【文档说明】11.1《谏逐客书》课件31张 统编版高中语文必修下册.pptx，共(31)页，2.891 MB，由小赞的店铺上传

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谏逐客书——李斯本课目标1.了解李斯和本文背景2.梳理文章大意，掌握文言知识3.了解文章深刻含义Noage目录壹、背景介绍贰、文章梳理肆、归纳总结叁、文言知识壹背景介绍李斯其人李斯（？～前208年），战国末楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县）人。

秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。

秦始皇二十六年（前221年）统一全国后，作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号。后任丞相，多次随始皇帝巡行。反对淳于越分封子弟之议，主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准，整理文字，作《仓颉篇》以

为范文。始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。李斯的思想李斯主张以法治国的法家思想、为了维护封建帝制、迎合秦始皇的专

权想法、维护统治。李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经

济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。本文背景据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王

嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。

oge贰文章梳理文章梳理文章梳理《谏逐客书》的结构层次关系：文章分为五个部分。第一部分提出总论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”第二部分写秦王国从缪公（即“穆公”）以来任用“客卿”从而走向兴旺发达的发展史。第三部分写秦王用物并不“逐客”，并指

出这不是“跨海内制诸侯之术”。第四部分写“五帝三王所以无敌”跟今天“逐客”的明显不同，并指出“逐客”的严重危害。第五部分收束全文，进一步说明逐客关系到秦国的安危，把“宝物”跟“逐客”联系起来照应上文说明事理相悖，损己而利敌，进而说明国家必将危亡，以使秦王权衡轻

重收回成命。文章梳理翻译；我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国

家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公

求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至

今治强。文章梳理翻译；秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，当初建立的功业一直延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩

固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没

有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，

蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。文章梳理翻译；如今陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的千里马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子

，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为宫廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛

下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装

饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可

，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女

不立于侧也。文章梳理翻译；敲击瓮、缶来奏乐，弹着琴筝、拍打大腿以应和节拍、呜呜呀呀地高唱着来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫

靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而

所轻视的，却是人民大众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可

否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。文章梳理翻译；我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高

大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，停

止脚步不进入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家

没有危难，是不可能的啊。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌

也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。(太山一作：泰山)夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。叁文言知识重

点注释产：生，出生。并国二十，遂霸西戎：《史记·秦本纪》记载秦穆公“益国十二，开地千里，遂霸西戎”。这里的“二十”应当是约数。并，吞并。蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。向使：假使，倘若。内：同“纳”，接纳。今陛下致昆山之玉：如今陛下得到了昆仑山的宝玉。陛

下，对帝王的尊称。致，求得，收罗。昆山，即昆仑山。随和之宝：即所谓“随侯珠”和“和氏璧”，传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。明月：宝珠名。重点注释太阿（ē）：亦称“泰阿”，宝剑名，相传为春秋著名工匠欧冶子、干将所铸。纤离：骏马名。翠凤之旗：用翠凤羽毛作为装饰的旗帜。鼍（tuó）：亦

称扬子鳄，俗称猪婆龙，皮可蒙鼓。说：通“悦”，喜悦，喜爱。犀象之器：指用犀牛角和象牙制成的器具。駃騠（juétí）：骏马名。外厩（jiù），宫外的马圈。江南：长江以南地区。此指长江以南的楚地，素以出产金、锡著名。西蜀丹青：蜀地素以出产丹青矿石出名。丹，丹砂，可以制成红色颜料。青

，青雘，可以制成青黑色颜料。采，采用。重点注释充下陈：此泛指将财物、美女充买府库后宫。下陈，殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方。宛珠之簪：缀绕珍珠的发簪。宛，缠绕，或以“宛”为地名，指用宛（今河南南阳市）地出产的珍珠所作装饰的发簪。傅：附着，镶嵌。玑

，不圆的珠子。此泛指珠子。珥（ěr），耳饰。阿：细缯，一种轻细的丝织物。或以“阿”为地名，指齐国东阿（今山东东阿县）。缟（gǎo）：未经染色的绢。随俗雅化：随合时俗而雅致不凡。佳冶窈窕：妖冶美好的佳丽。

