贡献。”（摘编自《国

际社会积极评价中医药抗疫》，《人民日报》2020年3月24日）材料二∶有人质疑，面对一个新发疾病，西医没有特效药，中医为啥有方子?其实，中西医是两种不同的医学体系，二者看待人体和疾病的角度不同，治病方

法也不相同。例如，面对新冠病毒，西医的重点是寻找有效药物，直接消灭病原体；而中医则着眼于病因和病机，通过整体调节，清除病原体的生存环境，调动人体的自我痊愈机能，所谓“正气，存内，邪不可干”。在本次疫情初

期，我国中医专家对患者进行诊察分析以后，结合武汉气候特点，得出一个基本判断：新冠肺炎属于“寒湿疫”，在治疗上应主要针对寒和湿，用辛温解表之法。为此，国家卫健委、国家中医药管理局联合推荐“清肺排毒汤”。此方是对张仲景相关经方

的融合创新运用，既祛寒闭，又利小便祛湿；既防疫邪入里，又调肝和胃。除了通用方，还有针对不同病情、不同症型的其他方剂和中成药。中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的一把钥匙。回望中华民族历史，中国人和疫病的

斗争从来没有停止过。《说文解字》云：“疫，民皆疾也。”早在商代的甲骨文中就有“疫”的记载。东汉中后期，张仲景著成《伤寒杂病论》，创立六经辨证体系，不仅奠定了中医辨证论治的基础，而且也是我国历史上第一部治疗传染病的专著。明代医学家吴又可写出了我国温病学第一部专论疫病的著作——《温疫论》。新中国成立后

，中医在传染病防治中起到积极作用。凭借浩如烟海的中医经典和针、灸、砭。药、按跷、导引等医术。中华民族战胜了一次又一次的凶险疫情。中医药学组方的关键，在于精准找到病因病机，明确治则治法。无论什么疾病，中医只要找到致病原因，就能从古代经典中得到答案，

从而制定出诊疗方案。习近平总书记指出∶“中医药是中华民族的瑰宝，一定要保护好、发掘好、发展好、传承好。”坚持中西医并重，中西医并用，是战胜新冠肺炎疫情的“法宝”。在抗击疫情的战106场上，中医和西医是战友。只有互相取长补短

、携手共进，才能降伏病魔、造福患者。我们应以更加开放包容的态度看待中西医的差异，不可厚此薄彼，更不可盲目否定中医。（摘编自《人民日报》2020年3月13日白剑峰的《用疗效证明中医实力》）材料三∶3月18日，中国第二批赴意大利抗疫医疗专家组一行13人抵达意大利

，其中中医专家引人注目。这是中国首次派出有中医的医疗专家组驰援海外战“疫”。中医专家将向海外讲述中西医结合战“疫”的中国经验，并为当地侨胞提供诊疗咨询。国家中医药管理局的数据显示，迄今，中医药参与治疗的中国确诊病例超过90%。世卫组织近日发布消息

，决定删除其官网上关于抗疫“常见问题”一栏中“不应使用传统草本药物来应对新冠肺炎疫情”的有关内容。此举被认为是中医药抗疫的临床效果在世界范围内得到认同。目前，中医药已传播到183个国家和地区。据世界卫生组织统计，10

3个会员国认可使用针灸，其中29个设立了传统医学的法律法规，18个将针灸纳入医疗保险体系。全球战“疫”，中医大有可为。然而，受文化传统差异和各国法律政策影响，在参与世界各国的临床救治过程中，中医和中医药依然面临重重阻碍。面对新冠肺炎疫情这道人类共同考

题，疗效是最佳答案。中医出海，和西医强强联合，势必为世界彻底战胜疫情注入一剂“强心针”。（摘编自《人民日报海外版》中《侨胞为何对中医战“疫”充满信心？》）104．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．中药

方剂可有效抑制新冠肺炎病情转重，其疗效体现了国际临床评价关键指标要求。B．中医药传到并且受到多数国家和地区的法律保护，说明其已迈出走向世界的坚实一步。C．西医中医各有千秋，并且作用互补，这是采用中西医结合疗法防治疫病的重要原因。D．

中医药已得到世卫组织的肯定，标志着中医药抗疫的临床效果在世界范围内得到认同。105．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A．中医专家对新冠肺炎的属性判断及各种中药方剂的使用，真正体现了中医“整体观念”和“辨证论治”的

原则。B．只要找到致病原因，无论是何种疾病，中医都能从中医经典中得到答案，制定出诊疗方案，帮助患者战胜病魔。C．《伤寒杂病论》是我国历史上第一部治疗传染病的专著，自其问世后人们才对传染病有了正确、全面的认知。107D．尽管文化传统差异和法律政策影响给中医药参与海外救治带来阻

碍，但中医专家仍驰援海外帮助各国战胜疫情。106．下列中医谚语中，与材料二论述的中医诊疗原则不相符的一项是（）A．“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”B．“清肝必须降火，清心必须豁痰。”C．“一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。”D．“治病求本，急则治其标，缓则治其本。”107．材

料二客观理性地论证了中医的实力，试结合选文内容，简要说明这种客观理性是如何体现的。108．中医专家能够参与驰援海外战“疫”的原因有哪些？请结合材料简要概括。【答案】104．B105．C106．A107．①对西医、中医的看病角度与治疗方法进行客观阐述，没有主观褒贬倾向。②在陈述中医抗疫作用时，

注重事实，言出有据，毫无对西医进行否定之意。③面对新冠肺炎疫情，倡导中西医并重并用，没有厚此薄彼。108．①中医拥有独特的医疗理论和治疗方法，并在历史悠久的“抗疫战争”中积累了丰富的成功经验。②中医药在国内抗击新冠疫情的实践中参与面广，参与度深，有效率高，成果显著。③中医药在世界上传播较为广泛，

并且已经参与到有关国家的抗疫临床实践，中西医结合疗法已获得世卫组织、部分海外学者及国家政要的认同。【分析】104．本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。B．“中医药传到并且受到多数国家和地区的法律保护”理解有误。根据材料三“目前，中医药已传播到183个国家和地区”，

“103个会员国认可使用针灸，其中29个设立了传统医学的法律法规”，只能看出中医药传到多数国家和地区，受到少数国家的法律保护。故选B。105．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C．“自其问世后人们才对传染病有了正确、全面的

认知”错误，原文只是说“张仲景著成108《伤寒杂病论》，创立六经辨证体系，不仅奠定了中医辨证论治的基础，而且也是我国历史上第一部治疗传染病的专著”，并没有表明是在这部书问世后人们才对传染病有了正确、全面的认知。故选C。106．本题考查学生对材料内容进行理解、分析的能力。A

．该选项只是对疫病的传染特性和共同表征加以描述。而材料二中，中医治疗的原则是“着眼于病因和病机，通过整体调节，清除病原体的生存环境，调动人体的自我痊愈机能，所谓‘正气存内，邪不可干’”，不符合题干要求。故选A。107．本题考查学生

筛选整合信息，归纳概括要点的能力。材料二首先从不同医学体系和看待疾病不同的角度，论述了中西医的区别，并没有褒贬之态。然后结合抗击疫情的实际情况，展示了中医对疫情的治疗效果，并没有表现对西医的否定态度。接着提出要坚持中西医并重、携手共

进的态度，共战疫情，不可厚此薄彼。根据以上信息，可提炼出本题答案。108．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。材料一用表明中医药在抗击疫情的过程中，参与面之广、参与度之深，并且用具体数据证明中医药在临床疗效的显著性。同时用具体示例证明一些