佳，美好，美丽。冶，妖冶，艳丽。窈窕（yǎotiǎo），美好的样子。重点注释择：同“释”，舍弃。细流，小水。却：推却，拒绝。五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。黔首：泛指百姓

。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称黔首，秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《史记·秦始皇本纪》载：二十六年，“更名民曰黔首”。资，资助，供给。业：从业，从事，侍奉。赍盗粮：把武器粮食供给寇盗。赍（jī）：送，送给。损民以益雠：减少本国的人口而增加敌国的人力。益：增益，增多。仇

，仇敌。外树怨于诸侯：指宾客被驱逐出外必投奔其它诸侯，从而构树新怨。重点词汇①窃以为过矣：私下②窃以为过矣：过错③移风易俗：改变④举地千里：占领⑤拔三川之地：攻取⑥包九夷：吞并⑦制鄢、郢：控制⑧遂散六国之从：瓦解重点词汇⑨功施到今：延续⑩杜私门：贵族豪门⑪向使四君却客而不内：从前假

使⑫向使四君却客而不内：拒绝⑬今陛下致昆山之玉：获得⑭服太阿之剑：佩带⑯今弃击瓮叩缶而就郑卫：取用重点词汇⑰退弹筝而取韶虞：摒弃，不要⑱非秦者去：离开⑲此非所以跨海内制诸侯之术．术：方法⑳是以太山不让土壤：排斥㉑故能成

其大：形成，实现㉒此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：借给㉓此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：赠送，给予㉔今逐客以资敌国：来，表目的通假字①遂散六国之从（从，通假字，通“纵”，合纵。）②四君却客而不内（内，通假字，通“纳”。）③而陛下说之，何也？（说，通假字，通“悦”。）④西蜀丹青不为采（采，通

假字，通“彩”，彩饰。）⑤此所谓藉寇兵而赍盗粮这也。（藉通“借”，借给。）⑥则是宛珠之簪、傅玑之珥（傅，通假字，通“附”，缀着。）词类活用①至今治强：古今异义，这里是形容词，指安定，今译是动词，治理。②西取由余于戎：名作状语，在西边，在西面③西．并巴蜀：名作状，向西④使之西面事秦：名作状，向

西⑤使之西面事秦：名词作动词，侍奉⑥蚕食诸侯：名作状，像蚕一样⑦娱心意、说耳目者：使动，使……娱特殊句式①东得百里奚于宛：状语后置②遂霸西戎：省略句，省略“于”③国以富强：省略句，省略“之”④百姓乐用：被动句，乐于被用⑤东据

成皋之险：定语后置⑥江南金锡不为用：被动句。⑦西取由余于戎：状语后置⑧举地千里：定语后置肆归纳总结文章特点实效性首先是《谏逐客书》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优

游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。论断典范其次，《谏逐客书》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。针对性

再者《，谏逐客书》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发，另方面也指公文具有比较具体的受文对象，受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围；下行文受文的面相对说要窄一些，在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围；上行文一般是给一

个上级机关，受文对象很具体。写法赏析(1)正反对比，论述透彻有力。文中多处运用对比论证方法，正反论证，利害对举，论述得透彻有力，无可驳辩。如第一段先君纳贤与秦王逐客的强烈对比，以及第二段重物与轻人的对比等，都是极好的对比论证。论断典范(2)善用比喻，从而增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是以

秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱的态度和不可取的态度。如文中写道：“夫击瓮叩缶……适观而已矣。”这形象地说明了秦王想得意于天下，在任人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈，而取用异国的贤能之人。(3)多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句。如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手

法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。文章思想这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一

天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想。在现实意义上来说,重视人才在事业成败中所起的作用,利用好人才及他们各自的才能.另外的也说明要知人善任,坏的要驱逐,好的留下来就要完全让他

发挥自己的能力.在人才的选择上要把好关.在人才的待遇上一定要"优质优价",以吸引更多的人围绕在你的周围,你身边的人才越多,你的竞争对手的实力也就相对降低了.也就是李斯说的"逐客以资敌国",是国家将要灭

亡的征兆。谢谢聆听