西方国家对中医的认可。材料二用事实证明中医在抗击疫情方面的独特性，以及从商朝开始积累的抗击疫病的丰富经验。材料三用事实和实践证明，中医药在世界上传播广泛，并且得到了相关机构和组织的认可。中西医结合疗法得到海外学者的肯定。正是由于以上原因，中医专家才能够驰援海外战“疫”。

二十四、（2021·浙江高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人脸识别究竟是如何识别人脸的？要探究这个问题，首先就要明白，人脸识别的原理是啥。人的面部每天都会发生变化，今天可能长了个粉刺，明天可能多了点

眼袋，面部表情也会时时发生变化，牵动脸颊、眼角等部分肌肉的改变，但这些变化并不会导致手机对你“翻脸不认人”。人脸识别之所以不会受到这些因素干扰，是因为识别的关键是通过对局部“细节”信息的充分收集，进而判断出“整体”

人脸的身份特征。人脸识别是基于面部的特征点进行检测。因此，只需将你的面部信息完全复制，从理论109上说，就可以对你的设备进行解锁。这就是央视新闻中提到的，将人脸信息3D打印成面具之后，戴上面具就可以解锁他人手机的原因。与指纹和

数字密码这另外两种常见解锁方式相比，人脸识别的安全性处于中间位置。指纹信息由于是二维信息，最容易泄露。此前就有通过别人露出大拇指的高清照片，盗取别人的指纹进行解锁的新闻。除此之外，我们日常生活中接触的物品，也容易留下自己

的指纹痕迹。而数字密码由于有解锁次数限制，多次尝试错误之后会自动锁死机器，反而在各种解锁方式之中，显得最为安全。通过打印3D面具对他人的设备进行解锁之前，必须得到他人精确的面部信息，而获取他人的面部信息，

现在并不是一件容易的事情。人的面部是立体的，信息量是三维的，不是简单地拍一张照片就可以得到这些信息。不过，随着最近技术的发展，我们越来越需要注意个人的面部信息安全。2019年，某科技公司推出的设备就拥有

一项新的功能：用户可以在获取二维平面信息的同时，测出垂直镜头方向的深度信息。利用这种三维的信息获取方式，用户手持装有激光雷达的设备，就可以扫描人脸的信息。要获得一个能够用于制作3D面具的人脸模型，往往需要专业的扫描设备进行多次扫描，还需要你

ー动不动坐着好好配合扫描过程。因此目前普通设备扫描得到的人脸面部信息，受限于扫描的分辨率，暂时还不能满足高精度人脸3D打印的需要。但这也提醒了我们，必须重视个人信息的安全保护。（摘编自《科普中国•科普融合创作与传播》）材料二：人工智能时代需要鼓励创新，拥抱技术进步，同时也需要深思：人们对技

术的使用方式决定了其作用的性质。技术是把双刃剑，如何让其在有利于文明进步、有助于社会发展的方向上披荆斩棘，而不是反伤人类。现阶段的变脸术还有我们可以捕捉到的瑕疵，比如眨眼频率不自然、耳朵头发细节融合突兀、皮肤边界明显等。但随

着计算能力的提升，人脸计算模型与真实数据的进一步耦合，这些问题终将得以解决。科幻小说中的场景并不遥远，人工智能带来的种种炫目功能会进ー步冲击我们的认知。而我们，准备好了吗？厘清技术发展带来的法律、经济、伦理风险迫在眉睫。首先，技术带来的挑战需要通过11

0技术来应对。从控制深度造假源头上说，需大力开发电子认证、数字签名等技术，让每一个被制造的视频或者图像标注信息内容和来源，在某种程度上可追踪、可查询。加强对变脸检测技术的研发。使用人工智能时代的研究思路检测变脸视频、照片，以子之矛攻子之盾。现有换脸技术都存在缺陷，如基于生成性对抗网络技术的变脸视频

往往不具有实时性，可通过人工实时指定交互来加强检测。现阶段这一小技巧可直接应用于金融领域的网络视频认证。其次，尽快完善相关法律法规，从立法层面规范技术发展。2019年4月20日，民法典人格权编草案二审稿对AI换脸做出规范。此外，还

要加强人工智能技术标准制定和推广。通过对深度学习网络、人工智能芯片等技术的规范，从根源上加强监督引导。再次，从行业发展的角度来说，要加强对使用主体的监管。对于使用此类技术开发娱乐、商业等应用的公司要密切关注，实施行业准入审核；加强对新闻类网站工作人员的

技术培训，尽快普及AI造假识别知识；鼓励学术界和企业界建立技术联盟，共同合作，共享最新技术信息，及时对政府相关部门进行反馈；面向大众建立交流平台，普及基础知识，揭开人工智能“易容术”的神秘面纱。尼尔·波斯曼在《技术

垄断：文化向技术投降》ー书中写道：“我们像魔术师的学徒一样，在信息洪流中被冲得晕头转向……信息已经成为ー种垃圾，它不能回答人类面对的大多数根本问题……”我们需要时刻提醒自己，人类使用技术的初心应是辅助人类，而不是反之。人工智能技术的研发和使用，应当有益于人类命运共同体构建和社会发展。（摘编自

《半月谈》）109．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．要探究人脸识别究竟是如何识别人脸的，最重要的是探究人脸识别的原理，人脸识别通过充分收集局部“细节”信息，就判断出“整体”人脸的身份特征。B．只有解决变脸术之中的各种瑕疵，才能够让变脸术有利于文明进步、有助于

社会发展。C．加强对变脸检测术的技术研发，还有很长的路要走，但是，只要我们能够做好各方面的工作，最终能够揭开人工智能“易容术”的神秘面纱。D．因为人脸识别是基于人的面部特征进行检测，所以人脸识别存在极大的安全隐患，也就是如果能够制作出与他人面部特征一样的面具，即可解锁别

人人脸识别的手机。110．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A．3D面具对他人设备进行解锁，必须得到他人精确的面部信息，但是人的面部是不断变化的，这一技术依然还是存在缺陷。111B．加强对变脸检测技术的研

发，完善相关法律法规，加强对使用主体的监管，才可以有效利用变脸技术。C．3D技术的不断进步，一方面得以广泛地应用在社会生活的方方面面，让人受益；另一方面，也告诫人们，我们都要重视个人信息的安全。D．尼尔·波斯曼提醒人们，人类研发的技术，应该有益于人类命运共同体构建和社会发展，而

不是反之。111．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A．川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，属于揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。B．我戴着面纱和镶着假钻的头缀，参加这场期待已久

的化妆舞会。我知道这将是我惟一的机会，与你熟悉却又陌生地相对。……你终于温柔地走向我，赶走了灰姑娘的自卑。C．春节期间，在云南工作的王姑娘通过刷脸，成功购买了一张前往石家庄的机票，终于在大年三十那天与家人共度除夕。D．据警方通报，犯

罪嫌疑人利用李某的身份证复印件，从张某的银行卡里转走了将近50万元。112．材料二论证结构是怎样的？请简要说明。113．趋利避害，是人们科技进步必须遵循的原则，请结合材料，以“机器人”为例，谈谈你的看法。【答案】109．B110．D111．C112．（1）整体为层进

式，以提出问题——解决问题——深远意义，三个层面重点在于重点第二层，从怎么做展开议论。（2）中间部分以并列式进行结构，主要提出三个方面解决问题的办法。113．（1）让“机器人”提供优质化的科技服务，为人们提供更便利化的优质生活，解决人们工作生活中的

困难。（2）加强监管，避免因“机器人”的故障而给人们带来伤害，更避免把“机器人”用于对人类的伤害（如战争）。（3）不断加大科技研究，对“机器人”进行改造升级，以便人工智能不断取得进步，更好为人类服务。【分析】112109．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B．“才能够让变脸术有

利于文明进步、有助于社会发展”错。根据材料二说的“厘清技术发展带来的法律、经济、伦理风险迫在眉睫”可知，即使解决变脸术之中的各种瑕疵，还有很多法律、经济、伦理风险需要我们解决。故选B。110．本题考查学生理解文章内容，筛选

并整合文中信息的能力。D．“人类研发的技术，应该有益于人类命运共同体构建和社会发展，而不是反之”错。材料二中说的“我们需要时刻提醒自己，人类使用技术的初心应是辅助人类，而不是反之”这不是尼尔·波斯曼的看法，而是作者的看法。原文中尼尔·波斯曼提醒人们的是信息杂乱会给人类带来危害。故选D。111．本

题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二观点是第一自然段中的“技术是把双刃剑，应让其在有利于文明进步、有助于社会发展的方向上披荆斩棘，而不是反伤人类”。A．“川剧变脸”的例子不能证明“有利于文明进步、有助于社会发展的方向上”，所以该项不

适合作为论据来支撑材料二观点。B．“我戴着面纱和镶着假钻的头缀，参加这场期待已久的化妆舞会”的事例不属于人工智能时代的技术问题，自然不能作为论据来支撑材料二观点。C．“王姑娘通过刷脸，成功购买了一张前往石家庄的机票，终于在大年三十那天与家人共度除

夕”的例子说明刷脸技术有利于姑娘购票回家，有助于社会发展，所以，该项适合作为论据来支撑材料二观点。D．“犯罪嫌疑人利用李某的身份证复印件，从张某的银行卡里转走了将近50万元”的例子伤害他人，不利于文明进步、有助于社会发展，所以该项

不适合作为论据来支撑材料二观点。故选C。112．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二一共八段文字，整体采用层进式分析论证。开头第一段提出问题，也就是亮出了自己的观点是：技术是把双刃剑，应让其在有利于文明进步、有助于社会发展的

方向上披荆斩棘，而不是反伤人类。根据第二段“现阶段的变脸术还有我们可以捕捉到的瑕疵”和“这些问题终将得以解113决……人工智能带来的种种炫目功能会进一步冲击我们的认知”分析，这两节是说解决了变脸术的小问题，人工智能的功能更加完善。由第三段中的“而我们，准备好了吗

”引出第四段解决“厘清技术发展”问题的三个方面：第四、五段中的“首先，技术带来的挑战需要通过技术来应对”“加强对变脸检测技术的研发”，第六段在的“其次，尽快完善相关法律法规”以及第七段中的“再次，从行业发展的角度来说，要加强对使用主体的监管”。总之，第

二至七段是文章的中间部分，行文采用并列式结构，主要提出三个方面解决问题技术发展的办法。这三个层面是论证的重点。最后一段先通过引用尼尔·波斯曼的话，是为了提醒人们的是信息杂乱会给人类带来危害，然后作者说“人工智能技术的研发和使用，应当有益于人类命运

共同体构建和社会发展”。这就强调了人工智能技术的研发和使用的深远意义。113．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。根据“人工智能时代需要鼓励创新，拥抱技术进步，同时也需要深思：人们对技术的使用方式

决定了其作用的性质”分析，人们可以让“机器人”提供优质化的科技服务，为人们提供更便利化的优质生活，解决人们工作生活中的困难。根据“技术是把双刃剑，如何让其在有利于文明进步、有助于社会发展的方向上披荆斩棘，而不是

反伤人类”分析，国家应加强监管，避免因“机器人”的故障而给人们带来伤害，更避免把“机器人”用于对人类的伤害（如战争）。根据“加强对新闻类网站工作人员的技术培训，尽快普及AI造假识别知识；鼓励学术界和企业界建立技术联盟，共同合作，共享最新技术信息，及时对政府相关部门进行反馈；面

向大众建立交流平台，普及基础知识，揭开人工智能‘易容术’的神秘面纱”“加强对变脸检测技术的研发。使用人工智能时代的研究思路检测变脸视频、照片，以子之矛攻子之盾。现有换脸技术都存在缺陷……现阶段这一小技巧可直接应用于金融领域的网络视频认证”分析，科研人员要不断加

大科技研究，对“机器人”进行改造升级，以便人工智能不断取得进步，更好为人类服务。二十五、（2021·浙江高一期中）阅读下面的文字，完成各题。材料一礼仪的出现、演化，本身是人与自然关系博弈、平衡的产物。当远古人们认识到应

对宇宙天地心存敬畏时，便有了祭祀活动。由此而演化来的“礼”与“仪”正是人们认识自然、认识自我，对人与自然应和谐相处这一认识的行为体现和制度约束。拱手礼在“礼”的层面，首先体现的是人类敬天的思想，即人类对赖以生存又可敬可畏114的自然的臣服与膜拜。拱手礼最早的文化意义便是伸出双手，

束手就缚，以自身为天地的祭品。进而将这正式而严谨的祭祀礼仪拓展、渗透到对同类的尊敬、礼让。因而拱手礼所承载的社会价值便体现着人际关系信息，形成和巩固着社会的人际关系交往方式，以及塑造着人们思维方式和社会文化形态。中国传统社会阶级之间从行拱手礼的不

同规范就可反映出不同阶层的尊卑、亲疏。《周礼秋官·司仪》：“昭王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓，所以别亲疏内外也。”《左传·隐公十一年》所谓：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”正如李为香博士所论：“

礼深含人类对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。”拱手礼亦然。追求拱手礼的精神核心，便是“敬天”“尊人”，是与自然相处时要放低姿态，谦恭敬天；与人交往时要尊重他人，礼遇他人。这种深入

骨髓、发自内心的“敬天”“尊人”的思维才是拱手礼在其礼制背后所反映的核心价值。在“仪”的层面，拱手礼有一整套行为规范和仪表原则。正如《拱手礼》歌词中所唱“右拳握如日，左掌弯如月”，行礼时，应双手合抱于

胸前，右手在内，左手在外。这些仪式现象看似繁文缛节，却是“敬天”“尊人”这些精神内核的极好保障，通过这些程式化的仪式，强化了对天、对人的敬意，确立了对天，对人的秩序。若在国家层面上将这些规范固定下来，就有了典章制度，就成了礼制。礼制一旦确定，就为一定阶段社会运行提供法则，

成为历代统治者为国治政之本，普通社会成员安身立命之道。《左传·昭公二十五年》载：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”在人际交往中和社会运行中执行这尊卑有序、亲疏有别的拱手礼仪式，使每个人按既定的身体仪

式行事，既可“敬天”“尊人”，同时也是“自敬”“自尊”。人若“敬天”，天则“爱人”，人与自然平衡和谐。人若“尊人”，施之以拱手礼仪，对方也会还礼，这便是“敬人”的同时巩固和彰显了自身的身份地位。《礼运》：“夫礼，先王以承天

道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”社会成员若按照规范得当的礼仪相施，人们按照恰当得体的拱手礼相见，人人相敬，人人相亲，则国家的秩序自然就通畅井然了。拱手礼的“仪”与“礼”，一表一里，共同传递着中国传统社会“敬天”“

尊人”的思想，共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。（摘编自张丽娟《中国传统拱手礼及其对现代礼仪体系构建的作用》）材料二握手礼不科学者有四，繁而不周者有三。易传染疾病；多握之后易疲劳；握后常不能及时洗手，给健康带来隐患；明知有传染病却因害怕失礼而不得不握：此四者为不科学。十数115人须

一一握手颇费时间，数十人不能遍握而于无意中造成亲疏之别，群众场合只能握其代表；此三者为繁而不周。有此四不科学三不周，握手礼作为相见礼应当废除。拱手礼可以全面避免上述“七累”，此为显明之理，不再具论。其实，拱手礼是中华民族

的传统礼节。敬天祭地可以用拱手礼来表达敬意，逢年过节、祝贺庆典、相逢离别都可以用拱手礼来表达情意。《礼记·曲礼上》：“遭先生于道，趋而进，正立拱手。”《论语·微子》：“子路拱而立。”而握手礼是近代的舶来品，既然存在诸多弊端，不如

重行拱手礼。拱手礼的好处至少有五条。其一，避免了上举“七累”，已是于我民族功莫大焉。其二，当前疫情严重，需要全面防治，不但需要有医疗保障，有诸多净化环境的科学措施，还要有改礼惠民的人文措施。废“握”改“拱”，不费一钱一物，可谓“一举手之劳”，而风气所开，

顿可“防患于未然”。其三，今后若有甲肝、乙肝或其他接触传染的病毒、细菌，至少不会因每日几十亿人次的相互握手而辗转传播，害我人民。其四，拱手礼作为传统礼节，有很高的文化认同度与广泛的群众基础。其五，拱手礼颇有特点，潇洒自如，仪态端庄而礼意浓切，颇具

中华文化的魅力，若能成为“国礼”，则为又一朵自立于世界文化之林的“礼花”。（摘编自项纯文《倡导以拱手礼代替握手礼》）材料三从握手礼进入中国成为流行的相见礼仪，已经上百年的时间。但在这百年之间，人们对握手礼的思考和争议没有中断过。另一方面，百年

间中国的国力却发生了实实在在的巨变，中国人正在走向富裕，中国人的文明素养不断得到整体性的提升，追求现代文明生活方式正在成为广大中国人的整体性共识。与此同时，在改革开放40年后，中国的现代化模式正在由“输入型现代化转换为

辐射型现代化”，富裕起来的中国人开始走出去，旅游、学习、工作……中国的国家形象、民族形象也需要来一个全新的重塑和传播，中华民族5000年灿烂的历史，也需要在新的全球化语境中得到更为深广的认知。在此语境下，从文化意义来说，将相见礼仪予以革

新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时。变革的窗口已经再一次出现，突如其来的疫情，打乱了人们原有的生活、工作节奏，可以预见，疫情将无差别地改变各国人们的固有思维、行为习惯。推行拱手礼，以拱手礼代替握手礼

，根本的分歧不在于其是否要原封不动地照搬传统的形式，而在于如何以当代的需要，创造性地改造传统的形式，让它既有传承的印记，又更加契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务。（摘编自张承

良《握手礼还是拱手礼——疫情背景下相见礼节变革的文化审思》）114．下列对材料中“拱手礼”的相关理解，正确的一项是（）116A．拱手礼的“礼”与“仪”是人与人、人与自然应和谐相处的行为体现和制度约束，它们一表一里，共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。B．拱手礼最早的文化意义并没有

“尊人”的思想内核，经拓展后才有着对人本身的期望和宽容、对社会秩序的协调等更多的社会价值。C．拱手礼的好处有五条，其中比较重要的一条便是在当前环境之下，可“不费一钱一物”，用“一举手之劳”“防患于未然”。D．拱手

礼的回归是一种文明生活方式的回归，有于提高人们的文明素养，有助于展现中国的国家形象。115．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．通过程式化的仪式，确立秩序，就形成了典章制度，即礼制。礼制一旦确定，就成为一定阶段社会运行之法，成为统治者为国

治政之本，社会成员安身立命之道。B．拱手礼的正确手势，正如《拱手礼》歌词中所唱“右拳握如日，左掌弯如月”一样，应是双手合抱于胸前，右手在内，左手在外。C．敬天祭地可以用拱手礼来表达敬意，逢年过节、祝贺庆典、相逢离别也可以相互行拱手礼来表达情意。D．国际通行的握

手礼从20世纪初引入中国并逐渐流行至今，但人们对握手礼的思考和争议没有中断过。116．下列关于材料的论证分析，不正确的一项是（）A．材料一多处采用引用论证，其中从《周礼·秋官·司仪》和《左传·隐公十一年》相关内容可以看出中国传统

社会尊卑有序，亲疏有别。B．材料一主要是站在中国传统文化的角度来论礼的，作者指出拱手礼和其他的礼俗一样，深含人类对宇宙天地的敬畏，对和谐的追求，都是传统文化中的良礼美俗。C．材料二的论证语言颇具特点，文白夹杂论证方法多样，用道理论证、引用论证、比喻论证等方

法，积极倡导以拱手礼代替握手礼。D．材料三主要是从文化的角度论证了推行拱手礼的原因，指出了人们的固有思维和行为习惯都将会有改变的事实。117．材料三指出“将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时”，请结合三则材料内容简要

分析其理由。【答案】117114．B115．A116．D117．①以拱手礼逐渐取代握手礼有传承的印记。拱手礼传递着中国传统社会“敬天”“尊人”的思想，传承着中国传统社会经典的礼仪文化。②以拱手礼逐渐取代握手礼有革新的必要。握

手礼有不科学不简便的弊端，用拱手礼可以避免。③以拱礼逐渐取代握手礼适合当代的需要。契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务。【分析】114．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A．“拱手礼的

‘礼’与‘仪’……一表一里”错误，张冠李戴，由材料一“拱手礼的‘仪’与‘礼’，一表一里”可知，应该是“仪”与“礼”一表一里。C．“拱手礼的好处有五条”错误，曲解文意，由材料二原文“拱手礼的好处至少有五条”可知，是“至少”有五条；“其中比较重要的一条”错误，原文

以“其一、其二……”的次序列举，所列举的五条好处并无主次之分。D．“有助于提高人们的文明素养”错误，因果倒置，由材料三“中国人正在走向富裕，中国人的文明素养不断得到整体性的提升，追求现代文明生活方式正在成为广大中国人的整体性共识。……在此语境下，从文化意义来说，将相见礼

仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时”可知，中国人的文明素养得到整体性的提升是呼唤拱手礼回归的原因，而非结果。故选B。115．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“通过程式化的仪式，确立秩序，就形成了典章制度，即礼制”错误，曲解文意，由材料一“若在国家层面上将这些规

范固定下来，就有了典章制度，就成了礼制”可知，缺少“若在国家层面上将这些规范固定下来”这一前提。故选A。116．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D．“主要是从文化的角度”错误，理解片面，由材料三“从文化意义来说，将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时”

和“推行拱手礼，以拱手礼代替握手礼，根本的分歧不在于其是否要原封不动地照搬传统的形式，而在于如何以当代的需要，创造性地改造传统的形式”可知，应是从文化和现实两个角度进行论证。118故选D。117．本题考查学生筛

选并整合文中信息的能力。由材料三“从握手礼进入中国成为流行的相见礼仪，已经上百年的时间。……与此同时，在改革开放40年后，……中华民族5000年灿烂的历史，也需要在新的全球化语境中得到更为深广的认知”可知，

拱手礼传递着中国传统社会“敬天”“尊人”的思想，传承着中国传统社会经典的礼仪文化，以拱手礼逐渐取代握手礼有传承的印记，所以以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时。由文中“变革的窗口已经再一次出现，突如其来的疫情，打乱了人们原有的生活、工作节奏”可知，握手礼有不科学不简便的弊端，用拱手礼可以

避免，以拱手礼逐渐取代握手礼有革新的必要，所以以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时。由文中“在改革开放40年后，中国的现代化模式正在由‘输入型现代化转换为辐射型现代化’，富裕起来的中国人开始走出去，旅游、学习、工作……”“推行拱手

礼，以拱手礼代替握手礼，根本的分歧……而在于如何以当代的需要，创造性地改造传统的形式，让它既有传承的印记，又更加契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务”可知，拱手礼契合时代气质，为大众所接受，

为丰富、提升当下的生活品质而服务，以拱手礼逐渐取代握手礼适合当代的需要，所以以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时。